盛世之路读后感600字

读后感1500字《通往奴隶之路》。

读一本好书就像和一个高尚的人说话，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特意为大家收集整理了“读后感1500字《通往奴隶之路》”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

坦白讲，初看这本书，我直想打瞌睡，因为里面的话语实在是晦涩难懂了。或许是中外思维逻辑不同，又或许是因为平时很少看这方面的书籍。但在静下心地看了一遍后，我觉得哈耶克这位伟大自由思想家的精神高度真的是不容小觑的。这本书的创造有其重大的历史背景。1929年爆发的资本主义经济危机普遍而持久，许多知识分子以社会正义、收入平等和就业保障为理想目标，主张铲除私有制度和推行计划经济。然而，哈耶克曾亲历德国社会主义运动并目睹希特勒上台，清楚地认识到干预主义理论的谬误，对许多鼓吹舆论一致、全民族最高利益、个体服从集体等价值观念的现状和前景深感忧虑。于是，他奋笔疾书，写下了《通往奴役之路》这本书，在这个仿惶的时代抛出自己的一声呐喊，一声悲泣。

哈耶克主要阐述的是为什么社会主义不是一个好选择，坚持社会主义必然走向不归路。其核心是围绕计划经济与市场经济的争论，这不仅是一个经济领域的论题，更演化为一种政治制度和意识形态的对抗和辩争。从经济上讲，他认为计划经济存在的浪费会超过市场经济，计划永远赶不上变化；从政治上讲，他认为计划国家必然走向集权，必然独裁，为了推行计划，必然要求更大的权利，而这个权利实在太大，无法约束；从个人自由上讲，由于分配制度由国家决定，就决定了个人自由从属国家，从属集体。

纵观人类历史发展长河，哈耶克关于计划经济是一条通往奴役之路的预言几乎在所有走上这条道路的国家得到了验证。无论是斯大林的暴政、东欧大规模的政治清洗，还是中国文革的浩劫，直到今日，朝鲜人民依然生活在政治独裁的恐怖和贫困之中。看到这些史实，我不禁也产生些困惑：我国是坚持以马克思主义为指导的，之前在学习马克思的政治经济学的时候，有很大篇幅是用来论证计划经济的优越性，其他篇幅就是论述有关剩余价值和剥削、以及资本主义必然走向自我毁灭的。而哈耶克的观点又恰恰可以说是马克思的死敌，认为社会主义会最终导致极权主义，是条不归路，那我国现在坚持的社会主义道路还是正确的吗？社会主义真的是有用的吗？

后来再继续深入了解，发现哈耶克的观点其实存在片面化。他把社会主义和计划经济划上了等号，没有认识到社会主义模式并不只有苏联模式的计划经济体制，他没有看到现在的中国模式的社会主义，也就是中国特色社会主义。虽然中国曾经也照搬了苏联模式，并造成了大跃进，乃至十年浩劫文化大革命。但是在1978年的十一届三中全会后，中国不再实行集中的计划经济体制，而是实行具有中国特色社会主义市场经济体制，而在政党制度上实行多党合作制度，政治制度方面坚持人民代表大会制度。改革开放以来，经过30年快速发展的中国并没有像哈耶克所描述的一样，在一党领导下走向奴役之路，即极权主义。相反，我国坚持依法治国的执政理念，虽然在执行时，未能做到完全落实，但这主要与当前中国的法制还不健全有关，况且中国人心中人治理念已经存在几千年，根深蒂固，要剔除还需要长时间的努力。但正像马克思所讲，事物的发展是前进曲折的，中国的社会主义道路也不会一帆风顺，会遇到多种阻碍。我们要相信我国中国特色社会主义道路的正确性。

自由、平等、法治是哈耶克这本书主要阐述的三个重要点，我很佩服他，佩服他为自由事业而奋斗一生的精神，佩服他对人类社会发展的准确把握和远见，佩服他对人类社会发展的深谋远虑。虽然书中的某些言论可能存在着争议，有些我也不太能理解，但是就像大家所说的，选择读一本书并不一定要接受那本书的内容，关键是能够有所启发。西方国家学术研究的缜密思维给我留下深刻的启迪。

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通往奴役之路读后感

通往奴役之路读后感（一）

终于有机会细细品读哈耶克的《通往奴役之路》。

第一次听到哈耶克的名字2020，已经是21世纪的初叶了。在世纪之初的几年间，哈耶克的名字2020被一众大家反复提及，几乎成为圣人的代名词。他对于市场和自由经济坚定不移的秉持，他言论的毫不犹疑和没有任何折扣的态度，的确也使得他本人和所发出的声音是如此的振聋发聩，令人无法不肃然起敬。

我是个怀疑论者，所以即使对于哈耶克这样的大家，也总是要从一旁的角度先静静地欣赏，然后才能够慢慢走近其思想殿堂。这并不意味着我先入为主的狭见，恰恰相反，我的旁观，首先（同样地，也）是没有折扣的吸收和尊敬，并非要从中挑出什么骨刺。

但我却是要对着一众信徒表达我的高度怀疑的。信徒者，特别是一定要第一时间展示自己拥趸和笃信态度和地位的，总是要在心中揣着这样或那样的目的或者期望，至少是一种舍我其谁的争先精神。所以在信的阶段，通常是择自己最能够产生共鸣也是最容易影响他人态度的内容，尽快地将它们曝光，且不断强化。这就是我们所理解的解读和诠释。古往今来，大家风范，大概就是如此。

而哈耶克，以及他的着作，恰恰最适合信徒们的传播并加载自身的意象价值，从而将这种所谓的价值延伸并快速产生出不同于原作者本身的影响力。他的观点直接、简洁，几乎完全摈弃学术家们惯常的繁琐求证和引用，并且最恰当地切中要害。一些文字2020几乎不需要解读，就能够轻易地应用于近80年时间跨度中的任何一个阶段和时点。它们如此恰当地洞察了计划经济与专制制度的必然联系，并且更恰当地阐释了市场与自由经济的美妙表现，以至于这种阐释轻易地就能够被转译为一种先知般的预言，并使之与现代民主制度产生了美妙融合。

总之，哈耶克的思想，不仅具有完美的预言特征和文字2020及逻辑的表现力，更具有完美的现实映照，有着比《圣经》更加迷人的内外兼修的实践意义和触手可及的魅力。这当然会使得大家们，特别是希望成为一个变革时代助力者甚至核心推动者的精英们浮想联翩，不能自持。

读完了哈耶克的《通往奴役之路》，我真有相见恨晚的感觉。我心中的不少结，被这样的阅读解开了。书里有些说法，让我茅塞顿开。

我们这一代已经忘记，私有财产制度是自由的最重要的保障，这不仅对有产者来说是这样，而且对无产者来说一点也不少。只是由于生产资料掌握在许许多多的独立行动的人的手里，才没有人有控制我们的全权，我们方能以个人的身份来决定做我们要做的事情。如果所有的生产资料都掌控在一个人手中，不管这是在名义上是属于整个社会的，还是属于一个独裁者的，谁行使这个管理权，谁就有全权控制我们。

我是从搞集体的时代过来的，这样的说法，放在三十年前，我肯定要认为是大逆不道，现在，经历了、看过了那么多世事之后，我才认同它为真理。孔子说，朝闻道，夕死可矣。真理在那里，它等着人去认识，去产生共鸣。

