李白密码读后感

解开死亡密码读后感。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的解开死亡密码读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。

解一开死亡密码读后感（一）

文/吴舟正

【解一开死亡密码】是超级成长版冒险小虎队中的一本。书中主要说了三个主人公：路克、碧吉、帕特里克在为一位已过世的老爷爷清理物品时无意中得到了一本海盗的航海日志，随后他们受到了用心险恶的人的一逼一迫，参加了死亡游戏，最终，他们凭着聪明和机智，战胜了种种困难，还得到了一大笔奖金。但他们没有要，反而捐给了一座面临破产的动物园。

在这本书里，我懂得了很多道理。我们应当在自己可以发挥作用的位置上做到最好：我没路克那样拥有众多的知识，不能担任一团一队中的知识宝库；我没碧吉那样顽强的意志，不能做领头羊；我没拍特里克那样强壮的体魄，不能做一团一队里的侦查员，但我善于观察，可以迅速算出各种数学难题，担任算术后援。

同学们，如果你还没有阅读一本【冒险小虎队】，就是你最大的遗憾。这可是一本不容错过的好书。

解一开死亡密码读后感（二）

文/刘维静

惊险的冒险，有趣的线索，惊动人心的秘密这些就在这本书里，展现的淋一漓尽致，想听听他们的冒险吗？想的话和我一起往下看吧！

三只小虎在艾玛那里打工，听女主人说了他的怪叔叔，他们就开始起疑开始寻找那宝藏！在以前的女管家嘴里说出的线索和一本航海日志，在游乐园的海盗船，在秘密紧急逃生口的游戏直到犯人被捕小虎们勇敢探险，绞尽脑汁，奋力寻找着一丝丝的线索最后功夫不负有心人，让小虎队里的一个女孩碧吉找到了他之后就被警方逮捕了。

想知道怎么让一张新纸变得好像放了很久甚至发霉呢？今天我就告诉你们秘诀吧！用红茶水喷在一张普通的纸上再把它烫平，这样纸就会显得陈旧，发黄。

这就是我读冒险小虎队（解一开死亡密码）后感，很有趣吧？

解一开死亡密码读后感（三）

今天，我读完了【解一开死亡的密码】。这是我看的第一本探险书，我喜欢碧吉路克、帕特里克。他们全是外国人。

讲的是有一个大骗子，能变成一千多种样子，但小虎队总能识破；小虎队帮艾玛干活很累，艾玛总催他们，后来他们一起去救教授，想报警，电话线却断了。三个人相互配合才救了教授。

他们让我知道了要齐心协力才能干好事情，我多希望我也能当小虎队的一员！

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死亡之歌——《秋天的死亡》读后感

死亡之歌《秋天的死亡》读后感

文/郭俸麟

草丛里，虫声合唱已接近尾声，怎么用力都掩饰不了那曲终人散的凄凉。

秋天的死亡，这名取得十分有新意。秋天并非生命体，那又何来死亡，短短五个字，引出了读者的好奇心。

凄切、擦伤、尾声、苍凉、曲终人散，无不散发着凄凉悲伤的气氛，写出了生物的心情。

二段写到艾略特对死亡的恐惧和抗拒但又无可奈何，他知道自己是无法改变死亡的，只能写出抗议的诗文。

四段写落叶托着作者的身子让他感到幸福，但仔细一想十分惊恐，他的身子是踩上尸体山的。他同时意识到自己的幸福无比的自私。在生命的无尽轮回中，感到幸福的人是否有一些残忍？

五到九段，作者写出了生物对死亡的理解与他们自己的坚持，在死里逃生，可又找不到生在何方的感受，让吾心痛不已。有的动物死得平静又美丽，可死亡又的确让人和动物痛苦之至。

万物为友，四海为家，所过之处皆为坟墓，我们生来就是为死做准备。有些人死得千古流芳，有些人死得遗臭万年，在活人眼中有区别，而在物质的层面上，他们已尘埃落定，毫无差别。那活着是为了什么？是为了在死亡之前享受罢了，在人世间体会了恨、爱、喜、痛，之后方可西去，沉睡到永远。

同学们，生为死，在死之前，要轰轰烈烈，把生之画挥洒到极致。这样，方可无憾。

《课堂密码》读后感

《课堂密码》是对课堂教学的深度思考。走近课堂，既不远离课堂，也不走进课堂，才发现课堂远没有我们想象中的那么简单。我们需要成绩，但却不能从学生身上抢成绩；我们需要趣味，但又不能偏离学科来讨好学生；我们需要有序，但又不能用权力和体力去管制学生。当我们不再用要什么就取什么，看不惯什么就改什么的心态来行事，而是尊重学生，尤其是学生的生活，尊重同事，尤其是同事的课堂时，才可能在有序的课堂中获得乐趣，在有趣的课堂中获得成绩。

“向课堂45分钟要效率”，这已经成为大家耳熟能详的教育口号。《课堂密码》的有效性向我们揭示了要想提高课堂教学效率，只有教师的教学进度与学生的学习接受度步调一致，才可能做到教学相长，从而提高课堂效率。至于那些多姿多彩的教学技巧，只有在教学进度与学习步调一致的情况下，才可能真正起到提高课堂效率的作用。

刚开始上课时，学生都还乐意听老师讲课，过了二十分钟后，还能够聚精会神的学生就越来越少了。学生的学习态度之所以会发生这么大的转变，我相信并不是因为学生天生就不想学习，而是因为学生的学习接受度无法跟上教师的教学进度，就像孩子的步伐无法跟上父母的步伐一样。因此课堂效率=教学进度*学习接受度。我们要努力打造“有效课堂”。效就是效率。课堂效率是指学生在单位学习时间里所取得的成果以及在此过程中获得的良好的学习体验。可以说，时间、结果和体验都是考量课堂教学效率的必不可少的指标。所以，课堂教学是否有效并不在于教师有无完成教学内容或者完成多少，而是学生有无从中学到知识、技能和方法以及学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得辛苦也是无效教学。同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效的教学。可是，现实教学中却有很多教师没有意识到这一点，他们往往仅以教了多少来衡量课堂的效率和质量，认为只要加大投入，搞“大运动量”训练就能取得好成绩。

其实，“课堂效率等于教学进度与学习接受度的乘积。两个因数都达到最大的时候，乘积就是最大的。”课堂教学中，教师和学生一定要相互照顾对方的进度，将过量的教学进度用于提高学生的学习接受度，或者将过量的学习接受度用于促进教师的教学进度，这样才能最大限度地发挥课堂效率。教师要确立学生在课堂中的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想。教师要有时间与效益的概念，在教学时既不能跟着感觉走，也不能简单地把“效率”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教师还要具备反思的意识，持续反思自己的日常教学行为：“我今天的课堂教学是有效的吗？学生和我在这40分钟里学到了哪些知识或技能？哪些方面在原有的基础上得到了发展和提升？”如此“各取所需，各有所得”的课堂才是真正有效的课堂。

如何营造有趣课堂呢？笔者以为，教师除了在课前做好充分的预设以外，课堂上还要善于创设良好的学习心理氛围：用教师的亲近感带引学生求知的潜动力，用新奇多变的教学设计来吸引学生的注意力，用情激情促使学生产生主动体验的需要，用巧设问题来激活学生的思维，用成就感来促进学生学习的积极性。试想，教师微笑的表情、温和的语言，怎不牵引学生轻松愉悦地就学？教师信任、期待的目光，怎不驱动得学生积极思考，努力探求？教师飞扬的激情，怎不让学生被深深感染？……这样，“当我们着力于调动学生的学习兴趣，并通过科学方法来帮助学生应对考试时，学生不但赢得了好成绩，还体验到了学习过程中的乐趣，这就是素质教育。”

塑造有序课堂就意味着教师既要“通过课堂管理来避免或消除影响班级有序学习的事件”，又要“通过合作学习凝聚班级合力，在整体上提高课堂效率”。这是教师实施课堂管理的两个核心目的，也是有序课堂的两个基本要求。所以，不要以为靠教师威严命令乃至训斥获得的安宁就是有序的课堂，因为“这种依靠威逼利诱创造出来的教学氛围，它的持久性是值得怀疑的”。也不要以为学生正襟危坐、竖耳倾听、没有题外语言题外动作的课堂就是有序的课堂。

事实上，“课堂的动与静本身，并不是评价课堂教学有序与否的标准，而是要看它们是否有助于教学目标的达成。”因此，对课堂动与静的调控，需要教师对教学内容、教学方法与教学过程进行智慧的设计，而不能仅依靠其个人权威。作为学校一方要安排足够的让学生动起来的课程，如体育课、探究课、劳动课，以此消耗或过滤学生动起来的本能，只有这样，才可能让学生在需要静的课程中静下来。而课堂教学中教师也要允许学生有适度的运动，只是运动的幅度可以小一些，比如让学生笑一笑，让学生有适当走动的机会，或者师生一起做做与教学内容有关的游戏等等。

