柔石为奴隶的母亲读后感
张群
莎士比亚曾经说过:“每一个被束缚的奴隶都可以凭借他自己的手挣脱他的锁链。”有形的锁链容易被打开,可是无形的枷锁一旦将你捆住,你便会深陷自己所构造的囹圄之中,感觉到的是一种压迫,一种被奴隶的痛苦,却无法挣脱。
黑暗的社会,惨淡的人生
在读完柔石的《为奴隶的母亲》的时候,内心始终被小说中悲剧式的人物和悲剧式的结局所牵动,让我在感觉到悲痛伤感的时候,也有一种悲悯、叹息的感觉,让我不由得慨叹当时那种腐朽没落而又残酷黑暗的社会扼杀了多少人的希望,造成了多少人的悲哀。
在小说的开头,曾经提到过春宝娘的丈夫皮贩子。他勤劳朴实,每天除去做自己的皮货生意,还在空闲的时候做一些农活,并且做得十分卖力,“假如有五个人同在一个水田内,他们一定叫他站在第一个做标准”。然而当时黑暗的社会总是残酷的,辛勤的劳动却没有使他有多少财富的积累,境遇反而一天天变坏。后来,他逐渐因贫穷而变得堕落,变得凶狠,变得残暴。迫于生存,他竟然亲手用开水烫死了自己刚刚生下不久的女儿。最后甚至被逼无奈,将自己的妻子——春宝娘,用一百元典当了出去。作为一个原本老实本分的农民,他勤勤恳恳地做事,却依然使自己的境遇逐渐困顿下去,而与此相对比的是秀才家,他们这些人每日呆在家中,却依然有万贯家财。在这样一种社会背景下,生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇,是造成这一故事悲剧的根源,也是春宝妈被“奴隶”的根源。
回眸中国几千年来的封建历史,女性的地位一直比较地下,作为“夫权”社会下男性的附庸品,女性甚至被当做一个物品,一种可以买卖的物件,一件只为传宗接代的工具。就像小说中的春宝娘,她没有独立和自由,作为一个奴隶在皮贩子和秀才间来回买卖。或许,他们对她也有过爱,可是这种爱更多的是一种占有,把她所做的一切(包括传宗接代)都看做是一种理所当然。对于当时这样的一种封建社会不由得让我想到了鲁迅先生曾经在他的第一本白话小说《狂人日记》里提到的那样:“我翻开历史一查…每一页都写着‘仁义道德’…仔细看了半夜…满本都写着两个字‘吃人’。”
正如有人曾经说过的那样,母亲一旦失去了母爱的权利,母爱便成为造成母亲灵魂创伤的直接因素,而这种因素的产生,归根结底在于造成她奴隶地位的那个不合理的社会制度。春宝娘如同这个社会制度的不幸牺牲品,她的心逐渐在这种环境下被羁绊、被锁住。
不幸的命运,不争的性格
如果说当时那种黑暗的社会就犹如一块沉重的幕布笼罩在整个中国上空,但至少我们还有双手可以让我们一起掀起这块幕布,去追寻光明。但可悲的是,有些人沉浸于黑暗中太久了,却反而失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事,却没有做到;原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。
主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚,甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中,那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。小说中的母亲善良、温顺,可是却缺乏一种敢于抗争的精神。当她被自己的丈夫看作一件物品,看作一个奴隶,把她卖给秀才家时,尽管她内心痛苦、不愿,可是她只是默默地、发痴似地,带着颤音小心翼翼地问了几句,就对丈夫的要求顺从了,却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴,被丈夫用热水活活烫死,她也不敢有多少怨言,只是“剜了心一般地昏过去了”。
也许,我们会说是春宝娘太善良了,然而这善良的背后,是一种甘愿忍受痛苦的心酸,是一种甘愿屈从于当时封建制度的妥协。可是我不禁在想,她为什么不去大胆地冲破这一切,为自己的权力去进行一次抗争,却甘愿做一个心灵被束缚的奴隶呢?
这是一个被中国传统封建观念和自身思想所束缚的母亲,她就像一个身上背负者沉重锁链的奴隶,终将在劳苦中耗尽自己的心力,默默地死去。
我想,我们每个人都应当积极地走出内心中的那个囹圄,勇敢地去追寻自由与独立的天堂,就像罗曼?罗兰说过的那样:“多快乐呵,独立不羁,完全自主!多快乐呵,摆脱了他人的束缚,摆脱了往事的纠缠,摆脱所爱所憎的面目的骚扰!多快乐呵,生活而不为生活所俘虏,做着自己的主人!”
