俗话说,没有规矩不成方圆,那么,我们现在谈论的制度也是一样的。路上、公园里,到处都有制度,就是连我们最最亲密的地方家庭,也有家规。
我们的生活无不围绕着的制度,它的最高形式就是法律。虽然有时我觉得对法律一无所知,但是通过各种各样的途径,我对法律有了初步的了解。法律,帮助我们维护了这个社会的平衡以及公平。就如图书馆这件事来说,能有一位这样敬业的工作人员,那是多么不容易的事情。而我们的周总理那就更加可亲可敬了。即使周总理他的职位再怎么高,再怎么样的受人民敬重敬爱,也是不能违反制度,哪怕只是在一个小小的图书室。但是我更加尊敬的是这一位小小的管理员,她遵守了图书馆的规章制度,恪守了自己身为图书管理员的责任。
在跟周总理说必须来图书馆看的时候,丝毫没有疑虑,一就是一,二就不会是三。就是连我们的周总理也是对这个规定如此的重视。由此可见:遵守制度,和维护制度的重要性了吧。如果还有那么一小部分人认为不重要,那么下面这件事大家一定知道。就是现在还把这句:我爸是李刚,挂在嘴边的李启铭。一出事他就会大喊:有什么事情找我爸爸。爸爸可以帮你脱离这个醉驾撞人的事实吗?要是这个世界没有了制度,那这种事情就会满天飞了。在规章制度,包括法律面前,大家都是平等的。
不说你的谁谁谁是多么的有权有势,就是连他自己都不能逃脱法律的制裁,你居然还能如此的口出狂言,那也真是无法无天了。其实在现实生活中,这种事情频繁出现在我们的眼帘中,并不是我们的制度出了多大的问题,是不是问题都出在人的身上?都是人在违反呀。就算是规章制度定得再好,那毕竟也是人定出来的呀,难免会有一些些的小漏洞,这就足以是你们违法的理由吗?也许你们是不会受到法律上的惩治,那你们的内心呢,会好过吗?就是你心里一点都不为此感到羞耻,那么你周围的人可不是这么认为的。
其实我觉得,如果周围的人真的认为这是多么可耻的一件事的话,那么制度在人们的心理那一定是扎根了,人人都知道要守法,那么这个世界也许就不会有那么多得事情了。当然,这只是我的一个幻想吧,现在对这种事默然不在乎的人多的去了。我也只有默默的祈求了吧,希望这也只是发生在想想上,不是放在行动上。我还看到有什么老太太上车,苦苦哀求没人让座。我想这是一个关乎一个人的情感问题,一个人对这个世界有没有这份同情。很多人说,法律是无情的。对,面对这一个个的条规,他当然是死的。那么一个人要是想这份条规是死的,那也是一件多么可悲的世界啊,没有色彩,只有绝对的冷酷和冷漠。所以这个世界并不是十全十美,没有一个人可以做得到啊。
也就是因为这样,我们才需要一些在法律之外的东西,但连情感这方面,也被套上了过多的条款和制度,那么这个世界是为了什么而存在的呢?
