经典文学读后感500字
3000字2020文学经典读后感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。我们该如何去写作品的读后感呢？经过整理，小编为你呈上3000字2020文学经典读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。
3000字2020文学经典读后感（一）
作为人类思想精华的名着书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原着作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名着读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。
作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为兽的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。
作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。
作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。
这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的爱情又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的有了自己的车就有了一切，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的刺儿头，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样悲悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成祥子，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
作品本生写道：苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。又说：人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：路慢慢之远兮，吾将上下之求索。他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类？他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢？我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊！
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
3000字2020文学经典读后感（二）
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心着作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直至20世纪初新文化运动提出打-倒孔家店的口号，《论语》的地位才开始动遥文-化-大-革-命时期深刻的批林批孔，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容？为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓封建统治者的工具呢？怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟-子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字2020里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度。这种思想体现了当今北京居民的忍文化。对中庸的字2020面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的忍却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么君子动口不动手、观棋不语真君子等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后从之斗，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如君子坦荡荡，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。可见君子的物质生活是那么的悲惨！
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守周礼，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是正名，即名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。孔子致力于维护三纲五常，提出君君，臣臣，父父，子子。因此，当鲁国大夫季氏八佾舞于庭时，孔子愤怒地说：是可忍也，熟不可忍也？
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，克己复礼为仁。克制自己，遵循礼，这就便是仁了。仁者爱人，这里爱的人是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，不犯上，也说明孔子对礼的尊重。此外，孔子还把仁当作人的标准：仁者，人也。 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深！
3000字2020文学经典读后感（三）
这十几天，我一直都在看路遥先生的小说《平凡的世界》，牺牲了不少的休息时间。由于眼睛不大方便，与其说是看完的，倒不如说是听完的，在电脑读屏软件的操作下，总算看完了。当然，我也不是囫囵吞枣，走马观花似的急急忙忙草率的看。可以说，每一个字2020，每一个句子，每一个段落，我都是很认真地很仔细地去看。
当我终于把这部小说看完的时候，心里有一种说不出和道不明的滋味，是被路遥先生的精美的文字2020吸引了？是被小说里的故事和人物所感动了？还是为了自己在不幸的命运中坚强的面对生活而感到一丝欣慰？我也说不清，总之，这部小说给我的感动太深，太深了感人肺腑，催人泪下，促人上进，是我对《平凡的世界》最深刻的体会。尽管它的结局也只以平凡二字2020告终，我想人生本来就是如此，在平凡的世界上，活出不平凡的，惊天动地的自我，在超越自我的精神突围中，去实现人生的价值。
透过这部小说，我仿佛看到了，黄土高原那些村庄河流，还有那一孔孔的窑洞。小说中的每一个人物，在路遥先生的笔下是那么的生动而富有感情色彩，深动地刻画了陕北人民勤劳，善良，朴实，坚强的优秀品质。路遥先生用恰到好处的文字2020阐述了小说深邃的内涵，直取至美的真意，塑造的每一个人物，每一个故事好像都让我置身于现场看到一样。我看到小说中一些人物遭到不幸时，眼睛里也盈满了难过的泪水，同时也联想到了自己，曾经不幸的命运。
小说中的孙少安，为了给生产队的社员们多分一点自留地，却遭到了无情的批斗，父亲怕他想不开就悄悄的跟在后面。父亲在高粱地里见儿子一个人哭泣，想到了自己是多么的芜能，让儿子受到了委屈，自己也哭了起来。孙少安看见一向坚强的父亲，竟毫不掩饰的在自己面前哭了，又觉得对不起父亲，便反过来安慰父亲看到这里，我的眼泪不由自主了流了出来，也想到了那年，从上海眼科医院回来和父亲的对话。
