新闻读后感五十字
名著读后感五十字2020。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？也许"名著读后感五十字2020"就是你要找的，仅供参考，欢迎大家阅读。
名著读后感五十字2020（一）
西游记是我最爱看的书，它是一本神话故事，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，有一个和尚，和他的三个徒弟一起去西天取经的艰难险阻。
他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓著个大肚皮。成天好吃懒做。背著个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
名著读后感五十字2020（二）
最近，我读了《假如给我三天光明》这本书，它使我深有感触。
《假如给我三天光明》主要讲述了海伦凯勒，一个又盲又聋的女子的成长经历，以及她的心路旅程。她的一生只有十九个月的光明与声音，但就是这样一个平凡的甚至有些渺小的人，却用她的行动来证明了她不平凡的一生。在安妮老师的帮助下，在亲人们的关爱中，她克服了常人难以想象的困难，开始了她对梦想的追逐，她以优异的成绩完成了哈佛大学学业，取得了学士学位。她一生致力于残疾人慈善事业，不断为残疾人创造机会，让他们能够受教育，不再风餐露宿，她还曾周游世界各地演讲，为残疾人加油鼓劲。
她的世界中，没有光明，没有声音，只有孤独与寂寞。
名著读后感五十字2020（三）
《水浒传》是中国四大名著之一，是中国历史上第一部用自话文写成的章回体小说，书中塑造了一百零八将绿林好汉的独特形象。比如：谦恭仁义的宋江，粗中有细的鲁达，勇猛率性的武松，鲁莽胆大的李逵其中我最喜欢的是武松。武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：杀人者，打虎武松也！多么敢作敢当的性格啊！这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感。我就是喜欢他这种性格。相比之下我很多地方都要向他学习。有一次，我不小心把老师放在讲台上的杯子摔碎了，当时教室里只有我一人。上课了，我诚惶诚恐地坐在位子上。老师看见摔碎的杯子问是谁打碎的，下面没有人回答。我的头低得很低，脸火辣辣的。当时我想过站起来向老师承认，可是我太懦弱了，我不敢向老师坦白。直到我读了《水浒传》认识了武松，了解了他的事迹，我才知道做人要敢作敢当，这样的人才会赢得别人尊重。《水浒传》给我带来的收货不仅仅是这些。还让我明白了团结力量大等等。
《水浒传》这本书就像春风，吹开了我智慧的花苞。就像雨露，滋润著我求知的心田。它是我的良师，教会我很多道理。朋友们，去读读这本书吧！
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雷锋的故事读后感五十字
雷锋的故事读后感怎么写?读后感，主要就是感字，你在读了数值后都会有感慨，下面就来看看雷锋的故事读后感吧!
雷锋的故事读后感五十字【1】
读了雷锋的故事我们要向雷锋学习，从小就要刻苦学习，做一名好学生，乐于帮助别人。
做不好要改掉坏毛病，关心别人，不会要去学。
爱共产党，爱自己的生命。
雷锋的故事读后感五十字【2】
雷锋出差一千里，好事做了一火车。这是人们嘴里常念的一句话，他那做好事不留名的精神受到了毛主席的赞扬。
看了这些故事使我深受启发，也加入了学习雷锋的行动。
一次我进铁门，啪的一声铁门重重地关上了，后面一个手提着菜的阿姨只能按门铃了，我立马冲上前去为她开了门，那阿姨还十分有礼貌地说了一句谢谢，我回了一句不用谢。
这虽然是件小事，不过积善成德!总有一天我会积小善成大德。
雷锋的故事读后感五十字【3】
看了《雷锋的故事》使我想到了我们应该好好学习他的钉子精神，学会助人为乐!
雷锋的故事读后感五十字【5】
读完了《雷锋的故事》，我心里久久不能平静，雷锋这个出生在旧社会的孤儿，在党的关怀下成长起来，在自己的工作岗位上忘我地工作并为广大人民群众做出了无私的奉献。
而我呢?有爸爸妈妈精心呵护，生活得无忧无虑，要吃有吃，要穿有穿，饭来张口，衣来伸手，只知索取，不知奉献。
现在回想起来，觉得十分惭愧。
我决心从今以后做一个勤俭朴素，热爱劳动，热爱集体和关心他人的好学生。
学习雷锋叔叔钉子般精神，刻苦学习。
以雷锋叔叔为榜样，踏着雷锋叔叔走过的光明大道不断前进。
雷锋的故事读后感五十字【6】
锋的精神永垂不朽!我自己在生活中虽然没有像旧社会的地主、恶霸那样为非作歹，但是像雷锋那样舍己为人、刻苦学习的精神也不足，可自从看了《雷锋的故事》后，我就下定决心从现在起，用雷锋那先人后己的精神鞭策自己，使自己在生活中，成为像雷锋一样的人。
雷锋的故事读后感五十字【7】
这份爱让我仿佛看到雷锋叔叔又微笑着站在我们中间，用赞许的目光看着我们。
这份爱让我们这个世界雷锋叔叔的美德千古传颂，我渴望我们每人都学习这份美德，让雷锋叔叔的精神净化每个人的心灵，让生活变得更美，更温暖。
雷锋的故事读后感五十字【8】
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党这首《学习雷峰好榜样》的歌曲，大家一定都听过。
世上有许多关于雷锋的故事，它都在告诉我们要学习雷锋。
雷锋是我们的榜样，但我们并不是去学他不顾生命抢救国家财产，而是去学习他那舍己为人、为人民服务的精神，长大了才能成为国家的有用之才。
别再犹豫了，伸出你的援助之手，学习雷锋好榜样，去帮助那些需要帮助的人吧!