公司制度读后感(一)
通过本次制度学习,我感觉有部分员工对公司制度缺乏必要的认识,忽略了它的重要性,都有意无意违反着公司制度;同时我也体会到了加强学习公司制度的必要性和紧迫性。
没有规矩不成方圆。是一句老生常谈的话,但可见它的含义又是显而易见的。制度是我们提高工作效率的重要保证,如果在工作中我们不了解制度不按制度执行,那就会导致既定的工作停歇,也会阻碍公司的正常经营,同时影响公司的长远发展。只有公司员工都自觉地遵守了公司规章制度,公司营运工作才能做到合理化、规划化、制度化,公司才能够做大做强。
一家企业的发展壮大,离不开一个健全、合理的规章制度。制度不是为某个员工、某个职级或某件事情而制定的,健全、完善的管理制度及管理者对制度的执行力度直接影响到企业的发展。我们作为一个公司的基层管理者,更应该严于律己,以身作则,事事起到模范带头作用,这样才能更有利保障团队的建设。
没有一个合作无间、积极进取的团队,公司的各项工作就难以开展。此次学习,让我深深明白到,没有完美的个人,但有完美的团队。一个优秀的团队是建立在相互支持与信赖的基础上,并要有清晰的共同目标、相关的专业技能、相互的尊重与信任、有效的沟通等因素。
学习时间虽然是短暂的,但只要坚持学习,我们才能不断地进步、成长。所以,我们应报着感恩的心,努力建立一个优秀的团队,为公司的持续发展尽己所能。
公司制度读后感(二)
无规矩不成方圆。虽是一句人人皆知的俗语,却很好地说明了制度的重要性。作为公司新进员工中的一员,必须认真学习企业文化以及管理制度才能在实际工作中做到严谨、规范。通过对《公司制度》的认真学习,我总结了以下几点心得。通过学习提高了思想认识,增强了日常遵守法规的自觉性。公司管理制度是实现公司职能的不可缺少的必要条件使我更加清醒地认识到学习规章制度,遵守规章制度的重要性和紧迫性。制度是一把尺子,是用来衡量评价和约束公司员工行为的尺度标准。员工每个人都有自己的独特性,这就要求公司必须规范和约束员工的各种行为,同时又为员工提供公平、公正的平台,保障每位员工的合法权益。通过学习进一步掌握了学习方法,并力求在理解和用运上下功夫。规章制度的学习关键要靠长期的学习和积累,要养成长期学习的习惯,要有刻苦钻研的精神,要有不怕吃苦的毅力,只有思想上认识到学习的重要性,才能真正在实践中去学习,并自觉做一名遵纪守法,遵章守纪的合格员工。
在今后工作中将公司各项制度落实在行动上,做好日常的每一项工作规范自己的言行,提高自己的素质,为公司的持续发展尽己所能。
公司制度读后感(三)
学习公司制度的几点感想
制度对于公司犹如法律于国家、公德于社会。俗话说没有规矩不成方圆,制度是企业行之有效的管理手段,相当于企业的 法,对于企业管理的重要意义是不言自喻的。通过对公司制度的学习,我认识到:
一、制度是企业有效管理的重要手段。
古语云工欲善其事必先利其器。要想有效的管理企业,就必须制定完善的管理制度,使企业的管理工作有章可循,员工有法可依、依法办事,完善的管理制度是企业不可或缺的。公司全员通过学习制度从而领会制度的主旨,才能更好的运用制度来行使我们的管理职能,提高我们的管理效能。
二、制度是企业生产经营的指南针。
什么该做?什么不该做?怎样做效率高?这些问题都能够在企业的管理制度里找得到答案,这点对于新员工来说无异指路明灯,所以对新员工进行入职培训非常必要培训的目的就是让新员工了解公司的企业文化、经营理念、管理制度等等,因为新员工对企业的认识是一片空白,刚入职的时候往往感到十分茫然不知道该怎样开展工作,甚至诚惶诚恐害怕出错。让新员工了解公司的用工制度、考勤制度、薪资福利制度、行为规范、奖惩制度、财务制度等基本制度,让员工知道在公司里可以享有什么待遇,应尽什么职责,从而减少工作的失误,避免消极怠工。学习制度,就是引领员工朝着正确的方向开展工作;学习制度,不让不知道成为员工开脱错误逃避处罚的借口。
三、制度是企业文化的载体。
