此时伟大的乔治华盛顿,他思考的不是个人的权力,而是一个新生国家的政治走向。他想到的是胜利后的美国,当务之急是和平建设,不是斗争搏杀,不需要维持如此庞大的军备;如何使军队转化为一种真正有益于国家的和平与稳定,而不带内政色彩的安全力量; 如何确定军队的性质和在国家中的职能,避免恶性政治与专制悲剧在后代发生;如何处理军队、国家和元首的关系,实现政教分离,军政独立此时,国会静静地等待华盛顿的抉择,代表们焦灼的目光都投向这位美利坚军队之父。谁都清楚,无论将军做出任何决定,军队都会奉为圣旨,国会亦将绝对地接受。
华盛顿心潮翻滚。一面是国家的千年利益,一面是自己与军队的深厚感情。这些和他生死与共的将士们,在国家危难需要他们的时候,他们脱下布衣换上军服,离开亲人奔赴边睡,如今挽救了民族挽救了国家,他们尚未得到任何应有的搞劳. 尤其伤残病员,亦将得不到任何抚恤就这样要他们脱下军装再换上布衣,两手空空地回家没有这些人,就没有美国的诞生,但为了新生的美国,他们必须无言地离去。他实在难以启齿啊。
在这样一个重大的历史时刻,华盛顿显得异常平静,他轻轻地说:他们该回家了。华盛顿步履沉重地迈下检阅台,深情地望着一排排熟悉的脸,望着随自己冲锋陷阵如今伤痕累累的战友,轻轻地走上前,替他们整整衣领,掸掸灰尘,轻轻地对他们说:国家希望你们能回家去国家没有恶意,但国家没有钱你们曾是英勇的战士,从现在开始,希望你们成为一个好公民
华盛顿硬咽了。他只能以个人在八年浴血奋战中积攒起来的威望和信誉,去换得将士们的一份谅解。将士们垂下了头,他们不忍看自己敬爱的将军流泪。当他们最后一次以军人的姿势齐刷刷向后转时,华盛顿再也忍不住了,他热泪夺眶而出,赶上前去紧紧拥抱自己心爱的部下。华盛顿也要离去了。他要和他的士兵一样,做一个好公民。华盛顿把军中的行装托人送回故乡弗农山庄,然后去找他的好朋友杰斐逊:战争既已结束,将军理应将战时授予自己的权力归还国家,且刻不容缓,应尽快履行。
华盛顿正式向国会归还军权的仪式在一间租借的礼堂里举行。会场里庄严肃穆,大家都在等待着那个重要历史时刻的到来。寂静中,华盛顿出场了,他深深地鞠躬,其高大身躯徐徐降落的幅度远远超出了众人的想像,代表们无不动容。谁都明白,将军这是用身体的语言,对这个新诞生的国家理念做出最彻底最清晰的阐释,从此,它将规定一种崭新的国家意志和政治秩序:将军只是武装力量的代表,而议员才是国家最高权力的代表,无论何时,军队都只能向国家表示尊敬和服从。(本文选自)
华盛顿发言极简:现在,我已完成了战争所赋予的使命,我将退出这个伟大的舞台,并且向尊严的国会告别。在它的命令之下,我奋战已久,谨在此交出委任并辞去所有公职。他从前的一名下属,现任国会议长答道:您在这块土地上捍卫了自由的理念,为受伤害和被压迫的人们树立了典范。您将带着全体同胞的祝福退出这个伟大的舞台,但是,您的道德力量并没有随军职一起消失,它将激励子孙后代!国会代表和议员们都流下了滚烫的泪水。
曾有一幅巨制油画记录了当时激动人心的情景。华盛顿鞠躬的油画在美利坚国会大厦悬挂了200年,而且还将继续悬挂下去。个人、权力、军队、政府、国家这些围绕着政治并始终纠缠不清的问题,被伟大的华盛顿轻而易举地澄清了,一下子就为美利坚解决了许多国家至今都难以解决的许多难题,替后代免除了诸多隐患,实现了世界伟大的梦想。华盛顿的人格是一盏永远闪烁的红灯,时时向后人发出警告。谁敢把乔治当年交出去的权力再劫回来?保卫白宫和保卫每一所民宅一样,只能是警察,而永远不能是军队。美国《宪法》明文规定:任何个人、集团都不得对军队发号施令,动用军事力量十预国内事务是非法的。
五年后,美利坚需要一位总统,人们自然想到伟大的华盛顿。他立即听从国家召唤,停止休养计划,再次献身于国家。八年总统,正值国家最艰难时期,他以对国家对人民的朴素感情,履践一个公民的纯洁义务。但连任两届后,他坚决辞去最高权力,理由很简单 我老了,不能再耽误下去了!奇怪的是,全国人民敬仰的华盛顿两次辞职,竟没有任何大臣进谏要以国家利益为重,全国人民不答应云云。华盛顿又一次离开了国会,在国会和全国人民敬重的目光中再次回到了故乡,不久,在那个简房里安然离世。
平民将军平民总统平民,这就是华盛顿平凡而伟大的一生,他伟大的人格,将光照千秋,在历史的天空中,必将成为人们永远仰望的一颗巨星!