雷锋的故事读后感【9】
雷锋，是我心中唯一的楷模，他那品质高尚、乐于助人、德高望重的形象深深地刻在我的心中，他，就是我心中的楷模!
雷锋三岁时，他的爷爷活活地被地主逼死;五岁时，雷锋的父亲被日寇抓住，严刑拷打，也牺牲了;他的哥哥去外面当童工，不幸得了肺结核，也去了天堂;最不幸的是，他唯一的亲人妈妈，实在受不了这一切，竟然悬梁自尽了，就在这短短的一个晚上，雷锋就成为了一个名副其实的孤儿。
但雷锋并没有放弃生活，在孤独的生活中茁壮成长，学会智斗那些可恶的地主，从捡一些小小的垃圾，到在别人十万火急的时候，为他们送火车票。
雷锋善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
走到哪里，就在哪里做好事，难怪群众都称颂雷锋出差一千里，好事做了一火车。
毛主席曾经说过：做一件好事并不难。
难的是一辈子做好事。而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。
他做的好人好事我们每个人都知晓，但他最后还是因为工作而壮烈牺牲了。
雷锋曾经说过：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
雷锋他做到了!在雷锋眼里，捡垃圾已经是一件小的不能再小的事了。
在我们生活中：有一次，在我刚进入校门时，听到校长在批评一位学生，乱丢垃圾，而且是随手丢的，有一句话说的好：不要在丢垃圾时，丢了自己的。
是呀，捡垃圾，是一件很平常的事，但那位同学不但不捡垃圾，还污染环境，你说，这，应该吗?雷锋是一个做好事不留名的人，难道你就不能做一个默默无闻的勤劳者吗?让我们一起来发扬雷锋精神，做第二个雷锋，行动起来吧!
《查令十字2020街84号》
《查令十字2020街84号》
最近《北京遇上西雅图之不二情书》的上映，让《查令十字2020街84号》这本书又火了一把。电影好说的不多，我是带爸妈一起去看的，这种题材还是挺合适阖家观赏，毕竟有大熟脸，有剧情，画面优美，故事背景又不复杂，爸妈不太常看电影，这种类型很适合他们。
《查令十字2020街84号》是一本书信集，故事其实很简单，海莲是生活在纽约的女作家，一生中的绝大部分时间都没离开过曼哈顿，爱书成痴，弗兰克是一家伦敦旧书店的经理，对各种善本古籍非常精通，温文稳重的英伦绅士。机缘巧合下，海莲得知查令十字2020街84号书店在售各类旧书，于是就写信联系购书，书店经理弗兰克负责回信并帮她找书。一来二去两人便熟识起来，除了讨论各种书籍文学之外，书信的内容也渐渐扩展到两人各自的生活，通过弗兰克，海莲更认识了旧书店的其他员工，以及弗兰克的家人们。由于当时英国还处在二战之后的经济恢复期，食品和各种生活用品还都是配给制，而生活在纽约的海莲，自己的生活也不富裕，住的是「白蚁丛生、摇摇欲坠、白天不供应暖气的老公寓」，但除了尽力卖书支持旧书店的生意，还常常给远在伦敦的这些朋友们寄送各类「不是久未见到，就是只能在黑市上匆匆一瞥」的礼物（火腿、蛋奶食品甚至是丝袜），慢慢的，海莲和弗兰克他们之间，有了家人的感觉。这一场横跨二十载的书信交流，终止在弗兰克去世，可惜的是，直到最后海莲都未能踏足伦敦和这些情同家人的朋友们见上一面。人生指南
《不二情书》就是拿《查令十字2020街84号》当了个引子，生活在洛杉矶吴秀波和生活在澳门的汤唯因缘际会下（是的，这部电影里既没有北京也没有西雅图），因为这本书认识了，像海莲和弗兰克一样，他们通过书信相识相知直到相爱，幸运的是，他们最终相遇在查令十字2020街84号旧书店，电影也就结束在两人嬉笑漫步在泰晤士河畔。
很多书评都会说海莲和弗兰克跨越时间和空间的爱情，但是我在整本书里都没有看出太多男女之情，唯二的两处不过是，海莲曾在信中称弗兰克为「唯一了解我的人」，以及弗兰克去世后，他的妻子在信中写到弗兰克和海莲「如此相通的幽默感」，他「曾那么喜爱读她的来信」。除了这两处稍微透露了点情愫，大多数的通信都是在谈论书和家常。
在整本书中，最令我动容的两点是，以书为载体的心灵交流，和以信为形式的丰富情感。
在现在这个看书已经成为「奢侈活动」的社会中，「文艺青年」听起来简直像骂人的话，在不管娱乐还是学习渠道都极大丰富的情况下，越来越少的人肯愿意花时间去看书，随之，能以书为载体做讨论和交流的人也越来越少了。只有在大家的阅读量和阅读水准都在一个水平线上，才不会出现你因为《悲惨世界》掩卷长叹却发现别人正为《小时代》泪流满面的尴尬场景。
在《查令十字2020街84号》中，海莲幽默活泼，看了好书欣喜若狂，看了坏书骄蛮大骂，弗兰克博学儒雅，常拜访私人宅邸，搜寻待售的旧书。看两个看书知书的人交流他们对作品、作家和善本的看法，真是有莫大的满足和羡慕。
信，这种传统的交流形式，却会带来更加丰富的情感，因为「等待」。
从活前很慢，当我们还不能即时通讯时，等待既是一种焦虑，又是一种幸福。
关于书信，我想起木心先生一首诗，《从前慢》：
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
在读王小波和李银河的书信集《看你就像爱生命》时，我就有这种感觉。那种「云中谁寄锦书来？雁字2020回时，月满西楼」的满心期盼有时候是多么美好。等待，让我们珍惜每一次的来信，反复阅读;等待，也让我们重视每一份回信，字2020字2020斟酌。
现代科技的确让我们的交流变得快捷了，但也让我们的交流变得廉价了。我们不再在意每一处的措辞，每一句的达意。有个小姑娘说过：「现代通讯的便捷，让离别失去了意义」。科技消弭了空间的距离，却不小心增加了心灵上的距离，当我们习惯了在微信上交流情感时，面对面的交流有时反倒显得陌生起来了。
回到《查令十字2020街84号》，海莲和弗兰克这种谈书论文的二十载书信交流，令人又感动又羡慕，虽然他们从未谋面，我也觉得他们没有爱情，但这不妨碍他们成为最能理解彼此的人。只是一切都有终了的时候，弗兰克的去世结束了整个故事，也给书信两端的人们都留下了抹不去的遗憾。查令十字2020街84号，即便旧书店早已关门，却成为了全世界读书爱书人的精神地标。
「如果你们恰好路过查令十字2020街84号，请代我献上一吻，我亏欠它良多」海莲汉芙（Helene Hanff）
文/findingsea（简书）
教育在十字2020路口读后感
教育在十字2020路口读后感（一）
在假期，断断续续读完了法国哲学家、教育家雅克马里坦的《教育在十字2020路口》。没有想象中的外国作品那么生涩，有一些观点对今天我们身边的教育还是很有帮助的。
作者从教育的目的、教育的动力、人文学科和自由教育、当代教育面临的考验四个方面阐述了他对教育的理解，发人深思，耐人寻味，能够激发读者不断地反思我们需要怎么样的教育。