总之，“高效、有趣、动静有序”就是理想的好课堂。尊重学生，鼓励学生，帮助学生在有序的课堂中获得乐趣，在有趣的课堂中获得成绩，就是我们课堂成功教学的秘诀所在。

幸福密码读后感

幸福密码读后感

最近，有幸拜读了着名心理学家、作家毕淑敏老师的《破解幸福密码》，很受启发，原来获得幸福有密码，每个人的幸福密码就掌握在自己手里，因此，我的幸福我做主！

幸福，词典解释为生活，境遇愉快美满。我认为是幸运加福气，就是有意义的快乐。幸福是一个香饽饽，人人愿意得之。然而不同的心态决定了不同的幸福观。有把好逸恶劳、贪图享乐为幸福，有把奋斗创业为幸福，有把追求财富最大值满足私欲为幸福，有把多做善事、造福人类为幸福。我的幸福观就是快乐过好每一天，让所有与我结缘的朋友，因我的存在而幸福！就像美国诗人艾米丽。迪金森所说若我能挽救一颗心免于破碎，我将不虚此生；若我能抚慰一个生命的创伤，或舒缓一个人的苦痛，或帮助一只昏厥的知更鸟重返鸟巢，我将不虚此生。

该书破解了影响幸福的心灵枷锁-----自卑、抑郁、焦虑、悲伤、死亡恐惧等潜藏在意识深层的创伤，思考与探索了和-谐平衡的心灵艺术。其实人心如太阳，有阴晴之分，人心如明月，有圆缺之别。自然界中的日月未变，变化了的是我们的视觉；生活中的幸福轮回未变，变化了的是我们的心态！

幸福观取决于心态。生活就像一面镜子，你对她微笑，她就报之以微笑；反之亦然。俗话说，有钱人有钱多的烦恼，穷人有穷人的乐趣。人的一生不可能一帆风顺，遇到挫折和不幸时，要学会逆势思维，朝最坏处想，向最好处努力，要有点鲁迅先生说的阿Q精神胜利法。如果你认为自己幸福，你就会对生活充满阳光，心态就好，就会应接到美好的幸运和福气，生活也就会幸福的！幸福女神是非常有灵性的，她决不会惠顾不喜欢她的人！因此，我们要想幸福，就要首先调整心态，过好生活种的每一天！

幸福的人像太阳，走到哪里那里亮；不幸的人像月亮，初一十五不一样。愿天下所有想幸福的人都能把握住生活中的每一个幸福点，靠自己的心态赢得终身幸福！

初读安子介先生《解开汉字之谜》

香港爱国学者安子介先生以深沉的爱国热情，撰著了《解开汉字之谜》这部汉字研究著作。这部集科学性、趣味性于一炉，充满机智幽默的汉字研究新著，对于弘扬中华文化，使汉字更好地为当代世界所理解，让汉字更好地传播，必将产生良好的影响。

汉字是中华民族创造的宝贵文化财富，它在中华文明史上、乃至世界文明史上作出了巨大贡献；今后，也必将继续发挥其应有作用。也许会像安先生所预见的：廿一世纪是汉字发挥威力的时代。这是有可能的。对于我们祖先创造的这份极宝贵的文化财富安先生称之为中国的第五大发明的财富，建国40多年来，研究得很不够，特别是在深度上、创新方面，有更大的欠缺。面对新世纪，我们必须加强汉字的研究，使它能发挥更大的威力。安子介先生《解开汉字之谜》在这方面作出了可贵的贡献。

安先生这部研究汉字的新著着意在创新，但他是在继承基础上的创新。安先生对《说文解字》、《正字通》、《玉篇》等经典字书，对甲骨、金文等均有深湛的研究。他在创新时常借助于传统，借助于前人研究的成果。如第十七章解释得字时，还原为小篆得，这样，再解释为钱(贝)到手为得，就很自然，容易理解，也容易被接受。此种情况在《解开汉字之谜》中所在多是。

当然，《解开汉字之谜》主要的贡献在于创新。安先生认为汉字创制虽有六书(指事、象形、形声、会意、转注、假借之说，但大部分是会意字，。然而，他的会意字并不囿守传统的会意，而是通过丰富、合理的想像，会出新意来。安先生的想像力很丰富，通过想象去会出来的新意，是对汉字的新的解释。这些新解释有它的根据，有某种合理性。如在解释帆字时，安先生解释为在汛滥的水上挂着一条长布使漂浮的船行驶快速。又如解释利字时，安先生解释为用手将刀加于禾谷茎时，人们除了想到好之外，不会再期望有其他，这就是有利。这些新解，同传统的字书解释不一样。这是安先生的创新。这种情况安先生自谦曰杜撰，但应该说这是研究汉字的一种很有特色的创新。他的会意并不作过多的考证，而多是采用拆字的方法。安先生认为只求在逻辑上能说得过去，我就采用我的解释。这是他研究汉字的新方法。这种研究方法，在方法论上也许能形成新的系统，在汉字研究领域能给人以新的启示。

自然，因为是创新，就必然会有不够完善的地方，有些解释虽有新意，但似乎与字的原意距离太远，还需要进一步研究去完善它。例如前字，这是比较复杂的字，很难解释为什么写成这个样子。安先生说：有一个独特的方法，把这个字颠倒过来，字形成为前，表示没有弹头竖在发射台上的一颗导弹，重要之点是在空间上向前。这种解释同创字时代的生活相距太远，比较难为读者所接受。当然，从另一个角度看，安先生此著主要是为了使现代人、使外国人学汉字能理解、加强记忆而撰著的，那么，它们对帮助学汉字理解字义、加强记忆，或许是有作用的吧!

安先生研究汉字的目的十分明确，他不是学究式的研究汉字，而是为了使人学习汉字时，易懂易记，尤其是使外国人能更快更好地掌握汉语。所以安先生此著对于学习汉字，对于促进汉字发挥威力具有很大的实用价值。汉字比之其他表音文字多了字形和字形所具有的意义这个因素，在理解、记忆上是有它的难度，安先生此著确实可以帮助学汉字的人理解字义并加深记忆。举例而言，安先生在解释噩字时说：噩字有震惊的意思。当某件惊人的事发生时，它必然同时影响许多人，所以在同一场所就有了四张口。这样，对于人们理解噩字，大有好处，也能大大增强人们的记忆。又如，在解释倩字时，采用拆字的方法，解释为美丽、好看；青春年华的人 个。这对于人们掌握倩字是有帮助的。

总之，《解开汉字之谜》一书，在汉字是拼形文字，汉字大部分是会意字，的总体思想的基础上继承、创新，使汉字研究通俗化、现代化，具有较高的实用价值。这无疑是汉字研究的新进展、新收获，它将大大推进汉字的研究；而对于促进汉字的传播，使汉字更广泛地为当今世界所理解，将起更大的作用。安子介先生的学术精神是值得学习的，他的爱国精神尤使人钦佩。

成长密码读后感

成长密码读后感
在成长的路上，有许多的书，有好的、有坏的，好书像一杯甘甜的水，让我时刻感到滋润；宛若一个饥饿的人遇上了面包。一本好书，如同灿烂的阳光，温暖我心；一本好书，如同一个高尚的人，教你如何更好地成长；一本好书，如同一杯水，滋润着你我他啊！书，你让我着迷、让我爱不释手。为了让我在书的怀抱中健康的成长，所以，妈妈买给我一套书，名字叫《成长密码》。
这套书一共有8本书，每一本分别有六种不同的美德，每种美德有几篇有关的故事，后面还有几句十分优美的诗。
更有趣的是：一种美德有一种小测验。从那可以知道你的爱不爱国、性格是什么样
其中，我最爱看的书是《永不凋零的美丽》中的第五种美德：诚实是最美的礼物。让我受到了启发。我想起了我自己：有一次，我英语默写单词有一个单词不会，就不懂装懂，偷偷地抄了别人。现在想一想，我真是觉得后悔，但已经迟了。
想想书里的人，想想我们，里面的美德我们做到了吗？如果没有，我们应该干什么呢？

心灵密码读后感

篇一：《心灵密码》读后感

随心而走，随心而悦

10021136 张露楠

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每个人从出生的旋涡中挣扎出来，却又要跌入到死亡的漩涡，且又不可避免的要经历悲伤离合。悲伤不可避免，何不争取更多快乐。

看了毕淑敏的《心里密码》，说实在的，并没有获得很大的启示，但却引起我对生活的思考。

每个人都有自己的思想，都有自己的个性，是这世界上独一无二的个体，就像是夜晚的天空中闪烁的星星。因而每个人都有自己的生活态度，有些人喜欢简简单单，有些人喜欢雍容华贵，有些人喜欢轰轰烈烈......所以不同的人有不同生活追求。人生在世，光阴短暂，何不让自己在更多的快乐中走完自己的人生之路。何必在乎别人的眼光，别人的不解，因他人而烦恼 。如果想拥有更多的快乐，就随心而走。会随心而悦，那就是自己的正确之路。

