歪儿的读后感
歪儿冯骥才读后感。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？为此，小编特意呈上“歪儿冯骥才读后感”，希望对大家有所帮助。
歪儿冯骥才读后感（一）
《歪儿》是冯骥才先生的一篇回忆童年往事的叙事散文。它写的是作者小时候同男孩子玩耍时的游戏风波，文章将男孩子们玩踢罐电报游戏从欺负歪儿到帮助歪儿的转变过程娓娓道来，让人感到丝丝入扣。文章以踢罐电报游戏为线索，串连起了歪儿坐庄歪儿挨骂歪儿退出歪儿回归等事件，呈现了少年生活的本来面目，形象可感。
精美的名家美文，常常能抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，往往用极精彩的笔墨将人物的特点呈现出来。《歪儿》恰到好处地运用细节描写，起到了烘托环境气氛，刻画人物性格和揭示主旨的作用。把握细节是阅读《歪儿》的难点，读透细节才能真正领略作品的文意。
文章第四段极力渲染我在游戏中的迅猛威风：尤其是我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处朦胧的暮色里去听它丁零当啷的声音了，要找到它可费点劲呢。这一细节刻画作用有二：一是与歪儿的疲于奔命形成对比，表现了我和伙伴们对歪儿的欺负；二是为下文写我们对歪儿态度的转变作了铺垫。写歪儿的善良，忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上的声音那么熟悉，那么悦耳，那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿，这个细节折射的是歪儿这样的心理：听得出来，没有长铁罐儿，大家玩的都没那么起劲了。真想下去同伙伴们一起玩，可妈妈不许呢。不管怎么样，还是悄悄把罐儿扔下去，让他们玩得开心点吧。歪儿的善良就此展现出来了。这一个细节所传递出的宽容和感动，更让人眼前一亮。
歪儿冯骥才读后感（二）
读完这篇写人叙事的《歪儿》，我也感触良多埃
每次中午我都出校门买午饭，在那条人来人往的小吃街上总是见到一对讨钱的老夫妇，坐在路牙边上，一个拉二胡一个颤着手里的白色杯子向人们伸去，口中呓语，有气无力地也听不明白在说什么更听不清楚在弹奏什么，有人视而不见，有人去给钱，我也曾犹豫，给吧，以怕是骗子，也怕会被人说是作秀，不给吧，这万一又不是骗子呢，心里也实在难受，最终，我还是绕不过他们拉的那悲苦至极的乐音而被缠绕，飞快地放了一元钱，有些难为情地跑开了，事后安慰自己，哪怕是骗子吧，又不是多了一元钱就能飞黄腾达的，无妨，无妨！
像那些给十元的大慈善家和不给钱的聪明人以及我这样有点善意却又不敢善意大发的人大有人在！可是成千上万的那种弱势群体并非是靠一两个慈善机构一两个小有善心的人就能救活的，要扶持他们的也许不仅仅源于这个社会物质文化的力道，还有一种精神是要由人的真性情自然地交递的，那些一直被受无视以至嘲笑的弱势群体可不是每一个都有歪儿那份天性和主动，也不是每一个都愿拉下脸放下架子像老夫妇一样讨钱的，没有人的关怀与真心相待，让他们怎么活？
语文老师曾讲过她自己关心过一个小吃摊主的事，说实话，不是恭维，我听了以后挺惊叹的，我的父亲也是这样一个人，有时遇上卖菜的主儿，也会聊上几句，听他们聊生活，他常爱倾听那些人的生活琐事，我那时以为他话太多，整个儿一狗拿耗子多管闲事！他总说我是冷血动物，对于纹川也好，海地也好，智利也好，玉树也好，我总是面无表情，我的做法就像在效仿灾难和命运，它们和我一样无情。
庆幸的是，任何无情的背后总是有情在支撑。
希望我这样的人少一点，或是我这样的人多一点能转变成像老师、父亲一样的人，像《歪儿》中的我这样。
歪儿冯骥才读后感（三）
读完这篇写人叙事的《歪儿》，我也感触良多。
每次中午我都出校门买午饭，在那条人来人往的小吃街上总是见到一对讨钱的老夫妇，坐在路牙边上，一个拉二胡一个颤着手里的白色杯子向人们伸去，口中呓语，有气无力地也听不明白在说什么更听不清楚在弹奏什么，有人视而不见，有人去给钱，我也曾犹豫，给吧，以怕是骗子，也怕会被人说是作秀，不给吧，这万一又不是骗子呢，心里也实在难受，最终，我还是绕不过他们拉的那悲苦至极的乐音而被缠绕，飞快地放了一元钱，有些难为情地跑开了，事后安慰自己，哪怕是骗子吧，又不是多了一元钱就能飞黄腾达的，无妨，无妨！
像那些给十元的大慈善家和不给钱的聪明人以及我这样有点善意却又不敢善意大发的人大有人在！可是成千上万的那种弱势群体并非是靠一两个慈善机构一两个小有善心的人就能救活的，要扶持他们的也许不仅仅源于这个社会物质文化的力道，还有一种精神是要由人的真性情自然地交递的，那些一直被受无视以至嘲笑的弱势群体可不是每一个都有歪儿那份天性和主动，也不是每一个都愿拉下脸放下架子像老夫妇一样讨钱的，没有人的关怀与真心相待，让他们怎么活？
语文老师曾讲过她自己关心过一个小吃摊主的事，说实话，不是恭维，我听了以后挺惊叹的，我的父亲也是这样一个人，有时遇上卖菜的主儿，也会聊上几句，听他们聊生活，他常爱倾听那些人的生活琐事，我那时以为他话太多，整个儿一狗拿耗子多管闲事！他总说我是冷血动物，对于纹川也好，海地也好，智利也好，玉树也好，我总是面无表情，我的做法就像在效仿灾难和命运，它们和我一样无情。
庆幸的是，任何无情的背后总是有情在支撑。
希望我这样的人少一点，或是我这样的人多一点能转变成像老师、父亲一样的人，像《歪儿》中的我这样。
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《歪儿》读后感
《歪儿》是冯骥才先生的一篇回忆童年往事的叙事散文。它写的是作者小时候同男孩子玩耍时的游戏风波，文章将男孩子们玩“踢罐电报”游戏从欺负歪儿到帮助歪儿的转变过程娓娓道来，让人感到丝丝入扣。文章以“踢罐电报”游戏为线索，串连起了歪儿坐庄——歪儿挨骂——歪儿退出——歪儿回归等事件，呈现了少年生活的本来面目，形象可感。
精美的名家美文，常常能抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，往往用极精彩的笔墨将人物的特点呈现出来。《歪儿》恰到好处地运用细节描写，起到了烘托环境气氛，刻画人物性格和揭示主旨的作用。把握细节是阅读《歪儿》的难点，读透细节才能真正领略作品的文意。
文章第四段极力渲染“我”在游戏中的迅猛威风：“尤其是我踢罐儿那一脚，啪的一声过后，只能在远处朦胧的暮色里去听它丁零当啷的声音了，要找到它可费点劲呢。”这一细节刻画作用有二：一是与歪儿的疲于奔命形成对比，表现了“我”和伙伴们对歪儿的欺负；二是为下文写我们对歪儿态度的转变作了铺垫。写歪儿的善良，“忽见窗子一点点开启，跟着一个东西扔下来。这东西掉在地上的声音那么熟悉，那么悦耳，那么刺激，原来正是歪儿那长长的罐儿”，这个细节折射的是歪儿这样的心理：听得出来，没有长铁罐儿，大家玩的都没那么起劲了。真想下去同伙伴们一起玩，可妈妈不许呢。不管怎么样，还是悄悄把罐儿扔下去，让他们玩得开心点吧。歪儿的善良就此展现出来了。这一个细节所传递出的宽容和感动，更让人眼前一亮。
冯骥才作品读后感
冯骥才作品读后感（一）
手捧《少年台湾》，在一字2020一句中行走。在我看来，这是一本他出版诸多书籍中，读者认为极其浅显的书。但是和那些作品比较起来，这一本应该是作家相对珍惜的书。因这是年少时的记忆；其中有声音、气味、形状、色彩、光影。这些在作家的笔下是那样真实具体又饱满，还杂糅这位少年内心的成长过程。作家用美学的眼光来描述它。内心的记忆碰触少年的情怀，才形成一篇篇以少年为主的台湾印象和发生时代里的故事，是一本作家投入情感较深的作品。
