读从文自传有感1000字
从《祭十二郎文》悟作文1000字2024。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？也许下面的“从《祭十二郎文》悟作文1000字2024”正合你意！可能你会喜欢，欢迎分享。
从《祭十二郎文》悟作文1000字2024
《祭十二郎文》是韩愈写给侄子的祭文，被历代人称赞不已，因为它以情动人，不加修饰地表达出人类最原始、最美好、最真挚的情感。那种悲恸无形中表现得尽致淋漓。
韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，韩愈得知自己的侄子撒手人寰，那种悲痛随之而来，而巨大悲恸难以言表，那种真真切切的痛楚是我们如今不能体会的。
文中抒情和叙述非常完美地结合在一起，联系两个人的身世、生活，每一字都书写着他对亡侄的哀痛感情，也饱含自己凄楚的官场沉浮的感慨。全文以诉说的语气写成，哀家族的衰落，叹自己的未老先衰，悲十二郎的早去，也疑天理疑神明，疑生死疑后嗣把内心的辛酸写到极致。文章具有强烈的抒情色彩，在艺术上取得无比大的成功，成为祭文中的千古绝调！王国维先生说：情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有意为文，而文无不工。苏轼说：读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
最后那几段的呜呼，带着强烈的无奈痛苦，让人潸然泪下，如此的感情深厚，可是却阴阳相隔，那种痛苦无力是常人不能体会的。正因为十二郎和韩愈的特殊关系，两个人感情从小便有那么好，一个知己的死去是多么惨烈。物是人非，这是多么让人无奈的人生，人生总是如此凸显它的残忍和决绝。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。多么发自肺腑的呼喊，多么让人无奈的呼喊，阴阳相隔的两个人，此生都没有机会再度一同笑谈，一同畅怀。
仔细体会文章，我们可以从他的感叹词中体会他的情感变化，篇中用呜呼呜呼哀哉这两个悲叹词，来表现这种变化情态，凡是用这种词的地方，都表示感情变得更加强烈。从第一个呜呼开始，可以看到，韩愈由含着眼泪的深沉倾诉，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，后面连用两个呜呼哀哉，已经是号啕痛哭，感情发展到一个高潮。怎么能不引起读者的共鸣？
人类是情感动物，与情相关，怎么会不打动内心呢？
由这篇祭文，我们也要领会，世事无常，也许，一个转身，你爱的人，就那么离你远去；也许，一个不经意的举措，就让爱你的人伤心流泪。我们要珍惜岁月，那些我们爱着的人，爱着我们的人，我们要好好的，去珍惜。
文章录
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祭十二郎文读后感
祭十二郎文读后感（一）
韩愈的《祭十二郎文》打破传统祭文的常规格式，一改以往祭文称颂死者的内容，而倾诉自己痛失至亲的真情实感，情之所至痛不欲生，使得这篇祭文格外感人，被后人誉为祭文中千年绝调。
文章共分为个部分。
第一部分写收到侄子死讯时的惊诧悲痛，并联想起自己和侄子年幼时与嫂子相依为命的凄苦经历更觉得痛不欲生。在这里写出了两人幼年时同病相怜的悲惨经历。
第二部分些韩愈到京城后便与侄子两地分离，本以为都还年轻，日后相聚的日子还长，没想到竟然天人两隔了。他写道我与汝俱年少，以为虽暂相别，终当久相与处言辞中充满对年少轻离别的悔恨之情，念及父兄早逝，自己身体早衰，却不料侄子先他而去，道不尽白发人送黑发人的悲哀，同时也为自己性命将短暂的迹象感到忧虑。
第三部分，韩愈写出了侄子没有受到王兄的荫庇，感叹命运的不公但又无可阻挠不能改变。自己日益衰老，却不知能否把后代养育成人，所谓理者不可推，而寿者不可知矣！感叹命运造化的无常和人力于天命之微弱，充满无助的哀愁。
第四部分回忆起侄子曾经说起病痛，但他却没能重视，而后悔莫及。追至侄子的死期都不能清楚明确，自己所能做的只有料理死者身后事，也唯有料理后事方能使他感到一丝丝的安慰。言语中充满追悔却不能弥补的遗憾。
最后一部分，作者自责对死者疏于照顾，使得抱憾终身，唯有养育后人成人才能使自己有活下去的动力，这一部分既是生者的遗憾又是对死者的告慰，言有穷而情不可终一句也在告诫世人，要珍惜眼前拥有的，不要等到失去了才追悔莫及。
祭十二郎文读后感（二）
因为自己看文言文的能力很有限，但又迫不及待的想知道这封祭文是一个什么内容，于是直接看了被人翻译过来的文字2020，读过了之后，唯一的感觉是很震惊！
作者很想把对亡者的思念通过文字2020表达出来，因为亡者已逝，而抒于笔端又是作者觉得最合适的表达方式，毕竟阴阳两隔。他开始回忆，回忆与亡者一起生活相处的岁月，在那过往的几十年中，有太多遗憾，有太多未能共同完成的事情，他总以为还有机会去弥补那些遗憾之事，可一切来的如此突然，让作者犹如感受着切肤一样的痛。
从共同经历的流离颠沛的生活，到彼此可以自食其力；从天真烂漫的童年，到而立之年的沧桑，作者在其中包含了对彼此共同相聚时光的渴望，及对未能完成这个想法的难过。似乎作者的思想中包含着忧郁的情绪，而带着这样的情绪去回味亡者及彼此一起时的情形，让作者更加无法面对亡者的离开，痛苦之余，他怀着对亡者的思念，寻觅着亡者遗留在世上的遗物，而亡者的孩子则是作者首先想到的，亡者未能将孩子抚养成人，于是作者便将所有的遗憾与错失，转而想弥补在孩子身上。
