爱上一个人很难,而喜欢上一个人物更难。根鸟却轻而易举的走进了我的心里,我的心化为寸寸海洋。这本书有我想要的人物,有我想追求的东西,有我的写照。
我们在少年时期总是那鲁莽的样子。根鸟因为一场梦而日思夜想,想一个梦中的女孩儿,叫紫烟。她被困在一个长满百合花的大峡谷里。
全书使紫烟以人物的形象出现,以佳人的形象,以正义的力量,开展全书的内容,也展开了根鸟的一生。根鸟的梦境在全村人看来是那么可笑。教书先生说他莫名其妙...黑头套出他的内心加以大发嘲笑,可唯独一人很是相信,那就是根鸟的父亲,母亲在根鸟一岁时离奇失踪,父亲忍耐着寂寞与干涸,将根鸟抚养到14岁,眼看就要长大成人,却因儿子的一场梦,独守老屋。
他若是阻止根鸟也不会有可能离开菊坡,也不会去实现这一场梦。事实呢?父亲把自己几十年来的积蓄全部给了儿子。在门口送别...根鸟应该感谢他的父亲,是他的父亲亲手将他送上了这次旅程。有了去实现梦的基础。可是生活中有多少家长能做到呢?他们恐怕不会让孩子去追逐一场梦。一场真的梦,一次,确实的追逐。根鸟的父亲最后死于家中。不知是思儿过分,还是身体垮了?父亲是根鸟一生印象中唯一的亲人。而如今根鸟长大了!
每个人对长大的定义不同。我认为的长大是父母的离去,撒手把孩子送上人间的那一刻。根鸟放火烧了菊坡的家。在火光下别了他的故乡...根鸟梦的方向是西方。父亲说,这是天意...他来到了荒漠,这里令少年感到孤独。可他却遇到了板金先生。这是没有梦的人在寻找着梦的人。他与根鸟结伴同行。到了一个村庄,板金先生对根鸟进行过启导:他要求根鸟去讨饭...像他一样若无其事地张口要饭...放下面子,只要心中认可自己的尊严,就不在意那些外在的一切。跟鸟却做不到。而身处社会处在人间,你必须要学会生计,哪怕是要饭!你也要生活。可你不是乞丐,只要你有尊严。
在这里,一位老僧人给了根鸟一匹神奇的白马。这匹白马给了根鸟一次生命,给了他挥霍的金钱。若没有什么,便以梦为马,随处可栖。根鸟是幸运的,根鸟有梦也有马。根鸟的归所就是大峡谷。就是紫烟。不是米溪,不是秋蔓。他要能忘掉14岁的梦,他能够拥有很多,旁人认为的锦绣前程。可这真的是锦绣前程吗?如果不去追逐这场梦,救出紫烟,是根鸟永远的遗憾吧。往西去吧,去追梦吧。我同样听到了百合花盛开的声音...梦啊。
如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此,我国着名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌《繁星春水》。
在灵魂的深处,有一种快乐在冥冥中跳跃。轻轻地拨动着我的心弦,在一次次静谧中的夜里滋润我干涸的新。感动,洗涤着我雀跃的灵魂,我安静的聆听。哦。我听到了童年银铃般的欢笑与父母慈爱的教诲。于是,我悄悄的将其谱写成童年与母爱的五线谱。在繁星闪烁下一遍又一遍的弹奏。
妈妈把我们带到这个美好的世界来,让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师,辛苦地把我们抚养××;妈妈是我们的精神支柱,总是支持着我们,鼓励着我们,当我们摔倒了流血,最痛的不是我们,是妈妈的心;当我们不听话,妈妈动手打我们,最痛的同样是妈妈,正所谓打在儿身痛在娘心。可是,当妈妈帮我们补衣服刺到手指,妈妈仍然会觉得开心,因为如果她的痛能够换来我们的快乐,就算是痛不欲生,对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》
妈妈对我们所付出的实在太多了,而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
可怜天下父母心,妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人,而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里,每个人只有一个亲妈妈,我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福,唱出《世上只有妈妈好》,就这么简单,妈妈也会觉的心满意足!
