自制力读后感
思想力的读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！作品读后感究竟该如何写呢？经过收集并整理，小编为你呈上思想力的读后感，欢迎大家参考阅读。
放假时在图书馆借了本《思想力》今天看完了，这是一本指导现在穿透未来的大书，是一部值得阅读的学术专著。
无数实践证明，企业发展的背后，是思想的作用，更是思想力的作用。有思想的企业家就会审时度势，超越自我，在动态的思维中，寻找着阻力最小的路径，一步一步走向成功。从一定的意义上说，思想力也是生产力。学者企业家陈玉松撰著的《思想力》，创建和完善了思想力的学说，使思想力成为了一门学科。
该书作为中国健康产业的龙头企业珍奥集团董事长陈玉松近年研究成果的总结，汇集了作者近年来关于思想在企业发展中作用的代表性成果，是一部具有较高学术价值和很强实践指导意义的专著。该书共六章，包括战略发展篇、管理运营篇、市场营销篇、人才知本篇、文化理念篇、远景展望篇。初读该书给我留下的深刻印象是，这是一部企业缔造者亲自撰写的书。作者使用了富有激情的诗化语言，感性地表达着管理者的理性，在激情的表述中折射着现实生活的逻辑和哲理。纵观全书，笔者感到作者的研究具有以下两大鲜明的特色；
首先，立论准确，观点新颖。作者从思想力与企业发展的本质联系立论，强调企业在其战略制定、管理运营、市场营销、人才运用、文化理念及未来发展等方面都必须运用思想力。作者强调企业发展中弥漫着思想力，思想力是一股强大的力量，“正确的思想力决定正确行为方式，产生正确的行为结果”(p99)。实践证明，作为企业的领导者，确实应该有自己的思想，而且这种思想能发挥积极的作用。这就要求我们企业的领导者具有前瞻性思维和极强的感悟能力。从一定的意义上讲，思想力也是生产力，珍奥集团发展的实践证明了这一点。作者强调一企业家要有思想力，必须十分关注创新。他强调“创则生”(p59)，提出“品牌不仅仅是销售”(p79)、“用时间换空间”(p108)、“竞争对手是我们的老师”(p122)、“市场无极限”(p225)、“给人民最好的，人民才能给你最好的”(p293)等全新的观点，读了使人深受启迪，具有很高的学术价值。
其次，视野开阔，方法科学。作者不仅仅从思想与企业发展的本质联系出发，阐述思想力在企业发展中的作用，而且放眼21世纪整个社会发展，系统阐述了思想力与企业发展的若干具体问题。在战略发展篇中，作者强调企业家应该做“意气风发的领跑者”(p51)，高度关注“自主知识产权”(p67)问题。企业管理运营篇中，作者分析了时间、在企业发展中的意义，要求企业“立刻行动”(p93)，抢占市场竞争的制高点，强调“得标准者得市场”(p156)、“投入就是播种”。在市场营销中，作者提出企业在市场营销中应该推行“人性化服务”(p165)，把员工和顾客当“上帝”，做到“文化经商”(p181)，“层层开发，步步为营”(p192)的营销思想，强调企业家应该做到“大爱”(p215)。在人才知本篇中，作者十分强调人才在企业发展中的作用，要求企业十分关注人才的选拔、使用和人才潜能的挖掘，提出“人才大本营”(p241)、“绿色人才通道”(p247)、人才与企业“同船渡”(p267)、“同乐”的思想。在文化理念篇中，作者提出了企业发展中的“大爱”文化，这种分析为我们研究思想力与企业发展提供了广阔的思路。珍奥集团之所以有今天这样的社会影响，我认为同该集团董事长陈玉松的思想贡献是分不开的。我相信《思想力》不是一部当下的著作，它不但能够指导现在，更能够穿透未来。因为作者在研究工作中，坚持以实证分析为导向，以珍奥集团的成长发展为实例展开研究，这种实证研究的方法无疑大大增强了其研究成果的可信度和说服力。
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《思想力》读后感范文
很喜欢在深夜读书，安静的夜里，书中的主人公会搬起凳子，坐在对面，跟我一起交流。
《思想力》一书的核心看点源于它的真实。书里用朴实无华的语言讲述了思想力在创业过程中的重要性，既有睿智的审时度势，又有预见性的胆略和气魄。陈玉松所做的健康事业珍奥核酸的成长过程，说白了，就是陈玉松的思想闪烁智慧的光辉，寻求与珍奥契合点的过程。
在这一过程中，陈玉松立足科学，用高科技说话，与行业尖端科学家商榷，以大手笔写意着人生创业的乐章。将一个科学发现还原到产品本身，借助企业的动力，打造人类的健康事业。从经营产品，到经营企业，再到经营文化，创立品牌，陈玉松一步步坚实地向前迈进。他的脚步从未乱过，每一步都走得踏实有力。假如不是思想力使他扎根健康大地，情系消费者，他早就会轰然倒下，除了一声巨响之外，绝望地打道回府了。为什么这么说呢？因为陈玉松辛苦创业的过程经历了几次大的危机。当时的梳酸媒体风波至今仍被许多不明事实真相的人津津乐道，人们似乎忘记了后来多位科学家站出来为珍奥说话，澄清事实真相的过程，只记住了别有用心的人恶意制造出来的伤疤，忘记了珍奥被误解后已经痊愈，并且在为人类的健康事业继续服务的事实。这一点是至关重要的，也是必须被纠正的。核酸作为人类的基因工程，对人类的健康起着积极的作用，陈玉松用他的大气度，更确切地说，用产品的科学性打赢了这场战争，成为了健康的主导者，也用自己的真诚打开了市场的大门，将企业不仅仅做到全国各地，更将健康的触角延伸到了国外，为更多的人送去健康。
在陈玉松的境界里，思想力已从一个想法演变成了标本，它不再只是一个概念化的东西，它已实实在在地变成了一门科学，一门促进企业发展，使企业文化有依托的科学。借助思想力，陈玉松的文化思维模式极具特色和个性化，使得他与众不同，也使得他成了众人纷纷效仿的对象。现实生活中，楷模的形成总是伴随着成功和欢笑，陈玉松用思想的源动力打造出来的思想力，是在经历无数的辛酸磨难后的成功和欢笑，更有着积极的意义和不可估量的力量。
有时候，陈玉松的大策略大文化会让人产生距离之感，想想也有道理，这就像人们面对一个做出很大成就，取得很大成功的人，往往会有一种神秘感。这也说明陈玉松的起点比别人高，站得比别人远，看问题比别人深刻。假如不是这样，思想力从何体现和说起呢？这正说明了他的思想具有指导意义和借鉴作用，事实确实如此，珍奥公司已成为无数公司模仿的企业，思想力已成为众多专家研究的思想，成为了中国人民大学商学院的教学案例。成为了中国健康产业第一部实战宝典。陈玉松曾经说过：“事实上，更多的时候我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的思想太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己的思想。世界上所有的路都在思想里，一切的成功都出自思想力。”
性灵出万象，风骨超常伦。
《思想力》读后感两篇
《思想力》一书的核心看点源于它的真实。书里用朴实无华的语言讲述了思想力在创业过程中的重要性，古诗大全既有睿智的审时度势，辞职信范文又有预见性的胆略和气魄。
《思想力》读后感（一）
这本书的“伟大”，是相对于我个人的职业生涯而言，至于能否在保健品营销留下痕迹，还有待时间检验。但我相信，这本书的理念和方法，是经得起岁月的打磨的。这本书给我的启发也是非常巨大的，董事长以相对成熟、高度重视研发、高度营销精细化的保健品行业为例，结合中国本土成功企业的案例，阐述了在激烈的市场竞争中，中国企业如何通过规范化的核心营销，来获得竞争优势，从而实现企业战略突围，给我这个刚入社会的年轻人指明了方向，去给自己规划人生，书中总结了大量中国企业的鲜活案例，并结合其丰富的营销咨询经验，把晦涩难懂的管理理论本土化、标准化和简单化了，使我们受益匪浅。
作为中国第一本保健品战略营销书籍，本书行文轻松，每小节独立成篇，可读性极强。这本书告诉我们，应该有这种信念：“我愿意放弃‘认为自己没有价值’的旧思想。我在这个世界上，只要努力，便自然会得到所有美好的东西。我喜爱自己，珍惜自己、接受改变，因缘会帮助我成就所向往的一切。”许多人因为工作上严重受挫，整天认为自己“做的事不够多不够好”、“我没有价值”，对自己的一切没有一样满意，一直都在苛责自己、批评自己。这样做对我们一点用处都没有，徒然使自己傍徨无措。人在自暴自弃的时候，聪明的会变蠢，健康的会多病，福不至，心不灵。过分自我批评，并不会改变我们的拖延和懒惰。