有那么一个时代,鲁迅先生形容之:想做奴隶而不得的时代;暂且坐稳了如里的时代。读了《为奴隶的母亲》,这个时代,我见识到了。
《为奴隶的母亲》是左联作家柔石先生的一部短篇小说力作,也是现代小说名篇。故事发生在闭塞落后的旧社会,抓住了农村苦难深重的一隅,展现了一个悲剧性的家庭:丈夫是个皮贩,偶兼做农活,他技术好,插起秧来总会是众人效仿的榜样。女人贤惠善良,任劳任怨。他们还有一个男孩,身体健康,活泼可爱。即便是这样,家里的债台还是一层接一层的垒高。生活无望,丈夫开始酗酒,赌博,甚至于对女人和孩子施暴,到最后落了个连钱也借不到的下场。于是,典妻的悲剧终究上演了。
人穷了,可以典当首饰,可以典当衣服,也可以典当家产,至于典妻,我还是头一回听说,不由觉得冷汗直冒。丈夫的确犹豫过几天,但最终还是说了:我已经将你典出去了。可怜的女人几乎昏死过去:什么呀?女人其实听得很清楚,只是没有办法相信自己的耳朵,丈夫的话使她的整个世界都塌了,我实在不愿离开呢!让我饿死在这里罢。可是丈夫终究是发怒了:穷了,我们又不肯死,有什么办法?这句话深深地触动了我,是啊,与其好死不如赖活着,这曾是多少可悲生命继续下去的勇气!不管怎样的被伤害,不管怎样的被伤害,不管怎样的不情愿,女人从头至尾没有一丝一毫的反抗。或许正是照应了题目,既做母亲,必为奴隶!为了孩子,为了丈夫,为了全家的生活,她无声的同意了。
典妻,多么荒唐的事啊!丈夫需要钱,把妻子典出去;秀才需要儿子,把别人妻子点进来。于其间,女人仅仅充当着挣钱的工具,生孩子的工具,奴隶就是奴隶。
同样作为女人的沈家婆,为了钱财不惜拆散别人的家庭,谎称那家有多么的富裕,口碑有多么的好,秀才多么善良,大娘多么仁慈,绞尽脑汁把女人骗了过去。对于这般穷苦的家庭,她没有一丝的同情。轿夫也是,也不是新娘子,还哭哭啼啼的。'也是,穷苦的旧中国,人急了也是可以吃人的。女人同孩子痛苦分别后,踏上了为奴隶的道路。
看到这里,我不免有些担心和怀疑,会有人真心对待这个生孩子工具吗?会有对奴隶仁慈的的女人吗?答案的确在我的预料之中,女人嫁过去了,秀才一开始对她不错,当然这种不错也仅仅是表面上的,他向她介绍家里的家产,也不过使向她夸耀或求媚罢了秀才心里明白的很,典她来,不过是为了自己传宗接代,三年中,生上一俩个儿子,她的价值也就没有了。秀才对女人好,大娘也是看在眼里,于是想方设法对付这个女人,显示背地里指桑骂槐,接着就直接把她当作丫鬟使唤,衣服让她洗,猪也让她喂,甚至于监视着老爷的一举一动,生怕老爷被这狐狸灌了迷魂药。对于生儿子,她是没有能耐的,可是嫉妒之心折腾起来,只是阴险至极。
很快,女人生下了秋宝,孩子可爱得常常令女人想起春宝来,尤其在女人得知春宝生病后,念子之情更加急切,此后一段时间,更是每天盼着可以得到春宝康复的消息,可是不但没有实现,反而被大娘当做把柄抓住。青玉戒指呆在手上,却是秀才让他留给秋宝的。戒指被女人当掉,则成为秀才弃她直接借口。这个可悲的女人马上就要离开了,而这一次的离开则预示着她将同自己的秋宝永远分离,难以想象,这对于母亲会是怎样的失子之痛啊!来时坐轿,回时徒步,她的即使作为生孩子工具的价值也没有了,她病了,脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶,两眼朦朦胧胧的闭着,嘴里的呼吸只有微弱的吐出。颠簸到家,三年的奴隶生活换来的是已疏远自己的春宝和更加贫苦的生活,而等待她的则是无限延伸的苦难的深渊。
多么可怜,多么可悲的女人呦!在家里,她是丈夫的奴隶;被典后,她是秀才的奴隶。在痛苦之中挣扎着,却从未有过反抗。作为母亲,思子之痛一直缠绕着她,心破碎得沉重而惨烈,却仍得屈辱得活着。这就是活在想做奴隶而不得时代的劳动妇女,善良仁厚,为孩子,为家庭可以彻底牺牲自己。柔石也正是通过对广大女性为奴隶生活的描写,控诉了旧社会阶级剥削制度的无情和冷酷,表达对万千民众的同情,并且发出青年参加革命,弱者参与革命的号召,从而深化全文主旨,发人深思,读罢,令人感慨万千。
庆幸自己没有生活在那个年代,没有目睹那么惨烈的妇女命运,同时也为旧社会遭受过心灵创伤的广大女性同胞感到深切的怜悯和疼惜。真心的希望平等的思想深入人心,百姓的生活可以在新时代开出幸福的花朵!
