童年读后感1100字

《权力的终结》读后感1100字。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，当读完一本中外经典名著后，我们肯定会有不一样的收获。那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么，你知道写一份读后感需要注意哪些问题吗？下面是小编精心为你整理的“《权力的终结》读后感1100字”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

《权力的终结》读后感1100字
首先感谢本书的赠与者，我所在公司的董事长，一位非常阳光的女神兼女汉子。但最初看到书名时，我还是有些不解，因为平时专业书籍读得多些，对这类政治或者说社会活动题材的，不是很感兴趣。但为了与领导交流保持在同一个频道上，试着翻了翻；随后就被作者独特的视角和普遍联系的方法论吸引，并开始理解赠书者的初衷。读一本好书，并不一定非要学到什么，而是或者得到指引，或者受诸启发，这或许就是她常挂在嘴边的头脑风暴吧。
在本书中，作者阐释了权力的构成，从全球视野，遍历政治、经济、宗教乃至军队等的各个层面，揭示了权力衰退的表象和影响，并探讨了如何应对权力的衰退。
子曰：学而不思则罔。掩卷长思，几个读后感在我的脑海里激荡。
一、根据普遍联系原理，并用类比法理论联系实际，权力可以代换为领导力，并从权力的四种表现形式可以一一对应。
权力的表现形式之一，威力，对应领导力的基本的综合能力。综合能力应包括，战略制订能力、组织协调能力、业务能力、洞察力、决断力、资源积累及运用能力、资历和经验等。
权力的表现形式之二，准则，对应领导力的赋予意义。卓越的领导者，必须能给组织带来意义感。要让团队成员对于所从事工作的认识，超越job（职业）和career（事业），而是成为某种calling（召唤）。
权力的表现形式之三，游说，对应领导力的向心力和凝聚力，但现在流行的说法是讲故事的能力。
权力的表现形式之四，报偿，对应领导力的收获能力。包括两方面，即团队业绩达成和个体价值实现。
二、尽信书不如无书。本书作者的核心结论，是权力日趋微弱、易逝和受限。而我个人的理解，是权力遭遇到挑战，即由于内外在条件的变化而发生形式上的转变。真正的核心，是权力要应对变化，正如领导力也需要面对变化，甚至拥抱变化。拿我本人举例，由集团风险管理部门负责人冲到前线，任职第一房贷联席CEO，领导力的理念也需随之变化。
1、战略层面。对于集团和公司董事长制订的战略计划，理解的要坚决执行，不理解的在执行中加深理解（此处涉嫌抄袭林彪，但个人认为林总所言甚有道理）。
2、战术层面。当务之急是建团队、提效率、上前线。风险管理及法务团队搭建迅速完成，切实提高服务和支持的效率，并做到关键人员和流程的风险前置，以更适应市场和业务发展的需要。
3、作为连接战略和战术的需求，我本人要增强大局观，不能像以前的管理模式那样，拘泥于自己的一亩三分地，而应凡是有利于第一房贷发展的，都要去支持、参与和开拓。再就是服从全局利益需要，随时接受组织安排，应像在足球场上的表现一样，哪个位置都能打，放在哪里都闪光。(读后感)
三、凡事没有绝对，有变化，也应有不变。承接上文，变化的是领导力的理念和行为，不变的是领导力深处的信念和灵魂。比如，不变的归属感，即感恩和敬畏。
感恩培养，感恩支持，感恩包容。
敬畏市场，敬畏职责，敬畏信任。

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权力崇拜——读书之《资治通鉴》读后感1000字

权力崇拜——读书之《资治通鉴》读后感1000字心得感想范文：

权力是一个什么东西，竟让无数人为之着魔？这个问题我难以说清，毕竟它离我太远。权力的光芒通过重重棱镜，折射到我的眼睛时，早已不知它来自何方，我只知它是那么刺眼，让我很难与之对视，只得低下头，闭上眼，两腿约莫还有点发麻。别问我为什么，这双腿早已跪了两千年。

两千年的皇权历史，你方唱罢我登场，围绕的无非权力二字。若有人对权力的魔力表示怀疑，大可在街上随便问问，有谁不知秦始皇、汉武帝、唐太宗、朱元璋？若要问问谁是刘徽、马钧、郭守敬、宋应星，估计没几个人知道。由此我们也可以管中窥豹，了解到人心对权力是何其崇拜。