我们不该把我们的力量，用作批评我们，应该变为奋斗的动力，董事长的经历也值得我们每一个珍奥人去学习，我相信通过努力可以实现自己的梦想。
《思想力》读后感（二）
《思想力》一书的核心看点源于它的真实。书里用朴实无华的语言讲述了思想力在创业过程中的重要性，古诗大全既有睿智的审时度势，辞职信范文又有预见性的胆略和气魄。陈玉松所做的健康事业珍奥核酸的成长过程，说白了，就是陈玉松的思想闪烁智慧的光辉，寻求与珍奥契合点的过程。
在这一过程中，陈玉松立足科学，用高科技说话，与行业尖端科学家商榷，以大手笔写意着人生创业的乐章。将一个科学发现还原到产品本身，借助企业的动力，打造人类的健康事业。从经营产品，到经营企业，再到经营文化，创立品牌，陈玉松一步步坚实地向前迈进。他的脚步从未乱过，每一步都走得踏实有力。假如不是思想力使他扎根健康大地，情系消费者，他早就会轰然倒下，除了一声巨响之外，绝望地打道回府了。为什么这么说呢？因为陈玉松辛苦创业的过程经历了几次大的危机。当时的梳酸媒体风波至今仍被许多不明事实*的人津津乐道，人们似乎忘记了后来多位科学家站出来为珍奥说话，澄清事实*的过程，只记住了别有用心的人恶意制造出来的伤疤，忘记了珍奥被误解后已经痊愈，并且在为人类的健康事业继续服务的事实。这一点是至关重要的，也是必须被纠正的。核酸作为人类的基因工程，对人类的健康起着积极的作用，陈玉松用他的大气度，更确切地说，用产品的科学性打赢了这场战争，成为了健康的主导者，也用自己的真诚打开了市场的大门，将企业不仅仅做到全国各地，更将健康的触角延伸到了国外，为更多的人送去健康。
在陈玉松的境界里，思想力已从一个想法演变成了标本，它不再只是一个概念化的东西，它已实实在在地变成了一门科学，一门促进企业发展，使企业文化有依托的科学。借助思想力，陈玉松的文化思维模式极具特色和个性化，使得他与众不同，也使得他成了众人纷纷效仿的对象。现实生活中，楷模的形成总是伴随着成功和欢笑，陈玉松用思想的源动力打造出来的思想力，是在经历无数的辛酸磨难后的成功和欢笑，更有着积极的意义和不可估量的力量。
有时候，陈玉松的大策略大文化会让人产生距离之感，想想也有道理，这就像人们面对一个做出很大成就，取得很大成功的人，往往会有一种神秘感。这也说明陈玉松的起点比别人高，站得比别人远，看问题比别人深刻。假如不是这样，思想力从何体现和说起呢？这正说明了他的思想具有指导意义和借鉴作用，事实确实如此，珍奥公司已成为无数公司模仿的企业，思想力已成为众多专家研究的思想，成为了中国人民大学商学院的教学案例。成为了中国健康产业第一部实战宝典。陈玉松曾经说过：“事实上，更多的时候我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的思想太狭窄了，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己的思想。世界上所有的路都在思想里，一切的成功都出自思想力。”
性灵出万象，风骨超常伦。
读后感619字：【思想】有思想的芦苇
一直以来，我认为芦苇总是荒凉落寞，弱不禁风的代名词。自从读完赵丽宏的《会思想的芦苇》后，我懂得了：它，还是坚韧、优雅的另一种的诠释。
芦苇是一种随风倒的植物，生长在河岸边，微风吹来，芦苇摇曳着，银色的柔美的身影让人浮想联翩。但这并不是说它是柔弱的，当它们被大量的焚烧，当它们被凛冽的寒风所侵蚀，它们并没有如此消亡。来年，当树木花朵还在沉睡的时候，它探头探脑伸伸懒腰，钻出嫩芽，抽出嫩绿的叶片，预告春天的到来。在我看来，它是最坚韧不拔最有生命力的植物，仿佛什么都阻挡不了它的脚步，连冷酷的冬天，炙热的火焰也扑灭它顽强的生命，芦苇好像在告诉一切生灵：它们又一次胜利了。
除此之外，芦苇并不是一无所值，藤条能做各种篮筐，质朴又实用;它的叶可包裹糯米，成为美味的粽子;根还可以入药、消渴……它默默地给我奉献自己的一切，不求回报。
芦苇就是这样，外表普通，却有不同于别的植物的深沉的内在。写到这儿，我觉得有些惭愧，我是一个并不坚强的人，有的时候只是因为他人几句有意无意的话语而内心防线全部崩溃，而芦苇却“野火烧不尽，吹风吹又生”，在残酷的生物链中坚强的生存下来，有了自己一方净土。回想起那延绵不绝的芦苇丛，我仿佛懂了点什么。
芦苇是无言的，但它却给我们人类带来无法用语言说清的帮助、依恋与启迪，此时的我们，又怎么能不说它是有思想的呢?
《思想的天鹅》读后感
最初是被这本书浅蓝色的包装所吸引，莹白的天鹅羽，烫金的书名，再看作者是林清玄，便欣然拿起，借了回家。
书里总有道不尽的哲理禅意，读林清玄的文章，总能让人心静意平，有些句子光是一眼扫过便总想用小纸张记录下来。“可以等一下吗？这语句里是饱含了慈悲，一点也没有怨恨或气恼，你轻轻重复一次，想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。这人间，还有什么可以动气的事？这人间，还有什么可恨的人吗？”此句选自“人骨念珠”一章。他说：“黄昏真是美，远方山头一轮巨大橙红的落日缓缓落下，形状正如一粒人骨念珠，那落日与念珠突然使我想起《大日经》的几句经文：心水湛盈满，洁白如雪乳。”满身禅意伴流水的林先生似是参破人生之道的僧人，慈悲晓理。
林清玄应该是一位虔诚的佛门弟子，在大街小巷都流行着余秋雨的文化散文的今天，具有佛学气质的林清玄，更显得颇为飘逸和独树一帜。在“无关风月”一章中：“那海枯石烂，斗转星移；那金戈铁马，兴衰往复，只不过这江湖尘世、霜冷长河中的浮光掠影，沧海一粟；那情海明月，花好月圆只是昙花一现，也不免成一颗寒星孤明冷月风霜。”生命就像一颗大树，历经沧桑仍然苍劲翠绿，在时光流逝春去秋临的交替中，从秋日的层林尽染到寒冬的木叶飘零，从春日的幼芽初出到盛夏的青翠欲滴。寒暖变故，叶疏叶繁，生命便是不期而至的挫败与苦尽甘来相交替。林先生使我明白：“要为重活的高兴，不要为死去的忧伤。”
林清玄先生在书中分享过一件小事：他有一个习惯，每隔一段时间就爱去花店买一束花。有一次，花店的老板推荐他买一束白花：几乎所有白色的花都很香，但可惜大家觉得它们太素。大多数人都爱买颜色艳丽的花，但这些花往往没什么香味。听了花店老板的话后，林清玄不禁感叹道：“人其实也一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”这倒令我想起在《人间最美是清欢》一书中“天寒露重，望君保重。岁月静好，随遇而安。温柔半两，从容一生。人间有味，最是清欢”的语句来。有人说“平平淡淡才是真”，也不无道理，当你选择了素白的花，便只愿放在房间里独赏，因为仅你发现了它的香，心亦随着平和；当你选择了鲜艳的花，便会放在最起眼的地方招摇，深怕他人看不见自己精心挑选的美丽。
《思想的天鹅》自然不止所列举的几篇，它更有禅意千寻瀑，待细细再读。
思想的星空读后感
篇一：《思想的星空》读后感
《思想的星空》读后感
初读周国平的书还是在大学时代，被考试折磨得头疼的午后，随手从图书馆拈来一本书只当放松，却不想一心潜入书内，等恍惚过来已是黄昏时分，书的内容我已然记不清，但读时恬淡、安然、平和的感觉却一直铭记于心。自此又陆陆续续读了《周国平散文集》、《人与永恒》、《爱与孤独》等，如此算来，我也是周国平老师的一位忠实粉丝。
之前读的周国平的书多是关于哲学、婚姻、亲情等，论读书、写作的《思想的天空》却是第一次读来。说实在的，我一直很反感那些教人选书、教人读书的书，因为内心深处总认为读书是一种自由，你我偏好、习惯各不相同，为何总拘泥同一种读书标准？硬套同一种读书方法？苟同同一种读书心得？因此一开始我对《思想的星空》是拒绝的。但迫于要交读书笔记的压力，我不得不翻书来读，却发现原来我对读书、对写作的看法是如此浅薄、偏激。
究竟读书的标准是什么？周国平说“愉快是基本准则”。读书唯求愉快，这是一种很高的境界，也是对读书一种诚实的态度。无论什么书，只有你读时感到了愉悦，使你发生了共鸣和获得了享受，于你而言这才是一本好书！只是很多时候我们读书却是为了做功课或做学问，这种读书不是愉悦，倒像是件苦差事。如此看来，作为教育者，教育学生体会和享受读书的乐趣远比灌输知识来得更加重要，只是如何才能保护和培育学生读书的愉悦呢？这点我还在思考??
