再见钢琴读后感800字
《再见·中国式家长》读后感800字。
托马斯·卡莱尔说过：“书籍——当代真正的大学。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些中外经典名著。当我们在读完一部好的作品时，心中难免会有一些看法以及见解。为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们最好写一篇读后感。那么，在中外经典名著中你最喜欢看哪一本书籍呢？小编特意收集和整理了《再见·中国式家长》读后感800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
《再见·中国式家长》读后感800字：
文：龚程燕；我们都知道孩子的成长不仅离不开老师的传道授业，更离不开的是来自家庭的教育。对于孩子来说，我们都是人生道路上的暂时的现任老师，而父母则会是他们终身的老师，在大多数父母心中早已拟定了孩子未来的模样，规划好了孩子的前行方向。
但想要让孩子按照你设定的路线前行首先你就要先成为孩子的榜样，以身作则，用榜样的力量去引导孩子的发展，用无声的潜意识教育方法在孩子的心中起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用。
本书的作者也是与众不同的没有给我们唠叨大道理，讲述的更多的是作者本身以及他身边的真实教育故事。教育影响总是有正面和反面，比较典型的正面教育是作者的一个朋友Z，年幼时先斩后奏在父母不便时，独自一人将父母准备的年货带给爷爷奶奶。
事后父母并没有对孩子生气打骂，而是夸他勇敢，孝顺，一代人影响一代人，Z不仅接收了来自父母的正面的爱的教育观，并把它传递给了自己的孩子。
父母的正面教育：
也有了后面当Z出差而爱人生病住院时Z八岁的儿子在医院细心照顾妈妈的故事，如书中所说，父母榜样的力量是巨大的，孩子既是父母生命的延续，也是爱的延续，他们对待父母的态度也就是父母对长辈们的态度。
明智的父母如Z，在教育孩子时没有对他进行不断的说教，而是用自己爱父母的行动，影响着孩子。
反面如最典型的婆媳关系也是影响孩子成长的一大因素，另一个故事里由于妈与婆婆的关系不和，产生矛盾时总以争吵为解决问题的途径，以致孩子潜移默化的也以争吵，命令的方式与朋友相处，争吵的样子与母亲如出一辙。
小小的孩子满是母亲的缩影：
幸运的是妈妈及时发现了问题，学会从自身去反省问题，并也有所改变，逐渐改善与婆婆之间的关系。
我们身为教师也应该有这样的觉悟，天天和孩子絮叨大道理或许在短暂时间内会有所帮助，但想要真正改变孩子的习惯，必须要成为孩子正确的榜样。
榜样的力量：
他们会学习你对待工作的样子，会学习你与同事相处的方式，会学习你教育他们的举动，你的不经意也可能会对孩子产生深远的影响。
所以，好习惯要从我们自身做起！
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中国式拯救大兵——《黄河绝恋》观后感
每个人的心里都有回忆，它们或是开心快乐，或是苦涩遗憾，长久的伴随着那个昔日的故事，扎根在我们的心中。
垂垂暮年的老欧文带着自己的女儿来到中国，这次旅行也是为了追寻昔日的记忆，一段过去的冒险经历由此开始。
年轻时的欧文，是一位来到中国支持抗战的美国飞行员。一次和战友罗伯特执行拍照任务中遇见一艘日本舰艇，两人相约将其击沉，然而罗伯特不幸被炮弹击中，飞机坠毁身亡。愤怒的欧文拼死一搏，终将日本军舰炸毁，自己的飞机也引擎失火即将坠地
一阵拼死操作之后，飞机卡在一个悬崖边飘飘玉坠，欧文即将掉下之际，山崖顶的放牛娃放下了救命的绳子。欧文大难不死，激动万分，准备给小男孩拍照，不幸背后驶来了日本飞机，一枚罪恶的炸弹将放牛娃炸成灰烬，欧文也被炸成重伤。
昏迷以后欧文醒来，得知自己被八路军中的少女安洁所救。三位八路军战士奉命将欧文护送到军分区，途中发生遭遇战，一位战士为了救下欧文不幸中弹牺牲。
四人辗转赶到军分区，却发现那里村庄已被扫荡一空，百姓全部被残忍杀害：机关枪的扫射、碾盘下被压死的无辜婴儿、被火烧成焦黑的女性干尸，无情控诉着日寇的暴行。面对如山般乡亲们的尸骸，流淌在地上如河流般粘稠的鲜血，四人哭泣，愤怒，残忍的杀戮让人同仇敌忾：打倒日寇，还我河山！