生活总有不如意的地方，你不能一味的抱怨，一味的抱怨命运的不公，一味抱怨朋友的离弃，一味抱怨工作的不顺??生活就是这样，酸甜苦辣，百味俱全。生活不可能一直是甜的，偶尔会有酸苦辣来做生活的调味剂，就像人生不可能是一路坦顺，偶尔挫折也会在半途中不期遇到，这样的生活才是真真实实的生活，实实在在的生活。这样的生活才会让我们体会生命的多彩，不管是悲痛还是幸福，这都是我们来到世上的见证，也是我们在世上学到的东西。 就像作者在书中所说的一样“人不可能总吃细粮，偶尔也一定要吃粗纤维，悲剧、生病、死亡等都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。就像你不可能要求一个没有风暴的大海。那不是海，那是泥潭”。无论问谁，选择大海还是泥潭，我们都可以心领神会，不答而知。 总有人抱怨自己有那么多忧伤，而别人却又那么多快乐，她可知道再快乐的人也有烦恼，也有不可言说的苦闷，只是他用自己的快乐把自己的悲伤覆盖，埋藏。不要只想到自己的悲伤，忽略自己的幸运；不要只看到他人的愉悦，而不闻他人的不幸。从某种程度上讲，一切都是相对公平的，没有得到就无所谓失去，没有失去就无所谓得到，可谓福祸所依，也可谓“当上帝为你关上一扇门的时候，会为你打开一扇窗”。

生活中我们都拥有亲人，朋友或爱人，而当某些人遭遇亲人的背弃时，会因“血浓于水”而原谅亲人。而面对朋友或是爱人的背叛，你也没有资格去责怪他们，因为你没有权利阻挡他们的选择。背叛，也许是他们的错，也许不是他们的错。可即使是他们的错又怎样，何况圣人都会犯错，我们又有什么强有力的理由去批判他们。每个人都有权利犯错，而每个人都有宽容他人的义务。对某些小事情，何必斤斤计较，何不让它随风而去。有些事情，有些人物适于忘记，所以抓紧随风而逝的时间。因为时间是最好的良药，无论你在某时某刻多么痛彻心扉，多么悲痛欲绝，时间会悄悄带走你悲痛的记忆，渐渐地淡忘，甚至消失。

人生是自己的，何不随心而走，随心而悦。当你想哭的时候，就尽情的大哭；当你想笑的时候，就尽情的大笑；当你想发泄的时候，尽情的发泄??生命是自己的，人生之路需自己开辟，自己的一切由自己主宰。人生因自我而乐，因随心而悦。

篇二：读《心灵密码》有感

读《心灵密码》有感

阅读《心灵密码》源于作者毕淑敏的自我推荐“心灵本无密码，但密码无处不在。一次心灵自诊，决定一种生活品质。悲苦的时候，伤感的时候，茫然若失难以决断的时候，烦躁异常自我否定的时候，抽出片刻时间，翻翻这本书吧。读完之后的心境，和打开书页之前，可能略有一点不同。”

众所周知，毕淑敏是一位著名作家，但同时她还是医生和心理咨询师。她17岁入伍当兵，11年走遍喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交会的阿里高原。转业后从事医疗工作，35岁开始写作，46岁时开始学习心理学。她从事心理咨询师之后，由于咨询中心的时间和资源有限，无法及时帮助更多人，感到难以言表的责任和压力。这本书是她从临床心理医生的岗位上退下来，著写的一本有关心理学普及方面的小册子，目的是以文字传播的方式描述和阐释当代人的生存状态，通过和更多人（也就是和读者）交流心得，摸索和揣测人的内心世界，诠释心灵密码，让读者认识并了解自己，在阅读中感动和反思，从而更加热爱生命、热爱生活、热爱自己。

《心灵密码》中充满了精美的文字，文字的美丽让人爱不释手，如：“对于年龄的雅量--有一种难以言说的美丽，深藏在皱纹之中。从阅历的层面讲，皱纹是智慧的纽扣，是穿起智慧之玉

的红绳。不要被年龄吓住，唯一的对策，就是正视衰老，把它当成盛宴后的杯盏，轻轻洗净收起。”

在《心灵密码》中，提供了许多思维方法，犹如一剂心灵处方，让读者面临困境和窘迫，能够滋养生息，重新给自己找到安身立命的支点，安详飘然一生。如，生活的艺术在某种程度上，就是排序的艺术。学会自产自销幸福，幸福是自己给自己的礼物。为自己建立快乐的生长点等等。

给人印象深刻的是，《心灵密码》讲述了许多人遭遇过的心理痛苦和现实困惑，提醒人们关注感悟生命，增强对生活的感知能力。如，一名中学女学生问毕淑敏“我为什么是一个女孩？我的爸爸为什么是一个农民，而我同桌的爸爸却是县长？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒”。对此，作者告诉那个女孩，世界上的不平等有些是与生俱来的不能改变的，没有人能够担保你一生下来就享有阳光灿烂的平等。看看动物世界，就知道平等是多么罕见了。平等是人类智慧的产物，是维持最大多数人安宁的策略。明白了这个道理，就少了愤怒，多了感恩。

喜欢《心灵密码》，并不是迷恋她华丽的词藻，而是享受书中文字所传达的那份安宁和从容，可以受伤，但永远有痊愈的力量。

篇三：《快乐生活的心灵密码》读后感

《快乐生活的心灵密码》读后感

——做人不要太较真

快乐是什么?快乐时一种感觉,不同的人有不同的快乐。如果一个人能够做到顺其自然，率性而为地生活，那么快乐就会不期而至，他就会感受到身心的愉悦是一种快乐，情绪的欢畅也是一种快乐。

《快乐生活的心灵密码》一书告诉我们做人不要太较真，要善于驱除烦恼，，那么快乐便会时常伴随着你。

我们做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，太认死理。“水至清则无鱼，人至察则无友”太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。

经常看到不管再好的同事和朋友，都会议论对方的是与非，也不知道是人的本性，还是什么原因？人是没有十全十美的，在我们的一生中可以经历各式各样的人，而且每个人都有每个人的本色，都会有缺点和优点，所以我们在和别人相处的过程中不要只看到对方的缺点而看不到优点．

镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凸凹不平的山峦，肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌，试想，假如我们“戴”着放大镜，显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了，如果再用放大镜去看别人的毛病，恐怕那家伙，罪不容诛，无可救药了。

与人相处，就要互相体谅，经常以“难得糊涂”自勉，求大同存小异，有肚量，能容人，你就会有很多朋友，且左右逢源，诸事遂愿，相反“明察秋毫”眼里不容半粒沙子，过份挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲真，容不得人，人家也会躲你远远的，最后，你只能是关起门来“称孤道寡”成为使人避之惟恐不及的民已之徙。

在我们和别人交往的同时，我们应该有良好的修养，善解人意，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，就会多一些交谊。，也不要太认死理，这正是有人活的潇洒，有人活的累的原因之所在。

不要太较真儿，是求大同存小异，有肚量，能容人；不要太较真儿，善解人意，常做换位思考，多一份体谅，多一份理解，就会多一份宽容，多一份和谐。

不要太较真儿，是随机应变，大事讲原则，小事抹光墙，是权衡之下，争让

有度，是幽默糊涂应对明枪暗箭。

不要太较真儿是平静中蕴含着锋芒，是沉默中有容忍的胸襟，是糊涂中蕴藏着智慧，是细水长流内方外圆的处世哲学。

不要太较真儿，保持一颗平常心态，不以物喜，不以已悲，才能在浮躁忙碌的生活中获得心灵深处的宁静和快乐。

死亡日记读后感

死亡日记读后感（一）

看连续剧《死亡日记》，侦破片，25集。刚开始看时，有些害怕，白骨、连环凶杀案，只好跳过一些图像。云港市爆发了震惊全国的点兵山1号案，案情从一桩普通的谋杀案开始，竟然发现郊区点兵山深处同坑掩埋着尸骨，经法医鉴定，确认这是历时十年，手法单一的连续杀人案，点兵山案件引起了全市的轰动。剧情发展到一半时，杀人凶手被当场抓获，这是一个患心理疾病的男人，因为弟弟将父母的遗产独吞，又霸占了他的爱人，心理扭曲，产生了杀人动机，一切很顺理成章，罪犯又是现场被抓获，抓捕后又详细交待了犯罪的每一个细节，铁证如山，让警方松了一口气。谁知案件的背后隐藏着另一个凶手，一个当地知名的心理学专家。他是这位犯人的心理咨询医生，他才是杀害这些女性的凶手。这是一个高智商的罪犯，他利用精神病人间歇性发作，操控着他，使他成了替死鬼。看到后面，逐渐明白这是一部研究犯罪心理学的电视剧。

