学生读书心得:读书的乐趣
读书,好像是一件苦差事,不然,为什么有人头悬梁、锥刺骨呢?读书,似乎是一件快乐的事,否则,为什么有人可以不睡觉、不吃饭,却不可以不读书呢?而我之所以爱读书,是因为它带给了我无穷的乐趣。
一个大书架塞满了书,古今中外,天文地理,无所不有,看哪本都可以,不用着急,一本一本看。那么多古圣先贤在默默地等着你,你可以向诸葛亮去请教兵法,和司马迁讨论古往今来,可以跟孔子学习做人的道理。书里面有引人入胜、一波三折的故事情节,有意味深长、发人深思的深刻哲理,还有很多的寓言童话也在等着你,可以与凶恶的大灰狼斗智斗勇,和可爱的小白兔一起做游戏,跟农夫一起耕地。在书的世界里,我学到了课堂上无法学到的东西,这就是读书的乐趣之一。
读书给我带来的乐趣还不止这些。比如说,寒假中,我与弟弟进行了一场辩论赛。一开始,我侃侃而谈,弟弟也不甘示弱,高谈阔论。比赛进入了高潮,书中的好词妙句一个劲地向外跳,我越说越有劲,而弟弟却几次被逼得无言以对。结果当然是我赢了,我心里高兴极了,心想,这可是我平时读书多的功劳啊!
在课堂上,我一次又一次地从容应付老师的突然袭击;在课后,同学们有什么课外难题都来找我;在填古诗比赛中,我获得了100分的好成绩这些也是读书给我带来的乐趣。
如果把一本书比作一棵树,那么读书的乐趣就是树上的果实;如果把一本书比作一片大海,那么读书的乐趣就是里面游动的条条鱼儿;如果把读书比作一片夜空,那么读书的乐趣就是那一颗颗闪烁的星星。
读书有这么多的乐趣,你是不是手也觉得痒呢?是不是也想翻开一本书瞧瞧呢?那么,就让我们都来读书吧!因为读书的乐趣是无穷的。
《重要的是心境》读书心得
第七章的主题是生活心境的选择,今天的读书心得之所以要写这篇故事。也是因为最近的工作遇到很多阻碍和烦心事,很是烦躁,看完这则《重要的是心境》。有一种豁然开朗之感,这则小故事是这样的。
一位哲人单身时和几个朋友挤在七八瓶的小房子里却很开心,他说:那么多人挤在一起,随时交流思想、感情。过段时间,朋友搬走只剩他一人,他仍旧很开心,他说:和很多书在一起,每一本都是我的老师,随时请教。几年后,成家住在一楼,一家人其乐融融,他说:进门就是家。搬东西方便,朋友来访方便。空地上还能养花、种草。又过了一年,哲人把一层让给一位家里有偏瘫老人的朋友,自己搬到最高层,哲人仍旧快快乐乐,他对朋友说:顶楼好处多着呢,每天上下楼几次,有利于身体健康,看书、写文章光线好;白天、黑夜都很安静。
面对不幸的遭遇和生活的坎坷,人最容易心灰意冷,最容易失去信念,最容易厌弃生活。然而,你不能否认,这是桎梏有时也是人也是人生的一块试金石,在这块试金石下,强者让桎梏在自己的生命中淹没,弱者则让生命在桎梏中枯萎。决定一个人心情的,不在于环境,而在于心境,心境好的人,处处都充满阳光。这种心境,就叫做豁达。
豁达的人更有着惊人的免疫力。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他更不会文过饰非,乃至于暗箭伤人。他光明磊落,是个热爱别人也为别人所热爱的人。能战胜千百次失败后的沮丧,百折不挠,重新奋起是豁达;不畏讥讽、中伤、打击、陷害,义无返顾,走自己的路,是豁达;到山穷水尽处,仍能眺见柳暗花明,是豁达;勇于承认别人的长处,善于发现和调整自己的短处,是豁达;能够摆脱荣辱祸福的恩怨纠缠、成败得失的狗苟蝇营,是豁达。豁达是人活着的一种因素,是生存的艺术。通常人们交友,都会寻找那些豁达的人。
面对学生,会有这样那样的问题,难免会有气急败坏、暴跳如雷的时候,每当这种时候,最好的方式就是冷静下来,换个角度去看待学生,看待问题,冷静的想想,才能想出最佳的策略,做出最明智的决定,从而获得一个最为接近理想的效果。当然,说着容易、做起来难,我还需要慢慢锻炼。