我们的计划者给我们的抚慰是，这种独裁主义的管理仅仅适用于经济事务。例如美国最着名的经济计划者之一蔡斯向我们保证说，在一个有计划的社会里，政治民主是能够保持的，如果它把自已几乎仅限于经济事务的话。这种保证往往伴随着这种暗示：只要放弃我们生活中属于（或应当是）比较不重要的方面的自由，我们就会在追求更高的价值方面获得更多的自由。因此，那些憎恶政治独裁这一观念的人往往叫嚷着要求有一个经济方面的独裁者。

有人企图将独裁的经济与民主的政治杂交在一起，但在哈耶克看来，这是不可能的。我也认为不可能，绝无可能。独裁的经济需要管理，而管理即权力，所以，独裁经济必然导致独裁政治，而独裁政治才能将独裁经济贯彻到底，这两者是一而二、二而一的事情。

着手计划经济生活的民主主义的政治家很快就会面临这样的选择：是僭取独裁权力，还是放弃他的计划，而极权主义的独裁者不久必定会在置一般的道德于不顾和遭受失败之间作出选择。正是因为这个缘故，那些无耻之徒和放荡不羁之人，才在一个趋向极权主义的社会里有更多的获得成功的希望。

这个哈耶克，真有一双能预见未来的毒眼。中国历史和我的经历可以为他的这个理论作证，在独裁者身边和极权主义社会，小人太容易得志，而有自己主见的人往往遭到压制。独裁者喜欢豢养摇尾乞怜的狗，而这些狗又必须靠它们的敏锐的鼻子，四处打探人们的隐私，并胡乱咬人，以此作为它们的晋升资本。

虽然在竞争社会中，穷人致富的可能性比拥有遗产的人的可能性要小得多，然而，只有在竞争制度下，前者才有可能致富，且才能单凭自己的努力而不是靠掌权者的恩惠致富，才没有任何人阻挠个人致富的努力。

一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些，试问谁会否认这一点呢？

以前，我们总是批评资本主义社会唯利是图。资本主义社会有这样的时候，但看看我们的现实，中国特色的社会主义比任何时候的资本主义都更唯利是图。而且，在中国的社会中，唯利是图者是以正道自居的，下层民众明明知道那些高高在上者不是什么好东西，但都敢怒而不敢言，最后看到自己实在无能为力，于是只得臣服于这种恶势力，在无奈中助长这种恶势力的发展。

一切企业家都喜欢既能享受在竞争社会里他们当中的成功者所得到的高额收入，又能享受公务人员的安稳地位，这是不足为奇的。

前几年，我也参与了讨论我们国企老总们能不能拿天价报酬这个问题。看到哈耶克的这句话，我想，那个讨论真的没必要。我有个同事，这几年一直做高中的班主任，很累，年收入几万元。他老婆在他学校附近的农商银行做职员，年收入比他的两倍还要多。她的劳动强度不比他大，她所从事的工作要求的技术水平不比他的高，她凭什么收入是他的两倍多？类似的事情，在中国真是太多了，人们习以为常，见怪不怪了。关于这一点，哈耶克同样有精辟的论述：

私人垄断很少是完全的垄断，更难长时期地存在下去，或者私人垄断通常不能忽视潜在的竞争。而国家的垄断则是一个受到国家保护的垄断保护它不致受到潜在的竞争和有效批评。这在许多场合下就意味着，一个暂时性的垄断获得了一种总是保障其地位的权力，也就是一种差不多一定要被利用的权力。如果理应用来抑止和管制垄断的权力现在热衷于包庇和保护它所委派的人们，如果本来要由政府消除的一种弊端现在却要政府负责管理它，如果批评垄断的行为就等于批评政府，那么，要想使垄断替公众服务的希望是很小的。政府在各方面都被经管垄断企业的事务所缠身，虽然它对个人具有不可抗拒的权力，但就它在制定政策的自由方面而论，它仍是一个软弱无能的政府。垄断机构等同于政府机构，从而政府本身也越来越认同管理者的利益而不是一般人民的利益。

像中石油、中石化、中海油，像各国有银行，像铁路、电力等部门，它们的权力就是它们的利益，它们的权力和利益又是封闭的。它们的服务完全无法跟它们得到的利益相提并论，甚至成反比。反对一个有钱人并不难，而且只要有理，往往会见效。但反对一个有权又有钱的人却太难了，即使是再三的反对也往往收效甚微。

读《通往奴役之路》，我不但可以看到哈耶克的清醒、理性和智慧，还可以经由他的引用，沐浴更多人的智慧之光。所有权力都易腐化，绝对的权力绝对会腐化，这是阿克顿勋爵的至理名言。总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂，荷尔德林的这个说法，为后来多少血和死的事实反复证明！

只有在自由主义的时代，法治才被有意识地加以发展，并且是这一时代最伟大的成就之一，它不仅是自由的保障，而且了也是自由在法律上的体现。正像康德所说的那样（并且在他以前，伏尔泰也用非常相似的措词说到过），如果一个不需要服从任何人，只服从法律，那么他就是自由的。

我们曾在法治与自由之间纠结了太久，而且一直没有廓清这个问题。一个人，如果只需服从法律，那他就是自由的。这个说法，将成为我人生的信条之一。我想加上一些自己的说法。这个法律，必须是经过充分讨论的。如果在法律的制订过程中，我根本没有参与进来，我也没有任何表决权，那么，我凭什么要服从这样的法律。我之所以服从这样的法律，是没有办法，因为法律和法律背后的力量太强大了，我根本无法和它对抗。即使如此，如果我只需要服从法律，哪怕这个法律很不像样，我也或多或少会有一点自由。可是，我在遵守法律之外，还需要讨好领导，还需要按照潜规则行事，我的自由在哪里？我做人的尊严在哪里？人人平等是法律最起码、最开始也是最后的尊严。当法律没有任何尊严而成为一纸空文的时候，普通百姓就必然毫无人格与尊严。

几乎在读完《通往奴役之路》的同时，我看完了莱辛的长篇小说《金色笔记》。作一点说明，《通往奴役之路》，我是坐着朗读的，而《金色笔记》，我是躺在床上看的。联想到以前看过的奥威尔的《 1984 》，一个多世纪以来最大的一个谎言终于在我心中暴露出了它最无耻最凶恶的真相我永远不会再相信它了，我只希望它早日彻底死亡。百节之虫，死而不僵。但我相信，它离又死又僵的那一天不远了。

《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当？斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的着作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架，这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。

这部著作从问世直到今天，一直在学术界中存有争议。其中，一个重要原因在于这本书本身的内在悖论。我们知道，哈耶克这本书的观点来源于关于市场和其它非主观设计的制度所具有的自发秩序的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的问题，使他不可避免地陷于社会进化和团体选择的争端之中。他对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想，形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺陷，日后也为作者本人意识到，他在后来出版的《自由宪章》和《法律、立法和自由》三部曲中，多处涉及这个难题，试图将古典自由主义与进代的主题结合起来。至于这一尝试成功与否，尚有待评说，但哈耶克及其着作无疑对学术界产生了重要影响，并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。

