惠安馆读后感1000字
《六弄咖啡馆》读后感1000字。
俗话说：“良书即益友，今明永如斯。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？经过收集并整理，小编为你呈上《六弄咖啡馆》读后感1000字，仅供参考，欢迎阅读。
读《六弄咖啡馆》原著吴子云(笔名：藤井树)有感
主角：关闵绿 萧柏智 李心蕊 蔡心怡
六弄人生：
人生，像走在一条小巷中，每一弄都可能是另一个出口，也可能是一条死胡同。
生在一个与一般人不同的家庭中，是我人生的第一弄;
爱上了你，是我人生的第二弄;
注定般的三百六十公里，是我人生的第三弄;
失去了你，是我人生的第四弄;
母亲的逝去，是我人生的第五弄;
在这五弄里，我看不见所谓的出口，出现在我面前的，只是死胡同。
该是结束的时候了，该是说再见的时候了，
再见，世界，是我人生的第六弄。
借着小清新的外壳，诉说着青春的残忍，这或许就是青春真正的模样。
远距离的恋爱或许产生的根本就不是美，而是差距：观念上的差距、认知上的差距、价值观的差距、对未来规划上的差距等。我们都在时光的追逐下忙着长大，但却又好像一直都忘了成长。
如果两个人能够一起成长，如果两个人没有相隔那三百六十公里，或许最后的结局就不会这样，因为即便做错了什么，却还有不断补救的机会只因我现在就在你身边，一个眼神，一个拥抱，一个吻，懂你所懂想你所想。关闵绿的感情是细腻的，当人生中最重要的两个人离开了自己的时候：初恋女友的离开和连最后一面都没见到的母亲的逝世，他在自责，这两根稻草最后狠狠的压在了他的身上，压的他喘不过气，压的他想要逃避这世界，最后也只能用这种极端的方式让自己解脱。
有人或许说他懦弱，可是再坚强的人也会有脆弱的时候，正如那句：男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。在他的世界中有三种东西最为珍贵：亲情、友情和爱情。当他经受到了亲情和爱情的双重打击之下，珍贵的友情不足以成为他活下去的动力。在海边的一段舞蹈，便是在最后纪念他和萧柏智的友情，一个又一个动作伴随的是一个又一个彼此的弥足珍贵的画面，用舞蹈祭奠着他的青春。
他对李心蕊的爱是热烈的，即便在面对死亡的那一刻，却依然想的是她，念的是她，爱的是她，担心的还是她：帮她开一间属于自己的咖啡馆。而他只能拜托萧柏智帮自己完成了，我想这从另一方面也恰恰证明了他曾来过这个世界，以另一种方式始终存在着吧，陪伴在自己所爱之人的身边。还记得他和李心蕊看的那场烟花么，这是他和李心蕊的告别，也是和这个世界在说再见。
在这部影片或小说中，唯一让人在这部悲伤的小说或电影中看到点惊喜的便是萧柏智和蔡心怡最后走在了一起，愿不负如来不负卿，我喜欢的样子你都有。
现实的催促让我们不得不成长，不得不面对着这个熟悉却又陌生的世界，但唯愿不负青春，不负时光，不负他(她)!