很喜欢这部片子的最后一集，一场很精彩的犯罪心理分析，为什么人格会扭曲，为什么会有杀机，语言精辟，内容精彩，而且还会感人肺腑，最后的结局也是整篇故事的高潮吧。影片里被杀害的几名女性，都有着受过高等教育＆堕落两个共同点，虽然她们死的很无辜，但是每个人的堕落都有着不同的背景，发人深省。也很值得现在国内教育界重视的问题，大学不能只是光教知识拿文凭的地方了，学生的心理教育更为重要，不然会有更多的悲剧。

死亡日记读后感（二）

我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生机盎然传递出一派生的喜悦。我看着那一个个正在萌发的生命，回忆却不知不觉来到了那个落叶漫天的季节。秋风扫过每一个角落，扬起一片片金黄。不知为什么如此灿烂的颜色却传递出阵阵凄凉。也许因为那时的我正置身于一种生命的震撼之中。而带给我这种震撼的正是一本名为《死亡日记》的书。

它是一本书，更是一本日记，也许这本日记按在你我的身上并没有多大意义。它精彩的地方莫过于它的作者。那是一个癌症患者。当他知道自己的生命进入倒计时时，他并没有因为死亡的逼近而去奢侈地挥霍生命或自暴自弃，而是用短暂的生命去创造无限的延续。这一本书将记载着他的灵魂长留于世上。

这本书记载的是他最后三个月的所思所想。令人再一次感到惊讶的是，它的色彩居然是那么的明朗，语言是那么的诙谐幽默。(.org)它没有只字2020片语的抱怨，没有一丝一毫的悲哀，但是却让人读后悄然流泪。原来在这幽默而看似轻松的口吻后面，却始终藏不住作者的痛苦那不是绝望，那是对生命的留恋，谁也无法阻止的留恋：是牵挂，是向往，是一颗不愿离去的心。

这种思绪不是读出来的，而是悟出来的，因为作者留给我们的始终是愉快地文字2020。这本书就这样成了在悲哀中站立的快乐。

读完这本书，每一个人都会像写后序一样对生命进行一次思考。白岩松说，他觉得这本书是金黄的，像是向日葵；淡蓝的，像是无法掩饰的忧郁；大红的，像是一股正在燃烧的力量。而我认为这本是透明的，是毫无杂质的灵魂的展露。它毫不吝啬、毫不掩饰把一个完整的生命展示给大家。透明是它脱去华丽的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝结成冰、升华为清澈的力量，悄悄潜入人们的内心深处，给予他们生命的触动。

走出书本、走出回忆、走出思绪，眼前的一片绿色让人再一次闻到生的气息。带着这种气息。我感悟到书的魅力。

达芬奇密码读后感

达芬奇密码读后感

该书讲述的是关于主角哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特。兰登解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克索尼埃被谋杀一案的故事。索尼埃赤一裸一的一尸一体是以列奥纳多达芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。达芬奇的一些著名作品（包括【蒙娜丽莎】和【最后的晚餐】等）中隐含的信息，都在解密的过程中真相大白。

【达芬奇密码】的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面一性一让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面一性一很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠一杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女一性一的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。

吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇一性一的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。

最后，还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。

生命的密码读后感

生命的密码读后感（一）

最近，我在家里看了一本书《生命的密码》。看了以后，我有所收获，也想与大家一同分享我的感受。

这本书讲述了一位生命科学家谈家桢，反自己的毕生心血都奉献给中国的科学教育的故事。其中我印象最深刻的是二龙抢珠和三八线这则故事。

1957年三月，谈家桢作为党外人士代表，出席了中南海怀仁堂召开的中央宣传工作会议。当天晚上，毛泽东主席向大家一一握手交谈，谈家桢心里十分激动，他走近毛主席时，毛主席微笑着，同他紧紧握手，并亲切地说：哦，你就是遗传学家谈先生呀！毛主席请大家坐下后，谈话便开始了。主席带着微笑问谈家桢，对遗传科研有什么意见，谈家桢将自己的观点说得津津有味，毛主席连连赞同，鼓励大家要多发表自己的观点百家争鸣、百花齐放，有了主席的鼓励，谈家桢更加有信心了。

第二天晚上，杨秀峰振振有词地提出理由，要让事实说话，郭沫若听不下去了，又提出了自己的意见，这二老听力不好，你一言我一语的争论不休，大家就把这声争论戏为二龙（聋）抢珠。正在这时，主席开口了：从现在开始画一条三八线线，到此为止，以后科学院不得再从高校中挖人！还是毛主席幽默诙谐一言定乾坤，用一条三八线给这场二龙抢珠的争论画上了终止线。主席的平易近人和风趣的语言，给我留下了永生难忘的印象。然而谈家桢的表现也很出色，他大胆地说出了自己遗传教学科研的意见，获得了每一位领导人的尊敬。

读完了这则故事我也终生难忘。这两位的名字2020：支持科学教育的毛泽东和为了生命科学奉献终身的谈家桢。

生命的密码读后感（二）

生命的密码是谈家桢的着作他将一生的种种尽力都写经历这本书里，让我们惟妙惟悄的看到了谈家桢的一生是怎样度过的！可以说让我们的精神饱餐一顿了，也可以说给我们带来了种种道理，让本是沮丧的我们再次有了信心从黑暗中崛起！

就如谈家桢所说的：一个人要是想100%的成功必须付出无比巨大的努力来换取。就像他小时候一样因为在求职与旺盛的年龄所以对周围的许多事情冲忙了好奇心，他的外公是一个木匠，一天看见粗糙的木头在外公的手里经过一道道工序，马上就变成了美观耐用的木制产品，十分的羡慕。于是，便趁着大人不注意拿起了斧子，找了块木料，便学起大人的手势劈了起来。毕竟他消失还是个孩子，一走神，斧子一歪，劈在了左手的大拇指的指甲盖上鲜血马上溢了出来！大哭过后我便缠着外公要学木匠活。他们教会了我敲敲打打、锯锯刨刨。到了后来，我居然能自己设计并设计出像样的木头来。可以说那时我便开始培养自己的动手能力。(.org)这个谈家桢小时候的故事告诉了我们一个道理只要你肯去努力的学习，一定可以得到非凡的收获。这也是谈家桢为什么会取得这样好成绩的最大原因了！

这本书的最大看点便是谈家桢给我们的一个个意义深刻的大道理，这一个个大道理也是从谈家桢生活故事中来的，所以我们要将甚或中的每一件事做得好，还做得非常的漂亮！

生命的密码读后感（三）

读了科普着作《生命的密码》，收获颇多。打开书一个个有趣的故事印如入眼帘，如人是谁创造的、瓢虫与果蝇、二龙抢珠和三八线等，一共有36个。每个故事都讲述作者的经历的一件事，使我们感到科学在故事中发生，生命就在故事中成长。

虽然都是些故事，却让我们看到了求学、研究、做人的快乐，每个故事仿佛一粒珍珠，串成了一个强大的生命；每一个故事都与科学的发展、国家的荣誉联系一起，好像我们在观看一颗星星时，会欣赏到美丽的天空；随着作者的讲述，读者会一会儿到美国、一会儿又到了英国、苏联，思维周游整个世界，让我们感觉到科学是没有国界的，不像在读书，倒像是在游览各国。

作者从1909年开始说起，直到1998年，这中间经历了清、民-国、新中国的时代更迭，一本小小的册子，跨越了近100年的时空，让我们了解到在不同的时代、不同的人对知识、科学的不同态度，由此会想到自己在科学面前应做怎样的人？应该如何引导学生向科学家那样去观察思考，去反思提高。

高效课堂密码读后感

高效课堂密码读后感（一）

6月16日，我有幸听了于春祥老师的《发现高效课堂密码》的报告，感触颇多。作为一名年轻教师，一直疑惑什么才是真正的道德课堂？什么才是真正的高效课堂？听了于春祥老师的《发现高效课堂密码》后，才觉得豁然开朗，解开了我心中茫然，真是让我受益匪浅。

《发现高效课堂密码》报告分为课堂信仰密码、课堂模式密码、师生关系密码三大内容。于老师以有条不紊的逻辑，以在和我们拉家常般的平实的语言，在循循善诱中带着读者一步步揭秘高效课堂：沟通知识、生命、生活之间的额联系，是课堂效率的应然内涵。正如于春祥老师所言，课堂因展示而精彩，生命因表达而快乐。听完报告以后，我对自己今后的课堂教学又有了新的想法。