上海眼科医院聚集了全国着名的7位教授给我会诊，我把所有的希望都寄托在这里，结果还是无法将我从黑暗中拉出来。一下子，我感到天旋地转，整个世界塌了下来，眼泪像溪水一样无声无息的涌了出来。一向坚强而开朗的父亲也哭了起来，当时的我像个死人一样，不顾父亲的感受和哭泣。回到家后，我真的想死，与其在黑暗中苦苦的煎熬着，倒不如真的死了好，生命在这个无所作为的黑暗中，又有什么意义呢？我刚刚准备走向死亡，就被叔叔发现了，叔叔狠狠地给了我两耳光。父亲回到家中，得知这一消息，默默的坐在我身边，也不知道过了多久，父亲拉着我的手，哽咽地说道：事情既然拭这样了，你要想开点，你还年轻，只要我跟你妈妈还在，日子还是要过下去的，你不要想太多，至于你能做点什么，以后慢慢再说吧，要相信，天无绝人之路啊！父亲是一各文化程度不高的人，在父亲10岁的时候，爷爷就过早地去世了。念完小学的父亲只好回家帮奶奶干活，17岁就参加了工作，每个月16元的工资除补贴家用外，还要供叔叔上学。在文化大革命中，父亲也受了不少的委屈。父亲紧紧的拉着我的手，一丝温暖慢慢的流进潦那颗绝望而冰冷的心。是啊，我为什么要死呢？不，我要活着，我要好好地活着！
有一天，一个同学来告诉我，说是省城有个盲人学校，可以学习中医推拿，学出来后也可以找一份不错的工作。就这消息，我们全家都高兴的就像每人都打了一针兴奋剂。于是我带着一颗激动而又有点酸酸的心，踏上了去省城盲校的客车。坐在去省城盲校的客车上，思绪就像潮水一样在心间翻涌着。要不是那一场无情的灾难导致眼睛失明，也许大学都毕业了，如今却只能进盲人学校，盲人，我真的就是一个盲人吗？尽管一万个不愿意承认自己是一个盲人，但残酷的现实告诉了我：你就是一个盲人。盲人就盲人吧，盲人也是一个人，既然是一个人，就要活出一个人样来
思绪再次转回到小说里，可以说，整部《平凡的世界》字2020体行间流淌的全是浓浓的情意。亲情，友情，爱情始终贯穿着整部小说。小说中的男人，大都感情丰富，艰苦的生活环境扑不灭心头的火焰。小说中的每一个爱情故事都让我感动不已，少安质朴真炽的爱，少平则多了几分执着与浪漫，金波为了梦中的藏族女子远涉万水千山，而向前苦涩的恋情又是那么无怨无悔。尤其是李向前和锐叶的爱情，润叶开始不能接受她自己的婚姻，弟弟的劝告也没能听，直至导致了那次车祸和因祸而残疾的丈夫，也许这就是命运吧！他们在一起是那么难，那么不可思议，几乎要用生命来交换了，难道爱情真的要那么残忍才能变得很真实吗？
在这部小说里，所有人物中，我最佩服最欣赏的就是孙少平。少平的生活很痛苦，这在别人看来不可思议的痛苦，他却一直在默默地承受着。苦难之于人生，是幸运的还是悲惨的，也许会给另外的人带来不敢想象的命运，但是最后他把这种苦难转逛成一种心灵的财富。虽然最终选择在煤矿工作，他觉得那就是他体现人生价值的载体。少平也是一个极为普通、极为平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流的时代，我们常常会感到世态炎凉，物是人非。所以，在当今社会，我们太需要孙少平这种甘于平凡而又超越自我的精神。
看完这部小说，让我心中久久不能平静的，还是少平和田晓霞之间的爱情。少平和晓霞的爱情虽然不那么痛苦，但是还是因为城市，因为家庭。因为距离，使得他自己那么的想不通。就在他兴致勃勃的去赴约的时候，一条新闻给了他几乎致命性的打击：可爱的晓霞因公殉职。痛苦也不能挽回什么，这个男子汉哭得好伤心好伤心。那个地点，那个景物依旧，人，却没了。回忆着那时的约定，只剩下心痛，这不是世俗的距离而是生死的无可奈何。
我也有过像孙少平那样的一段无奈的爱情，结果是因我的眼睛失明而结束，我也曾经为那一段根本不属于我的爱情痛苦过，迷茫过失落过。虽说那段苦涩的恋情已经过去了好多年，我也从感情的深渊走了出来，但作为一个感情丰富的男人，偶尔想起来，难免还是觉得有点隐隐作痛。我现在的妻子，就像后来的润叶对李向前那样温柔体贴，如今有这么善解人意的妻子伴着我，我对生活还能抱怨些什么呢？时间能改变一切，也能磨练一个人的意志，只有一个历经了生活苦难的人，才能更深地懂得生活的崇高和人生的真谛，所以，我们没有必要埋怨生活，反之，我们应该感谢那些苦难的岁月，因为它是我们人生精神上的一种财富。
这本书从一开始就震撼着我，直到看完，都没有平静下来。生活，爱情，家庭，社会都是那么的平凡，似乎都有些平庸了，但这就是现实。给我留下的不仅仅是故事，而是人生的思考，对自己命运的思考。在人类社会中，个人总是显得如此渺小，社会在进步，我们每个人都在扮演不同的角色，也许平凡，也许伟大。不管平凡也好，伟大也好。毕竟，我们在这个世界，努力过，也奋斗过。每个人都有自己的辉煌和苦难。我相信，在每个人心中，都有自己不平凡的一刻。平凡的世界，不平凡的人生，这是我对小说最深刻的认识和理解。我想，这也是路遥先生写这部小说的真正的含义所在吧！
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汉语学不好，如何学好英语之《文心》读后感3000字
汉语学不好，如何学好英语之《文心》读后感3000字：
碎碎念：最近看的书都很少写读后感了！有两个原因：1.是感觉时间不够用而省略了。2.是觉得看一遍知道大概内容就好不必写了。现在回头想想这两个原因都是借口啊！借口啊！为什么呢？
你看吧：1.感觉时间不够，也没多看多少书啊！2.不必写读后感，那为什么要读呢？总要有所收获的吧！
所以针对这两个情况需要改进：1.只读自己想读的书，觉得有必要的书，有必要的书就有必要写读后感。2.读后感可长可短，但一定要有一个记录。
2018年阅读第16本《文心》。
这本书是很多写作大咖必推的一本书，因此它也很早躺在了我的必读书单里，但因为要读的书太多，加上中间还有插队的，所以排到现在才“翻了她的牌子”。
这是于1934年第一次出版的关于中学生学习语文的一本书，到现在八十多年的历史了，依然是每一位写作爱好者的“座上嘉宾”。这莫非就是大家所说的“经典”吧。无论时间过去多久，对当今社会的我们仍具有典范和指导意义。
整本书共三十二课，除了“词”“戏剧”这两课不大感兴趣外，其他每一课对我都有收获和“触发”。下面将从收获和“触发”两个方面记录我的想法。
一、收获
读完整本书，我收获了写作的基本知识：从一个字怎么用，一句话怎么描写，句与句之间的衔接，修辞，到如何组织段落，文章。由小到大，由深入浅。
01、一个字怎么用？
在第二课“方块字”里面王先生说：“我国文字是方方的一个个的，我国文字没有语尾的变化，真是方块字。什么字什么性质，没有一定，因所处的地位而不同。像方才所举的几个字，都是因了地位而性质变易的。这情形在读文字的时候，要随时留意，尤其是文言文。因为文言文用字比白话文简单，一个字弄不明白，解释上就会发生错误的。”
当看到“语尾“这个词的时候，我首先想到的就是英语单词的词缀，的确跟咱们的汉语有很大的不同，这也是我学习英语的一个硬伤，在词性上经常出错，现在想来汉语的词性我也没弄明白啊！真是惭愧！
02、一句话怎么描写？
在第十课“印象”乐华的父亲枚叔说：“从前我在学校里教课，一班学生作文，不懂得印象的描写，总是‘美丽呀’、‘悲痛呀‘、‘有趣呀’、‘可恨呀’，接二连三地写着。我对他们说，这些词语写上一百回也是不相干的，因为它们都是空洞的形容，对于别人没有什么感染力。必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。他们依了我的话，相约少用‘美丽呀’......那些词语，注重随时随地地观察，收得真实的印象，用作描写的材料。后来他们的文字就比较可观了。”
“印象”这课直戳心窝啊！因为我就是那个接二连三用‘美丽呀’、‘悲痛呀’、‘有趣呀’的人啊！说到底问题的关键还是词汇量不够。
03、那么如何积累词汇量呢？
在第十七课“词汇与语感”里面振宇同学分享了他作文进步的原因：“我近来于读书或一个人默想时，每遇一词，常联想到这词的相似或相近的词，使我在胸中做成一个系串。譬如说，见到‘学习’一词，同时就想起‘练习’、‘研究’、‘探讨’、‘考究’、‘用功’......等词来。我把这些一串一串的词在胸中自己细加比较，同一串的里面，哪个范围最广？哪个范围最窄？哪个语气最强？哪个语气最弱？一一要弄得很清楚。这是我近来新养成的一个习惯。”
振宇同学的方法特别像是我画思维导图的联想开花，通过一个词语进行联想，发散。不同的是他放在胸中，而我们画在了本子上。
积累词汇还有很多方法，比如我最近上的一个写作课里面提到的方法——换词法就是使用近义词的一种方法。替换上不同的词去体会不同的意思和意味，从而积累词汇并把这些词打包成一个词汇库形成自己的词库。
现在看来写作课老师讲授的方法跟振宇同学的方法如出一辙。这是经过历史考验的方法，值得实践与运用。
04、文章如何组织？