究竟什么样的书才是好书？我们又应该如何选择？周国平说“读永恒的书”。所有的书粗略计算无非三种：一是完全不可读的书，伪装成书却不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识；二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但是不读也不会造成重大损失和遗憾，世上的书大多属于此类；三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。因此真正重要的不是我们读了多少书，而是书非最好而不能读！
《思想的星空》对读书、对写作还有很多非常犀利的见解，给人无尽启发，我想我还有再细细品读一遍的必要。
篇二：思想的星空 读后感
《思想的星空》读后感
杭州第二中学405 高溯楠
读这本书，纯粹机缘巧合。一开始，是没打算读它的，毕竟“思想”“星空”这种词汇在我这个年龄段听上去实在有些虚妄，有些不可捉摸，但看到作者周国平，感觉好生眼熟，记得自己最喜欢的诗《旅程》便是他写的，但是直到翻开时才意识到，我又一次记错了，诗，是汪国真的。
既翻之，则阅之，多读本书，应该只会有好处吧？才看自述，我就感到深深的触动，“我原是一个易感人，容易为情所困，跳不出来，我又是一个天性悲观的人，从小就经常思考关于死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕于空”联想自己，不也如此嘛！青春期，对异性朦胧而迷茫的感觉；自有记忆起，便开始思考死亡时的心理和感觉状态，分析各种不同的处境。这些和作者青年时有着太多的重合点，对书的兴趣又怎么会少呢？
果然，就冲我开篇这个问题“应该只会有好处吧？”周先生立刻就点了出来——未必呢！蒙田创词“文殛”象征着开卷有害，不是以前所读的那些书杂、书劣就会让人思想程度变浅般云云，而是提出了一个新的观点——读书要看人！以经典的书前提，读的多，未必就好！一个智慧的天才如果读过多的经典，只会掐灭自身的创作能力和求知欲，而一个慵懒之人只会凭白浪费自己的时间和装作智者劳神伤身，那要怎么做呢？
愉快是读书的基本标准，只有一个会让人内心放松的心理状态，大脑才会去真正接纳知识，去牢记，而不是只为补充一些似是而非，似懂非懂的知识来自我麻痹。为此，周先生提出的几个观点却让人眼前一亮“一个人的书单决定人的个性”“凡书，直接读原著”“名著是在名译之后才诞生的”“读贤哲的书，走自己的路”；这些内容，我即便偶有思绪，却从未有所实施。从来没有真正经典的书单，也没有真正可以一生去奉行的《圣经》，对于书的喜好是由心而生的，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而一个人的内心就可能有上千种的书单，“书”是人类个体的思想结存，只能用作参考，用作吸收，而绝不能复制。
现在生活中有很多论谈、讲座，纷纷向作家、教育家请教现在人应该怎么读书，周先生的话让人耳目一新，“怎样读书”等于“怎样不读书”。开始有些难以置信，随后也释然了，读书是自己的事，哪来那么多的方法，心境上爱读书，才代表行为上爱读书。写作，对现在各阶层的人来说都是家常便饭，但写作的素材却苦煞了太多的人！周先生一席话让人豁然开朗，“家无鲜鱼就不要宴客，心中无感受，就不要写作”，“刻异的风格就等于平庸的习作”，“真正独特的风格是不可模仿的”，通俗易懂，却又大道至简，世间无相同的两片树叶，也不存在相同的人，风格属于厚积薄发，刻意营造只会在时间的流逝下被勘破，无所遁形，而所谓创新更是从所了解的事物中去不断发现，人人不同，创新结果自然不同，这也不等同于刻意的标新。
有几句话没有特别深的感悟，但总让人颇有共鸣，眼中放光！“神说要有光，就有了光”审美世界是趣味，而非功利，多好的一个譬喻呀！送给那些为了工作挣钱而忽略亲情，昧下良心的人；“人是地球的客人，而对自然的宴请，可以不羞愧，但要做一个有教养，对得起自然的人”多好的思想觉悟，点醒梦中人，送给那些默默宣传节能环境的志愿者和为谋求利益、非法摧残自然的可怜人吧！
篇三：《仰望星空》观后感
《仰望星空》观后感
仰望星空观后感
今天，我看了《仰望星空》这部电影，《仰望星空》是为了中国伟大的科学家纪念钱学森诞生100周年而创作的电影几乎真实的记录了钱学森一生的思想与作为。钱学森于2009年以98岁高龄辞世。他一生以其取得的举世瞩目的惊人科学成就服务于他的祖国。他一生又以酷爱音乐和艺术并以他与我国著名女高音音乐家蒋英的完美爱情所获得的无比幸福而成为科学界的佳话。他的夫人在与孩子在本片里真实的讲述他思想，理想，性格，怎样用行动来帮中国的航天事业，他的胸怀可以承揽所有在国外受到的屈辱，他被称为“威胁美国安全的第一人”因为他的脑袋里所存储的智慧是他们没办法留在美国的，她夫人之后辗转归国，沧桑变迁。他成了受人敬仰的两弹一星功勋，她是蜚声海外的声乐教育家歌唱家。她是站在他背后默默付出的女人，他 也是她台下永恒微笑的听众 。
今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的新中国。我们有很好的生活条件和学习环境，我们没有经历过任何大风大浪，任何苦难。相比钱学森，他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神和爱国精神，还有坚持不懈的精神。
看了《仰望星空》这部电影，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，也为班级同学建立了一个良好的学习榜样，我相信我可以一直保持这种学习的积极性，充实我剩下这不到两个月的小学学习生活，我应该时刻铭记这样一句话：学习靠自觉，我们是有责任的到这里学习来的。我也会珍惜现在的学习机会。 钱学森把建设祖国作为他的责任，而我也有自己的责任，就是努力学习，未来只能由自己来创造，机会只能由自己来把握，我努力，使自己无悔！
赞同
“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”这是中国导弹之父钱学森提出的关于中国教育事业发展的一道艰深命题。钱老的精神，钱老的学识，钱老的贡献是很多人难以企及的。为了促进学生的发展，学习钱老的光荣事迹，学校组织我们观看了钱学森纪录片——《仰望星空》，看完之后，我被深深的震撼了，内心久久不能平静。
影片《仰望星空》记录了钱老从立志求学救国到经历重重阻挠回到祖国并作出各类贡献的事情，从钱老的一生中我主要得到以下几点启发：
首先，我们是祖国的一份子，我们的荣辱与祖国的兴亡强盛息息相关，我们从小就要拥有我为祖国的繁荣而自豪，并时刻准备着充实自己为祖国奉献自己的力量的意向。钱老青年时在国内求学期间，正值日本入侵中国之际，面对被日本飞机轰炸的国土，面对每日从学校上空飞过的日本轰炸机，钱老深刻感受到祖国
的被动，从此立志出国求学，要用自己的学识拯救中国。钱老这种为国而忧，从小将国家的兴亡与自己联为一体的精神极大的鼓舞了我。
其次，成大事者要学会取舍。“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。” 当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的喜悦，商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。此时的钱老已经在美国任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。但新中国的成立，对他产生了无以伦比的吸引力，他毅然决然的准备放弃在美国打下的一片天地，携妻儿回国为祖国贡献力量。钱老的这种，一心靠近祖国，大义取舍的精神深深的感动了我。
再次，世界正在走向一个终身学习的时代，我们要树立终身学习的思想。从钱老的夫人蒋英女士的回忆来看，钱老几十年如一日，每日饭后一杯茶，独自一人进入家中的小书房，学习到晚上十二点，这样的坚持震撼了我。社会的高速发展，信息的飞速更替，要求我们时刻学习着，这样我们才能在这个世界拥有一席之地，才不会被这个社会所淘汰，也才有可能为社会作出贡献。
最后，钱老经历了回国之前的软禁之苦，也经历了新中国的十年动乱，他的一生并不是一帆风顺的，他为祖国设定的第一个星际航空的发展规划也因为国家的动乱而推迟，以及好有的去世等等，都给他带来了比较大的打击，但他没有倒下，也没有动摇自己立志为国家的发展做出应有贡献的决心，这种不放弃的精神也给我留下了极深的映像。与钱老比起来，我所经历的一切又算得了什么了，我应该学习钱老这种坚韧的精神，这样，我才会更正确的对待生活中的小挫折。 钱老已经与世长辞了，但他留给整个中国甚至是全世界的财富确是无可比拟的，他将在人们心中与世长存。
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《仰望星空》观后感
上一篇 / 下一篇 2012-04-01 21:22:59 / 个人分类：生活中的事