在我心目中，教育是一项伟大的事业，它使精神得到传承，也使受教育者终身获益。教育者的责任是引领受教育者热爱知识并愿意自己发掘新的思想。
我作为一名幼教工作者又是一个孩子的母亲，常常在思考的问题就是如何把我们的下一代培育成一个有用的人。幼儿在个性上的差异，一部分是由先天气质决定的，很大程度上是受后天环境的影响，特别受大人对孩子的教育、态度以及大人的榜样的影响。也就是说，孩子的个性特征是在不断变化，是可以改变的。像我的儿子现在两岁多就已经很会察言观色了，他能从大人对他不同的态度和言行而做出相应的反应。比如因为我比较严厉一点，他跟我在一起的时候独立性很强，而我的母亲就比较宠爱他，当他和我母亲在一起的时候，积极主动性差，依赖性强，比较任性，什么事请都让我母亲帮他做，就算是自己会做的也不愿意动手。其实在这个时候就要培养他的独立性，鼓励他自己动手，让他锻炼自己吃饭，自己穿衣，家长不能爱护帮助过多，助长他的依赖性。此外，在培养孩子良好的个性特征时，要尊重孩子的个性特点，让他做自己感兴趣的事。如喜欢音乐的孩子，要多给些机会让他唱歌、表演；爱好画画的孩子，给他提供蜡笔和纸，喜欢工具的孩子就给他买些组装玩具。总之，不要以大人自己的兴趣来安排孩子的活动。这样，可以培养幼儿个性向完善、良好的方面发展，以逐步发展成他自身稳定的个性特征。
因此更重要的是，教育也是人格的一种浸透。我们看人，会发现，他\她的人品和性格都与其家庭息息相关。家庭教育尤为重要，其原因显而易见，父母在讲话时做事时把自己的人格注入的下一代。同理，教育者扮演着相似的角色，他们的理念在不知不觉中灌入了受教育者。许多伟人们都赞同自己受的最重要的教育是在幼儿园时期，是幼儿园老师教会了他们基本的做人道理，教会了他们善良和积极。很多极简单的道理是需要虔诚地来讲授，一个不虔诚的人教育别人虔诚，这是毫无意义的。教育者应当心怀高远，在带领受教育者看到更广阔的天地的同时，也让受教育者明晰做人的最基本道义。
每个人都有所长有所不长，也有所爱有所不爱，教育者当让受教育者对生活对人生都抱有理想，并因理想而执着奋斗。抱有幻想的人绝对比过分现实的人可爱。幻想、理想这一类的信念是每个人心灵里留的一方净土，是这一方净土让我们前进时不彷徨不迷茫。
打开《教育的十字2020路口》，就是打开一扇教育之门，看到的是另一个视角的教育，看到的是一个独特的心灵对教育的操守恒心。倾心的眷注中有哀伤、追逐、愤闷，而又充满期待。峻缓而又别有机趣的文字2020中，娓娓道出一个个的教育故事，一丝丝的教育愁虑，一汩汩生命至爱的情流。清新透明，不假雕琢，内功深厚而张力宛然。无不令人为之动容、随想，细细反刍而直抵心灵深处。
我怎么会想到自己会成为一名对教育耐心而又细致的观察者呢？然而，一旦进入其中，我却因为生命，因为爱而得到了真正的力量。这是作者心灵的独白，也是本书的意味。《教育的十字2020路口》为我们打开的正是作者细腻的教育观察视野他从生命的高度、从人文精神的视点，细致品评着教育的细节，耐心反刍品出人性的力度，教育原始的淳朴，教育的本质就是生命的自由以及教育现状的沉重。通过自己对教育爱的深深情怀，进行着百折不回的追索，而直截了当地喷发生命的强度，厚重的思想却以轻盈的姿态站立在我们的视野里，让人精神冲动而情感随之潜流，在喜忧相伴中看教育、看学校、看师生；在流水落花中看制度、看资金、看环境；在文字2020灵性与生命强度中看内心、视经验、审灵魂。汩汩滔滔而出的心灵絮语，真挚、亲切、深邃、深情，如同醇酒，稍一品咂便会让人酣酣迷醉，与他同愁、同忧、同喜、同思教育的人性、人文。
在人们的贯性思维中，当一个事物处在十字2020路口时，便是一种艰难、一种痛苦，是一次需要小心翼翼的关键的抉择。然而有着独特思维的张文质先生却对十字2020路口有着独特的情怀，渴望教育十字2020路口的到来，他生动地描述道：新的教育创生于十字2020路口。没有傍徨，就无须选择，无须抉断，甚至不需要有随时承担责任的勇气。十字2020路口意味着多元、多样，意味着选择的自由。如果这个世界上存在着真的爱，那么必然就会有自由，因为爱意味着自由，一定也会带来自由。与其说这是对教育的思考，不如说这是对教育长期眷注后的祈盼，是对十字2020路口教育充满爱与自由的热忱渴望。这也是他作为一位人文学者的精神阐释。十字2020路口证明了一种属于每一个人的梦想，有差异、有机理和值得信赖与忠诚的对未来的肯定。他就是这样一个怀着这种教育梦想的人文学者，并且将这一梦想化为现实行动：以拍翅追逐于阳光下活跃的生命而践履着、思考着、拍击着，为之劳心劳力。
我们日常总在书本与教室中忙碌，总是盯着孩子的未来而谆谆教导，忽视每日的当下生活，而使教育渐渐远离人的生命所需，便有了我们很多行为都可能意味着责任的缺席。教育确实是不要宏大的叙事，甚至也不要微言大义，只要细致的体会，只要用心地注视。书中用心注视的大量细节，总能让我们的眼球为之吸引，可又时常汗顔难堪，甚至牵心扯肺。
本书有相当的内容像是作者面对生活、面对书本、面对灵魂、面对生命的一切的晤对；像是自言自语，似同灵魂对话；又像是精神飘游时的独语。言谈之间既有流贯的文思，又有动人的性情，冷峻而又幽默的笔触，让人既忍俊不禁，又被淡淡的伤感侵袭。倘若你没有听过他的讲座，没有接触过他的思想，你会不解地问：这哪是教育着作？分明就是个人生活札记。然而分享过他的教育主张，了解他的教育思想的人便能心神领会这教育的另一种表达。正如他文中言及的在一个对教育沉思的人那里，这一切都具有教育的意味。这一切指的便是他所例举的许多词的画面、场景、记忆，而每一个词都和我们的身体有关，每一个词同样能够打动现在仍暂时拥有这些词语的思索者。因此我们在书中看到了大量的课堂细节、校园细节、人际交往细节、日常生活细节、动植物生命细节、作者自身的言谈举止细节、阅读细节，乃至一些词语的细节。在这些细节的独白自咏中给人展示了生命的脆弱、教育的沉甸，振臂吁呼人性、人文的教育实质，期待温柔、耐心的生命化教育。这既表白了他的教育思想，又实践他的教育主张教育阅读与教育写作。他反对空泛的套话式论文，主张注入生命灵性与情感温度的心灵手语，真实的细节与真实的情感传达真切的教育思想。譬如：在《旅行者本身就是旅行》中，像是个人生活细节的缱绻，但是在作者打开心扉时冲出的又是想到这一点，我免不了要把自己的成绩归功于大大小小、日复一日供我们上学的学校。一个好校长，就是一所学校，这是令人肃然起敬的时刻。这是我们的疼痛，礼仪，节日。这其实不是个人成长与教育关联的牵扯，而是他深入教育实践后的忧思独诉。
