暑期里,我开始了我的阅读计划,最让我爱不释手的一本书是《星期天的巨人》。
这本书的主要人物有马克斯和爸爸妈妈,还有一位从美国回来的怪叔叔乔纳森。每个星期天乔纳森叔叔到马克斯家做客,都会带来各种惊喜。
第一次乔纳森叔叔带来了一个巨大的箱子,箱子上写着几个大字小人国。马克斯好奇地问这是个游戏吗?乔纳森叔叔说差不多吧。吃完饭后,乔纳森叔叔把箱子打开了,箱子里装满了彩色的塑料小矮人,分别戴着红色、蓝色、黄色还有绿色的帽子。每个小矮人看起来都与众不同:有的手里拿着本书,有的拿着根蜡烛,有的在玩倒立,还有的在踢足球乔纳森叔叔足足带了77个小矮人,他把这些小矮人放在房间的每个角落,厨房里的厨师小矮人,卧室里的沉睡小矮人,门口的欢迎小矮人第二次乔纳森叔叔带来了搭鸟巢工具,乔纳森叔叔和马克斯在房间里搭了一个鸟巢,很舒服很柔软,乔纳森叔叔还带来一盒磁带,里面是世界各地鸟儿叽叽喳喳的叫声。他们坐在属于自己的鸟巢里,尝试着和鸟儿们一起欢叫。还有第三次第四次,乔纳森叔叔在地毯上铺上薄膜,撒上沙子就复制了一片沙漠。用粉笔开了一场演唱会
乔纳森叔叔总是有很多奇思妙想,给平凡的生活带来无穷的乐趣。马克斯很期待下一个星期天快点到来,期待乔纳森叔叔带来的惊喜,在马克斯眼中,乔纳森叔叔是位巨人,星期天的巨人。
读完这本书我也好想有位乔纳森叔叔来我家做客,我更想像乔纳森叔叔一样幽默风趣成为我们家的星期天的巨人。
文/贾梦妍
邢台新教育第一实验小学三1班
哈佛是一所许多人梦寐以求的全球高级学府,能进去的都是精英中的精英,《风雨哈佛路》中的莉丝*默里就走着坎坷的道路进了哈佛大学。
她1980年出生在纽约市布朗克斯区,父母吸毒,15岁时便无家可归。在居无定所,流浪街头的日子里,她考上了一所学校,并用两年时间完成了高中四年的学业,以全优的成绩考入哈佛大学。如今,莉丝在全球各地发表演讲,激励人们跨越困境,追寻心中的梦想,她自己也云到了自己向往的世界。
在她小时候的那个环境,许多人会自暴自弃,与身边的垃圾环境同流合污,最终一事无成,碌碌无为。而莉丝深知:不管你的背景如何,只有当我们赋于生命的意义的时候,生命才真正有了意义。所以她认为对自己好的事物,就向前冲,努力争取,不管别人怎么说你。莉丝就这样开始努力求学,连洗碗打工的时候都都看学习资料,最终考上哈佛大学。
其实生活就像一台无时无刻在运转的跑步机,我们在上面尽力跑出每一步,可要是停下几秒就会目标又远了一点儿,跑不动了,就会被生活淘汰。所以我们就算筋疲力尽,也要勇敢地大步向前,走近目标,如果我们能坚定不移地致力于一个目标,每天清晨一醒就为之努力,那我们就能改变我们的人生,完成我们的目标。
就像莱特兄弟,他们从小就立志发明能带人飞起来的机器,身边的人都嘲笑他们痴人说梦,痴心妄想。可他们不为人言所困惑,竭尽全力去阅读资料,自主研究,最终制造出了世界上第一架飞机,把身边刻薄的嘲笑声变成了敬佩的赞扬声。他们也不沉浸在轻飘飘的赞扬声中,而是继续努力,大步向前,又发明出了更高性能的飞机。
生活不为任何人停留,我们个人的生活只有现在。
你,尽力了吗?
中国具有五千年文明史,素有礼仪之邦之称,中国人也以其文明礼貌而著称世界。但是近年来,断断续续都有关于国外报道中国游客在旅游时不文明行为的新闻,因为这些报道很多人怀疑中国是不是算不上礼仪之邦和文明大国呢?