在第二十七课“文章的组织”中锦华做了详尽的演讲：“关于文章的组织，我国向来的说法就很多，其中比较繁密的，有分为‘起、承、铺、叙、过、结’六个段落的组织法。西洋在很早的时代，盛行着‘序分、正宗分、流通分’。这些组织法的由来当然也根据着说话和作文的经验；但是，如果认为一定的公式，凡说话作文都要合上去，那就反客为主，不是我们说话、作文，却是让文章公式拘束我们的说话和作文了。所以我们尽可以不管这些组织法，单从平日的生活经验讨究应该怎样组织我们的文章就是。这样讨究出来的结果不是公式而是原则；原则去世随时随地可以应用的。”
“根据平日的生活经验来讨究，那么，组织文章的原则，说起来也很简单寻常。就同我今天到这里来演说一回一样，只要解决了‘怎样开场、怎样说出主要的意思、怎样做个收束’这三个问题，再没有旁的事情了。换句话说，组织文章的原则只有三项，便是‘秩序、联络、统一’。把所有的材料排列成适宜的次第，这是‘秩序’；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是‘联络’；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是‘统一’。这样，写出来的文章即使不怎样好，至少是可以独立的一个单位，至少是不愧为名副其实的‘一篇’了。”
锦华关于《文章的组织》的演讲特别好，内容朴实、真诚，即使搁在现在也绝对是打动人心的‘干货’。
二、“触发”
01、“触发”是第十三课枚叔写给乐华的信里面提及的：“普通人都以为读书就是学作文，作文须从书上去学习，这实在是大错特错的见解。书籍原用文字写成，但不应只当文字来读，读书的目的，重在收得其内容意趣，否则只是文字的游戏而已。作文的材料，到处都是，并非仅在书中，专从书上去学文字，即使学得好，也只是些陈言老套，有什么用处呢？我劝你勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。”
“读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。”
看到“触发”，让我想到《如何有效阅读一本书》里面提到的“葱鲔（wei）火锅式”读书笔记的方法，摘抄认为自己喜欢的句子或是段落，在后面留出一些空白，写上自己的评论。这也是“触发”的一种。读到书中的某一句话，觉得与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉得与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发。就像现在看到《文心》这本书里“触发”这一篇，联想到之前读过的《如何有效阅读一本书》也是“触发”。
“触发”就像春天里的野菜，无处不在，只要我们有心想挖，就能挖到。
《如何有效阅读一本书》是日本作者写的，不知道他看过《文心》这本书没有？在“触发”这一个点上，他们是有共鸣的。“作文贵有新味”或许这就是作者所说的新味吧！
02、第二个“触发”是读第十九课“还想读不用文字写的书”有感。
这一篇写的关于乐华停学去当工人的故事，从前面关于父亲两手空空从四川归来，就预示着乐华因家庭的变故而不得不转变了人生的角色，从初中学生到铁工厂学徒工。我的心情也随着乐华的这种转变酸楚了一番。
好在父亲的一句:“要求学的人是不一定要进学校的！”让我回到了现实。即使到了二十一世纪的今天，乐华的这些境遇，也是很多贫困家庭必经的一道坎吧！有一点区别的是在校时间因为国家的福利“九年义务教育”而延长到了高中。
乐华的同学和老师们为乐华开了一场特别的送别会，同学们的发言感动了乐华，也感动了我这个感性的读者，王先生说:“一个青年被境况所限制，不得不离开了学校，这不过与大多数人同其命运罢了，就全社会看来，并不是怎样重大的问题。重大的问题乃在大多数人的知识怎样提高，大多数人的生活怎样改进。如果忘记了这些，逢到一个青年中途退学，他自己和旁人便看做天大的不幸事情:那只是中产阶级以上阶级自私心的表现，实在不足取！”
“退学不是失学；惟有自己不要学习才是真正的失学！”
就是这样，乐华带着父亲和老师同学们的寄语与希望，开始了在铁工厂当学徒的生涯。乐华到铁工厂的当晚，“在寄宿舍里就寝，嗅着母亲手洗的被褥上的阳光的甘味，想着今天是完全不同的两种生活的分界线，他好久好久合不拢眼。”
03、写完这篇读后感，我记住了关于写作的点滴，但发生在上个世纪三十年代那几个初中生的故事却像看日历一样飞速的翻篇了。有趣的是那个年代的一些社会现象和我们如今的社会很多现象有着很多相似，就像时尚是循环的一样，历史也会重演的，只是变成了螺旋状的循环罢了！作者：Jenny静
文学经典读后感
文学经典读后感（一）
《经典诵读》是一本非常好的书，里面包含了许多诗人在作诗时所流露出的丰富感情，还有很容易理解的诗意我觉得《经典诵读》是一本能让不爱学习的孩子记得清清楚楚的一本书，每个诗意和注释都很通俗易懂，能让我们较容易记住。
《经典诵读》里的诗有的是告诉我们做人的道理，有的是让我们惜时如金，有的是教会我们要做一个有高尚道德品质、懂礼貌的好孩子而且在有时背诗背累了还可以阅读《经典诵读》里的成语故事，这样既能让人放松放松，同时也能学到广泛的知识和道理。
在《经典诵读》里面的《独坐敬亭山》中，作者李白写出了他孤独的思想感情。众鸟高飞尽这句诗描写了敬亭山的景色，描述了鸟儿们
已经高飞远去；孤云独去闲这句诗中的孤字2020写出了作者孤独、孤单的心境，仿佛作者就是天上的那一朵云彩十分自在，慢悠悠地越飘越远；相看两不厌这里是指现在只剩下我和敬亭山了，我们俩都彼此相望互不满足，谁能理解我此时的心情？只有敬亭山大概只有这座和我相望着的高大的敬亭山吧！此时，我也己陶醉其中，仿佛我就是作者正在与敬亭山相互对望着我觉得作者写诗的主要意图就是要写出自己的孤独，从而赞美敬亭山。每次我背书时就会有一种快乐，既可以自我模拟一下，又学到了知识，这样不是很有趣吗？真是一举两得
我现在已经成为了一名背诗爱好者了，我也希望自己能写出几篇自己的诗歌和散文，最好还能在各种征文中获奖！
文学经典读后感（二）
近段时间一直在拧一些乱乱的文字2020，看得乱流突袭，开始发觉在生活中讲话都失去语感。于是产生了懒惰情绪，不愿意再在艰涩晦深的问题中继续停留，转而回身读一些小时候所看的东西。第一本看的，便是《简爱》。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。对于《简爱》，早先我是完全被它的语言所打倒。如痴如醉，魂牵梦萦，有段时间张口闭口都在学那种英国式优雅的口吻。小时候图个好玩，没对情节具体参悟，在心目中这就是一部完美华丽的诗歌。是记忆花园中最后的秘藏。但是重新读过一遍之后，语言的流丽依旧，却在情节与构思中发现了一些别的。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想女性的独立意识。让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；假如她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
文学经典读后感（三）
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，金钱这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界
经典文学读后感1500字
范文一
在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多，《简爱》读后感1300字。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打.这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则，我要牢牢守住这个立场。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾-虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足-她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。
范文二
《巴黎圣母院》读后感这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?
