致英雄读后感
《奴隶英雄》读后感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？为此，小编从网络上精心整理了《《奴隶英雄》读后感》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
在两千多年前的古代罗马城里，科里色姆斗兽场上，发生了一次由斯巴达克领导的奴隶起义。罗马人将抓来的奴隶关在“黑暗王国”内，不给他们饭吃，不让他们睡觉，给他们的手脚戴上铁链。这种暗无天日的生活惹怒了斯巴达克，他不愿与同伴自相残杀，便发动奴隶们进行了奴隶起义。
读完这篇课文后，我大脑思维细胞，迅速地运动起来。我掩卷沉思：斯巴达克真是一位英雄，他不服从命运的安排，不甘心做罗马人的奴隶，决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士，不怕艰难险阻，决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过：“不愿做奴隶的人们，起来！”这近似我国国歌的句子，也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏，实在值得我们尊敬。而回头看看自己，我真是自愧不如啊！
一天下午，老师走进教室，微笑着对我们说：“同学们，画画班上要进行画画活动，有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢？”“唰”的一声，同学们的手都纷纷举起，而我不知怎么了，退出了。老师问我：“崔静莹，难道你不参加吗？”我把头埋了下来，脸上在‘发烧’，对问话没做回答。过了一会儿，我抬起头，老师正严厉地看着我，似乎在批评我，对我很失望。
一段时间过去了，老师有一次走进教室，公布了画画获奖的名单。“哇，获奖名单可不少呀！”我心想，看着同学们去拿奖品，我真羡慕，同时又十分后悔，为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务！可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢，错过这次机会。我也明白了，等待是什么也等不到的，机会是靠自己创造的，是争取来的。我也会努力，追寻机会，为心中的理想而奋斗。
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奴隶英雄读后感600字(精选5篇)
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读书应自己思索，自己做主，完成作品的阅读，我们的身心也得到了极大的放松。我们可以写篇读后感，把自己和作者深刻共鸣的地方也写进去，您是不是希望自己能写出优秀的作品读后感呢？以下是由编辑为你整理的《奴隶英雄读后感》，希望能对你有所帮助，请收藏！
奴隶英雄读后感 篇1
在两千多年前的古代罗马城里，科里色姆斗兽场上，发生了一次由斯巴达克领导的奴隶起义。罗马人将抓来的奴隶关在“黑暗王国”内，不给他们饭吃，不让他们睡觉，给他们的手脚戴上铁链。这种暗无天日的生活惹怒了斯巴达克，他不愿与同伴自相残杀，便发动奴隶们进行了奴隶起义。
读完这篇课文后，我大脑思维细胞，迅速地运动起来。我掩卷沉思：斯巴达克真是一位英雄，他不服从命运的安排，不甘心做罗马人的奴隶，决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士，不怕艰难险阻，决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过：“不愿做奴隶的人们，起来!”这近似我国国歌的句子，也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏，实在值得我们尊敬。而回头看看自己，我真是自愧不如啊!
