读书笔记读后感50字
《极简主义》读书笔记300字。
俗话说：“读万卷书，行万里路”。我们在读完一本中外经典名著后，往往会发现自己身上的存在着许多的不足之处。当我们读完一本中外经典名著后，可能也会改变我们对事物以往的看法。这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!那么，你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“《极简主义》读书笔记300字”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《极简主义》读书笔记300字：
这本书大部分内容讲如何提高工作和生活效率，并不是针对“极简主义”这个概念展开，没有简化生活的方法论。没有极简主义之类的理念贯穿全书，显得零碎，也像这篇读书笔记一样贫乏。大概，这是一本封面比内容精彩的书？没有读完这本书，再多的评价也是徒劳的。
下一本书是采铜的《精进：如何成为一个很厉害的人》，也是书名看起来很厉害。何为“精进”？查了百度，是一种佛教术语，“意指身体力行善法、勤断恶跟，对治懒惰松懈”，好像含义概括不全。之前看了这本书十多页，仿佛还不错，作者思维、文字表达有与众不同的地方。现在还没看完，所以还不能给予详细评价。
不好意思说是“评价”，有种“高高在上”的姿态。谦虚地说“读书笔记”，发挥空间大一些，没有感受想法，那就摘抄句子。
有想法，写简短100字，再加上句子摘抄，显得丰富，既有原创也有原文。这个大概就是“懒人读书笔记”吧。作者：Zero
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《极简力》读后感1000字
作者小野，是一位日本作家、设计师，酷爱日式东方美学和日式极简主义，推崇极简主义的生活方式，提倡将极简主义融入到日常生活的方方面面。本书不是让你简单地舍弃物品而是让你重新认识生活的本质，从生活空间极简、欲望极简、感情和人际关系极简，物质极简、理财极简、工作极简出发，教你学会选择生活，而不是被生活选择，在日常繁琐中集中精力，把真正有价值的事情做到极致，这才是人生最好的状态。
本书阐述了越简单，越精致，生活过不持有的，摒弃非必要物品的态度。有些女孩子永远会觉得自己没有衣服穿，所以一直在买买买，殊不知生活中有太多的诱惑，在分散着我们的注意力，我们想要这个，想要那个，我们的欲望很多，快乐很少，就好像衣服越多的人，越不知道该穿什么好，越觉得自己没有衣服可穿。我们有的太多了，反而无所适从，而真正需要的东西总是被埋没其中。少一点物质占有，多一些精神体验，提升审美意境，内心回归平静，不害怕错过什么，也不担心失去什么，这才是人生最好的状态。
极简生活，是由外向内，再由内向外的一场寻找内心平静的自我修行。极简的目的是化繁为简，以最简单的方式，获得最大的幸福。
欲望极简，不盲从，不跟从，极简就是要抛弃那些过多的欲望，夺回被欲望占领的生存空间、单纯地生活着。不为欲望所控制，不为欲望所吞没，让自己真实而快乐得生活着。文章中讲到了一位叫四角的人物，很少加班，家庭和工作都处理得非常妥当，总有时间去学习新的东西，不断地提升自己。叶武滨老师证明了时间管理要分清主次关系，把重要又紧急的事情做好，其余琐事才好解决，否则一直被琐事所拖累，会发现最重要的事情没有做成。这一天的工作其实等于白做，抓住主干，免去不必要的事情。
精简了物质，精简了社交，精简了爱好，就精简了生活，留下来的是必需品。不必再为了选择而浪费时间和精力，不必在比较和挑选中，忘记自己的真实意图。
从以上生活的方方面面给我们阐述了极简主义，让我最有收获的是，这不就是陈老师、菁菁姐打造的精诚团队嘛!周一扫除力，让我们学会断舍离，摒弃生活中不需要的物品，打造生活的 能量场，营造安心、舒适的居家环境。还有读书会让我们身体与灵魂都在路上，腹有诗书气自华，内外兼修，知书达礼。还有精诚早起，营造一个好的生活方式，让越来越多的朋友，认识早起的重要性，一起健康活力。还有安利事业，让我们这帮不甘心的朋友，有地方可以学，花最少的成本，可以利用业余时间，用心经营三、五年，让我们可以从容面对生活，不再迷茫，做新时代的女性可以思想独立、经济独立，可以选择自己想要的生活方式努力奋斗!
