革命读后感90字

张先华《教育思想的革命》读后感。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么写作品的读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《张先华《教育思想的革命》读后感》，还请你收藏本页以便后续阅读。

很多人一生当中都曾经历过十余年的受教育阶段，却少有人一生当中几十年都在从事教育工作。而我的人生轨迹恰巧是这少数人中的一个。曾经的我认为：一个优秀的老师最重要的就是他的知识，这是谁也抢不走的，更是谁也改变不了的。而工作后我发现，一个大学毕业生一生所用的知识，只有10%左右属于在校学习的知识。而学生也不是容器，我无法像倒水一样，让我的知识把这一个个个性不同的容器装满。既然如此，教育最重要的是什么，如果不是知识，那是什么？

培根说过：“知识就是力量”。其实，知识根本就没有力量。如果知识就是力量，那么图书馆应该最有力量，因为图书馆装了那么多知识。看来，知识就是力量的必要条件，但不是充分条件。

《教育思想的革命》中说道：教师讲授知识的四个阶段是：

（一）给学生明确地讲授新知识。

（二）把新知识与旧知识联系起来。

（三）概括和总结知识。

（四）把所学的知识运用于实践。看到这段话时，难免就自己近一年的教学对号入座。可以说四个讲授知识的阶段在我的脑海中都有涉及，在我的讲授中也都有实践，但关键是在第四点时我犹豫了，不为是否实践而犹豫，而是，我发现我们的讲授让知识进入了应试的怪圈，而我们也沉沦在知识倾倒的怪圈。我想，这也是为什么许多学生认为学习知识不重要的原因？

没有被使用的建筑材料是一堆垃圾。同理没有被使用的知识是一堆废物。学生面对十余年苦读所学的知识感到了一种应试以外的无用感，他实在无法从生活中看到知识的必要性，所以这就是为什么我们感叹现代社会诱惑太多，学生听课状态如何如何差，课堂纪律如何如何乱，学生成绩如何如何低等等。因为学生不是书架，他无法欣然接受摆放在班级的某个角落，徜徉在书海题海中完成知识的存放，也只有少数孩子在这种书海题海找寻到攻克难题的乐趣。我每天面对着很多无法走进课堂学习的孩子，不断在思考这个问题，思来想去，我想问题就出在这：教育最重要的是什么？不是知识，那是什么？

叶圣陶说过：“凡为教，目的在于达到不需要教”也就是说“授人以鱼，不如授人以渔”，古人云：“吾生也有涯，而知也无涯”知识是无限的，要不断发展更新的。只有学会学习，掌握学习的规律和方法，即认识世界的工具和方法，这才是最重要的。知识是僵硬的，智慧则充满灵气。图书馆有很多知识，但没有智慧。知识可传，智慧不可传。智慧产生知识，知识不一定产生智慧，知识能否产生智慧，要看一个人的悟性。因此，对于身处教育岗位的我们，要在我们的课堂上，创造出灵性，寻找到智慧，碰撞出兴趣。以教是为了不教为目标，打造课堂美神，让学生从枯燥的课堂中感受到语文课的美，从这种美中找寻到学习的乐趣，生活的乐趣，塑造自身的人生观、价值观。

如果教育最重要的不是知识，那是什么？可能是智慧，也可能是方法，总之，时代的进步不是知识的复制，而是发展创新，所以思考还得继续……

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读张先华《教育思想的革命》有感(2)

读张先华《教育思想的革命》有感

让知识动起来吧

很多人一生当中都曾经历过十余年的受教育阶段，却少有人一生当中几十年都在从事教育工作。而我的人生轨迹恰巧是这少数人中的一个。曾经的我认为：一个优秀的老师最重要的就是他的知识，这是谁也抢不走的，更是谁也改变不了的。而工作后我发现，一个大学毕业生一生所用的知识，只有10%左右属于在校学习的知识。而学生也不是容器，我无法像倒水一样，让我的知识把这一个个个性不同的容器装满。既然如此，教育最重要的是什么，如果不是知识，那是什么？

培根说过：知识就是力量。其实，知识根本就没有力量。如果知识就是力量，那么图书馆应该最有力量，因为图书馆装了那么多知识。看来，知识就是力量的必要条件，但不是充分条件。

《教育思想的革命》中说道：教师讲授知识的四个阶段是：（一）给学生明确地讲授新知识。（二）把新知识与旧知识联系起来。（三）概括和总结知识。（四）把所学的知识运用于实践。看到这段话时，难免就自己近一年的教学对号入座。可以说四个讲授知识的阶段在我的脑海中都有涉及，在我的讲授中也都有实践，但关键是在第四点时我犹豫了，不为是否实践而犹豫，而是，我发现我们的讲授让知识进入了应试的怪圈，而我们也沉沦在知识倾倒的怪圈。我想，这也是为什么许多学生认为学习知识不重要的原因？

没有被使用的建筑材料是一堆垃圾。同理没有被使用的知识是一堆废物。学生面对十余年苦读所学的知识感到了一种应试以外的无用感，他实在无法从生活中看到知识的必要性，所以这就是为什么我们感叹现代社会诱惑太多，学生听课状态如何如何差，课堂纪律如何如何乱，学生成绩如何如何低等等。因为学生不是书架，他无法欣然接受摆放在班级的某个角落，徜徉在书海题海中完成知识的存放，也只有少数孩子在这种书海题海找寻到攻克难题的乐趣。我每天面对着很多无法走进课堂学习的孩子，不断在思考这个问题，思来想去，我想问题就出在这：教育最重要的是什么？不是知识，那是什么？

叶圣陶说过：凡为教，目的在于达到不需要教也就是说授人以鱼，不如授人以渔，古人云：吾生也有涯，而知也无涯知识是无限的，要不断发展更新的。只有学会学习，掌握学习的规律和方法，即认识世界的工具和方法，这才是最重要的。知识是僵硬的，智慧则充满灵气。图书馆有很多知识，但没有智慧。知识可传，智慧不可传。智慧产生知识，知识不一定产生智慧，知识能否产生智慧，要看一个人的悟性。因此，对于身处教育岗位的我们，要在我们的课堂上，创造出灵性，寻找到智慧，碰撞出兴趣。以教是为了不教为目标，打造课堂美神，让学生从枯燥的课堂中感受到语文课的美，从这种美中找寻到学习的乐趣，生活的乐趣，塑造自身的人生观、价值观。

如果教育最重要的不是知识，那是什么？可能是智慧，也可能是方法，总之，时代的进步不是知识的复制，而是发展创新，所以思考还得继续

《教育思想的革命》读后有感

《教育思想的革命》读后有感

读书是开发人的智慧和人的生命价值的基本途径。古语有：万般皆下品，唯有读书高。这古训曾遭到批判，是那个时代的悲哀，是愚昧有体现。试问：有人也许说，还有比读书高的，就是当官和发财，可是， 在一个体制健全的社会里，你想当官和发财，不读书行吗？读书理应在当官和发财之上，是其前提条件。书是人类文明进步的阶梯。没有登梯的壮举和会不凌绝顶的雄心何以有辉煌的人生和一览众山小的成功？

余秋雨把阅读作为开发自己的生命价值的基本途径。我们要用科学武装自己，提高自己的品位。会读才会羸。历尽沧桑的成年人都知道，是重要的是自身生命的质量。生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环。只有书籍能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把零数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。阅读的量大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。科学能使一块矿石变成金条，读书能使人从渺小走向伟大，从平凡走向辉煌。