之后去向何方？赵黑子建议去自己的老家神泉寨，那里靠近黄河渡口，能伺机渡河，赶到延安。在黑子老父亲家中养好伤病，即将出发时，神泉寨主安先生突然引一票队伍挡住去路，安家和赵家十三代世仇，自然不能放过。抓住安洁掀开头巾的时候众人呆住了，安洁竟是寨主失散多年的二小姐。
此时日本人也紧锣密鼓行动，要求安寨主活捉洋人送上。家仇、亲情、日寇三方纠结，随从建议把赵黑子先行杀掉，洋人送到日本那里以保一方平安。
第二天，行刑场上烽火狼烟，闸刀之下即将终结安赵两家的世仇，欧文被押解一边无能为力。危急时刻，安洁手持手榴弹出现逼迫父亲放人，三人一行得以艰难脱身。
黑夜，赵黑子潜回寨主家中，寨主无法放下仇恨，意图决斗分个死活，黑子晓以民族大义，日本人当年为实验毒气弹杀死寨中一百多人口。安寨主终于冰释前嫌，决意不与日本人为伍，誓不合作。
安洁和欧文在黄河之边，长久的相依为命中两人已产生爱情，两人拥抱互吻。背靠黄河的灿烂微笑，这个美丽的画面永远定格在了我们的回忆之中。
然而危机随之降临，大汉奸投靠日本，出卖机密，渡口早早被鬼子占领。安寨主和随从发现事态有变，寨主笑脸藏刀，偷偷一刀结果了日本军官，自己也随之被乱枪打死，随从已知难保，烧掉渡口草屋提醒黑子三人，自己被鬼子活埋，临死前还高唱着那一曲悲凉的信天游。
随后赶到的三人看见这一切心急如焚，赶紧另找黄河边的黑子父亲，而老人在编葫芦船筏之中已被暗杀。后面已无退路，黑子主动要求殿后，欧文和安洁提前带上救生圈撤退渡河。
欧文带着不会游水安洁艰难游泳，后面的安洁身重两枪，黑子早已被乱枪打倒，但他仍拼尽最后一口气扑向机关枪的火舌，阻止了日本鬼子的扫射安洁已知难以坚持，为了爱人能够存活，她抽出匕首隔断绳子，淹没在了汹涌的黄河水之中，上演出一幕悲壮感人的黄河恋歌。
《我对拖拉说再见》读后感800字
镜头一：妈妈，您就让我看会电视吧！电视看完了再做作业。刚吃完饭的小亮端坐在电视前一动也不动地说。
镜头二：明明，交代你完成的事情怎么又没做？老师，明天不是周末吗？周末我保证完成。
生活中、学习时，总有这样会那样的事情，拖拖拖是懒人常用的妙招。在拖中，也许小事变大事；在拖中，或许就错过了许多机遇；在拖中，累积起来再应付了事这样的状态，这样的结果是你想要的吗？今天，当我再次翻开儿童作家晓玲叮当写的《我对拖拉说再见》这本书时，感受更深。
时间是不等人的，它像流水一般一去不复返。如果没有合理的利用，只会白白浪费时间。从这本书中。我们学习如何处理生活、学习、情感上的种种难题。成功的人，善用时间；庸碌的人，消磨时间。晓玲叮当在书中的真人真事《黑名单上的人》就证明了这个道理。几年前举行新书发布会时，主持人因没有时间观念导致发布会延时，从此她发誓再也不跟这种人合作。时间就是生命，守时就是美德。这种现象在生活中不少出现。
纵观周围，我们班同学拖拖拉拉的现象就很严重，写家庭作业拖拉，学习拖拉，答应别人的事也拖拉总而言之，拖拖拉拉现象无处不在。我也拖拉：放暑假前，我给自己制定了计划表。暑假的头几天，按作息表行事，过着充实的假期生活。才坚持了7天，就坚持不住了。每次写作业时，又看起了电视，看着看着就入了迷。总想看完这集在写，可看了一集，又想再看，导致暑假过半了，可作业还没写完一半，但我想还有一个月，来得及，先痛快地玩吧。离开学只剩几天时，我惊慌失措地想起了作业，乱完成一通
拖拉真的就是在浪费时间，浪费生命，所以我告诉自己无论如何都不能拖拉。那么怎么才能不拖拉呢?首先要建立紧迫感，其次，要有个计划，并努力坚持下去，最后，当天的事情当天完成，做事主次分明。明日复明日，明日何其多。时间往往在匆匆的脚步中流逝，要把握时间，抓住眼前的机遇，相信你离梦想更近一步。
《中国童话》读后感800字
《中国童话》读后感800字：
大家一定知道著名的作家黄蓓佳吧，我最喜欢她写的《中国童话》。
《中国童话》讲的都是从古代流传到现在的几个经典的故事。例如，牛郎织女、含羞草等。这本书以文字和图片展示出来，是我大饱眼福。