在《春水》中有一段诗:自然的微笑里,融化了人类的埋怨。我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。还有它博大的胸怀容纳我们,让我们洗尽铅化,重获新生。这是对自然多么崇高的礼赞!人类的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情,如此鲜明的对比!在广博、崇高的大自然面前,人类该是多么渺小啊!去爱自然吧!与自然融为一体。那该是何等美妙的境界啊!
书中这样写着:别了,春水。感谢你一春潺潺的细流,你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧,我要坐在泉边,静听回响。这让我浮想联翩:春天的山涧里,清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄,流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响,其中既有春水的温柔和清冷,也有诗人冷暖不定的心情意绪诗人天意。流水有情,一幅交相融合的春溪图跃然纸上。
书中的诗歌情至深,语至美。以含蓄、温婉、典雅、美丽着称。还有淡淡的忧愁。每一首诗都如天空中的星星,荷叶上的露珠,晶莹剔透,有着特具的美术感。
在岁月的轮回中,时间的枯叶永远无法将我的童年与母爱埋没。我在生命道途中采拮童年的朝花,拾起一片片童真的梦想与慈爱的教诲。朋友,我又拾起了多少甜蜜呵!
在如水的月光下,在静谧的黑夜里,轻轻地,我又一次翻开了《繁星·春水》。
那精致的小诗、熟悉的字句,又一次洗濯了我的灵魂。
记得我十岁那年初读《繁星·春水》的时候,其惊异之情我想跟冰心奶奶初读泰戈尔的《飞鸟集》时的心情是一样的,从小读惯了唐诗、宋词和现代大段诗篇的我,见到了那些小巧精致的短诗,如同一个刚刚降生的婴儿睁开眼睛,看到了一片奇光异彩的世界。在这个世界里,有稚嫩的童真,有深情的母爱,有纯真的青春,也有美好的自然。
然而,十岁的我只是一个好奇心极强的小孩子,随便翻翻而已。直到步入中学大门的我再一次读它,才真正加深了自己的体会,也一遍遍地加深了对母亲的歉意。
“容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿”“小小的花,也想抬起头来,感谢春光的爱”“母亲呵……心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。”这些诗句正如一颗颗小小的繁星,照亮了我心中对母亲的爱。
我的母亲是个典型的“刀子嘴,豆腐心”的人,脾气非常急,从小我稍有不对,她就会发火。多少次,我不服气地跟她争论,弄得面红耳赤;多少次,我被她说得流着泪往自己的房间跑;多少次,在餐桌上我们就会吵起来,然后咽下含着泪水的饭……
读了《繁星·春水》,我开始观察母亲,并且得到了一个令我忏悔的结论:当她跟我争论的时候,往往都是为了我的身体健康着想,那丝丝白发里总会渗出汗珠来;当我流着泪跑回房间时,她也会默默地趴在桌子上,揉着因我而多出好多皱纹的眼睛低声啜泣;当我咽下含着泪水的饭时,她往往也被气得吃不下东西,然后趁我不注意时偷偷地往嘴里塞胃药……总之,我发现了,她对我发脾气的源泉就是那本能的母爱,那深沉的心。而我……天啊,我都做了多少让母亲伤心的事啊……我又想起了那句诗:“小小的花,也抬起头来,感谢春光的爱。”而我,竟不如那小小的花,我之前对母亲的“爱”中,包含了多少的怨,多少的恨啊!