最后,我想用一段话来结束今天的读书心得:世界上比天空更宽阔的是人的心灵。要有这样一颗美好的心灵,就必须放下各种心理包袱,使真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定成为自己立身处世的法宝,努力成为一个真正豁达的人。以此自勉。
读书心得:《人是如何学习的》
教育,是一门博大精深的艺术,是与孩子们分享彼此生命的细微感受,结伴同行于成长的旅程。作为新时代的教师,拥有的知识储备与教育理念可谓不少,但落实在具体的教育教学过程中,该采用何样循序渐进,细致可行的步骤,却不时成为困扰我的难题。除却不断向有经验的老师请教外,我亦捧起了手边充满油墨馨香的书《人是如何学习的》,尝试着沉潜心灵地阅读,联系实际地思省。
阅完此书,给予我最深印象、最多思考的是:人的知识是怎么建构起来的?我认为学习就是人在原有知识和经验的基础上,在体验和探究中主动的建构,这个过程离不开老师正确的引导,更需要学生积极地参与,充分地体验。
无疑,孩子的学习过程是一个长期建构知识的过程。孔子曰:温故而知新。学生已有的知识对自己的学习起着非常重要的作用。什么是好的学习,怎么样才算教的好呢?好的学习一方面与教师给予学生灵活有效的学习方法指导是离不开的,同时给学习者更好的机会去建构也至关重要。有一个经典的儿童故事即说明了这一点。
一只青蛙给鱼讲外面的世界,而在鱼的头脑中的各种物体都跟鱼差不多,牛是四条腿的鱼,鸟是长着翅膀的鱼。鱼终究是鱼,这也提醒我们基于学生已有的知识建构新知识中,创造性的机遇和危险并存。因此,教学中,我们要重视学生的已有的知识结构,调动学生各方面的感受参与探究学习,这样建构的知识是深刻的,能长期影响学生。如果我们把那条鱼带离河流,让它去亲眼看看牛、鸟,去听听他们怎么叫的,也许鱼的头脑中的鸟等就是正确的印象了。
因而,在教学设计的过程中要注意使学生对学习任务感兴趣;同时简化任务方法,减少解决问题的步骤,这样学生便能处理加工成分,并确认达到任务所要求的时间;与此同时,激发学生的动机和确定活动的方向,维持学生对目标的追求;标示出学生所采用的与理想的解决方法之间差异的关键特征;控制好解决问题时所遇到的挫折和风险;展示所要从事的行为的理想模式。
只有做到这些,学生的体验和探究才能深入。不管是什么教学,都必须从学生的发展特点出发,让学生成为学习的主人,参与到学习的过程中,在体验和探究中建构新的知识,不断的学习。
课堂如一方舞台,教师同学生协作参与其中,各自承担角色任务。设计何样教学活动,采用哪种教学方法,运用什么教学设备,内中蕴藏的,是教师对教学内容的理解,透露的,是教师的智慧。然而,一切付出,所有设计,其精当处,不在乎让教师的个人表演绘声绘色,恰应为点燃学生的熠熠光芒。学习的过程,是学生不断深入文本,由表及里,去获取知识,拓展思维的过程。锤炼提问技巧,挖掘问题深度,乃教师提供学生更宽广学习空间之必需。在具备思考价值的问题统摄下,组织学生分小组讨论探究,合作学习,并适时提供辅助引导,于汇报交流时,给予积极评价,方可真正体现学生的主体地位,由他们用智慧火花的碰撞,用表达的准确生动,铸造出课堂的精彩。
语文教学的形式,应是丰富多样的,其本源乃为调动学生学之积极性,开拓学生读之独见性,引导学生思之深入性。亦曾尝试以辩论赛的方式进行语文教学活动。如在学习尊严这一主题单元时,便结合《嗟来之食》这篇拓展阅读课文,让学生就那个最终因饥饿而死的人究竟应不应该吃黔敖施舍的食物展开激烈的辩论。学生于课前自读了文章,并查阅搜集了类似的故事,如《胯下之辱》、《卧薪尝胆》等。开课伊始,便以小组内的预习检查引导学生自学课文,把握文意。接着让学生分组展开辩论,推荐出能言善道的优秀辩手。最后,是一场全班性的精彩辩论展示,由教师与观看的学生为双方代表打分。如此一来,学生呈现出自我读文思考的全过程,且每一步骤,皆有不同形式的得分评价,他们兴趣盎然地投入其中,展现着思维火花的碰撞,秀出了自我的巧舌如簧。