极简欧洲史读后感
极简欧洲史读后感（一）
在对《极简欧洲史》这本书籍的三天阅读之后，心中感悟颇多。
众所周知，在当代社会，欧洲的经济发展程度与社会文明建设都比较领先，因而，对现代文明的影响力也很大，这与其复杂的历史文化有着深刻的联系。本书作者从塑形欧洲文明内核的三大元素――古希腊罗马文化、基督教教义和日耳曼战士文化开篇，详细描述了此三种原因，彼此间相互联结，相互吸引，又相互分离，相互排斥的过程。催生了欧洲文明的基本内核，诞生了强大的帝国与繁荣的城邦，这些形形色色的事物令人赞叹不已！
发源于海洋的古希腊文明是欧洲乃至世界的明珠，其形成的城邦制民主政治实现了全"民"治邦，每位公民都能畅所欲言，献计献策，当然也有局限性，对妇女、奴隶的歧视，并未实现真正的全民皆平等；古希腊智者的学术文化成就也十分令人惊叹，"人是万物的尺度"突出了"人"的作用，强调了人的地位，这是人类自我发现，自我意识的重要一步；苏格拉底提出的"知识即美德"与我们同时代的圣人孔子的儒家思想有不谋而合之处，苏的弟子柏拉图《理想国》是西方文明理想主义的发端，柏拉图的弟子亚里士多德提出并论证了逻辑的辩证方法，提出了科学的思维方法。这对于14、5世纪的文艺复兴运动具有启迪作用，包括17世纪的启蒙运动，在对古希腊思想文化的基础上实现了突破与创新，再一次推动了思想解放潮流，也促进了新兴民族国家的建立。
现代生物学的观点与中世纪的神学观大相庭径，这也是达尔文的《进化论》继物理学牛顿提出万有引力定律和运动三大定律之后对人们精神世界的又一大重击，也是被分裂，被撕扯，被困惑的欧洲宿命，他在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，因为一种是科学，一种是情怀，我们既不能摒弃科学，也不能遗忘那种浪漫情怀，正如我们的"女娲造人"等神话故事，这是民族情怀。欧洲的面积其实大致与我国国土面积相当，但是我们是统一的多民族国家，而他们走的却是欧盟这种形式，在历史上，日耳曼民族对罗马帝国的冲击，在一定程度上推动了新兴民族国家的兴起，法兰西，意大利，德意志王国等，在一定程度上说明了欧洲同根同源的血脉关系。
其实，欧洲的许多思想都对现代社会影响深远，如"私人财产神圣不可侵犯","权利分散，遗产多元"及现在的代议制民主政治都发端于欧洲。我们作为当代青少年，应当学贯中西，知己知彼，在今后的发展中，让我们的祖国留给后世以更多、更宝贵的精神和物质财富。
极简欧洲史读后感（二）
黄健韬
《极简欧洲史》将欧洲定义为一个"怪物",一个包含并且能坚持强多元的文化混合体，全文反复阐释、证明着这一点。而这个多元的混合体，大致发轫于爱琴海沿岸的希腊雅典，文中第一章就如此说到。欧洲拥有1016万平方公里的土地，然而该书却仅以爱琴海沿岸地图为封面，这也能从侧面说明作者认为希腊思想指引了欧洲千年历史的奔流。
在约翰看来，有三个元素必须记牢，它们分别是：1. 古希腊和罗马文化。 2. 基督教。 3. 入侵罗马的日耳曼蛮族。正是因为这三个元素的深化、交集、影响，才一步步造就了今天的欧洲。