阅读《教育的十字2020路口》，其实就是与作者进行心灵晤对，不同于看一般的教育论文，可以心存一览无余之念。此书需要读者慢慢品嚼，就如同作者品嚼教育的细节一样，回环曼妙的心语才能给你无穷的回味、深刻的反思和淡淡的揪心与对明日教育的祈盼。
《教育的十字2020路口》是张文质的新书，用教育札记的方式，记录了作者跳跃的思想。没有前言、后序，可是，饱含思想。这本随笔式的散文集不但表达了作者作为一名教育工作者对我国现行教育体制的困惑、担忧，体现出了他对一线教师的理解，而且也反映了作者作为一位父亲的无奈。
生命化教育始终相信人，始终相信生命的意义，始终相信教育能不断战胜愚昧、粗暴、狭隘、卑俗，走向光明、慈祥、辽阔、和谐，教育以人性的方式，使人最终赢得解放。所有教育的发现都是人性的发现，所有教育的道理其实都很平实、浅近。教育的难处在于无所用心、听而不闻、视而不见，教育的难处还在于我们总要时不时偏离了人性的常态'。教育的对象是人、是生命。这些是张文质的教育理念。
我们再读读这些文字2020吧：整齐划一、循规蹈矩、渐进渐变是创新最大的敌人。不是我们不知道走正道在哪里，而是走正道太难了。当教师受到来自教育内部的各种威胁时，他可能很快就会威胁他的学生。教育家鲍伊尔说：当每班学生数超过了30个人的时候，教师就从对个体的关注转为对班级的控制。好教师从来就不是靠培训造就的，更不是靠检查评比竞赛造就的，好的制度加上自我的期许，才是好教师的成长的必经之路。作者每年坚持在一线听课，若是没有对真实教育状况的深入了解，怎能有这样的尖锐深刻的思考与阐述？
在如今，教师不仅是传道、授业、解惑的教学人员，还应该是求是、求真、求新的教学研究人员。因此，一定要加强业务学习，多学习一些关于小学教学及课改的理论知识，认真备课、上课，同时要反思自己的教学，对照新课改精神，明确不足，找准差距，争取提高。要积极探讨研究教学方式，提高40分钟的教学质量，促进学生的全面发展。
书中最让我欣赏的，是作者提出了基础教育中的10个人文关键词：自主、互动、开放、质疑、活力、宽容、同情、爱、觉悟、生命。人文精神是当代基础教育变革的价值背景和追求目标，这些名词在教育改革实践中被赋予了坚实、丰富、深刻的精神内涵。尊重生命，爱每一个学生，宽容地对待每一个学生，为学生创设一个开放、互动的学习环境，培养学生的质疑能力、自主学习的能力，这样我们的教育才会充满活力。
至于本书中作者所表露的对我国现行教育体制的困惑，绝非是我们所能改变的，我作为一名普通的小学教师，所能做的就是踏踏实实干好本职工作。当教师是一种经验的积累，一种不断的成熟，一种不断的进步。这是一笔无形的财富，我们只有在自己打拼的日子里才能感受得到这笔财富的不易。
《铅十字2020架的秘密》读后感
《铅十字2020架的秘密》读后感
夜深人静，我躺在床上，捧着这本书《铅十字2020架的秘密》，倦意使我浮想联翩。
朦胧中，我仿佛来到了那个引人入胜的故事中，公元1377年的英格兰。这个卑微下贱的小男孩，没有名字2020，只是被称为阿斯塔的孩子。突如其来的变故，使他陷入迷茫：唯一的亲人离世，房屋被毁，被诬陷为狼人，遭到庄园管家的神秘追杀
难道这一切的不幸，只是小男孩在那天晚上听到了艾克利夫与神秘人的对话？作为读者的我自然是一头雾水，不过，直觉告诉我：事情不会这么简单的。
于是，小男孩带上母亲留给他唯一的遗物铅十字2020架，伴随着重重的身世之谜，把我带入一场小男孩追求幸福的大冒险。
一路上，小男孩遇到了正直、豪爽的民间艺人熊哥，与他结伴同行，他们来到了大威克斯利，但是，在这里等待他们的，是严峻的考验和敌人的老巢。小男孩无意间听到熊哥与陌生人的对话才渐渐明白，他们正在策划一件惊天动地的大事：起义，推翻封建王朝，就在这时，敌人的阴谋展开了，镇压起义的士兵蜂拥而来，最后的决战吹响了号角，兵戎相见，同时，小男孩真实的身份即将揭晓！
看到书的最后一页，看到圆满的结局，我总算放松下来，吐了一口气，这是一个惊险刺激、迷雾重重又扣人心弦的优秀故事。从字2020里行间透露出作者对那个封建黑暗的时代的厌恶，小男孩刚开始的悲惨命运就是那一时期千千万万劳动人民的缩影，但是，他能通过自己的努力，改变自己的人生就说明了一个道理：不要轻易向命运屈服，即使你再怎么不幸，只要下决心努力改变自己，还是有可能改变自己的命运的！
名著读后感5000字2020
名著读后感5000字2020（一）《三国演义》读后感
读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹历史的分久必合，合久必分。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：宁教我负天下人，休教天下人负我。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带著百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操拐骗到那边，在送别时，刘备哭著送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。
三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的连环计，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：若敌人用火攻，如之耐何？曹操答的大致意思是：现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定著事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后，还要把东吴的二乔放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。
名著读后感5000字2020（二）《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了，它是我最喜欢的课外读物之一，其中有关人生意义的段落，我还能把它给背诵出来呢！
人应该怎样地活著才有意义呢？保尔柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，努力工作，并且开始了文学创造。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀！可是他却毅然拿起笔来，摸索著，坚持写作，每写一个字2020，他都需要付出极其艰苦的劳动。经过顽强的努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。读著，读著，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。保尔柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞著他呢？我读完这本书，在书中我终于明白了，这是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召呼著他创造奇迹，这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