一天下午，老师走进教室，微笑着对我们说：“同学们，画画班上要进行画画活动，有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢?”“唰”的一声，同学们的手都纷纷举起，而我不知怎么了，退出了。老师问我：“崔静莹，难道你不参加吗?”我把头埋了下来，脸上在发烧,对问话没做回答。过了一会儿，我抬起头，老师正严厉地看着我，似乎在批评我，对我很失望。
一段时间过去了，老师有一次走进教室，公布了画画获奖的名单。“哇，获奖名单可不少呀!”我心想，看着同学们去拿奖品，我真羡慕，同时又十分后悔，为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务!可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢，错过这次机会。我也明白了，等待是什么也等不到的，机会是靠自己创造的，是争取来的。我也会努力，追寻机会，为心中的理想而奋斗。
奴隶英雄读后感 篇2
一个让人热血沸腾的课本剧《奴隶英雄》深深地吸引了我。
课本剧记叙了公元前73年春天的一个下午，科里色母斗兽场上，斯巴达克号召奴隶们起来反抗奴隶主剥削举行起义的事。
古代罗马那里充满了黑暗、邪恶的斗争。奴隶主们为了消遣娱乐，让抓来的奴隶自相残杀，或与凶恶的野兽搏斗。这样残暴的人不配活在这美丽的世上。勇敢斯巴达克再也不愿受奴隶主们的控制了，再也不愿过这连狗都不如的日子。为了告别这没有人身自由的痛苦生活，斯巴达克把生死置之度外，与奴隶们反抗到底。
干得好！斯巴达克！大英雄！读着读着这句话不禁从我口中脱口而出。谁又能抵挡住这由心底里发出的正义赞叹呢？我想只要读了这个课本剧都会为奴隶主们的行为感到憎恨，为斯巴达克的大胆起义而兴奋得流泪。
生命，如果是小草，枯了还会再荣；生命，若是一场雨，落在地上，还会变成水汽再落。可生命偏偏都不是这些，生命如此可贵，可奴隶主们为什么要把奴隶的生命当把戏来看呢？说来说去还不是因为那颗恶毒的心。拥有一颗善良的心，对于那些残酷无情的奴隶主们来说，难道真的比登天还难吗？
古代罗马是多么的黑暗，那里的奴隶主是那样的残酷，那些万恶的奴隶主们为了给自己消遣娱乐，而不惜在那原本美丽、可爱的罗马城历史上画了一个丑恶的三角号。
只要人人有一颗善良的心。那么明天的花儿会因我们而开得更艳，天空会因我们而变得更蓝。世界也将会因为我们而变得美好。
奴隶英雄读后感 篇3
今天看了文章《奴隶英雄》，我终于搞清楚了。原来斯巴达克是两千多年前古罗马一位杰出的奴隶起义领袖。他领导努力大军揭竿而起，给了罗马奴隶主们沉重的打击，多么令人钦佩啊！
没错，哪里有压迫哪里就有反抗，这是天经地义的事。你看！在罗马时代，努力逐步把努力当人看，让他们做苦工，不给饭吃，不让睡觉，还把他们当野兽对待：把它们与狮子老虎关在一起，让奴隶们与狮子、老虎搏斗，竟以此为乐。
在斯巴达克打死狮子后，他们给贴隆重的十个奴隶发了斧子、标枪，让他们与斯巴达克互相残杀。斯巴达克虽力量无穷，但他也有觉悟。他看穿奴隶主的诡计，便号召奴隶们站起来！他爱憎分明，给奴隶们指出：罗马人不是我们的主人，是我们的敌人。兄弟们！一起反抗！于是奴隶们起义了，十一个人合成了一支雄壮的队伍杀了出去。
从斯巴达克的英雄事迹中，我联想到了《国际歌》。它唱道：起来，饥寒交迫的奴隶，起来，起来正由于有了国际歌，中国的劳苦大众，在中国共产党的领导下，站起来了！推翻了国民党反动派的黑暗统治，建立了新中国，广大人民也开始当家作主。
从斯巴达克的身上，我联想到，要使我们中国人永远不做奴隶，不再受压迫、受剥削，我们不仅要珍惜革命成果，还要建设我们的国家，把心中国建设的更好。
如今，党领导我们国家走上了社会主义致富路，要是我们中国人翻身解放，就必须坚持改革开放，建设祖国。再过若干年后，我们的国家变得更富强，到那时，谁还敢把我们中国人当奴隶呢？