尽管作者知道亡者逝去的事实不能改变，但是依旧责难着自己，从亡者生病到最终的离开，作者都没能在身边，甚至连亡者入殓时都未能赶回。因为情真所以从文字2020上可以看出作者的写实手法，让读者看了都仿佛融入了意境，不能抚摸你的遗体，不曾靠近你的棺材可见作者内心的痛苦。亡者的离开让作者的人生从此改变，让作者重新审视自己！
在经历人生百态后，不惑之年的作者，已身心憔悴，有了告老还乡的打算，而亡者的儿女与自己的儿女都年岁还小，于是将孩子们培养成人就成为了作者唯一的心愿，也是作者对亡者的慰藉！从形影不离的生活到天各一方的岁月，尽管亡者已不能再相见，但是回到曾经一起生活的家乡，回到一起曾经留下美好记忆的地方，是作者唯一的生存想法。
通篇文字2020写实感很强烈，通过这些文字2020，似乎形成了一个流动的画面，在脑海里，在意识中，人与人之间的情感是可以如此的真挚，同时也感叹作者的敏感情怀。当彼此阴阳相隔之时，想说的，想做的都不会再有一丝机会，所以这也提醒我们活在世上的人，要珍惜彼此，珍惜身边的人，因为生活无常，人生无法预测
祭十二郎文读后感（三）
在中国古代文学的殿堂里，韩愈是一颗光芒四射的明星。他的卓异不仅仅体现在文采上，他的为人处事、政绩操守，都值得后人敬仰感佩。
以文章而论，他和柳宗元并列人唐宋八大家，同为唐末古文运动的先驱，很早就被视为一代宗师；以政绩而论，他在京则力谏禁止佛骨入京，在外则爱民恤下，美名传倾于一方；以品行而论，他的清廉耿介、鞠躬尽瘁，在一言一行之中无不体现得明明白白。总之，韩愈给人的印象，就如他大部分的文章一样，端正，严肃，深沉。因此，对于他的文章，我从来都是持着一种理性的赞美，而不会有任何出于感性的欣赏―直到我读完这篇《祭十二郎文》。
原来出身于世家的韩愈竟然也会有如此曲折不幸的遭遇。善良的长嫂用慈母般的深情把4岁就失去母爱的韩愈抚养成人，韩愈对她的感情也充满了游子般的孺慕，一同长大的侄儿便成了实际上的手足。在后来的世事沧桑、宦海沉浮中，想必他对长嫂一家人充满了深情眷念，在他因为上疏谏止佛骨被贬滴潮州之际，十二郎的儿子韩湘干里迢迢地赶来护送。云横秦岭家何在，雪拥兰关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。为了百姓苍生敢于直犯天颜的铮铮铁骨，在亲人面前却禁不住柔肠百转，泪水清然。十二郎的逝世，使韩愈如折手足，肝肠寸断，一贯的端然严正、肃穆矜持，猛然之间被如潮的悲痛冲得无影无踪。
这字2020里行间的椎心泣血使我看到了一个完整的韩愈。是的，真的英雄皆是性情中人。
祭十二郎文读后感4篇
读后感，是一种要求边读边思考的写作。其实很多人在阅读作品之后，找到了更好的生活方式。我们对原文稍有感悟之后，便可将心得写成读后感。我们在写作品读后感时应该把重点放在哪里？经过收集并整理，栏目小编为你呈上祭十二郎文读后感，希望对你的工作和生活有所帮助。
祭十二郎文读后感 篇1
在中国古代文学的殿堂里，韩愈是一颗光芒四射的明星。他的卓异不仅仅体现在文采上，他的为人处事、政绩操守，都值得后人敬仰感佩。
以文章而论，他和柳宗元并列人唐宋八大家，同为唐末古文运动的先驱，很早就被视为一代宗师；以政绩而论，他在京则力谏禁止佛骨入京，在外则爱民恤下，美名传倾于一方；以品行而论，他的清廉耿介、鞠躬尽瘁，在一言一行之中无不体现得明明白白。总之，韩愈给人的印象，就如他大部分的文章一样，端正，严肃，深沉。因此，对于他的文章，我从来都是持着一种理性的赞美，而不会有任何出于感性的欣赏―直到我读完这篇《祭十二郎文》。
原来出身于世家的韩愈竟然也会有如此曲折不幸的遭遇。善良的长嫂用慈母般的深情把4岁就失去母爱的韩愈抚养成人，韩愈对她的感情也充满了游子般的孺慕，一同长大的侄儿便成了实际上的手足。在后来的世事沧桑、宦海沉浮中，想必他对长嫂一家人充满了深情眷念，在他因为上疏谏止佛骨被贬滴潮州之际，十二郎的儿子韩湘干里迢迢地赶来护送。云横秦岭家何在，雪拥兰关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。为了百姓苍生敢于直犯天颜的铮铮铁骨，在亲人面前却禁不住柔肠百转，泪水清然。十二郎的逝世，使韩愈如折手足，肝肠寸断，一贯的端然严正、肃穆矜持，猛然之间被如潮的悲痛冲得无影无踪。
这字里行间的椎心泣血使我看到了一个完整的韩愈。是的，真的英雄皆是性情中人。
祭十二郎文读后感 篇2
韩愈的《祭十二郎文》打破传统祭文的常规格式，一改以往祭文称颂死者的内容，而倾诉自己痛失至亲的真情实感，情之所至痛不欲生，使得这篇祭文格外感人，被后人誉为祭文中千年绝调。
文章共分为个部分。
第一部分写收到侄子死讯时的惊诧悲痛，并联想起自己和侄子年幼时与嫂子相依为命的凄苦经历更觉得痛不欲生。在这里写出了两人幼年时同病相怜的悲惨经历。
第二部分些韩愈到京城后便与侄子两地分离，本以为都还年轻，日后相聚的日子还长，没想到竟然天人两隔了。他写道我与汝俱年少，以为虽暂相别，终当久相与处言辞中充满对年少轻离别的悔恨之情，念及父兄早逝，自己身体早衰，却不料侄子先他而去，道不尽白发人送黑发人的悲哀，同时也为自己性命将短暂的迹象感到忧虑。
第三部分，韩愈写出了侄子没有受到王兄的荫庇，感叹命运的不公但又无可阻挠不能改变。自己日益衰老，却不知能否把后代养育成人，所谓理者不可推，而寿者不可知矣！感叹命运造化的无常和人力于天命之微弱，充满无助的哀愁。