我想每个人都有不同的想法对这本书，所以让我们尽情畅想吧。
经典文学读后感精选
推荐你看看以下的经典文学读后感，作者笔下的作品，让我印象深刻。经常写读后感，写作能力和思维能力都在潜移默化的变化，写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
经典文学读后感【篇1】
我读了《鲁宾逊漂流记》以后，一个高大的身躯好像站在了我的面前，他就是我心目中的偶像鲁宾逊。《鲁宾逊漂流记》是由英国着名作家丹尼尔笛福创作的长篇小说。
故事的主人公鲁宾逊是一个不屈不挠的人，他曾经三次出海。有一次被大风浪推上了一个渺无人烟的小岛，过起孤单的生活，但鲁滨逊没有因此而放弃，他用自己的力量建造了一个世外桃源甚至还捉了一个奴隶星期五为他干活，他顽强的在这座孤岛上生活了二十七年，在一次偶然机会下，他帮助了一位船长战胜了他叛变的船员，夺回了船长的船，鲁宾逊也因此回到了他那做梦都想回去的故乡。我非常敬佩鲁宾逊。他有这种不屈不挠的精神的原因是：自信、顽强，有拼搏精神，渴望和激情，那就是鲁宾逊心中无法浇灭的火啊！
因为他在这二十七年中无时无刻的想要改善生活，凭借着自己的一双手来创造财富，他不再沉浸在悲观中，而是开始在安排自己的后半生，他建造了一个小房子，捕小羊、小狗；种了麦子、稻子创建了一个属于自己的神奇王国。
再看，鲁宾逊刚来这座孤单而又充满了危险的小岛，是多么的无助和伤心，他再回想起几次出海都差一点命丧黄泉，越想到这里，鲁宾逊就越是恐惧。接着，他又看见满沙滩的人骨头；看见了野蛮人在吃人肉大餐；看见了和他一样的白种人，死前非常的很痛苦，死后被开膛剖肚。他就会恐慌不安，仿佛那些野蛮人会把他和之前的那些人一样被吃掉。但是鲁宾逊他渐渐的从恐慌之中挺了过来，他面对的不再是无边的黑暗，而是充满光明的未来。鲁宾逊努力地建造了一些抗击野蛮人的工事，用来保护自己。
我们应该像鲁宾逊一样的自信；一样的努力；学习他那不屈不挠敢于拼搏和他那大无畏的精神。我相信只要有不屈不挠的精神无论什么事都能做成。天助自助者！莫缘吴强
经典文学读后感【篇2】
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄······”背着《临江仙》中那脍炙人口的诗句，不禁联想到我国四大名著之一——《三国演义》。今年暑假，我怀着激动的心情，又翻开了那本早已看过好多遍的古典名著。这是一部以三国作为历史背景而创作的小说，描写了公元三世纪，以曹操、刘备、孙权为首的魏国、蜀国、吴国三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。一批咤叱风云的英雄谱出一曲曲英雄的赞歌、历史的壮歌。
《三国演义》成功地塑造了许多个性鲜明的人物。如曹操的诡诈，刘备的谦逊，诸葛亮神机妙算，周瑜心胸狭窄……每一个人物都具有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
在《三国演义》众多的人物中，我最敬佩的人既不是千里走单骑的云长，也不是足智多谋的孔明，而是智勇双全的曹操。他也许很诡诈，很霸道，但他用兵举世无双，拿官渡之战为例，七万大战七十万，前无古人，后无来者，战败袁绍，使他独霸一方。他的大度也令人敬佩，青梅煮酒时，他对刘备说：“你我并是英雄!”说得刘备不敢听，这时曹操可以把刘备杀掉，方可安忧，但他没有杀刘备。还有他非常注重人才，他失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦;他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。如果说他是“乱世之奸雄”，但是我倒觉得他奸得真，是一个有雄才伟略的能人。
我最瞧不起的人就是刘玄德了。他这人有点言而无信“刘备借荆州------有借无还”，而且是个“唐僧”——太过仁慈了，还是个十足的伪君子。当时刘备在徐州混不多久地盘让吕布夺去，他就厚着脸皮在托庇在吕布门下，但吕布终究不信任他，他就随曹操灭了吕布，可一到京城，他又企图对曹操下毒手，最后在徐州反曹，失败后投袁绍，看袁绍不行又投刘表。但刘备也有一股使人佩服的韧劲。他有屡败屡战的勇气与卧薪尝胆的精神，他也非常爱民，为了老百姓，放弃了大好的军事重地。在生死关头，他对老百姓不离不弃。难怪有那么多的贤人才士和强武之人为他上刀山、下火海，真叫人不得不称奇。
还有些人物也是我印象深刻的：不知名的贾诩，曹操初露锋芒时帮他的郭嘉，胸怀大志的孙策，以及保护阿豆的赵云。。。。。
读了这本书写英雄的书，让我懂得了在我们遇到困难时，要有关羽勇往直前的精神，还要有孔明的足智多谋;在学习上我们要有刘备“三顾茅庐”的耐力;在交朋友上，我们要学张飞与朋友相交的豪爽，学曹操的大度!
这就是我最爱看《三国演义》的原因吧。
经典文学读后感【篇3】
平凡? 我迷茫……当我看着窗外青翠的树木时，我静默了…… 在这世界上平凡对与一个富裕的，有权有势的人来说，可能是一个奢侈的梦。是啊!不可否认，我们都活在一个迷茫的世界里。我们都希望有那么一盏灯——一盏照亮我们前进的灯!这灯在那里? 我沉思……我再次看着暗黄的天空，此时太阳正在徐徐的向天的另一边下落……此时此刻，我为什么会突然觉得有那么丝丝的凉意?
我问苍茫大地?世界上是否还有平静的生活?是的!大地是不能回答我的!因为世界上的万物都是生活在大地之上!主宰这一切的不是某人，就是大地上的万物!天已入黑……。
黑?黑代表什么?黑总是带给人寂寞的凉意!世界上一切恢复了平静!平静?平静的中的某个角落中，总是有那么一处热闹!听! 那蛐蛐……在低声歌唱!吱吱……(蛐蛐的声音)此时大地万物似乎也突然热闹了起来。一阵风吹来……树，轻轻的的伸了个懒腰!花也羞涩的合起了它那美丽的花瓣，轻轻的湾下身子。小草也舞动着!这是一个和谐的世界—– 一个属于大家的世界!
