越王勾践读后感范文一
我读了《史记故事》这本书后收获很大,让我记得最清楚的是其中《越王勾践》这个故事。
吴国和越国边境相连,有一天吴国发兵攻打越国,越国打败了吴国,吴王就让自己的儿子为他报仇,吴王的儿子日夜练兵,后来越国出兵攻打吴国,吴军大获全胜。越王到吴国称臣,后来被放回越国。回国后越王不断反省自己,鼓励百姓耕田织布,自己和百姓一起耕田,让妻子和人们一起织布,吃饭不吃两样肉食,穿衣服不穿两件华丽的衣服,而且睡在柴草上,吃饭和睡觉前都要尝尝苦胆,并且尊重贤士,对待宾客优厚礼遇,救济穷人,悼念死者,与百姓同甘共苦。越王的实力一天天扩大,最后越国彻底消灭了吴国。
从这个故事我懂得了失败并不可怕,只要失败的人总结自己是怎么错了,从哪里摔倒就从哪里爬起来。所以第一次失败并不表明下一次你还会再失败。胜利不是永远的胜利,失败不是永远的失败,遇到挫折总结经验教训,不怕吃苦,不灰心,不气馁,努力奋发最终一定会走向成功。
越王勾践读后感范文二
读了《越王勾践卧薪尝胆》之后我知道了它的内容说的是:春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败,越国勾践被夫差俘虏。后来,吴王夫差释放了勾践,让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责:你忘了会稽大败之辱吗?就这样勾践跟同甘共苦共同命运,经过十年发展生产,积聚力量,又经过十年练兵,终于在公元前473年打败夫差,灭掉了吴国。从中,我们可以体会到:越王给吴王当了三年奴仆,受尽了屈辱,在极其困难的情况下,他始终没有放弃心中的信念重振越国,找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后,安抚百姓,操练军队,吃饭前品尝苦胆,晚上就睡在柴草上,时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴
越国的雄心。他身为一个高高在上的君王,能够这样做,真是难能可贵。经过自己的顽强毅力,勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。
这也同时告诉我们失败了并不重要,重要的是敢于面对,敢于重头再来。
无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中,勾践没有沉沦,没有自暴自弃,而是心怀大志,暗自充实自己锻炼自己,不断让自己更强大,然后等待机会,等待重新破土的日子。
与其说成功是不容易的,不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗,迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌,却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就,却都不愿付出人家背后的痛苦。
世界上有很多伟大的人,他们之所以能万世扬名,是因为承受了非人哉的磨练。屈原被流放却写成了《离骚》,左丘明虽失明却著《国语》,司马迁忍受宫刑之辱终于完成了千古名作《史记》。
从这个故事中,我们也知道了越王勾践因为有一种坚忍不拔的决心,他才支持着他这么多年在吴国忍辱负重的生活,在之后的10年的时间里,他让自己的国家强壮起来,强盛起来,报了当年被俘之仇,这种坚强的毅力值得我们每一个人学习。忍别人之不能忍,成别人之不能成。要比别人成功,就要比别人付出更多。在挫败中反省自己,在黑暗中认清前路。跌倒不可怕,重新振作,卧薪尝胆,给自己从头再来的机会。所以我坚信,笑到最后的才是真正的胜者。
范文一:《卧薪尝胆》主要内容简介
春秋时期,吴国与越国作战,结果越国大败,战后,勾践知道自己不听别人的劝告是错误的,但后悔已晚了。
因越国想与吴国求和,便请贪财好色的吴国大夫伯嚭去吴国求和,于是勾践挑选了八名美女和许多珍宝,悄悄地送给了伯嚭,伯嚭一见美女和珍宝不禁心花怒放,让吴王夫差答应了,三年后善良的吴王夫差以为越国的人一直归顺了他,于是释放了他们,越国勾践回到自己国家后,在地上铺了稻草睡觉,为自己不忘记报仇雪耻的事,就在吃饭的地方,放了一个苦胆,每吃饭时吃一口,问一问自己是否忘记这件事。
几年后越国强盛起来,在公元前473点,一举消灭了吴国,最后使得百姓夸奖。
读了这章,我真正懂得了卧薪尝胆的涵义,从而了解了,勾践做一件事持之以恒,全力以赴,不半途而废,最后取得了成功,勾践这种发奋图强的精神,值得我们学习!