第四部分回忆起侄子曾经说起病痛，但他却没能重视，而后悔莫及。追至侄子的死期都不能清楚明确，自己所能做的只有料理死者身后事，也唯有料理后事方能使他感到一丝丝的安慰。言语中充满追悔却不能弥补的遗憾。
最后一部分，作者自责对死者疏于照顾，使得抱憾终身，唯有养育后人成人才能使自己有活下去的动力，这一部分既是生者的遗憾又是对死者的告慰，言有穷而情不可终一句也在告诫世人，要珍惜眼前拥有的，不要等到失去了才追悔莫及。
祭十二郎文读后感 篇3
因为自己看文言文的能力很有限，但又迫不及待的想知道这封祭文是一个什么内容，于是直接看了被人翻译过来的文字，读过了之后，唯一的感觉是很震惊！
作者很想把对亡者的思念通过文字表达出来，因为亡者已逝，而抒于笔端又是作者觉得最合适的表达方式，毕竟阴阳两隔。他开始回忆，回忆与亡者一起生活相处的岁月，在那过往的几十年中，有太多遗憾，有太多未能共同完成的事情，他总以为还有机会去弥补那些遗憾之事，可一切来的如此突然，让作者犹如感受着切肤一样的痛。
从共同经历的流离颠沛的生活，到彼此可以自食其力；从天真烂漫的童年，到而立之年的沧桑，作者在其中包含了对彼此共同相聚时光的渴望，及对未能完成这个想法的难过。似乎作者的思想中包含着忧郁的情绪，而带着这样的情绪去回味亡者及彼此一起时的情形，让作者更加无法面对亡者的离开，痛苦之余，他怀着对亡者的思念，寻觅着亡者遗留在世上的遗物，而亡者的孩子则是作者首先想到的，亡者未能将孩子抚养成人，于是作者便将所有的遗憾与错失，转而想弥补在孩子身上。
尽管作者知道亡者逝去的事实不能改变，但是依旧责难着自己，从亡者生病到最终的离开，作者都没能在身边，甚至连亡者入殓时都未能赶回。因为情真所以从文字上可以看出作者的写实手法，让读者看了都仿佛融入了意境，不能抚摸你的遗体，不曾靠近你的棺材可见作者内心的痛苦。亡者的离开让作者的人生从此改变，让作者重新审视自己！
在经历人生百态后，不惑之年的作者，已身心憔悴，有了告老还乡的打算，而亡者的儿女与自己的儿女都年岁还小，于是将孩子们培养成人就成为了作者唯一的心愿，也是作者对亡者的慰藉！从形影不离的生活到天各一方的岁月，尽管亡者已不能再相见，但是回到曾经一起生活的家乡，回到一起曾经留下美好记忆的地方，是作者唯一的生存想法。
通篇文字写实感很强烈，通过这些文字，似乎形成了一个流动的画面，在脑海里，在意识中，人与人之间的情感是可以如此的真挚，同时也感叹作者的敏感情怀。当彼此阴阳相隔之时，想说的，想做的都不会再有一丝机会，所以这也提醒我们活在世上的人，要珍惜彼此，珍惜身边的人，因为生活无常，人生无法预测
祭十二郎文读后感 篇4
《祭十二郎文》读后感心得体会
1、儿时本是形影不离，长大无奈天各一方，最后竟又阴阳两隔。生前没能做到相互照顾，死后也没能尽到自己的本分。巨大的悲痛突如其来，使得韩愈将侄子的死全归咎到自己身上。字里行间，饱含着自己不作为的悔恨和伤痛。但是这又有什么用呢？至亲已死，往事难追。自此，韩愈再苟活于世、忙于世事又有什么意义？只是双方的子嗣尚未成人自立，韩愈也只能安顿自己的心灵，活下来，为子孙们尽一份微薄之力了。（吴晓佳）
2、“汝不果来”，“汝又不果来”，“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”。此三句话，虽平淡，却说尽了人间后悔之事。人总是要在失去之后，才懂得要珍惜。其实，两个人要相见，也并不是那么难，只是双方都觉得彼此年纪尚轻，时间充裕，相见之事可以后再议。却不知，造化弄人，人生总在不经意间就有了遗憾。韩愈与韩老成，既为叔侄，亦为挚友，二者情谊不可谓不深，因而韩愈的憾恨不可谓不重。
人生多难，谁也不知道明天会发生什么样的事情。所以说，要珍惜眼前人，要珍重彼此情谊。不要让自己留下终生的遗憾！（李连烨）
3、我在想，韩愈的一生，究竟是幸还是不幸呢？他不幸，幼年丧父，少年丧兄，中年丧侄，至亲最爱的人相继离他而去。他的仕途也并非一帆风顺，“朝中无人莫做官”，想要在朝廷任职，才华并不是最重要的，门第和出身能决定很多东西。因此，历史上才有那么多满腹才华的人，最终只能在小小职位上蹉跎一生。
他幸运，幸运在孤苦无依之时，能得兄嫂抚养，还有侄儿与他相依为命，感情深厚。比起汉乐府的《孤儿行》中的孤儿来，他已经算是幸福得多了。他不需要像那孤儿一样行贾四方，可在家中饱读诗书；他不需要担忧亲人之间的倾轧，不必寄尺素书给地下的父母，痛诉兄嫂难与久居。
人生漫漫，你永远不知道前方会有什么等着你。韩愈以沉痛的心情祭奠十二郎，对他的死心存疑惑，对他的死百般忏悔，深感生命飘忽，人生无常。（李颖菲）
4、当读到“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接”时，我不禁有些动容。为韩愈的遗憾与悲痛感伤，为情谊如此深厚的叔侄俩此生再也不能相见而感慨！
我想，人世间，不只有叔侄情才如此，兄弟情、父子情亦是如此。我不禁想到，再过一年半的时间，我就要离开家，独自在社会上闯荡。到那时，我与父母便也是一在天之涯，一在地之角，内心不由得感伤。父母亲很晚才生我，如今他们年近半百，青丝中渐渐夹杂着银丝。每每看到父亲在拔白头发，我都很感慨：我还只是个孩子，什么都还没为父母做，他们却已经老去了吗？然而，岁月不饶人，光阴总是一点一滴地悄然流逝，悄悄带走他们的青春与容颜，悄悄带来我们的成长与成熟。人生的轨迹是多么奇怪啊，在父母渐渐老去之际，我们却不得不背上行囊走向远方，离他们越来越远，陪伴他们的时间也越来越少。