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我喜欢《阿笨猫》全传上这本书是因为它让我懂得不要迷信任何的特异功能和别人,我们要自己解决问题,解决困难,不需要那些什么特异功能来帮助我们自己。如果用什么特异功能来帮助我们自己,事情只会越来越槽,不会越来越好。所以,我们做什么事情都要靠自己。
莫言上海吆喝新作《蛙》,邀得郭敬明扎台型,引来迭声惊诧:骄傲如莫言,最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家那,如今竟也需要如此这般地多卖个三五本么?
莫言说,不是的,只是借机跟年轻人多交流而已,我相信,不管哪一代人,对人类的一些本质看法总还有一致性,我写得热泪盈眶的地方,80后读了也不会无动于衷吧。甚至多少有些老奸巨猾地说,反正请郭敬明助阵无需给出场费,人家在作家富豪榜上名列前茅,给个几百块岂不是看不起他?请他吃顿汉堡包就得了。
其实,当然连汉堡包也不需要就是了,人郭敬明也不吃汉堡包啊,他若是爱吃汉堡包,何至于奔三的年纪了还瘦小得跟个知了似的?不过,尽管瘦小得不免让人怀疑其放屁前得先找根电线杆抱抱牢,但人能混至今日之江湖地位,到底绝非仅侥幸二字而已,单是接翎子功力就非同凡响,要不咋叫小四呢,就是比小三还要更乖巧一级别嘛。人是这么说的,我念书那会儿就读莫言老师的书了,他是我偶像。尽管我们年轻作家的创作还有很多青涩、不成熟的地方,但莫言老师对我们却一直持鼓励和期许的态度,我非常尊重他, 莫言老师的新作《蛙》写的是我们80后出生那个年代的故事,是我们的生命没有记忆的盲区,所以会对我们充满神秘的吸引力。
那么,莫言所谓因为《蛙》涉及到吾国吾民灵魂深处最痛的地方所以 80后读了也不会无动于衷,郭敬明所谓因为《蛙》触及了80后没有记忆的盲区所以会对80后充满神秘吸引力,诸如此类说法,可信么?个人读后感,简言之就是,不可信。
说起来,人称莫言老师是当代最具活力的中国作家,火车不是推的牛皮不是吹的,与之同时代的那些50后作家乃至晚一代的60后先锋作家们,近年来皆江河日下得几可说是惨不忍睹,但莫言却一直保持着相当水准。以《蛙》而论,笔力依然雄健甚至不失幽默,譬如有一段,妻子王仁美跟我解释曰,肖下唇摸我奶子那把,真的是隔着衣服呢!隔着厚厚的棉袄,棉袄里还有毛衣,毛衣里还有衬衣,衬衣里还有乳罩,对吗?那天我的乳罩洗了,没戴,衬衣里有一件汗衫。笑倒我。再譬如还有那么一章,姑姑率领计划生育工作组在江上围追堵截超生游击队,当真是叙述的狂欢,那感觉,读来直似梁山好汉大败高俅水军于梁山泊般淋漓。
可是,诚如莫言自己所说,伟大的长篇小说,没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心,也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼,孤独地遨游着,响亮而沉重地呼吸,只有差不多五十万字的小说,体积上才配得上鲸鱼的比喻。《蛙》只有二十几万字,单从体积上来说就不够。向来以汪洋恣肆著称的莫言,何以在写姑姑这样一个自己自从事写作以来就一直想写的人物、写计划生育这样一个个人之痛,民众之痛,也是国家之痛的题材时,连体积都没能写够,以至于终究不够鲸鱼不够响亮不够沉重呢?我琢磨着或许是因为,尽管莫言一再声称作家就是要关注现实、关注人生、关注人性,不惧敏感,但在奔花甲之年而去的年纪,下笔到底也顾忌颇多?
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