企业文化是企业的灵魂,是一个企业区别于另一个企业的最主要的特征,是企业的核心竞争力。企业文化往往体现在公司的管理制度上。每个公司都拥有多名员工,自成为一个小集体,而每一个员工都有自己的思想和行为。如何让这个小集体里的每一个人团结一致的为公司的经营目标共同奋斗?而得到广大员工认同的企业文化就成为大家共同的灵魂共同的思想共同的行为准则。学习制度的过程,就是了解、认同、遵循公司企业文化和经营理念的过程,通过这样的学习,可以统一大家的思想规范大家的行为形成企业的凝聚力。规范大家的想法和行为,心往一块想,才能高效推进发展。
四、制度是提高执行力的保障。
未雨绸缪,有备无患,公司制度就是行动预案,为公司员工及管理层的行为提前制定了处理方案,方便按章执行,提高我们的执行力,提高工作效率。
学习企业制度是必备的,我们不仅要让员工了解公司有哪些法,做到知法守法,违法必究;方便每位员工真正把握公司管理的精髓,不断完善自己的工作方式、不断提高自己的工作效率。
利用周末时间,我阅读了刘先平老师的《生育大迁徙》一书。书中主要讲了生育大迁徙、夜探红树林、蛇趣这三个以作者亲身经历为素材撰写的故事。
西藏地区的藏羚羊每年初夏都要因生育做一次大迁徙。旅途中,有许多不可预测的危险。牤蝇会把卵寄生在他们身上,幼牤蝇一出生就能在羚羊的伤口上大吃大喝,这虽然也对动物们的迁徙带来了一定影响,可无论怎样也构不成威胁。可若是偷猎者来了,情形可就大不相同了-他们在夜晚打开探照灯,趁羚羊一愣的功夫,就架起机枪朝羚羊群展开屠杀,场面惨不忍睹。这段描写让我想起了那次震惊中外的南京大屠杀。也许,在青藏地区,不知发生过多少次这样的惨剧呀!
每个物种在漫长的生命长河都会演化出一些事自己的种族更能够适应气候的“绝技”。海南的红树林就学会了通过海绵状的根把海水过滤成可吸收利用的淡水。他们的种子则还未成熟便长出新芽,一旦碰到滩涂就扎根,形成一片片茂密的红树林。同时因为红树林得到了保护,其规模较以前也有了很大发展。看到这儿,我若有所悟:人类与大自然难道只有利益冲突么?看一看海南的红树林吧!人类给予了他们保护与发展空间,他们便回馈给我们氧气与丰富的水产。任何情况下,我们与世间万物的关系都是平等的,我们不能以个人需要而滥杀那些同在一片天空下的生命,任何生物都有生存的权利。我们人类自诩为万物之王,地球之主。这“主”是与别的物种共发展,获得认同下的“主”。
地球是慈善的,他给予我们阳光、水分、食物、空气,抚育万千人类成长。可我们若是狂妄自大,认为我们可以目空一切,无视自然规律,就会必然受到惩罚。只有人们以生态道德修身治国,人与自然的和谐之花才会开放!
利用周末时间,我阅读了刘先平老师的《生育大迁徙》一书。书中主要讲了生育大迁徙、夜探红树林、蛇趣这三个以作者亲身经历为素材撰写的故事。
西藏地区的藏羚羊每年初夏都要因生育做一次大迁徙。旅途中,有许多不可预测的危险。牤蝇会把卵寄生在他们身上,幼牤蝇一出生就能在羚羊的伤口上大吃大喝,这虽然也对动物们的迁徙带来了一定影响,可无论怎样也构不成威胁。可若是偷猎者来了,情形可就大不相同了-他们在夜晚打开探照灯,趁羚羊一愣的功夫,就架起机枪朝羚羊群展开屠杀,场面惨不忍睹。这段描写让我想起了那次震惊中外的南京大屠杀。也许,在青藏地区,不知发生过多少次这样的惨剧呀!
每个物种在漫长的生命长河都会演化出一些事自己的种族更能够适应气候的“绝技”。海南的红树林就学会了通过海绵状的根把海水过滤成可吸收利用的淡水。他们的种子则还未成熟便长出新芽,一旦碰到滩涂就扎根,形成一片片茂密的红树林。同时因为红树林得到了保护,其规模较以前也有了很大发展。看到这儿,我若有所悟:人类与大自然难道只有利益冲突么?看一看海南的红树林吧!人类给予了他们保护与发展空间,他们便回馈给我们氧气与丰富的水产。任何情况下,我们与世间万物的关系都是平等的,我们不能以个人需要而滥杀那些同在一片天空下的生命,任何生物都有生存的权利。我们人类自诩为万物之王,地球之主。这“主”是与别的物种共发展,获得认同下的“主”。
地球是慈善的,他给予我们阳光、水分、食物、空气,抚育万千人类成长。可我们若是狂妄自大,认为我们可以目空一切,无视自然规律,就会必然受到惩罚。只有人们以生态道德修身治国,人与自然的和谐之花才会开放!