保尔柯察金，可敬可佩的共产主义战士，您为我们树立身残志不残的伟大榜样，我原来也有一个同学也是残疾人，他的名字2020叫吴伟：从他生下那一天起就得了先天性心脏病。十几年来，病魔缠著他，使他不能像同学们那样活泼在操场上，球台前，参加集体活动也就更不用提啦。因为他稍微活动一下，就脸色苍白，嘴唇发紫，上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送。在学校里，他将吴伟从一楼背到四楼，放学后再由四楼背到一楼，中饭由同学们送到教室吃。自从，吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》，他也就这样坚强的站了起来。
对于我来说，我是一个完完整整的人，我的智力不差，能够学好自己的社会主义文化课，我长大后，我一定比吴伟强。虽然，我不能背起钢枪保卫祖国，也不能战斗在烈火熊熊的战场上，但我可以把我所学的知识，贡献给人民，为了祖国的建设做出一份力量，有了奋斗的目标，有了学习的榜样，我的梦想一定会实现的。
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊！我还要不断的学习，从这本书中吸取更多更大的精神力量。
名著读后感5000字2020（三）《水浒传》读后感
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥著62斤重的禅杖上阵杀敌。
读这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
名著读后感2000字2020
名著读后感2000字2020
读《青春之歌》有感
湖水是你的眼神，梦想满天星辰
心情是一个传说，亘古不变地等候
成长是一扇书页的门，童年有一群亲爱的人
春天是一段路程，沧海桑田的拥有
那些我爱的人，那些离逝的风
那些永远的誓言一遍一遍
那些爱我的人，那些沉淀的泪
那些永远的誓言一遍一遍
我们都曾有过一张天真而忧伤的脸
手握阳光我们望着遥远
轻轻的一天天，一年又一年
长大间我们是否还会再唱起心愿
长大间我们是否还会再唱起心愿
手握《青春之歌》，我的心却不由的飞向我的青春，回忆起我的青春来，嘴角间也不由哼起这首越哼越让我感叹我逝水年华的青春之歌。 青春叫人无限的追忆又叫人痛苦的无奈，青春应该倍加珍视却又被我们无情的挥霍，我们不自知的就已写下一行行所有的青春诗句，却在再次读到时潸然泪下。我们不自觉间肆意挥洒着自己的青春，是那么的潇洒、那么的大度。我们还有多少个青春、还有多少个年华去让我们潇洒、让我们大度？我不由痛苦的去思考问题，思考这个明了而又故意去糊涂的答案。暮然回首，青春只留给我们一串串伸向我们不能退却的脚印。此时的我们，站在这青春最后的尾巴上茫然四顾，是否更应该好好的活，更应有意义的过？只为这可爱又可惜的青春画一个完美的句点，让我们坚定前行。
林道静，我以一个大男子的角度去思考，她就是一个弱小的女子，弱小到放到只有她一个人的广场上，你也无法去想象她有什么特别之处。恰恰相反，林道静，青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量，年轻的声音唱响的是一曲铿锵嘹亮的青春之歌，冲破黎明前可怕的黑暗，怀着坚强不屈的灵魂迎接初升的太阳。是那么的美，是那么的感人，那种青年特有的热情力量，那种为实现真理而不顾一切的勇气，那种为实现目标而不懈奋斗精神，无不展现她特有的美感。就是这种力量、勇气和不屈的精神，锻铸了一个使人景仰的女战士。我们的女主角的人生又是波澜壮阔、历尽沧桑的，壮阔到让很多男子汉萌生再世为人的念头，沧桑到让世界都改变了颜色。如果说她代表了中国革命时期的热血青年，书中的青年们，如同一个个动人的音符，在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春乐曲，在20世纪上半世纪青春躁动的中国，他们将自己与国家命运联系起来，为中华之崛起而读书，为新中国的未来而奋斗。他们为他们那可爱又可惜的青春画了一个完美的句点。他们为他们无怨无悔的青春而坚定前行。
我们青年人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远，可是那个时代的精神却与我们相隔的太远。也许现在，尤其改革开放后，对于我们来说是一个理想丧失的年代，也许有个人理想，但更多的是从身边耳濡目染的拜金主义、享乐主义。我们失去了社会理想，只剩下生存的需要、金钱的追求、权利的追逐，我们不为此而感到悲哀么？哪怕只有那么一点点。我们不去苛求能像林道静一样的伟大，但也让我们的精神看起来更像是一种精神。多一点奉献、少一点索取，多一点勤俭、少一点浪费，多一点美好、少一点丑恶。古语云：有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。(.org)我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。
对于我们现在已参加工作的青年来说，在学校，为自己的理想而奋斗，而今作为煤矿人新集煤矿的一份子，践行新集精神，把我们的矿上建设的更加美好，除了为理想而奋斗外，我们肩负着更多的是使命感和责任感，我们不应该将目光拘于狭小的个人天地，这样的生活是苍白没有意义的，只有紧紧靠拢于企业的组织领导下，做好本职工作，鼓足干劲，为国家，为企业，为人民奉献个人的绵薄之力，才能更好的实现自身的价值，才能体现出我们激情的青春。让我们青春担当得起青春无悔这四个字2020，当我们回首我们的青春，我们能够自豪而又骄傲的说青春无悔。