奴隶英雄读后感 篇4
一口气读完《奴隶英雄》这篇课文，我顿觉浑身热血沸腾，精神振奋。文章开头引人入胜，首先通过那些罗马贵族男女的一段对话，写出斯巴达克力大无比，英勇善战。我眼前仿佛出现了一位威武勇猛的英雄。他挥舞短剑，在重重包围中左砍右杀，令敌人闻风丧胆，我敬佩斯巴达克，迫不及待地往下读。
这篇文章用词准确生动，比如今天有什么玩意儿这句话中的玩意儿，突出了贵族女人对奴隶生命的不屑一顾。新捉来的大力士一句中的捉字，写出了大力士是使用暴力手段抓来的。正是这些语句，勾画出罗马贵族的丑恶嘴脸，更激起了我对他们的极大愤怒。文章着重描写了斯巴达克与奴隶们的对话，他先问奴隶们：弟兄们，你们是从哪里来的？这句话中的弟兄们表达出斯巴达克对奴隶们的亲切，对贵族的愤恨。他们拿我们不当人，整天逼我们做苦工不算，还要叫我们互相残杀，给他们当把戏看，难道你们愿意跟我拼命，给他们看着好玩吗？读到这里，我更加憎恶奴隶主贵族，更加敬佩斯巴达克，他说话句句有理，点燃了奴隶们心中的怒火。他不仅是个勇敢的战士，而且是个有凝聚力的领袖，他不愧是个奴隶英雄。
奴隶英雄读后感 篇5
读完这篇课文后，我大脑思维细胞，迅速地运动起来。我掩卷沉思：斯巴达克真是一位英雄，他不服从命运的安排，不甘心做罗马人的奴隶，决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士，不怕艰难险阻，决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过：不愿做奴隶的人们，起来！这近似我国国歌的句子，也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏，实在值得我们尊敬。而回头看看自己，我真是自愧不如啊！
一天下午，老师走进教室，微笑着对我们说：同学们，画画班上要进行画画活动，有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢？唰的一声，同学们的手都纷纷举起，而我不知怎么了，退出了。老师问我：崔静莹，难道你不参加吗？我把头埋了下来，脸上在'发烧',对问话没做回答。过了一会儿，我抬起头，老师正严厉地看着我，似乎在批评我，对我很失望。
一段时间过去了，老师有一次走进教室，公布了画画获奖的名单。哇，获奖名单可不少呀！我心想，看着同学们去拿奖品，我真羡慕，同时又十分后悔，为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务！可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢，错过这次机会。我也明白了，等待是什么也等不到的，机会是靠自己创造的，是争取来的。我也会努力，追寻机会，为心中的理想而奋斗。
奴隶英雄读后感200字2020
奴隶英雄读后感200字2020（一）
一个让人热血沸腾的课本剧《奴隶英雄》深深地吸引了我。
课本剧记叙了公元前73年春天的一个下午，科里色母斗兽场上，斯巴达克号召奴隶们起来反抗奴隶主剥削举行起义的事。
古代罗马那里充满了黑暗、邪恶的斗争。奴隶主们为了消遣娱乐，让抓来的奴隶自相残杀，或与凶恶的野兽搏斗。这样残暴的人不配活在这美丽的世上。勇敢斯巴达克再也不愿受奴隶主们的控制了，再也不愿过这连狗都不如的日子。为了告别这没有人身自由的痛苦生活，斯巴达克把生死置之度外，与奴隶们反抗到底。
干得好！斯巴达克！大英雄！读着读着这句话不禁从我口中脱口而出。谁又能抵挡住这由心底里发出的正义赞叹呢？我想只要读了这个课本剧都会为奴隶主们的行为感到憎恨，为斯巴达克的大胆起义而兴奋得流泪。
生命，如果是小草，枯了还会再荣；生命，若是一场雨，落在地上，还会变成水汽再落。可生命偏偏都不是这些，生命如此可贵，可奴隶主们为什么要把奴隶的生命当把戏来看呢？说来说去还不是因为那颗恶毒的心。拥有一颗善良的心，对于那些残酷无情的奴隶主们来说，难道真的比登天还难吗？