人生的最高境界就是自由，而读书就是为了掌握自己的命运，有更大的自由度。因此，我们要把讳作为终生的承诺。最庸俗的人是不读书的人，最吝啬的人是不买书的人，最可怜的人是与书元缘的人。

钱钟书一生钟情于书，因此，他学贯中西，成为我国着名的学者和作家。

作为教师，我们也应有终生读书的志向，不断拓宽自己的视野，扩充自己的知识面，才能适应社会发展对教师的要求。

魏书生教育思想读后感

魏书生教育思想读后感（一）

今天我又一次在屏幕上见到魏老师。他的穿着那么朴素，神态那么平和，模样也是普通得不能再普通，没有一点所谓的名人架子。再细听他的谈吐没有一点空洞的说教味道，也没有讲多么深刻的大道理。他只是很平静地说着发生在他身边的一些真实小事，显得那么淡定从容。很快我便被他的睿智幽默所感染；为他乐观、进取的态度所叹服；敬佩他平和的心态；敬佩他独特的个性；敬佩他独特的教育观念和方法。魏书生，完全打破了传统教学模式，以他全新的理念率先走出了一条教学改革的新路。他的这条路，并非是一帆风顺的，他也正是在克服重重艰难险阻的基础上，凭借他的远见卓识来探索出来的一条教育成功之路，从他的成功不难看出，魏老师身上所具有着平常人所不具有的爱心和伟大的人格魅力以及他的超过常人的睿智！

他身上崇高而无私的爱心犹如熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

他在教学上的科学和民主思想，深得学生的喜爱和欢迎。他心里只有学生，教书是为育人，育人是为民族的伟大振兴。他在育人过程中，充分体现了人文主义思想。他用他的智慧和旷达，去尊重学生、理解学生和启蒙学生。开启学生未知的内心世界，开发学生内在的潜能，教给学生学习的方法，使学生具备各方面的能力，培养学生具有思想品德高尚、具有良好的学习、生活习惯的高素质多能力的综合素质人才。学生在这样一位老师的启蒙教育下，身心愉悦，学习及其它方面的主动性和积极性就可不言而喻了。

而这一些需要一种平和的心态，需要一种持之以恒的精神。联系自己，而我缺乏的正是这种心态，这种精神。

在我当了十九年的教学生涯中，自己也曾不断地摸索，在失败中总结经验；管理班级也曾试着民主，但每次都民主得不彻底。还有自己缺乏魏老师那种敢想敢做的精神。其实，无论是课堂教学还是日常生活小事，我一直执着地认为放手，孩子会走得更好！一个大包大揽的老师并不是一个真正的好老师当得辛苦，还成就不大，往往是事半功倍，那同样也是剥夺学生权利的一种做法。教给学生怎样做事，教给学生怎样做人，教会学生怎样学习，这样才教给了学生独立的资本。但要想做到真正的放手，需要一个过程孩子学习的过程，逐渐成长的过程。而每次，当这个过程还未成熟就被扼杀在我的急于求成之中。所以，我惭愧！

再则，要想掌握并很好的运用这种科学，首先，老师必须善于发现，善于钻研，钻研每个学生，了解他们的心态，掌握他们的动机，发现他们的特点；钻研班级内发生的每一件小事，弄清前因后果，对症下药，制定良策。其次，便是培养一支优秀的班干部队伍，引导他们管理班级工作，让他们真正充当班主任的左膀右臂。和魏老师相比，自己还是缺乏一种智慧想学生所想的智慧。因为很多时候无法读懂学生的心理，从而无法全面调动学生的积极性，所以不能很好的发现，也一直培养不出一支主动的干部队伍。所以，我惭愧！

魏老师还让我佩服的是他对待后进生的态度。无论学生底子多薄，基础多差：无论学生的表现让人看来多么恶劣，他都能彻底地做到尊重。我经常教育学生说：要想得到别人的尊重，首先要自重，其次要先尊重别人。其实，老师和学生之间又何尝不是如此呢？一个学生如果真正从心底尊重一个教师，那他一定会为了老师而努力改变自己的缺点。所以，我佩服！这是我努力的方向。

魏书生老师那高超驾驭、灵活运用教育规律的能力真的需要我们认真地体会并运用于教学实践。一个人，要想征服另一个人或更多的人，靠的就是心与心的碰撞，情与情的交融。魏书生的言语，真诚朴实催人奋进，陶人情操；让所听者都会有所思，有所悟，有所想

魏书生教育思想读后感（二）

魏书生思想席卷中国教育界，但始终也没能真正去读一些关于他的教育理念这方面的着作。前段时间去书店看到了魏书生写的专着，顺便买了本，这几天也一直在翻阅，从中我发现书中他写到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。粗略拜读了以后，我从书上真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向！同时也为我们这些青年教师提供了一些实实在在的教育思路。

作为一名政治教师，由于其学科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到预想中的回报，照本宣科换来的只是下面学生晕晕欲睡的结果。如何让学生重视这门学科？如何让学生愿意主动去学习这门学科？可能比备课教学更为重要。

魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话；两本书；三个魅力；四字2020精髓；五点启示；六步教学法；七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的三个魅力让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到天人合一，解放自我，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。

魏书生教育思想读后感（三）

身为一名教师，只要用魏书生的教育思想武装头脑，领悟其真谛，相信明天的教育一定会兴旺发达。三月二十日下午，听了进修学校赵文成校长关于《学习魏书生教育思想》的报告，使自己受到了很大的教育。自己在教育生涯中已度过三十多个年头了，今天让我感触最深的是：魏书生老师能用他那博大宽广的爱心，去探寻一条写满爱的教育改革之路。传统的教学模式，注重培养学生的机械记忆，灌输学生做分数的奴隶。最终培养出来的大多是高分低能的人才。而着名教育改革家魏书生，完全打破了传统教学模式，以他全新的理念率先走出了一条教学改革的新路。他的这条路，并非是一帆风顺的，他也正是在克服重重艰难险阻的基础上，凭借他的远见卓识来探索出来的一条教育成功之路，从他的成功不难看出，魏老师身上所具有着平常人所不具有的爱心和伟大的人格魅力！崇高而无私的爱心，是他身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落的做人。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。魏老师用爱心教育着学生，(.org)真正唤起了人性的真、善、美。他的教育理念给学生的心灵点燃了不灭的明灯，只要他为学生指明方向，学生都会心甘情愿地努力去做，他给予学生莫大的信任，让学生充分体验到了管理者成功的喜悦和满足感。能够最大程度上调动起学生各方面的主动性和积极性，使每个人都真正认清自己的优缺点，能够真正认识到自己的价值。他在教育过程中，注重培养学生自强不息的拼搏精神，锻炼学生坚韧不拔的坚强意志。他在教学上的科学和民主思想，深得学生的喜爱和欢迎。他心里只有学生，教书是为育人，育人是为民族的伟大振兴。他在育人过程中，充分体现了人文主义思想。他用他的智慧和旷达，去尊重学生、理解学生和启蒙学生。开启学生未知的内心世界，开发学生内在的潜能，教给学生学习的方法，使学生具备各方面的能力，培养学生具有思想品德高尚、具有良好的学习、生活习惯的高素质多能力的综合素质人才。学生在这样一位老师的启蒙教育下，身心愉悦，学习及其它方面的主动性和积极性就可不言而喻了。