行文也自由。对于书中括号的部分，说来阅读上有些不习惯，说连贯，也连贯，说不连贯，也不连贯。随着慢慢的阅读，也算习惯了作家的这种表达方式。我呢，把括号置之度外，一气呵成去读。因括号一般都是表示注释说明，蒋勋先生的则不然，用他自己的解释是跳出来时，也许是另外一个人在看这件事，也许是我自己的分裂，或者说是这里面的某一种断裂。说是大胆玩了这个部分。在阅读与写作上，这一点我还是蛮欣赏的，人能不受约束，由心去表达，在最自然中酣畅写感受与体会，是一种真我的表达吧！
因听过《中国美术史》，再读这本书，就发现他的所说所写，均含美学特点。除去一些叙述故事的部分，在描写台湾的各个走过的地方，都含有这样的美学化散文、诗歌特点。没有故事情节描写的台湾地域文化，那是少年心里对故乡的理解，甚是觉得这样的一篇篇行文，更适合朗诵。在顿挫时，你更能体会美感在。而那美感也会渗透你的心里。如作家自己所言这不是一本阅读的书，这本书合起来，就可以背起背包，准备出发了！你，当然就是书中的少年。你也会体会到作家嗅觉记忆中的故乡，也体会一下这位孤独者跟自己对话的妙趣。这不是父亲的故乡福建，这不是母亲的故乡西安，这是少年的故乡，就是他笔下的台湾，也是他少年时的全部记忆。
这本书，写作跨度上也很大。从开始写，到政党轮替之后停笔，时隔六年之久。那六年的沮丧，再回来以岛屿的方式看它，那种信仰才是比较具体的。这是一种蜕变，从中间走了出来，再回到个人身上，再次背起行囊快乐行走。你会在万善同归中懂得作家少年台湾的意义了！那万善同归坟，那曾经无主的孤魂牵动着作家，有伤怀之感，也有悼念亡灵之叹，更有自己的一份情怀在里面！少年龙桐、少年八里、少年丰山、少年龙坑这些都是作者背包行走过的一个个安静的小镇和村落，了解那些在岛屿上不善谈政治的一些人，以及陪伴自己的成长地方。
少年流浪的旅行，那是历史思绪里的记忆。十年的心血，今天蒋勋先生头以花白，但那年少时光里走过的痕迹，依旧如昨，依旧如今。虽然写的是过去，但是也迎合了此时的心境。
冯骥才作品读后感（二）
前几日，我从一位朋友处借得《冯骥才散文》一书，挑灯夜读，感慨良多。以前，我只读过冯先生的《珍珠鸟》，看过改编自冯先生《神鞭》、《三寸金莲》小说的电影及连环画，却还是第一次如此详尽地领略先生在散文上的造诣。冯先生不但是当代的文学大家，且在绘画方面也是博大精深的。虽然我没有机会欣赏到先生的文人画，但在这些散文中，我却能时时刻刻感受到文中有画。先生说：画中的线全是一种心迹，因为，唯有线条才是直抒心意的。那么，他的文字2020应如同他画中的线条了，千姿百态，饱含充沛的情感。阅读先生的文章，又似乎不仅仅只有画，还有先生对音乐，对收藏，对民间文艺等诸多艺术、文化的深刻见解和描述。也许正是先生对各类艺术的糅合、融汇，才成为一代大家的吧。
有人说散文是心文，是一个人的心灵轨迹，一个人人生的真实写照。看了先生的散文就是这种感觉。有时先生娓娓而谈，童年旧事、人情世故尽在其中；有时在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆怅；有时在那场毁灭美、扫荡真诚的运动中反思、忧虑、愤怒；而更多的是在为已逝去和正在逝去的民间文化呼唤呐喊。读着先生的文字2020犹如见先生其人，喜怒哀乐，跃然纸上。
既然散文就是写自己的人生，那么从先生的文字2020中便可窥见先生的为人处世及细腻的情感。无论是对一年四季如诗如歌地描绘，还是对身边事物细致入微地刻画，无论是在异国的艺术殿堂里流连忘返，还是对故乡的眷恋、对师长的追思、对小人物的同情，无不渗透着先生悲天悯人的博大情怀，处处留下了先生对历史精神的探究，对生命对人生的深深思索。我想先生定是一个大爱之人，爱亲人，爱友人，爱对艺术孜孜以求的民间艺人，爱所有为艺术献身的人们，爱人间一切的美。
洋洋几十万言，字2020字2020珠玑，最震撼我心的却是这样一句：活着就是创造每一天。这是先生的肺腑之言，也是他对人生的总结，于我更是一种鞭策和激励了。这部散文集是插图珍藏版，其中收录了有关先生的十八张弥足珍贵的照片：从不谙世事的孩童到意气勃发的少年、踌躇满志的青年再到一对伉俪相伴情深；有画写交融的生活方式，有为民间文化的奔走。照片与文章互为照应，相得益彰。先生一生的生命轨迹便与斯文斯照一起留存在我的心中了。
冯骥才作品读后感（三）
读冯骥才的《花的勇气》这篇文章之后，我对人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面对一切风风雨雨，无论你遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。
回想作者初次看到的只是绿色连着绿色的维也纳，显得非常单调。没有花的绿地是寂寞的！下次再来，非躲开四月不可！作者为眼前看到的景色而感到失望。同行的小吕听到这番话，把他带到一片非常开阔的草地上，让他扒开草好好看看，此时作者又非常吃惊，因为他看到的是青草下面藏着密密的小花，它们纯洁、娇孝鲜亮，只比青草矮几厘米，好象只要一使劲，就会齐刷刷地冒出来。
看到这里，我已经被触动了。因为这些花儿不是为外面的风吹雨打而胆怯，而是被草压在下面。但是终有一天顽强的花儿会冲出草丛，特别引人注目。
时间过得飞快，作者马上就要离开维也纳去意大利了，但还未看到这些花儿从草丛中冒出来，此时作者又感到非常遗憾。没想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙细雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。隔着车窗，看不清外面，但窗外的颜色明显变了：一片绿色的维也纳此刻变得五彩缤纷，白色、黄色、紫色，在车窗上流动。作者下了车，看到了一片花的原野，这正是前几天那片千万朵花儿藏身的草地。这景色与前几天的相比，简直是改天换地。此刻作者心中感慨万千。
小小的花儿居然有如此的气魄，使作者心头怦然一震，让他明白了生命的意义是勇气。
花都有这样的勇气，何况是人呢？
冯骥才散文读后感
冯骥才散文读后感（一）
今年寒假，我阅读了《放慢脚步去长大》，我对这本书爱不释手，因为每当翻开这本书，一种熟悉，亲切的气息就扑向了我。
书中的人物我最喜欢杨等等。杨等等是一个天真透明，快快乐乐的小女生。爱看动画片，但从未看完过《白雪公主》，因为一看到恶后母拿出那只毒苹果，她就飞奔而逃，不敢再看；习惯一到家就换上轮滑鞋，滑翔着去吃饭，滑翔着去写作业滑翔着干一切事情；最喜欢的地方是卫生间，坐在马桶上看《哈里波特》，就如同坐在沙发上一样安心
读完这本书后，我觉得里面的故事都很有趣，所有的事故，都来源于真实的生活。如果它让你笑，那是因为生活本身就是一个蕴藏了欢笑与创造力的宝库；如果它让你哭，那是因为生活还有一面写着点点悲哀、某些无奈。书中的大部分事情就像是发生在我自己身边一样，那么亲切、那么熟悉。我们的小学生活丰富多彩，让人觉得快乐，但也有一点点悲伤，特别是受到老师批评和父母责骂的时候。我希望所有家长们都要向书中的妈妈唐妮一样，尊重孩子的感受，不要总喋喋不休地责怪我们做的不够好。我觉得每个人都应该拥有一个快乐，无忧无虑的童年。可是问问我周围的同学们，你每天过得快乐吗？可能回答快乐的并不多。除了正常的上课外，还要赶着上这个班那个班的，每天面对着成堆的作业、家长的喋喋不休我们显得又是多么得无奈。哎！谁能救救我们，还我们一个快乐的童年啊！
冯骥才散文读后感（二）
《放慢脚步去长大》这本书主要写的是一个天真活泼、开朗大方的小女孩杨等等在蓝旗街小学从一年级到六年级毕业时的学习生活，在这六年里，充满了酸、甜、苦、辣。
杨等等爱看动画片，但从没有看完过《白雪公主》，因为一看到恶毒的王后拿出那个毒苹果时就马上飞奔而逃，不敢再看；她习惯到家就换上他心爱的轮滑鞋，滑过去吃饭，滑翔去写作业滑翔去干一切事情；他最喜欢的地方是卫生间，坐在马桶上看《哈利波特》，就如同坐在沙发上一样安心