犹记得一年前听闻六公去世的消息，当时十分震惊。六公是我们家族中排行最小的公公，乐观开朗，不想却突发疾病，与我们永辞了。正如韩愈在文中提到的“以为虽暂相别，终当久相与处”，我们总是认为时间还很长，将来还有好多时间去陪伴亲人朋友。可命运这东西，谁又能说得准呢？因此，我们要珍惜身边的人，不要让人生留有遗憾，因为亲情的缺失往往是最难弥补的。（傅冰约）
5、珍惜每一次的团聚，珍重每一次的别离。因为每一次的别离，都有可能是最后一次的见面。
这是我第一次读文言文感到震撼。要说文字也没有十分华丽，情节也没有一波三折。然而，它就是让我这样怦然心动。
韩愈原本指望着等生活稳定了，再接侄儿同住。可没想到世事无常，夙愿竟化为泡影。因此，韩老成毫无征兆地离开人世，永远离开韩愈，这也成为韩愈的终生憾恨。
由于种种原因，韩愈没能接侄子与他同住。可见，今日事要今日毕，不要总是推到以后去做。当今有多少人借口工作繁忙，没空回家。可等他们有了时间，他们的父母已经年老，甚至过世了，只能哀叹“子欲养而亲不待”。所以，不要等到失去了才知道亲情的宝贵！（傅骁）
6、“汝病吾不知时，汝殁吾不知日……”这一段写的是，作者认为自己对十二郎的关心实在太少了，对上不孝，对下不慈，才使得十二郎早早死去。他愿意从此归隐田园，耕田教子，安心抚育双方的孩子。在这里，韩愈表现了一种深刻的哀思和无限的懊悔，让我们感受到一种真正的骨肉亲情。这种令人动容的感情，在现实中已经很少出现了。君不见，多少亲兄弟、亲叔侄为了一点点的家产，不惜上演一出出兄弟阋墙的戏码。与之相比，韩愈叔侄俩之间的亲情，真是让人无比羡慕啊！（无名）
7、以前读李密《陈情表》中的文字：“零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”，内心真是慨叹万分：李密家也真是够惨的！如今读韩愈《祭十二郎文》：“韩氏两世，唯此而已”，我不由得心说：“看来没有最惨，只有更惨啊！”韩愈自己孤苦伶仃也就算了，没想到接连两代都如此，侄子韩老成也是独根苗。如此看来，抛开叔侄之间的深厚情谊不说，家族繁衍的责任如此沉重，也足以使韩愈在失去侄子之后痛哭流涕了。
常言道：人总是在失去之后才后悔当初没有好好珍惜。这话套在韩愈的身上也同样适用，如果侄子没有去世，韩愈又是否会联想到自己家族两代单传的悲惨事实？不过，逝者已逝，无可挽回，即使韩愈再写百八十篇祭文，即使他倾诉再多的忧愁苦痛，韩老成也无法重生。
所以说，人生总是有许多东西是要舍弃的，不管你是否愿意。既然无法改变这个事实，那就坦然接受对方的离去。顶多像韩愈一般，狠狠地哭几声，痛痛地发几篇文字，然后继续活下去。（罗翌宁）
《祭十二郎文》读后感心得体会
《祭十二郎文》读后感心得体会
1、儿时本是形影不离，长大无奈天各一方，最后竟又阴阳两隔。生前没能做到相互照顾，死后也没能尽到自己的本分。巨大的悲痛突如其来，使得韩愈将侄子的死全归咎到自己身上。字里行间，饱含着自己不作为的悔恨和伤痛。但是这又有什么用呢？至亲已死，往事难追。自此，韩愈再苟活于世、忙于世事又有什么意义？只是双方的子嗣尚未成人自立，韩愈也只能安顿自己的心灵，活下来，为子孙们尽一份微薄之力了。（吴晓佳）
2、“汝不果来”，“汝又不果来”，“诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也”。此三句话，虽平淡，却说尽了人间后悔之事。人总是要在失去之后，才懂得要珍惜。其实，两个人要相见，也并不是那么难，只是双方都觉得彼此年纪尚轻，时间充裕，相见之事可以后再议。却不知，造化弄人，人生总在不经意间就有了遗憾。韩愈与韩老成，既为叔侄，亦为挚友，二者情谊不可谓不深，因而韩愈的憾恨不可谓不重。
人生多难，谁也不知道明天会发生什么样的事情。所以说，要珍惜眼前人，要珍重彼此情谊。不要让自己留下终生的遗憾！（李连烨）
3、我在想，韩愈的一生，究竟是幸还是不幸呢？他不幸，幼年丧父，少年丧兄，中年丧侄，至亲最爱的人相继离他而去。他的仕途也并非一帆风顺，“朝中无人莫做官”，想要在朝廷任职，才华并不是最重要的，门第和出身能决定很多东西。因此，历史上才有那么多满腹才华的人，最终只能在小小职位上蹉跎一生。
他幸运，幸运在孤苦无依之时，能得兄嫂抚养，还有侄儿与他相依为命，感情深厚。比起汉乐府的《孤儿行》中的孤儿来，他已经算是幸福得多了。他不需要像那孤儿一样行贾四方，可在家中饱读诗书；他不需要担忧亲人之间的倾轧，不必寄尺素书给地下的父母，痛诉兄嫂难与久居。
人生漫漫，你永远不知道前方会有什么等着你。韩愈以沉痛的心情祭奠十二郎，对他的死心存疑惑，对他的死百般忏悔，深感生命飘忽，人生无常。（李颖菲）
4、当读到“一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接”时，我不禁有些动容。为韩愈的遗憾与悲痛感伤，为情谊如此深厚的叔侄俩此生再也不能相见而感慨！
我想，人世间，不只有叔侄情才如此，兄弟情、父子情亦是如此。我不禁想到，再过一年半的时间，我就要离开家，独自在社会上闯荡。到那时，我与父母便也是一在天之涯，一在地之角，内心不由得感伤。父母亲很晚才生我，如今他们年近半百，青丝中渐渐夹杂着银丝。每每看到父亲在拔白头发，我都很感慨：我还只是个孩子，什么都还没为父母做，他们却已经老去了吗？然而，岁月不饶人，光阴总是一点一滴地悄然流逝，悄悄带走他们的青春与容颜，悄悄带来我们的成长与成熟。人生的轨迹是多么奇怪啊，在父母渐渐老去之际，我们却不得不背上行囊走向远方，离他们越来越远，陪伴他们的时间也越来越少。