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《仰望星空》是为了中国伟大的科学家纪念钱学森诞生100周年而创作的电影,星期六在学校里，为学校让我们观看了这部电影，让我们体会了钱学森的伟大，与他的品质。电影大概都在讲了钱老的一生发生的事，处处给我留下了深刻的印象，钱学森是对党的事业高度忠诚。电影中，他在美国被软禁被压迫，可是他又是多么的坚定，没有动摇，钱学森一定随时都在想：“我的故乡是中国，我要以我毕生的知识，帮中国发扬光大！我又怎能崇洋媚外！”看看现在有多少人能像钱学森一样，如此的对党忠诚。那些功成名就的人，
是祖国培育了他们，可他们却背叛祖国，出洋去外国，帮外国人做事！其实，钱学森的这一点，也是我为之一振！
其实，当时中国能够做出两弹合一这件事，最大的功臣还是钱学森。看见当时的经济条件，中国能造出一颗小的原子弹已经算不错了，钱学森夜以继日地工作，废寝忘食地研究，把一生所学都奉献在航天导弹上面。当，别的科学家在吃饭的时候，钱学森在写数据；当，别的朋友出去玩的时候，钱学森在埋头苦干；当，别的战友在睡觉的时候，钱学森还是一如既往地研究，考察。钱老这伟大的精神和研制导弹的决心打动了我的心，在看的时候，我全身充满了热量，想：“这次一定能发射成功！”那扣人心弦的发射倒计时，喊到一的时候，我看着电影，激动万分，火箭下爆发出很大的火，那火箭快速往上冲，一条漂亮的火花直线上升，我想，载上去的，不只是一个普通的火箭而已，它是钱学森和许多科学家、许多人努力的结晶，它是中国人的骄傲，它是中国历经万分辛苦，好几年的成果。那时候，1960年11月5日的时候，相信中国所有人都会高兴自豪地欢呼，相信钱学森心里一定会有一种莫名的激动，更相信中国一定不会比美国差！
我看见电影在播，自己也仿佛融入其中，在当时国家经济、技术基础薄弱和工作条件十分艰苦的情况下，自力更生，发愤图强，完全依靠自己的力量，用较少的投入和较短的时间，突破了原子弹、导弹和人造地球卫星等尖端技术，取得了举世瞩目的辉煌成就，这是件不容易的事啊！对比一下如今的生活，就算是造个最简单的导弹也得好久，再想想那时候的科技，这还不都是钱学森的功劳。
钱学森在《火箭》一文中写道：“你在一个如此清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，有一种可望不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗？不，决不！我们必须征服宇宙。”或许也是因为这句话才给了伟大科学家钱学森一个向前的动力，咱们中国现在航空事业的辉煌，还不都是靠钱学森！
总之，如果没有钱学森那样的爱国人士，科学人士，现在中国在国际上能拥有什么地位，还不是会像非洲那些小国一样被欺负，看完了这部电影，我也立志了，长大以后一定为祖国奉献自己的一切，奉献自己的才能！
《思想的天鹅》读后感(精选)
最初是被这本书浅蓝色的包装所吸引，莹白的天鹅羽，烫金的书名，再看作者是林清玄，便欣然拿起，借了回家。
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书里总有道不尽的哲理禅意，读林清玄的文章，总能让人心静意平，有些句子光是一眼扫过便总想用小纸张记录下来。“'可以等一下吗？'这语句里是饱含了慈悲，一点也没有怨恨或气恼，你轻轻重复一次，想到斯景斯情都要落泪的一种无比平静的柔和的语气。这人间，还有什么可以动气的事？这人间，还有什么可恨的人吗？”此句选自“人骨念珠”一章。他说：“黄昏真是美，远方山头一轮巨大橙红的落日缓缓落下，形状正如一粒人骨念珠，那落日与念珠突然使我想起《大日经》的几句经文：心水湛盈满，洁白如雪乳。”满身禅意伴流水的林先生似是参破人生之道的僧人，慈悲晓理。
林清玄应该是一位虔诚的佛门弟子，在大街小巷都流行着余秋雨的文化散文的今天，具有佛学气质的林清玄，更显得颇为飘逸和独树一帜。在“无关风月”一章中：“那海枯石烂，斗转星移；那金戈铁马，兴衰往复，只不过这江湖尘世、霜冷长河中的浮光掠影，沧海一粟；那情海明月，花好月圆只是昙花一现，也不免成一颗寒星孤明冷月风霜。”生命就像一颗大树，历经沧桑仍然苍劲翠绿，在时光流逝春去秋临的交替中，从秋日的层林尽染到寒冬的木叶飘零，从春日的幼芽初出到盛夏的青翠欲滴。寒暖变故，叶疏叶繁，生命便是不期而至的挫败与苦尽甘来相交替。林先生使我明白：“要为重活的高兴，不要为死去的忧伤。”
林清玄先生在书中分享过一件小事：他有一个习惯，每隔一段时间就爱去花店买一束花。有一次，花店的老板推荐他买一束白花：几乎所有白色的花都很香，但可惜大家觉得它们太素。大多数人都爱买颜色艳丽的花，但这些花往往没什么香味。听了花店老板的话后，林清玄不禁感叹道：“人其实也一样，越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”这倒令我想起在《人间最美是清欢》一书中“天寒露重，望君保重。岁月静好，随遇而安。温柔半两，从容一生。人间有味，最是清欢”的语句来。有人说“平平淡淡才是真”，也不无道理，当你选择了素白的花，便只愿放在房间里独赏，因为仅你发现了它的香，心亦随着平和；当你选择了鲜艳的花，便会放在最起眼的地方招摇，深怕他人看不见自己精心挑选的美丽。
《思想的天鹅》自然不止所列举的几篇，它更有禅意千寻瀑，待细细再读。
“人的思想究竟像什么呢？有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想？”作者提出这个问题并以天鹅作为回答，而我觉得思想不只是天鹅，它是一个不是彩虹的彩虹。
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为什么说它是个不是彩虹的彩虹呢？因为它在彩虹的基础上增添了黑色，白色。人的思想不是单一的，而是多彩的它的出现就像作者所说的”灵感”，灵感的到来，想也想不到，它可能突如其来，也可能是像彩虹般经历风雨。
彩虹是美好的象征，因为它包含了很多东西。
首先是白色，它是底版，它将天鹅的纯洁青春充满对未来的热情体现出来。它在其他颜色中不算亮眼，但很洁净，如莲般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。它也是其他颜色的衬托色。有它的存在，其他颜色会更鲜艳，我觉得：我们的思想就是从一片白色发展而来的，它会慢慢变得，丰富多彩。
思想的白色底板中，会沾有红色。红色是警戒色。它的出现就是在提醒，像我们日常生活中老师在黑板写字会用红色来标注重点，你也在笔记本中用红色书写关键。当你发烧时，你会觉得脑子里一阵一阵的在动，晕乎乎的。那一阵一阵的感觉，像不像是你电脑出现故障时，那个红色的三角形在那里，一阵一阵一阵的放大变小，它在告诉你，你的电脑有病毒入侵，急需清理。相同的你的发烧也是因为病毒的入侵，那一阵一阵的头痛就是你脑子里那个红色的三角符号，在一阵一阵的。它在提醒着你，你该休息一下了。
思想的白色底板中还会沾有绿色。绿色是生机勃勃的颜色。它的出现会是你脑子里的一道风景，在思想这片白板上再添点生机。不是说像你多吃点有机蔬菜，就叫为思想补充生机。而是多看一些书，扩宽自己的视野和思维，开阔脑海中的空白，让它成为生机勃勃的蔬菜，让它能在你所需时刻为你所用。
思想的白板中会沾染蓝色，紫色，灰色。它们象征你思想中的阔达，深刻，灰暗的柜子。快乐的胸襟，深刻的回忆，难过的时光是思想中所会出现的，它存在于你的脑海，当你要用的时候，拉开柜子，它们就会出现在思想的领域的白板中，点缀它，美化它。
思想的白板中会沾染黑色。它是最亮眼的存在，因为他它会是你人生中的拦路虎，不知何时你从紧锁的柜子中放出它，它会侵蚀着你的内心，你的思维。这时就是你脑海做思想斗争的时刻，若黑色胜利，它会侵蚀所有，将你带入黑暗的道路，甚至是违法的道路。若白色胜利，黑色将会成为你思想中的一份子，时不时给你带来乐趣与经验教训。
思想是多彩的，它既是彩虹又不是彩虹！（唐映璇）
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读后感大全：大人的思想
读《淘气包马小跳之漂亮女孩夏林果》有感
《淘气包马小跳》系列的书总能给我许多感触，这本《淘气包马小跳之漂亮女孩夏林果》也不例外。
这本书讲了许多事例，但都说明了一个事实，大人总爱把自己的想法灌输到孩子身上。马小跳天真的想和夏林果坐同桌，天真的喜欢与欣赏这个女孩子。这种小孩子之间，不含一点杂质的，纯真的情感，却被班主任秦老师硬说成早恋！原本美好的事却因为大人复杂的思想而变得黯然失色。小孩子的世界是美好的，多彩的，简单的。现在，也许我们不知道什么是爱，只是单纯的欣赏一个人。每个人，每个大人，小时候都有过自己欣赏的人和欣赏自己的人。这，不是爱，不是早恋，只是单纯的不能再单纯的，简单的不能再简单的，一种美好的情感喜欢与欣赏。在此请求，请求大人们不要把自己复杂的思想给孩子，还孩子一个纯真美好的童年。
《人类思想的足迹》读后感
一学期结束后，通过自主学习，我阅读了《人类思想足迹》这本书，让我了解了时世之变迁令多少昔日荣耀和辉煌随风而去，只有思想人类不懈的探索的伟大思想全然独立。它们如同山脉一样巍然相连，续写着人类历史。只有他才是真正伟大的，自由的。它们是普照世界之光，是人类最大的光荣。这些思想给我们带来了高贵的尊严给我带来了工作的力量和前行的勇气，让我们的心灵清新自然，光洁明亮，也让我对西方经济思想有了进一步的了解，感到受益匪浅。