篇一:新制度经济学读书笔记
浅析科斯《社会成本问题》
科斯在1960年发表的一篇名为《社会成本问题》的文章,从此开辟了从社会成本的角度探讨企业的外部性问题。文章首先批判了庇古在《福利经济学》的某些观点,他认为单纯的惩罚并不能解决好问题,科斯批判的武器就是产权理论。
(一)交易成本的存在
科斯认为经济问题都具备交互性,工厂造成了对居民区的污染,但单方面让工厂迁址或者让居民继续忍受都不是最好的选择,必须跳出单方面的局限,从整体来看待究竟是对工厂损失大还是对居民损害多。科斯又讲了一个案例,假如农夫与养牛者在相邻的土地上经营,牛多了会践踏农夫种的谷物。在不考虑交易成本时,如果养牛者赔偿农夫损失,他就会减少牛群规模或者把地用栅栏圈起来,再或者雇佣牧人看住牛群,他必须考虑哪种方式最经济。由于交易成本为零,因此他会不断地进行选择和调整,直到实现他的产值最大化。但是考虑到交易成本的存在,很多假设必须重新考量,因为此时双方的总成本或者总收益就发生了变化。在交易成本大于零的情况下免责的一方不会有任何动作,而要负责赔偿的一方只能改变经营方式减小成本,双方的总成本就发生了变化,由此可知交易成本的重要性。
(二)产权与产值
前面已经部分涉及到产值的问题。科斯认为解决社会问题最理想的状态是总产值的最大化和资源的最优配置。当交易成本为
正时情况就不同了,科斯在文章中假设养牛者完全消除损失的成本为80 美元,农夫完全消除损失的成本为50 美元。当养牛者不负赔偿责任时,农夫则需要设法消除损失,此时成本为50 美元。而当养牛者负赔偿责任时,其需要花费80 美元成本。很明显,若养牛者不负责任,将增加30 美元的产值,反之则将减少30 美元的产值。我们可以看出产权的界定与法律息息相关,产权的界定不同,产值也会相应发生变化。科斯在后面的内容中通过对法院审理外部侵害案件情况的介绍和分析, 说明在存在交易成本的条件下, 法律体系可以影响经济体系运转的方式, 因而法律在决定资源如何使用方面起着极为重要的作用。
我们存在于一个存在交易成本的真实世界,科斯的文章给我最大的启发是要实现经济效率的提高必须以明晰的产权界定为前提,产权界定不清晰就会就不能充分发挥市场主体的主观能动性,就会存在机会主义者“搭便车”的可能。在交易费用为正的情况下,我们要比较不同选择的成本与收益,本着产值最大的原则解决外部性问题。
即使对科斯的《社会成本问题》一文有太多的赞同,太多的启迪也难掩我的某些疑惑。首先某些社会问题的成本或者收益真的能像商品价格一样量化吗?工厂对居民造成的危害怎么计算,环境污染造成的危害或许一时无法体现,因它带来的某些病变会相当长时间地潜伏在人体,这种损失又该如何计算?其次科斯反复强调效率优先,强调产值的最大化,可是某些社会问题问题只
考虑效率与收益是远远不够的。环境污染的危害不仅关乎当事者与居民的利益,更关乎整个社会发展的公平正义。经济利益与环境保护孰轻孰重,即使工厂污染所带来的利益大于环境破坏所承受的损失,那么我们是否该按照科斯产值最大化的原则继续容忍这种行为。
浅析《所有制、治理结构及委托代理关系》
经济学家张维迎在文章中批驳了周其仁和崔之元关于企业理论的某些看法,否定了崔之元关于“美国公司法改革为利益相关者服务,而不仅仅是为股东服务”的论点。(详见崔之元《市场里的企业:一个人力资本与非人力资本的特别契约》一文)。
(一)财产所有权与企业所有权的辨析