范文二:《卧薪尝胆》的故事的启示
话说战国时期,长江下游有两个国家,一个吴国,一个是越国。这两个国家野心都很大,都想要吞并对方。终于有一天,两国的部队打了一仗,这一仗打得伤亡很惨重,双方都有很大的损失。最终吴国胜利了,越王勾践万般无奈,为了族人的性命,他只好向吴王夫差求和,当时朝中上下没有人同意,可是骄傲自满的夫差同意了。有一个条件,就是勾践夫妇必须在吴国给吴王做奴隶,服役三年后再回国。勾践只好同意,从此勾践他们便受尽了苦头:给夫差拉车,给夫差拉磨盘。勾践受了很多侮辱,三年以后才得以回到自己的家乡。回的家后,勾践一直住在柴房里,睡觉睡在柴火上,他海在房梁上挂了一只苦胆,饭前总要尝一尝。后来勾践终于出奇兵打败了吴国。
我读完后内心久久不能平静,这个故事给了我们很大的启发:做事不能过分骄傲,要团结。吴王如果听大臣们的话也就不会失败,如果两国不打仗吴王也就不会失败,勾践也不会吃那么多的苦头。
希望大家时刻都不要骄傲,要团结!
公元496年,吴王攻打越国,惨败回国,在路上,吴王因受伤走上了“不归路”,不久,儿子夫毅也死了。
在3年里,吴国艰苦训兵,再次向吴国发起战争,3年的苦心没白费,打败了越国。越王勾践向新吴王夫差提出讲和,吴王最终看到了勾践的诚意,答应了他的请求到自国做一奴一隶。
在吴国的勾践,受到了奇耻大辱,还 被安排在了一间小草屋里,房梁上还 倒挂着一袋苦胆,勾践每次吃饭前都要一舔一一下苦胆,,尝尝味儿,好时刻提醒自己不王吴国对越国的羞辱。
在范蠡的惜舍和西施的帮助下,趁吴国攻打齐国的机会下,攻打吴国,令吴国防不胜防,最后大败,吴王后悔极了,当时不该不听伍子胥和太子友的劝告,如今后悔莫及。打败了吴国的勾践当上了中原霸主。
看了这部影片后,我有许多的感慨:越王勾践“卧薪尝胆”,作为一国之军君,为吴王做一奴一隶,心中一定愤愤不平,但为了自己的百姓还 是忍着愤怒为夫差当牛做马,他的不顾牺牲自我的一精一神值得我学一习一。但我认为,还 有一个人的功劳也是不可磨灭的,那就是西施,她不顾自己的情感,做勾践打败吴国的一颗棋子,以自己“沉鱼落雁”的美,为越国做出贡献。
初读《金粉世家》,就被字里行间流露的红楼味迷住了,这种好似红楼,却又心裁别出的韵味,很是独特。在第一章之中,作者遇到一个街头书春的妇人,才学高明,品德淑良,与友人交谈下得知妇人的往事,倒叙而起,娓娓而谈。可不与《红楼梦》的开头,补天顽石历经几世几劫,重回青埂峰后遇见空空道人,请空空道人将一世浮沉录了下来,传于后人的情节,颇有神似么?在第七回里金燕西说那倒是真的,那个时候,老大有些红楼迷,专门学贾宝玉。这种直接提到红楼的地方还有几处,似乎都有意无意的散出了一点红楼的味道。
后来想起看看序言,才发现张恨水已经在序里说了:《金粉世家》之有无其事?《金粉世家》之是何命意?都可不问矣。有人曰:此颇似取径《红楼梦》,可曰新红楼梦。吾曰:唯唯。后来笔者在资料中发现,张恨水觉得他的写法就是就是用作《红楼梦》的办法,来作《儒林外史》。由此可见,《红楼梦》对《金粉世家》的影响实在颇为深远,《金粉世家》不仅在题材、构思、笔法、情韵上都受到《红楼梦》的影响,也像《红楼梦》一样弥漫着一种愈转愈深的无奈悲哀,大概只有掩卷之后,呷一口清茶,才叹得出那口气。