一个人要建立新的人生观，除了养成道德的勇气以外，还要能负起知识的责任，责任是人人都有的，无论是耕田，做工的，从军的，或者是从事各个行业的，都是各有各的职责。知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经验中最可贵的宝藏，不是人人都能取得，都能具备的；因为凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚，享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准，倘若有知识的人不能负起他物殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受到糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶，因为这是阻碍或停滞人类文化的发达和进步，所以说知识的责任问题，值得我们每一个人来认真的进行思考。我们读西洋科学史，都有知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，说太阳是不动的，地球及其他行星都在它周围运行，他就因此受了教会的阻碍，后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到触犯了教会的大怒，不公是被捕入狱而且被“点天灯”而死。伽利略继起，更加以物理学的，去证明这种学说，到老年还铁锁琅琅，饱受铁窗的风味，。他们虽受尽压迫和困难，但始终都坚持原来的信仰，有“鼎镬甘如饴，求之不可得”的态度。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定，像这样对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大的动力。
作为一名教师，一名知识分子更应知知识的重要性，更应体会到自己的职责是什么，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不义重乎，死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱有一种舍我其谁死无悔的态度，去担当领导群众往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”必须有这种报负，才配做知识分子。教师作为知识与责任的传承体，承载着学生们乃至社会的希望。如果说，学是无止境的，那么，教也更是生生不息的。相信只要大家共同努力，改变教学理念，不断完善本科教学、方法和手段，我国高等教育必将得到可观的发展。
作为一个教师我们必须不断的学习不断的充电，不断的补充新知识，才能适应知识经济时代的要求。随着新课程的全面实施，教师的专业素养遇到了前所未有的挑战。教材重组，知识更新，重难点的把握，都是全新的课题。我们教师只有潜心专研教材，博览群书，学习名家，才能更快的适应这一知识结构的变化。才能“给学生一杯水，自已拥有长流水”。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，要心中有学生，眼中有家长；同时不断提高自己业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高我们自身的道德素养，才能还所有父母一个明礼、诚信、自尊、自爱、心理健康、热爱学习的未来少年。
读《种子的力》_《种子的力》读后感450字
《种子的力》是一篇感人至深的文章。它借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，以此来启发和鼓舞当时的人们积极抗日。今天我读了也深受启发和鼓舞。
我读了《种子的力》，感受最深的是一株任人践踏、无人注意的小草，它以顽强的生命力，掀翻压在它身上的石块，顽强地钻出地面，表现了不怕艰险，勇于磨炼，永远乐观的可贵精神。我们学习的过程中，也正需要这样的精神。我相信，只要我们一步一个脚印，不屈不挠地前进，知识宝库的大门定能被我们打开，科学的高峰定能被登上。
我们决不能做养育在温室里的盆花，遇到困难就悲观叹气，失去前进的信心，那样只会步步后退。我曾经有过这样的一个经历：我和同学参加作文比赛，由于没发挥好水平，结果落选了。看着得奖同学的高兴劲，我难过得暗暗掉了几次眼泪，甚至对写作失去了信心，后来几次作文也远远落在同学们后面。这时，《种子的力》有力地鼓舞了我，于是我振作精神，努力学习，天天写日记，终于取得了进步，还赢得了同学和老师的信任。不久前，我参加了全国性的作文竞赛，还取得了三等奖呢。
今后，我要继续发扬种子精神，不怕困难，不怕挫折，永远努力向上。
《种子的力》读后感
多么可敬的小草啊！我读完《种子的力》这篇感人至深的文章，情不自禁地发出了赞叹。
《种子的力》告诉人们，种子的力，就是生命力，只要生命存在，这种力就要显现。不论环境如何恶劣，也不管遇到多少险阻，都不能阻挡它。
;文章一开始就告诉我们，世界上力气最大的不是大象，也不是狮子，而是被人践踏、引不起人注意的小草!读到这里，我吃惊地想:不可能吧?文章接下去说，人的头盖骨结合得非常致密、非常坚固，要想把头盖 骨分开是相当困难的。后来，有人想出一个办法把它分开了。分开头盖骨的不是一切机械力，而是被人忽视的种子的力。植物种子的力竟有这么大I我信服了。
被压在石块下的小草为了生长，不管石块多重，石块与石块之间的空隙多窄，总要弯弯曲曲地、顽强不屈地挺出地面来万。这需要怎样坚定不移的意志啊！我们现在为四化建设而勒奋学习，困难毕竞是少不了的。小草尚能顶住比它重几百倍、几千倍，甚至几万倍的石块，难道们能让困难吓倒吗?不能。
有些同学在学习的崎岖小路上一碰到绊脚石，就没有勇气踢开它，而且时常会一筹莫展。我有时也会陷入这种境地，觉得束手无策，但只要一想到小草，想到种子，就会增添一股克服困难的力量。
小草的精神可贵，而没有落在肥土里、却落在瓦砾堆里仍旧发芽生长的种子的精神更可贵。它不悲观，不叹气，长呀，长呀，因为它相信有了阻力才有磨炼。它终于长出来了。
人们往往在一帆风顺的时候，越干越有劲，而一旦遇到困难、挫折，就悲观、叹气，失去前进的信心。我也有过这样的经历。记得一次数学测验，我只得了七十几分，没有考出水平。看到别的同学因考得好而兴高采烈时，我背地里为自己叹息过，也偷偷地流过泪，甚至失去了前进的信心。但就在这个时候，我振作起来了!是什么鼓舞了我?是落在瓦砾堆里的种子的顽强破土的精神鼓舞了我。
居里夫人说过，学习要有恒心，尤其要有自信心。一个人连自己都不相信，那就什么事情也办不成。小草为什么会有那种百折不挠的精神?就因为它有坚强的自信心。我想，小草都有百折不挠的精神，难道我们新中国的少年还不如一棵小草吗?学习，好比是攀登一座高峰，它没有平坦的路，有的是悬崖峭壁，但是只要以种子的精神时刻鞭策自己，我们就一定能够振作奋起，到达山顶!
思想录读后感
思想录读后感（一）
人因思想而伟大，人的全部尊严就在思想，这是帕斯卡尔在《思想录》一书中的主线。书中用理性来怀疑一切，另一方面指出真理的矛盾。读完帕斯卡的《思想录》，我觉得应该说这本书像是一本作者的随想录，因为它由零散的碎片组成，而这每一块碎片都蕴含着丰富的内容；但也不乏很多碎片由于过度的零散，以至于让我摸不到头脑。
给我印象比较深的是他关于如何看待别人犯错误的想法。帕斯卡说当我们想要有效的纠正别人并指明他是犯了错误时，我们必须注意他是从哪个方面观察事物的，因为在那方面他通常总是真确的；我们必须承认他那方面的真理，然而也要向他指出他在另一方面所犯的错误。他对这一点会感到满意的，因为他看到自己并没有错误，只不过是未能看到各个方面而已；人们不会恼恨自己看不到一切，然而人们却不愿意自己犯错误；而这也许是由于人天然就不可能看到一切的缘故，是由于人天然就不可能在自己所观察到的那一方面犯错误的缘故，因为感官的知觉总是真确的。当然，我认为帕斯卡的说法也有所偏颇，因为我不认为感官的知觉总是真确，正如我们女孩子经常说，凭着女人的第六感，我认为怎么样怎么样，可这些认为经常被验证是错误的。但是，我认为帕斯卡在这里有一种很独特的思路，即在前提是感官的知觉总是真确的下，肯定犯错误者的正确性，但又指出犯错误在于没有全面的看问题，并且把这种现象的产生归咎于人的天然。从思路上讲，这又是一种另辟蹊径的一分为二的分析方法；从内容上讲，我认为这是帕斯卡在从人的本性的角度上对犯错误的分析，他不认为犯错误这件事是错误的，而是一种正常的事情；而且他的这番话符合大多数犯错误者的心理，在我们犯错误的时候，我们难道不认为自己是正确的吗？