古代罗马是多么的黑暗，那里的奴隶主是那样的残酷，那些万恶的奴隶主们为了给自己消遣娱乐，而不惜在那原本美丽、可爱的罗马城历史上画了一个丑恶的三角号。
只要人人有一颗善良的心。那么明天的花儿会因我们而开得更艳，天空会因我们而变得更蓝。世界也将会因为我们而变得美好。
奴隶英雄读后感200字2020（二）
本课是个独幕剧，讲的是两千多年以前在罗马城斗兽场上发生奴隶起义的故事，揭露了隶主贵族的罪恶和奴隶制社会的黑暗，歌颂了奴隶英雄斯巴达克的反抗精神。
课文按剧情的发展可分四个部分。首先，通过男女观众的对话，交代斗兽场表演的内容及主要人物斯巴达克的身份和特点。接着，讲斯巴达克打死狮子，司令官又让他与十个奴隶拿着武器角斗。然后，讲斯巴达克启发奴隶弟兄们诉说苦难，激起对奴隶主的仇恨，鼓动他们起来反抗。最后，讲奴隶们在斯巴达克的带领下冲出铁门，举行起义。
课文的重点是斯巴达克启发奴隶弟兄们诉说苦难，动员奴隶们起来反抗的部分。这一部分的内容直接反映了独幕话剧的创作主旨：揭露奴隶主任意虐待、宰杀奴隶的罪行，歌颂斯巴达克是能分清敌我、团结同伴、富有反抗精神的奴隶英雄。
奴隶英雄读后感200字2020（三）
一口气读完《奴隶英雄》这篇课文，我顿觉浑身热血沸腾，精神振奋。文章开头引人入胜，首先通过那些罗马贵族男女的一段对话，写出斯巴达克力大无比，英勇善战。我眼前仿佛出现了一位威武勇猛的英雄。他挥舞短剑，在重重包围中左砍右杀，令敌人闻风丧胆，我敬佩斯巴达克，迫不及待地往下读。
这篇文章用词准确生动，比如今天有什么玩意儿这句话中的玩意儿，突出了贵族女人对奴隶生命的不屑一顾。新捉来的大力士一句中的捉字2020，写出了大力士是使用暴力手段抓来的。正是这些语句，勾画出罗马贵族的丑恶嘴脸，更激起了我对他们的极大愤怒。文章着重描写了斯巴达克与奴隶们的对话，他先问奴隶们：弟兄们，你们是从哪里来的？这句话中的弟兄们表达出斯巴达克对奴隶们的亲切，对贵族的愤恨。他们拿我们不当人，整天逼我们做苦工不算，还要叫我们互相残杀，给他们当把戏看，难道你们愿意跟我拼命，给他们看着好玩吗？读到这里，我更加憎恶奴隶主贵族，更加敬佩斯巴达克，他说话句句有理，点燃了奴隶们心中的怒火。他不仅是个勇敢的战士，而且是个有凝聚力的领袖，他不愧是个奴隶英雄。
奴隶相为读后感
《奴隶相为》这个故事，给我的启发很大。梦中的人，有可能对我们有很大的帮助，也许能出现对自已以后帮助很大的人。武丁的一个梦，就把一个奴婢当上了宰相。故事里，武丁梦中的人穿着破衣烂裳，胳膊上套着绳索，身价和奴婢一样，经过武丁的寻找，当上了武丁的得力助手。
大家应该都认识刘德华吧?看他的时候，只看见他光彩夺目的那一幕，其实，他也吃苦了，真是吃得苦中苦方位人上人啊！
刘德华，曾经是发廊理发师。今天却是风光无限的天王刘德华，当年初入社会的第一份工作是在发廊的理发师。当年被刘德华服务过的客人现在一定后悔，当初留一张照片该多好。刘德华说他曾经给许多人做过头发，谁知道，日后刘德华成为了小天王。
读了这个故事，我有一个谜团一直没解开，就是：在武丁的梦里，他要找的人，不一定是真的，但是却找到了，而且面容衣服、身材都完全吻合，世界上有这么巧妙地事吗？在梦里的人，不一定是真的。
为奴隶的母亲读后感
为奴隶的母亲读后感（一）
最初接触《为奴隶的母亲》是几年以前的一次观影过程。那时候并没有学专业，只是单纯地为春宝娘的悲惨命运而扼腕叹息。后来研读中国电影史时，发现这部片子进军了国际影坛，女主角何琳还获得了艾美奖最佳女演员，这是亚洲女星第一次获此殊荣。
这都使我对这部作品产生了浓厚的兴趣。想看一下柔石的原着，也想看下电影与原着之间的差别、两种艺术形式如何转换且各自不同的艺术价值与魅力。