让我影响最深的是，语数外三分天下，路秦王一统江湖这篇小学六年级的艰苦战役，杨等等和他的同学们在题海中遨游着。
这本书就是我们的写照，读完了这本书，我思考了这样两个问题：童年最宝贵的是什么？童年最需要的是什么？
童年最宝贵的是友谊。因为童年的朋友带给我快乐，她是我的知己，朋友之间无话不说，下课一起玩游戏，上体育课时，总想方设法的想分在一组练习，连上厕所时，也要喊上对方。每当我和朋友一起玩时，我就能深刻的体会到，有个形影不离的朋友陪伴，真好！
童年最需要的是快乐。每个人的童年只有一次，如果不好好的享受这段美好时光的话，长大以后一定会感到惋惜的，而现在，许多同学都仿佛失去了快乐的童年，中国的学龄儿童，应该是世界上最辛苦的孩子。残酷的竞争从很小的时候就开始演练，要面对同学们的竞争和老师的要求，在题海中成长。
我的童年是快乐的，童年的美好往事，永远印在我小小的心田。
冯骥才散文读后感（三）
今天我终于看完了《放慢脚步去长大》这本书，作者是章红。书中有47篇故事，主人公是一个叫杨等等的女孩，她学习非常一般，她的同桌叫袁子瀚，同学们给他起了一个绰号叫原子弹。她的性格很外向，她有一个好朋友叫艾菲儿，她们好得形影不离，就连去厕所也要一起去。书中最有意思的事情是：艾菲儿和杨等等买了一只兔子，并取名为怪盗球球，杨等等有一次回家后，发现兔子不见了，她就和妈妈找遍了阳台，（因为她妈妈在阳台上养这只兔子）也没有兔子的踪影，过了三天，杨等等放学回家大叫一声：妈妈开门。这时候奇迹出现了，怪盗球球从屋里跑了出来，原来球球藏在了一个房间的柜子里，它还在柜子里拉了一点屎，是杨等等的这大叫一声，让兔子受了惊，这才跑了出来。有一天，艾菲儿忍不住了，她想在自己家养这只兔子，因为兔子是她们两个合买的，该轮到她养了，杨等等欣然同意了。过了几天，艾文强（艾菲儿的弟弟）向杨等等报告，怪盗球球在阳台上冻死了，被艾菲儿的妈妈当垃圾给扔了。因为这件事，杨等等不再理会艾菲儿，不过到最后她们两个又和好如初了。
看过这本书，我觉得怪盗球球的死太可惜了，更让我生气的是艾菲儿的妈妈，竟然把艾菲儿最喜欢的仓鼠从12楼给扔下去，原因是喂养它太麻烦，还影响艾菲儿的学习。
我已经开始看《窗边的小豆豆》，这是殷老师推荐的，我一定会认真看，并写出读后感。
《歪脖子树林》读后感300字
《歪脖子树林》讲述的是：树林里长着一棵很美的小松树，由于它的松针刺痛了旁边的枫树，为了不伤害旁边的枫树，所以这棵松树只能歪着脖子长，时间久了它就成了一棵歪脖子树了，以至于它的根不能吸收水分和养分，最后枯死了，但它坚持站立着不倒下。在秋天里，这片美丽的枫叶林引来了诗人和画家，但是晚上也招来了狼，当他们烧光了所有的叶子最后发现了这棵枯死的松树，他们直到将这棵松树完全烧光天也亮了，他们安全了。多亏了这棵被遗忘的松树才救了大家。
通过这个故事告诉我们不要“以貌取人”。虽然歪脖子树是一棵很丑的、又枯死的树，但是他用自己的身体保护了诗人和画家，它还保护了枫树。歪脖子松树是美丽的、伟大的
冯骥才《富人区》读后感
冯骥才《富人区》读后感
李跃茗酒荟
冯骥才先生有一篇不像杂文的杂文，题目是《富人区》，说它不像杂文，是因为通篇没有一句辛辣的讽刺，也没有一句冷峻的分析议论。它只是以征询对富人区是否嫉妒的形式，通过对话揭示中国社会普遍存在的问题仇富。尤其是南方人的那句：何止嫉妒，恨不得把那小子宰了！让我们闻到一股子血腥味，让人不寒而栗。不着一字，尽显风流，这便是它脍炙人口，广泛流传的缘故吧？
我不想对该文评头品足，只想说一说国人的仇富心态。
首先，我认为国人仇富有其历史渊源。
千百年来的阶级剥削，导致了巨大的贫富分化。朱门酒肉臭，路有冻死骨是贫富悬殊的写照；为富不仁在国人心中刻下深深的烙印，也埋下了仇恨的种子；杀富济贫成为悠久的阶级斗争传统；富人的富以穷人的穷为代价；大斗进小斗出的剥削方式，肆意宰割奴隶生命的阶级压迫；穷人与富人之间的矛盾不可调和。
其次，国人仇富有其现实的因素。
你可以看看那一部分先富起来的人们，有的是靠贪污腐化，侵吞公私财物，权钱交易富起来的，有的是靠弄假作假，坑蒙拐骗富起来的，有的是靠杀人越货，欺压百姓富起来的反正都是暴发户。他们富起来之后，为富不仁，挥霍无度，有几个臭钱就无法无天。体面的外衣掩盖不了他们肮脏的心理。
再次，国人仇富也是其民族素质的表现。
在中国，富人总是站在大众的对立面的。南方富人区门口有保安，还养着大狼狗，穷人不能进去，只能在门口扒一扒头。富没有什么见不得人的，为什么不敢让人看一看呢？美国，日本的富人区人们可以随便进出，供人观光。
美国人，日本人见富思齐，羡慕富人生活，和人家交朋友，向人家学习，参观富人区催人奋进，不失为一种积极的态度；而我们的国人视富如仇，嫉妒人家，红眼病发作，恨不得杀了人家，民族素质亟待提高。
我们要构建和谐社会，推进社会文明进程，就必须消除这种激化社会矛盾的不安定因素。唯一的途径就是从制度改革入手，让民众在踏上致富之路的起点上公平，过程中公正。决不是让一部分人不择手段地先富起来。
《歪脖子树》读后感300字
昨天，我和爸爸读了一篇故事名字叫《歪脖子树林》，讲的是一片深林里，有一颗松树和一颗枫树，一天，枫树说：你扎到我了，松树立刻意识到自己的错误连忙说：对不起，然后，它慢慢开始长歪，渐渐地，他把位置都让给了枫树。后来，在这片树林里面，除了它，其他树都很美。有一天，歪脖子树请来了一位画家，给这片森林起了名字:月牙树。这时，狼来了，快点火，狼怕火，画家想了个主意，拿树枝点成火堆，几只狼不敢靠近，忽然，人们发现了那棵歪脖子树燃烧自己，救了大家。
我看完以后，我特别敬佩歪脖子树，他能时刻为他人着想，非常伟大，最后，牺牲了自己，救了大家，非常值得我们学习它乐于助人的精神。
《“歪脑线”木头桩》读后感
暑假里，我读了《“歪脑袋”木头桩》这本书，它主要讲述了一个满身都是皱纹，又脏又丑，尖尖的“歪脑袋”且年龄很大的木头桩的故事，其实如果他只是丑，那到没什么，最让人可气的是：
他很骄傲。他瞧不起周围的小草，他认为自己比谁都高，觉得自己比谁都高明。
他很虚荣。淘气的小男孩用小刀在它歪脑袋上刻了一个鬼脸，夸了他一句，他就真的认为自己是一座美丽的雕像了。
他还很自以为事，他唱歌总是跑调，老是用自己编的歌来赞美自己。
直到后来，因为遇见一群快乐的小姑娘，木头桩才忘记自己是一座雕像，才放下了“骄傲”，放下了“谦虚”，甘愿做一个普普通通的木头桩。
看看木头桩，想想我自己，记得有一次，我写完作业后让妈妈改，有个地方妈妈说我做错了，我不以为然，也没订正。结果，一年级数学期末测试，我就犯了同样的错误，被整整扣掉了一分，可别小看这一分，当我得知班里这次测试有十几名都是满分后，我后悔极了，这都是因为我平时粗心大意，不够谦虚的后果。
纵观中国古代因骄傲而失败的例子不胜枚举：
楚霸王项羽，虽贵族出身，雄兵百万，却因不把平民出生的刘邦放在眼里，导致乌江自刎。
三国时期的曹操，因骄傲而大意失荆州。
魏国的庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死……
与此相反，古往今来，懂得虚心求教的人更是比比皆是：孔子常说：“敏而好学、不耻下问。”老子说：“不自伐，故有功，不自矜，故长。”苏轼说：“大勇若怯、大智若愚。”
伟大领袖毛主席曾说过：“骄傲使人落后，虚心使人进步。”
习近平爷爷在寄语广大青少年时曾说过：“青少年要正确对待一时的成败得失，对优而不养尊，受挫而不短志，使顺境、逆境都成为人生的财富。”
如今，作为祖国的花朵、民族希望的我们，更应养成“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的品性，以“时不我待，只争朝夕”的精神，努力让自已成为一名对国家、社会和人民有用的人！