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《月亮和六便士》读后感1000字
月亮和六便士读后感1000字
前几天生病，恰好就把毛姆的这部小说看完，情节相当曲折，一拿起来就放不下了。《月亮和六便士》，现在好多文艺青年喜欢推崇的一部小说，也常居小说阅读的前列。“《月亮和六便士》是英国小说家威廉·萨默赛特·毛姆的创作的长篇小说，成书于1919年。
作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
贫穷的纠缠，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔从来没有光顾过他的意识。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。”——引用自百度相关词条
通书看完，最让我不可思议的不是艺术家思特里克兰德突然的离家出走去寻找自己的理想，也不是他最后在荒岛上用自己的画笔谱写出的绚烂的画作，而是当思特里克兰德在巴黎重病的时候，看护他的勃朗什（施特略夫太太）从对病人的不自觉的厌恶到最终的爱上画家的那一段情节故事。
关于勃朗什，书中有一段话是这么写的：“女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她作出的牺牲。”
读了这一段话，相当的颠覆三观，有人说，女人的心思你永远不要猜。
都说女人是用情感来思考的，而男人多半是用下半身来思考的动物。这句话很形象，但是感觉不像是男人说出的话，也许是出自哪个女子的手笔也未为可知。
而勃朗什，自从委身于思特里克兰德之后，坚决的站在了自己的感情一侧，与可怜的荷兰画家施特略夫斩钉截铁的诀别。
后面的情节发展更是让人不可思议，当思特里克兰德发现自己陷入了勃朗什的温柔情爱陷阱中，想要解脱出来的时候。勃朗什接受不了这样残酷的现实，饮毒自尽。从普通人的观点，从一般的道德角度，勃朗什对于施特略夫的背叛是不能让人接受的，而施特略夫的懦弱与迁就也是他自己最终酿成这场悲剧的直接原因。很难想象，当勃朗什和思特里克兰德要求离开他的家时，施特略夫居然退避到要拱手将妻子让出自己净身出户的境地。
没有了施特略夫的懦弱，也就没有了勃朗什对于思特里克兰德的爱恨情仇。
但是，这不是一部简单的伦理小说，这部小说描述的是一位天才画家的故事，因此，我们不能从常人的角度去判断这一切的对错，只能对于勃朗什这一鲜活生命的逝去表示惋惜。
果然，西方世界的思维还是不同于东方人，哪怕上古世界也是有着相同的历史背景。几千年来，东方人的坚韧与西方人的冒险形成了鲜明的对比。
关于月亮和六便士，要细细探究的东西很多，比如艺术，比如哲学，还有爱情。
最后，用一段书中的话来结尾：爱情是一种疾病。作者：归一
沈复《浮生六记》读后感1000字
这书的作者自身也表示那种爱美爱真的精神，和那中国文化最特色的知足常乐恬淡自适的天性。——林语堂
沈复在他的自传散文体小说《浮生六记》开篇时便用了东坡诗中“事如春梦了无痕”这句，而这句话几乎可以算得上是他和陈芸爱情的写照。
林语堂的女儿林太乙说：“父亲的理想女人是《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝畅谈书画，爱她的憨性，爱她的爱美。”芸娘大概是所有文人梦想中的女人，世界上绝不会再有第二个她。
沈复和芸娘的爱情，很好。
十三岁时沈复第一次见到芸娘，两小无猜。脱金为约，她成了他的未婚妻，这是一开始的故事。金风玉露一相逢的美好。然而太美好的东西总是不能久存，他们约定的太早，难免过早散场。
洞房花烛夜，两人比肩调笑，共论《西厢》。此夜春心动一处，不知今夕是何夕。这样像是密友重逢的爱情，这样互为心动的爱情，多少痴情男女想要，多少人求而不得。
他们本来就是有缘的。陈芸以白乐天为启蒙师，幼诵读《琵琶行》而识字，以李太白为知己，爱他“姑射仙子”“落花流水之趣”。而沈复适字三白。
却不知白是空，万般柔情终成空。