一、设计恰当、具体可测的学习目标

备课时对目标的确定、内容的安排、方法的选择、场地、器材的运用要做充分的思考与准备，并结合五年级教材和学生的实际，把过程与方法融入到课堂中，设计出具体可测的目标。

二、有针对性的提前预习或学习

针对每一节课的学习目标，布置学生学习，把学习目标通过问题给学生提出来，学生在提前预习或学习时，在解决老师所布置的问题的同时，大胆质疑，提出自己的见解。

三、生动活泼的展示

展示是高效课堂最具革命性的课堂独创。课堂展示要让学生先在小组内展示，然后在课堂展示，展示的形式可多种多样。展示是学生智慧的展现，学生的能力和自信得以升华的同时，团结协作，勇于创新的精神也得到了培养。一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭，在新世纪没有创造能力，就只能在别人身后爬行。教学最本质的规律就是教会学生学习、教会学生生存，教会学生钻研，教会学生创新，促使学生由原来的学会变为会学，从而达到教学的目的与归宿学生独立探究和创造力得到发展。

四、点拨生成促发展

在学生展示以后，进入生质疑、纠错，师生质疑及师生点拨阶段，在学生有疑问的地方，在学生知识生成的过程中，教师的点拨很重要，而教师点拨效果的好坏，在很大程度上取决于教师引导学生找到的匹配新知识的原型和学生真正的原型相距多远。点拨互动让课堂智慧在挑战中生成。

五、课堂及时检测，反馈目标的达成

课堂检测是高效课堂不可或缺的重要环节，是教师了解学习目标落实情况的重要手段，在形式上可以多样设计上结合学生的实际情况作到精练有趣实用固定练习和随机练习结合个人和小组参与结合精心设计。可以检测学生的学习效果，可发现学生对知识掌握的情况，哪些同学已达到了学习目标，哪些同学还有待于进一步提高，下一步教学教师可制定出相应的措施予以帮助。它还可以检测教师的教学情

况。教师的备课对学生的学习能力往往估计不足。进行了课堂检测之后，教师才能发现备课中的不足，才能及时的调整方法，改变教学策略，从而达到学习目标的实现。

感谢于春祥老师，让我再一次深度思考我的课堂教学，进一步明确了努力的方向。让我们一起在课堂上开行一列动车组，即小组合作学习，相信它会把学生带进一个理想的境界。

实践出真知。于老师的这本《发现高效课堂密码》，从理念到实践，从课内到课外，都在为我们开启高效课堂提供着系统性的思考和方法指导，值得我们去细细品读。

高效课堂密码读后感（三）

阅读于春祥老师的《发现高效课堂密码》并写成读书心得就成为其中一项。

在此之前，于春祥这个名字2020也只是偶尔在一些培训中听别人提起过，并未引起我的关注。为此，在读他的书之前，我特地到他的博客中去了解了一下。在他的博客中我发现这是一个非常平民化的一个教育家，一个很务实的教学工作者。于是我开始读这本《发现高效课堂密码》，由最初的心不在焉到后来的深入阅读，这本书给我带来巨大的震撼，这真是一本实用的好书！

在这本书中，于老师围绕怎样打造高效课堂提出了很多新颖的观点和具体的操作方法。全书分为高效课堂大揭秘、课堂规律有几多课堂医案巧拾零、模式建构与重建等十四章内容。其中第二章《课堂规律有几多》更是让我印象深刻。我们应该仔细审视一下自己课堂教学，有意识的运用规律。书中所讲的二八教学规律，让我对新课标的理解更深了一层。

所谓二八教学规律是指一般情况下，课堂上20%的属于重点、难点的内容需要教师教，而80%的内容学生是完全可以自学掌握的。这个定律告诉我们教是建立在学的需要的基础上，从而实现以学定教，以教导学，学教互动，动态生成。这里强调的学绝不是学生自己的事情，凡是没有教师指导参与的学往往是低效的。教也未必就是教师的专利，所谓兵教兵也不失为一种有效的教的方法。回忆自己的教学，要么是一直牵着学生的鼻子走，要么是置之不理、一放到低，这两种极端都是严重错误的。

于老师十分强调教师与学生的分工，这与新课标中提出老师在教学中起主导作用，学生才是学习的主体是一致的。而在实际教学中，教师往往不相信学生的能力，常常犯满堂灌的错误，一讲到底，一节课下来老师累，学生更累。这些都是我们应该改正的课堂模式。关注学生，相信学生，尊重学生的主体地位，让师生在课堂教学中充分、高效互动是从根本上克服传统课堂弊端的出路。

对于教师在教学中？教？什么的问题，于春祥老师也作了明确的解释。就教学内容而言，教学生预习以后依然不懂的问题，教课堂讨论后生成的问题，教由教学内容本身延伸演绎的问题。就生命关注而言：教会探索问题的方法，教授正确习惯的养成，教育生命活力的彰显。重建教师师德观，遵循教育规律，交给学生他所需要的正确的东西；重建课堂效率观，将学习知识的过程成为温暖生命快乐生命的历程。

在语文课堂教学中，要促进课堂的高效，我认为教师首先应该严抓基本常规，如学生的预习。学生对文本的熟悉程度直接影响课堂教学的效率。因此，教师应采取一系列措施督促学生的有效预习。对非书写作业，学生的态度往往是消极的，教师一定要花时间进行检查，培养学生良好的预习课文的习惯。而在检查的过程中，教师对教什么的问题更能做到心中有数。不仅如此，针对一些学困生，教师还应对预习的方法给予相应的指导。同时在新课开始之前，教师应告诉学生新课将解决哪些问题，让学生有目的、有方法地预习课文。如能做好这一步，对教师的教学无疑是大有裨益的。当然，要打造高效课堂，仅靠学生的预习是远远不够的，教师对学情的分析、对教材的把握等都是影响课堂效率的因素，然而我相信，只有把每一步常规环节做踏实，才有实现高效课堂的可能。

总之，我认为，教师要促进课堂模式的转变从而打造高效课堂，首先要促进观念的转变，思想指导行为，只有在正确思想的引领下，我们才能探索出更多行之有效的方法。对于打造高效课堂，于老师提出的很多方法都值得我们学习、尝试，而只要教师秉承正确的教学观念也应该能摸索出自己的一套方法。

课堂密码读后感

课堂密码读后感范文一

暑假里，我阅读了周彬博士的《课堂密码》，书中那些对课堂教学实践的个性化的解读，那些经典的教育言论、深邃的教育思想、艺术的教育技巧，让人惊喜，让人豁然开朗，也让我深思揣摩。让我带着新的姿态和视野去重新审视自己不太乐观的初中数学课堂的教与学现状，更让我带着前所未有的勇气去实践。

通过阅读学习，我对什么是有效的课堂教学似乎有了一些认识。仔细想想，课堂的有效似乎已经涵盖了课堂的有趣。也就是说，课堂有趣与否，本身就应该是有效课堂的一个重要部分。形成这样的认识容易，但做起来却很难。在教学实践中，有时为了追求课堂的有趣，教师往往热衷于用频繁的问答来制造学生积极参与的热闹场面，教师滥用提问时，使许多没有思维价值的问题充斥课堂。二是学生的参与只是教师组织教学的手段。一些教师将教案视为固定的剧本，自己是演绎剧本的导演和主角，根据这份剧本中 剧情发展的需要，设计几个需要学生参与的活动作为点 缀,学生没有主体地位，仅是课堂表演中的一个配角。这样的课堂不可能激发学生产生我要参与的内在需要，即使参与了课堂，也只是蜻蜓点水式的参与。我以为有趣课堂并不是课堂教学的目的，只是实现课堂教学目的的一种手段。课堂中有趣是有效的前提，有效才是有趣的真正结果。

教师在课堂教学中要把趣味性和有效性结合在一起。下面我就结合平时的教学实践，谈谈改善学生课堂参与的对策。

1、抓好预习环节，促进有效教学。

要想教得又好又快，就意味着教师不能总在课堂上做低水平重复的事，不能做无用功。在教学中，采取了预习提纲的方式，现在看来还是比较有效的。上课前，先学生提交上来的预习提纲后，就明白哪些地方该重点教，哪些地方可以点到为止，哪些问题是学生中的个别问题，哪些问题是学生中的群体问题。只有这样才能够避免学生懂了的而教师还在教，学生没有懂的教师却一带而过的情况。有效教学的前提应该是富有针对性的教学，而不是在任何教学内容上都精打细算。

2、抓课堂氛围，促进有效教学。

亲其师而信其道.教师的课堂教学氛围应该是民-主平等的。课堂上，老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和-谐的、民-主的关系，要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人，成为学生表达观点、倾诉情感的知音。这样，才能调动学生的积极性，启发学生的思维，让学生的学习潜能充分地表现出来。