张恨水大多做的都是章回体的小说。关于这点,张恨水在他1944年的《总答谢》里说了他为什么总做章回体小说的缘故:新派小说,虽一切前进,而文法上的组织,非习惯读中国书、说中国话的普通民众所能接受。正如雅颂之诗,高则高矣,美则美矣,而匹夫匹妇对之莫名其妙。我们没有理由遗弃这一班人;也无法把西洋文法组织的文字,硬灌入这一批人的脑袋。窃不自量,我愿为这班人工作。
由此观之,张恨水的用旧体裁、旧形式创作的主要原因是为了兼顾中国更多更普通的人们的阅读习惯,追求更加中式的表达,也不难看出,张恨水怀着对古典的脉脉温情,这也是《金粉世家》中突出表现出来的。虽然作品写的是现代生活的反映,却和章回体的体例和以《红楼梦》为主的,古典小说中的惯用技法相融合,不显突兀,确不愧是让章回体焕发新的生机的一代大师。
但是在新旧激流碰撞的年代,张恨水笔下的人物也可以看出这种特征,例如对中心人物冷清秋的塑造。冷清秋是一个旧式的才女,出身书香门第,受过旧式的教育,也有着深厚的旧学修养,恪守传统,温婉大方,知书达理,是一个有着突出旧时闺秀特点的女子;但是同时,她也在新式学堂里读书,受着新思想的熏陶,有着追求个人价值,保全自我尊严,崇尚自由等特质,是一个兼具新旧特点,在新旧中摇摆的人物。在《金粉世家》中,这类角色可谓不在少数,金家家长金铨和金太太、甚至柳春江都有这样的特点。
而在文章的字里行间,我们都可以体会出浓浓的古典的味道,《金粉世家》受到了《红楼梦》叙事风格的影响,再加上张恨水深厚的旧学修养和符合中式传统的文法组织,让《金粉世家》在激荡昂扬的求新的年代里,保留了温婉静穆的古典气质。
但是正如张恨水所说,他写的是现代生活的反映,在继承了红楼梦的艺术风格的同时,他表现出了一个截然不同的现代世界。分析金冷爱情悲剧和宝黛爱情悲剧的不同点,可以发现,宝黛的爱情是纯粹的,他们年纪小,又生活在内院之中,受尽长辈宠爱,心思没有受过世俗的污染,他们的爱情建立在心意相通,相知才相爱,是非常纯粹的。造成宝黛爱情悲剧的原因是外在的阻力,而不是他们自己的原因。而金冷的爱情却不是这样,他们的感情具有突出的现代社会特有的因素对物欲的追求。金燕西在家庭遭受巨变的时候,第一想到的就是抓住自己的那份家产,在冷清秋心灰意冷出走之后,他也不去寻找,而是庆幸少个人跟他分家产,然后立刻去追求白秀珠,希望能够攀上白秀珠的高枝;而冷清秋也有虚荣、贪图富贵的一面,她在金燕西的的爱情和金钱攻势下,没有把持住未婚先孕,匆忙嫁进金家遮丑。他们的爱情并不纯粹,我认为张恨水先生对于他们的结合也抱着齐大非偶的悲观态度,张恨水在继承了红楼梦的一些笔法和思想的同时,并没有局限于此,而是致力于表现社会转型时期人性的复杂和矛盾。
在读完《金粉世家》后,我想张恨水不应该被仅仅局限于卅六鸳鸯同命鸟,一双蝴蝶可怜虫的鸳鸯蝴蝶派,查了些资料,他早起确实是从才子佳人的路子出发的,他也坦承自己受过鸳鸯蝴蝶派的影响。但是对于自己被归于鸳鸯蝴蝶派,张恨水到底是有些不满的。他曾说:五四运动之后,本来对于一切非新文艺形式的文字,完全予以否定了的,而章回小说,不论他的前因后果,以及它的内容如何,当时都是指为鸳鸯蝴蝶派。有些朋友很奇怪,我的思想也并不太腐化,为什么甘心做鸳鸯蝴蝶派,而我对于这个,也没有加以回答,我想,事实最为雄辩,让事实来答复这些吧!