古语有云：“上有所好，下必甚焉。”楚灵王好细腰，朝臣赶紧减肥，勒紧裤腰带，饿的黄皮寡瘦，就为讨楚王欢心，其实这还是小儿科罢了。齐桓公感叹自己没有吃过人肉，厨师易牙就动起了心思，回家清蒸了小儿子，让齐桓公尝鲜。如此泯灭人性，虽旁观者清，但当局者迷，齐桓公曰：“易牙爱我”。

今语有云：“不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。”比如河南省原副省长秦某某爱好摄影，于是理所当然就成了中国摄影家协会理事、河南省摄影家协会顾问，其作品众望所归获得全国摄影界最高奖。可一旦落马就原形毕露，据专业摄影师爆料，秦某某的技术也无非是入门级而已。

唐太宗爱听别人“骂”他，魏征对此孜孜不倦，君臣相和导演一场千古大戏。被司马光评价为“佞于隋而忠于唐”的裴矩当然也心领神会，于是从一个在隋朝时鼓足干劲为隋炀帝好大喜功卖吆喝的奸臣，摇身一变开始“骂”唐太宗，甚至还骂的唐太宗龙颜大悦：“若事事如此，天下安能不治？”

若有人认为权力让人着迷是因为权力好玩，那就大错特错！权力一点都不好玩，因为古代的权力斗争从来都是至死方休，君臣相杀、父子相残、兄弟反目、夫妻成仇比比皆是。纣王诛比干，赵盾弑君，晋献公杀子，朱友珪弑父，李世民杀李建成，唐高宗废后，韦后毒杀唐中宗，这些精彩没有做不到，只有想不到。

古代的权力斗争没有彩排、没有妥协，唯一的退出机会就是死。所以人与人之间只存在猜忌，害怕自己某一天被动退出。权力的交接也非常不稳定，读书笔记虽然很早就采用嫡长子继承制解决纷争，但实际上并非尽善尽美，仍有很多因素制约这一制度的实际执行。比如皇后的废立、权臣的不安分、偶然事件的出现（比如北齐高澄被一个厨师杀死），让嫡长子继承制在实际中很难贯彻执行。

权力这么血腥，何必要玩呢，不参与就是了？图样图森破。当权者感受到的往往是权力带来的好处，而不接受权力赋予的责任。路易十五的情妇蓬巴杜夫人说：“我死之后，哪管他洪水滔天。”确实如此，路易十五享尽了权力带给他们的好处，把洪水留给了孙子路易十六（注：法国大革命时期被送上断头台）。

这就是我想说明的一个问题：“享乐之人与送死之人并非同一人，因果报应在权力上往往失灵的厉害！”导致东汉朝政紊乱公然卖官鬻爵的桓灵二帝，大唐由盛转衰的关键人物李林甫，他们不都得到善终了吗？风风光光才是权力拥有者的常态，后宫佳丽可以三千，死后还有高大的皇陵，当然为此买单的通常都是老百姓。