3、抓好基础教学，促进有效教学。

教师想要提高自己的教学进度，提高课堂的教学效率，要舍得花时间打好基矗只有基础打扎实了，你才有可能加快课堂教学。我在教七年级新生时，前一个月都在慢慢地抓学生基础，学生能力提高后，我才逐渐提高教学进度，事实证明教学效果还是比较好的。

4、抓好生帮生环节，促进有效教学。

有些能力较好的学生，在课堂常常吃不饱.对于这些学生，我们在排座位时，可让这些学生分散到班级的各个角落，让他们发挥小老师的作用，向部分学习接受能力较差的学生讲解自己的学习方法。这样即能提高接受能力较差学生的成绩，又能使自己在讲解中进一步提高学习能力。

课堂是鲜活的，如何把握课堂密码，让课堂变得更加精彩，更加有效，需要在讲台上辛勤耕作的老师们用心去追求和探索。但愿如周彬博士所说：希望这本书能够让大家的课堂变得更有趣一点、更有效一点。

《课堂密码》读后感范文二

大家好！,今天我要给大家推荐得是《课堂密码》。这一本书的作者是周彬博士。为什么会挑选这本书呢？还得从我自身的感受说起，初入职场从教的我在每一堂课后，每一周，每一单元，每一学期的课上下来后，都觉得是那么不安与无奈。我只知道自己的课堂肯定出现了问题，却也没去想过出现了什么问题，更不知道如何解决这个问题。看到周彬博士的《课堂密码》我茅塞顿开，它就像是解开这些课堂现象的密码，不仅真实地道出了课堂教育存在的问题，而且提出了可行的解决策略与实施意见。现在让我们粗略地来看一看《课堂密码》这一本书吧！

正如本书作者周彬博士所说：我们需要成绩，但却不能从学生身上抢成绩；我们需要趣味，但又不能偏离学科来讨好学生；我们需要有序，但又不能用权利和体力管制学生。深刻剖析了当前的课堂教学，周彬教授说不要把课堂只当课堂，也不要把课堂只当教学，更不要把课堂止于安静，要以学生为师，以同事的课堂为友。

给我感触最深的，还是因材施教是一个美丽的教育。文中第32页《从因材施教到因教施学》让我感触很大。感触在周博士敢于讲真话；感触在浅显的道理却从未疑惑或少人问津；感触周博士对当前教育体制和形式的深刻剖析。

书中总结道，因材施教至少有两个前提：一是教师有足够的时间与精力去掌握学生的学习潜力与学习现状；二是教师在课堂教学过程中以掌握学生信息为原则，而不受其他原则的干扰。很显然，这两点对于我们来说都有难度。我们不能与学生生活在一起，就连上课的时间都是有限的。再者，教学中我们即使掌握了学生的学习程度，也必须按照课程标准的要求去完成任务。同样的内容，对于大多数学生来说，他们能掌握的很好，但对于个别学生来说，就很困难了，但即使我们都知道这一点，我们也会拉着他继续走。因此可以说，因材施教是一个美丽的教育理想，然而在当前是难以做到，甚至无法完成的。他把先圣孔子与柏拉图的教育理论做了比较，虽然他们都是今天教师向往的生活，但之所以向往，是因为不复存在。

孔子所谓的因材施教的材是指人，他的学生；而今天我们讲的材却是具体的教材。大家都知道，教育的起点不是教材，而是学生的现状；教育最基本的原则是因材施教。 但是生源的庞大、班级授课制的教学方式，使得因材施教的教育原则在现实的教育环境中基本上是无法实现的，家长和学生对此要有清醒的认识。当你对一件事情感到不满的时候，不外乎两种态度：一是转身离去；二是改变自己的态度。学习这件事情要想转身是不大现实的，那就只有转念了。既然我们明白因材施教是不现实的，就要改变自己的学习策略，不要被动地跟着教师，盼着他对你因材施教，而要主动地在教学进度的前面奔跑，努力做到因教施学.毕竟学生学习的主动性，是有效教学的重要前提。

课堂效率=教学进度学习接受度

文中提出对课堂教学有效性的评价，并不是看课堂教学过程如何，而是看课堂教学产生的学习结果如何。不管课堂教学过程多么丰富多彩，多么受学生欢迎，如果学生对教师讲解的内容难以理解，难以接受，那么这堂课也是低效的。不管老师上课讲了多少知识，也不管是怎么讲解知识的，最终的判断标准应该是学生接受了多少知识。从上面这个公式可以看出课堂效率等于教学进度与学习接受度的乘积。两个因数都达到最大的时候，乘积就是最大的。因此要让课堂发挥最大的效率，肯定需要教师与学生的努力和投入，教师一味地加快教学进度而不顾学生的学习接受度，或者学生只管个人的学习接受度而不顺应教师的教学进度，都很难让课堂效率最大化。

《课堂密码》一书还提到了很多，比如为何教师总是忙而无功 、是学生失序还是教师失趣、以有趣课堂实现课堂有效、。课堂管理管什么 都有一种看到题目就想立刻了解的感觉。所以今天我就把这本书推荐给大家，希望大家能够喜欢。

死亡诗社读后感

【篇一：死亡诗社读后感】

元旦期间看了《死亡诗社》，觉得这个影片拍的很不错，值得一看。但我不明白为什么这部影片被当作教育影片被广泛推荐给一线教师看，是为了向基丁老师学习吗？基丁老师的教学方法的确很新颖并且值得借鉴，但他却把好的教学方法用来教了不合适的学科和不合适的对象。坦率地说，影片的悲剧结局基丁老师应该是负有一定责任的。基丁老师如果去教授一些表演艺术类，或者是如何写作的课程，应该会是一位成功的老师，可是他的学生偏偏是要上耶鲁，哈佛，将来成为牙医或律师的未来社会精英，对于这些学生而言，外显的激情是危险的。

这里又要提鲁迅的黑屋子命题，把关在黑屋子的人叫醒后却没有能力打开黑屋子，这岂不是更残酷的事情？对此鲁迅没有给出答案，也许这是大家都猜不透的难题。同样，鲁迅也是非常反对青年学生上街游行的，以免被某些势力利用，充当了炮灰。对此我是同意的，有时理智看上去是不近人情的，但却是正确的。

而基丁老师就是充当了叫醒者这样一个角色，而当他的学生被开除，自杀，甚至到后来自己也被辞退时，他对此无能为力，只能眼睁睁地看着悲剧发生。而最后站在桌子上大喊我的船长！的同学们，结局也会是被开除了，如果在现实生活中一定是这样的。

我想，基丁老师成功地激发了学生的激情，却没有告诉孩子们如何去掌控激情。对于这些青年学生来说，如何掌控激情，让激情在合理、合法的范围内发挥作用也许更重要。

【篇二：死亡诗社读后感】

这本书让我看到了教育的意义。也是影响到我的人生终极理想要去当一名历史老师。

中国现在不缺的是教书匠，而缺的是老师。

对于现今中国教育的僵化体制和陈旧的教材内容，就像是书里那座布满清规戒律的老校园，如果没有引航者（如书中的基廷），人们多半会迷失到一条循规蹈矩的路。

好的教育者，更像是一个布道者，而不是作为统治阶级愚民政策的文化走狗。他所布的道因该是给学生传播现代公民意识，爱的观念，自由的理念，契约精神，阅读习惯，独立的思考判断能力。而不仅是培养他们的记忆力！

给我震撼最大的就是基廷让他的学生站在桌子上去看，换一个角度去看，换一个高度去看，换一个位置去看。

想起了近代的一个口号开眼看世界！

书的结局以校长诺兰为代表的传统势力不断向学生和基廷先生施压，最后死亡诗社便在这座学校物质性的死亡了。（幸好精神不灭）。不知道面对着而僵化的教学体制，应试教育是不是正在逼走不多的一部分有水平有头脑有思想的愿意从事基础教育的老师？不知道面对着没有社会地位，没有经济优势待遇的教师群体，而普世的社会价值已经赤裸到一切向钱看齐的社会怎样能够留住一批有抱负的年轻人？

【篇三：《死亡诗社》读后感作文】

第一次看《死亡诗社》是在南师学习期间，当时边做功课边看，不是很专心，加上是纯英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教师约翰基丁与众不同的教育思想和方法。比如让学生撕掉书上枯燥的对于诗歌的割裂开的数字化的评价方法，运用充分调动起学生感官和激情的方法引导学生学会欣赏诗歌，进而创作诗歌，充分尊重了诗歌的本质和学习的本质。再比如：他让学生站到讲台，用不同的角度去看这个世界，正如站的越高，看的更远，更客观。他提倡他们要坚持自己的脚步，走自己的路，正象他所朗诵的诗句那样：两条路在森林分叉，我选择人少的那条。