《通往奴役之路》读后感800字

在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗？
我们越试图用干涉市场制度的方法来提供更充分的保障，有些人就越缺乏保障；并且，更糟的是，在作为一种特权而得到保障的那些人的保障和没有这种特权的人日益增加和无保障之间的对立也变得越大。并且，保障越具有特权的性质，而没有特权的人所面临的危险越大，保障就越为人们所珍视。随着有特权的人数的增加，在这些人的保障和其他人的无保障之间差别的增加，就逐渐形成了一套全新的社会价值标准。给人以地位和身份的不再是自立，而是有保障，一个青年人拥有领得年薪的确定权利比对他怀有飞黄腾达的信心更是其结婚的资格，而无保障则成为贱民的可怕处境，那些在青年时就被拒绝于受庇护的领薪阶层之外的人，要在这种处境下终其一生。
毫无疑问，对更大自由的允诺己经成为社会主义宣传最有效的武器之一，而且，对社会 主义将会带来自由的信念是真心实意的。但是，倘若允诺给我们通往自由的道路一旦事实上 被证明是一条通往奴役的大路的话，悲剧岂不更惨。勿庸置疑，对更多自由的允诺使越来越 多的自由主义者受到引诱走上社会主义道路，使他们受到蒙蔽不能看到社会主义和自由主义 基本原则之间存在着的冲突，并常常使社会主义者得以僭用旧有的自由党派的名字。社会主 义被绝大多数知识分子奉为自由主义传统的当然继承者，因而，他们不能接受社会主义会导 致自由的对立面的看法，是不足为奇的。
哈耶克曾经用一句格言来对比凯恩斯和他自己：狐狸知道很多事情，但刺猬只知道 一件大事。无庸置疑，人类社会的成功管理既需要狐狸，也需要刺猬。而哈耶克，正是这样一只巨大的刺猬。

《通往财富自由之路》读后感

看完了《通往财富自由之路》这本书。其实之前很早就听说过这本书，只是以为就是一本讲投资理财的，但是看了才发现不是大家普遍认知中的那类书籍，还是值得花一些时间去读的。

大部分的时间，李笑来都在传播自己的理念，更像一个布道师，向人们介绍他成长经理中总结出来的一些定理。我挺喜欢这本书的叙述风格，能感觉出来他是个逻辑性很强的人，即便是教英语或者是出书，我认为骨子里应该属于理科生范畴，说话叙事条理清晰，逻辑性极强，由论证推结论。

现在凡是有点理财观念或者自认为有点理财知识的人都会说我的终极目标是“实现财务自由”。财务自由不是一个具体的数字，不能说1000万、1个亿就实现了财务自由。我非常认同书中的观念_所谓“个人财富自由”，是指某个人再也不用为了满足生活必需而出售自己的时间。

这是需要建立的第一个系统、完善的价值观。

我是很早就有时间金钱这个观点的。我出生在农村，6岁进城上小学。小城市生活，不算富裕，也不算太穷。在这种环境下成长的我，从来没有过追求大富大贵的想法，也没有太多的物质欲望，但也没有感受到穷的压力。在这方面，我很感谢我的父母，他们尽力为我们创造了一个他们能达到的最好状态。我很小就对物质的追求没什么追求，现在回想起来，我从来没有因为得不到一个玩具或者一件衣服而哭闹，甚至想不起来自己曾有过想要一件玩具或一件衣服的时候。我唯一喜欢的就是书，而在买书方面，我的父亲从来都没有拒绝过，甚至要奢侈过很多的家长。所以，我对于金钱的向往远低于对于自由的向往，虽然我可能并不了解什么是自由，但是我从小就不怎么渴望被束缚。我希望我的时间由我做主，也不太喜欢被打扰，被要求。长大后，随着工作越来越忙，想做的事情越来愈多，就越来越认同时间的重要性要远远大于金钱的重要性。当然凡事都有两面性。按照书里说的，好的一方面，我对钱没有过多的欲望，也不太会攒钱，至少拿时间换金钱不是我会做的事情；相反，坏的一方面，对钱没有概念，不知道如何理财，对于财富自由没有多大想法，甚至潜意识中有种“追求财富会让全身充满铜臭味，金钱和灵魂、跟公平、跟健康是矛盾”的想法。而这种想法，就是通往财富自由之路的第一道拦路虎。因为从内心里面，你并不认同财富自由这个概念。而且我发现很多的财富投资类书籍都提到，人们总是说爱钱，但是并没有真正地把财富自由当成自己人生的信念来看。所以要实现财富自由，首先要认识到“获取财富其实是一件快乐的事”。

注意力的重要性自己关注过，但是从来没有把注意力、时间、金钱三个概念连到一起来。书里面提到，虽然说时间管理，但是人是没法控制时间的，我们能够控制的是自己的注意力。所以说人应该关注自己的注意力。关于这一点，基于我个人体会，我现在也认为时间管理是术，而掌握人生还是要掌握道。我自己的道是情绪管理，因为我是一个需要在平静状态才有最高生产效率的人，所以追求情绪的稳定是实现时间管理的前提。

对于进取型人格来说，成功不过是某一时刻的状态。成长才最重要，成长才是真正的刚需。一切进步与成长，都是“重新选择刚需的过程”。不得不说，性格的形成可能真的有天生的因素，小的时候不知道什么是价值观和世界观，随着长大，会发现在不同的人生路口，每个人会做了不同的选择，决定这些选择的就是价值观和世界观。无论清不清楚自己的价值观是什么，但是在每一次选择背后，他都在起着至关重要的作用。

个人商业模式，就是一个人出售自己时间的方式。

第一种个人商业模式：1份时间出售1次。凡是有固定工作的人，都是这种模式。

第二种个人商业模式：同一份时间出售很多次。比如作家。

第三种个人商业模式：购买他人的时间再卖出去。比如创业和投资。

任何人都起码能熟练地使用第一种模式，而后两种个人商业模式需要习得才能熟练使用。所谓进步，就是在不断“优化”以上三种模式。第二种模式显然不太适合大多数人，反而是第三种是很多人可以尝试的。

与其说是讲投资的书，不如说这是一本心灵成长书。他告诉了我们很多关于人生的道理，比如：

1、“嫩”的一种表现：只知道自己不想要什么，却不知道自己想要什么。

2、让你陷入困境的，并不是这个世界；真正让你陷入困境的，是这个世界最终并非你所想象。

3、“做一个被认为有趣的人“和”自己活得有趣”真的是完全不相干的两件事。

4、引用维克多的话“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，维度人性最后的自有_也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由_不能被剥夺。”

这些话很像经典的“知乎问答”，剪短而有力。真正理解了这些话，或许会让你的人生有所不同。我相信在每一个人的一生中，总有那么一些时刻，这种机会不多，一生或许也只有这么两三次，突然就顿悟了一些事，然后你觉得自己成长了。当你感受到成长时，说明你完成了一次跨越，而之前所有的不顺和纠结，都是前行在成长的路上，你感觉不到它，只是时间未到。作者：筱琨小言