冯骥才俗世奇人读后感
《俗世奇人》是冯骥才先生写的一部书，书中讲述了天津卫的一些平凡而又有才干的市井奇人。他们在冯骥才先生的笔下，个个都变的栩栩如生，看到书中所描述的他们，仿佛我现在就在天津卫，正在看他们展示各自的绝技呢！如力大无比的张大力，心灵手巧的泥人张等。在不可胜数的能人义士中，我最喜欢的是刷子李。
刷子李是专门干粉刷这一行的，当时天津卫经常爱把一个人的姓氏和他所精通的专业连着一起，如机器王，泥人张等，他们的外号在天津都是响当当的。
刷子李有一手刷浆的绝活，而且还给自己立下了个规矩：刷浆时必穿一身黑色的衣服，干完活身上绝没有一个白点。可当时人们都不相信，直到后来刷子李收了徒弟曹小三后，才向大家证明了刷子李名不虚传的故事。刷子李用自己高超的技艺告诫徒弟：手艺人必须要有真本事，有本事才能受到别人的尊重，而真本事需要勤学苦练，坚持不懈的努力。正所谓的“保剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”
看到这里，我就会想到现实生活中的自己，无论做什么事都是三天打鱼，两天晒网，总是半途而废，结果总是碌碌无为。看看刷子李，对照自己，使我意识到了做任何事情，任何工作，要想成为一个佼佼者，需要我们对任何事情都要精益求精，要严格的要求自我，更需要我们脚踏实地，努力进取的行动。告诉我不仅要做“语言上的巨人”，更要做“行动上的巨人”。
读了《俗世奇人》中的刷子李，我不仅被刷子李的精湛的技艺所折服，更重要的让我明白了高超的背后是辛勤的耕耘，努力的拼搏，使我明白了做事要用心，要刻苦。作为一个学生，我也要有一个崇高的理想，我要努力的学习，持之以恒，不断进取。（李悦）
冯骥才珍珠鸟读后感
所谓的信赖是什么？信赖是友谊天长地久的标志；信赖是创建友谊桥梁的建筑师；信赖是我们的家园充满和谐的气息。信赖虽不是金钱，但它比金钱还宝贵，因为它能使人与人之间变得理解与宽容。
在《珍珠鸟》中，有一只胆小的鸟在与作者真诚的相处中，鸟变得开始信任作者，把作者当作朋友，于是胆子渐渐大了起来。最后竟然趴在作者的肩上睡着了。
这正如日本小说家小路笃所说:“友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上。”
记得在一次下着不大但也不小的雨，在我回家的路上发现一只有着蓝色的瞳孔、全身白色、虚弱的趴在地上的可怜小猫，它的腿受伤了。我就特别小心翼翼地抱起它一路慢慢走回家，回到家后帮他包扎了伤口并照顾了一段时间。那段时间的开端，它很怕生，我也没经常去看它，后来他慢慢走出了它一直待着的小屋子，开始接触陌生人，性子也逐渐变得大胆起来。后来竟能和我一起玩耍。经过这件事让我懂得了一些道理，人与人或动物应多相处，多信赖，这样也许会创造出美好的境界。
这让我想起《三国演义》里面的故事，一次关羽在战斗中不小心中了有毒的箭，关羽信赖的神医华佗毫不犹豫地伸出援手帮关羽疗伤。然而，同样是请华佗看病的曹操却怀疑华佗存有异心想加害于他，不相信华佗的话，还把华佗给杀害了。没过多久，曹操因没有治病而死去。
由此可见，我们不仅要信赖他人，也要让他人信赖自己，正如《珍珠鸟》里的这只小鸟，只有互相信赖才能创造出美好的境界。
冯骥才俗世奇人读后感1000字通用
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没有阅读的人生是枯燥无味的，在读了作者的作品后我有了自己的看法和见解。写读后感时要能抓住重点，才能写出内心真实的感悟。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？你可以读一下编辑整理的冯骥才俗世奇人读后感，希望能帮助到你，请收藏。
冯骥才俗世奇人读后感 篇1
《俗世奇人》这本书讲的是在平凡的世间生活着各式各样的、独一无二的的本领的人，在当时那算得上是赫赫有名。
他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。
在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这本书里的这些人都有自己先天的能力?最让我感动的是：刷子李和苏金散，刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点;苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才，而是靠后天付出百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。
这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的一个例子吗?在我刚开始学习舞蹈平转的时候我练了不到五分钟，我就不耐烦了，我觉得肯定练不好了，妈妈并没有逼着我练，而是在在网上查了一个有关平转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。我想：她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的平转。于是我信心十足的开始练平转，一遍练不好，练第二遍;第二遍练不好，练第三遍;三遍练不好练第四遍。我练了十遍终于练成了平转。
让我们在赛道上赛跑，即使摔倒了，不要气馁也不要懈怠，爬起来继续跑。
1.俗世奇人读后感1000字
2.初中生《俗世奇人》读后感600字
3.读冯骥才《俗世奇人》有感作文
4.俗世奇人读后感精选
5.读冯骥才的《俗世奇人》有感作文
6.冯骥才俗世奇人读后感
7.读《俗世奇人》有感作文500字
8.俗世奇人读后感450字
9.俗世奇人泥人张读后感
冯骥才俗世奇人读后感 篇2
俗世奇人读后感(一)《俗世奇人》是冯骥才写的，它写的是古时候天津码头上的一些奇人妙事，小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，都是真人真事。它写得都是生活中的事，让我深深地记在心里。
这本书对我印象最深刻的是：《刷子李》、《苏七块》等等。刷子李是一个专干粉刷一行，他刷墙的时候手臂悠然摆动，每刷一次，那长长的带浆的毛刷便在墙上发出啪啪的声音，刷过去的墙，好比平平整整地打开一面雪白的屏障。更绝的是他每次刷墙的时候必穿一身黑衣服，干完活身上绝没有一个白点，也正因为这样所以人们都叫他刷子李。苏七块是一位医生，凡是有人伤筋断骨就一定来找他。他呢?手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立马就心明眼亮，然后双手上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉得疼痛，断骨头就已经接上了。神吧，不过找他看病有一个规矩，就是必须要先付七块银元，要不然他不给看，所以人们当面叫他苏大夫，背后叫他苏七块
书中的这些人都很厉害，他们都有各自的本事，所以人们称之为奇人，而在现实生活中也有这样的奇人，我们称之为达人。在上学期我们学校举办了达人秀，就涌现了很多达人，他们都有自己的特长，都发挥到了极点。但是你知道他们为能有今天的成就付出了多少吗?就拿刷子李来说，他刷了多少墙，练了多少次才可以做到这样。再比如说孙杨哥哥和叶诗文姐姐他们都是游泳健将，在伦敦奥运会上为中国赢得了金牌，殊不知为了这块金牌他们在游泳池中洒下了多少的血和汗，正因为他们不断地付出，才会有今天的成功。
这让我深深地体会到：做一件事只要坚持不懈，认真地去做，就一定会成功。让我们一起努力吧!