这次再看《死亡诗社》，除了对基丁教授的崇敬（崇敬他敢于冲破传统，崇敬他能真正为了学生的发展服务，崇敬他的智慧和干练）更多的是对现实残酷的一种感怀。尼尔是一个有梦想但却完全屈服与父亲威严的孩子，他在基廷老师的课堂上被点燃寻觅生命意义的激情，重组了死亡诗社，他背着父母去演出话剧，他年轻的生命借着仲夏夜之梦的精灵飞扬。然而当帷幕落下，他还得回到现实，面对父亲严厉冰冷的目光。终于，不幸的事发生了，在一个飞雪的寒夜，他最后一次带上精灵的荆冠，踏着冰凉如水的夜色，向着天堂去寻觅自己的梦想这让人感到颤栗和无奈，现实就是这样强力地阻挠着有梦想的人，最后基丁被以灌输给学生消极思想而撤职，他的教育梦想也许和尼尔一样。人的梦想和激情就是这样被现实击碎的。

终于明白了为什么人尤其是孩子们，为什么天真烂漫、活泼快乐、满怀希翼地来到世界，来到校园，最后大多沉闷、古板、麻木空虚地离开。没有梦想和激情就没有生活，不要太多的禁锢，需要更多的鼓励和帮助，这才是健康的教育和生活状态。

【篇四：《死亡诗社》读后感】

活在这样一个温暖的世界上，你会感到幸福吗？有人说会，有人说不会。因为他从来就没有为自己的梦想而活过，因为他不懂得怎样去活。也正因为活着，并不一定是肉体还有生命，它也可以是精神上的灵魂活着。当你真正为自己的梦想而活着时，那不一定要真的活着了。

一群活泼的男孩，在一个封闭式的学校中生活，学习了一年又一年，他们痛恨那里，因为他们讨厌念祷告词，讨厌死读书，讨厌没有一点的自由。直到遇上基丁老师后，一切才改变了。基丁老师让他们撕书，自己作诗，放声说出自己的真心话，一点一点，大家走出了这个曾经压迫他们一切的黑暗世界。做出了许多自己都不敢相信的事情，违纪去死亡诗社读书，做出违判爸爸妈妈的决定，都在为自己的梦想而奋斗。而最后，因为一心向往演戏的尼尔竟因遭到父亲的拒绝而走上绝路。我惊叹，感慨，因为我从来没有想过，为了梦想竟可以做出这样的牺牲。我从来不懂得精神上的灵魂，现在却懂得了。活着，不仅仅是为了活着，还要为自己的梦想活着，没有梦想的人，即使活着，那也毫无意义，会为了梦想而不惜一切的人，真的很让人敬佩如果说，尼尔为梦想而死，那他也是为梦想而生，没有梦想的人，就像船没有了方向，任意漂泊；有梦想的人，就像船有着很好的方向盘乘风破浪。梦想，并不是奢望，它可以靠努力去获得，但梦想不是挂在树上的葡萄，跳一跳就能够到。梦想是那么可望不可即，但很快就会归你所有。有梦想，你的人生才会有所谓精神上的灵魂。

因为梦想，去奋斗吧！在此起航，你的梦想，离你不远。稚也罢，及时行乐，放飞渴望。心有多大，舞台有多大，世界有多大。

【篇五：《死亡诗社》读后感】

《死亡诗社》是美国作家NH科琳宝姆根据电影剧本《死亡诗社》改编的小说，讲述了一段中学生的成长历程，一段传统思想和现代教育的斗争。故事中的孩子一直在成长，一直在战胜自己，战胜心中那个一直缠着自己却又不敢触碰的恶魔。

传统的教育思想一直缠绕在威尔顿学院的学生身上。无论是家庭还是学校各个方面都给孩子带来一种传统观念，除了学习还是学习，不允许孩子有别的想法。生活在平静的绝望中，他们就是一群毫无信仰的人。

基丁老师给孩子们带来了新思想做生活的主宰，而不是奴隶。他让孩子们站在课桌上，用一种全新的眼光去看世界。在基丁老师的指导下，孩子们抓住每一天，突破了自己心中的那份传统，打败了自己的心魔。他们站在最高点，释放出野性的狂吼。这是一个成长的过程，是孩子们思想的成长。对于一直在传统教育下学习生活的学生们来说，基丁老师的教学方法是荒诞的，但这种不可置信的荒诞激发出了孩子们内心中的一种渴望，从而一发不可收拾的帮他们突破传统，寻找自己心中的梦，生活从此变成一首欢乐的诗。

成长的过程不可能一路顺风，总是会有坎坷的。这群孩子也因他们的成长付出了沉重的代价尼尔自杀。尼尔在基丁老师的鼓励和帮助下，追寻自己表演话剧的梦想，尼尔成功的在大家面前表演了一场精彩至极的话剧，但这场精彩的表演，尼尔的父亲也看到了。尼尔的父亲强制性地将尼尔拖回家，禁止他表演，还要求他转学。悲愤的尼尔在父母睡着时，穿上自己的戏服，从父亲的办公室里翻出一把手枪，子弹上膛，尼尔朝着自己的太阳穴，轻轻地扣动扳机，随后便倒在血泊之中。尼尔的死是一个悲剧，也是他成长的见证，证明了他不愿接受传统思想和古板的家庭教育。人只有经历过痛苦才会懂得反思，尼尔的死便引起了世人的思考。

《死亡诗社》中的孩子们在成长，但也有人终究被传统打败，成为了传统的俘虏。就像卡梅伦，出卖了基丁老师，出卖了各位同学，出卖了新思想，导致了基丁老师在学生家长和校方的非议下被迫离开。故事结局中学生们纷纷站在桌子上声援基丁老师并向他告别的情景让人感动。

《死亡诗社》让我们反思，死板的教育真的对孩子们有好处吗？孩子的成长过程注定要这么痛苦吗？学校不应该是学生的地狱，应该是他们放飞梦想，展翅翱翔的地方。在梦想中追求自由，在生活中寻找诗意，孩子们在成长，古板的教育要什么时候才能成长？

【篇六：死亡诗社读后感】

看完《死亡诗社》心里有种说不出的味道。当看完结局时眼泪已从眼框中流出来。心里有种莫名的痛，莫名的想大哭一场。为尼尔的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龙的死到底是谁的错，是基廷老师，是他父亲还是谁呢？

当我们回头看时，我们可以看到的不仅是社会，学校的问题，还有家庭教育的问题所在。里面讲述了尼尔本来是一个热爱演戏的孩子，由于家里的关系，他父亲只想他成为医生和律师，所以在学校的一倾活动也不能参加，明显他的父亲是专制型的父亲，我们可以去责怪他的父亲，但他父亲只是想他的梦理在他的儿子可以实现，而且认为那才是对他最好的，进入这所学校也是花了他很大的牺牲才进去的，他只希望他的儿子在这所学校里面学习，然后上大学，对于儿子的兴趣，却一无所知，每一次尼尔想知诉父亲自己的心里的想法，当看到父亲的冷漠的眼神，他把自己想说的话又吐下去，因为他自己讲了也白不讲，他还是演绎他的孝顺儿子，正如这样，才导致后面的悲剧的发生。从中我们可以看出家人和自己孩子的沟通显得尤其重要，尊重孩子的爱好，了解孩子，并且发展孩子的爱好，让其他们健康的成长。这方面我们要进行反思，不然下一个尼尔随时都有可能发生在我们孩子的身上。重视家庭教育，呵护你的孩子健康成长，让你的孩子在自己的爱好上发展。这样他才会活得快乐，活得有意义。

另一方面，基廷老师是一位好老师，及时行乐是他的教学，他的教学让学生有自己的思想，有自己的主见。教学方法与众不同，同学们在他的课堂上不仅轻松而且学到很多的东西。让学生仿佛重生，但在那种环境下，也许很多时候都是无奈的，因为社会是这样，是无法解决的，也是一时无法改变的，这不是基廷先生的错，他是一个改革者，一个创新者，只是有时有些事也是很无奈的，他也不想这样，他只是想自己的学生能有与众不同的想法，但却想不到他的观点对学生产生这么大的影响。讽刺了当时的社会的黑暗，让人活在一个被安排的生活中，根本就一点自由也没有，也许尼尔的自杀让他得到了解脱，得到了自由。

这种现象在我们当今社会上也都存在着，我们为了孩子的将来，根本就没考虑到孩子的爱好，从小让他们学习钢琴，画画，星期天都不放过，让他们从小就成为小大人，他们没了童年，没了乐趣，只会成为生活的奴隶。而他们并不开心，而家长往往以爱的名义来作为理由，其实他们是在以爱的名义来伤害着他们的孩子。尊重孩子才是对你孩子最好的方式，也是教会他们做人的道理，这比整天学习还重要。

【篇七：死亡诗社读后感】

在《教育科研方法》的课上，我们欣赏了一部美国的片子《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今天仍处在这个时代中。在校庆典礼上，学生们穿着一样的校服，一口同声的说着校训：传统、纪律、荣誉、卓越。学校礼堂里庄严和死气沉沉，但青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅单调而且束缚了思想。