渐渐地,渐渐地,我明白了:母爱如佛,只有她会用无私的佛光保护着你,安抚着你,在你迷茫时照亮前方的路,在你痛苦的时候,给予你心灵的栖息地,她,是你“灵魂的安顿”。如果错误地理解了这种爱,就是残忍地亵渎了佛的奉献。
母亲总是无私地用她全部的爱呵护着我们,她们是天下最需要理解的人。
我不清楚到底有多少儿女理解着自己的母亲,但是我可以自豪地说:“这其中既有伟大的冰心奶奶,又有小小的我。”
在如水的月光下,在静谧的黑夜里,带着满怀着爱的心,轻轻地,我合上了书本。
每个人的一生当中一定会有那么一个人在默默的注视着你,为你的沮丧而心疼,为你的成功而高兴,为你的远行而不舍。如果你转身,你一定可以看见她的身影,落日的余晖映照在她的身上,显得那么孤寂。
《目送》中的孩子告别母亲,一个人踏上那条名叫未来的道路。在告别的时候,站在斑驳小路的这一端,远远可以瞥见一个身影,岁月带走了她最美好的年华,她已不复青春,眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。眼眶里中涌动着不知名的液体,眼神里充满的一种莫名的情意。
曾经我也曾亲眼目睹过这样的情意,时至今日我都记忆犹新。那一天的我独自走在放学回家的路上,意料之中的我又碰见了她,她是一个年过半百的老奶奶,岁月无情的在她的脸上刻下了烙印。每天的放学我都见到她望着我们学校的方向远远的望着,她的眼中包含着太多让我难以理解的情意了。那一天我怀着心中的疑惑走上去去询问“奶奶,为什么你每天都在这望着我们学校,不去校门口呢?”她错愕地望向我,显然没有想到我会与她搭话。过了好久好久她动了动嘴唇又欲言又止,应该是有什么难处吧。
见她不愿意说,我也不想勉强她,刚想离开,却突然发现她的目光柔和了下来,我循着她的目光望去,发现是一个小男孩扑到了他妈妈身上。“他是我的孙子。”她顿了顿又说“我是一个农村人,女婿也不怎么看得起我,我不想让我的女儿难做。”闻言我望向她,发现了她的双颊流下了晶莹的泪珠,我伸出手抹去了她的眼泪,心中仿佛被一块大石头压住,喘不过气来,当时我就在想,究竟是怎样的爱,才会使一个母亲甘愿用她的目光来注视着她远行的孩子,独自承受孤寂。
在读了《目送》一文,我渐渐的明白了,母亲的爱是无私的,她们不求回报,只希望自己的孩子可以幸福,为此她们可以付出所有,哪怕是未来自己一人独自承受孤寂,她们也不愿成为自己孩子路上的绊脚石。
所以在我看来我们不该后悔时才懂得珍惜,趁现在的母亲未老去,我们要珍惜与她们的相处。在我们远行的时候回头望一眼,记住母亲此刻的模样,让母亲的付出得到回报。
看完这篇俄国大匠契诃夫写的小说后,第一感觉就是有点儿匪夷所思。怎么会有把自己全身心都裹得密不透风的人呢》而且保守、古板、奉政府法规为天理,恐惧自己(或别人)的言行带来一切不良的后果。这种人居然还会令身边所有人都害怕他,不得不约束自己,害怕他找出什么错处来。这究竟是一个怎样的社会!
最令人不解的是别里科夫(主人公)的死因。他究竟是怎么死的?科瓦连科一不小心把他推下了楼梯,可是他却丝毫没有损伤。但瓦连卡的那一句“哈哈哈”却似乎给他带来了更大的打击,结束了他们的婚事,更结束了别里科夫的生活。一个月后,他就去世了。
实际上,不是因为那“哈哈哈”的笑声,根本原因是这声笑给他带来的思想上的压迫。所以,真正使他死亡的,其实是他的思想。
有人说“人只是一只芦苇,是宇宙间最脆弱的东西,但人是一只会思想的芦苇。”思想上的坚韧与否,决定了人的抗压能力。而套中人封闭、隔绝,更多源于对现实的恐惧。一旦他要暴露在众人的目光下,那么死亡也会随之来临。
仔细想想,自己有时也会这样,一旦与别人交谈到忘乎所以的境界,之后总会十分懊恼羞愧,因为我打破了自己一直维持的表象,害怕别人对我产生什么误解这难道不是无意识的“套中人”的行为吗?