俗世奇人读后感(二)生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
在平凡的生活中，这些有绝技的奇人，生活会平淡吗?
但问题的关键在于，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
冯骥才俗世奇人读后感 篇3
读俗世奇人有感一
《俗世奇人》是著名作家冯骥才创作的同名小说集，全书有19个短篇小说组成的，这些奇妙的事，奇妙的人，让读过的欣喜和吃惊。
这本书有很多个短篇，如，《刷子李》、《蔡二少爷》、《泥人张》、《酒婆》、《张大力》我最欣赏的还是《张大力》的那个片段。
张大力，原名叫张金璧，有一身功夫，身强体壮，力大没边。有一天，一家买食材的店铺为了证明自己的石才好，把一块沉甸甸的大石头放在门前，锁上刻着字：
反举起此锁者赏银百两
张大力走了过来举起了那沉甸甸的大锁，众人们都叫好，张大力不放下锁，便等老板来。老板看了看笑嘻嘻的说道：原来是张老师来了啊!。张大力说：这上面写的不是说反举起此锁者赏银百两吗?我的银百两给我吧。谁知老板并不理张大力的话，说：你只看了上面一行字，却望看下面一行字：唯张大力举起来不算。众人们都哈哈大笑。
我也曾经认识一位手艺高超的叔叔，不过他只是修电视的叔叔，以前家里电视坏了爸爸妈妈总会请这个叔叔来修，这叔叔超厉害的每三分钟就修好一台，看的我目瞪口呆。
读俗世奇人有感二
今天特别感激老师给我们提供了这样一个崭新的平台，让我们大家共同来分享阅读名著的感悟，欣赏名著的魅力，品尝名著给我们精神上带来的甘甜。
我读过一些文学名著，如国外的《海底两万里》，《高老头》，《百万英镑》，《童年》。还有我国的古代四大名著《西游记》，《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》，当然还少不了《伊索寓言》《格林童话》《豪夫童话》等等很多书籍。但从书中使我感悟至深的还是著名作家冯骥才的《俗世奇人》这本书，我只是翻看了几页就爱不释手，一是我被书中动人的故事情节所深深的吸引，再是更被那负有魅力的语言文字所感染。我一口气连续看了三遍，每一次都让我有不同的感悟。
在《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：技艺高超的刷子李，力大无穷的张大力，足智多谋的杨巴，蔑视，挑战邪恶的泥人张等。书中也有很多令人捧腹的奇人：明明是女的，却留男人背头的杨家二小姐，原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼等。这些各具特点的人物，经过作家画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然纸上，我被作者驾驭文字的超人功底所陶醉，只要仔细品味，透过字里行间仿佛就闻到一股淡淡地清香。在这里我真正领略了中国语言文字的博大与精深。
津门胜地，能人如林。好嘴杨巴也就靠自己的一张嘴在这里撑起了一片蓝天，杨巴的说话艺术的确精妙绝伦，当他遭人误解，大难临头时，他用巧妙的话语不仅证明了自己的清白，而且没有使对方难看，并还得到了对方的奖赏，这着实令我情不自禁的在心中一次又一次的为他喝彩。说到这里我难免又想起了小学的一个同学，他的一张嘴也很能说会道，然而也正是因为这张能说会道的嘴，课堂上所有的老师都对其深恶痛绝，下课了惹得同学们一片声讨!同样是一张会说话的嘴，为什么会导致两种截然不同的结果呢?仔细想想也不难理解，因为他不顾场合，没有分寸，不计后果的说话，那也就成了胡言乱语，说到这里我想大家也一定会得到一点启示，那就是上帝虽然给了我们每个人一张嘴，生来就是要说话的，但同时他又告诫我们：对于捕风捉影，没有根据，望加猜测的话最好少说，尽量不说。要明白祸从口出道理。是啊，语言是一门艺术，在生活中，我们是不是也应该说好话呢?就让精妙的语言陪伴着我们学习与生活吧!
刷子李是一个技术极其高超的刷漆艺人。在他刷过的房间里，单坐着就如升天一般美。一间房子五面墙中，屋顶尤其难刷。蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没蘸浆。有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。我觉得刷子李的本领不是天生就有的，他是经过千锤百炼才成就了行这手绝招，所有的奇人也都是如此。三百六十行，行行出状元，然而没有哪一个状元不是经过千辛万苦，努力奋斗得到。，因此对我感触最深的是：要想取得成功，无论你的智商有多高，不付出艰辛是不会达到顶峰的。
同学们，利用我们的业余时间，去多读书，尤其是一些名著。因为我们是在和智者对话，，他不仅能够陶冶我们的情操，而且还能开启我们智慧的大门!
读俗世奇人有感三
这个学期，我读了《俗世奇人》。读了这本书，我非常有感触。
这本书主要讲述了清朝时期一个小码头上各种各样身怀绝技的活神仙。比如妙手回春的苏七块;刷浆不漏的刷子李;力大无穷的张大力;捏泥神态逼真的泥人张;能说会道的好嘴杨巴他们虽然都是俗世俗人,却个个身怀高招,有独门绝活，在码头上享有盛名。
他们都是俗世俗人，哪来那种活神仙的通天本领呢?当然，他们这些神仙般天衣无缝的本领，并不是与生俱有的，而是经过千锤百炼造就的，是通过几年或是十几年甚至几十年磨练出来的。不然，那些普通.平凡之辈哪有这种绝活呢?为了练成一番手艺，他们宁可花掉一生中最好的青春年华学本领，也不愿混混日子一事无成，遗臭万年。所以，那些受人尊敬的，在行业中名列前茅的，没有一个不是通过刻苦练习练出来的。这就像我们学生学习一样，如果没有长期地积累知识，进行艰苦的学习，哪能取得好成绩?哪能考上名牌大学?哪能为国家，为社会效力呢?
读了《俗世奇人》这本书，我明白了一个深刻的道理：要想学成本领，就要脚踏实地去干，不能总想着走近道。其次便是坚持，不可半途而废。如果有了这两点，我想我们就可以取得成功。
冯骥才俗世奇人读后感 篇4
《俗世奇人》是冯骥才写的，它写的是古时候天津码头上的一些奇人妙事，小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，都是真人真事。它写得都是生活中的事，让我深深地记在心里。
这本书对我印象最深刻的是：《刷子李》、《苏七块》等等。刷子李是一个专干粉刷一行，他刷墙的时候手臂悠然摆动，每刷一次，那长长的带浆的毛刷便在墙上发出啪啪的声音，刷过去的墙，好比平平整整地打开一面雪白的屏障。更绝的是他每次刷墙的时候必穿一身黑衣服，干完活身上绝没有一个白点，也正因为这样所以人们都叫他刷子李。苏七块是一位医生，凡是有人伤筋断骨就一定来找他。他呢?手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立马就心明眼亮，然后双手上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉得疼痛，断骨头就已经接上了。神吧，不过找他看病有一个规矩，就是必须要先付七块银元，要不然他不给看，所以人们当面叫他苏大夫，背后叫他苏七块
书中的这些人都很厉害，他们都有各自的本事，所以人们称之为奇人，而在现实生活中也有这样的奇人，我们称之为达人。在上学期我们学校举办了达人秀，就涌现了很多达人，他们都有自己的特长，都发挥到了极点。但是你知道他们为能有今天的成就付出了多少吗?就拿刷子李来说，他刷了多少墙，练了多少次才可以做到这样。再比如说孙杨哥哥和叶诗文姐姐他们都是游泳健将，在伦敦奥运会上为中国赢得了金牌，殊不知为了这块金牌他们在游泳池中洒下了多少的血和汗，正因为他们不断地付出，才会有今天的成功。
这让我深深地体会到：做一件事只要坚持不懈，认真地去做，就一定会成功。让我们一起努力吧!