我们青年人是需要一点信仰的。林道静的成长与一年多的监狱生活有着密不可分的关系，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是：反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学。信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30年经济的快速发展，中国富了，但是人们也发现社会变了，社会矛盾激化，价值观裂变，出现了道德的迷失和信仰的错位。作为新一代青年人，我们要树立起我们的信仰，保持君子以天下为己任的情怀，践行修身、齐家、治国、平天下的方式，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系，作如是观，作如是，照亮我们前行的道路，指引我们前进步伐。那青春之歌和着义勇军进行曲显得更加浑厚动听，那青春的热血映着鲜艳的五星红旗更显耀眼夺目。
青春对于我们每个人都是那么的公平，一生只给予我们一次机会。转瞬即逝、弥足而珍贵。但是每个人却将这仅有的一次青春的机会演绎各不相同。
青春是一首歌，一首嘹亮的歌，高声唱出青春的梦想。
青春是一首歌，一首豪迈的歌，尽情唱出青春的斗志。
青春是一首歌，一首深情的歌，娓娓唱出青春的火热。
名著600字2020读后感
名著600字2020读后感（一）《三国演义》
读了《三国演义》这本书，使我意味深长。《三国演义》是四大名着之一。这本书刻画了200多个人物形象，把许多人物写得淋漓尽致，比如说：刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争，这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。
首先是刘备，从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受，他非常重情义，也很有爱心，也非常的顾全大局，就拿三顾茅庐这个故事来说，刘备为了统一乱世，三次才请到了诸葛亮，他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。但刘备也有一个缺点，就是受到打击不能控制自己，关羽、张飞被杀害后，他无法控制自己的情绪，不听诸葛亮的话，一定要攻打吴国，导致失去了一员战将，如果他当时听从诸葛亮的话，就一定能联吴抗曹。然后是关羽，他一生获得了许多的战功，比如说：千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等，他为了与刘备会合，便不远千里来找刘备，斩颜良，诛文丑，结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备，准备要杀他，然后又看见他跟敌方打仗，这才明白。于是关羽和张飞准备一起去找刘备，最后终于与刘备会合，想象着那令人激动的场面，真为他们而高兴！在书中描写关羽的一句话是：丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣，手拿青龙偃月刀，还有赤兔马。这样搭配，简直是无人能敌！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、军事家、诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。
通过这本书，让我学到了很多：刘备教我们什么事情都要冷静对待；关羽教我们忠诚就能得到别人的信任；曹操教我们做什么事情都不要多疑。我们只要取长补短，就能战胜一切困难。
名著600字2020读后感（二）《水浒传》
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称中国四大名着。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深。智多星吴用几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为智多星呀！天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
名著600字2020读后感（三）《呐喊》
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来（鲁迅《俄文译本阿Q正传序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神胜利法（通称阿Q精神），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
名著读后感1500字2020
名著读后感1500字2020（一）
读完《飘》我内心久久不能平静，不是因为感动而是因为气愤。气愤于女主角郝思嘉的卑鄙、残忍甚至阴险，因为大凡看小说，读者总是有种先入为主的期望，期望女主角温良贤淑，大度宽容或者纯洁善良、忠贞不渝。不想，小说刚开始没多久，郝思嘉就在12根橡树卫希理和梅兰的订婚宴会上为了报复卫希理而色诱梅来的弟弟。很快他们就结婚并且还生了一个儿子，看到此处我好不气愤，期望中女主角清纯的形象荡然无存。好在梅来弟弟很快就死在了南北战争的战场上，也使我愤愤的内心燃起了期望，期望郝思嘉往后能和白马王子白瑞德能有惊天动地令人陶醉的故事。
可是后面无情的事实是，美丽的女主角郝思嘉为了300块陶乐的租金在向白瑞德骗钱被识破而未果后，又故伎重演色诱甚至还是她妹妹未婚夫的干瘪老头弗莱，就只因为这个干瘪老头有一个小小的木材厂，能够提供她300块。读到这里我都快被气炸了，甚至我都不想看下去了，真是令我失望，女主角会如此的随便，没有一丝的对爱情的忠贞。幸好老头弗莱没多久后也由于郝思嘉的原因死了。终于，她和白瑞德走在了一起，可思嘉还是对卫希理贼心不死，居然身在曹营心在汉。正所谓一样东西只有当你失去的时候，你才知道珍惜它，郝思嘉也是如此，到了最后，她才明白只有白瑞德才是值得她爱的，可惜那时白瑞德都被她气跑了。
平心而论我是很喜欢郝思嘉独立、自我、有想法有作为的豪放性格的。同时，对于其不择手段式的自私钻营，对感情不纯真、不忠贞是很气愤的。曾经有好几次，我和不同的女孩子讨论过郝思嘉，希望了解从女性的角度怎么看待郝思嘉。得到的结果是，她们大多是很佩服欣赏郝思嘉在那个年代的勇气、能力和作为，而对于其没有节气式的随便却持宽容态度，认为那些是她不得已而为之的权宜之计，都是为了生存。不过静静想想也确实如此，在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，没有她那强悍的性格，一个弱女子根本无法养活一个家庭、一帮朋友也保不住父亲留下的陶乐。郝思嘉通过用斤斤计较的赚来的钱，通过各种残酷手段，换得了自己的新生，换得了朋友家族的新生。另一方面，郝思嘉对待梅兰是很好的，是极尽关爱的。