最让人心服口服的是：魏老师的课没有讲什么，学生就会了，可我为什么就学不来呢？不用批改作业、作文，学生自己就能完成，收效也较好。但魏老师的这些做法，并非是信手拈来的，这完全是他不断刻苦研究教学教法探索过程的验证。也是他用博大宽广的爱心，去探寻着一条写满了爱的教育改革之路的证明。他的成功，为我们今天的教育事业指出了光明的道路。我虽然离退休的时间已经很近了，但自己有决心在魏书生教育思想的指引下，乘教育改革的东风，发出自己最后的余热。

陶行知教育思想读后感

陶行知教育思想读后感（一）

没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心灵的沟通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把差生视为朽木。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们摔破罐，撑破船。陶行知最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。

其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个角色。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

陶行知教育思想读后感（二）

在一个春意盎然，草长莺飞的美丽而温暖的季节里，我们一批走在教育改革的先行教师队伍怀着求知，创新的理念满腔热情地奔赴在南京行知路上。

初见和蔼可亲年过七旬的汤老师，被她的博学多才所吸引！被她的旺盛精力和神采飞扬所惊诧，被她的求知、传知的精神而折服！被她的忘我境界而感动！

我们敬爱的汤老师，连着三天给我们讲授陶行知思想，出口成章，联句成文。字2020字2020珠玑，声情并茂，听得我们入境入情，茅塞顿开

行知思想，行知教育才是正确的教育。有幸结识汤老师作为教育引路人，给我们今后的教育教学工作的开展有了一个明确的方向和目标。我们将以行知思想为指导，积极开展我们的教育教学活动。

以前，我们只是机械的传授知识，教法死板、老套。只知道一味的灌输，不知道让孩子实践。听了报告，我们明白了不能读死书，死读书，不能一味的追求分数。要把课堂变得灵动活跃起来，贵在实践和参与。行知行就是通过实践明白其中的道理。只有行动才有真正意义上的收获。要解放孩子的头脑，眼睛，嘴巴，手脚。让孩子去尽情的想象，尽情的看，尽情的说，自由的跑家长放手，老师放手，让孩子走进大自然，拥抱大自然，亲近大自然，了解大自然。在清香的泥土中锻炼自己，在伟岸的大山间，在潺潺的溪水旁，让孩子健康快乐的成长！

我们的孩子是乡村的孩子，我们的学校是乡村的学校。我们有优势，我们有资源。我们要利用我们的优势和资源。让孩子参与耕、种、收。让孩子凭着兴趣和热情自己去开展一些乡村活动，亲自实践，掌握技巧，技能。从中获取知识，明白道理。一次实践活动远比在课堂上听一百遍要深刻的多！所以要重在动。只有多做，多动，多实践，多参与，才会有最大的收获！

现在是课堂讲授多，实践活动少。孩子听得多，而做的少，看的少。所以多数孩子有知识无能力。变成了所谓的书呆子。

要想实现中国梦，实现民族复兴，我们的教育就要顺应陶行知思想，从娃娃抓起，从现在做起。边学边做，边做边学。注重差异，因材施教。把一代代的孩子培养成具有能力和魄力的健全人才。

乡村文明教育需要陶行知思想，陶行知教育思想在乡村教育中是一颗璀璨的明珠，永放光彩！

我们要以汤老师为榜样，牢记汤老师的教诲。汤老师的播陶，传陶，研陶精神激励着我们将在行知路上阔步前进！勇往直前！相信会有更多的教育工作者加入到我们的队伍中来，陶友队伍不断壮大，让陶的种子遍撒每一个角落！

陶行知教育思想读后感（三）

假期翻阅了《陶行知教育名篇》一书，感觉受益匪浅，陶行知先生开辟了一条中国教育的新路，并同时创立了生活教育学说，这在世界上引起了各方教育家的关注。所以说陶行知先生被誉为中国伟大的教育家可谓当之无愧！今天结合实际来读《陶行知教育名篇》一书，又有了更深的感受。

一、陶先生是热爱学习的楷模

千教万教教人求真，千学万学学做真人，捧着一颗心来，不带半根草去。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做每天四问。陶先生认为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的每天四问为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步。

作为一名教师，要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。俗话说：活到老，学到老。现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：学习，学习，学习，学到人所不知，(.org)人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

二、陶行知是热爱学生的典范

读陶行知文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。在《实际生活是我们的指南针》一文中他说道：我虽觉得我有好多地方可以帮助诸位，但指志针确是有些不敢当。我和诸位同是在乡村里摸路的人。我们的真正指南针只是实际生活。一席话，不仅使人感到他非常谦虚，更体现陶先生求真、务实的态度，既不夸大自己的作用，也不轻视自己的作用。在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到：平时得了小孩子的一封信，如获奇宝：看过了即刻就写回信：回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神泉源！一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真可见一般。

三、陶行知所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合

陶先生提出教学合一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学、教的法子必须根据学的法子、先生须一面教一面学。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

捧着一颗心来，不带半根草去。的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。没有爱就没有教育。你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世，没有权力财富，有的只是年复一年的耕耘，有的只是清贫与艰辛。

陶行知先生的理论给我的启示很多，作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，在今后的教学工作中尽最大的努力去践行这些先辈的指引，从而让自己更好的完成教师的责任！

《魏书生教育思想专著》读后感

托尔斯泰曾经说过：“成功的教学，所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣。”。我认为小学数学教学的主要任务之一就是努力激发、培养学生学习数学的兴趣，使学生享受到学习的乐趣。那么怎样才能激发培养学生的学习兴趣呢？现将自己的点滴体会浅谈如下：

一、创设情境，激发兴趣

兴趣是开发智力、启蒙智慧的钥匙。它是学生主动学习，积极思维，勇于探索的内在动力。教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞，为了使学生对新课产生兴趣，教师可以根据儿童的心理特征，知识经验、能力水平、认知规律、智力水平等因素精心设计形式多样，新颖有趣，儿童喜闻乐见的各种数学游戏，从而使学生一开始就进入最佳的学习态度。这样一来使学生感到生活中处处有数学，也激发学生学习的兴趣。

例如：在教学“10的认识”时，我用有趣的多媒体课件引出：10 个数字娃娃去郊游，9最大，是队长，9命令其他数字排好队，他看见0最小，走到0面前骄傲的对0说：“你呀，没头没脑的，和我比起来真是太小了！”0听了非常伤心，这个时候，1走到0旁边，和0一起想出了一个好办法对付9，猜猜看，1和0想出了一个什么好办法？数字娃娃1说：“我和0站在一起比9还大，你说对吗？”这样，不仅儿童饶有兴趣地投入到新课学习中去，而且使学生感到生活中处处有数学，从而激发学生学习数学的兴趣和动机，同时学生的观察能力也得到训练和培养。

二、巩固记忆，游戏深入。

练习是学生获取知识，形成技能，发展智力的重要手段。低年级学生对于大量的枯燥的口算、笔算不感兴趣，甚至产生厌倦心理，学习处于被动状态。如果把练习内容寓于游戏之中，就能帮助他们从厌倦的情绪中解放出来，唤起他们主动参与练习的激情，收到事半功倍的效果，并从中体验成功的喜悦。