犹记得一年前听闻六公去世的消息，当时十分震惊。六公是我们家族中排行最小的公公，乐观开朗，不想却突发疾病，与我们永辞了。正如韩愈在文中提到的“以为虽暂相别，终当久相与处”，我们总是认为时间还很长，将来还有好多时间去陪伴亲人朋友。可命运这东西，谁又能说得准呢？因此，我们要珍惜身边的人，不要让人生留有遗憾，因为亲情的缺失往往是最难弥补的。（傅冰约）
5、珍惜每一次的团聚，珍重每一次的别离。因为每一次的别离，都有可能是最后一次的见面。
这是我第一次读文言文感到震撼。要说文字也没有十分华丽，情节也没有一波三折。然而，它就是让我这样怦然心动。
韩愈原本指望着等生活稳定了，再接侄儿同住。可没想到世事无常，夙愿竟化为泡影。因此，韩老成毫无征兆地离开人世，永远离开韩愈，这也成为韩愈的终生憾恨。
由于种种原因，韩愈没能接侄子与他同住。可见，今日事要今日毕，不要总是推到以后去做。当今有多少人借口工作繁忙，没空回家。可等他们有了时间，他们的父母已经年老，甚至过世了，只能哀叹“子欲养而亲不待”。所以，不要等到失去了才知道亲情的宝贵！（傅骁）
6、“汝病吾不知时，汝殁吾不知日……”这一段写的是，作者认为自己对十二郎的关心实在太少了，对上不孝，对下不慈，才使得十二郎早早死去。他愿意从此归隐田园，耕田教子，安心抚育双方的孩子。在这里，韩愈表现了一种深刻的哀思和无限的懊悔，让我们感受到一种真正的骨肉亲情。这种令人动容的感情，在现实中已经很少出现了。君不见，多少亲兄弟、亲叔侄为了一点点的家产，不惜上演一出出兄弟阋墙的戏码。与之相比，韩愈叔侄俩之间的亲情，真是让人无比羡慕啊！（无名）
7、以前读李密《陈情表》中的文字：“零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息”，内心真是慨叹万分：李密家也真是够惨的！如今读韩愈《祭十二郎文》：“韩氏两世，唯此而已”，我不由得心说：“看来没有最惨，只有更惨啊！”韩愈自己孤苦伶仃也就算了，没想到接连两代都如此，侄子韩老成也是独根苗。如此看来，抛开叔侄之间的深厚情谊不说，家族繁衍的责任如此沉重，也足以使韩愈在失去侄子之后痛哭流涕了。
常言道：人总是在失去之后才后悔当初没有好好珍惜。这话套在韩愈的身上也同样适用，如果侄子没有去世，韩愈又是否会联想到自己家族两代单传的悲惨事实？不过，逝者已逝，无可挽回，即使韩愈再写百八十篇祭文，即使他倾诉再多的忧愁苦痛，韩老成也无法重生。
所以说，人生总是有许多东西是要舍弃的，不管你是否愿意。既然无法改变这个事实，那就坦然接受对方的离去。顶多像韩愈一般，狠狠地哭几声，痛痛地发几篇文字，然后继续活下去。（罗翌宁）
品兽性光芒 悟人生真理 ——不雅《雾都孤儿》_1000字2024
当环境不存在娇惯，人的生命另一面定会生长出倔强或者忍耐的花朵，就像那野草长在贫瘠的沙地上，虽然艰难却仍不愿放弃。
——题记
暮色沉下后，空气中弥漫着醇香的米粒味，全家人便一拥而来，围拢在桌边，恣意的享受母亲烹制的美食，每个人脸上都洋溢着笑容，一种幸福感于心中深深的蔓延开来…
在黑暗中正放映着感人至深的影片，展现在我们面前的是一个衣衫褴褛的小男孩，他生活在社会的最底层，如此卑微的生活在世上…
当他降临于世后，上天似乎和他开了个天大的玩笑，父母将他抛弃，生活无依无靠，在他漫长的成长路途中，有太多的荆棘在等着他去跨越。他不曾体会常人所说的父爱母爱，他唯一拥有的是孤儿院院长的那小小施舍，但还是终日过着衣不蔽体食不果腹的日子，天性善良的他在孤儿院受尽欺凌，最终被迫流浪于英国伦敦的接头。是的，他就是奥利弗·特维斯特…
黑云笼罩了天空，他开始了那无奈的流浪生活，那望不尽的路途，想着，下一站的栖息地在何方，他该怎样去改变自己的命运？他几乎渺茫的眼神在频频张望中，又辗转落入了在伦敦横行霸道的小偷童党的魔爪中，同样是备受欺凌，身体上的摧残，心灵上的折磨，更有违背人格的痛楚…
某次，他被迫与小偷做同党，谋划着一起偷窃活动，即使在人格与利益的冲突下他毅然捍卫了自己高尚的人格尊严。同时他很聪明，制造当时混乱的场景拜托了那场噩梦…
不知是否因上天的怜悯之心降临在这个可怜的小男孩身上，让他得以有缘遇上了善良的老作家，并被收为养子。从此，他不再因生活的无助而苦恼，开始过上了美满滋润的生活。然而世事难料，噩梦并非结束，童党老大头目得悉他在富裕家庭生活，计划潜入老作家家中进行大偷窃，并陷害奥利弗，因为他的不从，竟遭到子弹的袭击。彼时，天空中充斥着邪恶的黑云，但时不时也会有白云的浮现，所幸的是，他的顽强毅力使他重获新生，更有幸者，在经过这跌宕起伏的转折后，小偷同党都已被警察抓捕，而奥利弗也再次回到老作家的身旁，过着属于自己的生活，有了家的感觉真好！
影片结束后，我一颗悬在半空的心落下了。是啊！“恶有恶报，善有善报”。眼观大地一片祥云的景象，多么和谐啊！奥利弗，在你面前我是卑微的，因为在心底唤发了对你深深的敬意，你那矫健的身姿将永远激励着我前进…
不记得那夜幕下，随着情节的煽动，是否感动，但只见那衣袖边已是泪痕斑驳了，想必那所有热爱生活的朋友们一样和我感同深受。让我们发起深切的呼唤，珍惜我们美好的生活并为此而不断奋进吧！追求无限的梦想，面对坎坷曲折永不低头，迈着坚定的脚步走下去…