《红楼梦》是中国古典小说的最高峰,为中国现代小说的创作提供了无数的灵感,《金粉世家》无疑受到了《红楼梦》深远的影响,但是张恨水先生并没有被《红楼梦》局限住,而是在选择性吸收以《红楼梦》为代表的古典性文学的优点和创作方法的基础上,独具当时社会的特色和个人的特色,成为足以代表一个时代一种类型作品的经典之作。在此之外,在学习西方文艺理论和鉴赏西方小说的风气蔚然之时,如何从我国浩如烟海的古典文学中汲取营养这个问题上,张恨水先生也为我们提供了更多的思考空间。
在这个具有残酷竞争的社会中,一些人正在逐渐的缩小,迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前,尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。
之所以会造成这样的差距,就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中,他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权,攻城略地,势如破竹,所向披靡。在战斗中,起义军的队伍迅速壮大,很快建立起来农民政权张楚。这场战斗胜利的原因,除了士兵们的热烈响应,勇敢战斗外,最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略,敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出,成为一位足智多谋,机警果断的英雄领袖。
信念,造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生,帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪,以鼓励,以胆识,以越挫越勇的精神。
是的,就是因为这样,陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下著作《史记》的信念他们都立下了永不摧毁的信念,所以陈胜的起义得以成功,有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家,并报仇雪恨;司马迁写下来史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》。
信是信任,念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标,方向,迈出更坚实的一步。信任是一束火苗,在你迷茫,困顿的时候,照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧,在经过无数次挣扎,坚持后,终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花,在最美的地方施展绝世芳华。
信念是勇气,信念是坚持,信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂,有的人只为求吃饱穿暖,平平安安,有的人却怀包巨大的信念,一点一点的朝着目标努力着,前者老后会随风消逝,而后者在成就一番大的事业后,得到的是敬仰,赞叹,就算死后,他的精神,灵魂也会觉、镌刻在人们的心中,不随年代的久远而流逝。
我们现在升初三了,对我们来说最大的信念就是把握住时间,好好的学习,考上一个好的高中,信念未必要多么宏大,遥远,信念可以是你每一件想要么做是事,信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小,关键在于坚持。如果你默许下一个信念,却不会去坚守它,那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵,像是一个个誓言,既然有了,就要好好的珍惜,爱护它。
每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念,然后鼓足勇气去实现它,让信念与我们同在,在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心,认真的呵护这朵娇弱的花,,它一定会装点你原本空虚的生命,使其变得生机勃勃,明朗坦荡。
张良的涅槃重生——《史记.留侯世家》读书笔记与心得感悟
读到张良,他是以一个复仇者的身份登场。张良是韩国人,张家“五世相韩”,可想而知,张良对韩国感情相当深厚。大约在张良二十岁时,秦灭韩,国破家亡的厄运突然降临。从此张良便有如生活在地域之中,心灵充满仇恨,一心要为韩国报仇。“燕丹善养士,志在报强赢。召集百夫良,岁暮得荆卿。”现在张良离家出走,浪迹天涯,带着他的全部家产足有万金之资,到处寻访他的荆轲。据说曾经“学礼淮阳,东见沧海君”。终于给他找到了一个大力士。张良为大力士铸造了一个一百二十斤的大铁锥。秦始皇二十九年,张良和这个大力士潜伏在“博浪沙”这个地方,用那只一百二十斤的铁锥投向秦始皇。遗憾的是,由于距离太远这一锥“误中副车”。