例如：在做口算题时，教师可以采用速度接力赛跑看谁算得又快又对。学生很乐意的来参加比赛，再次把学生的学习兴趣提升。

三、在游戏活动中，轻松自如的学习。

游戏、玩乐，是儿童的天性。课堂上教师组织学生开展适当的游戏活动，既有助于学生体力、智力、交际能力的发展，又有利于激发学生的学习兴趣国内的实践也证明，科学的采用游戏教学将大有裨益。

例如，教学“数的组成与分解”时，我设计了“找朋友”的游戏：参加游戏的小朋友头戴数字卡，伴随着“找呀找呀，找到一个好朋友”的旋律，相互找朋友，头饰上的数能组成需要分解的数，就是一对好朋友。（如：2和7组成9；3和6组成9 中，“　2”　和“　7”　是一组好朋友，“　3”　和“　6”　是一组好朋友。）学生们在感性直观、轻松自如的游戏中，感知了抽象的数学的理念，其乐融融。

四、在竞赛中，紧张积极的学习。

大量事实表明，竞赛是激发学生学习的有效手段。低年级学生求知欲望强，表现欲强，希望自己　能受到　老师和同学的信任和赞扬。教学中，可开展“比一比”、“争当小小数学家”“算术擂台赛”等学习竞赛活动，使学生在竞赛中学习知识、增长才干，不断提高学习的积极性。在教学中，我经常组织“比一比，赛一赛”“夺红旗”之类的竞赛活动学生兴趣浓、情绪高、思维活、反映快，在“玩”、“乐”中获取知识，增长智慧。

总之，在以“一切为了学生的发展”为基本理念的新课程实施之际，让数学游戏更恰当的融入课堂，我们有必要站在新的视角对其价值进行重新定位，对其进行新的探索和实践，这将是很有意义的尝试。

《用故事传播教育思想》读后感1000字

读后感619字：【思想】有思想的芦苇

一直以来，我认为芦苇总是荒凉落寞，弱不禁风的代名词。自从读完赵丽宏的《会思想的芦苇》后，我懂得了：它，还是坚韧、优雅的另一种的诠释。

芦苇是一种随风倒的植物，生长在河岸边，微风吹来，芦苇摇曳着，银色的柔美的身影让人浮想联翩。但这并不是说它是柔弱的，当它们被大量的焚烧，当它们被凛冽的寒风所侵蚀，它们并没有如此消亡。来年，当树木花朵还在沉睡的时候，它探头探脑伸伸懒腰，钻出嫩芽，抽出嫩绿的叶片，预告春天的到来。在我看来，它是最坚韧不拔最有生命力的植物，仿佛什么都阻挡不了它的脚步，连冷酷的冬天，炙热的火焰也扑灭它顽强的生命，芦苇好像在告诉一切生灵：它们又一次胜利了。

除此之外，芦苇并不是一无所值，藤条能做各种篮筐，质朴又实用;它的叶可包裹糯米，成为美味的粽子;根还可以入药、消渴……它默默地给我奉献自己的一切，不求回报。

芦苇就是这样，外表普通，却有不同于别的植物的深沉的内在。写到这儿，我觉得有些惭愧，我是一个并不坚强的人，有的时候只是因为他人几句有意无意的话语而内心防线全部崩溃，而芦苇却“野火烧不尽，吹风吹又生”，在残酷的生物链中坚强的生存下来，有了自己一方净土。回想起那延绵不绝的芦苇丛，我仿佛懂了点什么。

芦苇是无言的，但它却给我们人类带来无法用语言说清的帮助、依恋与启迪，此时的我们，又怎么能不说它是有思想的呢?

思想力的读后感

放假时在图书馆借了本《思想力》今天看完了，这是一本指导现在穿透未来的大书，是一部值得阅读的学术专著。

无数实践证明，企业发展的背后，是思想的作用，更是思想力的作用。有思想的企业家就会审时度势，超越自我，在动态的思维中，寻找着阻力最小的路径，一步一步走向成功。从一定的意义上说，思想力也是生产力。学者企业家陈玉松撰著的《思想力》，创建和完善了思想力的学说，使思想力成为了一门学科。

该书作为中国健康产业的龙头企业珍奥集团董事长陈玉松近年研究成果的总结，汇集了作者近年来关于思想在企业发展中作用的代表性成果，是一部具有较高学术价值和很强实践指导意义的专著。该书共六章，包括战略发展篇、管理运营篇、市场营销篇、人才知本篇、文化理念篇、远景展望篇。初读该书给我留下的深刻印象是，这是一部企业缔造者亲自撰写的书。作者使用了富有激情的诗化语言，感性地表达着管理者的理性，在激情的表述中折射着现实生活的逻辑和哲理。纵观全书，笔者感到作者的研究具有以下两大鲜明的特色；

首先，立论准确，观点新颖。作者从思想力与企业发展的本质联系立论，强调企业在其战略制定、管理运营、市场营销、人才运用、文化理念及未来发展等方面都必须运用思想力。作者强调企业发展中弥漫着思想力，思想力是一股强大的力量，“正确的思想力决定正确行为方式，产生正确的行为结果”(p99)。实践证明，作为企业的领导者，确实应该有自己的思想，而且这种思想能发挥积极的作用。这就要求我们企业的领导者具有前瞻性思维和极强的感悟能力。从一定的意义上讲，思想力也是生产力，珍奥集团发展的实践证明了这一点。作者强调一企业家要有思想力，必须十分关注创新。他强调“创则生”(p59)，提出“品牌不仅仅是销售”(p79)、“用时间换空间”(p108)、“竞争对手是我们的老师”(p122)、“市场无极限”(p225)、“给人民最好的，人民才能给你最好的”(p293)等全新的观点，读了使人深受启迪，具有很高的学术价值。

其次，视野开阔，方法科学。作者不仅仅从思想与企业发展的本质联系出发，阐述思想力在企业发展中的作用，而且放眼21世纪整个社会发展，系统阐述了思想力与企业发展的若干具体问题。在战略发展篇中，作者强调企业家应该做“意气风发的领跑者”(p51)，高度关注“自主知识产权”(p67)问题。企业管理运营篇中，作者分析了时间、在企业发展中的意义，要求企业“立刻行动”(p93)，抢占市场竞争的制高点，强调“得标准者得市场”(p156)、“投入就是播种”。在市场营销中，作者提出企业在市场营销中应该推行“人性化服务”(p165)，把员工和顾客当“上帝”，做到“文化经商”(p181)，“层层开发，步步为营”(p192)的营销思想，强调企业家应该做到“大爱”(p215)。在人才知本篇中，作者十分强调人才在企业发展中的作用，要求企业十分关注人才的选拔、使用和人才潜能的挖掘，提出“人才大本营”(p241)、“绿色人才通道”(p247)、人才与企业“同船渡”(p267)、“同乐”的思想。在文化理念篇中，作者提出了企业发展中的“大爱”文化，这种分析为我们研究思想力与企业发展提供了广阔的思路。珍奥集团之所以有今天这样的社会影响，我认为同该集团董事长陈玉松的思想贡献是分不开的。我相信《思想力》不是一部当下的著作，它不但能够指导现在，更能够穿透未来。因为作者在研究工作中，坚持以实证分析为导向，以珍奥集团的成长发展为实例展开研究，这种实证研究的方法无疑大大增强了其研究成果的可信度和说服力。