翌日清晨，朝阳缓缓升起，我的生活竟在这新鲜的惊喜里觉悟了…
穿过时间的罅隙，记忆的空间豁然开启，忆起海子的诗“我想有一座房子，面朝大海，春暖花开”。是啊！多么惬意的生活啊！只是梦想太远，遥不可及，并非伸手可得的鲜花。好在我可以做梦，梦醒后，让我们怀着一颗诗意的心情，面对生活的大海。我们的心中应该永远怀着春暖花开的期待以及大海般昂扬的斗志，去奋斗我们的人生吧！
——后记
从《乌塔》想到的10_1000字2024
乌塔是个德国小姑娘，14岁，趁暑假独自一人游历欧洲。她和中国姑娘邓小洁偶遇于罗马时，乌塔已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、弗洛伦萨，准备前往希腊。关于乌塔的故事收录在在小学四年级的语文课本里。那是一篇略读课文。
班上的学生读完课文哇哇叫个不停。我问他们不住地哇哇什么。异口同声：“我们也想旅游啊。好羡慕乌塔啊。”我说：“前两天学校不是组织你们去欢乐谷了吗？”急性子何卓毓说：“那是老师带着去的，一点都不自由，不算。”
我们的孩子出门旅游是件大事，要么父母带着，要么老师看着，旅游团给每班配了2名带班老师，学校还会要求班主任跟队。一句话：不放心。记得两年前教2年级，学校组织学生去本街道的一个景点玩。半天时间，5位家长打电话来问：“孩子怎样啊？麻烦老师叫他多喝点水，叫他不要乱跑，不要摔到了……”我们的孩子在父母、老师、社会圈定的安全地带里长大。但是很讽刺的是，中国儿童意外伤害率在世界上却遥遥领先。
课文读完，我让学生说说对乌塔独自游历欧洲的看法。王前同学很急切地说：“我觉得乌塔这样做很危险。一个14岁的女孩子独自出门，还去那么多国家，很容易被骗走的。”女孩子朱岁婕立刻回答：“书上不是说了‘乌塔早就设计好了旅行的路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助。’”一个小小的声音从角落传来，那是可爱的小女生许淑欣在说：“知道警察局的电话就安全了吗？为什么我表姐被人骗到广西做传销到现在也找不回来啊？”这个问题太尖锐也太复杂，我只好装作没听见。
精明的彭剑锋同学立刻指出：“乌塔根本不可能去旅游，她是小孩，哪来的钱去旅游？”我说：“你读读第五自然段。”第五自然段说的是：乌塔为了挣旅费，每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。彭剑锋家是开餐馆的，彭剑锋看了这一段话立刻举手：“老师，我家饭店工人的工资很少的，他们只有几百块，乌塔在餐馆打工怎么能赚到游历欧洲各国的钱呢？”我只好说：“欧洲的工资很高。”彭剑锋释然：“我也想去旅游，可是挣不到钱。”是啊，在中国成年人找工作养自己都困难，出门旅游更是件奢侈的事情，更别提孩子了。况且，中国是反对用童工的。
见多识广的朱子桥说：“老师，出国要签证的，办签证很难的啊。要好多钱的，乌塔去那么多国家，怎样办到签证啊？”也是，持中华人民共和国因公普通护照出国免签的国家全世界一共23个，欧洲有阿塞拜疆、保加利亚、波黑、格鲁吉亚、黑山、马其顿之类的9个国家。看来，普通中国小孩要想去欧洲旅游基本没有什么可能了。
周游列国，甚至周游列省，对我们的孩子来讲，确实是有心却无力。不过还好，孩子们最后总结说：“我们要学习乌塔这种独立自主的精神，在生活上要学会独立，不一定要出门旅游。”
舆论总把中国孩子不能独立的大棒子打到中国的家长身上，可实际上，在观念问题的表象下是更为复杂的经济、政治问题啊。
从《乌塔》想到……_400字2024
今天我们学了《乌塔》这篇课文，这篇课文主要讲了这样的事：“我”到罗马去旅游，在旅店里遇到了乌塔。当“我”得知乌塔是一个人外出时，感到很惊讶，从中感到中国的孩子太娇惯，没有独立能力，而外国的孩子独立能力很强
读完后，我掩卷沉思：我们写文章太多都写赞扬中国的，而这篇文章却铿锵有力地打破了这层金光闪闪的薄皮，把我们的缺点赤条条地摆在我们的面前，让我们真正认识到我们中国人的缺点。
这篇文章的观念很正确，我们中国人的确有娇惯孩子这一大毛病，而外国人在这一点上就比我们聪明多了。中国人想办法怎样让自己的孩子长大后有人照顾，外国人却想办法怎样让孩子从小学习照顾自己，以便长大后自己照顾自己。
本文作者不仅写出了外国孩子自立能力比中国孩子强，而且还暗写出了乌塔的意志非常坚强，因为乌塔为了这次旅行准备了三年，并且每个周末到超级市场或别的地方去发广告单，甚至给别人看小孩。这些活都很累，让乌塔这么一个十四岁的小女孩来干更是难上加难、累上加累。可乌塔坚持下来了，这充分说明乌塔的意志是多么坚强！我想：如果中国的孩子都像乌塔这样那该有多好啊！
从《乌塔》想到的_500字2024
今天，我读了一篇文章—《乌塔》。讲述的是14岁的德国小姑娘乌塔独自一人游历欧洲的故事。读完后，深有感触，受益匪浅。
文中乌塔既心细又勇敢，他敢独自一人出国旅行，在家就设计好了旅行路线和日程；而且旅费不花家人一分钱，都是她自己打工辛苦挣来的；乌塔还为了不让家人担心，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到困难或危险时请求帮助；再给家人拨个电话或寄张明信片。