冯骥才俗世奇人读后感 篇5
《俗世奇人》这本书是由我的老乡冯骥才写的。这本书写的是天津的劳动人民都有自己的特长，他们喜欢将人的特长和姓结合在一起。如:泥人张、刷子李、背头杨、蓝眼
在这么多身怀绝技的人中，让我印象最深的还是《苏七块》，看了这题目的人都知道他姓苏，可为什么叫他七块呢?原来他是位医生，每次给人看病都要七块银元。有一天苏七块去与人打牌，牌打到一半，门外来了一车夫张四，张四的一个胳膊断了，要苏七块治，可车夫都是赚一天吃一天，而且我听爸爸说七块银元在当时不是个小数目。牌友华大夫是出了名的心善，他推说去上厕所，其实偷偷塞给了张四七块银元，张四将七块银元交给苏七块时，苏七块就帮张四接好了骨头，还送了张四许多药。晚上别人走光了，苏七块取出七块银元还给了华大夫，说：不要以为我这人心地不善，是我定的规矩不能改。我这才知道苏七块是个刀子嘴豆腐心的人。
还有很多能人：油漆功夫好的刷子李，力大无边的张大力冯骥才把这些人描绘得栩栩如生，活灵活现，我仿佛就看见他们站在我面前。真是本好书!
1.俗世奇人读后感1000字
2.初中生《俗世奇人》读后感600字
3.读冯骥才《俗世奇人》有感作文
4.俗世奇人读后感精选
5.读冯骥才的《俗世奇人》有感作文
6.俗世奇人读后感
7.读《俗世奇人》有感作文500字
8.俗世奇人读后感450字
9.冯骥才俗世奇人读后感600字
10.冯骥才《俗世奇人》读后感
冯骥才俗世奇人读后感 篇6
奇人有过硬的本事。苏七块以让病人丝毫感觉不到疼痛的速度接好断骨;刷子李刷墙的动作简直就是艺术家的表演，干完活身上的黑衣没有一星白点;大回可以几天把坑里的鱼钓得片甲不留治牙的华大夫技术高超，求医者只要张开嘴，不用说那个牙怎么了，他瞅一眼，全部知道，能使真牙做得跟假牙一样好看，也能使假牙做得跟真牙一样好使。一天下晌，两个便衣侦探过来找一个通缉犯，长相是络腮胡子，肿眼泡儿，挨着右嘴一颗大黑痣。华大夫记性极差，早上才看了六个人，便忘记了。一日他在一壶春酒楼吃饭时，认出了通缉犯的长相，侦探问他如何识得便是此人。他说：起初我不敢确定，后来他咧嘴一笑，露出了虎牙，这牙是我治过的呀，我不认识人，可认识牙呀!这话让所有人都惊呆了!书上说：他记不住人，不是毛病，因为他不记人，只记牙;治牙的，把全部心思都使在牙上，医术还能不高?
他们的这些本事令人叹为观止，就是凭借这些让人啧啧称奇的技艺，他们衣食无忧，并且受到别人的尊敬和追捧，成为人们茶余饭后的谈资。
奇人们超群的技艺似乎又促成了这些人行为古怪、举止奇特的现象，也成了人们津津乐道的话题。苏七块接骨不管穷人富人一律七块大洋，哪怕穷人借钱看病他再还回去，这就是他的规矩;刷子李刷完一面墙必抽一袋烟，喝一碗茶;文混混刘道元为了想看看别人对他的交情，上演了一出活出殡的闹剧，让人忍俊不禁，又感到世态炎凉高超的本领再加上独特的个性更增添了他们身上的传奇色彩，于是越传越奇，越传越神。听他们的故事，不仅满足了人们的猎奇心理，更是现实中不能满足的需要在此时得到了一定程度虚幻的实现。谁不想做一个受别人仰慕的富有个性的能人呢?
诚然，天津卫不都是守规矩的手艺人和买卖人，坑蒙拐骗的事情天天发生，靠着奸诈的聪明巧取豪夺，往往到了登峰造极的地步，胆子之大，方法之奇，让人不由惊叹不已。《绝盗》讲到一老二小三人，踩着三轮车，一路气势汹汹、骂骂咧咧地来到一对新婚小夫妻家，老的口称是新郎官他爹，两个小的是他弟弟，说不孝之子私奔到此，却不管快咽气的老娘，听者也义愤填膺，接着三人把能搬的全部搬走，不能搬的砸光后扬长而去，小两口回来后有人告诉他们这事，新郎官哭笑不得，说：我哪还爹呀!我三岁时爹就死了，我娘大前年也死了。只有一个姐姐嫁到关外去，哪来的兄弟?这可成为史上最牛的盗案了吧!蔡二少爷用低价买进古董再高价卖出，让自视为占了便宜的毛老板有苦难言，也让人啧啧称奇。生活中假恶丑的东西不是主流，但它却是客观的存在，作者采用不隐恶的态度让读者自行评判，因为这也是生活真实的一部分。
当然，奇人们人性闪光的一面也是比比皆是。泥人张用以其人之道，还治其人之身的方法让狂妄的海张五丢尽颜面。他告诉我们：社会地位再低下，也要保持自己的一份尊严;金鳌的仗义让小杨月楼的戏班子起死回生，他也投桃报李，在金鳌的请求下，义演三天救了上千码头工人的命。金鳌救人于危难之中的侠义，小杨月楼滴水之恩当涌泉相报的仁义，都为我们上了生动的一课。他们并不是鲁迅笔下麻木愚昧的国民，而是仁字当先、善良博爱的性情中人。他们身上散发的人性的光辉会让我们感动、追随。
冯骥才以极具韵味的天津方言，诙谐的文笔，毫不拖泥带水的简洁凝练的叙述，让我们看到了当时当地最底层人民的生活，让我们了解了他们的喜怒哀乐，发现了他们真实的个性特点、生活状态、思想动态、精神追求，这样才能对所处的时代有一个最直观的了解和认识，还原时代的真实，消除狭隘的偏见和想当然的错误。
有人评价《俗世奇人》故事奇、人物奇、语言奇。的确，无论语言艺术还是故事内容、思想深度，这都是一本好读、好看、好玩又能掩卷沉思的好书!值得推荐!