张良之所以会失败,是因为他以前几次行刺使秦始皇起了疑心,他与臣子换了车,导致张良的失败。
提起荆轲,人们眼前或许会浮现一个青面獠牙,怒面狰狞的“刺客”现象。我认为荆轲不是一个刺客,根据史料的记载,荆轲“好读书击剑”,“虽游于酒人乎,然其为人沉深好书”,也就是说,荆轲更像是一个有学问的沉稳之士,绝非一个山野莽夫。而有的人说,太子丹命荆轲刺秦是出于无奈,而学者认为荆轲为四大刺客之一。
荆轲刺秦失败,大多数人认为是因为荆轲剑法不到位,而我认为是荆轲的助手惹的祸。
作为刺客,荆轲知道搭档的重要性。对于秦舞阳,荆轲只知道他“年十三,杀人,人不敢忤视”,燕国人都称他为勇士。勇士和刺客是不可同日而语的。一个真正的刺客,除了勇敢以外,还要有精湛的剑术,敏捷的观察力和灵活的应变能力,这些秦舞阳都不具备。再加上两人又是临时结成的组合,彼此没有默契。荆轲对这样的组合是不满意的,也是没有信心的,内心深处希望同往的人没有按时到达,早已在西秦失败的道路上埋下了伏笔。他一直等待的是一个以杀狗为生的屠户,他没到,使得荆轲最后的失败。
荆轲为能刺杀秦王,使得与他志趣相投,心灵相通的知己——高渐离为他走上了刺杀之路。
在燕国被灭之后,为逃避秦始皇的追捕,高渐离早已隐姓埋名,逃到了一个叫宋子的地方,在一个小酒馆中找了一份当酒保的差事,暂时隐居,慢慢寻找复仇的机会。在一次不经意的击筑中,被秦始皇邀进宫中作乐师,复仇的种子在他心中萌发。他知道匕首之类不能带,于是将铅溶入筑中。几次演奏之后,不料被大臣发现他是高渐离,秦王于是命人点燃马粪,残忍地熏瞎了高渐离的双眼。这给高渐离落实计划增加极大的难度,是他没有预料到的。可是深仇大恨在胸,时不可失,高渐离决心冒死一拼。一天他奉召又进宫为秦王击筑。演奏中他镇定自若,边演奏,边判断秦王的位置,在秦王陶醉其中时,举起筑朝他估计秦王的位置打去。这一下没有打中,而遭如狼似虎的卫兵们斩杀在秦廷之中。
荆轲的图穷匕见,之所以失败,主要原因是目的不明确,造成行动迟疑,只因燕子丹派荆轲去秦国的目的在“诚得劫秦王,使悉反诸候侵地,若曹沫之于齐恒公,和则不可,因而刺杀之。”这两者间的徘徊,促使荆轲在行动上的犹豫,从而导致荆轲刺杀行动m.i1766.com失败,给自己带来了灾难性的后果。其次是助手的问题,助手舞阳,只有勇气,不具备刺客的能力,这也是他失败的原因之一。但他这种孤胆民族英雄却能迎合中国人历来崇高的民族英雄,因此,荆轲被推崇到高尚的舞台。
而高渐离隐匿数年的击筑刺秦,我认为“士为知己若死的因素占据了主要地位,他用铅置筑中,用以击打秦王,似乎只为发泄知己荆轲之死的不满,一味义气用事,自身准备不足,武器更是一种乐器,怎么能成功?大概只是推崇舍身取义罢了。
再说张良刺秦是心怀国仇家恨,刺秦事件,可见张良的智高于荆轲与高渐离,他通过前人的失败经历,把刺杀的舞台放在了天地之中,并为此做了一系列的周密安排。他不想像荆轲一样“壮士一去兮不复返”,而是要在达到目的后全身而退。荆轲是悲壮的,高渐离是义气的,而张良是要“留得青山在的”的,更进一步的有所作为。
这三次刺秦都以失败告终,但他们的行为都不失为壮举,结局为两死一生,于张良面言,才有了后来冷静理智,胸有韬略的军师张良,也正因为他的“留待青山在”,让他以后成为“运筹帷幄之中,而决胜于千里之外”的大将。谁说刺秦的失败,不是他成长过程中的一次重要历练呢?
有了这次的历练,才有了刘邦所说“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”
他一步步走向成熟在峣关用计破敌,让刘邦引兵绕过峣关,穿越蒉山,大败秦军于蓝田。也正由于刘邦采纳了张良的计谋,保证了军事上的顺利进展,从而赢得了时间,终于比项羽抢先一步进入关中。鸿门宴上他又帮助刘邦脱离险境;“为汉王请汉中地”,在楚汉战争中“长计谋平天下”,都为刘邦所采纳。张良身居乱世,胸怀国亡家败的悲愤,投身于倥偬的兵戎生涯,为刘邦击败项羽以及汉朝的建立立下了不可磨灭的功劳。官拜大司马之后,辞官归隐,成为汉初三杰当中唯一一位得以善终的人。
这难道不是,荆轲的自负,高渐离的一意孤行,成就了张良的深谋吗?即使有刺秦失败的耻辱,他也能忍辱负重,卷土重来,让自己来一次华丽的涅槃重生,使自己后半生活得精彩淋漓,这不正是我们需要的一种精神吗?只要拥有了这种顽强,就能让你自己这样对待人生。就算“虐我千百遍,我仍待你如初恋”。如果这样对待人生,你的人生将会如夏花般绚烂。(指导老师:张芝兰)
【张老师点评】叶枫这篇文章改了约三次,终于完稿了。其实只要静心下来多读些书,多思考一下,笔下总有话可写的。写读书笔记,关键是要写得符合逻辑,文中荆轲和高渐离的事迹应该略写,张良的刺杀和失败应该详述,这才引出了涅槃重生的蜕变,直接刺杀行不通,投奔义军是正道,这样论述文章就完整了。