又有谁愿意停下他那急促的脚步?停下来休息一下!看看这美丽又和谐的世界?世界本来就是温暖的!他们为什么就不愿意停下来感受一下呢?生命的意义何在，是真，是善，是美，更是爱。
停下你急促的脚步，也轻松一下你疲惫的身体!自由的在这和谐的世界里休息!放自己一个假!也许会有人怀疑!怀疑我说的是不是真的!其实你也不必怀疑!因为我说的是真的，因为我们也正活在这样的世界上!
此时你也可能会问!这样的世界是一个什么的世界?我也会大声的回答你!—–这是一个平凡的世界!
黑夜是光明的母亲!因为有了黑夜的衬托我们才会知道有黎明!平凡的你，平凡的我。共同的创照了一个属于你。世界。
一瞬间!光芒四射? 哦—— 原来是太阳出来了! 温暖了你，也温暖了我!生的希望也浮现了!此时还不相信这是一个平凡的世界吗?——一个由平凡的你和平凡的我共同营造出来的!
经典文学读后感【篇4】
自从读了之后，我就一直在找令我印象最深的内容片段。最终我锁定了”木牛流马”这章节。
它主要说了:”蜀国去讨伐魏国，可魏国却坚守不出。诸葛亮为了运送粮草，做长久之计。便叫许多能工巧匠用力学的原理制造了木牛流马。后被魏国获悉后也跟制了一批木牛流马，可木牛流马有机关，魏国怎么也不知道机关在哪里，最后只能看着蜀军抢他们的粮草……”这个故事我们一个简单而易被忽视的道理:学被人的东西是可以的，可是要用心去思考，不只是简单的仿照，要把他消化吸收，从中掌握更多的奥秘。
直到现在，仍有爱好者在研做木牛流马，可他们做的都不是很完美，虽然”木牛流马”会走，但似乎操作的人要花上九牛二虎之力才能让他们行走，这便失去了古人制作木牛流马的意图。究其原因，难道是古人能造的东西，我们就仿不出来吗?难道是古人比我们聪明吗?其实不如，并不是古人比我们更聪慧，而是我们没处处留心，过于依赖现代科技，也许就是那种”守常必败，思变则胜”的道理吧!
因此我们现代人在学好知识，掌握现代科技的同时也要去用心思考。作为我们当代的学生，在学校里学习也要明白’木牛流马”的道理，在跟老师学的同时一定要把所学知识消化，然转化成自己的知识，使自己更上一层楼。
经典文学读后感【篇5】
读了《爱的教育》那本书，我无了深切的感应感染。我认为做者埃德蒙多德亚米契斯是通过了那本书正在表达贰心目外的理想的价值不雅观，那些价值不雅观的焦点就是爱。书外包含了对父母、亲友、师生、祖国的爱。那也是译者把题目问题心改为《爱的教育》启事所正。读了《爱的教育》那本书，我无了深切的感应感染。我认为做者埃德蒙多·德·亚米契斯是通过了那本书正在表达贰心目外的理想的价值不雅观，那些价值不雅观的焦点就是爱。书外包含了对父母、亲友、师生、祖国的爱。那也是译者把题目问题“心”改为《爱的教育》启事所正在。
日志部门记述了家丁公道在学校、家庭和社会上的所见所闻，时间从头一年月开学到又一年月放假，共个月。文外的一篇篇日志描绘了学校的男女教员、同窗以及同窗的家长。他们无灭不合的性格，不合的意味。仿佛班长德罗西代表灭善良，卡罗纳意味反义，诺必斯意味灭傲慢。那些人物以本人的行为表示出热爱祖国、热爱家庭、自我牺牲等劣秀量量。
我体味到《爱的教育》不单无做者但愿统一平易近人的但愿，还无一些渗入灭道德、说教、推崇劳动，倡导牺牲精神，为我们儿童的成长指引标的目标。所以，实是“当之无愧”的儿童文学名著。
正在《爱的教育》外令我最难忘的是文章《卡罗纳的母亲》。那篇文章次要写了：正在一个晚上，大师晓得了卡罗纳的母亲果病弃世了；于是去抚慰他，还给他带了小礼物，但愿卡罗纳别再悲伤。教员也去抚慰卡罗纳，并给卡罗纳宣读了一封信，通过那封信向卡罗纳说：“提起精神，好好进修吧。”事实到了下学的时间，‘母亲’坐正在近处望灭‘我’，‘我’热情的扑过去和‘母亲’拥抱。‘母亲’把我推了出去，我才寄望到卡罗纳的神气，似乎正在对我说：“你可以或许拥抱妈妈，我却再也不能了。”我走了过去，拉起卡罗纳的手，轻声对他私语：“来。卡罗纳我送你回家。”阿谁故事对我很是主要，本来，关怀别人，不一定是协帮他做些什么，还可以或许是避免让他触景生情，而愈加悲伤。
那使我想起了糊口外发生的一件事。无一次一位进修成就比力好的女生正在考试外得了分。刚好我得了分。我很欢快，可是她不竭埋灭脸哭，我也很同情她。下学后，我兴高采烈的对妈妈说：“妈妈，我考了分。”那时，我一回身，看见了那位女生，我立即对妈妈说：“妈妈我们回家，我再跟你说。”我很欢快其时的决定，当我和妈妈正在分享成功的喜悦时，那位考砸的同窗归正在默默地担忧，若何向他父母亲交待呢。
经典文学读后感【篇6】
今年暑假老师给我们布置了六个暑假作业，其中一个作业是阅读一部名著，另一个作业是观看一部反映建国60周年的电影或电视。现在我们生活在没有风雨的世界里，在父母的关心爱护下，每天过着幸福的生活。可这美好的生活是我们的先辈经历了多少战争，用了多少生命和鲜血换来的啊！爸爸为了让我珍惜现在的幸福生活，于是给我买了《两个小八路》这本书，还让我看了《两个小八路》的电影。看完小说和电影，我被革命英雄的事迹深深地感动了。
《两个小八路》这本书描述的是1942年八路军某部三团的小通讯员孙大兴和小卫生员武建华的故事。孙大兴的爸爸在一次战争中光荣牺牲了，孙大兴在一次行军中只顾的想他爸爸，不小心脚下一滑掉下悬崖摔伤了，组织上决定由小卫生员武建华护理他到老靳家去养伤。孙大兴要为爸爸报仇，团长教育他要化悲痛为力量，继承爸爸的革命遗志，为全中国受尽了苦难的人们去斗争。党的培养和教育，战争中的锻炼让孙大兴和武建华这两个小八路很快地成长起来。最后，孙大兴为了把敌人引到自己部队的埋伏圈里，光荣牺牲了。
书里给我印象最深刻的人物是孙大兴、武建华和他们的班长马宝玉。孙大兴是个勇敢机智的小八路，有一次，孙大兴让武建华引开看守炮楼的伪军，偷偷摸进炮楼里，把炸药、地雷放进里面，点燃了火药捻，很快钻了出来，把敌人的炮楼炸了，为部队进攻清除了障碍。还有一次孙大兴为了把敌人引进八路军的埋伏圈自己光荣牺牲了，马宝玉子弹穿进肺里还坚持打仗，孙大兴受伤了是由武建华护理，慢慢地伤口愈合了。
看到敌人被消灭，我心里特别高兴，当我看到孙大兴光荣牺牲，我心里特别难过，这两个小八路的勇敢精神永远值得我们学习。我要学习孙大兴、武建华这两个小八路的机智勇敢，为别人着想的精神，要珍惜现在的美好生活，我要好好学习，天天向上，长大了为祖国争光，我要努力把国家建设地更加繁荣富强。
经典文学读后感【篇7】