令我惊讶的是原着并没有电影版明显而尖锐的戏剧冲突与对白，更多的是一种娓娓道来。但又不能说它平淡，其中的内容实在骇人听闻，引发思考。再仔细看其中的一些言语竟有鲁迅的味道，看来柔石也很受鲁迅影响。虽然那个年代已经相去久远，但我还是一度很喜欢鲁迅、老舍、曹禺、沈从文、钱钟书、张爱玲、孙犁等等现代作家的文字2020、笔风与味道。从柔石的字2020里行间恍惚间似乎瞥见了鲁迅的现代主义风格，这种鞭辟入里，深刻揭露社会现实的作品在当代文学中是鲜见的，我想这不能单单推脱于现在的社会环境的发展，物质条件的充足。更多的应该从写作者自身来考虑。当然，现今读者群中有很多一部分人心态的浮躁、希望逃避压力与现实，轻松与快速阅读以获得愉悦也是不可忽视的原因。
说了一些题外话，还是回到这部作品上。柔石用不长的篇幅向我们勾勒出了一幅旧中国社会的图景，蒙昧的人物群像、其中最具意味且突出的自然是春宝娘这一人物形象。她的可悲既是由于封建社会阶级压迫与典妻制度，周围蒙昧的人们的虐待于压迫，也是有其自身不知反抗、逆来顺受、愚昧无知的缘故。她把这一切都归结于苦命与倒霉，而这件荒诞的事在所有人眼中都是司空见惯、十分正常的事、这就是当时的社会状态，人们的精神状态。显然，春宝娘的个体命运并非偶然与孤立。同样的借故事来呼吁唤醒和疗救国民、变革封建制度，在《祝福》、《药》中都可以找到。
从这些作品中我们看到了整个旧中国愚昧无知的国民的群像与可悲而不自知的状态与命运。而从《为奴隶的母亲》里，我则更为深刻地感受到旧中国女性悲惨至极的命运。春宝娘固然可悲，而她的女儿呢？连生命的权利也被剥夺，且是被自己的亲生父亲亲手烫死的。这已不仅仅是一个麻木可解释的，而完全是一种泯灭人性的行为。不过即便她能活下来又如何呢，重蹈她母亲的覆辙吗？
现在再读《为奴隶的母亲》可以从中瞥见当时的社会现实，但是在重男轻女仍然存在，职业性别歧视，还有与春宝娘如出一辙的现代代孕妈妈的今天，我们还能嘲笑当时人们的愚昧吗？或许我们应该更深入地去阅读与思索，而非浅尝辄止，从这些经典中我们觅得的不仅是故事、道理、感悟，还会有一定的现实意义。
在结尾，柔石写到死一般的长夜无限地拖延，这个长夜是春宝娘抱着春宝睡觉的黑夜；是愚昧国民的精神写照；是充满阶级压迫与封建制度存在的旧中国的象征，也是春宝娘等旧中国女性的悲惨命运的指代。这些暗夜中的女性在自己悲惨的命运中徒劳地喘息与哀叹，终究没有觅得照亮前路的亮光。而我希望，随着社会的进步与发展，能有越来越多的女性不再沉浸在暗夜中，自信且自由地掌握自身命运，清晰地明了自己想要什么并且为之努力，渐行渐远
有那么一个时代，鲁迅先生形容之：想做奴隶而不得的时代；暂且坐稳了如里的时代。读了《为奴隶的母亲》，这个时代，我见识到了。
《为奴隶的母亲》是左联作家柔石先生的一部短篇小说力作，也是现代小说名篇。故事发生在闭塞落后的旧社会，抓住了农村苦难深重的一隅，展现了一个悲剧性的家庭：丈夫是个皮贩，偶兼做农活，他技术好，插起秧来总会是众人效仿的榜样。女人贤惠善良，任劳任怨。他们还有一个男孩，身体健康，活泼可爱。即便是这样，家里的债台还是一层接一层的垒高。生活无望，丈夫开始酗酒，赌博，甚至于对女人和孩子施暴，到最后落了个连钱也借不到的下场。于是，典妻的悲剧终究上演了。
人穷了，可以典当首饰，可以典当衣服，也可以典当家产，至于典妻，我还是头一回听说，不由觉得冷汗直冒。丈夫的确犹豫过几天，但最终还是说了：我已经将你典出去了。可怜的女人几乎昏死过去：什么呀？女人其实听得很清楚，只是没有办法相信自己的耳朵，丈夫的话使她的整个世界都塌了，我实在不愿离开呢！让我饿死在这里罢。可是丈夫终究是发怒了：穷了，我们又不肯死，有什么办法？这句话深深地触动了我，是啊，与其好死不如赖活着，这曾是多少可悲生命继续下去的勇气！不管怎样的被伤害，不管怎样的被伤害，不管怎样的不情愿，女人从头至尾没有一丝一毫的反抗。或许正是照应了题目，既做母亲，必为奴隶！为了孩子，为了丈夫，为了全家的生活，她无声的同意了。