今天的欧洲是许多个国家组成的，但在很久很久以前，大部分的土地上只有一个帝国——罗马帝国。古罗马帝国的版图西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，辽阔无边。
古罗马人虽然打仗一流，但哲学、数学、艺术、文化等还是要向古希腊学习，这是第一个元素的形成。另一个元素紧接着也奇妙的开出了花，本来基督教是犹太民族中的一支，是个小众宗教，罗马人不信的，但是君士坦丁大帝公开表态支持基督教会，于是乎罗马人携着古希腊的文化和基督教结合了，这是第一个。
然后，更好战的日耳曼人从北方打来了，当时罗马已经分为东罗马和西罗马，西罗马帝国于476年灭亡。这一年，作为分界线，前面是古典时期，后面就跟着中世纪了。中世纪漫漫一千年，东罗马帝国苟延残喘，欧洲真正的主人成了无知好战的日耳曼人。无知要学，好战要改，国家要建，但是他们毕竟是新手，手腕不强，各据一方，没有一个统一的帝国出现，格局就这么定下来了。
这里出现了第二个，这些国王为了维护统治，首领把占领的土地分封给他的战士们。这些战士成为贵族，条件是一旦国王需要军队这些贵族就得供应。但逐渐的这些贵族开始视土地为己有，情况没有想象的那么好。但也正因为如此，国王的权力一贯薄弱，而"并非所有东西都归国王所有"正是现代欧洲政府思维的基石。所以欧洲搞出了民主，而中国一向专制。
到这里，还剩最后一个，日耳曼蛮族竟然也支持基督教。结果是罗马帝国虽然覆灭了，但教会幸存了，带着它那套统治天下的规则，与国王们形成了联盟，当然同时也产生纠葛。直到1400年，这个怪异的联盟才告终结，近代上场了。
首先是15世纪的文艺复兴，"随着文艺复兴来到，欧洲社会开启了它漫长的世俗化过程。"
接着是16世界的宗教改革，文艺复兴还只是回望古希腊，宗教改革却是要革现有教会系统的命。宗教改革其实很简单，就是以马丁路德为首的基督徒，开始从教廷手中抢夺《圣经》的解释权，加上印刷术的发明，教廷的权威一落千丈。
在这之后，17世纪，科学革命，18世纪，启蒙运动，人们开始将理性"运用在政府、道德观念、神学和社会的改造上".随着思想启蒙，著名的英国光荣革命，法国大革命接踵而至。
同样比照旧时代的中国。自汉武帝采纳董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"的建议，儒家思想就此成为中华唯一的正统，人民的思想创造都不能跳出儒家思想的范畴，否则就不可能得到统治阶级上层社会的认可，不可能实现彼时时代所定义的人生价值。儒家思想无疑是中华民族伟大的智慧结晶，它对中国乃至亚洲都产生了十分深远的影响，甚至到如今一些诸如管理学、经济学等新兴学科都能从中汲取到不一样的养分。然而，统治阶级手中的儒家思想客观来说也成为了局限人民思想爆发力的枷锁，遮蔽了无数先贤探索的眼睛。明代"片板不得下海"的海禁则加剧了浮云遮望眼的病症，直到鸦片战争的硝烟刺痛了亿万中华儿女的心，我们才发现我们的思想究竟落后了西方人几百年。
前事不忘，后事之师。让人民当家作主，让思想兼容并包，只有做到这两件事，才能真正让中华民族由"后进生"成为"一颗冉冉升起的新星".