《奴隶相为》这个故事,给我的启发很大。梦中的人,有可能对我们有很大的帮助,也许能出现对自已以后帮助很大的人。武丁的一个梦,就把一个奴婢当上了宰相。故事里,武丁梦中的人穿着破衣烂裳,胳膊上套着绳索,身价和奴婢一样,经过武丁的寻找,当上了武丁的得力助手。
大家应该都认识刘德华吧?看他的时候,只看见他光彩夺目的那一幕,其实,他也吃苦了,真是吃得苦中苦方位人上人啊!
刘德华,曾经是发廊理发师。今天却是风光无限的天王刘德华,当年初入社会的第一份工作是在发廊的理发师。当年被刘德华服务过的客人现在一定后悔,当初留一张照片该多好。刘德华说他曾经给许多人做过头发,谁知道,日后刘德华成为了小天王。
读了这个故事,我有一个谜团一直没解开,就是:在武丁的梦里,他要找的人,不一定是真的,但是却找到了,而且面容衣服、身材都完全吻合,世界上有这么巧妙地事吗?在梦里的人,不一定是真的。
奴隶为相_《中华上下五千年》读后感600字:
故事不长,读完第一感觉武丁就是个了不起的人,他一个皇帝为了求得一个贤能的宰相,可以三年不说话。这需要何等的魄力,一般人根本做不到。然后突然有一天说话,以天帝托梦的名义,告诉群臣,说天帝向自己推荐了一位贤臣。画好图像后让人去找这个贤臣,也显示出了他的机智,天帝下的旨,群臣也就没有嚼舌根子的理由。
而追根溯源,是因为武丁曾在乡下住了多年,从不摆王子的架子,虚心好学,不耻下问,掌握了不少知识,还结交了许多下层的平民百姓,还跟一些奴隶交上了朋友。因为当时阶级观念的原因,武丁不得不这么做,而这个奴隶就是后来被武丁任命为左相的傅说,从这一点上也能看得出武丁的良苦用心。
读了这个故事,后又拓展读了《史记·殷本纪》,节选原文是这样的:
帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。
后来又去了解了下武丁这个人的生平,因为以前根本就没听说过武丁,历史读的少。
才知道他是商高宗,然后又不知道高宗是什么意思,只知道太宗是开国皇帝,因为听得太多的原因吧!后来才知道高宗是皇帝死后一个赞誉较高的庙号,类似村里的祠堂吧!然后又看到了个武丁盛世的词,以前只听说过康乾盛世,还是康熙、雍正、乾隆三个皇帝搞出来的。可以说武丁他一个皇帝还能搞出一个盛世来,非常了不起了。作者:文案路人甲
在两千多年前的古代罗马城里,科里色姆斗兽场上,发生了一次由斯巴达克领导的奴隶起义。罗马人将抓来的奴隶关在“黑暗王国”内,不给他们饭吃,不让他们睡觉,给他们的手脚戴上铁链。这种暗无天日的生活惹怒了斯巴达克,他不愿与同伴自相残杀,便发动奴隶们进行了奴隶起义。
读完这篇课文后,我大脑思维细胞,迅速地运动起来。我掩卷沉思:斯巴达克真是一位英雄,他不服从命运的安排,不甘心做罗马人的奴隶,决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士,不怕艰难险阻,决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过:“不愿做奴隶的人们,起来!”这近似我国国歌的句子,也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏,实在值得我们尊敬。而回头看看自己,我真是自愧不如啊!