《思想的天鹅》读后感

最初是被这本书浅蓝色的包装所吸引，莹白的天鹅羽，烫金的书名，再看作者是林清玄，便欣然拿起，借了回家。

书里总有道不尽的哲理禅意，读林清玄的文章，总能让人心静意平，有些句子光是一眼扫过便总想用小纸张记录下来。“可以等一下吗？这语句里是饱含了慈悲，一点也没有怨恨或气恼，你轻轻重复一次，想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。这人间，还有什么可以动气的事？这人间，还有什么可恨的人吗？”此句选自“人骨念珠”一章。他说：“黄昏真是美，远方山头一轮巨大橙红的落日缓缓落下，形状正如一粒人骨念珠，那落日与念珠突然使我想起《大日经》的几句经文：心水湛盈满，洁白如雪乳。”满身禅意伴流水的林先生似是参破人生之道的僧人，慈悲晓理。

林清玄应该是一位虔诚的佛门弟子，在大街小巷都流行着余秋雨的文化散文的今天，具有佛学气质的林清玄，更显得颇为飘逸和独树一帜。在“无关风月”一章中：“那海枯石烂，斗转星移；那金戈铁马，兴衰往复，只不过这江湖尘世、霜冷长河中的浮光掠影，沧海一粟；那情海明月，花好月圆只是昙花一现，也不免成一颗寒星孤明冷月风霜。”生命就像一颗大树，历经沧桑仍然苍劲翠绿，在时光流逝春去秋临的交替中，从秋日的层林尽染到寒冬的木叶飘零，从春日的幼芽初出到盛夏的青翠欲滴。寒暖变故，叶疏叶繁，生命便是不期而至的挫败与苦尽甘来相交替。林先生使我明白：“要为重活的高兴，不要为死去的忧伤。”

林清玄先生在书中分享过一件小事：他有一个习惯，每隔一段时间就爱去花店买一束花。有一次，花店的老板推荐他买一束白花：几乎所有白色的花都很香，但可惜大家觉得它们太素。大多数人都爱买颜色艳丽的花，但这些花往往没什么香味。听了花店老板的话后，林清玄不禁感叹道：“人其实也一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”这倒令我想起在《人间最美是清欢》一书中“天寒露重，望君保重。岁月静好，随遇而安。温柔半两，从容一生。人间有味，最是清欢”的语句来。有人说“平平淡淡才是真”，也不无道理，当你选择了素白的花，便只愿放在房间里独赏，因为仅你发现了它的香，心亦随着平和；当你选择了鲜艳的花，便会放在最起眼的地方招摇，深怕他人看不见自己精心挑选的美丽。

《思想的天鹅》自然不止所列举的几篇，它更有禅意千寻瀑，待细细再读。

思想的星空读后感

篇一：《思想的星空》读后感

《思想的星空》读后感

初读周国平的书还是在大学时代，被考试折磨得头疼的午后，随手从图书馆拈来一本书只当放松，却不想一心潜入书内，等恍惚过来已是黄昏时分，书的内容我已然记不清，但读时恬淡、安然、平和的感觉却一直铭记于心。自此又陆陆续续读了《周国平散文集》、《人与永恒》、《爱与孤独》等，如此算来，我也是周国平老师的一位忠实粉丝。

之前读的周国平的书多是关于哲学、婚姻、亲情等，论读书、写作的《思想的天空》却是第一次读来。说实在的，我一直很反感那些教人选书、教人读书的书，因为内心深处总认为读书是一种自由，你我偏好、习惯各不相同，为何总拘泥同一种读书标准？硬套同一种读书方法？苟同同一种读书心得？因此一开始我对《思想的星空》是拒绝的。但迫于要交读书笔记的压力，我不得不翻书来读，却发现原来我对读书、对写作的看法是如此浅薄、偏激。

究竟读书的标准是什么？周国平说“愉快是基本准则”。读书唯求愉快，这是一种很高的境界，也是对读书一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉悦，使你发生了共鸣和获得了享受，于你而言这才是一本好书！只是很多时候我们读书却是为了做功课或做学问，这种读书不是愉悦，倒像是件苦差事。如此看来，作为教育者，教育学生体会和享受读书的乐趣远比灌输知识来得更加重要，只是如何才能保护和培育学生读书的愉悦呢？这点我还在思考??

究竟什么样的书才是好书？我们又应该如何选择？周国平说“读永恒的书”。所有的书粗略计算无非三种：一是完全不可读的书，伪装成书却不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识；二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但是不读也不会造成重大损失和遗憾，世上的书大多属于此类；三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。因此真正重要的不是我们读了多少书，而是书非最好而不能读！

《思想的星空》对读书、对写作还有很多非常犀利的见解，给人无尽启发，我想我还有再细细品读一遍的必要。

篇二：思想的星空 读后感

《思想的星空》读后感

杭州第二中学405 高溯楠

读这本书，纯粹机缘巧合。一开始，是没打算读它的，毕竟“思想”“星空”这种词汇在我这个年龄段听上去实在有些虚妄，有些不可捉摸，但看到作者周国平，感觉好生眼熟，记得自己最喜欢的诗《旅程》便是他写的，但是直到翻开时才意识到，我又一次记错了，诗，是汪国真的。

既翻之，则阅之，多读本书，应该只会有好处吧？才看自述，我就感到深深的触动，“我原是一个易感人，容易为情所困，跳不出来，我又是一个天性悲观的人，从小就经常思考关于死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕于空”联想自己，不也如此嘛！青春期，对异性朦胧而迷茫的感觉；自有记忆起，便开始思考死亡时的心理和感觉状态，分析各种不同的处境。这些和作者青年时有着太多的重合点，对书的兴趣又怎么会少呢？

果然，就冲我开篇这个问题“应该只会有好处吧？”周先生立刻就点了出来——未必呢！蒙田创词“文殛”象征着开卷有害，不是以前所读的那些书杂、书劣就会让人思想程度变浅般云云，而是提出了一个新的观点——读书要看人！以经典的书前提，读的多，未必就好！一个智慧的天才如果读过多的经典，只会掐灭自身的创作能力和求知欲，而一个慵懒之人只会凭白浪费自己的时间和装作智者劳神伤身，那要怎么做呢？

愉快是读书的基本标准，只有一个会让人内心放松的心理状态，大脑才会去真正接纳知识，去牢记，而不是只为补充一些似是而非，似懂非懂的知识来自我麻痹。为此，周先生提出的几个观点却让人眼前一亮“一个人的书单决定人的个性”“凡书，直接读原著”“名著是在名译之后才诞生的”“读贤哲的书，走自己的路”；这些内容，我即便偶有思绪，却从未有所实施。从来没有真正经典的书单，也没有真正可以一生去奉行的《圣经》，对于书的喜好是由心而生的，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而一个人的内心就可能有上千种的书单，“书”是人类个体的思想结存，只能用作参考，用作吸收，而绝不能复制。