然而这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁老师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自己的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁老师的被辞为结尾。情节的安排行云流水，没有任何花哨，可以称得上是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心情黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最后一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。

一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于他们的本能，把他们的实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，并且，作为师长，作为父辈，他们自以为这所做的一切均是出于保护孩子的目的。他们认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。

在基丁的世界里，我们看到的是一个育人者如何在体制和教条下成为放逐者的故事。在他的课堂里，他鼓励学生站在课桌上，用一个崭新的视角去观察周围的世界；他向学生介绍了许多有思想的诗歌。他所提倡的自由发散式的思维哲学在学生中引起了巨大的反响。渐渐地，一些人接受了他，开始勇敢地面对每一天，把握他们自己的人生。在没有遇见基汀老师之前，我们没有意识到我们的宿命；在遇见基汀老师之后，我们的自由欲望被不可遏制地扩张了。也因此，我们看到了我们的人生所面临的，竟然是怎样的一出悲剧！

如果说，这部片子里有两个截然不同的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和激情的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的老师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人。他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自己想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。但是，属于基丁自己的结局是被校方因为毒害学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的悲剧式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自己却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。

《死亡诗社》从头到尾都让我被一层一层的激情侵袭着，但这里不是天堂，它从未离开过现实世界。我想这部电影在今天的现实意义也许正好像一个实利主义的社会风气里重新呼唤学校教育的人文关怀。

预约死亡读后感

预约死亡读后感（一）

今天把毕淑敏的《预约死亡》看完了。很受振撼。那本书足以让我们真切的感受到濒临死亡的感觉。

我们每一个人都得面对死亡。但在我们生与死的一刹那我们应该得到什么。毕舒敏给了我们最好的答案。一个即将离开这个世界的人更应该被理解，被尊重。

当只剩下痛苦来证明生命存在的时候，生命对于我们也许没有意义了。当病痛让我们生不如死的时候，也许我们所期盼只有早点让通向天堂的列车快点开启了。

假如我真的离开。那么我要选择安详。不是充满各种药水味的病房，不是扎的像蜂窝一样的臂膀，不是一具进入临床试验的尸体。我选择阳光，选择绿地，选择新鲜的空气。这样或许我可以微笑着离开。应该有尊严的离开。

从我们呱呱坠地时起，我们无时不刻的面临着各种病魔的威胁。人活着的因素只有一种，但让人死亡的因素却有千百万种。从小到打针吃药大到手术化疗无一例外的折磨着我们的身体，摧残着我们心理。但我们宁可丢掉一切，只为了活着，哪怕余生只有痛苦。

临终关怀的话题我想已经不再新鲜。除了法律制度方面不够健全之外，也许还有我们中华民族根深蒂固的观念的原因。

对于临终的人多一些宽容，多一些理解。

甚至可以纵容他的不良嗜好。抽了一生的烟，还在乎生命尽头的最后一支吗。喝了一生的酒还在乎人生的最后一杯吗。

也许这一切只是因为他将不久人世。

预约死亡读后感（二）

毕淑敏的《预约死亡》就向我们揭示了这样一个话题。

在《预约死亡》中，作者选择了一个临终关怀医院作为写作场景，那里可谓是人类的一个近乎遗忘了的角落。在作者细腻的笔下你可以看到一幅幅濒临死亡的画面，死亡如此真实地呈现在大家的眼前。作者亲身住进了那个充满死亡气息的房间，摹拟体验临死前的感觉及心理，就如文章中所说：你几乎在那一瞬间苍老，闭上眼的你几乎就能嗅到死亡的味道。

死亡似乎很可怕，其实不然，在这篇文章中死亡并不像人们想象中的那样。因为在死亡现象的背后，作者还塑造了一群陪伴濒临死亡者的人，有临终关怀医院的院长，一个富有事业心且坚持原则的女性；有后悔选错职业却又尽心尽责的齐大夫；还有在死亡的映衬下越发显出生命的美丽与优雅的护理员小白，年轻美丽的她，用行动，用心灵诠释了美的内涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妆品，它使女孩子的脸蒙上一层圣洁之光，看上去就格外动人他们始终以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的精神给予他人真挚的爱护与关心。

同时，也是对自身价值与尊严的肯定，更是对人的生命的超越。文中正是因为他们精心护卫着垂死者，把人道精神铺展到个体生命的临终舞台，淡化着死亡，把人性之美诠释的如此真切而感人。

提到死亡，我们会战栗，而当我们面对一个病者，一个徘徊在生命边缘的人，我们同样心生恐惧，怕他们的疾病会不经意进入我们的身体，怕他们因病痛的折磨而日渐消瘦干枯的躯体，怕他们空洞呆滞的目光。可是，在作者眼里，在小白的眼里，他们没有一丝害人之心，像婴孩似的。你对他好，他就对你好，非常纯净。跟他们相处，充满静谧与安宁。这里是人世间最善良的角落。向快死的人发出真心的微笑，他们会记得你。

死亡其实并没有想象的那样玄。它似轻飘飘暖洋洋的羽毛一般。那个瞬间是飞翔的感觉，一切痛苦都不复存在了。我们这个民族是善于忍受疼痛的，我们以坚忍不拔着称于世。我们的每一位久病的英雄都说，把好药留给别人吧，我还能忍。我们的医生习惯了对病人说，到实在不行了，再用镇痛药。所以在西方医学看来，中国人太看重生命的数量，而忽视生命的质量。为了维持一个病人的生理生命，中国的医生会用很多残忍的医学手法，我们重视的是患者的生理指标，而彻底忽视了在这个过程中，病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期，生命已毫无意义，关键是生存的品位。当死亡一定要降临的时候，就像一个婴儿的诞生，我们要做的是让它到来的更为舒适和顺利。我们这个国家缺乏死亡教育，死亡被掺杂了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面纱，既然我们或迟或早都要到那里去旅行，就应该指引给将去的人一张正确的导游图。

读完文章，我的感触就是，临终关怀不仅仅是对临终患者提供医疗的照护，还应该对所有的人提供死亡的教育。告诉人们：既然人人都或迟或早要步入不同性质的临终期，那么我们就要早做准备，尤其是精神与生理上的准备。当然，我们要看到作为死亡教育的临终关怀事业开展的极大困难。

因为，现代社会是一个崇尚年轻、活力、健康、享乐的时代，万众瞩目的中心是美女如云健男如星的歌坛影坛和体坛。年老、疾病、死亡或被人们有意识地抹除掉，或无意间被忽视掉。虽然每个人也都明白自己必会老、必要病、肯定会死，人们也还是在年轻时、健康时、离死亡还比较遥远时不愿意去思考，更不愿意去接受这样一些是人就必然要面临的状况。可是，现实的发展是，无论你思不思考、接不接受，老、病、死都必会在某一时刻到来。没有思想准备者，一但面对这些与社会崇尚的价值相反的状态时必会惊慌失措，不知如何是好；而不愿接受老、病、死者，将必然承受更大更强烈的人生痛苦和死亡的恐惧。

《预约死亡》，一部生命边缘的小说，散发出的情绪有些压抑，但它传达出的精神却是非常积极。王蒙这样评价毕淑敏：她确实是一个真正的医生，好医生，她会成为文学界的白衣天使。毕淑敏用自己的经历书写篇章，那些隽永的文字2020，有激昂，有悲情，有豪迈，也有委婉，但不变的是，她永远向着光明，挖掘着人性的美丽，用她手中独特的手术刀，挽救一颗颗受伤的灵魂。

我并不是要极力推销这本书，只是希望朋友们，有时间不妨看一看，或许，你对生命会有另一番体会。

预约死亡读后感（三）

《预约死亡》，在这本书中，毕淑敏到临终关怀医院，体验即将死亡者的生活。毕淑敏这种特殊的想法着实让人咂舌。看着本书的时候，我真真切切地想着奶奶生命中最后的时光。

等她的精神突然好起来。眼睛会象涂了油似的发亮，说话充满感情。假如你的母亲是个文化人，还会有诗意。她会突然说她想吃某种东西，嗅觉突出得好，会听见很遥远的声音到这种时候，就快了。依我们无数次的经验，从那时候起，大约还有一天的时间。所以民间传说有时候和医学道理也是不谋而合，老祖宗留下来的传说也有其可鉴之处。然而不同的是，没有诗意，没有很遥远的声音，只是很简单地握着手，和她说：不要怕。

临终的人并不是恐惧死亡，他们只是恐惧疼痛！死亡不可避免，疼痛却是完全可以避免的。有时候我们单方面想要执意去延长一个人的生命，用尽一切所谓的科学技术来实现自己的天真想法，现在看来还不如真切考虑病人是不是感到舒服。

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