帕斯卡认为，人在这无穷中是有限的，这种有限就决定了人不可能完全认识我们这个世界。我很认同这个观点我相信人的认知能力不可能达到这个世界的全部，毕竟活到老学到老不是妄言诳语。我们只是这个世界的组成部分，作为一个部分，我们不可能从根本上理解这个世界的某些基本的原则，我们不是主宰者，尽管我们很多时候凭借进化了的头脑极大程度的干预了自然的过程，但是很多人似乎在人类业已取得巨大成就之上有了彻底认识和控制一切的野心，我想这种极左的想法古已有之。但是，我们虽不能完全认识这个世界，但我们至少在我们力所能及的范围中，努力探求这个世界的奥秘也就是说，我们承认自己的局限，但是我们并不悲观。帕斯卡在这里则暴露出了极度的悲观。他说，既然我们与极端有距离，那末人类多了解一点东西又有什么意义呢？假如他多有了一点，他就了解得更高一点。但他距离终极，岂不永远是无穷的遥远吗？
作者深入人的内心世界，深刻剖析自我，指出人内心的虚无、自欺欺人。如他要求自己伟大，却发现自己的渺小；他要求幸福，却发现自己的可悲；他要求完美，却发现自己充满缺点因此他要费劲苦心积像他自己也想别人来遮蔽自己的缺点，它既不能忍受别人使他看到自己的缺点，它既不能忍受别人看到自己的缺点。于是充满缺点而又不承认缺点它在缺点之上又增加了一项故意制造缺点作者指出发现指出确定并没有伤害我们，反而对我们是好事，它使我们认识到自己的无知。但由于自爱的存在，是我们在不同程度都有对真理的反感。所以正是这种恶劣的娇气，才迫使那些必要责备别人的人采取那么的曲折委婉，以免激怒别人。一定要缩小我们的缺点，一定要做的好像要原谅我们的我的，并且在其中要搀杂进去称赞以及爱护与尊重的凭据。作者尖锐的指出人不活在当下。我们不满当下，把一切给予我们并不知道的未来。假使我们检查自己的思想，我们就会发现它们完全被未来占有。现在永远不是我们的目的，过去和现在都是手段，唯有未来才是我们的目的。因而我们永远也没有生活着，我们只是在希望着生活；并且既然我们永远都在准备能够幸福，所以我们永远都不幸福也救不了避免了。
不得不说帕斯卡尔真是个论说的天才，自圆其说的能力真的很高！他的表达思想的才能异常出色，对于思想表达笨笨的我，帕斯卡尔表达思想的手段非常值得我学习。虽然帕斯卡尔的观点有很多是我所不认同的，但是也有很多见解令我叹服、令我沉思。帕斯卡尔的发现能力和逻辑能力让我惊讶，帕斯卡尔的语言变化万端且出神入化，尤其是对我这种不善于言谈的人来说，帕斯卡尔的语言让我受益匪浅。读《思想录》最能让我有收获的是：一个人，最宝贵的财富是思想。思想有超越一切的力量。任何欲禁止思想的举措都是徒劳的。除了吃喝玩乐、追名逐利、人云亦云外，人还有超越这些的思想之存在，还有追求完美之探索，还有任监禁、枪杀、失败、穷困和软弱所不能侵蚀的精神尊严。这是人类有别于其他万物的伟大之处，也是人之所以为人的目的所在。
帕斯卡说，人不过如一根脆弱的苇草，但他是一根能够思想的苇草，人的全部尊严来自思想。尽管这个学期把他的这本思想的语录半知不解的看完，但是也颇有一些收获和想法：在书中我强烈的感受到西方哲学对人内在精神生活的反思，强烈的要求认识自己的那股劲！人认识自己是既幸福的又痛苦的。
思想录读后感（二）人因思想而伟大，人的全部尊严就在思想，这是帕斯卡尔在《思想录》一书的主线。书中用理性来怀疑一切，另一方面指出真理的矛盾（帕斯卡尔方法论）。
人不过是一根芦苇，是自然间中最脆弱的东西；但它是一根能思想的芦苇。不需要整个大自然，一点水一口气就能要我们的命，但相对于大自然，我们知道我们就要死了，以及我们对大自然的优势，而但自然却一无所知。
人的思想记忆是必要的因为偶然的机会引起思想，偶让的实惠也会注销思想。我们正在记录我们自己的思想的时候，它却逃走了。这使我们认识到自己的脆弱。可对这一事实的认识难道亚于逃走的思想吗？这也是作者反复论证的人的伟大与脆弱。人之所以伟大，就在于人时代自己的可悲。一棵树并不会认识到自己的可悲。认识可悲乃是可悲的；然而我们之所以可悲，却是伟大的。可被是从伟大中得出结论，伟大是从可悲中得出结论来的
作者指出人的内心是最大的矛盾体。如人的最大卑鄙就是追求光荣，然而这一点本身又正是它的优越行最大的标志我们是如此的狂妄，以至于我们想要我们想要为全世界所知，甚至于为我们不存在的以后的世界所知：我又如此的虚荣，身边五六个人的尊敬就会使我们欢喜和满意了。
作者深入人的内心世界，深刻剖析自我，指出人内心的虚无、自欺欺人。如他要求自己伟大，却发现自己的渺小；他要求幸福，却发现自己的可悲；他要求完美，却发现自己充满缺点因此他要费劲苦心积像他自己也想别人来遮蔽自己的缺点，它既不能忍受别人使他看到自己的缺点，它既不能忍受别人看到自己的缺点。于是充满缺点而又不承认缺点它在缺点之上又增加了一项故意制造缺点作者指出发现指出确定并没有伤害我们，反而对我们是好事，它使我们认识到自己的无知。但由于自爱的存在，是我们在不同程度都有对真理的反感。所以正是这种恶劣的娇气，才迫使那些必要责备别人的人采取那么的曲折委婉，以免激怒别人。一定要缩小我们的缺点，一定要做的好像要原谅我们的我的，并且在其中要搀杂进去称赞以及爱护与尊重的凭据。作者尖锐的指出人不活在当下。我们不满当下，把一切给予我们并不知道的未来。假使我们检查自己的思想，我们就会发现它们完全被未来占有。现在永远不是我们的目的，过去和现在都是手段，唯有未来才是我们的目的。因而我们永远也没有生活着，我们只是在希望着生活；并且既然我们永远都在准备能够幸福，所以我们永远都不幸福也救不了避免了。
作者的一些独特思索也给带来不小收获，如强力是世上的女王，指出法律仅仅是法律，和正义没关系。人们服从多数是强力的作用。再如作用的原因欲念和强力是我们一切行为的根源：欲望形成自愿的行为，强力形成不自愿的行为。赤裸裸的透彻过瘾！比起那些长篇大论抢夺了。
在书中我强烈的感受到西方哲学对人内在精神生活的反思，强烈的要求认识自己的那股劲！人认识自己是既是是幸福的有时痛苦的。就是笛卡尔那句读好书就和作者进行反复的对话，好爽啊！
思想录读后感（三）帕斯卡尔在科研和读书的间隙，把思绪随时写在纸条上，整理起来，便成了思想录；
我在暑假闲思游荡的时候，把每一点思考都敲打在电脑上，发表出来，就有了博客。
我这样比较，并不是想抬举自己，而是因为我写博客，帕斯卡尔写思想录，都不是刻意的，它都出于人性的本能，那就是会思考。人永远不能停止思考，否则就只是一个半真的存在。
血缘让动物世代交替，而思想却让人类一脉相承。我想这就是为什么帕斯卡尔说，人因为思想而伟大。我们广泛的阅读，(.org)就是吸取或是交换思想的一种形式。年轻的人，通过获取或继承先辈的思想遗迹，然后才知学问之大，才会有提升和成熟。
帕斯卡尔教导我写作的原则，那就是文如其人。写作，就是表达自己，求一个真字2020，真实所以感人。写作不能放弃自己的风格，必须要坚持到底。帕斯卡尔首先是数学家，物理学家，所以他的随笔总是简练而又精准。是人生阅历，性格习惯成就了他的文风，这并非一般人所能模仿的。又比如张晓风是一个幸福的人，所以她的笔调温和柔美。两个截然不同的风格，却都是受欢迎的，因为他们都操守了文如其人的规则。写作是一扇窗口，可以让别人了解你，然后喜欢你。可如果你做作了，是虚伪的，谁愿意与你交朋友呢？
我曾经犯过这方面的错误。是在写话题作文《孤独》的时候。在这以前我接受过很多话题作文的熏陶，怎样开头，怎样强调，怎样讨巧，怎样举例子等等。我十分辛苦得把那篇文章写完了，然而那是我最不愿意看到的一篇文章，我觉得他十分别扭，看得我毛骨悚然。不仅如此，许多认识我的人都不觉得好。是功力心吧，它让我放弃了太多自己的东西，以至于成为了文字2020的堆砌。诚如书中说的，不能为了对称而做假窗户不知怎样正确地讲述，就不应该摆出正确讲话的样子。精心的模仿，也许不如坚持自己粗糙的风格。
写作是这样的，做人恐怕也不外乎于此。
帕斯卡尔教给我的第二样东西，就是关注人。《思想录》这整一本书，就在关注人性。许多时候我知道的仅仅是人应该怎样，为了整个集体，人该培养哪些品行。这本书却给了我一个新的视角，它让我更清楚的看清了个体，人的本能本性。它天生具备的丑恶和善良，高尚和平庸，操守和欲望，宽容和自私等等。也许清晰地剖析下来，我们会更加容易的理解一些浅陋的行为，它们不过都是一些人性的需要。这样，我们会更宽容地包容和接纳他们。
读了《思想录》，多多少少对我有一些启迪。我想我会一如既往的热爱生活，热爱读书，热爱思考。
思想读后感合集
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，那么作品读后感怎么才能写好呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的思想读后感合集，感谢您的参阅。
思想读后感(篇1)
《思想的天鹅》与《感性的蝴蝶》都是林清玄千禧年时从30多部书中整理结集的自选集。
林清玄说自己的思想如同天鹅一般，既善于飞翔，又非白即黑;它能安于环境，不致于过分执着。它对故乡有着绝对的忠诚，永远不会忘记自己的根。思想的天鹅也像是身穿白袍的士子，纯洁，青春，充满了对未来的希望。
我想，我们的思想也都是展翅欲飞的天鹅。尽管它们会随时凌空飞去，但还是会回来的。让它们尽情的飞翔吧!它充满了对将来的期望，心里有对生命的无限热忱，我们要重视它，因为他会万里翱翔，主宰人的一生。它用明锐的目光来看待这个世界，明察秋毫，明辨善恶，不颠倒是非，如天鹅的色泽一般，非白即黑。
天鹅是那样的优雅，高贵，而又不屈。我们需要自尊自爱，自信自强，在困难的面前永不低头，勇往直前，正如思想的天鹅一般，脖子总是仰起，从不低头。