与数学这样逻辑性显见的学科相较,语文的各样知识点散碎却又相互融会贯通。因故,在教学时常会有力不从心之感。哪怕一个重点段落,即可挖掘出词语搭配、句式积累、段意概括、语序感知等等语言训练点。以往教学时,为追求面面俱到,体现对教材研读的深度,总欲将诸般能力一股脑传授学生,结果样样皆浅尝辄止,反因只涉及皮毛而得不偿失。阅读《人是怎样学习的》一书后,再回顾自己的课堂教学,方如梦方醒般认知,明确一节课所欲解决的重点问题,着重于落实学生对某个知识点的积累,某项技能的掌握,方能达成课堂教学的高效率。因而,于教学设计和实施过程,确需学习拿捏关键,抉择取舍。
教,是为不教。此为教育教学之最高境界。掌握阅读方法、习得作文技巧,可谓小学语文课堂之目标,且应潜移默化渗透于课文的品读学习过程中。帮助孩子保持对书籍的好奇心,是语文教师的职责,也是所有教学方法的旨归。要让无论何样能力水平的学生皆能在阅读中寻找并感知到乐趣,愿意用自己所学的语文知识来进行自信的表达,如此,语文教学方为成功。
种满了各样奇花异草的孩子的心灵,正可谓一方广阔无涯的天地,一处藏满秘密的花园。这一方天地,需要暖阳地照耀;这一处花园,需要雨露地滋养。蕴涵于文字2024之中的天地大美、诚挚情感和独立思辨就是那精神的养分,心灵的阳光,带来对成长的唤醒与无声润育。
水尝无华,相荡乃成涟漪;石本无火,相击而发灵光。满溢人文气息的语文学科,本就应激荡学生的心灵,在多样化的教学活动中,引领他们一步步走进文学的殿堂,使千姿百态的大千世界铺展为一次次文字2024和情感的体验之旅,在向内地思悟与往外地倾泻中,去展现精彩,获取智慧,收藏生命的诗意与美好。
如此这般,小课堂内藏大世界,在丰盈真挚的情感体验中,于开放有序的自思群论里,让学生生命的河流跃动潋滟水光,短暂的课堂时间,即会予人余韵悠长,回味无穷之感。
《什么是最好的教育》这本书由四个部分组成:做人篇、学习篇、做事篇和交往篇。它从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手,充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节,如何身体力行地搞好教育工作,从而成为出色的人民教师。
什么是最好的教育?雅斯贝尔斯在《什么是最好的教育》中写道:“教育本身就意味着,一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
人民教育家陶行知先生说过:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”
一位哲学家说:“一个随外在力量而行动的人,就是奴隶。”一个现代人,首先必须具备独立精神和独立能力。独立,是现代人必备的素质,是健全人格的重要构成部分,是人能够立足于社会,发挥其潜力的基础。独立性强的孩子一定会发展得好,独立性差的孩子一定发展得比较差:这是社会的需求造成的。因此,努力培养孩子的独立能力就成了我们的当务之急。
也有人说,有什么样的思想,就有什么样的生活。这句话一点也不错。孩子对自己有信心,就会精神抖擞,对一切都积极努力,乐观向上。我们家长对孩子有信心,就会觉得孩子时时在进步,浑身是优点。