开始可能是出于对卫希理的爱而爱屋及屋，但到了后来则完全不是。她们两个人的性格是截然不同，思嘉经常生梅来的气，甚至还想弃她于不顾，好在在关键时刻，思嘉没有以个人的私利干扰自己的情感选择。以至最后，这两个性格完全不同的女人，却达成了一生一世的友谊，实在是一种奇迹。至于思嘉对瑞德的感情，开始时我觉得思嘉是出于功利性目的的，是为了达到自己的目的而在利用瑞德，直到最后思嘉看清了希理，才知道自己真正喜欢的就是瑞德。反观瑞德对思嘉的爱则确是真切的，虽然瑞德的性格和思嘉类似都是功利的性格，而且他还痞子气十足。但我以为他从在12根橡树第一次遇见思嘉就已喜欢上她了，这种喜欢是出于爱慕、出于对思嘉的爱。
相对于我对郝思嘉的既喜欢又气愤，文中白瑞德这个形象我是比较喜欢的。他放荡不羁但又不失自我，一身的痞子气但又不失男子汉的爱国豪情，而且居然他还出身名门（美国西点军校炮兵专业毕业生）。白瑞德看起来像个玩世不恭、唯利是图的老痞子，但是从华贝儿口中我们可以知道，其实白瑞德是个心地善良，乐于助人的。至于瑞德的爱国情操那就更不用说了，在他们的国家（南方）危机的时候，白瑞德领导的封锁线商人，历经艰辛、排除万难冲破北方的封锁线为南方运输急需的物资，并且在亚特兰大陷落那晚在他亲自上阵，操炮反击北方佬。即便如此，也只有梅兰了解白瑞德，亚特兰大的上流人士还是不齿他。
虽然《飘》只是小说，但是通过读《飘》，我也对美国的南北战争也有了更进一步的了解。从历史角度判断，北方战胜南方，是一种历史的进步，是社会发展的必然，这些我们都在历史书上学到过了。但是通过读《飘》后，我们能看到从道德判断来看，南方奴隶制中也有温情也有情谊，北方对南方进行的战争从某种程度上也是一种侵略，摧毁著南方的秩序和关系，在某些方面反而激化了白人和黑人的种族冲突。
总之，《飘》不愧是世界名著，看后令我感慨良久。
名著读后感1500字2020（二）
高中时代，就曾听闻《羊脂球》这本短篇小说很是好看，所以大学闲暇时品读了该短篇小说。在世人眼中，贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级，是高贵的象征，然而妓女是低俗、下贱的代名词，只因他们是靠著出卖自己的肉体来获取金钱收入的。在阅读《羊脂球》以前，我也曾这样认为，但在看完了《羊脂球》这本书之后，我才发现，在战争下，人们的行为往往与其自身的身份格格不入，是它给了高贵新的解释。
下面就让我们走进《羊脂球》的世界吧！
《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为羊脂球的妓女陪她过夜为放马车通过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在达到目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自己为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到安慰与感谢，还被他们当做脏东西扔掉，当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。
首先，小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。①在普鲁士军官威胁羊脂球，倘若她不陪他过夜，就不让他们的马车通过的情况下，羊脂球依然为了维护自己的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自己的智慧，独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不相同，一个遭遇同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞赏。
其次，它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。②在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个妓女来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在《羊脂球》当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循著保命哲学③，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》，其做法更令人发指。
最后，作者通过写羊脂球一举一动以及细节的描写了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表形成鲜明的对比，更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将妓女作为主人公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，《羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度，来充分的表达作者想要表达的情感揭露在资本主义下的法国不同阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。
事实上，在我们这个讲求爱的社会，我们也早已将真诚大打折扣，社会的现实，使我们迫于无奈的以假面示人，人与人之间失去了最初的真实与友爱。戴著面具与人交流，会让彼此都会感到疲惫，我们应共同努力，用诚心去消除人与人之间的隔阂，共同建立一个有爱、诚信的大同社会。
名著读后感1500字2020（三）
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
小说主人翁于连。索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德？瑞那府上当家庭教师，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的。他最后到了巴黎，又有幸成为德？拉？木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德？瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生。