我们同在一片蓝天下生活，同在一个地球上居住，却有着截然不同的生活态度。我已经9岁了，可日常生活还需要爸爸妈妈打理，做什么事都不让家人放心，连过马路都让父母操心，每个周末都让爸爸妈妈给零花钱买吃的玩的；而乌塔却是一个自强自立的孩子，能够独自一人靠打工挣钱游历各国，并且还镇定自若。比起她，我觉得自己差得很远很远……
乌塔是那样的独立自主，个性也很强。不象我们中国孩子，都是家里的“小皇帝小公主”，做什么事都依赖父母，没有主见，被捧在手心里，生怕受了半点委屈。乌塔的父母觉得，爱孩子，就必须让他们经受挫折和磨炼。
乌塔就像一棵小草，为了争取更多的阳光雨露，奋力生长，无论遇到怎样的困难和挫折她都坦然面对，让自己在磨炼中成长。
读完这篇文章，我作为一名四年级学生感到惭愧，惭愧我的依赖，惭愧自己不能像乌塔一样有主见。我一定要学习乌塔那种自强、自立、自信的精神，自己的事情自己做，做一个合格的好少年。
从《乌塔》想到的500字2024
【第1篇】
读了《乌塔》这篇文章后，我感触很深。她让我知道了：如果爱孩子就应该放手，让孩子自己进入社会。
乌塔有一个很好的家庭。她的父母都愿意让孩子单独一个人出去玩，让他们逐渐地学会自主，自立，甚至能丰衣足食。他们尊重孩子的观点，会给孩子机会尝试。
再想想中国的家长们，特别是那些爷爷奶奶，他们都快把自己的孙子孙女当成小皇帝了！早上吃饭一定要看着小孙孙吃完才放心。好像少吃一口，到学校里就要饿着一样。他们不顾孩子还要不要吃，是不是肚子已经吃撑了！晚上放学，看到小孙孙走出校门，他们急得是又递橘子，又送蛋糕。
乌塔的这些能力从何而来呢？
我细细地阅读了课文，发现乌塔是个不怕苦的孩子。周末，她帮助一些餐馆分发广告单，在众人面前发表自己对货物的使用意见，把自己喜欢的东西推荐给别人。帮别人管小孩，把小孩逗笑。这么小的孩子却需要做这么多抛头露面的事情。这需要多大的勇气和毅力啊！赚这么多的钱，是很不容易的。
乌塔还是一个做事有计划，有条理的小女孩。她通过阅读报刊、上网搜寻，询问亲友等方法，设计好一份周详的旅行日程表。她每到一处就先查出警察局的号码，以备不测。她还会发一张明信片给父母，让父母知道她到了哪里，不让父母担心。
通过分析，我发现，光是父母放手是远远不够的。拥有自立、自理能力，还需要每个孩子有不怕苦，不怕挫折的精神。
我羡慕乌塔！因为她能够独自游览欧洲，没有生活在蜜罐里。因为她能四处游览，学到不少知识。读万卷书不如行万里路。我想我也该锻炼自己的羽翼了，这样当暴风雨来时候，我才能像海燕一样展翅飞翔。
【第2篇】
自从我们学了《乌塔》后，我就明白了我么要有独立生活的能力。
这篇课文主要写：14岁的德国小女孩乌塔，独自一人游欧洲的事情。我晨读时读到那儿，想：不会吧！比我大几岁的小女孩，居然独自一人游欧洲，她不怕坏人把她抓去吗？她不怕家里人担心她的安全吗？她不怕……我读着读着，忽然看见了乌塔的妙计。妙计是：她在家就设计好旅行线路和日程，每到一个地方都牢记警察局的电话，以便遇到危险时请求支援，然后在给家里寄张明信片或者打个电话。读到这里，我明白了我们要学会自己独立生活，不要让爸爸妈妈操心。
我觉得我们中国孩子很缺少乐趣，想去哪必须家长做出决定才能去，如果中国孩子要到美国去玩，那家长只有两种回答方案：一、不行；二、只能靠你自己努力，考上美国大学，如果……这时，我很想对各位家长还说：“不要把孩子管得太紧，要让孩子放松放松，让他们学会独立生活的能力，顺便给孩子讲一些有关一些人独立生活的故事，让他们掌握独立生活的知识，重新激发孩子们独立生活的勇气和意识，让孩子们学会独立。”
说说以后：我们要努力挣旅费，学会独立。
中国的朋友们，让我们也开始学会独立吧！
增广贤文读后感800字2024
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增广贤文读后感800字2024【一】
最近我读了《增广贤文》这本书，它是一部经典的蒙学读物。内容涉及为人处世、待人接物以及严谨治学等多个方面。
《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称读了增广会说话，读了幼学走天下。
书中读书须用意，一字值千金这句话的意思是：读书时必须下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。故事讲的是，秦始皇当上国君后Mei.cn到了故宫的正殿，最气派，大气的名叫太和殿，太和殿就是皇上和大臣们谈论国家大事的地方，我们又来到了中和殿、保和殿。乾清门向左转就是养心殿了，我们都很高兴，因为养心殿是皇上休息的地方，我们看到里面的设施确实很奢华，不得不感叹以前帝皇的权威，我们有到来到了妃嫔们住的地方，西六宫，有储秀宫，虽然不及养心殿那么大，但是也非常华丽，却已经不见了娘娘们的踪影，但是我依然能想象他们是何等的奢侈。建筑宏伟而美丽，我们非常喜欢，我们从坤宁宫绕道来到了东六宫，东西宫苑的建筑和摆设是差不多的，然后是妃嫔们常常去散心的地方御花园，有假山、有千年古树、看到这古老树木，想到它们历尽的沧桑依然毅力，也让人悠然敬畏，我们从神武门走出了故宫，也结束了故宫之旅，故宫的感觉是，气派、壮观、宏伟，那一片片瓦，一块块砖也让人留恋往返。但我想起了美不美，乡中水;亲不亲，故乡人。我心想：虽然北京很美，但是苏州的四大园林是美中之美。
《增广贤文》不愧是国学经典;不愧是一盏启蒙灯。
增广贤文读后感600字2024