权力与责任的不对等，导致权力的可以被滥用，这就是权力的魔力所在，因为人们往往沉浸于权力的享受中，而把责任留给了后人。如此一来，我们也就不难理解了。

时至今日，权力仍是一张绿色通行证，让众人崇拜，正应了那句话：“破山中贼易,破心中贼难。”作者：佩韦

《遵循内心的感受》读后感1100字

《遵循内心的感受》读后感1100字
读完玛伽老师《遵循内心的感受》一文，不知不觉中已经泪流满面。文中没有华丽的辞藻，可是她娓娓道来与女儿互动、觉察自己的过程，触动了我这两年以来与女儿朝夕相处的甜酸苦辣
母亲对孩子的爱是人世间最为接近无条件的一种爱，虽然还不全然是真正意义上的无条件。由于母子连心的血缘关系，投射在孩子身上的各种面相，往往能勾起一个母亲心底最深处那份软软的感受心疼、内疚、恐惧，五味杂陈，让我无法也不忍心逃避，只能鼓起勇气去面对、去化解。
在最初求助玛伽老师指点迷津的问题基本化解后，三年多以来我仍在这条路上义无反顾地跟随。扪心自问，支持我愿意一直操练一念一行的方法往内觉察、化解自身障碍的动力，是当初来自对女儿一份深深的疚。多年前主动提出离婚以后，内心积压了未能给女儿一个完整家庭的深深歉意，正是这个疚，让我冥冥中下定决心既然不能改变过去，那么我至少能够在现在和未来，通过有意识地慢慢化解我投射在她成长过程中的恐惧，还给她尊重和自由，在她去探索这一世的生命历程中，不给她设置来自于我的人为障碍，同时希望有一天能够在她经历挫折和失意的时候，给她提供一份踏实、笃定的接纳和支持。
然而这个过程是充满了恐惧和挑战的，玛伽老师文中提到的各种感受我都或多或少、或前或后地在经历。多少次我自以为给予女儿的是无条件的爱和支持，却被她毫不留情地拍回来，鼻青脸肿之下才看清原来给出去的是恐惧；多少次我自认为很诚恳地向她表达我的感受，被她不屑一顾之后才看清原来又是一次经过包装后的隐形的控制；还有更多次进入青春期的她由于自我意识的发展，开始享受自己（读后感）的隐私权，把我这个当妈的硬生生隔绝在她房门之外时，逼得我不得不直面自己一层又一层的恐惧
我相信我的内在光明之门已经开启，因为在我有意识的时候，我能感受到以一个生命的所谓世间角色上的权威，去控制和压迫另一个角色上处于弱势的生命时的切肤之痛；正如女儿现在看似比我弱小，当打着爱的名义将自身的恐惧和控制强加于她身上的时候，我会从心底里产生一种不忍心的心痛。也正是这份心痛，在很多面临需要选择是压迫控制她还是回来面对自己的恐惧时，给了我很大的勇气去选择后者，而还了她自由。而一次又一次去选择给予孩子尊重、自由，反过来带给了我自己生命更多的笃定和淡然，因为每次选择过后，回头看看其实人生没有所谓一锤定音的重大抉择，每个关口都只不过是让我们选择是去做试卷A还是试卷B，或者说是选择屈从于外界的标准和看法，还是遵循我们内心的感受而已。而正如玛伽老师经常反复说到的，屈从于外界是一条飘忽的、没有尽头的苦路，而遵循我们内心的感受，却是一条艰苦但是可以看得到尽头、最终能够获得解脱的道路。
遵循内心的感受，这是我这一生要一直给女儿的忠告，更是一直要给我自己的忠告，因为我向往自由。

《萌芽》读后感1100字

《萌芽》不仅在法国文学史上，而且在世界文学史上也是第一部从正面描写煤矿工人罢工的作品。左拉在谈到《萌芽》的重要意义时指出：我的小说描写工资劳动者的暴动，这是对社会的冲击，使它为之震动；一句话，是描写资本和劳动的斗争。这部小说的重要性就在于：我希望它预告未来，它提出的问题将是20世纪最重要的问题。
读完《萌芽），书中描写劳资双方你死我活的斗争场面历历在目，深深地为作者犀利的目光和遒劲的笔力所折服。纵观全书，劳资斗争这条主线贯穿始末，法国社会的历史和现状、罢工的原因、罢工的过程、结局，一环紧扣一环环，一气呵成。
那是个没有星辰的夜晚，阴沉漆黑。光秃秃的平原上，有个男子沿着从马谢呐到蒙苏的大路孤零零地走着 小说的开篇就向我们展示了一幅黑暗悲凉的画面。这个独行者就是书中的主人公艾蒂安。随着主人公的足迹，作者逐渐地把我们带人一个连艾蒂安本人也不熟悉的环境蒙苏煤矿。左拉通过艾蒂安在井下劳动的情节，详细描写了井下地狱般的景象。而老矿工樊尚马厄一家是蒙苏一万名煤矿工人的缩影。马厄家族在106年中被矿层吸干了血汗，而股东格雷古瓦却靠着祖上当年在蒙苏投资的一万法郎，经过一个世纪，增值了一百倍，变成了一百万法郎，他饱食终日，过着不劳而获的舒适生活，并且指望子子孙孙也能荣华富贵，享用不尽。左拉满怀着对劳苦大众的同情，用写实的手法，以鲜明的对照和活生生的事实，表现了煤矿工人的衣食住行，展示了他们贫困生活的各个方面，并形象地把伏安矿井描写成食人肉的怪兽，把格雷古瓦这类人说成是靠煤矿工人的血肉喂饱养肥的神抵。这样，贫富的不均，社会的不公，资产阶级的残酷剥削是导致矿工罢工的直接原因，也就跃然纸上，昭示于天下了。
罢工斗争在小说里占了大部分篇幅，是小说的主要内容。随着矿工生活的日益贫困，愤怒仇恨的情绪不断增长。具有反抗精神的艾蒂安在体验了矿工的各种疾苦以后，开始为摆脱人间地狱寻找出路。他与国际工人协会的活动家普吕沙尔建立了通信联系，并在后者的影响下开始阅读一些宣传社会主义的书刊，逐渐成长为一位有阶级觉悟的工人领袖。艾蒂安虽然孤零零地来到蒙苏，最后又只身离开这块血与火的土地，但在左拉的笔下，此时的艾蒂安已经不是当初那个流浪者，他经过疾风暴雨式的罢工斗争的洗礼，在政治上变得更加成熟，已从原先的具有反抗精神的失业者，成长为一位重上征途的、有阶级觉悟的工人领袖。（本文选自）
左拉在《萌芽》中并没有用低沉的调子来表现罢工的失败，而是对产业工人的成长壮大充满了希望，把《萌芽》写成了一部悲壮的史诗。作者在小说的最后写道：黑色的复仇大军正在田野里慢慢地成长，要在未来的世纪获得丰收。这支队伍的萌芽就要破土而出，活跃于世界之上。历史证明，左拉的预言是正确的，无产阶级在20世纪的崛起，正是《萌芽》的最好续篇 。