读《金粉世家》有感
读完《金粉世家》,心情久久不能平静下来。冷清秋与金燕西最后成了悲剧,这虽然是意料之外,情理之中的结果。但或许是从电视上看了过多的泡沫剧,结局美好。突然看到张恨水《金粉世家》这个凄凉的结局,有点难以接受。
"一个是大家公子,一个是小家碧玉;一个生于富豪,一个生于贫困;一个像炽热向日葵,招摇炫目,一个如清雅的百合花,温和贤淑;一个习惯歌欢舞悦,一个饱具才情诗意。"在两人热恋之时,并不察觉到双方各自的差异,怎么看大家都是顺眼的。或许在热恋的时候,冷清秋就被甜蜜的爱情冲昏了头脑。当然不可忽视,母亲和舅舅的价值观,人生观也或多或少地影响着清秋。虽然母亲口口声声说无缘无故接受别人的礼品不太好,但她却一次又一次地接受金燕西送到屋里的东西。
而金燕西为了得到冷清秋,费了九牛二虎之力,他疯狂地追求,他专门在清秋隔壁家租一套房子,办诗社。只要清秋家有什么困难,他就第一时间出来帮忙解决。终于冷清秋抵挡不住金燕西的甜言蜜语,挥霍金钱的浪漫,她的情感防线渐渐倒塌。他误以为金燕西就是她可托付终身的丈夫,她踏进了金家,过起了她曾经所厌恶的"衣来伸手,饭来张口的生活。
可清秋依旧未改她高冷的作风,即使她已经改变了生活环境,来到了金家。金燕西和他的姐姐、朋友打麻将。清秋则不玩。金燕西出外面玩耍交朋友,冷清秋也和丈夫的朋友相处不来,她也不出去。这已经暗示了燕西与清秋两人生活的脱节,他们的志趣爱好根本就沾不上边。而清秋看不惯金家雇女佣这一做法,她曾天真地以为,只要我不雇女佣,人人不雇女佣,那么就不会有辛苦的女佣出现。只是她不明白,金家这根深蒂固的规矩怎么能说改就改。不久金铨倒下,金家衰败,清秋要面临柴米油盐的现实问题,可她曾以为可以托付终身的丈夫,却毫无担当,依旧放荡不羁,到处玩乐。他们的婚姻渐渐破碎,
我们不禁唏嘘,冷清秋和金燕西,经过爱情的轰轰烈烈,却还是经不过婚姻的平淡,最终爱如潮水干涸,两人形同陌路。有人说,婚姻是爱情的坟墓,但我想说,爱情是婚姻的滑油剂。有了爱情婚姻才能持续下去,但是爱情不是生活的全部,面对婚姻,我们有许多现实问题需要面对解决,如柴米油盐,生儿育女等一系列的问题。这时候相爱的两个人的三观起到至关重要的作用,一致的三观,会让两人不会在一些事情上有太多的意见不合,然后婚姻继续。而相爱的两人志趣相投,性格互补,则会为生活增添许多乐趣。思想上能与爱的人交流,两人才不会越走越远。可很显然,冷清秋与金燕西的价值观有太大的偏差。爱情冷淡之后,金燕西厌烦了冷清秋的孤芳自傲,而冷清秋也对放荡不羁的富家少爷束手无策。冷清秋经济上不独立,她与金燕西的家族贫富差距过大,再加上她的作风,她自己都感觉到自己说话的分量微不足道。这是个爱情悲剧,它在警醒着当代那些"宁愿在宝马车上哭,也不愿在单车上笑的人。"婚姻真的没必要追求两个极端。
曾看过一本叫《女孩子富养,男孩子穷养》,书中的一个观点我十分赞同,说到女孩子要经济独立,有自己的高度,不要一有追求者就立马扑上去。男孩子要从小吃苦耐劳,长大要有自己的事业,不要让自己因为经济原因,而心仪的女孩离开自己,更不要成为一个败家仔。《金粉世家》这部作品折射出当代的许多问题,值得我们细细品读。
读了《上下五千年》这本书,里面有许多的故事,其中《勾践卧薪尝胆》这个故事最让我感动。
《勾践卧薪尝胆》这个故事讲的是:公元前491年,吴国进攻越国取得胜利,越王勾践当了俘虏。勾践就在吴国当马夫,勾践每天都给吴王拉马,他忍辱负重取得了吴王的信任,吴王认为勾践已经真心归顺了他,便放勾践回国。但勾践回国后不忘国耻,奋发图强决心治理好国家。他经常坐卧的地方悬挂着一个苦胆,每当吃饭饮水的时候舔一舔苦胆的苦味,用以激励自己。经过十年的艰辛努力,越国终于强盛起来了。公元前473年,越国出兵打败并灭掉吴国,越王勾践成了春秋时代的霸王。
读了《勾践卧薪尝胆》这个故事,我想起了我五年级时的学习态度,我感到很惭愧,我平时学习很不刻苦,自我觉得自己很聪明,上课很不专心,有时不按时完成老师布置的作业,经常挨老师的批评。结果期末考试结束后,平时在我后面的同学就赶在了我的前面。现在我上六年级了,我要吸取教训,学习越王勾践奋发图强把学习赶上去。勾践卧薪尝胆是为了记住灭国的耻辱,激励自己把祖国变得更加强大。我也要把自己的不好写在纸上,把它贴在我的床头上,用以时时刻刻提醒自己努力学习。平时上课要认真听讲,下课要认真完成作业,并把当天学习的内容巩固好,当天的学习任务当天完成。争取以优异的成绩毕业。
读了《勾践卧薪尝胆》这个故事,使我受益匪浅,明白了我们无论做什么事都要有毅力和决心,刻苦自励,奋发图强,要像勾践那样,才会取得成功。
篇一:《勾践灭吴》读后感
勾践灭吴讲述了越国国危时,计谋与吴国讲和,达成协议以后,委身于吴国,用了十年的时间招集人口,扩大势力,赢得人心,十年之后,与吴国拼战,报了越十年之辱的一个故 。
人深省,确实达到了“骤读之而心惊,潜玩之而味永”的境界。