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵。我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。”“不怕学不成，只怕学不诚。”还有“时间好比东流水，只有流去无流回。”在没有理解这句谚语之前，我只觉得时间过了就算，反正人本来到老就应该死，日子过一天算一天。但后来有了新目标：时光脚步轻，年岁不饶人。应该努力读书，搞好自己的教学工作。珍惜每一天，每一天都是宝贵的，每一天都是不可思议的。活到老学到老，到老才不会遗憾啊
这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒；当少壮时，须体念衰老酸辛。”有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
而在这么多的贤文条目中，我却独爱“肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人，看到孤寡无依靠的人，也会尽自己最大的力量，来帮助他；当一位洁身自好，不随波逐流的人，即使家徒四壁，一无所有，也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸怀！古人能又如此境界，可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢？
如今的《增广贤文》正如一位良师益友，点亮我们的心灯，它等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句，完善自我。
《增广贤文》中收集了许多常用谚语，名言等，《增广贤文》里的每一句都可以让人领悟到一些道理。珍惜光阴，诚实谦虚。在每一句当中领悟到了一个道理，都可以改变你的一生。阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃．批判继承，吸取其有营养的成分，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。
增广贤文读后感500字2024
【第1篇】
我读完了《增广贤文》这本书后,觉得它非常有意义。它不仅指导我们如何为人处世,还教导我们我们如何学习。例如：忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。从这两句话中，我知道要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位。又如:钝鸟先飞,大器晚成;三人行必有我师焉;不患老而无成,只怕幼而不学。这几句告诉我们：要珍惜时间，认真学习，也要把学习放在首位。
我读了《增广贤文》，还觉得这是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。
《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间；“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做？2、这样做对不对？3、这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我读过很多遍，但仍然百读不厌、情有独钟。
【第2篇】
读完了《增广贤文》这本书后,觉得它非常有意义。它不仅指导我们如何为人处世,还教导我们我们如何学习。
例如：忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑和强中更有强中手，恶人终受恶人磨。从这两句话中，我知道要诚恳待人，在取得好成绩时不能骄傲自满，要把为人处世放在第一位。又如:钝鸟先飞,大器晚成;三人行必有我师焉;不患老而无成,只怕幼而不学。这几句告诉我们：要珍惜时间，认真学习，也要把学习放在首位。 我读了《增广贤文》，还觉得这是一本很好的书。不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘籍 《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。比如：“光阴似箭，日月如梭”、“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，都表达了时间过得很快，使用再多的金钱也买不到的，告诉我们要珍惜时间；“少壮不努力，老大徒伤悲”、“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”告诉我们从小就要努力学习，不要白白浪费了宝贵的时间，以免将来后悔莫及，读了这两句，很容易就让人想起南宋杰出的爱国将领---岳飞的名句“莫等闲，白了少年头，空悲切！”；再比如：“三思而行，再思可矣”告诉我做事前要想清楚三个问题：1、应不应该这样做？2、这样做对不对？3、这样做的后果是什么？提醒我们不要鲁莽行事、不要想怎么样就怎么样；君子之交淡以成，小人之交甘以坏”则告诉我们交朋友要志趣相投，不要交酒肉朋友；“宁可直中取，不向曲中求”告诫我们做人要光明磊落，不要偷偷摸摸、委曲求全。
读了《增广贤文》使我懂得了很多道理，我读过很多遍，但仍然百读不厌、情有独钟。
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