相信自己能把学习搞好,积极努力地去提高学习效率,是学习中的自信;相信自己能将自己从事的工作干好,能实现自己的理想目标,是事业上的自信。自信是一个人成功的基础。如果孩子失去了信心,就会做什么事情都垂头丧气,打不起精神来。老师要让孩子相信自己所追求的目标是正确的,也相信自己有能力去实现自己的目标。
如果孩子是个自信的人,那么他会乐观进取,做事积极主动,乐于接受挑战;如果孩子缺乏自信,那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理,从而失去了很多学习锻炼的机会,影响自身的发展。
雅斯贝尔斯在该书中给我们讲了这样一个故事,一位优秀的老师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时,这位教师这样的回答,事实上我没有做什么特别的补习,我只是每天上课前对我的学生说,你们每个同学都可以取得好成绩,只要你每天监督自己多做一道题,多背一个单词,多考一分就可以了。事实上,我的学生们每天都向着小小的目标不断前进,一个学期下来,成绩自然就上去了。
确实如此,激励孩子其实很容易,只要适当的鼓励孩子,让孩子产生一种良好的自我感觉,孩子的自我激励也就产生了。这是一段我最喜欢的故事,因为我自己也常常面对这样的班级,有时候心里着急,就喜欢批评学生指责学生上课不认真,回去不好好做作业,甚至经常怀疑学生的成绩都是作弊得来的。为什么我们明明知道鼓励学生建立自信是最能改变一个人的好方法,却无法在实际中去做到呢?也许是因为我们这些成年人在责任心之外,不可避免的有功利心。考试的排名,每一次的质量分析,多年来象大石一样压在我们的心头。我们总是微笑着说淡化排名,可是社会上却又特别重视学生的成绩。所以每次看到学生的时候我们总是习惯性地忽略他们的纯真、可爱,忽视他们所成长的环境,他们叛逆背后隐藏的孤单与无助。看到这些学生我们常常很厌烦,最根本的原因是他们的成绩不好。在应试教育的畸形标杆下,我们无奈地把学生取得优秀成绩作为工作成功与失败的标尺。我们给自己定下了宏伟的目标,然后把压力转嫁给我们的学生,恨不得只用几天时间,就把他们教得绝顶聪明。
读了这本书,我明白了“小”的重要。不要小看一分,不要忽略最细微的进步,不要忘记教育是直面人的生命。通过人的生命,为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一项事业。教育是对生命的关怀,我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力。因为,自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。而我们创造奇迹的人应该像陶渊明不为五斗米折腰那样,不为中高考成绩而折腰!
“教学的艺术不在于传授本领,而在于善于激励、唤醒、鼓舞!”我觉得这是作者对教育最好的理解,是世界上所有教育要抵达的本质!
人,只是简单的一撇一捺,但是要让这个“人”站得顶天立地——“富贵不能移,威武不能屈”,很难很难。做人难,育人更难!让学生“学会做人”,做一个高尚的人一个堂堂正正的人。一个大写的人,这是我们教育工作者为之奋斗的最终目标。
我们这的小组通过很久的讨论,从众多的散文家中选了一名散文家。他就是闻名中外的,妇孺皆知的余秋雨先生。在此之前,我们就听老师给我们讲,余秋雨先生的散文是多么的美,多么的好。在世界上的影响力是非同一般的。现在,我终于可以如愿以偿了。
由于时间的原因,我并没有读很多关于他的散文,只是选取了他散文集中的某一篇读的。虽然读的有点少,但是他给我的启示还是挺多的。我读的是他的散文集《文化苦旅》中的一篇叫“道士塔”的文章。下面就让我来谈谈我的心得体会吧!