典妻，多么荒唐的事啊！丈夫需要钱，把妻子典出去；秀才需要儿子，把别人妻子点进来。于其间，女人仅仅充当着挣钱的工具，生孩子的工具，奴隶就是奴隶。（.cn 快读）
同样作为女人的沈家婆，为了钱财不惜拆散别人的家庭，谎称那家有多么的富裕，口碑有多么的好，秀才多么善良，大娘多么仁慈，绞尽脑汁把女人骗了过去。对于这般穷苦的家庭，她没有一丝的同情。轿夫也是，也不是新娘子，还哭哭啼啼的。＇也是，穷苦的旧中国，人急了也是可以吃人的。女人同孩子痛苦分别后，踏上了为奴隶的道路。
看到这里，我不免有些担心和怀疑，会有人真心对待这个生孩子工具吗？会有对奴隶仁慈的的女人吗？答案的确在我的预料之中，女人嫁过去了，秀才一开始对她不错，当然这种不错也仅仅是表面上的，他向她介绍家里的家产，也不过使向她夸耀或求媚罢了秀才心里明白的很，典她来，不过是为了自己传宗接代，三年中，生上一俩个儿子，她的价值也就没有了。秀才对女人好，大娘也是看在眼里，于是想方设法对付这个女人，显示背地里指桑骂槐，接着就直接把她当作丫鬟使唤，衣服让她洗，猪也让她喂，甚至于监视着老爷的一举一动，生怕老爷被这狐狸灌了迷魂药。对于生儿子，她是没有能耐的，可是嫉妒之心折腾起来，只是阴险至极。
很快，女人生下了秋宝，孩子可爱得常常令女人想起春宝来，尤其在女人得知春宝生病后，念子之情更加急切，此后一段时间，更是每天盼着可以得到春宝康复的消息，可是不但没有实现，反而被大娘当做把柄抓住。青玉戒指呆在手上，却是秀才让他留给秋宝的。戒指被女人当掉，则成为秀才弃她直接借口。这个可悲的女人马上就要离开了，而这一次的离开则预示着她将同自己的秋宝永远分离，难以想象，这对于母亲会是怎样的失子之痛啊！来时坐轿，回时徒步，她的即使作为生孩子工具的价值也没有了，她病了，脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶，两眼朦朦胧胧的闭着，嘴里的呼吸只有微弱的吐出。颠簸到家，三年的奴隶生活换来的是已疏远自己的春宝和更加贫苦的生活，而等待她的则是无限延伸的苦难的深渊。
多么可怜，多么可悲的女人呦！在家里，她是丈夫的奴隶；被典后，她是秀才的奴隶。在痛苦之中挣扎着，却从未有过反抗。作为母亲，思子之痛一直缠绕着她，心破碎得沉重而惨烈，却仍得屈辱得活着。这就是活在想做奴隶而不得时代的劳动妇女，善良仁厚，为孩子，为家庭可以彻底牺牲自己。柔石也正是通过对广大女性为奴隶生活的描写，控诉了旧社会阶级剥削制度的无情和冷酷，表达对万千民众的同情，并且发出青年参加革命，弱者参与革命的号召，从而深化全文主旨，发人深思，读罢，令人感慨万千。
庆幸自己没有生活在那个年代，没有目睹那么惨烈的妇女命运，同时也为旧社会遭受过心灵创伤的广大女性同胞感到深切的怜悯和疼惜。真心的希望平等的思想深入人心，百姓的生活可以在新时代开出幸福的花朵！
这个女人满心的悲伤与凄楚，带着一脸的疲惫与麻木，拖着沉重的脚步一步步走向封建社会制度早就为她掘好了的，冰冷阴暗、深不见底的墓穴走去。
第一次看柔石的《为奴隶的母亲》便被那个可怜可悲的母亲形象深深触动，接着又一口气将这篇小说看了两遍。每看完一遍，沉重感就增加一层，心理始终伴随着一种若隐若现的刺痛。小说中那个的那个母亲，那个可怜可悲的女人一生都在被悲惨的命运操控着：遇人不淑，嫁给皮贩，那是一个集吸烟、喝酒、赌钱为一身，可以不作任何犹豫便将自己刚出生的女儿丢入沸水中杀死，没有一点儿出息又极其残忍、自私、专制和没有人性的男人。在皮贩的挥霍下，本来就不殷实的家境很快就空了，在想尽一切办法却依旧搞不到钱之后他便打起了自己妻子的主意。最终在沈家婆的撮合下，他将自己的妻子典卖给了一个年过半百却膝下无子的富秀才。与本在这个女人悲惨的生活里还有那么一丝希望，这希望来自那个被女人视若珍宝，同女人一样也很可怜的儿子春宝。如今皮贩为了弄到钱未经任何商量便将她典卖了，女人仅存的那些希望也被抽空了。显然这个女人早已被那些古旧腐朽的封建礼教及制度驯化的无比温顺了，面对这不公平的现实她不曾做过任何反抗，哪怕是愤怒的言辞都不曾表露过半句，她选择逆来顺受，在当时那种环境这也是没有选择的选择。