《通往哈佛之路》读后感_1000字

《通往哈佛之路》读后感1000字

作为学生时代读过《哈佛女孩xxx》的人，在看到下面这本书的名字时，几乎是没有阅读兴趣的，也因此在将近十年前错过了一本好书。
其实，最能体现本书内容的是其副标题 —— 一个中国学生的成长思考。是遵循了“学而不思则罔，思而不学则殆”的实操。
全书主线分为三个部分。
第一部分 作者很实在地总结分析了自己的学习方法和积极心态的养成，不管是在校学生还是已经工作的人读完都将获益良多。
开篇就道出了自己学习的精髓——总结和背诵。作者在高中时代以为总结是最重要的，而背诵只是一个副产品。但到了大学，每每回忆中学课程，完全不记得当初是怎么总结的，脑子里只留下了那些背诵下来的知识。类似的，以前还听过这么一种说法解释天才和常人的区别——天才的思维链比常人多且紧密，比如做成一件事需要7个思维链，天才可以从第5个开始往后做，而常人可能需要从第1个开始往后做。
所以作者认为：背诵，记忆，才是学习最后的目的。总结只是手段，是为了让输入大脑的信息变得更加有序，而背诵和记忆才是目的。
“讨厌背诵的你，千万不要忘了，死记硬背带来的最好效果其实有另外一个感情色彩截然相反的词：博文强识。”
在这个部分的其他章节也是宝藏，会让人见识到优秀是可以选择的，因为真的没有捷径，靠的就是踏实努力和坚持。
第二部分 作者探寻了大学教育的真谛。读下来有种豁然开朗，说出了自己心声的感觉。作者还浅谈了十年后的今天更视为珍宝的“互联网检索能力”。
第三部分 作者以自己的大学经历为例，谈到了对未来的抉择。给我印象最深的是在这个部分的后半段，作者很特别地提出要“小心分辨成功者的话”。
“人生的神奇之处就在于：如果你失败了，你很容易找到失败的原因，你就是因为它而失败的。可是，如果你成功了，却往往很难清楚地知道自己究竟为什么成功，因为，可能的因素太多。更加糟糕的是 ，成功者往往会不自觉地去美化、去包装自己的经验，反正听者和讲者都无法肯定成功的因素到底是什么。唯一可以确定的是，每一个成功者的心得，都应该不是坏心得。”
“一定要小心去分辨成功者的话语，因为不管你相信了什么，去做了什么，你的人生只有一个能够负责——你自己。”
读过不少学霸们的文字，这本尤其接地气。不过，也正像作者在书里说的一样 —— 实际行动是至关重要的，制订计划是为了更好的行动。下决心锻炼身体的那天，你最应该做的事情，就是直接去健身房。
- 完 -

读《通往财富自由之路》有感1000字

读《通往财富自由之路》有感1000字

龙猫先生

1关于作者

李笑来，是连续跨界创业者，做过销售、英语老师、留学机构合伙人。

目前是区块链专家，专注于区块链的投资。著有《把时间当作朋友》、《托福核心词汇21天突破》等书。

2关于专栏

本次与此前的书有所区别，这是一个专栏，并且是用一年的时间打磨出来的作品，订阅者同样跟随作者的脚步，进行了一年的学习、成长与进步。

关于专栏，与其说是实现财富自由，不如说是关于财富观念的升级，即"财商".

因为作者认为财富这个东西，最为核心的是对其观念的升级，若是没有升级观念，那么人无法做出准确的思考，也无法做出正确的行动。

作者列举了52个看似与财富毫无相关、实则息息相关的观念，值得注意的是，这些观念与社会上流行的观念往往是相反的，也会让人感觉到不适，因为它是反认知。

3书中的两点摘要

通读专栏，我发现作者主要围绕以下两点来开展：

第一，什么是财富自由？

第二，如何实现财富自由？

第三，为此，你需要做些什么？

1）什么是财富自由？

我们一看"财富自由"一词，自然会联想到有一天再也不用为钱发愁，有钱想干就干嘛。

这很正常，但实则对此的片面理解。

作者给出的定义是：有一天你再也不用为金钱出售自己的时间。

怎么来看？

我们去工作赚钱，就需要付出我们的时间，一天8个小时，那么企业就是购买我们的时间。

如果有一天，我们不需要为金钱出售自己的时间，那就意味着你有能力、有实力地安排自己的时间。

换言之，你已经有了足够钱，用来购买属于自己的时间，并且用钱来购买他人的时间。

2）如何实现财富自由？

作者给出的颠覆认知的52个观念，比如选择、成长率、鼓励、抱怨、学习能力、写作能力……

同时作者认为如果读者不主动升级自己的观念，不去思考与行动，那么永远只停留在知道52个观念而已。

其实，实现财富自由之路的最重要途径是思考与行动。

对作者提供的观点，作为读者的我们应该要学习、辨别、实践、反思，然后得出自己的结论，并结合自身实际情况，对观点进行批判、修订、增补、升级等。

更为重要的是要实践作者的观点，先不管正确与否，尝试去做着，在行动中的思考永远是最有效的。然后得出自己的结论，与作者的观点进行比较，最后不断修正自己的行动。

由于这本书所涉及的都是观念层面上，因此所提供的方法也是这个层面上。

3）你需要做什么？

作者认为有以下三个点：

第一，你需要只字不差地阅读这个专栏。

第二，你需要不断地进行思考与行动。

怎么来看呢？

来看第一点，作者认为这个专栏不是随随便便阅读是可以的，而是要一个字不差地阅读，因为这是作者二十多年才捣鼓出来的东西。

从时间价值上来看，十分重要。更为关键的是，这些知识都是与现实流行的知识相反，甚至让人感到不适，若是没有仔细阅读，便容易断章取义。

第二点的话，作者认为所有的改变都来自思考与行动，只有你深入思考了，你才能去行动。

如果你连思考都不清楚，怎么可能去行动呢。而如果你只是思考，但不行动，也是毫无改变。

4小结

这个专栏我文字版阅读了两遍，音频版听了两遍，每次重复都有所收获。

一个很重要的体验：每当我重复时，总会发现之前遗漏或者没有重视的地方，然后这次阅读就发现了，就立马查漏补缺。

读这个专栏，需要耐心，这是最大的阅读感悟！

《复兴之路》读后感1500字

《复兴之路》读后感1500字

复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水；每一脚都能踩出浓艳的鲜血。

这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史；它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。

片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集，影像资料丰富，解说词准确感人，生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。以复兴之路为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。

即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国走孔子之路；自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰中国之命运。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了中国向何处去这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。

回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。

从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命，中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择！在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地用历史感悟未来，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。

现在中国正走在复兴的路上，正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩，GDp跃居世界第三，世界500强中，中国也占了30个席位(大陆23家，台湾、香港7家)有人预测2020年中国GDp将超过日本，2050年经济总量超过美国，这不是狂吹，这是对中国成绩的肯定。嫦娥的升天，也使中国稳居世界航天第三位，卫星发射次数占世界总数的17%，世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性，世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热，越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。

现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期，我们大学生是国家的希望，民族的复兴将在我们这一代中一不一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们学好科学文化知识，用科学文化来武装自己，为国家的建设献出自己的一份力量，道路是漫长的，前途是光明的，总有一天中国会再次登上世界领先的地位！

新世纪的国际科技和经济的竞争，从根本上讲是高科技、高素质人才的竞争，是知识创新、技术创新的竞争。要把建设有中国特色社会主义事业推向前进，要在激烈的国际竞争中得到发展，就要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，不畏艰险，勇往直前！

我相信，祖国的明天会更美好！我相信，我们会让祖国更富强！

《复兴之路》读后感1500字

百余年来，复兴之路何其艰辛，而强国之心有何其坚决！

为了一个民族的梦想，多少仁人志士从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，他们在岁月深处写下光荣。而我却无从追忆，只好上下求索

遍览用历史感悟未来的《复兴之路》，我不禁欣喜若狂。

只见：

浓重浑浊的清政府迷雾中划过一道闪电，辛亥革命的光芒四泄，逼退了奉天承运的魑魅魍魉，带来一丝希望。《千年局变》中，资产阶级革命派以革命的实际行动狠狠打击了顽固的封建势力。从此，敢有帝制为之者，天下共击之的民主主义观念深入人心。

但好景不长，《峥嵘岁月》里，群雄并起，军阀割据，混战连连，国之不国，人民陷入极端痛苦。原来资产阶级不能拯救中国。

然而，苏维埃十月革命的号角不失时机地吹响了，中国的先进分子也觉醒了。于是，接受着共产主义光芒照耀的中国[***被屏蔽词语]开始领导全民族结合中国实际走向独立自强。《中国新生》期间，党领导人民完成了一大历史任务：民族独立和人民解放。从此，具有中国特色的社会主义制度在中国全面建立。然而，前途是光明的，但建设一个新国家的路途却何其艰辛！