“越十年生聚,十年教训”就是言出于此。“君子报仇,十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见,勾践是一个十分沉得住气,也极稳重的一个国君。“天时不如地利,地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓,自己也下田耕地,“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心,老百姓们愿全心全意为越王孝力。
“大丈夫能屈能伸”,勾践“卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节,以大局为重”的难得精神。
篇二:勾践灭吴材料
勾践灭吴》读后感
勾践灭吴讲述了越国国危时,计谋与吴国讲和,达成协议以后,委身于吴国,用了十年的时间招集人口,扩大势力,赢得人心,十年之后,与吴国拼战,报了越十年之辱的一个故事。 越王勾践卧薪尝胆的故事是春秋末叶的著名史实,不但史书上有记载,而且有关它的民间传闻更为丰富。记载这一史实的古代历史典籍很多,而以《国语》中的《勾践灭吴》写得最为简练、精彩、富于文学意味。统观全篇,故事情节之曲折委婉,人物形象之鲜明生动,外交辞令之巧妙传神,经验教训之发人深省,确实达到了“骤读之而心惊,潜玩之而味永”的境界。 “越十年生聚,十年教训”就是言出于此。“君子报仇,十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见,勾践是一个十分沉得住气,也极稳重的一个国君。 “天时不如地利,地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓,自己也下田耕地,“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心,老百姓们愿全心全意为越王孝力。
“大丈夫能屈能伸”,勾践“卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节,以大局为重”的难得精神。“知己知彼,百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌,又如何能如此顺利地打胜那一战呢?
《勾践灭吴》的故事是对学生进行意志教育的绝好范本。可以催生出自强不息、不屈不挠的生命意志。
《勾践灭吴》这篇文言文学完了,但留给我们的启示却有很多。
课文生动形象地展示了在春秋时期吴越两国之间尖锐而又曲折的斗争。越王勾践在战败后处心积虑。重整旗鼓,最终打败吴国,报了仇,雪了耻,从失败走向了胜利。
看了这片文言文,有的人得出了“得民心者得天下“的结论。有的人看出了“国有佞臣,国之祸也”的道理。同一事物,观察的角度不同,得出的结论也会有所不同。然而对于这些说法,我认为都有道理。所不同的是,我想告诉大家一副对联。上联为:卧薪尝胆三千越甲可吞吴。下联为:破釜沉舟百二秦关终属楚。横批:有志者事竟成。
是啊!有志者事竟成!我在不同的老师那里听了不下三次,或许,有的人听了“有志者事竟成“这句话觉得过于老套。但是,倘若没有了卧薪尝胆的意志,没有实现理想的愿望,我想,他是不会卷土重来,反败为胜的。
以前,我们也读过孟子的名言:“天降将大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”古今中外,有所作为的人,都经历过失败与挫折的痛苦,但他们总是从失败的阴影中走出来,总结经验教训,最后才通向成功的彼岸。
在此,请那些在失败中垂头丧气的人记住:“有志者事竟成”。
勾践灭吴讲述了越国国危时,计谋与吴国讲和,达成协议以后,委身于吴国,用了十年的时间招集人口,扩大势力,赢得人心,十年之后,与吴国拼战,报了越十年之辱的一个故事。
越王勾践卧薪尝胆的故事是春秋末叶的著名史实,不但史书上有记载,而且有关它的民间传闻更为丰富。记载这一史实的古代历史典籍很多,而以《国语》中的《勾践灭吴》写得最为简练、精彩、富于文学意味。统观全篇,故事情节之曲折委婉,人物形象之鲜明生动,外交辞令之巧妙传神,经验教训之发人深省,确实达到了“骤读之而心惊,潜玩之而味永”的境界。 “越十年生聚,十年教训”就是言出于此。“君子报仇,十年不晚”。越王勾践就忍辱“偷”生地用了十年的时间来报旧之仇。可见,勾践是一个十分沉得住气,也极稳重的一个国君。 “天时不如地利,地利不如人和”勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓,自己也下田耕地,“栽稻与脂于舟以行”更为亲近老百姓。使君赢得了民心,老百姓们愿全心全意为越王孝力。
“大丈夫能屈能伸”,勾践“卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马”这正体现出勾践“不俱小节,以大局为重”的难得精神。“知己知彼,百战不殆”。勾践若不是对吴国的国情了如直掌,又如何能如此顺利地打胜那一战呢?