现在生活中有很多论谈、讲座，纷纷向作家、教育家请教现在人应该怎么读书，周先生的话让人耳目一新，“怎样读书”等于“怎样不读书”。开始有些难以置信，随后也释然了，读书是自己的事，哪来那么多的方法，心境上爱读书，才代表行为上爱读书。写作，对现在各阶层的人来说都是家常便饭，但写作的素材却苦煞了太多的人！周先生一席话让人豁然开朗，“家无鲜鱼就不要宴客，心中无感受，就不要写作”，“刻异的风格就等于平庸的习作”，“真正独特的风格是不可模仿的”，通俗易懂，却又大道至简，世间无相同的两片树叶，也不存在相同的人，风格属于厚积薄发，刻意营造只会在时间的流逝下被勘破，无所遁形，而所谓创新更是从所了解的事物中去不断发现，人人不同，创新结果自然不同，这也不等同于刻意的标新。

有几句话没有特别深的感悟，但总让人颇有共鸣，眼中放光！“神说要有光，就有了光”审美世界是趣味，而非功利，多好的一个譬喻呀！送给那些为了工作挣钱而忽略亲情，昧下良心的人；“人是地球的客人，而对自然的宴请，可以不羞愧，但要做一个有教养，对得起自然的人”多好的思想觉悟，点醒梦中人，送给那些默默宣传节能环境的志愿者和为谋求利益、非法摧残自然的可怜人吧！

篇三：《仰望星空》观后感

《仰望星空》观后感

仰望星空观后感

今天，我看了《仰望星空》这部电影，《仰望星空》是为了中国伟大的科学家纪念钱学森诞生100周年而创作的电影几乎真实的记录了钱学森一生的思想与作为。钱学森于2009年以98岁高龄辞世。他一生以其取得的举世瞩目的惊人科学成就服务于他的祖国。他一生又以酷爱音乐和艺术并以他与我国著名女高音音乐家蒋英的完美爱情所获得的无比幸福而成为科学界的佳话。他的夫人在与孩子在本片里真实的讲述他思想，理想，性格，怎样用行动来帮中国的航天事业，他的胸怀可以承揽所有在国外受到的屈辱，他被称为“威胁美国安全的第一人”因为他的脑袋里所存储的智慧是他们没办法留在美国的，她夫人之后辗转归国，沧桑变迁。他成了受人敬仰的两弹一星功勋，她是蜚声海外的声乐教育家歌唱家。她是站在他背后默默付出的女人，他 也是她台下永恒微笑的听众 。

今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的新中国。我们有很好的生活条件和学习环境，我们没有经历过任何大风大浪，任何苦难。相比钱学森，他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神和爱国精神，还有坚持不懈的精神。

看了《仰望星空》这部电影，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，也为班级同学建立了一个良好的学习榜样，我相信我可以一直保持这种学习的积极性，充实我剩下这不到两个月的小学学习生活，我应该时刻铭记这样一句话：学习靠自觉，我们是有责任的到这里学习来的。我也会珍惜现在的学习机会。 钱学森把建设祖国作为他的责任，而我也有自己的责任，就是努力学习，未来只能由自己来创造，机会只能由自己来把握，我努力，使自己无悔！

赞同

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是中国导弹之父钱学森提出的关于中国教育事业发展的一道艰深命题。钱老的精神，钱老的学识，钱老的贡献是很多人难以企及的。为了促进学生的发展，学习钱老的光荣事迹，学校组织我们观看了钱学森纪录片——《仰望星空》，看完之后，我被深深的震撼了，内心久久不能平静。

影片《仰望星空》记录了钱老从立志求学救国到经历重重阻挠回到祖国并作出各类贡献的事情，从钱老的一生中我主要得到以下几点启发：

首先，我们是祖国的一份子，我们的荣辱与祖国的兴亡强盛息息相关，我们从小就要拥有我为祖国的繁荣而自豪，并时刻准备着充实自己为祖国奉献自己的力量的意向。钱老青年时在国内求学期间，正值日本入侵中国之际，面对被日本飞机轰炸的国土，面对每日从学校上空飞过的日本轰炸机，钱老深刻感受到祖国

的被动，从此立志出国求学，要用自己的学识拯救中国。钱老这种为国而忧，从小将国家的兴亡与自己联为一体的精神极大的鼓舞了我。

其次，成大事者要学会取舍。“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。” 当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的喜悦，商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。此时的钱老已经在美国任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。但新中国的成立，对他产生了无以伦比的吸引力，他毅然决然的准备放弃在美国打下的一片天地，携妻儿回国为祖国贡献力量。钱老的这种，一心靠近祖国，大义取舍的精神深深的感动了我。

再次，世界正在走向一个终身学习的时代，我们要树立终身学习的思想。从钱老的夫人蒋英女士的回忆来看，钱老几十年如一日，每日饭后一杯茶，独自一人进入家中的小书房，学习到晚上十二点，这样的坚持震撼了我。社会的高速发展，信息的飞速更替，要求我们时刻学习着，这样我们才能在这个世界拥有一席之地，才不会被这个社会所淘汰，也才有可能为社会作出贡献。

最后，钱老经历了回国之前的软禁之苦，也经历了新中国的十年动乱，他的一生并不是一帆风顺的，他为祖国设定的第一个星际航空的发展规划也因为国家的动乱而推迟，以及好有的去世等等，都给他带来了比较大的打击，但他没有倒下，也没有动摇自己立志为国家的发展做出应有贡献的决心，这种不放弃的精神也给我留下了极深的映像。与钱老比起来，我所经历的一切又算得了什么了，我应该学习钱老这种坚韧的精神，这样，我才会更正确的对待生活中的小挫折。 钱老已经与世长辞了，但他留给整个中国甚至是全世界的财富确是无可比拟的，他将在人们心中与世长存。

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《仰望星空》观后感

上一篇 / 下一篇 2012-04-01 21:22:59 / 个人分类：生活中的事

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《仰望星空》是为了中国伟大的科学家纪念钱学森诞生100周年而创作的电影,星期六在学校里，为学校让我们观看了这部电影，让我们体会了钱学森的伟大，与他的品质。电影大概都在讲了钱老的一生发生的事，处处给我留下了深刻的印象，钱学森是对党的事业高度忠诚。电影中，他在美国被软禁被压迫，可是他又是多么的坚定，没有动摇，钱学森一定随时都在想：“我的故乡是中国，我要以我毕生的知识，帮中国发扬光大！我又怎能崇洋媚外！”看看现在有多少人能像钱学森一样，如此的对党忠诚。那些功成名就的人，

是祖国培育了他们，可他们却背叛祖国，出洋去外国，帮外国人做事！其实，钱学森的这一点，也是我为之一振！

其实，当时中国能够做出两弹合一这件事，最大的功臣还是钱学森。看见当时的经济条件，中国能造出一颗小的原子弹已经算不错了，钱学森夜以继日地工作，废寝忘食地研究，把一生所学都奉献在航天导弹上面。当，别的科学家在吃饭的时候，钱学森在写数据；当，别的朋友出去玩的时候，钱学森在埋头苦干；当，别的战友在睡觉的时候，钱学森还是一如既往地研究，考察。钱老这伟大的精神和研制导弹的决心打动了我的心，在看的时候，我全身充满了热量，想：“这次一定能发射成功！”那扣人心弦的发射倒计时，喊到一的时候，我看着电影，激动万分，火箭下爆发出很大的火，那火箭快速往上冲，一条漂亮的火花直线上升，我想，载上去的，不只是一个普通的火箭而已，它是钱学森和许多科学家、许多人努力的结晶，它是中国人的骄傲，它是中国历经万分辛苦，好几年的成果。那时候，1960年11月5日的时候，相信中国所有人都会高兴自豪地欢呼，相信钱学森心里一定会有一种莫名的激动，更相信中国一定不会比美国差！