在生活中,鲜少有人可以真正走进我们的内心世界,这也是一种孤独。可以摆脱但是很难摆脱,这需要那个人与自己的灵魂契合度十分高。虽然,作者所处的沙皇专制主义时代离我们十分的遥远,但“套中人”会继续存在着,因为每个时代,都会有不敢面对现实、不善于沟通的人。每个人心中都会有一个阴暗的角落,或许人有时候非需要一个套子不可。
《三体》是一部构思严谨,场面宏大,想象力丰富的长篇科幻小说。故事讲述了一个生活在有3个太阳的一颗行星上的外星文明,由于生存环境恶劣,在经历了200多次的文明毁灭后,终于决定放弃自己的家园远征地球。三体人在军事科技方面远超地球人类,他们利用先进技术锁死了人类的基础科学,使人类的科技陷入停滞不前的状态。面对这场前所未有的危机,人类世界陷入了一片大恐慌中。两个世纪后,终于有人发现了令三体世界畏惧的秘密,宇宙黑暗森林法则,每一个暴露自己位置的文明,都将被更强大的外星文明彻底的从宇宙中抹去。借助这一发现人类以向全宇宙公布三体世界的位置坐标相威胁,暂时制止了三体对太阳系的入侵,使地球与三体建立起脆弱的战略平衡。但最后人类还是由于自己的骄傲自大,永远的失去了自己的家园—太阳系。
这本书不仅有着引人入胜的故事情节合震撼人心的对宇宙奇观的描写,也融入了大量的自然科学知识。尤其是天文学和物理学。读完这本书,我终于理解了什么是恒星、行星、卫星,以及它们之间的关系。但让我印象最深的还是书中对人性合道德的深刻解读。“当人类真正流落太空时,极权只需要五分钟。”在人类已经没有任何胜利的希望时,五艘太空战舰放弃战斗,飞入无边无际的太空,为人类文明留下了最后的火种。由于资源合食物的不足,必须牺牲一部分人,他们杀死了自己的同伴,把他们变成了自己的盘中餐。第一次三体危机结束后,这些人以反人类罪被判处死刑。人们唾骂他们失去了人性,不能算是人了。然而,几十年后人类世界再次陷入危机,粮食变得十分短缺,于是人们开始互相残杀,每个人都变成了粮食,一个人如果不吃掉粮食,就可能被粮食吃掉。在这个生死攸关的时刻,这些曾指责自己的同类反人类的人,也不再想自己做的事是不是反人类了,也不再考虑自己是否违背了人伦道德了。人总是这样,把别人的错误无限的放大,给自己的错误找无数的理由。所以当你指责别人有错时,请先站在对方的立场上换位思考一下,如果你也会做出同样的事情,那你无权指责他人。
我们判断一件事情的对错不能只看它的行为,还要考虑到它的背景和意义。为了延续自己的生命吃掉自己的同伴,自然是罪大恶极。但如果不这么做的话,这些人中没有一个人能活下来。生存是文明的第一需要,倘若人类世界真的在三体危机中被毁灭,那这些幸存者至少能把人类的文明延续下去?前几天看到这样一句话:杀一个人是罪犯;杀一百个人是恐怖分子;杀一百万人是帝王。我想帝王与杀人犯和恐怖分子的最大区别就在于目的和意义的不同,帝王要建立功业就要牺牲一部分人,但这部分人的牺牲换来的是一个繁荣昌盛的大帝国,是一个没有战乱的太平盛世,是无数黎民百姓的安居乐业。世界上的事情总是这样,不能两全,有时为了生存,不得不牺牲道德,至于是对是错,又有谁能说得清呢!
这部小说很长,一共有三部,我花了一个星期的时间才把它读完。读着作者对宇宙宏大的描写,我不禁感到一丝无奈,这种感觉,是当距离用光年来表示,时间用千年来计算时,才能感到的深深的震撼。人生不过短短几十载,这看似漫长的岁月,在宇宙中也不过只是一颗行星绕一颗恒星转几十圈的时间而已!而我,就如大海中的一滴水,沙漠中的一粒沙那般渺小!数十年后,不过化作一捧黄土,我无法带走什么,但我知道,我一定要给这个世界刻下我的印记。
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