一心希望摆脱贫贱地位报复上流社会蔑视的于连，是煞费苦心，不择手段的。他明明崇拜拿破伦，却要当众大骂拿破伦，他明明不信神灵，却要把《圣经》读得烂熟，能够完全背诵。好虚伪的青年啊！我不了解那时的生活背景，只知道于连为了争名夺利做自己的黄粱美梦而欺骗自己，带著假面具来应酬所有的人，如果我是他，我会很累。要自己时刻像电影里一样去扮演一个和自己内心世界异样的角色，而且要让自己无论何时何地都不出戏，沉浸在这个角色里是很难办到的。俗话说：江山易改，禀性难移。我真同情于连。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：我一定要在这个女人身上得手，那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过著奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动著。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世意识流小说心理小说的先河。是一首灵魂的哲学与诗。
于连！综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌著太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
名著读后感800字2020
名著读后感800字2020（一）
《老人与海》读后感
一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上舞动着云龙一般的四个字2020闪闪发光超越极限！我轻轻翻开了老人与海，让思绪随着老渔夫扬起的帆在叵测的大洋中遨游。
这部书讲述了一个名叫圣地亚哥的老渔夫，连续八十四天一无所获。第八十五天一大早老人独自把小船划出老远，出乎意料地钓到了一条比他的船还长两英尺的他从未见过或听说过的巨大的马林鱼。他以顽强的毅力和过硬的技术与它周旋了两天两夜，终于抓住机会将它刺死。在返航途中，血腥味吸引了许多鲨鱼，老人与它们进行了殊死搏斗。极度的疲劳更加削弱了缺少武器的老人的战斗力，尽管老人杀死或重创了前面的几条鲨鱼，但夜里鲨鱼成了群，抢光了老人的鱼肉。最终精疲力尽的老人拖着森森白骨返回岸边。
《老人与海》是海明威最负盛名的一部作品，曾荣获1953年普利策奖和1954年诺贝尔文学奖，瑞典皇家科学院称赞作者是精通现代叙事艺术，文笔有力，自成一体，这在近作《老人与海》中得到了证明。然而，我认为这部作品大获成功的关键在于它刻画了人性中永远不能被打败的坚强。
面对远比自己强壮有力的对手，老人并没有选择退缩，而是调集手头仅有的物资为保卫战力品与鲨鱼奋力一搏。也许这一群又一群打不完的鲨鱼赢了，因为它们夺走了全部鱼肉，但我坚信老人永远没有被打败，因为他在这场与整个大自然的恶战中已经实现了他的人生价值。无论他所处的环境多么险恶，面对的敌人多么强大，身边的物资多么缺乏，他都没有向命运低头或放弃为理想奋斗。我会誓死奉陪到底、人不是为失败而生的这两句嘹亮的口号体现出了他在逆境中爆发出的可怕的巨大能量。圣地亚哥是精神上的圣者，理想上的赢家，他在这场心灵之战中完胜！至于物质上的利益，可以忽略不计了。
老人的钢铁意志让我联想到了体内埋藏着几百块弹片的作者；联想到了惨遭膑刑的军事家孙膑；联想到了全身瘫痪、双目失明，又丢了手稿的作家奥斯特洛夫斯基他们告诉了人们人性的强悍和生命的硬度，他们是永远不能被打败的英雄。
人生的道路荆棘丛生、沟壑纵横，数不清的困难正等待着我们。面对它们我们必须拿出人类意志中最强硬的部分，毫不畏惧地前进，正如圣地亚哥所言：一个人可以被毁灭，却不能被打败。
名著读后感800字2020（二）《傅雷家书》读后感
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，我似乎找到了另外一种父母之子，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她子慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人，要把一个人尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字2020。是啊，因为写下的一切文字2020都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字2020就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从为什么的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字2020里行间，给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
名著读后感800字2020（三）《谁动了我的奶酪》读后感
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的卡耐基、喝过各种各样的鸡汤。眼前这本《谁动了我的奶酪？》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
书中有4个人物两只小老鼠嗅嗅匆匆和两个小矮人哼哼唧唧。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。(.org)后来，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢
奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问到底是谁动了我的奶酪？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦、决定的两难、失望的无奈那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
一位诗人说，今天，全世界都需要安慰。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面软心理问题（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫正常人的心理问题）这种每个人都肯定存在的心理障碍。
《谁动了我的奶酪？》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
感谢您阅读“好读后”的《名著读后感五十字2020》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了新闻读后感五十字专题，希望您能喜欢！