《下棋》读后感1100字

《下棋》读后感1100字
狼烟四起、杀声震天、兵车横行、铁蹄肆践，于是乎血流成河、横尸遍野；进而哭声四起、流离失所，此乃帝王将相争斗之本也。
旷野矗立、劲道突起，顿时刀光剑影、血肉横飞，于是胜者昂天长啸、败者伤身送命，此乃血性男儿之本色也。
自古皆以成败论英雄。于是龙争虎斗，似乎勉不了残酷血腥的厮杀。硝烟滚滚、血流成河仿佛是争斗与生俱来的本性色彩。当我们厌倦了争斗的血腥；又没法摈除人类的争斗本性时。我们多么期待一种没有硝烟和血腥的争斗形式走进我们的生命世界。梁实秋先生的《下棋》就是这个血腥与硝烟世界中的一片绿洲，滋润着那些好斗善良的心灵。
人总是要斗的，总是要勾心斗角地和人争逐的。但我们可以不选择硝烟与血腥。梁先生的《下棋》就像人们在茶馆，一边品茶，一边听说书一样，将争斗的硝烟味转化为清淡泌心的茶香。梁先生就是那个高明的说书人。他惟妙惟肖的表演；栩栩如生的场面刻画，将争斗自自然然的演化成了一种生活乐趣。下棋如人生都可以是人们争斗的平台。下棋斗智不斗力。梁先生给我们讲述争斗哲理时似乎也能四量博千斤。他以其非凡的智慧揭示了《下棋》所要透视的人生哲理。《下棋》将棋者的搏弈自然折射到人类的好斗本质。再由下棋可以陶冶性情和瓜棚豆架之下，与世无争的村野老的搏弈美景，揭示了人要斗，且必须具备战斗的情怀；但不能撑匹夫之勇，争斗的最高境界是智力的争斗；并告戒人们要以修身养性和与世无争的自然情怀来面对争斗的深沉内涵。（读后感）
梁先生应该是个细致冷静的人。虽然他也喜欢风风火火地下棋，但他仍然能冷眼旁观、洞察细微。他对下棋者的各种形态与心思的观察把握和描写无一不惟妙惟肖、入木三分；对观棋者欲说不能如骨鲠在喉的矛盾心态；对多嘴驴多嘴后果的描写和分析，精道准确、鞭辟入里。所以有人于换了一个耳光之后，还要捂着热辣辣的嘴巴大呼要抽车，要抽车。简直就神笔马良在世，令人会心一笑之余，忍不住拍案叫绝。对争的范围和层度的分析更是恰如其分。对慢性人和急性子的刻画令称道不已。相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知跳左边马好还是跳右边的好。想了半个钟头而迟迟未决，急得对方拱手认输。这等黑色幽默，叫人只能五体投地。
梁先生还应该是个雅士，而且还是个幽默风趣的雅士。读《下棋》时，我一直情不能自抑，肆无忌惮地捧腹大笑，进而拍案叫绝。为口里挖车叫绝；为多驴嘴挨打叫绝。凡是种种的描写，文字清淡、朴素得体，但都给人以幽默自然之感。让人读来身临其境，甚至想要对上一局。文中有些描写似乎有点俗气。如作吃屎状，一串串地咦嗝打个不休；红头涨脸如关公。一个人骑在另一个人的身上，在他的口里挖车。这种俗到极至的描写反倒给人以雅俗共赏的高贵来。

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