党是稚嫩的，它也曾迷茫，也曾彷徨，但它没有放弃！于是，它日渐成熟。在《伟大转折》中，我们看到当时的中国刚刚结束了长达十年的灰暗岁月，国民经济停滞甚至部分倒退。党在徘徊，中国在犹豫，一如当时的人们在两个凡是的号召下陷入困惑，但它马上清醒过来。1987年，《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》，剑锋直指两个凡是的错误思想。随即，邓小平在中央工作会议上发表了解放思想，实事求是，团结一致向前看的讲话。由此，中国整装，轻快地大步迈入改革开放的新时代。

中国在复兴之路上经历了种种艰难探索和各类磨难，但最终在社会主义建设的过程中实现了改革开放的民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。中国发生着日新月异的变化。无论是加入到社会实践中去，这样才能在最实际的现在实现自己的价值。同时，别忘了多方面地提升自己，培养优秀品质，关心社会进程，做一个世界人，投身于祖国的建设，为实现民族的复兴贡献一份微薄的力量。

写到这里，不仅想到四川及其周边正在遭受苦难的同胞们，想到受伤的心灵正在滴血。我只觉得自己的力量太小太小，无法亲手支援，但八方涌动的爱潮让我又有了希望。

是的，希望在，梦就在，我们一定能携手共度患难！

《复兴之路》读后感1500字

历经风雨沧桑，历经时事变故；有过盛唐的自豪，也有过清末的伤感；体会到郑和下西洋的壮举，也体会到圆明园被烧的耻辱有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地，终于在今天迎来了春暖花开的日子

晨曦中，当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻；阳光中，当自己伴着人欢乐在教室上课时；黄昏中，当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时你，是否想过，这一切来得有多么艰辛不易么？

曾几何时，中华大地文学之盛，春秋战国百家争鸣，唐诗宋词印婉认争相诵读；曾几何时，中华大地被誉为礼仪之邦，崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪，讲诚信；曾几何时，中华军力之强，元朝铁骑进入欧洲，明朝上船下达西洋

然而，当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时；当国人还自以为是世界的经济、政治、文化的中心时；当国人还自以为中华地大物博时；当国人还坚信天圆地方时在欧洲，许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来，并且很快的超越了东方文明。当其本国资源不能满足发展需求时，踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家。于是，英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝，请求与其通商。然而，乾隆皇帝却以天朝物产丰盈为由一口拒绝了。于是，中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂。

当中国的大门被打开时，确实在西方发达国家的坚船利炮之下，从此中国的灾难降临了在列强的武力威胁、打击之下，当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约，使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜，沦为了半殖民半封建的社会状态

国破家何在？当中华大地面临生死存亡的抉择是，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗：谭嗣同、梁启超、秋瑾、孙中山、毛泽东一批批的中华儿女抛头颅、洒热血，仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗，终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界。

现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在不同人心中，祖国是不一样的：在小孩眼中，她是一座美丽的花园；在大人眼中，她是自己的脊梁；在老人眼中，她是一个大家庭，一个有十三亿人口的大家庭而在我看来，这片中华大地宛如一汪碧水。

问渠那得清如许，为有源头活水来。中华这片地正如一汪碧水，要向她永远碧绿清澈，永葆青春活力，就要不断的有新鲜血液输入，同时还要向外疏通，让世界认可，要让世界离之不得。我们的领导人正是抓住了这一点，改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀

现在的中国，一方面是经济的迅速发展，另一方面是道德的迅速滑坡，这样便导致了道德和社会发展严重的分化，在信息的时代，道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情。

请不要随地吐痰请自觉排队请主动给老弱病残让座类似于这样的提示在当中国今社会随处可见，不只大家看到之后有什么感受吗？再有礼仪之邦之称的中国，遍地可见这样的提示，作为一名中国人，特别是高素质的大学生，大家不觉得着让人很别扭吗？特别是，做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的请不要大声喧哗请爱护环境，不要乱扔垃圾的标语时，你心里是怎样的感受呢？他们为什么要用汉语不用英文呢？我认为这值得大家认真考虑、反思一下-这还是礼仪之邦么？还是谦谦君子的国度吗？当前中国便面临这样一个问题：诚信缺失道德滑坡

我们口口声声喊着要复兴要强盛，难道只是要复兴经济军事政治吗？我们的优良传统，优秀传统文化，古人高尚的品德难道不应该复兴么？作为一个中国人，这是值得每个人深思的一件事。只要我们的优秀传统文化不复兴，就不能称之为真正意义上的复兴、强盛

或许，你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中；或许，你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中；或许，你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃；或许

然而，这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了。我们的复兴之路远还没有结束，我们还有很多的路要走，我们还有很多的事要做做为一名当代的大学生，可想而知，我们肩上的担子是很重的。所以，当你还泡在网吧时，当你和朋友浪漫、散步时，当你逃课时我们可以想想，这一切是如何来的，来的易么？我们这样做对么？对得起谁么？

泱泱中华，上下五千年的文明历史，多少的沧桑岁月，此才得来今朝幸福生活。为了中华的复兴大业，为了大家心中共同的中华梦，也为了每个人心中的梦，同学们，我们大家共勉之。为了明天，觉醒，努力吧！

《财富自由之路》读后感1500字

如果我问你，你想要获得更多金钱吗?你的答案应该是想要。如何获得财富?如何实现财富自由呢?如何处理财务危机呢?博多.舍费尔的《财富自由之路》书中的内容能给你指明道路。

厌恶金钱的人，金钱也会远离你。我对于理财概念一直很朦胧，曾经的学习教育对于理财也只有定期存款、零存整取等微薄的记忆。自己根本没有去认真思考金钱对于个人意味着什么?我曾看过有一期《锵锵三人行》的节目，节目中有位嘉宾说自己开始对金钱重视是自己有小孩了，有了家的时候。现在很多人都用到微信和支付宝，支付宝里有个功能叫余额宝，微信也有类似的产品叫理财通。马云推出的余额宝就是基金，这也刷新了老百姓对理财的认知。我也在《财富自由之路》书中认识到理财知识对个人是多么重要，也从书中学到以下这几点。

目标。想让自己获得财富自由，必须建立自己的目标。当你为自己的目标努力时，你会遇到问题，而目标则引领自己前进。你想要成为什么样的人?你想要做什么?你想拥有什么?坚定不移去实现它，正如丘吉尔说的：绝不，绝不，绝不，绝不放弃。贫穷的人都是对目标摇摆不定，当他们朝目标前进的时候，遇到问题他们会选择新的目标。但是新的目标也会遇到问题，当他们无法解决就会选择放弃。我们应让目标深植入自己的潜意识里，你现在是什么样的人，正是因为以前潜意识里影响的。所以目标就是建立你财富自由之路的第一步。认识自我，找到自己的所爱。然后思考如何以此来赚钱。

增加自己收入来源。在我们还没有完成目标之前就应该增加多种收入来源。如何增加自己的收入来源呢?可以从服务、知识、产品、创意这几方面思考。想要挣的更多。你的付出应大于别人对你的期望，使每一个人都对你刮目相看。优秀还不够，必须做到卓越。想要多挣钱，就必须解决更多的问题。 做大家都能做的事，你的价值就像沧海一粟。做好还不够，必须做到独特。发现你的特长，收入的增长与自信的增长是同步的。 从自己的兴趣，爱好，特长，力所能及的事来增加自己的收入来源。