读了《小鱼和公主》，我懂得了我们要勤劳刻苦，不能凭借父母辛辛苦苦赚来的钱来享福，这样最终一事无成。读了《碧玉蝈蝈》，我明白了人不能仗着自己有钱就可以殴打他人，要人人平等，不然是不会有好下场的。读了《猎人海力布》，我认识到了我们小孩长大要成为一个帮助别人，为人着想的人。
《中国童话》里我最喜欢的就是《美丽的壮锦》，里面讲了：壮族的一个阿妈靠织布养活三个儿子，一年过去了，阿妈把这些钱都去买了一幅如同仙境一样的画，阿妈日日夜夜地织着，织得眼睛都熏烂了，终于完成了壮锦。一天，大风吹起来，把壮锦吹走了，三个儿子都去寻找，阿大和阿二都拿着一盒金子到城里去玩了，只有阿三却上火焰山、下冰冻海，终于找回了美丽的壮锦，带回家后，阿妈把壮锦拿到太阳下一照，全都变成真的。从此，阿妈过上了幸福的生活。让我大有感触的是阿妈为了梦想，日以继夜地工作着，阿三为了阿妈能上火焰山、下冰冻海，还不受金钱的诱惑，要想得到，就必须有付出。这本书里还有更加优美的词句等着我们去欣赏；去发现。
记得有一次，妈妈生病了，我很细心地照顾她，我叫妈妈躺在床上不准起来，然后我冲好感冒药给妈妈喝，接着我就用手在妈妈的头部轻轻地按摩，不管自己的双手都累，我坚持给妈妈做头部按摩，以此希望缓解妈妈的感冒，直到等妈妈入睡，我这才收手，把妈妈盖上被子，我轻手轻脚离开房间。妈妈醒来后，对我说：“谢谢你了，我的小宝贝！”我说：“不辛苦，我要像《中国童话》里的阿三一样，在妈妈有困难，我能够为妈妈分担。”妈妈听后，开心笑了，一个劲夸我已经长大了。
《中国童话》是一本令人读了一个故事就想继续往下读的书。从书中一个个故事可以感受到我国丰厚的文化内涵。小朋友们，你也快来读一读吧！作者：王紫萱
乡土中国读后感800字
乡土中国读后感800字：
我们是不是经常给一些国家或是民族贴上标签?比如战斗民族俄罗斯、开挂民族印度。而当谈到我们自己的标签时，知乎上的一个答案很有趣。我们天生爱种菜。我们的外交官在非洲大使馆种菜，维和部队自己种菜，中国小区的周边空地也常常变为菜地。
正是看到这个答案，深感认同，我才开始阅读《乡土中国》。费孝通老先生所作的《乡土中国》是人文社科经典之一。对当今中国社会、人际关系、人文有很重要的启示价值。
一、为了生存而追求稳定：传统社会中，中国人耕地劳作，靠地吃饭，安土重迁。所以我们抗拒流动性而追求稳定性，在我们找工作，找对象时，长辈们是不是对我们说的都有稳定性呢?
二、稳定造就熟人社会：在我们拜访亲戚，邻居的时候，敲门。主人问:“谁啊?”经常听到这样的答案:“我。”熟人社会里，我们可以让对方用声音判断我是谁。
三、熟人社会的人际关系:差异格局：我们在介绍一个人时会说他是我朋友、我同学，强调这个人与我们的关系。这种关系用费先生的比喻来说，一个人是水波圈的中心，其他人根据和这个人的亲疏程度分别分布在一层一层圈的不同圈层上。根据势力的强弱，这个圈可伸缩自如。比如在《红楼梦》中的贾家大院宏盛时能有关系的亲戚都攀关系。而当后来衰败时。只剩下几个人，所以中国人常说，世态炎凉。
四、礼崩乐坏，无所适从
在这样的熟人关系里，人与人之间的关系是靠传统来维持的。人们之间的行为准则，是上几辈所留下来的，你不用去思考为什么，只需照做就是了，这就是传统。而在现今变迁很快的社会，传统是无法维持的。所以出现了很多礼崩乐坏的现象。其实这说明有些传统的确不适合当今社会。
我们每个人都有农耕社会的文化基因，同时又接受了现代教育，民主意识、法律意识越来越强，人们之间的观念差异很大。我们和社会一样矛盾。
五、两性关系
“恋爱是一项探险是对未知的摸索，这和友谊不同，友谊是可以停止在某一种程度上的了解，恋爱却是不停止的。恋爱是追求这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新。”这是费老先生对两性关系的一种畅想，但他也知道，在传统社会中，这种关系是不可能存在的。传统社会更提倡两性关系是一种被安排的、不必发生激烈情感的关系。即是“包办婚姻”。
这些都让我对传统社会有了很深刻的了解，在我的脑中形成了目前中国人很多行为的原因，很有时代价值和借鉴意义。作者：赵苑婷
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