我看见电影在播，自己也仿佛融入其中，在当时国家经济、技术基础薄弱和工作条件十分艰苦的情况下，自力更生，发愤图强，完全依靠自己的力量，用较少的投入和较短的时间，突破了原子弹、导弹和人造地球卫星等尖端技术，取得了举世瞩目的辉煌成就，这是件不容易的事啊！对比一下如今的生活，就算是造个最简单的导弹也得好久，再想想那时候的科技，这还不都是钱学森的功劳。

钱学森在《火箭》一文中写道：“你在一个如此清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，有一种可望不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗？不，决不！我们必须征服宇宙。”或许也是因为这句话才给了伟大科学家钱学森一个向前的动力，咱们中国现在航空事业的辉煌，还不都是靠钱学森！

总之，如果没有钱学森那样的爱国人士，科学人士，现在中国在国际上能拥有什么地位，还不是会像非洲那些小国一样被欺负，看完了这部电影，我也立志了，长大以后一定为祖国奉献自己的一切，奉献自己的才能！

陶行知教育思想读后感1000字5篇

常言道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”学习数年，我们读过很多书，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，这样可以将我们阅读时的感触记录下，读后感你知道怎么写更好呢？小编特别编辑了“陶行知教育思想读后感1000字5篇”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

陶行知教育思想读后感(篇1)

没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心灵的沟通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把差生视为朽木。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们摔破罐，撑破船。陶行知最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。

其次，陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个角色。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

陶行知教育思想读后感(篇2)

初为人母，总是想把最好的都给孩子，总想把孩子培养成最优秀的。同时，也认为严厉是最好的方法，毕竟严师出高徒嘛。所以很多时候不许孩子做这不许做那。

记得有一次，周末在家没事就教吴诗箬写字，那时她才3岁，我就让她写数字，前面写的很好，可是写到“8”就是怎么都写不好，反复很多遍还是写不好，我也失去了耐心，就狠狠的批评了她，突然她哇哇哭了，说道妈妈好凶啊，我怕。我说谁让你字写不好的，妈妈批评你是为你好。她哭着对我说：“妈妈，我不想写字，手好酸，我想画画。”听完孩子的话，突然间意识到她只是一个3岁的孩子，手还没劲，能写成这样已经很好了，而且一个3岁的孩子还没有学习的意识，对写字也不感兴趣，能喜欢画画已经很不错了，作为母亲更不应该因为写不好就批评孩子，一个优秀的孩子应该是在不断地鼓励中成长起来的，而不应该对做不好就批评，有时候鼓励比批评更有效果。

其实作为家长不应该把自己的想法强加给孩子，不应该控制孩子自己想法，不能扼杀孩子的想象力，创造力。在没有危险的情况下尽量让孩子自由发挥。随着年龄的增长，在逐渐严厉一点，等孩子大一点，也更容易上规矩，更讲道理。

想想我自己3岁的时候还不知道在干啥呢，更别说写字画画了，其实我们自己当时做不到的事情又为什么要逼自己的孩子呢，要认识到自己的错，孩子不是用控制来教育的，更不是用教育作借口从而控制孩子来满足自己的虚荣心的。而我错在对孩子太严厉后，总认为我自己的想法是为孩子好，她应该要听我的，不应该武逆我，可是我却忘记了孩子她还太小，她应该有自己的童年，自己的想法，我把自己的想法强加给她，给她压力，其实就是在控制她，这是不对的，以后要好好反省一下，好好思考自己还有哪里做的不好，多多阅读并学习关于教育孩子方面的书籍，千万不能以爱的名义来约束孩子控制孩子。

陶行知教育思想读后感(篇3)

假期翻阅了《陶行知教育名篇》一书，感觉受益匪浅，陶行知先生开辟了一条中国教育的新路，并同时创立了”生活教育“学说，这在世界上引起了各方教育家的关注。所以说陶行知先生被誉为”中国伟大的教育家“可谓当之无愧！今天结合实际来读《陶行知教育名篇》一书，又有了更深的感受。

一、陶先生是热爱学习的楷模

”千教万教教人求真，千学万学学做真人“，”捧着一颗心来，不带半根草去“。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做”每天四问“。陶先生认为道德是做人的根本，”根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。“建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。陶先生的”每天四问“为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，”必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步“。

作为一名教师，”要教人求真，首先要教己求真，求真的知识，真的本领，真的道德。“俗话说：”活到老，学到老。“现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：”学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。“人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。教师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。

二、陶行知是热爱学生的典范

读陶行知文章，他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。在《实际生活是我们的指南针》一文中他说道：”我虽觉得我有好多地方可以帮助诸位，但指志针确是有些不敢当。我和诸位同是在乡村里摸路的人。我们的真正指南针只是实际生活。“一席话，不仅使人感到他非常谦虚，更体现陶先生求真、务实的态度，既不夸大自己的作用，也不轻视自己的作用。在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到：”平时得了小孩子的一封信，如获奇宝：看过了即刻就写回信：回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神泉源！“一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真可见一般。

三、陶行知所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合

陶先生提出”教学合一“，”先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学“、”教的法子必须根据学的法子“、”先生须一面教一面学“。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。

”捧着一颗心来，不带半根草去。“的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，”园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。“”真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。“没有爱就没有教育。”你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。“陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世，没有权力财富，有的只是年复一年的耕耘，有的只是清贫与艰辛。

陶行知先生的理论给我的启示很多，作为一名教师，我将永远牢记陶先生的教诲，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，在今后的教学工作中尽最大的努力去践行这些先辈的指引，从而让自己更好的完成教师的责任！

陶行知教育思想读后感(篇4)

“捧着一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这是陶行知老先生的经典名言，在学生时代已熟知，如今，近一个世纪过去了，再回首老人家的教育思想，教育理念，仍然具有前瞻性，在新课程理念实行的今天，一些教育思想在今天仍有着极大的指导意义。他的教育思想博大精深，“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪烁着创造的光芒。

一、走进学生心灵尊重学生的选择

教育是植根于爱，教师有了爱，才会积极地去发现学生的闪光点，才会对自己的教育对象充满信心，才会追求卓越和创新的精神，才会用智慧和心血去培育好学生。新课标的实施，使广大教师转变教育教学观念，突出以生为本，已逐渐被广大教师所认同，无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要内容之一。因此，以后在平时的教学中，我们要积极创设情景，从学生的兴趣出发，“寓教于乐，情景创设”，大胆鼓励，积极引导，最大限度的唤醒学生的参与意识，促使学生投入到教学中来，激发和保持学生的学习兴趣，使学生自觉、主动、积极地进行学习。并使他们感受到数学和生活密切相连。

二、营造快乐课堂氛为，创建和谐师生关系

新课程把教学定位为师生交往、积极互动、共同发展的过程，这是对教学关系的正本清源。陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”在课堂教学中，要引导学生自信地想，大胆地说，教师可以到学生中间，充当他们的一员。教师与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了，学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。给他们一片自由的天空。教师不应是一个只懂得教学知识，更应该是一个具备现代观念和教育素养，知道如何进行课程建设以及如何运用教学去促进学生全面发展的教育专业人员。

三、享受教学快乐改变教学评价

新课标要求我们教师不仅要关心学生的知识技能，更要关心学生的学习态度、情绪表现与合作精神。“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”这是陶老夫子对教师和家长的良言忠告。在教学中，我们能做到多用鼓励，区别对待，经常对学生说“你真棒!”、“你真行!”、“请再接再厉”、“有进步，加油”、“相信你一定能行!”使不同层次的学生都能看到自己的进步，体验到成功的喜悦。作为教师，我们的一个微笑，一记掌声和一句鼓励，都能够让学生感受到学习的无穷乐趣。

陶行知先生说过：“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。”让我们的每一位教师都能够走进学生的心灵，让我们的课堂都能够追求一份诗意，让我们的孩子都能享受到学习的快乐!让我们高举陶行知先生的“爱满天下”的精神旗帜，“热爱，奉献，实践”，让我们在名师的道路上越走越宽，收获越来越多!