储蓄。你肯定听说过年薪百万的人里也有许多债台高筑的。你的收入增加相应的你的支出也在增加，人的欲望是无止境的。好的财富管理是我们要有储蓄的习惯，将自己的收入来源的50%存起来。要建立自己的财富保障。计算出自己每个月的正常开销，储存足够的金钱，这笔钱在你没有任何收入来源的时候要至少可以供你三个月的正常开销。当达到财富保障时，应该开始思考财富安全。给自己制造一部賺钱机器，让钱为你工作。投资基金是个不错的选择，基金风险相对，收益也不错。假如你的财富安全的储存罐也满了，就可以投资风险相对大点的股票来实现财富自由。

投资。股市投资者的10条黄金法则： 1. 股市涨跌交替转换。 2. 放长线，钓大鱼。3. 至少买5只不同的股票，但不要超过10只。4. 卖掉股票之前，盈利没有定论。5. 利润来自股价上涨和红利。6. 崩盘给你低价吃进的机会。7. 不要从众。8. 抓住时机，理性决策，避免感情用事。9. 以自有资本投资，绝不可借贷入市。10. 股票总是胜过货币，将来依然如此。 如果选择遵守王者之路策略，你就可以在股市中保持全胜。 投资股市的必要前提：1. 充足的现金。2. 自律。3. 股市必须能给你带来足够的乐趣，这样你才愿意投入必要的时间。4. 最重要的一点是：永远不要把安身立命的老本投入股市。

学习与成长。我们可以从书籍，讲座，网络，导师等等任何地方去学习。财富自由之路也是一个不断学习成长的道路。学习让你可以在短期内学到别人一生的知识和经验。学习理解知识还不够，应用知识才是关键。

我们追求财务自由不是因为崇拜金钱，而是因为不愿做金钱的奴隶。当你开始你的财富自由之路时你必须自信，独立思考，自律，有策略。财富能使人幸福快乐，财富可以帮助他人亦能回馈社会。

《通往奴役之路》读书笔记_大学读书笔记2000字

《通往奴役之路》是哈耶克各种著作中最为公众熟悉的，他唤醒了所有不同流派的知识分子。长期以来，哈耶克一直被人们视为经济学界的叛逆者、异端。但由于其激烈的反社会主义立场，长期以来在社会主义国家被列为禁书。我国的社会主义改革正处在一个关键时刻。世界上多数社会主义国家不搞社会主义了，马克思主义还灵不灵？读一读马克思主义的死敌哈耶克的这本书，对我国读者从正反两个方面来认识社会主义的问题是有益处的。其书论述了市场与计划两个方面，旗帜鲜明地告诉人们公有制和计划经济是通向奴役之路，唯有走市场之路，方可摆脱奴役。今天，当我们静下心来重读这本《通向奴役之路》时，必会觉得意味深长，感慨良多。

在本书引论中，哈耶克大声疾呼，西方世界的民主国家，有重蹈德国覆辙的危险。因为一股祟尚社会主义之风，正在这些国家到处弥漫，而作为文明基础的个人主义和自由主义，却渐渐被人淡忘。哈耶克这里所说的个人主义，不是指惟我独尊、自行其是，而是充分尊重个人的兴趣和选择，每个人都能各显其能，发挥自己的最大潜能。自由也不意味为所欲为、无所顾忌，而是说人们干每一件事情，都是出于自愿，并不是被强按着牛头喝水，身不由己。

哈耶克认为，社会主义是对自由的最大威胁，它天生就具有独裁主义倾向。当法国作家们在描绘社会主义的蓝图时，就认为只有强有力的政府，才能实现他们的理想。独裁较之政府管制更为有害，它从根本上危及到个人自由。因此，以自由为灵魂的民主主义，势必与社会主义水火不容，它们除了平等二字以外，别无共同之处．但即便是平等，二者也有云泥之别。民主主义是从自由中寻求平等，而社会主义的平等，只能是从奴役和抑制中实现，因此社会主义的民主，只是徒有虚名。

哈耶克坚信，私有制是自由的最重要保障。他把实行私有制的社会，称作富人得势的世界，而实行公有制的社会，在他看来，是只有得了势的人才能致富的世界。在私有制社会，穷人的机会虽然比富人少一些，但只要通过个人努力，同样可以发财致富，虽然每个人的收入不可能均等，但走向致富之路的机会却是均等的，这是真正的社会平等。可在公有制社会里，尽管穷人名义上是公有财产的主人，但实际上，哪一部分财产也没他的份。不仅如此，由于事无巨细都

被当局牢牢控制．老百姓只得低声下气，任人摆布，靠当权者的恩施过日子。哈耶克于是问道，究竟是一个富人得势的世界好，还是只有得了势的人才能致富的世界好呢？

在哈耶克看来．一切类型的计划经济都是集体主义，社会主义和法西斯主义并没有多少区别，它们都是集体主义。哈耶克认为，迄今为止，对配置资源来说，竞争最为有效，计划是与竞争鲜明对抗的，它只有被用来弥补市场缺陷时，才能与竞争结合起来。如果完全限制竞争，而用计划取而代之．那么结果必将一塌糊涂。哈耶克历数了计划经济的种种弊端。

计划会导致生产效率低下。在市场经济中，信息浩如烟海，情况复杂多变，一个人纵有三头六臂，也无法面面俱到，考虑到所有相关因素，因此，分散决策势在必行，由当局用单一的计划来控制经济，只会弄巧成拙。而且，在计划体制下，企业家的收入和升迁，并不仅仅取决于业绩，而往往由上级主管部门说了算。这样，企业家与其眼睛朝内，在企业埋头苦干，还不如眼睛朝上，多与上级部门联络感情。加之在计划体制下责权不清，企业无论亏赚，都与企业家没有多大关系，所以，他们在决策时，通常并不从企业利益出发，而是投上级所好，看他们眼色行事。事已至此，企业又何谈经济效益呢？

更糟糕的是，经济计划必然导致政治集权。假如要制定一项登山计划，由于个人的偏好不一致，在选择目的地上，难免意见分歧。或许有人想看泰山的日出，有人想欣赏华山的险峻，也有人想一睹黄山的风姿结果大家七嘴八舌，吵成一团，计划胎死腹中。要想计划顺利进行，就得推出一个权威，由他独揽大权，最后一锤定音。这样，

独裁就不可避免。而且，要大规模地推行计划，独裁的效果最为明显。因此哈耶克说，独裁和计划是一对孪生兄弟，相伴相随，形影不离。

政治上的专制，又会产生当代蒙昧主义。所谓当代蒙昧主义，是指思想的统一性。在中央计划体制下，当局为了达到一定目的，总是开动一切宣传机器一日复一日地向人们灌输同样的思想。结果全体人民形成了同样的思想模式，最后某个人或某个集团的思想支配一切。当代蒙昧主义之所以站得住脚，主要在于当局炮制了一种高尚的谎言，使得人们相信：当局要建立的道德标准．是惟一正确的；当局要努力实现的目标，正是他们所希求的。比如，30年代德国

政府为了消灭犹太人，找出了许多冠冕堂皇的理由，大造舆论，在人们头脑中形成一个观念：犹太人是世界上最可恶的，必先诛之而后快。双手沾满鲜血的德国青年，并没有认识到自己的罪孽，反而洋洋自得，充满崇高的使命感。他们空有健康的躯壳，却已经丧失了自己的独立思想。

哈耶克论证了生产资料公有制的社会体系必然走向独裁专制与腐败。举个例子，你的东西如果是与他人公有的，最终大家都要用的时候，必然力大(权高)者得。除非你认为所有人都像你一样的公平善良，那公有制也许是个好主义。所以，现在把改革的矛盾归罪于市场经济真是莫大的讽刺。同志们要清醒：我们要法治，要清晰权利，要反腐败。要让每个普通人知道自己的权利在哪里，如果被侵犯了，有个地方可以清晰简单的评理。

我想这就是哈耶克带给我们的思考吧。

《亲密关系：通往灵魂的桥梁》读后感1500字

这周翻了一本书，书名相当的牛逼：《亲密关系：通往灵魂的桥梁》。

但是内容我只能说：Just so so~!