就这样，她被一顶轿子很体面的抬进了秀才的豪宅，二她那个完全丧失了人性的丈夫则如愿以偿的获得了那一百元钱。在这个危机四伏的豪宅，她得时时留意，处处留心。秀才那个很有心计的妻子在表面上对她百般好，暗地里却想尽一切方法折磨他，实施像个探子般的监视她。这个老女人的整颗心都包围在因妒忌而产生的怨恨中，没有任何依靠的她自然就成了最好的出气筒。老秀才看似对她不错，但终究把她当做一个生育工具。这个老头又是一个满脑子腐朽的封建思想，极怕老婆的人。府中的下人似乎也不怎么善待她，她的生活实际上还不如秀才府中的低等下人。不知吞了多少苦水，受了多侮辱，偷偷地抹了多少次泪水，女人总算为秀才生下来一个白白胖胖的儿子，取名为秋宝。女人的使命完成了，看似她的苦日子也快到尽头了，她又能见到自己日夜思念的春宝了。可是真的结束了吗，春宝是她的儿子，她的宝贝，可秋宝也是他身上掉下来的肉，对下任何一个都等于要了他的命。离开这里回到那个寒酸的家中她不可能带走秋宝，而将春宝接来共同生活也是一种幻想。最终她还是穿着那身破旧的衣服，带着那个破烂的包裹以及满满的疲惫与忧伤回去了。
这个女人的灵魂早已被抽空了，那句空了的身体站在现实的阴风中随时会倒下，落入那个冰冷、死寂的墓穴中。造成这个女人的悲剧根源是什么，是她本身的不反抗，是那个人性沦丧的皮贩，是满嘴谎言的沈家婆，是心机很重的秀才的妻子，是迂腐的秀才，还是我想，都不是，最根本还是那根深蒂固，贻害无穷的封建制度及思想。
读后感1500字《通往奴隶之路》
坦白讲，初看这本书，我直想打瞌睡，因为里面的话语实在是晦涩难懂了。或许是中外思维逻辑不同，又或许是因为平时很少看这方面的书籍。但在静下心地看了一遍后，我觉得哈耶克这位伟大自由思想家的精神高度真的是不容小觑的。这本书的创造有其重大的历史背景。1929年爆发的资本主义经济危机普遍而持久，许多知识分子以社会正义、收入平等和就业保障为理想目标，主张铲除私有制度和推行计划经济。然而，哈耶克曾亲历德国社会主义运动并目睹希特勒上台，清楚地认识到干预主义理论的谬误，对许多鼓吹舆论一致、全民族最高利益、个体服从集体等价值观念的现状和前景深感忧虑。于是，他奋笔疾书，写下了《通往奴役之路》这本书，在这个仿惶的时代抛出自己的一声呐喊，一声悲泣。
哈耶克主要阐述的是为什么社会主义不是一个好选择，坚持社会主义必然走向不归路。其核心是围绕计划经济与市场经济的争论，这不仅是一个经济领域的论题，更演化为一种政治制度和意识形态的对抗和辩争。从经济上讲，他认为计划经济存在的浪费会超过市场经济，计划永远赶不上变化；从政治上讲，他认为计划国家必然走向集权，必然独裁，为了推行计划，必然要求更大的权利，而这个权利实在太大，无法约束；从个人自由上讲，由于分配制度由国家决定，就决定了个人自由从属国家，从属集体。
纵观人类历史发展长河，哈耶克关于计划经济是一条通往奴役之路的预言几乎在所有走上这条道路的国家得到了验证。无论是斯大林的暴政、东欧大规模的政治清洗，还是中国文革的浩劫，直到今日，朝鲜人民依然生活在政治独裁的恐怖和贫困之中。看到这些史实，我不禁也产生些困惑：我国是坚持以马克思主义为指导的，之前在学习马克思的政治经济学的时候，有很大篇幅是用来论证计划经济的优越性，其他篇幅就是论述有关剩余价值和剥削、以及资本主义必然走向自我毁灭的。而哈耶克的观点又恰恰可以说是马克思的死敌，认为社会主义会最终导致极权主义，是条不归路，那我国现在坚持的社会主义道路还是正确的吗？社会主义真的是有用的吗？