林清玄他，随喜，随业，随顺，随缘。他，总希望能找到一方属于自己的净土。他坚持写作，对于他而言是一种道心，苦乐如是，成败如是，得失亦如是。书桌是他的供桌，是他的坛城，是他的朝圣，也是他的净土，他愿以笔焚香，来供养这个世界，供养众生，供养一切的“有情”，他以慈悲为经，智慧作纬，编织文学的锦衣。林清玄曾在清华大学创校100周年时说文学创作就是他的“君”，除非世界灭绝，他和创作就不会离别。
思想读后感(篇2)
影片《上学路上》讲述了一个西部女孩王燕因缺钱，面临辍学，而她为了上学，历尽千辛万苦，凭自己的劳动挣足了学费，又说服了父母，终于重返学堂的故事。看了影片之后，我陷入了沉思当中。
重男轻女，这是中国长久以来根深蒂固的思想，就像片中王燕的妈妈有钱给弟弟们买书包，却不给她上学，还要王燕嫁人，收礼金给弟弟们上学，很明显，在王燕妈妈的头脑里，女孩养大是别人的，只有男孩才是传宗接代的人。多么严重的重男轻女啊！这是在农村，城市呢？表面上男女是平等了，可诸多侵犯妇女权益的仍是屡见不鲜。成年女性是这样，女孩就更是如此了。
我时常看到媒体上有这样的报道：在社会上不仅有残疾女婴被抛弃，还有一些健健康康的女婴被父母抛弃，任他们自生自灭，甚至于把有病的女婴扔给别人，等婴儿的病好之后，再将婴儿领回来养，简直令人发指。我想问问这些父母：“凭良心说，这些女孩是不是你们的孩子？把她们扔了，这等于是在谋杀她们，是犯法的。更何况在《妇女儿童权益保障法》中都是有规定的，这样做真的是太残忍了。你们这些父母去想想吧！”重男轻女的思想是错误的。古今中外有多少杰出的女性，干成比男人更出色的事业。外国的有波兰科学家居里夫人、英国的首相撒切尔夫人，女王伊丽莎白；中国有花木兰替父从军、杨门忠烈女将、一代女皇武则天，今有人民的好女儿任长霞、为国争光的女子排球队……谁说女子不如男！
我曾经看过一个统计报告：“全世界再这样重男轻女下去，以后，人类将会因无法繁殖而灭亡！”这多么可怕啊！千言万语，万语千言只汇成一句话：请为女性创造一个男女平等的世界。
《上学路上》这部影片多发人深省，它歌颂了西部女孩们自强不息、刻苦读书的品质，同时更表达出了希望人们把重男轻女这个陈旧思想清除出华夏大地，，保护身边女性的强烈愿望。我要大声地呼吁：为了祖国的未来，为了中华民族的未来，请保护尊重女性吧！
思想读后感(篇3)
小时候每个人都想长大后成为一个科学家，这个梦想来源于我们对知识的崇拜，而爱因斯坦、爱迪生等“A”系列的科学家，自然在小朋友的偶像清单的前列。但是，在我们了解E=mc²之前，小朋友们首先记住的故事常常是爱因斯坦找不回自己家在哪的糗事，天才科学家+糊涂大王，这构成了一般人对爱因斯坦的印象，他仿佛游走在严肃与搞怪之间，成为一个时代的标志性符号。
可是，除了这些道听途说的轶事，你对爱因斯坦还有多少了解呢？爱因斯坦作为一位物理学家，可不光只会解析物理学理论，他写出来的文章可能比一般的文科生还要多呢。《我的思想与观念》就是爱因斯坦文章的自选集，有他自己关于世界的见解、也有对同伴的赞许、关于当时的政治、政府的看法。
爱因斯坦作为一位犹太裔的理论物理学家，有着重要的学界地位，他作为一个生于德国的犹太人，即使在1933年，即二战开始前多年就移居美国，但也免不了经历过那个时代的法西斯迫害。这样的经历和学界地位，让爱因斯坦得以用更长远的眼光去看待当时的社会变化，他作为一个研究理论的科学家，从未觉得自己身处其外，反而是非常积极地使用自己的力量去传播和平主义观点，1944年时为支持反法西斯战争，以600万美元拍卖1905年狭义相对论论文手稿，他的思想和行动影响了学界，也影响了普通大众，对反法西斯和反战都起到了重要的作用。
爱因斯坦手稿
这样关心世界，甚至有些悲天悯人的态度，也展示在这本《我的思想与观念》中，在书中收录的各种短文中，每一篇我们都能感受到爱因斯坦的明确观点，他没有暧昧的态度，没有隐晦的影射，也没有推卸过自己的责任，在一篇篇短小的文章中，到处都体现着他悲天悯人的态度。
在这本书中，他探讨了宗教与科学的关系，物质社会与精神追求的关系、自由与民主的意义等等，可以说这一本书就足以让我们了解一个真实而完整的爱因斯坦，没有什么科学偶像的标签，在天才的身份之外，他首先是一位心系世界的世界公民，作文而独立的思想，就是这本书中最为宝贵的内容。
当然，在这些宏大的命题背后，爱因斯坦也不乏自己有趣的一面，他也会谈到同时代其他著名学者的成就，也会给5000年后的人写信，还会自己推销自己的科学观点……读这本书，不需要我们有科学家的专业学识，只要我们能够怀抱对这个世界的善意，我们也可以站在爱因斯坦的视角上去看这个世界，原来一切并不是全然的矛盾，每个人原本都有对真理的追求，而这个真理，就是我们值得为之付出一生的精力去追求的东西。
思想读后感(篇4)
《读“三个男人”就职演讲的背后》
写在前：
“借人说亊，借亊说人”一直是我茶余饭后笔下的一大爱好。
今天，当朋友读这篇文字时，尚若对这篇的字里行间话题感兴趣，也只有请你们自己在百度搜索我文字中所涉及到的三个男人的演讲视频与图片，从他们演讲中的神情去寻找，再结合我这个话题，你们应该要说的比我更多更深刻了。
正文：
最近，我突然发现中国媒体报道“当下”，每每正常的讲话都称为“演讲”，这让我想到美国总统尼克松说过这样一句话：“如果让我重进大学，我将修好两门课――演讲和说服”。
可见，美国总统又是如何重视每每面对他的民众的“演讲”和“说服”。
当然，我知道，演讲大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。
而据说，在英国下院，照本宣读演讲被认为是愚蠢的表现。在我国，一般场合采用这种演讲方式也不受听众欢迎。
对于背诵式演讲，亦称脱稿演讲。演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。这种演讲方式比较适合于演讲比赛和初学演讲者，而这样的演讲缺点，会让听众觉得矫揉造作，一旦忘词，就难以继续，往往要当场出丑。据说，英国首相丘吉尔曾有一次因背不出讲稿而栽倒在讲台上。所以，运用这种演讲方式，必须做好充分准备，语言尽量口语化，表达自然，切忌表演的痕迹。
演讲是一门语言的艺术，它旨在调动起听众情绪，并引起听众的共鸣，从而传达出你所要传达的思想、观点、感悟。
互动，反问，诘问都是演讲中引起观众思考，提高演讲质量的方法。
其实，我们可以在百度里搜索下奥巴马，普京，“当下”三人演讲图片，即可让我们从这三人的演讲神情中，读出这三位首脑演讲的背后更多的话题，也更能懂出他的囯家，他的民众真正需要的是什么？
奥巴马演讲艺术特点，他的成功在于他的个人魅力以及他的演讲中的表现力、说服力、语气与词汇表达。作为美国的第四十四任，第四十五任以及美国历史上第一个非裔总统，20xx年诺贝尔和平奖的获得者，他的演讲很富有激情，活力并充分调动了美国民众的气氛，肯定的不只是支持他的美国人命，更是肯定自我，肯定美国，并让人们去相信，我们所希望的我们可以做到；我们会站在世界的高峰，我们会做的更好，跟着他他会带着美国走向更好的明天。奥巴马就用这样的说服力，说服了美国民众去支持他并战胜了一个又一个的竞争者。
所以，我们完全可以从奥巴马演讲中那种激情四射中，折射出奥巴马内在朴实真实的一面。
他真实地承认并且面对目前的困难，真实地面对全世界的质疑，真实地承认他的错误，美国政府的错误而不是以各式各样的借口掩盖过去。
这样的演讲风格由真实的内心暴发出激情宣言，你丝毫不会认为他是狂妄，虚伪，做作。相反，是一种令人心悦诚服的真实。正是这样的激昂宣言这样的真实才给民众一个真实的奥巴马更容易让大家接受的奥巴马。
我们再看俄罗斯普京，从他的那些图片来看他演讲的内心世界，用他自己的一句话即可概况了俄罗斯这位伟大的总统，也是世界认可而又尊重的一个总统：“给我20年，还你一个强大的俄罗斯”；我特喜欢看普京大选获胜含泪超振奋人心那个演讲的霸气外露镜头！
再一个，“在领土问题上没有谈判，只有战争”。这句话更证实了普京的演讲神情的真实性。
我们不访多搜索有关普京演讲图片或视频，他常常含着泪水在演讲。他是戏子吗？NO！他是演员吗？NO！他就是一个实实在在的俄罗斯人民的公仆！
我们更可以从普京紧紧握着自己的拳头，含着泪水那个演讲中的激情，透出这位总统心里时时刻刻都装载着他的囯家，他的伟大的俄罗斯这个民族。
俄罗斯人也正是他的执政期间，终于找回了一些曾失去的自信和尊严。这个骨子里喜欢强权的民族，认同普京为他们开辟的“强国、富民、强军”的道路。我们同时可以翻开普京执政期间，他搞过政治运动吗？NO。
我们不访茶余饭后读下《王者归来:普京的魅力演讲(俄汉对照)》这本书。
随书附赠DVD-Rom光盘一张，提供书中所选23篇演讲的原声视频和音频。
数年来，俄罗斯联邦总统普京一直置身于全世界各国政要甚至普通民众密切关注之下，我们国人也对这位颇具传奇色彩的大国领袖充满了好奇。普京是何许人？古话说得好，“听其言、观其行”。
普京的演讲，语言诙谐幽默，语调抑扬顿挫，感情饱满，说理明确，极具感染力。那令人震撼的话语掷地有声，令听者动容、观者有感。
说实话，我每每翻开奥巴马、普京两人就职演讲，来自他们脸上那个真情，真的很打动我。我尚若是他们的公民，也定为有这样的总统而深感欣慰！骄傲！