按照我读书的惯例，读完后会上Wikipedia、豆瓣等翻看一下关于书，关于作者的介绍。之所以会在读后才做这样的动作，是我不想在读书获得自己的认知前，先看到其他人的看法，从而限制了自己的思考。

现在看来，这样的做法还是有待商榷的。这样会造成一个后果，就是往往因为书名、封面、作者比较吸引人而误入其中，浪费大量的时间、精力。这本书和上一本介绍OKR的书都是这样的反面经验。而时间是我最耗不起的资源(谁又不是?)。

看来以后还是要做出转变，看书前还是先做好功课，上相关网站看看其他读者的评价、介绍(略看，不做深入)，再决定是否需要花时间去阅读。

好了，还是回到这本花了我十天左右的时间读完的书吧。

不去了解还真不知道，这本书及其作者在Wikipedia上竟然找不到相关的介绍我只在豆瓣读书上看到了一些关于本书的只言片语：

在爱与被爱的过程中，我们都曾经历过痛苦、恐惧，也体验过狂喜与极乐，我们渴望建立永恆真挚的亲密关係，却又害怕再度受伤。《亲密关系:通往灵魂的桥梁》是克里斯多福孟继《找回你的生命礼物》后，又一力作。他告诉我们如何穿透自我障碍，用爱酿造幸福秘方没有人能年复一年地活在火辣、热情、浪漫的亲密关系之中，但我们能在亲密关系的旅途中，学习面对自己最好以及最糟的特质，学习接受和放手，最终找到通往爱和幸福的桥梁。 via豆瓣读书

豆瓣上还有关于本书影响力的介绍，那是更加的不同凡响了。

十二年来，这本书引导美国、加拿大、日本、马来西亚、中国台湾及内地的数十万家庭从幻灭走向和谐和爱。2005年以来，全国37个亲密关系工作坊将这本书作为指定教程书。

这是真实婚姻成功见证者的生命经验。

我会看这本书的重要原因，是我的妻子的介(an)绍(li)。

她是在喜马拉雅上听到了这本书一些章节的有声读物，觉得写得不错，于是吩咐我找一下有没有电子书的资源。

也没有费很大的周折，我就找到了这本书的资源，还推送给了她。但并不知道，她后来是否有看因为按照最近一些迹象来看，估计是没有读过吧?当然，这也是我单方面的猜想。

在读完上一本书后，我发现Kindle里还躺着这样一本关于心灵，关于夫妻关系的书，于是就抱着了解一下的心理，翻看了一遍。之前我可是没有看过任何一本这方面的书籍。

看完这本书，给我的感受就是：看了和没看几乎没有什么区别

我猜，还是我的悟性不够高吧?书中对于心灵、灵魂、心理方面的论述很多，而我基本上没什么这方面的概念。这也是我对此书没有什么感觉的原因之一。

但是既然是一本公开出版的书，豆瓣读书上的评分还达到了8.0的高分(十分满分)，总有它感动人心，给人启迪的方面。

比如，书里面写道：

在亲密的关系里，您会经常感到，您的伴侣，比起世界上任何一个人，都能更快地激怒您，使您感到难受。

这是我深有体会的，这简直就是在说我的伴侣的感受嘛!

请注意，我并不是说：我会容易被激怒，而是我的老婆。因为，我从来都不是一个容易愤怒的

而我的伴侣，却常常会因一些小事而歇斯底里，汹涌喷发。按照其说法就是长期积累的结果。同时：小事做不好，还指望什么大事?

我觉得非常正确！

另外一段：

男人之间是不太喜欢谈论婚姻的，因为男人不喜欢谈论自己的感受。

完全同意!

从来没有两个抠脚大汉见面会问对方老婆、家庭怎么样了，总是问工作忙不忙?或者最近忙什么?这个忙当然也是特指工作。

最多会问问孩子最近怎么样，而回答都会非常简短可以、还不错然后马上就转移到其他非感受方面的问题了，最近有没有看XXX比赛?太TM烂了

书中还有一段我比较赞同的观点，但是我没有做标注。大意就是：

你目前的婚姻状况，往往会折射出你父母的婚姻状况。

WOW，这是说的我啊!

回想小时候，我的爸妈也是经常因为爸爸做错了一些小事而吵架。说是吵架，其实是妈妈单方面训斥爸爸，而爸爸却总是那个一言不发，沉默寡言的人，任凭妈妈怎么骂，他都是默不作声。

就和现在的我一个样！

好神奇啊!

至于其他方面，写的虽然也很好，但是总感觉作者太过关注灵魂、内心这些玄妙、超验的范畴了。

总之，我是因为看不大懂，而采用了电吹风阅读方式对待本书。

卸下人生的枷锁——《通往财富自由之路》读书笔记800字

卸下人生的枷锁——《通往财富自由之路》读书笔记800字：

见：低级动物的眼睛大多长在两侧，它们可以时刻关注上下左右前后各个方向，但不能把目光聚焦到某一点，也就不能长期、仔细地观察某一点。

生活中的大多数人也是这样，总想着时刻关注身边所有可以关注到的东西。他们将自己的注意力各处分散：各种App不够，还有微博、朋友圈都要看。今天在发生什么，甚至现在在发生什么，都必须要知道。长此以往，就很难进行长期深入的思考。

感：我自己也是上文中“大多数人”中的一部分。每天消耗大量的注意力和时间在刷微博，刷朋友圈以及“吃瓜”上；为了显得“合群”，这个毕业季我参加了很多完全可以推掉的聚餐和活动，浪费大量时间在无用的社交和人际关系中。其实这样的生活，带给我的，只有“心累”。

我应该是笑来老师提到的三个隐形大坑中的忠实“坑友”，三个大坑，我无一幸免。一味地追求百分之百的安全感，贪多而不精，肯定会把自己困在当下，但我们应该活在未来。

本期专栏带给我的最大收获就是，放弃部分安全感，接受视觉中小部分的盲区的存在，然后通过有效的社交来弥补主动放弃的安全感，才能够避免被困在永恒的当下。

思：为什么要主动放弃部分安全感呢？

一些低级动物通过进化使双眼长在中间，虽然这样使他们的视野中存在了盲区，但它们也因此获得了长期专注思考的能力。这样，它们的世界里，不再只有永恒的当下，而有了过去、现在、和未来。