他们是如此般配的两个人。沧浪亭爱莲居里谈诗论赋，细说相如。他爱他鬓边浓香扑鼻的茉莉花香，爱她的多愁善感，心地善良。陈芸在沈母大寿上听到《惨别》等剧时的不忍，沈复看在眼里；陈芸对王二姑折花的调笑沈复记在心上。启堂弟妇催妆缺珠花的时候，陈芸把自己的给了她，她不以这些在别人眼里送出便是可惜的东西为贵，却偏偏珍惜些破书残画，悉心装订，竭力搜集，她爱的他也爱。她的好他全陪着。
相处久了连不爱的地方也变成了爱。后来她喜欢吃的卤味渐渐变成了他的习惯。自由随性的沈复也把“得罪”、“岂敢”当成了日常。当沈复问为什么一开始厌恶的东西最后却会喜欢上的时候，芸娘说：“情之所钟，虽丑不嫌。”喜欢上，就什么也不在乎了。
情到浓时，竟然相约来世，来世竟要当个男儿陪他游历天下。这样的爱情应该纯粹到何种地步？
洞庭盛会，陈芸便做了一回男子。她在丈夫的怂恿下女扮男装的出了门。携手而出，欢乐无限。
也曾托言归宁同去太湖。
陈芸说，第一次见到了这么宽广的天地，看过了便不虚此生了。闺中女子终生没有见过的大有人在。她们与船家女素云在船上嬉笑作乐，唱歌欢笑，最后被友人妻误以为是沈复挟着两名妓子舟中作乐。陈芸解释的很妙，她说：“有之，其一即我也。”
每到暮春，便恨花落得太快。
结局总是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也没给沈复仰仗，而生在衣冠之家的沈复还不能给陈芸仰仗。因替人作保被人追债，竟至于被赶出家门。幸有友人收留，却终将疲于生计。布衣蔬食已是向往，家破人亡终成现实。
他们的爱情就像是水晶，他们自己也像。在这个世界上好像每个人都没办法得到自己最想要的东西。文人们想要仕途的时候，仕途不顺；人们想要安居乐业的时候，流离失所；他们想要平平淡淡共度一生的时候，偏偏妻离子散。
未尝不希望沈复更强一些，更聪明一些。不用太聪明，不用太强，足以支持的起他们的爱情便足矣。然而那样或许太过完美了，所以上天竟然不准这种情况出现。
尘世中的我们大都渴望着完美，完美的恋人，完美的爱情，完美的人生。可惜这个世界上根本没有完美的事情。当爱情来的时候去爱，当苦难来的时候去承受，人生就是这样，总有些意外等着你，既然无法预测，不如真诚接受。只能接受。
事情没那么好也没那么坏。爱情和人生都是如此。作者：不过当时
《外婆》读后感1000字六年级
书中描写了我童年时离开父母，来到乡下和外婆相依为命的生活,外婆却带着我把苦日子过成了甜日子。当我风卷残云地扫光盘子里的所有吃食时，外婆几乎没有伸筷子去夹盘中的菜，而是带着满足的微笑看着我，好像是自己在享受美味佳肴;当因为外婆打工的厂子停工，家里只能吃稀饭时，外婆摸出攒了很久的鸡蛋，给我做青椒鸡蛋饼，她却一口没有吃;当家里的铁皮房顶突然被大风卷走时，外婆猛然趴到我的身上，任杂物和尘土砸在她的背上;当我把写好的第一篇文章递给外婆时，不识字的她把双手在衣服上擦了又擦，直到她确定手上没有一点脏污，才把纸接到手上;外婆还总是惦记着母亲：这丫头出门忘了娘，唉，她忙，忙是好事，不忙会生病的。我因为贪玩，忘了曾答应外婆要去五叔家搬砖，外婆便用假意说要带我去热乎坑泡澡结果却失信于我的方式好好教训了我一顿让我切身感受到失信于人的痛苦;我抢了风儿的书，还撒谎说是借的外婆责罚我一定要认认真真地去赔不是;我跑了几天步就不能坚持了，外婆说：如果你想半途而废就不要开始。然后喊着一二一带我一起跑步作者用自己的回忆,朴素的语言，描述了自己童年的美好回忆。
外婆的爱不仅体现在生活中给予我无微不至的关怀和照顾，在物质缺少的情况，外婆目不识丁，生活困顿，却鼓励我好好读颜教授那儿借回一本又一本的书让我阅读;我抢了风儿的书，还撒谎说是借的，外婆责罚我一定要认认真真地去赔不是外婆，虽没有受过教育，却仍将她朴素的人生道理传递于我和母亲。书中，外婆的语言直白简单，甚至带着乡下老人的粗浅,透过作者的描写，外婆在我心中，是最爱作者的人，也是作者最尊敬的人。
童年，是人一生的惦记,是人最珍贵的回忆,留下质朴的记忆，经历过的苦难。人生只有享不到的福，没有吃不到的苦，也没有受不了的委屈。
成年意味着放弃童年最可爱的夸大妄想的梦，成年意味着懂得了这些梦不会实现，成年意味着掌握智慧和技巧，但是童年的记忆是不能改变的。童年记忆既非简单的激进，也非固陋的保守,随着时光的流逝，我们的童年生活记忆，也会随着时光流逝，还能触碰它吗?
