我读了临川晚报《“人不如狗”反映了什么》一文后,从本文中看到南京市城南的市民谷先生将妻的爱犬“团团”丢失,结果他妻子大吵大闹,非得把狗找回不可,否则就不给进家门,爱人还没有狗重要,说起来真可笑。还有一位成都某高校的教授为自己的爱犬死后签订一份价值壹拾万零陆佰捌拾元的葬礼协议,真是荒唐到了极点,令人不可思议。我想为了养狗,要买肉给狗用餐,还要给狗看病美容等,一只狗每月的开支要花一千多元,等于一个山区贫穷的孩子一年的生活费,而养一只狗一年要花一万多元,死后还要十万多元的安葬费,几年来要花上巨额二三十万元,这是为什么呢?这就是为了养一只宠物开心而已。不过狗吗,自古以来都是吃一点屎而以,现在都成了宠物,能一日三餐吃些剩饭剩菜也就足够有余了,古人云:“子不嫌母丑,狗不会嫌家贫的”。所以人不要太宠狗了。狗不会自己离开主人的。我希望养宠物狗的人们醒误吧!把这些养犬的钱都节约下来,捐给山区贫困的孩子,让他们得到读书学习的好机会,这样不是更好吗?总而言之,这些孩子长大后,也许他们会成为一名科学家、工程师、解放军指挥官,会给人们做出更大的贡献,使我们国家变得更加繁荣富强,这些得到你救助过的孩子们也会感恩道德的谢谢您。一只狗只不过是看家而已,还能为人民做出什么呢!再好也不过是人们手中的玩物,逗人乐一乐,还要注意它咬人后狂犬病的流传。劝爱犬者别花太多的钱养犬,多支持一些贫困的孩子,多给贫困人们的一些关爱,社会就会变得更加美好。指导老师:刘文英
《且以优雅过一生杨绛传》读后感600字:
这个月到现在一共读了两本书,都是当代作家的作品。一本是《青铜时代的蕨类战争》,作者是72年出生的潇水,本名张守春,是非常幽默好读一本“历史”书。这是一套中的第一本写的是从盘古开天地到周朝推翻商汤之前的事。另一本就是《且以优雅过一生杨绛传》,作者是80年出生的桑妮,本名张广慧。都是老张家人,这真的是非常巧合的一件妙事。
杨绛是钱钟书的爱人,这位老人非常伟大。一生淡定从容,1911年出生,2016年去世,105岁,看了一个世纪的岁月荣华,经历各种事实变迁,又给社会,给教育,给戏剧都做了巨大的贡献,非常了不起。
这本书一看就是致敬的书,看完之后可以了解老人的经历,通过事件看到杨绛大师超然物外的处事智慧。可是看后感觉写的文字过于平时,偏于表面,不太深刻。
杨绛大师55岁经历特殊时代,被下放劳改扫厕所被污蔑被剃阴阳头,结果书中不过寥寥带过,轻描淡写,估计作者的本意是想要写出大师在这些磨难面前乐观豁达的处世态度,结果就是深刻少了,而文字太轻飘了。
还有杨绛大师86、87岁先失去女儿,后失去爱人。生离死别的创痛,也写的轻飘飘的。
甚至于杨绛大师92岁写我们三,去世前100多岁的人,仍旧笔耕不缀,读书不止。都只是简单陈述,甚至是引文描述,实在是差点意思。
整体上打70分,好在陈述的语言、思路都还挺顺的,读起来不费力气。比我看北岛的《时间的玫瑰》要省力气。原创:多小笨
《不如归》读书笔记就读后感1000字:
《不如归》是日本明治维新期间的著名作家德富芦花的代表作。《不如归》有多个译本,最著名的是丰子恺的译本。如丰子恺所言,《不如归》中所描写的是封建家族制度压迫之下的一个惨剧。其中包含的问题很多:婆媳关系问题、母子关系问题、夫妇关系问题、新旧道德问题、传染病问题、义理人情问题、妇女解放问题等。当然,在此的诸多问题中,最为主要的还是婆媳关系问题,夫妇关系问题以及母子关系问题。
《不如归》描写一位日本女性——浪子,与丈夫武男以及其各有的家族之间的纠葛。浪子不幸罹患了肺病,当时的医疗条件下,无法医治,并且这是容易传染的疾病。武男的母亲因此要迫使这对夫妇离婚。在当时,日本虽是历尽了明治维新的洗礼,但存留下来的封建思想观念等还在人们心中占据这主要地位。因此,武男在封建家长制的压迫下,很难去违抗自己的母亲,即便他是怎么的反抗,也注定了失败。而恰巧的,此时正值中日战事急迫,武男作为一名海军不得不参战。在武男归于军队之时,母亲趁机迫使浪子与武男离婚,并将浪子送回娘家。这对可怜的夫妇,在此便再无重新结合的机会了。