其实中国在古时是有礼仪之邦之称,但是中国的国民性是历史和文化中不断改变的,它有它的一个演变的过程。而张宏杰老师的《中国国民性演变历程》为我们解答了疑问。
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1.春秋时代的贵族精神
或许大家听到贵族这两个字就觉得贵族就是住别墅、开豪车、疯狂购买奢侈品,总之生活就是奢侈浪费,对平民呼挥之即来挥之即去。这不是贵族精神,这是暴发户精神。
在影片《泰坦尼克号》中我们可以看到:在大船即将下沉的时刻,船长没有选择逃亡,而是选择和船共存亡。这就是贵族精神,尽责任,敢担当,在关键时刻勇敢的面对死亡,这种死重于泰山。
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2.秦始皇终结贵族社会
秦始皇的过错不在于他统一六国,也不在于他沉迷长生之术,而在于他建立了皇帝制度,而皇帝制度的出现,意味着贵族社会的终结。皇帝制度的建立标志着一种全新统治方式的诞生:整个天下都是皇帝一个人的私产,万众都是他的奴仆,他真正做到了普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。
汉高祖刘邦是一个起自底层的流氓,项羽却是战国贵族后代,他的身上残留着贵族的高贵和高傲,而乌江之战的结果更说明了项羽身上难以化解的贵族精神。项羽死的很光荣,然而改变不了失败的事实:贵族和流氓斗争的后果就是贵族失败了。从这个意义上来说,中国人国民性劣化的第一个推手是秦始皇。
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3.汉王朝升级版的秦王朝
秦王朝的皇帝制度让汉代帝王吸取了教训:让自己的皇帝制度更加巩固的办法就是以儒术为名来行自己的私欲。汉武帝独尊儒术,让百姓明白皇帝是为大家服务的而不是天下都是皇帝的私有物。
如果说秦始皇的统治是残暴自私的话,那么汉武帝的统治就是麻木不仁,打着独尊儒术的旗号行驶自己的私欲,把一群信奉儒术之言的知识分子控制起来,让儒术成为知识分子一辈子的思想牢笼。
4.不可再现的魏晋风流
魏晋南北朝时期是中国政治史上的一个衰落时代,但也是中国文明史上不可复制的传奇。它的独立精神,思想自由是让那时的人追求自己人生意义的开端。
对酒当歌,人生几何更多的是对于人生意义的追求。士人向往的是精神的独立,思想的自由,人生的意义并不是一味的追求功名利禄,更多的是身心的自由和真性情的释放。
5.大唐的雄健与阳光
唐朝或许是中国历史上最自由、最宽松、最开放的朝代吧!在这个朝代是儒家、道教和佛教三教并行的时代,信仰自由,却不是以儒家为尊。
唐代最宽松体现在言论的自由上,而宽松的环境、言论的自由也是唐代文学艺术繁荣的重要因素。李白的我本楚狂人,凤歌笑孔丘;白居易的天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期都显示出了唐代思想言论自由宽松。
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6.宋代平民的盛世
从唐代到宋代不过是顺其自然的改朝换代,但是你会发现两个朝代是截然不同的面貌,那么是什么原因导致了唐宋两代的面貌差异。自开元盛世到宋朝建立二百二十年,百姓大多都是在战乱中度过的。
宋太祖杯酒释兵权解除了武将的军权,大大降低的武将的地位。宋太祖运用分权和制衡之术,消除文臣对于皇权的威胁。宋太祖的政治设计,很大程度上改变了中国人的性格。宋代开始不再有贵贱之分,只要依靠科举考试就可改变自己的命运,所有的政治权利归天子所有。不再有庞大的贵族予以抗衡。
7.铁骑踏断民族脊梁
在汉族人看来,非我族类都是卑贱的,因为只有中国人才是真正的礼义之国。元代中国的文化出现了毁灭性的打击,中国人不再是崇拜文学史,更多的是选择底层文化中的暴力。
《水浒传》大多数的英雄好汉都是使用暴力来达到目的,却忽视了最初我们的礼义,对于他们来说暴力解决问题都是讲义气,为了义气、为了兄弟做什么都是对的。这种俗文化成为了中国文化的主流,也是中国国民性发展的关键转折点。
8.流氓化的大明王朝
明代的流氓气息从明太祖朱元璋开始,一直到底下的官员、和尚道士和知识分子都呈现出流氓气息。流氓这种方式虽然不正确,但是一出现,则迅速蔓延至整个朝代。
朱元璋以流氓手段治国就是流氓与权力的结合。以特务机关为例,运用手中皇帝赋予的权力大肆搜刮百姓,让皇帝充当自己的保护伞。朱元璋的专制残暴使得中国人民的性格再次软化,也是中国国民性演变历程中的一个重要因素。
9.清代世人皆为奴隶
清代是中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治时期,也是天下万民被剥削最为严重的时代。
清代皇帝为了强化君权、防范权臣,设立密折制度,要求官员之间相互监督;设立军机处,由皇帝直接审阅战争事务,大大提高了决策的效率。而清代皇帝们塑造出的国民,就只能是听话,忍耐力超强,但是却再也抬不起头直不起腰,无法看见世界大门之后的美好生活。
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