后来再继续深入了解，发现哈耶克的观点其实存在片面化。他把社会主义和计划经济划上了等号，没有认识到社会主义模式并不只有苏联模式的计划经济体制，他没有看到现在的中国模式的社会主义，也就是中国特色社会主义。虽然中国曾经也照搬了苏联模式，并造成了大跃进，乃至十年浩劫文化大革命。但是在1978年的十一届三中全会后，中国不再实行集中的计划经济体制，而是实行具有中国特色社会主义市场经济体制，而在政党制度上实行多党合作制度，政治制度方面坚持人民代表大会制度。改革开放以来，经过30年快速发展的中国并没有像哈耶克所描述的一样，在一党领导下走向奴役之路，即极权主义。相反，我国坚持依法治国的执政理念，虽然在执行时，未能做到完全落实，但这主要与当前中国的法制还不健全有关，况且中国人心中人治理念已经存在几千年，根深蒂固，要剔除还需要长时间的努力。但正像马克思所讲，事物的发展是前进曲折的，中国的社会主义道路也不会一帆风顺，会遇到多种阻碍。我们要相信我国中国特色社会主义道路的正确性。
自由、平等、法治是哈耶克这本书主要阐述的三个重要点，我很佩服他，佩服他为自由事业而奋斗一生的精神，佩服他对人类社会发展的准确把握和远见，佩服他对人类社会发展的深谋远虑。虽然书中的某些言论可能存在着争议，有些我也不太能理解，但是就像大家所说的，选择读一本书并不一定要接受那本书的内容，关键是能够有所启发。西方国家学术研究的缜密思维给我留下深刻的启迪。
《奴隶和哲学家》读后感
今天下午，我在《读者》里面看了一篇短文，名字叫做《奴隶和哲学家》。里面讲了一个精彩无比的故事，使我懂得了一个人生中的重要的大道理。
这篇文章主要讲了一件事：一个波斯奴隶和几个人同坐一船。那个奴隶从没见过大海、也没坐过船，所以一路上哭哭啼啼，大家都没办法安慰他。结果被哲学家抛下大海，沉浮了几次才拖他上船，之后他就不再作声了
看完《奴隶和哲学家》，我深受感动，还悟出了一个道理，就是来自那个哲学家最后说的那句话：你们想，他原先不知道灭顶之灾的痛苦，所以才想不到稳坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值是啊！一个人活着总要受过患忧才会知道平常生活的幸福。比如我以前作业完成得很晚，所以觉得学习很枯燥很痛苦。但当我生了病不能去学校读书、躺在床上很无聊时，我才感悟了；原来学习是多么快乐的一件事。生病时不能看书学习，才是最无聊、最痛苦的时候。人就应该这样，只有用更糟的事情来与现状比，才能感到快乐、感到能正常生活的可贵性。
现在有些人不珍惜和平，总要挑起事端、挑起战争，当战争来临时，他们才会知道和平的幸福，可那时已经不能挽回了，所以大家要珍惜现在的美好生活啊！
别做手机的奴隶读后感
暑假时，我偶然从一本书上看到了一篇好文章《别做手机的奴隶》。这篇文章用生动活泼的语言写出了现在的人们沉迷于玩手机的情景以及危害。读完这篇文章，我忍不住拍手叫好。
文中小作者的爸爸就是一名手机的奴隶吃饭、走路、钓鱼，甚至上厕所时都要玩手机。读到这里，我有点哭笑不得，这位爸爸简直就是手机迷呀！可转眼一想，我的爸爸不也是这样吗？吃饭、走路、就连开车等红绿灯时也要玩手机的手机迷。
过年的时候，我们去给爷爷奶奶拜年。奶奶做了丰盛的晚餐招待我们，我馋得口水都快流出来了。可爸爸却匆匆掏出手机，对着满桌的饭菜，边拍照边发微信。饭后，爸爸也顾不上和大家聊天，一直在玩手机，还不断地传来滴滴滴的声作文音。
暑假爸爸带我去旅游的时候也是这样。那么优美的风景简直把我给陶醉了，可爸爸却一副满不在乎的样子，拿出手机边拍照边玩微信。
爸爸在吃饭和旅游的时候沉迷玩手机也就算了，既然在听我背书的时候也在玩手机。这次我真是忍无可忍了，便问了爸爸一句：是我重要还是手机重要？爸爸头也不抬地说：都重要。听了这句话，我啼笑皆非，但又无可奈何。
我的爸爸跟文中小作者的爸爸一样，自从有了手机，便不好好吃饭，不好好走路，就连出去玩也不能痛痛快快地玩上一回。爸爸，你知道吗？长时间玩手机不仅会损害视力，而且一家人面对面聊天的机会也少了许多。所以呀，千万不要做手机的奴隶。否则，得到的可能不少，但失去的将会更多！
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