《不如归》的描写十分优美,情节更是扣人心弦。使人读完,倍感凄凉,又能顿幻出美的情感。小说在开篇时,有这样的一段描述:“这两片丰柔可爱、大可盈抱的云,慢慢地离开了赤城山顶,在万里无遮的太空中象双飞的金蝶一般发出光辉,悠悠然地向足尾山方面移行。不久夕阳西沉,寒风乍起,这两片云就褪成蔷薇色,向上下分飞,在夕暮的天空中越离越远地飘浮了一会儿;下面的一片渐渐地小起来,不知不觉之间消失得行迹全无;残存的一片变成了灰色,茫茫然地在空中彷徨。”这段描写并非简单的环境描写。联系全文来观察这段描写,便可以清楚的发现,这段描写更是对武男及浪子的描写,两朵云便是他们的象征。云的消逝,是对他们结局的暗示。如丰子恺所评述的:其中一句一字,处处暗合,处处双关。由此,可见芦花对于环境描写及情节设置的高深。
《不如归》系芦花由真实案例改编而成的。丰子恺在《不如归译后记》说:“据《日本文学大辞典》的编者藤村作的记述:那时日本有个陆军大将,叫作大山岩,他有个女儿叫做信子。信子嫁给一个子爵,叫作三岛弥太郎。结婚后,信子患了肺病。那时还没有特效药,这是一种致命病,而且容易传染。三岛家就向大山家提出离婚的要求。大山家先不答应,后来媒人把女儿说服,信子终于和丈夫离婚。回到娘家,不久就死了。一八九六年,芦花在逗子的柳屋旅馆里遇见一个妇人,是大山大将的副官福星中尉之妻,她把信子的惨史讲给芦花听了,芦花就是根据这事实而创作小说《不如归》”由这样真实的案例改编而成,较为真实的表现出当时人们生活的无奈,这也是《不如归》的特点。
《不如归》描写一段凄美爱情故事,给人以恸哭难受的心情,或者是欲哭无泪的叹息。它促使着我们不断的回顾着曾经无奈的现实,使得我们能够更好的珍惜当前。它所包含着的文学艺术价值,更是十分深重。总之,一部优秀的作品,历古常新。无论是当时还是现在,这都是一部十分优秀的作品。有望了解从前人的情感读者,十分适合读一读。对于情感无助无奈的人,同样适合读一读。作者:王子仲
《不抱怨,把握生活中的分寸感》的作者谭飞是一个影视投资人、制作人,他通过讲述自己了解到的关于影视明星台前幕后的小故事,或从正面分析或从反面举例旁征博引地得出一些人生道理,准确地把握住了这个时代正能量的脉搏,以启他人。这本书本身并不具有太大的可读性,内容有点类似于心灵鸡汤,但他所提出的观点不抱怨,把握人生的分寸感还是挺赞的。
已故台湾作家李敖先生生前曾在电视节目中谈到:一个人,你可以有喜怒哀乐忧各种情绪,但是不能有怨,你不能像个怨妇一样抱怨,抱怨是最没用,又最浪费时间的。直到现在我依然对他的这个人生观印象深刻,努力把它内化为自己性格中的一部分。
虽然人人都希望一生平安,四季吉祥,但没有一个人的生活是风平浪静的,多多少少都会有些波折,即使面对同一件事情,采取不同的态度、不同的处理方式,得到的人生体验也就不相同。所以面对生活中层出不穷的大变故小遭遇时,我们首先要学会的就是不抱怨,不抱怨他人,也不抱怨自己,只有不去抱怨,才能头脑冷静地分析问题,想出解决问题的办法,先把问题处理好了,再回过头来追责,这时候没有亟待解决问题的压力,很多责任都可以大事化小,小事化了,因为我们的终极目的是解决处理问题。假如有无法克服的阻力或者不以人的意志为转移的事情,就必须学会制衡,甚至是妥协,找一个自己可以接受的方式,坦然接受结果。生活是丰富多彩的,没必要把精力浪费在无聊无休止的抱怨上,让自己的身心和情绪处在一个不抱怨的环境中,才能把握好人生的分寸感,实现理想与现实的平衡,才能成人成事!
感谢您阅读“好读后”的《《不如任性过生活》读后感600字》一文,希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了《过马路》读后感600字专题,希望您能喜欢!