一天下午,老师走进教室,微笑着对我们说:“同学们,画画班上要进行画画活动,有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢?”“唰”的一声,同学们的手都纷纷举起,而我不知怎么了,退出了。老师问我:“崔静莹,难道你不参加吗?”我把头埋了下来,脸上在‘发烧’,对问话没做回答。过了一会儿,我抬起头,老师正严厉地看着我,似乎在批评我,对我很失望。
一段时间过去了,老师有一次走进教室,公布了画画获奖的名单。“哇,获奖名单可不少呀!”我心想,看着同学们去拿奖品,我真羡慕,同时又十分后悔,为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务!可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢,错过这次机会。我也明白了,等待是什么也等不到的,机会是靠自己创造的,是争取来的。我也会努力,追寻机会,为心中的理想而奋斗。
奴隶英雄读后感(一)
一口气读完《奴隶英雄》这篇课文,我顿觉浑身热血沸腾,精神振奋。文章开头引人入胜,首先通过那些罗马贵族男女的一段对话,写出斯巴达克力大无比,英勇善战。我眼前仿佛出现了一位威武勇猛的英雄。他挥舞短剑,在重重包围中左砍右杀,令敌人闻风丧胆,我敬佩斯巴达克,迫不及待地往下读。
这篇文章用词准确生动,比如今天有什么玩意儿这句话中的玩意儿,突出了贵族女人对奴隶生命的不屑一顾。新捉来的大力士一句中的捉字2020,写出了大力士是使用暴力手段抓来的。正是这些语句,勾画出罗马贵族的丑恶嘴脸,更激起了我对他们的极大愤怒。文章着重描写了斯巴达克与奴隶们的对话,他先问奴隶们:弟兄们,你们是从哪里来的?这句话中的弟兄们表达出斯巴达克对奴隶们的亲切,对贵族的愤恨。他们拿我们不当人,整天逼我们做苦工不算,还要叫我们互相残杀,给他们当把戏看,难道你们愿意跟我拼命,给他们看着好玩吗?读到这里,我更加憎恶奴隶主贵族,更加敬佩斯巴达克,他说话句句有理,点燃了奴隶们心中的怒火。他不仅是个勇敢的战士,而且是个有凝聚力的领袖,他不愧是个奴隶英雄。
奴隶英雄读后感(二)
读完这篇课文后,我大脑思维细胞,迅速地运动起来。我掩卷沉思:斯巴达克真是一位英雄,他不服从命运的安排,不甘心做罗马人的奴隶,决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士,不怕艰难险阻,决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过:不愿做奴隶的人们,起来!这近似我国国歌的句子,也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏,实在值得我们尊敬。而回头看看自己,我真是自愧不如啊!
一天下午,老师走进教室,微笑着对我们说:同学们,画画班上要进行画画活动,有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢?唰的一声,同学们的手都纷纷举起,而我不知怎么了,退出了。老师问我:崔静莹,难道你不参加吗?我把头埋了下来,脸上在'发烧',对问话没做回答。过了一会儿,我抬起头,老师正严厉地看着我,似乎在批评我,对我很失望。
一段时间过去了,老师有一次走进教室,公布了画画获奖的名单。哇,获奖名单可不少呀!我心想,看着同学们去拿奖品,我真羡慕,同时又十分后悔,为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务!可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢,错过这次机会。我也明白了,等待是什么也等不到的,机会是靠自己创造的,是争取来的。我也会努力,追寻机会,为心中的理想而奋斗。
奴隶英雄读后感(三)
今天看了文章《奴隶英雄》,我终于搞清楚了。原来斯巴达克是两千多年前古罗马一位杰出的奴隶起义领袖。他领导努力大军揭竿而起,给了罗马奴隶主们沉重的打击,多么令人钦佩啊!