冯骥才俗世奇人读后感 篇7
俗世奇人读后感(一)暑假里，妈妈给我买了一本冯骥才著的《俗世奇人》，一回家，我就迫不及待地看了起来。
这本书讲得是清末民初天津卫作为一个水陆主要道，码头上的人不强活不成，为了生存练就一身精湛的绝活，成为了天津卫的奇人。
这本书写得非常好，每位奇人独立为一个章节，还配上了插图。冯骥才用了各种描写方法和修辞方法，突出了每位人物的神奇、奇异的特点，每读完一个章节后，奇人异事就像放电影般在我的脑海里呈现，作者把人物写得栩栩如生，让人身临其境。
苏七块是个神医，他给病人看病，眼疾手快，不等人觉得疼，骨头已经接上了，但他有他的规矩，看病时，必须拿出七元钱才能看病，不然的话，他就不管，苏七块就因此得名。但他并不是爱财如命，不然也不会还给华大夫的七块钱还有免掉张四药钱，因为他严守自己立下的规矩不能破。
在这本书里，我最喜欢的人物就是刷子李，他干活也制定了一套严格的规矩，刷墙时必须身穿一身黑，如果干完活后身上有一个白点，就白刷不用钱。刷子李刷墙的时候，非常的仔细，就是坐下来休息的时候，他还在观察墙面有什么地方刷得不足，被刷子李刷过得墙，不放什么装饰品，呆在房子里，就像神仙一般美。我们在学习的时候，也要象刷子李一样给自己订一套规矩，必须认真仔细，有不对的地方必须及时改正，做到完美无瑕。
书中还有捏得泥人栩栩如生的泥人张，还有识别正价的蓝眼以及只会啃书本的宁波人冯五爷
作者冯骥才在书中说得好：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。所以我作为学生当前必须好好地学习，在学习中成长，学得一技之长，为我们的将来打好基础。
俗世奇人读后感(二)《俗世奇人》这本书讲的是在平凡的世间生活着各式各样的、独一无二的的本领的人，在当时那算得上是赫赫有名。
他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。
在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这本书里的这些人都有自己先天的能力?最让我感动的是：刷子李和苏金散，刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点;苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才，而是靠后天付出百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。
这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的一个例子吗?在我刚开始学习舞蹈平转的时候我练了不到五分钟，我就不耐烦了，我觉得肯定练不好了，妈妈并没有逼着我练，而是在在网上查了一个有关平转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。我想：她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的平转。于是我信心十足的开始练平转，一遍练不好，练第二遍;第二遍练不好，练第三遍;三遍练不好练第四遍。我练了十遍终于练成了平转。
让我们在赛道上赛跑，即使摔倒了，不要气馁也不要懈怠，爬起来继续跑。
冯骥才俗世奇人读后感 篇8
《俗世奇人》讲的是天津的一个小码头的奇人妙事每一个人都有一个小故事，每个小故事都在这个码头上流传。码头上的人都有一个绰号：刻砖刘，泥人张，风筝魏，机器王，刷子李刷子李则是我最敬佩的一个。刷子李专门干粉刷这一行，最让人叫绝的是他刷墙时总穿一身黑衣服，干完活，身上一个白点都没有。他还给自己立了个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。一天，刷子李收了个徒弟，叫曹小三，曹小三当然听说过师傅的绝活，一直半信半疑。所以想要亲眼看看。
这天，刷子李戴着曹小三去刷一座洋房。一间屋子，一个顶，四面墙，先刷屋顶后刷墙。刷子李可厉害了!一拍在屋顶，一滴不沾。曹小三看傻了。师傅刚刷完一面墙，就得喝茶，吸烟，曹小三意外地发现师傅的裤子上有一个白点。刷子李看着曹小三，于是，他把黑裤子往上一提，白点就没了。曹小三一看才知道，原来师傅里面穿着白裤子，刚才抽烟时把黑裤子烫了。师傅说：你以为别人的名誉都是假的?那是你自己骗自己，好好学吧!曹小三第一次学的可能别人一生都没学过。
看完后，大家可能都认为我敬佩的是刷子李高超的技艺，但我更敬佩的是刷子李那学有所成，精益求精的态度。谁能知道刷子李练就这门绝技的顽强。这是多少人练就一生的练不出来的。看到这，我又想起了我自己。
在平时，我总是认为我敲鼓十分厉害，总不会给自己定一个更好的目标，老师再怎么加强我也只能原地踏步。直到一天，颜老师来到我们学校给我们排练，我才敢于精益求精。
那天，颜老师给我们排练，我十分不服气，心想：就这样一个秃头的老师也能当上中国二级演员?心中又是怀疑又是轻视。可当排练完后，颜老师在我面前大显身手。他紧握鼓棒，有力的敲打起来，这些节奏在我眼前编制出了一幅画面首先看见了两只小老虎在打闹嬉戏，左蹦右跳。后来大老虎也来了，他们向天上一声一声的吼叫，这声音直入云霄。天上的龙好像得到了召唤，在天上欢腾。一会电闪雷鸣，一会艳阳高照，各显自己的神力，他们与老虎一起玩耍打成一片。就这样，中间的一段打击乐独奏就完成了!我简直不相信自己的耳朵。情不自禁鼓起掌来。这才是真正的大师啊!心中不禁感叹!就这样，我成了颜老师的徒弟，一心一意的跟着老师学，老师也教会了我许多道理，其中最为有益的就是要学会精益求精。真是这样，我才有今天的技术，这得多亏老师啊!
这不仅是我从书上得到的道理，更是老师教诲中领悟的道理。
冯骥才俗世奇人读后感 篇9
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
在平凡的生活中，这些有绝技的奇人，生活会平淡吗?
但问题的关键在于，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
1.俗世奇人读后感1000字
2.初中生《俗世奇人》读后感600字
3.读冯骥才《俗世奇人》有感作文
4.俗世奇人读后感精选
5.读冯骥才的《俗世奇人》有感作文
6.冯骥才俗世奇人读后感
7.读《俗世奇人》有感作文500字
8.俗世奇人读后感450字
9.俗世奇人泥人张读后感
10.冯骥才俗世奇人读后感600字
冯骥才《俗世奇人》读后感范文
导语：《俗世奇人》以清末天津市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，素材均收集于长期流传津门的民间传说，故事生动有趣，惟妙惟肖，使人物跃然纸上，令人惊叹不已。下面是小编收集整理的精彩读后感，希望对大家有所帮助。
《俗世奇人》读后感范文1：
生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
在平凡的生活中，这些有绝技的奇人，生活会平淡吗?
但问题的关键在于，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。
我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法， 就今时今日才华也是人不可缺少的啊。
在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。
《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?
只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
《俗世奇人》读后感范文2：
《俗世奇人》是冯骥才写的，它写的是古时候天津码头上的一些奇人妙事，小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，都是真人真事。它写得都是生活中的事，让我深深地记在心里。
这本书对我印象最深刻的是：《刷子李》、《苏七块》等等。刷子李是一个专干粉刷一行，他刷墙的时候手臂悠然摆动，每刷一次，那长长的带浆的毛刷便在墙上发出啪啪的声音，刷过去的墙，好比平平整整地打开一面雪白的屏障。更绝的是他每次刷墙的时候必穿一身黑衣服，干完活身上绝没有一个白点，也正因为这样所以人们都叫他刷子李。苏七块是一位医生，凡是有人伤筋断骨就一定来找他。他呢?手指一触，隔皮戳肉，里头怎么回事，立马就心明眼亮，然后双手上下翻飞，疾如闪电，只听咔嚓咔嚓，不等病人觉得疼痛，断骨头就已经接上了。神吧，不过找他看病有一个规矩，就是必须要先付七块银元，要不然他不给看，所以人们当面叫他苏大夫，背后叫他苏七块
书中的这些人都很厉害，他们都有各自的本事，所以人们称之为奇人，而在现实生活中也有这样的奇人，我们称之为达人。在上学期我们学校举办了达人秀，就涌现了很多达人，他们都有自己的特长，都发挥到了极点。但是你知道他们为能有今天的成就付出了多少吗?就拿刷子李来说，他刷了多少墙，练了多少次才可以做到这样。再比如说孙杨哥哥和叶诗文姐姐他们都是游泳健将，在伦敦奥运会上为中国赢得了金牌，殊不知为了这块金牌他们在游泳池中洒下了多少的血和汗，正因为他们不断地付出，才会有今天的成功。
这让我深深地体会到：做一件事只要坚持不懈，认真地去做，就一定会成功。让我们一起努力吧!