所有权是张维迎全文论述的重点,从财产所有权与企业所有的辨析入手,进一步指出两者的区别与联系,进而讨论附着于所有权上的人力资本与非人力资本的特征,最终明晰公司治理结构与公司法的基本逻辑。在张看来财产所有权与企业所有权是两个最基本的概念,必须加以界定。财产所有权(产权)指的是对给定财产的占有权、使用权、收益权和转让权,而企业所有权则包括剩余索取权和剩余控制权。两者的区别在于拥有同样的财产所有权却能导致不同企业所有权安排,可以是劳动雇用资本即劳动者享有索取权与控制权,也可以是资本雇佣劳动即资本所有者获得索取权与控制权。关于剩余索取权与控制权本身,张引入了不
完全契约的概念。由于信息不对称所带来的交易成本始终存在,这种不确定性状态下的契约是不完备的。正是这样的不完备性意味着企业所有权问题的存在,那么讨论的重点应该是如何分配索取权与控制权是最优的。
(二)人力资本与非人力资本对所有权的影响
张接下来谈到了人力资本与非人力资本,从而提出了最优的所有权安排这一说法。对应前面的概念就是讲人力资本不同于非人力资本,人力资本天生依附于其所有者本身不可分离,这就意味着人力资源的所有者可能效用不高,必须通过监督或者激励,那么按照这个逻辑企业家与资本家合一是最理想的选择。现实生活中这种状态却少见,有资本的人不见得具备企业家才能,有企业家才能的人不一定有雄厚的资本,我们必须在企业家才能与资本力量之间做一个权衡,并非周其仁讲的那样“人力资本与其所有者的不可分离否定了资本雇佣劳动”,资本雇佣劳动在某些情况下仍然是成立的。
(三)公司治理与委托代理
张的逻辑推演是严密的,在论述完企业所有权以及相应的人力资本理论后,他提出公司治理结构实质上等同于企业所有权,它的结构具体是由一系列契约规定而成,其中公司法规定的投票权实际上就是剩余控制权的表现。那么谁拥有投票权或者讲企业的实际控制者是谁,股东?工人?经理还是债权人?为了回答这个问题,张引用“状态依存权”,罗列了不种情况下企业所有者
的归属。第一种情况是企业能正常支付工人工资与还清相关债务,所有者是股东;第二种情况是企业仍然能支付工资但却资不抵债,债权人是所有者;第三种情况是企业已无法支付工人工资,工人就成了所有者。
但是状态依存权主要是站在事后来看,但在事前某种状态即将发生之时各方都或有所动作,状态依存权的所有者会比较复杂,并非某一方单独享有。比如风险投资可能会带来股东利益,但也能造成企业破产损坏债权人利益,此时债权人也是有发言权的,所有者之间的界限并非那么泾渭分明。
全文来看张维迎的逻辑是比较严谨的,其理论素养也值得称道。张认为崔之元首先混淆了财产所有权与企业所有权,误以为企业所有权的变化等同于财产所有权。张紧接着论证在人力资源与其所有者不可分离的前提下,资本雇佣劳动依然是存在的,有企业家才能的人未必拥有资本,批驳周其仁的观点。崔之元认为公司法改革的前提在于经理为股东服务是有弊端的,提出应该为相关利益者服务。可是张认为从状态依存权的角度来看,企业所有权并非任何时候都是由股东单独享有,崔论证的前提都是错的。之后张又认为崔试图从赫姆斯特姆的理论寻找公司法变革的依据是文不对题。通过阅读文章我也粗浅明白了学术论文该有的逻辑范式,如何引证、论证以及如何证实、证伪。也因为相关理论知识的浅薄我很难提出张维迎文章的漏洞,希望随着对经济学知识的深入学习再读此文时会有新的想法。
篇二:新制度经济学优秀读书笔记选登2
新制度经济学读书报告(一): 00125097 (姓名略去)
自发经济秩序,局部知识的产生原因与私有产权的可能联系 10
——The Use of Knoic Review, XXXV(4),
September, 519-30.