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，金钱这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界
经典文学读后感【篇8】
在这个暑假中，我读了许许多多的课外书，有《爱的教育》，有《山海经》，有《木偶奇遇记》……其中，给我留下印象最深的是《假如给我三天光明》这本书。 《假如给我三天光明》这本书一共分为《我的人生故事》和《假如给我三天光明》两部分，《我的人生故事》有二十三章，《假如给我三天光明》有四章，其中，《假如给我三天光明》中的第一章令我颇有感受。
在这章中，作者海伦·凯勒写了自己仅是通过触角就发现了数以万计别人通过视觉也发现不了的事物。海伦·凯勒尽管是一个在出生九个月后就被一场可怕的疾病夺去了视觉、听觉，永远也看不见东西、听不见声音了，但是她却身残志坚，对待生活的态度很乐观。她在成年后并没有对自己失去听力和视力而抱怨，而是像正常人一样全身心地投入到学习当中去。虽然她在听课时比别人吃力多了，需要她的历史沙利文在她手上翻译，但是她依然自强不息，凭借着自己坚强的毅力居然考入了哈佛大学。而与海伦·凯勒相比之下，我实在是显得太渺小了。我是一个身体健全的人，即没有丧失视力，也没有失去听觉，但是我却不珍惜自己的身体。我的视力原来就不怎么好，只有4.9或4.8，可我不但不保护眼睛，反而却一做完作业就长时间地看电视、玩电脑，害得视力逐年递减。我不仅不保护心灵的窗户，还连身体也不爱护。我的身体本来就偏胖，可我还是肆无忌惮地吃荤菜，素菜滴水不沾，结果身体胖得连跑步也跑不动，体质也很差。我在学习上也和海伦·凯勒有着天壤之别。海伦·凯勒虽然是一个残疾人，但是全心全意地学习，在极其恶劣的环境下考入了许多人梦寐以求的学校——哈佛大学。而我这个健全人在学习上却心猿意马，根本没有把心思放在学习上，所以在考试中因为粗心扣分的地方数不胜数。
海伦·凯勒这种身残志坚的精神和对光明的无限渴望深深地打动了我的心，于是我下定决心，一定要好好学习，珍惜我现在拥有的光明。
经典文学读后感系列
籍是智慧的矿藏,给我们强壮的营养,让我们领悟更多做人的道理，读完作品，我们的三观也许会有所改变。读后感可以很好的帮助我们记录文章重点，加以回顾，您是否也在为写作品的读后感而感到棘手？以下是小编为大家收集的“经典文学读后感”，或许你能从中找到需要的内容！
经典文学读后感(篇1)
成长就是一场远航，过程中时而风平浪静，时而波涛汹涌，当你迷失、困惑、失落时，有璀璨星辰指引，终能劈波斩浪，到达彼岸。——题记
如果你的敌人面目狰狞、力量强大，令人闻风丧胆，惶惶不安，你是否有勇气站在他面前？哈利做出了肯定的回答。他不是一个人在战斗，他身后有朋友的陪伴、师长的引领。
他们面对面相视，自由地交谈，坦诚而纯真。这就是朋友的安慰，尽管据说他们都要走向死亡，但他们的友谊和陪伴将因为不朽而永存。
——威廉﹒佩恩
陪伴是最长情的告白，不只父母，朋友也是。在决战之时，哈利前去与伏地魔大战，赫敏、罗恩、纳威与哈利同时战斗，尽管毒蛇巨大无比，但他们没有退缩，三人轮番上阵也要坚持到最后。“哈利，我们一定会战斗到最后的。”纳威的话简单却充满力量，直击人心，令人动容。这是并肩作战的信念。赫敏手中拿着毒牙，嘴角轻微抽搐，紧张害怕，却没有停下向前的脚步，用力掷下毒牙向蛇头扎去，这是患难与共的决心。
对于平凡世界中的我们，生死攸关的险境或许很少遇到，但令人烦恼、伤心的困难却常常不期而至。这时，朋友的出现，虽无患难见真情那般令人动容，但他们的鼓励也会伴随左右，催人奋进。
我就有过这样的体验。在一次重要的考试中，我出现了很大的纰漏，伤心之际，微信上突然跳出了朋友一条接一条发来的安慰、鼓励我的信息，她的鼓励使我相信自己一定能重新站立起来。在我最孤独、最弱小的时刻，是她站在了我的身旁，抚慰了我的心灵，这是携手同行的力量。
在那里，心灵是受你的指引，走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国。
——泰戈尔
面对频频质疑，他只说：“这是邓布利多教授交给我们的任务。我信任他，我了解他，所以我非做不可。”是什么支持着哈利一直毫不动摇地走下去？没错，是师长的引领。邓布利多很早以前就告诉他：“如果你已经做了选择，那就坚持它，不论困难与艰辛。”这句话融入了他的精神，贯穿了他的生活，形成了他现在的处事方式。引领着他的正是几年前就进入他大脑的精神力量，这样的力量使他把邓布利多的交待视作使命，并坚持不懈的去寻找，坚定不移地去战斗，永不放弃。
身边平凡的老师们，或许不能让每个学生刻骨铭心，却尽他们所能将以自己的专业知识教导我们，使我们的学识变得广博，引领我们走向更宽阔的远方。成长的路上，朋友的陪伴令人温暖，老师的指引则使我们明确方向，坚定目标。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
当哈利得知自己无法幸存，必须面对死亡时，内心也有过焦灼，也充满了恐惧。但当他真正站在伏地魔面前，等待死亡时，他的肩膀沉了下来，气息均匀了，那一刻，他闭上了眼睛，真正做到了充满勇气地、平静地面对死亡。这样冷静从容地走向自己的毁灭，需要一种非凡的勇气，哈利的灵魂得到了升华。他躺在地板上，葬礼的鼓声在他内心咚咚敲响。他面临的不仅是生命的终结，还有伏地魔恶毒咒语的折磨，所有的痛苦完全只能由自己承受。但也是那一刻，他顿悟了向死而生的真谛，具备了自我牺牲的勇气。这份勇气来源于他对自己使命的确信，来自于对未来美好的憧憬。正是这份勇气使他战胜了强大的伏地魔，赢得了胜利。
当我们明确了自己的使命，我们就要用勇气加持，以达成使命。
疫情期间，因为对学习的渴望，有人在凌晨微弱的晨曦中爬上山顶找信号上网课；因为对生命的热爱，有人冒着生命危险上一线救治病人；出于对社区安全的责任，有人在半夜的漆黑中守护一方百姓。他们都是充满勇气的人，他们的勇气让我们感受到生命的意义。
朋友的陪伴，让我们多了一份战胜挫折的勇敢；师长的引领，让我们明晰前进的方向；内心的勇气，让我们在逐梦的路上更加坚定无所畏惧！汲取成长的力量，让自己在挫折、信念与爱中淬炼成更好的自己！
经典文学读后感(篇2)