《俗世奇人》读后感范文3：
暑假里，妈妈给我买了一本冯骥才著的《俗世奇人》，一回家，我就迫不及待地看了起来。
这本书讲得是清末民初天津卫作为一个水陆主要道，码头上的人不强活不成，为了生存练就一身精湛的绝活，成为了天津卫的奇人。
这本书写得非常好，每位奇人独立为一个章节，还配上了插图。冯骥才用了各种描写方法和修辞方法，突出了每位人物的神奇、奇异的特点，每读完一个章节后，奇人异事就像放电影般在我的脑海里呈现，作者把人物写得栩栩如生，让人身临其境。
苏七块是个神医，他给病人看病，眼疾手快，不等人觉得疼，骨头已经接上了，但他有他的规矩，看病时，必须拿出七元钱才能看病，不然的话，他就不管，苏七块就因此得名。但他并不是爱财如命，不然也不会还给华大夫的七块钱还有免掉张四药钱，因为他严守自己立下的规矩不能破。
在这本书里，我最喜欢的人物就是刷子李，他干活也制定了一套严格的规矩，刷墙时必须身穿一身黑，如果干完活后身上有一个白点，就白刷不用钱。刷子李刷墙的时候，非常的仔细，就是坐下来休息的时候，他还在观察墙面有什么地方刷得不足，被刷子李刷过得墙，不放什么装饰品，呆在房子里，就像神仙一般美。我们在学习的时候，也要象刷子李一样给自己订一套规矩，必须认真仔细，有不对的地方必须及时改正，做到完美无瑕。
书中还有捏得泥人栩栩如生的泥人张，还有识别正价的蓝眼以及只会啃书本的宁波人冯五爷
作者冯骥才在书中说得好：手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。所以我作为学生当前必须好好地学习，在学习中成长，学得一技之长，为我们的将来打好基础。
歪批庄子——读《庄子》有感
最近看了几篇有关庄子的褒扬文章后，有同学对庄子大加崇拜。而我却产生了一种批判庄子的冲动。
庄子的才学，毋庸置疑。一部《庄子》，语言光怪陆离，思想天马行空，而能长时间置于封建士大夫的文案上，甚至长达两千年，足见后世对庄子的崇敬。正如某些人所说，庄子荒诞不经的文字背后，的确隐藏了他一生智慧、哲学思想的结晶。这种结晶，也许就是庄子令人尊重的精神。
不可否认，庄子的确具有大智慧。他有敏锐的眼光、冷静的头脑。他用心灵感知着周围世界，以个人哲学的形式将万物记录下来。这一切在《庄子》中，表现为众人皆醉我独醒的风格。庄子是智慧的，又是感性的。他深刻体味到当时历史条件下社会风气的堕落、民不聊生的痛苦情况。这样清醒的认识，使庄子在并不成熟的中国早期封建社会里立刻显得超凡脱俗。
但接下来又怎样了呢? 按照常人的思维，在不平的社会之中，庄子已认识到了，觉醒了。不怕你不觉醒，一旦觉醒很自然地要去反抗不平、走出黑暗而寻求社会的进步。遗憾的是，庄子选择了一条错误的道路，说得严重些，他选择了畸形的道路去反击不平。他写了《庄子》，一部很难被读懂的、主旨隐藏极深的作品，而不是能广为宣传、作为先进的舆论导向的作品。他走向了田园，过起了无拘无束的隐居生活，而不是凭自己的才学进行主观的努力，使社会走向前进。从这一角度说，庄子是颓废的。
的确如此，庄子可贵在他没有同流合污。从他自身来讲，庄子是清白的人，是拥有美好的道德品质的人。也的确如此，庄子在《庄子》中阐述了他求得解脱的方法，教会了大家如何在滚滚泥流中保持莲花般的洁白，那就是逃避。但从这一角度来说，庄子又是自私的。他只尽量使自己清洁无瑕，可却从来没有，也不愿努力使整个大池塘变得清澈起来。他只教大家小心翼翼地消极避世，宁愿选择这种吃力的手段而不从根本上解决问题。
在我看来，用真才学改造社会、改造制度才是追求光明的正道。而庄子就是不思进取、不求进步的代表。不可理解的是，庄子并不是不为社会所接纳而没有这种机会。在《秋水》中，他本可以出任楚国的宰相。相对于某些历尽艰辛而谋得一官半职的人来说，庄子可真是幸福了。只要把握住这来之不易的机会，庄子可以逐步地从好的方向改造楚国的社会，说不定还能加速中国的历史进程。难以置信的是，庄子拒绝了。理由竟然是他向往清静的田园生活。在这里，我实在是百思不解。唯一的解释只能是：庄子自觉治国缺乏经略而不敢出山。那么庄子也只是个关心人民疾苦的文人而已。而从历史看来，庄子也很矛盾：他一方面痛恨社会的不平，另一方面却对自己的无可奈何而痛苦。这与《秋水》中的故事又构成了一对矛盾，真是个谜一样的问题。
可怕的是，庄子在历史上开了一个很坏的先例。这就是不思进取的逃避精神。具体表现在所谓清高的田园情结。从此之后，中国封建社会的文人，对社会有所不满的，时常并不是积极进取，而是去了乡村与田园。陶渊明不为五斗米折腰，而去悠然见南山了，连孔明也如此。要不是刘皇叔三顾草庐，他大概也准备在南阳躬耕一辈子而成不了乱世英雄了。我不否认田园生活确实有益于陶冶人的情操，也不敢承认这一切都是庄周的错。但庄子对此的确要负很大责任。他率先用自己的文才为逃避披上了一件美丽的外衣。
同时，相反的是，那些黑暗的具体代名词，腐朽的封建士大夫们也利用庄子织出的清高外衣而过得舒心起来。捞够了银子，就田园了，就隐士了。最后连清高都成了形容知识分子的贬义词。
我的话确实说得重了一些。但是至少从政治上讲，庄子是失败的，而从其他方面讲，庄子还是值得我们尊敬的。从某些角度讲，庄子的确很像鲁迅。他们都是富有才华的文学大家。鲁迅与庄周也都以自己的方式对抗着世界的不公。只是庄周的方式更极端、更不可理解。两千年过去了，庄周的消极避世在鲁迅手上转化为了以笔作枪，孜孜不倦的写作与奋斗。但无论如何，庄子已成为中国文化中不可分割的重要组成。他的先进与落后都将在历史长河中不朽永存。
庄子实在太有名了，太矛盾了，他在中国漫长的历史上是那么独树一帜。我没有理由不对庄子的问题再多说两句。
有人认为庄子很伟大，并据此认为我以上所展现的观点就是不承认庄子的这种伟大，因而这种观点是错误的。然而我不得不提的是，庄子伟大这一点是毋庸置疑的。庄子是一个伟大的人物，这一点我从来就没有否认过。我也认为，庄子的伟大主要体现在两个方面。一是庄子能够充分而准确地认识到当时社会的种种黑暗和弊端。他也许是凭借锐利的眼光观察某种社会现象，也许是通过智慧的头脑加以分析、去粗取精地提炼出了本质。联系历史知识我们知道，庄子其时已步入战国时期，残酷的战争不可避免，中国社会重重的新旧矛盾与冲突不断酝酿，新的社会生产方式、社会制度已初见端倪。乱世造就英雄，也造就了看得一清二楚的鹰眼庄子。总之能将社会黑暗面的矛盾看得清楚的，不在多数，庄子居其一。
第二点是庄子有如椽的笔。从《庄子》流行封建社会数千年来看，先不说思想，他的文笔当然是很好的。他是语言大家，自如驾驭着汉字。同时更为可贵的是他行云流水的字里行间蘸满了他的思想。虽说意思的确隐晦，隐晦得像我这种水平的人不能看清楚，但大家公认，庄子是将对社会的不满与自己的哲学思想蕴涵在了文义之中，即描绘了一个自己式的精神家园。从某种程度上说，庄子要比同时代的孟子、早年的孔子都要看得清楚，也说明了庄子的早熟。
既然庄子如此伟大、如此出类拔萃、如此超越了他的时代，那么我在刚才所写的也只能是对庄子事后诸葛亮式的吹毛求疵：即庄子能做到此固然不易，但他完全可以做得更佳。即使不能改变历史进程，也可成为世界哲学的先驱。但也不仅如此。庄子所做的在当时看来是不合时宜的，他想要改变社会现状的愿望看来也是空中楼阁。因而他选择退出应是无可厚非。但从今天的眼光看，以进步的积极观点看，庄子有点落后退步颓废了。
然而，这毕竟是庄子的缺点。庄子的伟大之处不容批驳，同样庄子的错误也绝容不得掩盖。因此，我很奇怪有些人如此盲目地崇拜庄子，竟然发展到了疯狂爱着他的缺点而不让他人说一句反话的地步。有的人认为，庄子之所以伟大，就在于他的所谓出世的生活态度与作风。假如庄子不消极避世，他就不可能如此伟大，甚至认为庄子的伟大就在于他的脱离社会，等等。关于诸如此类的问题我早已不厌其烦地说过，当然是极其荒谬的。
不论什么人，生下来就活在人类社会中，是社会的一员。他不断地从社会索取，同时也在不停地造福社会。与社会进行物质与精神交换的过程，就是人活在社会上的过程。因此，人生的意义在于不停地为社会作出贡献。那些所谓超然于社会之外的一切想法，都是幼稚的、错误的。如果非要用所谓出世与入世来定位哲学家的话，那我认为，，一个真正好的哲学家应该在思想上、认识上出世，而在其他方面入世。这里说的出世是指脱离社会的现存弊端，跳出现有的条条框框去从大的方面总揽全局，得到更新的认识用于入世的改造活动。入世是为出世服务的，是入世的需要：入世是出世的标准与目的。
由此观之，庄子在出世上做得很好，这值得我们肯定；而在入世上，他的问题也已一目了然，不容半点借口。作为庄子的后人，我们是否也应该努力只做半个庄子呢？
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