在读了《外婆》之后，仿佛从书中的外婆看到了自己的外婆，这部充满亲情与爱的主义小说中，我终于看到了外婆对我默默无闻地爱，那，是一种慈祥的爱。
洲头街小学六年级(1)班 杨睿
《月亮与六便士》读后感1000字-艺术高于生活
六便士是生活
查尔斯斯特里克兰德直到死也没扛过这六便士。
他没有疯狂出逃之前，做证券生意没有大富大贵，疯狂出逃之后整日颠沛流离，红色的胡子是脏乱的，衣服很久不换，可能是真的没得可换。这个形象真的无限趋近于一个疯狂的艺术家，但也和英国绅士一点也靠不上边。
看看书中的他，再看看自己，我无奈的笑了，我扛不住这六便士的压力，我家里何止六便士?算起来破家值万贯，我不能撒手不管，追求自我，我没有斯特里克兰德的勇气。我相信像我这样的怂人能占全世界99.9%吧!可是我们背着这六便士仍然快乐的活着。
所以我们是俗人。
月亮是艺术
查尔斯斯特里克兰德直到死也没享受到他触碰了艺术这颗大月亮带来的荣耀。也许他也不想，只要曾经拥有，不屑于天长地久，也许毁灭就是他的永远。他不想让他的月亮兑换成六便士，所以他和他的作品一起消亡。
他是个勇士，敢于挑战社会，挑战人性，挑战原始生存本能。在外人眼里看来他是个彻头彻尾的失败者，从本分人开始离经叛道，然后为祸人间，最后尘归尘土归土。
但，我们不是他，不能感同身受他的自由和感受。所以面对这样一个疯狂的勇士，作为一个俗人只能说一声惹不起，打扰了!
艺术高于生活就像是月光洒向大地，你能看到但是摸不到，这是一种求之不得。艺术对于普通人来说只需从中得到通感，就不要妄想把艺术具体化了。
试想，我们听音乐，不是为了感受律动和旋律而是为了弄清楚哪段是金属线震动频率，哪段是物体碰撞导致空气波动，还有何美可言?我们看戏剧，不是为了看故事情节矛盾冲突，而是要研究演员是不是抽烟喝酒烫头，是不是真的脚臭。艺术，就让它在天上高高地发着光吧，谁抬头都能欣赏到它的美，这光对每个人都是平等的。
看完《月亮与六便士》，从故事中退出来，我感叹艺术家们的勇气。作者的这本书是他的艺术品，他创造出的主人公想表达他对艺术的追求。这么极端的查尔斯斯特里克兰德也许就是作者想要达到的一种极致状态。他不敢做的让主人公去做，他不能做的荒唐事都写给了斯特里克兰德，作者的写作手法和描写的笔触太让我们觉得是真的了，所以对大渣男恨得牙痒痒，这是我们对这部作品的通感，让我们相信世界上真有这么一个人的存在。这就是作者的成功之处。
我们之所以对一个虚构的人感触颇深也是不得不承认每人心中都有这么一个人存在。面对家庭琐事，工作任务时真想撒手不管一人私奔。翻看这本书就看到了心里那个叛逆的人真的跑出来了，那么一往无前无所畏惧，看到查尔斯斯特里克兰德的的下场我们倒吸一口凉气，用理智强行压制心中不安分的小火苗，重新收拾起孩子乱丢的玩具，拿起手头的工作。因为我知道六便士能让我吃饱，而月亮不行。
最后再啰嗦一句。姑娘们，如果遇到一个披着艺术追随者皮的男人一定要一巴掌拍死。毕竟如果你想成就他，那就是牺牲了你自己。已成家的女士们如果家里那个油腻的大叔跟你说你不理解我，我心里追求的是我童年时候的电竞梦想的时候立马掰折万恶的手机，砸碎发烫的电脑，问他多大岁数，家底多厚，如果达不到电竞选手的基本条件，就老老实实去挣那六便士去吧!
原谅我对电脑游戏无限的厌恶!
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