战争和谈判，从来是一对辩证的关系。敢于战争，才能谈来利益。一上来就说我们热爱和平，全靠谈判解决矛盾，根本没一点威胁，谁又会让出利益?只有敢于战争，善于战争，才能保护领土利益。普~，正是这样。。。俄罗斯历来也不愧是一个伟大的民族！
而我们每届的就职演讲？为什么永远看不到那个“激情”？原因，在于我们历届都是直接亊先指定，任命，非真正的“选举”。所以，无需什么真正的承诺兑现。。。再者，更多的，在这我就不必赘述了，我们自己完全可以从每每的新闻镜头中，从百度搜索演讲视频和照片中去慢慢的解读吧。
其实，我们也大可以从这三个男人，每每出访下飞机梯台的那个行走姿势，即可读出他们各自背后更多的东西。
思想读后感(篇5)
思想的谱系:西方思潮左与右的读后感，来自卓越网上书店的网友：思想者的立场——评《思想的谱系》坦白地说，《思想的谱系》是一本比较难啃的书，说它难啃，并不是说它有多么晦涩难懂，事实上恰恰相反，该书的语言流畅、思路清晰、布局合理。在每一篇文章的开头，作者佩里·安德森就可以用三言两语引人入胜，然后又会不着痕迹地进行过渡，到结尾处又会高度总结。所以每一篇文章看下来都会觉得很有趣、很有吸引力。然而它又确实很难读。这是因为该书包容了太多的内容，光看看这书里评论的这些人的名字就可以知道这本书的容量有多大：奥克肖特、施米特、哈耶克、约翰·罗尔斯、哈贝马斯、诺贝尔托·博比奥、爱德华·汤谱森、霍布斯鲍姆，甚至还有加西亚·马尔克斯和略萨。这些人里的很多人都被当今的大学者、大作家视为精神导师或学术领袖。而即使是对这些人不甚了解的人来说，他们的名字依然如雷贯耳。而这些人的名字同时出现在一本书里，而且这本书还对这些名字进行了高度的概括和深入的分析，换句话说，你可以在一本书里了解这么多的大师的生命历程、生活轨迹、思想观点、学术成就及所属阵营，那么这本书有多难啃自然是可想而知了。而正是因为这本书里有这么多的大师，此书才会敢于叫作《思想的谱系》，而它的副标题则是《西方思潮左与右》。所以也可以说，这本书是概述了西方思潮左与右的谱系。于是，这本书以《顽固的右翼：奥克肖特、施特劳斯、施米特和哈耶克》始，以《被征服的左翼：艾瑞克·霍布斯鲍姆》终（事实上这一章并不是本书的终点，后面还有一部“文债”，但那份“文债”并不属于这份“谱系”，所以这里忽略）。于是，这样的写法就把每一位思想者置于他们所属的特定的立场之下——而事实上每一位思想都也都有其固定的立场，而立场往往就决定了他们看问题的视角。这种视角从好的一面来说是可以让他们更专注，比如说哈耶克，正是他的右翼立场才让他更坚决地走向自由主义；但是坏的一面是他们的视角会受制，比如霍布斯鲍姆就因为他对十月革命的情有独钟而对中国……
思想读后感(篇6)
丸九真男是日本重要的政治思想学者，他的经典著作《日本的思想》剖析了近代日本思想史上的重大问题，阅读这本书，有助于我们在宏大的历史背景下了解日本人的思考方式与价值观。
西方欧美国家在工业革命后，由封建专制主义转为资本帝国主义，亚洲封建帝制受到极大冲击，生产与资源分配方式发生巨大的变化，以中日为首的国家也开始维新变法，但中国却变法失败，而日本成功搭上资本主义制度的列车。二战日本战败后，在短短的时间内国民思想由崇尚和支持日本法西斯政权，到迅速摈弃战时思想接受自由与民主，并进行一亿人的战争忏悔仪式。这些重大的历史事件背后的问题是，为什么在亚洲日本明治维新成功并率先走上资本主义的道路？为什么二战后日本可以进行所谓的“一亿人忏悔”并重新迅速崛起？这其中最重要的原因就是日本这个岛国独特的思考结构特征与现实的生存方式。
日本是泛神论宗教国家，怎么说呢，日本人眼中的神不止天皇，日本人看到浪花，觉得是神也需要拜一拜。相对而言，那些外来的一神论思想，往往能让日本人接受并应用，日本人觉得哪些思想是最新潮最合适并利于当下的生存状况的，他们都要拿来试一试，无论是日本人学习中国唐朝的儒家文化，还是日本接受西方资本主义思想，这些文化思想都被日本人拿来使用。就像鲁迅说的“拿来主义”，日本思想史显得零碎和混杂，日本人拿来这些外来思想，并没有办法将它们变形加入到自己的思想体系，因为日本没有像中国以儒家思想为主线轴贯穿联系起来的思想体系。
正是因为日本没有核心思想的主线轴，他们找了儒家思想，可这不是自己的东西，他们借鉴西方的宗教思想，不管用，最后他们找了天皇，不同于英国的君主立宪，天皇是他们独特的政治与思想支撑点。这些种种导致了日本容易有一种综合东西方的轻率性，造成夹在“东洋”与“西洋”的双重自卑之中的尴尬处境。
思想读后感(篇7)
一、教师应该具有怎样的思想
作为一名教师，我和每一位同事都在非常努力地工作，可以说为自己的教育教学工作竭尽全力，人人不甘落后。美国经济学家约翰。贝勒斯说过：“劳动给生命之灯添油，而思想把灯点燃。”因此，作为一名教师，既要认真工作，又要在工作中讲求科学性、方向性，做一名有思想的教师，不懈努力，才能成为一名优秀的教师，使自己的教育教学工作取得较好的成绩。
在教学活动中，许多老师对教师职业价值的认识不足，处于“搬运工”“教书匠”“经验型”层面，默默无闻、埋头苦干的教师较多，而“专家型”“研究型”“反思型”的教师较少；处于教育研究之外的被动执行者、盲目模仿者较多，而自觉将教育研究作为自身职业职责主动参与、勇于探索、积极创造的较少；循例执教，习惯于操作训练，满足于传统教化的较多，而以职业心态认识生命价值、体验存在意义、享受创造快乐的较少。
作为一名教育工作者，应不断反思自己，不断学习，对现代教育思想、教改趋势、教育理论、有清醒的认识，不断总结经验，善于发现问题，构建自己的教学体系。懂得学生发展的需要是基础教育的宗旨。爱心是基础，发展是宗旨，育人是目标。我们不仅要传授知识，更要帮助学生找到学习的方法，让学生不断发展。
教师要把教育工作看成自身智慧、才能、力量的表现，是一种崇高、富有激情的活动，对自己的职业发生浓厚的兴趣，就会努力发扬创造精神，提高自己的教育才能和教育艺术人生，从学生方面看，也可促进其素质提高，使学生既有人格魅力、又有社会竞争力、既可持续发展、又能不断创新的“智慧之生”。
二、我们应该培养什么样的学生
曾在一座学校看到过这样一条标语：“如果学生进来时是问号，出去时是句号，您的教育就失败了。”读了《做一个有思想的教师》一书，我更深刻地认识到了这句话的含义。如果我们教出的学生通过在校的学习，能提出更多的为什么，能养成在学习过程中大量参与和积极表达的习惯，能让我们的学生对所学的东西感兴趣、通过学习产生强烈的好奇心和探求欲，具备质疑和评判的能力、对外部精彩的世界感到新鲜好奇，有探究的欲望，能够展开想象的翅膀，拓展广阔的心灵，留下思考的轨迹，对自己的发展有足够的自信心，对自己及身边的人和事有深刻的感受，有丰富的内心情感世界和对真善美的热切渴望，我们的教育就可以说是成功的。
三、实施智慧之教，培养智慧之生
过去人们总是说：“要给学生一碗水，教师要有一桶水。这种教学模式在现在来说，已经非常陈旧，是一种灌输式的教学模式。现在的教师，应该是一个帮助学生挖掘泉水的人。要教给学生方法，调动学生的力量，帮助挖掘出取之不尽、用之不竭的知识之泉。我们不能让学生成为复制知识的机器，要使知识成为学生的主体能力，运用知识对客观事物进行改造和创新。
学生有巨大的潜力，只要发挥了足够的潜能，任何一个人都可以成就一番惊天动地的伟业，都可以成为一个新的爱因斯坦。所以，教师应尊重学生的自主性，能动性和创造性，树立”学生是学习的主体，发展的主体，是未来社会的主人”的观念，并使学生意识到自己是学习的主人，充分发挥自己的主动性、积极性和创造性，逐渐形成独立学习，自我教育，自我发展的能力。教师要尊重学生、有宽广的心胸，用真诚细腻的心去给每个孩子树立自信，促使每个孩子不断进步。我想，我们作为一名教育工作者，必须要有智慧的头脑、使自己的教学充满智慧，不断思考、实践、产生更大的智慧，才能教出有智慧的学生，我们要为之不断努力。
总之，教育，应该让阳光洒满大地，让心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈、跳跃，让美好永驻人间。
种子的力读后感
种子的力读后感
多么坚强的小草啊！这是我读完《种子的力》所发出的赞叹。
小草，往往是不被注意的植物，任由人们在它身上破坏，踩踏，却没有任何的怨言，一直默默地生存着。小草是激励我前进的旗杆，只要在困难想起小草那坚持不懈的精神，我就会大胆往前走，我要感谢小草。
我看见过一株小草被一块大石头压着，无法长出来。可我却看铜陵了小草不服输的品质，日复一日，年复一年，小草用它那么幼小的身体把石头顶走了，然在在地上茁壮成长。看到长得健壮的小草，我心中仿佛有一团火燃烧自己身上的每一处地方，感觉好温暖，好温馨。
《种子的力》这本书又让我想到被火烧灭的小草，当时一片漆黑，小草全部都死了，可万万没有想到的是，小草到春天又长起来了，从土地下钻出来了！春天的小草叶多么新鲜，多么嫩绿。小草被春风吹着，被温暖的太阳包围着，多么勇敢的小草！
据说，在北极那冰天雪地的地方也小草生长了，而且长得很好，让我址分的讶异。
小草不怕严寒酷暑，不怕死，一直向上长着，这种精神伴我成长
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