放弃部分安全感，你才能进行深入、长期、细致的思考；主动放弃一部分安全感，确信你的合作伙伴会保障你交付给他来保障的安全感，才能够获得可靠的合作伙伴。

行：体验“放弃全视角”的生活——

卸载微博

尝试一周不看朋友圈

拒绝无意义的聚餐和活动

把时间用在跑步健身、读书写作以及备考CpA上

按正确的预测去思考去行动，活在未来，而不是与当下做困兽之斗。

本期得到：

1.你的注意力有限。放弃部分安全感，才能获得进步。

2.有效的社交，可以填补放弃的安全感。作者：Vicky小楚

读《丝绸之路》有感1500字

读《丝绸之路》有感1500字

承妈

从小爱学历史的我，灿烂的中华文明呀，让我自豪让我沉醉，直到1840年鸦片战争的爆发。近现代史是我不爱学的，然后记得课本上有简单的世界史，还有比较多欧洲史。欧洲的兴起，西方列强对世界的欺压，当然不可缺少两次世界大战的介绍。美洲史基本不在课本范围内，非洲似乎也没有。对于美洲和非洲的了解更多的从影视文学作品中，出于自己的喜好，看过《美洲史》，留下谜一样的玛雅印象。特别强烈的想要看这本《丝绸之路》源于去年夏天的新疆游，去西域啊，莫名的就激动。闭上眼睛想想，对那里似乎一无所知呢。想了想就这么一无所知的去吧！回来以后遇到《穿越绝境》，书中提到的地方，有去过的就莫名的有种亲切。接下来就惦记这本书《丝绸之路》，因为各种原因一直未能购买。2018年依旧惦记，先看了几页电子版，然后开年购书第一单买了此书。

超级喜欢这个封面，手感特别好。看着像中国的青花瓷，像伊斯兰教堂的房顶，似乎有中式的蝴蝶结又仿佛有欧式的烛台。由中间一个蓝色的点出发，层层金光旋转绽放喷薄而出。

第一次是书上签上自己的名字，写下购书的感受。

这真的是一本不能舍、不能借、必须买的书！

我知道它会一直在我的书架上，我也会再看，再看……

打开书跃入眼帘的是：幼发拉底河、底格里斯河、美索不达米亚、古希腊、古罗马、古埃及……这些诗一样的名字，梦一般的符号。抱着地球仪找寻他们的位置，曾经学过的历史，听过的故事就发生在这里啊！

原来被黑海、里海、地中海和波斯湾环绕的这一块地方，竟然就是丝绸之路上最重要的部分。突然发现，对于中亚所知甚少啊。用作者的话，她是地球的心脏所在。她连接着东西方，互通有无，开创了一条悠悠几千年的商路，且传播文化，传扬宗教。那里的人们积聚了财富，创造了神奇，也被西方所觊觎和掠夺。这里就是波斯帝国之所在，这是就是伊斯兰世界之所在。

从小历史课本就告诉我们，张骞出使西域，走出玉门关就踏上一条艰险之路。驼铃响起，带着丝绸走进沙漠，穿过一个个绿洲……确原来，处在东方的中国既不是丝路的起点也不是丝路的终点。换一个角度看历史，看世界，我们不是世界的中心，更不是唯一拥有悠久历史、灿烂文化的泱泱大国，大国之外更非蛮夷之地。

多少个世纪以来，从压力山大大帝、罗马帝国、蒙古大军等等各个强大起来的国家都在争抢这块地方。几千年丝路上从来就不平静，特别是西方列强为了控制中东的石油，给这一地区带来无情无尽的灾难。伊朗、伊拉克、阿富汗……当这些字冲击着我内心，一度充满着愤怒。曾经最不爱听新闻联播里提到这些地方，一度恨恨的想：打来打去干什么呀，不会好好过日子吗？！特别是看了卡勒德。胡塞尼的三部曲，阿富汗的苦难与绝望，实在让我心痛。《灿烂千阳》是在邮轮旅行的时候看的，阿富汗女人的悲惨人生啊，一度让我觉得自己所享受的简直到了罪恶的地步。《丝绸之路》让我明白，所有的苦难，都是帝国主义的罪恶所至。为了掠夺，为了占有地球的资源，称霸世界，西方列强不惜灭了美洲的土著人，把黑人贩卖为奴，把鸦片卖给东方人……而今，为了控制中东，他们打着自由的旗号，帮扶的面孔，把枪支弹药甚至核武器卖给恐怖分子……中东地区，拥有丰富的石油、天然气、各种矿产，本应该富足安康。能想象吗，阿富汗的坎大哈，在胡塞尼的书中知道的地名，这个地方已经存在几千年，曾经她是压力山大大帝的阿拉霍西亚压力山大城。悠久的历史，辉煌的过去，战乱的现状。第一次世界大战和第二次世界大战也是为了争夺中东而战，灭绝犹太人，奥斯维辛集中营、波兰……暮然《安妮日记》浮现眼前，那个聪慧的小女孩，最终没有躲过纳粹的毒手。

噢，"丝绸之路"这四个字，一直以来都带给我无数美好的想象，驼铃悠扬、绿洲茵茵、异域风情……然而历史竟然是如此沉痛。这真不是我打开这本书以为会看到的。直到最后一章新丝绸之路，作者带我们看到再度繁荣的丝路，输油管和输气管将那里的能源输送给欧洲、印度和中国等地，那里的机会多多，那里依旧是连接东西方，连接世界的地方。从中国一直到德国的铁路，从这一头到那一头只需要16天。中国政府精心打造着城市、港口和海洋连接在一起的资源网络。中国正在该地区掀起一场电信革命……我们看到中国的身影，听到习近平总书记的话：2000多年来，生活在这片连接着东西方的土地上的人们，不论其种族、信仰和文化背景，都可以合作共存、共同发展。现在正是加强经济联系、道路连通、贸易畅通和货币流通的良机，同时也是建设"丝绸之路经济带"的大好时机——换句话说，即打造一条新的丝绸之路！

一条新的丝绸之路会给我们带来什么？给世界带来什么？前景会不可限量吧！这条路会越来越平坦安宁吧！

随着书中的陈述，新的书单也随之诞生：《威尼斯商人》《安娜。卡列尼娜》《耶路撒冷三千年》。

《奴隶英雄》读后感

在两千多年前的古代罗马城里，科里色姆斗兽场上，发生了一次由斯巴达克领导的奴隶起义。罗马人将抓来的奴隶关在“黑暗王国”内，不给他们饭吃，不让他们睡觉，给他们的手脚戴上铁链。这种暗无天日的生活惹怒了斯巴达克，他不愿与同伴自相残杀，便发动奴隶们进行了奴隶起义。

读完这篇课文后，我大脑思维细胞，迅速地运动起来。我掩卷沉思：斯巴达克真是一位英雄，他不服从命运的安排，不甘心做罗马人的奴隶，决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士，不怕艰难险阻，决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过：“不愿做奴隶的人们，起来！”这近似我国国歌的句子，也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏，实在值得我们尊敬。而回头看看自己，我真是自愧不如啊！

一天下午，老师走进教室，微笑着对我们说：“同学们，画画班上要进行画画活动，有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢？”“唰”的一声，同学们的手都纷纷举起，而我不知怎么了，退出了。老师问我：“崔静莹，难道你不参加吗？”我把头埋了下来，脸上在‘发烧’，对问话没做回答。过了一会儿，我抬起头，老师正严厉地看着我，似乎在批评我，对我很失望。

一段时间过去了，老师有一次走进教室，公布了画画获奖的名单。“哇，获奖名单可不少呀！”我心想，看着同学们去拿奖品，我真羡慕，同时又十分后悔，为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务！可现在已经后悔莫及了。

我不及斯巴达克的勇敢，错过这次机会。我也明白了，等待是什么也等不到的，机会是靠自己创造的，是争取来的。我也会努力，追寻机会，为心中的理想而奋斗。

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