在谈论我的心得体会之前,我来介绍一下他老人家吧!余秋雨先生是浙江余姚人,上海戏剧学院教授,艺术理论家,散文家,他以文学理论家,文化史学家,作家的渊博功底,怀着敏锐的思辨力和丰富的艺术书表现力,实现了文坛呼唤已久的“大散文”(大智慧,大思索,大气魄,大境界)的崛起。在我国散文渐趁怯懦时再创雄风。论著有《戏剧理论史稿》,《戏剧审美心理学》,《中国戏剧文化史述》等。散文集有《文化苦旅》,《山居笔记》,《掩卷沉思》,《行者无疆》等。
余秋雨先生作为学者余作家,兼及学术与创作两个领域,他以学者深厚的文化意识和感悟,加以作家丰富的内心情感与思维,以自己独特的人文情怀,睿智优美的文字,对中华民族的历史负荷进行理性思考,对一个个文化现象淋漓尽致的剖析,创造出别具一格的历史文化散文。在海内外享有很高的声誉。
《道士塔》是一篇随笔式的散文,主要写的是在莫高窟大门外河边的以一个空地里,高高低低地建着几座僧人的圆寂塔,就在这些塔中,由于种种的原因,很多的都显得有些破落,悲凉。但是有一座塔,由于修建的年代较近,保存得较为完整,塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人是王圆箓,历史有记载,他是敦煌石窟的罪人。
王圆箓本身是湖北的一个平民,由于逃荒到了甘肃,做了道士,几经转折,不行由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化,他从外国探险家的手里接过极少的钱财,让他们吧难以计数的敦煌文物一箱箱的运走,致使今天的敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。王圆箓就这样地毫不吝啬的把中国的宝藏不停地送给外国人。当我在读这些时,我的心里也是波澜起伏,恨当时的中国为什么要让这样的一个人来看管敦煌莫高窟,难道当时就没有文化人了吗?中国在近代受到了不少西方列强的侵略和骚扰,破坏了好多好多中国的优秀文化遗产,中国自古以来就是四大文明古国之一,文化博大精深,源远流长,如果当初没有那么的落后的话,我想我们的祖国将比今天更加的繁荣,强大。
《道士塔》全篇流露出的是一个关注自己国家文化命运的文人,在祖国文化在遭受糟践的情形下的一种悲剧,无助的情绪。渗透出一股极具亲和力的文化情结,对灿烂而瑰丽的古代文化,被一个没有文化的农民道士掌管着的民族悲剧表现出沉重思考。我们看到敦煌的罪人王圆箓毁掉壁画,砸烂雕塑,发现洞穴宝藏和出卖宝物的三幕剧,看到中华民族的灿烂文化惨遭劫难。作者在文中对历史,对文化深刻的反思和感慨,发人深省,给人震撼。
《道是塔》这篇散文引用了详实的史例,把本该用于议论的材料揉进了看似闲淡的随笔中,是轻柔的散文也变得有了厚重得力度,作者在轻松和平缓中渗透飞蛾愤怒和讽刺,把强烈的沉重感融灌在看是闲适的笔触中。带给人的思考远远超出文章所叙述的内容,文章在充满激情的叙事中蕴含着深奥的哲理,成功地运用了反讽的手法。最重要的是使我们读者在愤怒中有平和,在沉重中有凄美,感受到了来自轻松中的重负和闲笔后的沉思。
我觉得这是不错的一篇散文,我建议同学们如果有时间的话,尽可能的读以读吧!他会让你对中国的思考会更深一步的。
读书笔记:没有也不可能有抽象的学生
请记住:没有也不可能有抽象的学生
如果你强迫一个身体虚弱的孩子一定要提够20桶那么就这会损害他的力气他到明天就什么也干不成了说不定还会躺到医院里去。儿童从事脑力劳动所需要的力量也是像这样各不相同的。一个学生对教材感知理解识记得快在记忆中保持得长久而牢固;而另一个学生的脑力劳动进行得就完全不同;
对教材的感知很慢知识在记忆中保持得不久而且不牢固。[学生智力的不同并不能用聪明或者不聪明这样简单粗暴的词语加以评判。除了类型不同之外还有一个智力上的早发育和迟发育的问题还有一个速度与质量的问题一句话笨蛋即使有也是少之又少更多的是一些尚未被开发的聪明的孩子也许他们的聪明不在你教的这一门学科上也许他的聪明要在十五周岁以后才会被身体发掘出来。
可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西:对一个学生来说五分是成就的标志而对另一个学生来说三分就是了不起的成就。
教师要善于确定:每一个学生在此刻能够做到什么程度如何使他的智力才能得到进一步的发展--这是教育技巧的一个非常重要的因素。[我们常常做的是为了使一个通过他自身的努力能够得到三分的学生达到我们期望的四分或者五分的目标而结果把它留在了两分上。我们的期望往往扼杀了孩子心中的唯一的一点自尊。
亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“学生读书心得:必不可少的是读书”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注小学生必读书目读后感栏目,我们时时为您更新!