没错,哪里有压迫哪里就有反抗,这是天经地义的事。你看!在罗马时代,努力逐步把努力当人看,让他们做苦工,不给饭吃,不让睡觉,还把他们当野兽对待:把它们与狮子老虎关在一起,让奴隶们与狮子、老虎搏斗,竟以此为乐。
在斯巴达克打死狮子后,他们给贴隆重的十个奴隶发了斧子、标枪,让他们与斯巴达克互相残杀。斯巴达克虽力量无穷,但他也有觉悟。他看穿奴隶主的诡计,便号召奴隶们站起来!他爱憎分明,给奴隶们指出:罗马人不是我们的主人,是我们的敌人。兄弟们!一起反抗!于是奴隶们起义了,十一个人合成了一支雄壮的队伍杀了出去。
从斯巴达克的英雄事迹中,我联想到了《国际歌》。它唱道:起来,饥寒交迫的奴隶,起来,起来正由于有了国际歌,中国的劳苦大众,在中国共产党的领导下,站起来了!推翻了国民党反动派的黑暗统治,建立了新中国,广大人民也开始当家作主。
从斯巴达克的身上,我联想到,要使我们中国人永远不做奴隶,不再受压迫、受剥削,我们不仅要珍惜革命成果,还要建设我们的国家,把心中国建设的更好。
如今,党领导我们国家走上了社会主义致富路,要是我们中国人翻身解放,就必须坚持改革开放,建设祖国。再过若干年后,我们的国家变得更富强,到那时,谁还敢把我们中国人当奴隶呢?
挣脱掉命运的枷锁,最后在鲁四老爷家祝福的爆竹声中悲惨地死去。
祥林嫂的命运,使我不由得想起柔石的小说《为奴隶的母亲》中的主人公春宝妈。和祥林嫂相比,春宝妈显得软弱可欺,逆来顺受.当她被自己的丈夫典卖给一个求子心切的老秀才后,只敢坐在角落里呜呜咽咽地低声哭泣,对予丈失的无情、老秀才和秀才娘子的身心摧残不敢有丝毫反抗。为老秀才家生了个儿子后,终于被赶出了家门。
两个性格截然不同的妇女,命运却一样,为什么呢?
春宝妈的悲剧似乎是由于她的情弱,但是如同其他劳动妇女一样,她也勤快、能干,她本可以做稳奴隶(警迅语)的。而祥林嫂呢?她敢于逃离婆家独身一人外出作工,敢于在自己被买卖时以死相拼,她同样勤劳肯干,也曾经做过安稳的奴隶,由此可见,她们的悲剧并非性格造成。
那么造成她们的悲剧究竟是什么呢?从作品刻画的代表封建势力的讲理学的老监生鲁四老爷和表面温良和善的老秀才身上就不难找到答案.当祥林嫂经历了人生最大打击丧夫亡子后,是鲁四老爷剥夺了她生存的权力;当春宝妈历尽折磨后,是老秀才把她遗弃了.在替四老爷和老秀才看来,妇女只不过是做工和生育的机器。他们才是样林嫂和春宝妈命运的主宰者,正是这些压在伯中国劳动妇女身上的封建社会夫权族权神权的化身制造了一幕幕象祥林嫂和春宝妈一样的人伺悲剧。
样林嫂和春宝妈只是旧中国千千万万被奴役、被压榨的劳动妇女的代表,她们的悲剧是历史悲剧和社会悲剧。
暑假时,我偶然从一本书上看到了一篇好文章《别做手机的奴隶》。这篇文章用生动活泼的语言写出了现在的人们沉迷于玩手机的情景以及危害。读完这篇文章,我忍不住拍手叫好。
文中小作者的爸爸就是一名手机的奴隶吃饭、走路、钓鱼,甚至上厕所时都要玩手机。读到这里,我有点哭笑不得,这位爸爸简直就是手机迷呀!可转眼一想,我的爸爸不也是这样吗?吃饭、走路、就连开车等红绿灯时也要玩手机的手机迷。
过年的时候,我们去给爷爷奶奶拜年。奶奶做了丰盛的晚餐招待我们,我馋得口水都快流出来了。可爸爸却匆匆掏出手机,对着满桌的饭菜,边拍照边发微信。饭后,爸爸也顾不上和大家聊天,一直在玩手机,还不断地传来滴滴滴的声作文音。
暑假爸爸带我去旅游的时候也是这样。那么优美的风景简直把我给陶醉了,可爸爸却一副满不在乎的样子,拿出手机边拍照边玩微信。
爸爸在吃饭和旅游的时候沉迷玩手机也就算了,既然在听我背书的时候也在玩手机。这次我真是忍无可忍了,便问了爸爸一句:是我重要还是手机重要?爸爸头也不抬地说:都重要。听了这句话,我啼笑皆非,但又无可奈何。
我的爸爸跟文中小作者的爸爸一样,自从有了手机,便不好好吃饭,不好好走路,就连出去玩也不能痛痛快快地玩上一回。爸爸,你知道吗?长时间玩手机不仅会损害视力,而且一家人面对面聊天的机会也少了许多。所以呀,千万不要做手机的奴隶。否则,得到的可能不少,但失去的将会更多!