《勾践灭吴》的故事是对学生进行意志教育的绝好范本。可以催生出自强不息、不屈不挠的生命意志。
春秋末期,吴、越两国之间发生了一场战争,越国战败了,越王勾践为了保全国家,委屈自己当了吴王夫差的马前卒。他卧薪尝胆,历尽磨难。而夫差则花天酒地,导致了勾践的反败为胜。
《勾践灭吴》这个故事使我想到:安于现状,整天沉于过去的胜利之中,不思忧患,则往往会坠入失败的墓场。吴王就如同一个骑马者,因沉迷于自然美景之中而忘却自己正在骑马,最终落个坠马的下场--四脚朝天。
由此我们可以想到:轰轰烈烈的太平天国运动的失败不是很好的映衬吗? 洪秀全领导的太平天国运动加速了清王朝的封建制度的衰败。在1885年,太平军与湘军交战中差一点就使湘军将领曾国藩投落自尽,然而,太平军这个令清王朝和外国侵略者闻风丧胆的英勇之师,在取得一系列大捷后,定都天[津](京),安于享乐并日渐腐败成风,最后导致了个失败的下场。这次太平天国运动的失败原因有很多,但最重要的是没有忧患意识。
由太平天国运动可知:沉迷于胜利后的享乐,就会有“坠马”的发生。那么,我们怎样才能不致于“坠马”呢?
当我们在“骑马”时,应随时提高警惕勒紧马绳,不要被外物的美景而打动,不要沉迷于美景之中,时刻想到会发生的危险并及时预防,这样才会一路通畅,不致于发生“坠马”事件。
驰于哥德巴赫峰巅上的猛士,无不时刻“思坠”,那闪光的战果怎样获取?驰于乒乓的巾帼健儿无不时刻“思坠”,其辉煌战绩,怎样连续取得?但是,“思坠”并非“怕坠”,如果因为“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,那是“怕坠”的表现,而“思坠”的人将记住这次被蛇咬并奋然前行!
古人言:生于忧患,死于安乐,这句话直到现在还有现实意义:苦难可以磨
练人的意志,而平稳的生活使人安于现状不思进取。所以,同学们,努力吧!奋斗吧!要知道前面还有一座高山,只要有肯登攀的人,没有比人更高的山,。
篇三:《苏秦佩六国相印记》读后感
放寒假前,老师布置了一项作业,让我们读《漫画史记》,因为家里有一本《史记故事精华》,所以妈妈找出来,让我好好读读它。史记的作者是司马迁。这本书中记载了许多历史故事,像大家都很熟悉的《鸿门宴》,《背水一战》,《勾践灭吴》等等。但我最爱读的还是《苏秦佩六国相印记》。 在战国的时期,各国互相争斗,苏秦就去游说各国,让各国联合抗秦。 苏秦是东周洛阳人,曾到齐国求学,是当时著名纵横家鬼谷先生的学生,他学成以后就去各国进行游说,但是都没有得到国君的赏识。几年后,盘缠用完,潦倒而归。家里兄弟嫂妹妻妾看到他回来拿狼狈的样子,都暗中笑话他,说:我们周地人的习俗都是经营家产你想 凭一张嘴去猎取高官厚禄,最后这样的下场不也活该吗?苏秦听了,觉得自己太没用了,太不争气了,于是他把书都拿出来仔细读,读完一遍后,颇有感慨的说:我已经拜师而接受了老师所传授的知识,但是,不能以此得到名誉地位,读再多又有什么用呢?他改变了学习方法,只把《阴符》这部书仔细钻研,他有时眼睛睁不开 了,就用锥子刺大腿,有时候血都流到了脚后跟还不知觉。他学成之后,就到各国去游说,最后终于佩戴六国的相印,好不威风。因而后人用苏秦刺股这个成语来说那些学习刻苦的人。 我从这个故事中明白,人只要努力,不怕吃苦,做事情要有恒心和头脑,一定会成为一个有成就的人。
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