借实行虚，以虚证实。小说选取狂人作为主角是个十分精心的安排。在黑暗势力陈陈相因地压在人们头上的那个社会里，一切都已经习惯了，一切都视为当然。鲁迅有意通过迫害狂患者的感受，通过他在精神错乱时写下的谵语，从某些人吃人的具体事实，进一步揭示了精神领域内更加普遍存在的人吃人的本质，从而对封建是社会的历史现象作出了惊心动魄的概括。
独特的心理描写。变态的心理，混乱的逻辑和虚妄的幻觉。等等狂人心理的描写和刻画。狂人见到所有的人都是像要吃人，就是一种典型的迫害狂患者的心理状态;狂人由女人骂小孩推导出女人要吃人，由女人的要吃人推导出大哥、母亲和自己都吃了妹子的肉，这是典型的逻辑上的混乱。
采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节：我不见他，已是三十多年比喻黑暗的长久;第二节古久先生的陈年流水簿子比喻、暗示中国几千年不变的传统文明。而第六节黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性的词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，通过联想可以体会到作品的实质内容。作者既把狂人写得完全象一个狂人，而作为体现作者意图得艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得又天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。
除此之外，作品还采用了对照的手法。正文前面的小序是用文言写成的，它简洁、明了而又清醒;而正文部分是用白话写成的，它抒情，具有很深的心理内涵。这两者形成了鲜明的对照。充分显示了白话文学的表现能力，前面清晰的小序也反衬了狂人日记的思维的混乱和混沌。
经典文学读后感(篇3)
《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一。最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上第一篇白话小说。它以表现的深切和格式的特别而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页。这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响。
这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。小序主要用文言介绍写作的背景和缘起;正文共有13则白话写就的疯子的日记。小说的主人公是日记的作者狂人。
狂人，从作品的叙述来看他确实是个疯子，他有种种疯子的病症：狂人总是时时害怕着，提防着被人活生生地吃掉，作品具体写出了他的狂态：
首先是反映他的变态心理。他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。将别人善意的笑理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。
然后是狂人逻辑。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。他与赵家的狗没有必然的联系，那狗看我两眼更是与我不相干，但狂人却将他和那狗与我怕与月光的不见都联系了起来，组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。
再次是狂人的呓境。狂人即疯子，是生活在幻觉世界中的人。我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有二十年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。.
通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中，我们可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。
经典文学读后感(篇4)
读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。
通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。
使我同情她，为什么生活在这样的社会，金钱这东西的怨恨是那么深，那么重。
每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。
从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界
经典文学读后感(篇5)
《 三国演义》是我国古代四大名著之一。我上一年级的时候妈妈给我听过广播版的三国，从那时起我知道了三国中的人物刘备、曹操、孙权、诸葛亮、关羽、张飞
后来我读了拼音版的“三国”，又更深地了解了书中的历史背景和英雄人物。今年寒假刘老师布置的作业中有一项是读名著写读后感，于是我又细细地品味了一番“三国”。
三国中无论是文将诸葛亮、庞统、周瑜……还是武将关羽、张飞、吕布、赵云……这些鲜活的人物无不令我着迷。诸葛亮从火烧新野、骂死王朗、空城计、草船借箭这一个个妙计都显示出他的非凡才智。可他也并不是神仙，他也有失策的时候，我们不能苛求别人还有自己不犯错误，不应该因为他人的过错去指责，也不要因为一次的失败而灰心气馁。
关羽战死沙场，身首异处读到这里我心情沉重，眼泪在眼眶里打转。这样一个忠胆狭义的英雄居然下场如此凄惨，真令人气愤!
最令我气愤的是粗中有细的张飞，他本来是一员猛将，长坡桥单骑救主、智夺瓦口可谓战功赫赫，只可惜关羽一死，他就变了一个人，不务正业，对士兵无故鞭打，最后导致自己被手下两名士兵刺杀，还使蜀国状况一落千丈。可见当我们遇到悲伤、痛苦、气愤的事情时，一定要控制自己的情绪，用乐观的态度去面对，千万不能意气用事。
曹操虽然阴险狡诈，但他一直都是以中华民族的统一为重，这也是他受后人尊重的重要原因。他因为疑心重杀了华佗给中华民族的医药事业造成了不可估量的损失。
在那样一个乱世之中，老百姓生活朝不保夕，亲人分离。我们应该更加珍惜现在和平幸福的生活。
从三国中我懂得了许多是是非非的道理。多读书，读好书，我会坚持!