极简欧洲史读后感（三）
我读《极简欧洲史》
（本文仅是我记录自己读书的收获与感想，没有高深的思想，仅有粗浅的学习过程，其中应不乏表达不当或想法幼稚之处，需要通过不断的学习来修正，请牛人勿取笑，感谢！欢迎愿意交流的朋友，提出宝贵指导意见和建议！）
文/陈静
高中时我读的理科，大学和硕士读的商科，加上自己以前对历史和哲学不感兴趣，所以在人文史方面非常欠缺，随着年龄和阅历的增长，越发觉得文史哲知识对提高自身修养有非常重要的作用，所以，我今年下决心好好读读这方面的书。
木桶理论读书笔记之大道至简
纠正新手对市场认知的误区——木桶理论读书笔记之大道至简
对于一笔获利的交易而言，你必须把每个环节都做正确；但对于一笔亏损的交易而言，并不需要你把每个环节都做错，只要做错一个环节就足够了！----金融帝国
没入门的交易者总是把方法搞得很复杂，入门者却在研究怎么把方法不断简化。——六毫米
交易从某个方面而言，是门舍的艺术——六毫米
木桶能装多少水，并不取决于最长的那块木板，而是由最短的那块木板决定。这是交易中的木桶理论。要想交易获利，你必须能正确地开仓、正确地持仓、正确地离市、正确的资金管理。其中任何一个环节出错，就可能导致交易亏损。
交易者们总是喜欢把各种方法叠加，以此来规避某种方法的缺陷，最后导致在交易的每一个环节，都需要非常复杂的条件。这种把交易复杂化的方法，即使不论很多方法之间的互损和缺陷叠加，要去把握也太过复杂。越复杂的东西，就越耗费心力；越复杂的东西，就越难坚持；越复杂的东西，就越容易出错；越复杂的东西，就越难稳定。当交易者的每个交易环节都需要极其复杂的技术去实现，姑且不论这些技术究竟能不能盈利，其复杂的技术本身就使得出错的概率大幅提升。
看对行情亏了钱、赚了指数亏了钱、来回坐过山车……多数交易者如果能深刻反省这些经历，就会发现其实自己把自己绕进了一个异常复杂的迷宫里。当你的交易中每一个环节都需要用复杂的技术来实现，所有环节需要的复杂技术叠加起来，就自己给自己设置了一个超高难度的迷宫。交易的成败并不取决于你有多大的优势，而在于你最大的劣势有多大，在于木桶最短的那块板。
既然任何方法都不能避免缺陷，那么，在接受方法缺陷的同时，要清楚地知道你方法的劣势在哪里，用什么样的策略去包容方法里最大的劣势。交易是个盯着亏损的游戏，交易者的精力，应该永远放在怎么去管理交易中的亏损。交易的结果，无非是赚钱亏钱。当你把亏损管理好了，剩下的就只有（平盘）盈利。简单的技术，劣势就少，管理起来就容易。千万别和市场比聪明，千万别幻想技术复杂了、完备了就能战胜市场。
在国内的市场上，股票要比期货仁慈得多。表面上看，期货既可以做多，又可以做空，节奏更快，还自带杠杆，似乎机会更多赚钱更容易。但问题还是在于，你使用的任何方法，只要一个环节出错，就可能导致亏损。而节奏加快、赌注放大，复杂的技术把握起来就更难，出错的概率就更大，被消灭的也就更快。能一拳KO的，绝不要去耍花哨的套路。套路是给人看的，看起来很美而已。交易市场就是一个战场，战场上是你死我活，容不得你去摆花里胡哨的漂亮pOSE。
交易学习者们请记住这个原则：大道至简。
《原则》读书笔记300字
《原则》读书笔记300字：
这本书年初就已经大名鼎鼎，幸运的是我年末终于把它翻开了，很难得有一本如此吸引人的“成功学”书籍。
这本书吸引我的地方在于，作者没有一味地吹嘘自己，或者夸大自己如何战胜困难走向成功，语言非常平实质朴，但却让人目不转睛，让我想起了季老的《留德十年》，对于生活中的挫折磨难回忆时十分平静，读者却看得惊心动魄。
作者关于生活和工作的原则的总结相当中肯，我从网上找了两个关于作者观点的视频，第一个视频可以概括《原则》的主要关于人生的观点，第二个视频是基本的经济学入门（据说各种语言版本全球流传，很受欢迎），讲的非常清晰透彻，第三个视频是英文版的，有意向提升英文的朋友可以直接看第三个。
一：《成功的原则》
二：《经济机器是怎样运行的》
三：《经济机器是怎样运行的》
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