陶行知教育思想读后感(篇5)

在一个春意盎然，草长莺飞的美丽而温暖的季节里，我们一批走在教育改革的先行教师队伍怀着求知，创新的理念满腔热情地奔赴在南京行知路上。

初见和蔼可亲年过七旬的汤老师，被她的博学多才所吸引！被她的旺盛精力和神采飞扬所惊诧，被她的求知、传知的精神而折服！被她的忘我境界而感动！

我们敬爱的汤老师，连着三天给我们讲授陶行知思想，出口成章，联句成文。字字珠玑，声情并茂，听得我们入境入情，茅塞顿开

行知思想，行知教育才是正确的教育。有幸结识汤老师作为教育引路人，给我们今后的教育教学工作的开展有了一个明确的方向和目标。我们将以行知思想为指导，积极开展我们的教育教学活动。

以前，我们只是机械的传授知识，教法死板、老套。只知道一味的灌输，不知道让孩子实践。听了报告，我们明白了不能读死书，死读书，不能一味的追求分数。要把课堂变得灵动活跃起来，贵在实践和参与。行知行就是通过实践明白其中的道理。只有行动才有真正意义上的收获。要解放孩子的头脑，眼睛，嘴巴，手脚。让孩子去尽情的想象，尽情的看，尽情的说，自由的跑家长放手，老师放手，让孩子走进大自然，拥抱大自然，亲近大自然，了解大自然。在清香的泥土中锻炼自己，在伟岸的大山间，在潺潺的溪水旁，让孩子健康快乐的成长！

我们的孩子是乡村的孩子，我们的学校是乡村的学校。我们有优势，我们有资源。我们要利用我们的优势和资源。让孩子参与耕、种、收。让孩子凭着兴趣和热情自己去开展一些乡村活动，亲自实践，掌握技巧，技能。从中获取知识，明白道理。一次实践活动远比在课堂上听一百遍要深刻的多！所以要重在动。只有多做，多动，多实践，多参与，才会有最大的收获！

现在是课堂讲授多，实践活动少。孩子听得多，而做的少，看的少。所以多数孩子有知识无能力。变成了所谓的书呆子。

要想实现中国梦，实现民族复兴，我们的教育就要顺应陶行知思想，从娃娃抓起，从现在做起。边学边做，边做边学。注重差异，因材施教。把一代代的孩子培养成具有能力和魄力的健全人才。

乡村文明教育需要陶行知思想，陶行知教育思想在乡村教育中是一颗璀璨的明珠，永放光彩！

我们要以汤老师为榜样，牢记汤老师的教诲。汤老师的播陶，传陶，研陶精神激励着我们将在行知路上阔步前进！勇往直前！相信会有更多的教育工作者加入到我们的队伍中来，陶友队伍不断壮大，让陶的种子遍撒每一个角落！

教师《魏书生教育思想专著》读后感2000字

前段时间去书店看到了魏书生写的专著，顺便买了本，这几天也一直在翻阅，从中我发现书中他写到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。粗略拜读了以后，我从书上真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向！同时也为我们这些青年教师提供了一些实实在在的教育思路。作为一名语文教师，由于其学科的特殊性，一昧的盲目付出并不能得到预想中的回报，照本宣科换来的只是下面学生晕晕欲睡的结果。如何让学生重视这门学科？如何让学生愿意主动去学习这门学科？可能比备课教学更为重要。魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话；两本书；三个魅力；四字精髓；五点启示；六步教学法；七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。 魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外；不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上；不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上；不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。 因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。 魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学习是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力 的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的 学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与教师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。 综观魏书生的教学，方法灵活是他的特点，

魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。 苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的 大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。 新的事物，学生会有兴趣。变换教学方法从中得到快乐，学习兴趣就会成倍增长。 魏书生老师在校或外地讲课，课前总喜欢用气功冥想的办法来激发学生的兴趣。魏书生常说老师要教给学生一些常规性的学习方法，帮学生制定一些语文学习的规矩，制度，计划，在一些方面使学生有法可依，有章可循，有老规矩可遵守。在一些方面让学生猜的透，但在具体一堂课的安排上，具体教法的运用上，在一些小的技术，技巧问题上，又应该让学生猜不透。越猜的半透不透，学生越愿猜，越猜学习兴趣越浓。与教师感情越进，对教师所讲的理解的 越深。民主平等是魏书生课堂教学艺术的核心，用通俗的语言来表述就是两个字——商量。魏书生在全国乃至香港、台湾出公开课事先从来不告诉学生学习内容，有时还要学生猜猜看学什么。这与我们许多教师出课是大不一样的，我们往往要提前预习、认识学生、提前试讲等等，待到了课堂也只是在学生的配合下把预案十分精彩的表演一次罢了。魏书生敢于上真课，不惧怕学生不熟、教材不熟所带来的预案无法进行。尽管我们不能说魏书生心中就没有预案，但是可以肯定地说魏书生心中的预案与我们的预案相比在本质上是大不一样的；我们的预案是让学生当演员把课堂教学过程一步步表演下来——学生的学从属于教师的教，为教师的教服务。而魏书生的商量型预案是教师的教是为学生的学服务的，并且千方百计的去适应学生的学。魏书生的商量教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用此时无声胜有声，于无声处起惊雷来形容是不过分的。其一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说那就是师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为商量的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了因材施教原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行因材施教是课堂教学成功的保证。同时魏书生还注重学生创新力的培养。创新是知识经济的灵魂，也是素质教育的重要内容。在经济时代，培养学生的创新人格。创新精神，创新意识，创新方法是教师的重要任务。魏书生经常说“一件事有一百种做法”。我们不缺乏学习的学生，但缺乏具有想象力的学生，学习离不开想象，而没有想象，就没有创新。茅以升说“世界上没有生而知之的圣人。而只有学而知之的天才。”前汽车大王福特说“不创新，就灭亡。”魏书生自己对创新认识和创新能力 的体验是非常深刻的，他从教学实践中总结出来的培养学生的自学能力的经验是很丰富的。魏书生老师的教学艺术，已经不是教育教学所能概括的了。他用自己的人生体味，用个人的性格魅力，用深厚的学术修养，在教育和影响着学生。 课堂虽小，却有着广阔的钻研天地，钻进去，人了门，师生双方都有无穷的乐趣，能极大地提高教学效率。魏书生说：“我只是在人口处，悟到了点滴激发学生兴趣之法，更有效的方法，还在前面等着我。”

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