经典文学读后感(篇6)
成与败，如要详实，确切的说完他们之间的关系，或许十年，乃至一百年，都不应定能做到，不过在那群雄纷争，三足鼎立的乱世，那些人，那些事，总会和这个问题有这微妙的联系。
从蜀后主刘禅继位以来的蜀魏之战开始，一直是两个人的对决司马懿和诸葛亮。而司马懿一开始就针对蜀军，粮草匮乏，行军长的特点制订了避敌锋芒，坚守不出，待其粮尽，再行反攻的策略，并始终贯彻落实了这一策略。
不论何人的言论举止都无法阻止他的步伐。在六出祁山时，诸葛亮差使给司马懿送去妇人之装，以求激怒司马懿，好在粮草正常时，发起一波总攻，可司马懿强忍怒火，还提笔为诸葛亮送去一封答谢信，并在信中说到他每天都能喝到一碗鸡汤，刺激了诸葛亮。最终司马懿用恒拖死了鞠躬精粹的诸葛亮，渐渐在朝中控制了政权，为三国归晋奠定了莫大的基础。
败于傲关羽，关老爷千里走单骑，温酒斩华雄，刮骨疗毒这些超乎常人可以做的事，关羽这位武圣全都做到了，可以看出他的超乎常人之处，虽然关羽的光荣数不胜数，但是他也有他致命的毛病傲。关羽虽有着许多头衔，但他的傲，始终是把他送上了一条不归路，刘备大军向西行军时，关羽奉命看守荆州，诸葛亮给他留下八个字北拒曹操，南和孙权，可关羽不以为然。曹操派使者，去东吴游说共击荆州，孙权拿不准，诸葛瑾献计，找关羽合亲，如若同意则共同抗曹，否之，夺取荆州。
诸葛瑾去荆州提亲，可关羽却不以为然说：吾虎女岂嫁犬子乎?这样关羽北要对付曹操，南要对付孙权，双拳难敌四手，最终失了荆州。也应为此，在麦城时。关羽偏要走小路突围，何乎怕哉?中了埋伏败走麦城。在生活中我们总是为做不到某件事而苦恼不已，但我们未曾发现，其实成与败之间其实看似复杂，却很简单，很多成功的人都常年坚持某件事，一直不放弃。就比如每天坚持晨练一样，只做一天很简单，但一直做下去就会有不少难度。这不就是恒吗?如果只躺在：功劳簿上，骄傲自满，总有一天，会知道一败涂地。
成与恒，败与傲，这也不难看出吧。
关于经典文学读后感1500字
篇一
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
篇二
最近读了一些经典红色著作，读后感出颇深，写出点东西和大家分享。首先是看了《毛泽东箴言》这部著作，这是充满哲理的格言性论述，是毛泽东同志在艰苦漫长的战争和建设年代中成败得失中锤炼出的深入浅出的个性化语言，其思想丰富多样，博大精深，举世皆知，毛泽东的大量话语具备超越时空的永恒意义，影响了一代又一代的中国人，乃至世界。他说：“做好了一切准备，即使发生最困难的情况，也不会离原来的估计相差太远，这不是很好吗?所以，根本的就是这两条：一是争取最有利的局面;二是准备应付最坏的情况。”“我们不打无准备之仗，不打无把握之仗，在战斗中要一个阵地一个阵地地夺取。总之要大处着眼，小处着手。”……这些话无论是以前，还是现在，乃至于将来，对我们的工作学习生活都具有指导意义。英国著名的学者约翰·列农曾撰文感慨：世界上深受中国领袖毛泽东影响的人，数以几十亿计。很多国家的人民，在某种意义上把毛泽东作为他们的精神图腾。美国学者施拉姆更是直言不讳地说：一百年之后，毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。
在生活中、工作中，我们时时刻刻会遇到各种各样的事情，很多是人类自古以来就有的老情况、老问题，更多的则是属于不同时代所特有的新情况、新问题。对此的解决办法往往是找不到现成答案。毛泽东说：“什么是问题?问题就是事物的矛盾。哪里没有解决的矛盾，哪里就有问题。”“事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向绝对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达不到绝对真理。所以，我们要无穷无尽无止境地努力。”听这充满哲理的论述，让这简明扼要的箴言带领我们穿越时空隧道，走进毛泽东，与伟人面对面地谈心、交流，把心交给这位智者，从伟人的智慧中吸取养分，经过自己的思考，并将其化为动力，最终去解决问题。
在21世纪，在建设有中国特色社会主义的历史新时期的今天，我们更要坚持和发展毛泽东思想，因为毛泽东思想是我们党领导全国人民团结战斗的光辉旗帜，是指导我们开创社会主义现代化建设新局面的一种精神。
读过《毛泽东箴言》后，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
面对这些敬佩的同志，国民政府只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!
2017经典文学读后感1500字
高中时代，就曾听闻《羊脂球》这本短篇小说很是好看，所以大学闲暇时品读了该短篇小说。在世人眼中，贵族是奴隶制社会和封建社会时期的上层阶级，是高贵的象征，然而**女是低俗、卑贱的代名词，只因他们是靠着出卖自己的肉体来获取金钱收入的。在阅读《羊脂球》以前，我也曾这样认为，但在看完了《羊脂球》这本书之后，我才发现，在战争下，人们的行为往往与其自身的身份格格不入，是它给了高贵新的解释。
下面就让我们走进《羊脂球》的世界吧!
《羊脂球》是短篇小说大师莫泊桑在经历了普法战争、目睹了法军的崩溃下产生的。该小说讲述了一八七零年普法战争期间，一辆法国的马车在驶离敌占区途中，被一名普鲁士军官所扣留，该军官以要马车上一个诨名为“羊脂球”的**女陪她过夜为放马车通过的条件，羊脂球出于爱国心坚决拒绝军官的条件，然而一行中那些有身份、地位的人，为了一己私欲，将羊脂球往火坑里推，羊脂球迫于无奈，只好向军官妥协。可这些有身份的人在达到目的之后，就显现出了本来的面目，对羊脂球冷眼相对，不屑与她交谈。羊脂球瞬间心灰意冷，自己为了大家才无奈妥协，不曾想，不但得不到安慰与感谢，还被他们当做脏东西扔掉，当初为他们所做出的牺牲在他们看来却如此肮脏。
首先，“小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的**女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德”。①在普鲁士军官威胁羊脂球，倘若她不陪他过夜，就不让他们的马车通过的情况下，羊脂球依然为了维护自己的国家，毅然决然地拒绝军官，与他抗争到底。而《俘虏》女守林人贝蒂娜也是敢于抗争的法国人民中的一员，她用自己的智慧，独自一人徒手将七八个普鲁士士兵俘获。她们只是爱国的、勇敢的法国人的缩影，她们同样不顾自身利益，毅然与敌人抗争，但结果却大不相同，一个遭遇同伴冷眼唾弃，一个得到了父母亲的赞赏。
其次，“它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色，在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。”②在现代的我们开来，上流社会的人们相较于一个**女来说，本该更具有修养和爱国之心的，但在《羊脂球》当中却恰恰相反，这些上流社会的代表，在民族利益与个人利益冲突时，他们毫不思索的遵循着“保命哲学”③，尤其是那两个代表上帝的修女在关键时刻毫无同情心，一样为了一己私欲，将同胞推入火坑。然而在他们成功脱离敌占区后，被称作民主党人的科尔尼代悠闲的用口哨吹起《马赛曲》，其做法更令人发指。
最后，作者通过写羊脂球一举一动以及细节的描写了上流社会代表的心理，动作、语言的，将羊脂球与上流社会代表形成鲜明的对比，更有力地讽刺和痛批了上流社会人民的无情与冷漠，表达了对下层人民的同情与歌颂。作者将**女作为主人公，充分表现出莫泊桑写作的独特视角，《羊脂球》中大多数都涉及了上流社会代表与下层人民对于同一件事的态度，来充分的表达作者想要表达的情感——揭露在资本主义下的法国不同阶级的人与人之间的人情淡漠、现实的金钱关系，以及对上流社会的抨击、对下层人民同情与是、赞美。
事实上，在我们这个讲求“爱”的社会，我们也早已将真诚大打折扣，社会的现实，使我们迫于无奈的以假面示人，人与人之间失去了最初的真实与友爱。戴着面具与人交流，会让彼此都会感到疲惫，我们应共同努力，用诚心去消除人与人之间的隔阂，共同建立一个有爱、诚信的大同社会。
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