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读书应自己思索,自己做主,完成作品的阅读,我们的身心也得到了极大的放松。我们可以写篇读后感,把自己和作者深刻共鸣的地方也写进去,您是不是希望自己能写出优秀的作品读后感呢?以下是由编辑为你整理的《奴隶英雄读后感》,希望能对你有所帮助,请收藏!
在两千多年前的古代罗马城里,科里色姆斗兽场上,发生了一次由斯巴达克领导的奴隶起义。罗马人将抓来的奴隶关在“黑暗王国”内,不给他们饭吃,不让他们睡觉,给他们的手脚戴上铁链。这种暗无天日的生活惹怒了斯巴达克,他不愿与同伴自相残杀,便发动奴隶们进行了奴隶起义。
读完这篇课文后,我大脑思维细胞,迅速地运动起来。我掩卷沉思:斯巴达克真是一位英雄,他不服从命运的安排,不甘心做罗马人的奴隶,决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士,不怕艰难险阻,决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过:“不愿做奴隶的人们,起来!”这近似我国国歌的句子,也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏,实在值得我们尊敬。而回头看看自己,我真是自愧不如啊!
一天下午,老师走进教室,微笑着对我们说:“同学们,画画班上要进行画画活动,有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢?”“唰”的一声,同学们的手都纷纷举起,而我不知怎么了,退出了。老师问我:“崔静莹,难道你不参加吗?”我把头埋了下来,脸上在发烧,对问话没做回答。过了一会儿,我抬起头,老师正严厉地看着我,似乎在批评我,对我很失望。
一段时间过去了,老师有一次走进教室,公布了画画获奖的名单。“哇,获奖名单可不少呀!”我心想,看着同学们去拿奖品,我真羡慕,同时又十分后悔,为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务!可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢,错过这次机会。我也明白了,等待是什么也等不到的,机会是靠自己创造的,是争取来的。我也会努力,追寻机会,为心中的理想而奋斗。
一个让人热血沸腾的课本剧《奴隶英雄》深深地吸引了我。
课本剧记叙了公元前73年春天的一个下午,科里色母斗兽场上,斯巴达克号召奴隶们起来反抗奴隶主剥削举行起义的事。
古代罗马那里充满了黑暗、邪恶的斗争。奴隶主们为了消遣娱乐,让抓来的奴隶自相残杀,或与凶恶的野兽搏斗。这样残暴的人不配活在这美丽的世上。勇敢斯巴达克再也不愿受奴隶主们的控制了,再也不愿过这连狗都不如的日子。为了告别这没有人身自由的痛苦生活,斯巴达克把生死置之度外,与奴隶们反抗到底。
干得好!斯巴达克!大英雄!读着读着这句话不禁从我口中脱口而出。谁又能抵挡住这由心底里发出的正义赞叹呢?我想只要读了这个课本剧都会为奴隶主们的行为感到憎恨,为斯巴达克的大胆起义而兴奋得流泪。
生命,如果是小草,枯了还会再荣;生命,若是一场雨,落在地上,还会变成水汽再落。可生命偏偏都不是这些,生命如此可贵,可奴隶主们为什么要把奴隶的生命当把戏来看呢?说来说去还不是因为那颗恶毒的心。拥有一颗善良的心,对于那些残酷无情的奴隶主们来说,难道真的比登天还难吗?
古代罗马是多么的黑暗,那里的奴隶主是那样的残酷,那些万恶的奴隶主们为了给自己消遣娱乐,而不惜在那原本美丽、可爱的罗马城历史上画了一个丑恶的三角号。
只要人人有一颗善良的心。那么明天的花儿会因我们而开得更艳,天空会因我们而变得更蓝。世界也将会因为我们而变得美好。
今天看了文章《奴隶英雄》,我终于搞清楚了。原来斯巴达克是两千多年前古罗马一位杰出的奴隶起义领袖。他领导努力大军揭竿而起,给了罗马奴隶主们沉重的打击,多么令人钦佩啊!
没错,哪里有压迫哪里就有反抗,这是天经地义的事。你看!在罗马时代,努力逐步把努力当人看,让他们做苦工,不给饭吃,不让睡觉,还把他们当野兽对待:把它们与狮子老虎关在一起,让奴隶们与狮子、老虎搏斗,竟以此为乐。
在斯巴达克打死狮子后,他们给贴隆重的十个奴隶发了斧子、标枪,让他们与斯巴达克互相残杀。斯巴达克虽力量无穷,但他也有觉悟。他看穿奴隶主的诡计,便号召奴隶们站起来!他爱憎分明,给奴隶们指出:罗马人不是我们的主人,是我们的敌人。兄弟们!一起反抗!于是奴隶们起义了,十一个人合成了一支雄壮的队伍杀了出去。
从斯巴达克的英雄事迹中,我联想到了《国际歌》。它唱道:起来,饥寒交迫的奴隶,起来,起来正由于有了国际歌,中国的劳苦大众,在中国共产党的领导下,站起来了!推翻了国民党反动派的黑暗统治,建立了新中国,广大人民也开始当家作主。
从斯巴达克的身上,我联想到,要使我们中国人永远不做奴隶,不再受压迫、受剥削,我们不仅要珍惜革命成果,还要建设我们的国家,把心中国建设的更好。
如今,党领导我们国家走上了社会主义致富路,要是我们中国人翻身解放,就必须坚持改革开放,建设祖国。再过若干年后,我们的国家变得更富强,到那时,谁还敢把我们中国人当奴隶呢?
一口气读完《奴隶英雄》这篇课文,我顿觉浑身热血沸腾,精神振奋。文章开头引人入胜,首先通过那些罗马贵族男女的一段对话,写出斯巴达克力大无比,英勇善战。我眼前仿佛出现了一位威武勇猛的英雄。他挥舞短剑,在重重包围中左砍右杀,令敌人闻风丧胆,我敬佩斯巴达克,迫不及待地往下读。
这篇文章用词准确生动,比如今天有什么玩意儿这句话中的玩意儿,突出了贵族女人对奴隶生命的不屑一顾。新捉来的大力士一句中的捉字,写出了大力士是使用暴力手段抓来的。正是这些语句,勾画出罗马贵族的丑恶嘴脸,更激起了我对他们的极大愤怒。文章着重描写了斯巴达克与奴隶们的对话,他先问奴隶们:弟兄们,你们是从哪里来的?这句话中的弟兄们表达出斯巴达克对奴隶们的亲切,对贵族的愤恨。他们拿我们不当人,整天逼我们做苦工不算,还要叫我们互相残杀,给他们当把戏看,难道你们愿意跟我拼命,给他们看着好玩吗?读到这里,我更加憎恶奴隶主贵族,更加敬佩斯巴达克,他说话句句有理,点燃了奴隶们心中的怒火。他不仅是个勇敢的战士,而且是个有凝聚力的领袖,他不愧是个奴隶英雄。
读完这篇课文后,我大脑思维细胞,迅速地运动起来。我掩卷沉思:斯巴达克真是一位英雄,他不服从命运的安排,不甘心做罗马人的奴隶,决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士,不怕艰难险阻,决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过:不愿做奴隶的人们,起来!这近似我国国歌的句子,也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏,实在值得我们尊敬。而回头看看自己,我真是自愧不如啊!
一天下午,老师走进教室,微笑着对我们说:同学们,画画班上要进行画画活动,有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢?唰的一声,同学们的手都纷纷举起,而我不知怎么了,退出了。老师问我:崔静莹,难道你不参加吗?我把头埋了下来,脸上在'发烧',对问话没做回答。过了一会儿,我抬起头,老师正严厉地看着我,似乎在批评我,对我很失望。
一段时间过去了,老师有一次走进教室,公布了画画获奖的名单。哇,获奖名单可不少呀!我心想,看着同学们去拿奖品,我真羡慕,同时又十分后悔,为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务!可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢,错过这次机会。我也明白了,等待是什么也等不到的,机会是靠自己创造的,是争取来的。我也会努力,追寻机会,为心中的理想而奋斗。
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