助教批注: 概述部分已经抓住了文章的关键点,但还不够简练,问题部分还不够清楚,字数已经超过 激励不同是一个重要的观察。推广到两种体制对人力资本积累的激励的不同,则可以解释很多 问题。
篇三:关于新制度经济学的读书笔记
新制度经济学读书笔记(一)
顾自安
(厦门大学经济研究所 361005)
提示:仅供交流参考,请勿转载或引用。
制度与转型:新制度经济学的观点
题记:任何党派的政客都深信,制度转型是经济发展的源泉,这并不令人感到奇怪,因为正是合理的制度安排才引起了经济的发展。
——Matthews (1986,p917)
1、概述引言:
制度经济学共识:制度是重要的
分歧:什么是制度,及其理解。
主流经济学:既有的经济理论和发展增长理论认为,经济发展无涉与制度。
新制度经济学:一个国家或地区的经济增长和经济发展首先必须用制度因素来解释。(奥尔森1996,诺斯1998)
东欧巨变和转轨10年的结果:华盛顿共识逐渐失去吸引力,经济发展中出现新的变数。 新制度经济学认为:这些变数应该用各国的制度质量的差异来解释。
2、理论内容:
2.1新制度经济学的发展
新的意义在于区别与传统的制度主义(范伯仑、康芒斯)
旧制度主义的缺陷:非理性和描述性,对德国李斯特历史学派的偏爱导致其与西方主流经济学的分裂。
新制度经济学的两种理论思路:1。侧重于特定制度下私人部门的治理结构不同选择。试图解决的问题:何时市场交易成本最低?何时企业内部交易会替代市场。(内涵了市场企业的二分法)2.制度是可变的,不同制度安排对经济发展的影响和效果,以及制度变动的内部因素。
新制度经济学的问题:是继承了主流的范式,还是只是在研究主流所忽视的问题,并采用了全新的范式?
前者观点的主张者:假设制度既定,以及在此基础上分析人的理性行为,把制度作为经济学的主题。
后者的主张者:新制度经济学必须完全否定主流经济学的研究范式。
2.2基本假设
共同的假设:个人主义假设
(个人主义的方法意味着所有的经济绩效最后都必须由个人行为来解释,但这并不意味着所有可观测的社会经济继续都是个人行为的可预期结果。法经济学认为:经济绩效的产生不仅来源于个人行为,而且来源于那些人们行为之间的相互互动所形成的共识【如果存在的话】以及被合法化的制度。)
不同的假设:主流:(1)完全理性(2)零交易成本
新制度经济学:(1)有限理性(2)正交易成本
2.3制度
现实的经济行为在主体多于2时,不确定性的存在就是客观的,如果难以形成稳定的预期,则交易者会采取短期行为。
制度作为一种行为规则,可以减少经济行为中的不确定性、延长投资期限,引导人们专业化和对劳动进行更多的分工,并改善每个人的处境。
制度是如何起作用的?
制度的出现:个人动机产生的个人行为促使了制度的出现。
制度定义的两种分歧:
(1) 制度是博弈的结果
Schotter(1981):由社会所有成员同意的社会行为的规则,是在特定情况下反复发生的特殊行为,这些行为要么是自我监督,要么是通过有些外部机构来监督。
(2)制度是博弈的规则
North(1990):制度是社会中博弈的规则,或者更基本的说,是人类设计的决定人类相互影响的限制,于是它构成了人类政治交易行为或经济交易行为的激励机制。
对制度定义的修正:
制度应当区分为两个部分:规则部分和执行、制裁部分。新定义:构造人们反复互动的情况下,并被人们普遍所知的规则,以确保对违反这些规则进行制裁的执行机制。
如果区别国家和社会的概念,会出现(1)国家的处罚——外在制度(2)社会的处罚——内在制度。
外在制度与内在制度的分类表
规则的种类 执行的种类 制度的种类
1.惯例 自我约束 第一种 内在
2.伦理规则 行动者的自我承诺 第二种 内在
3.习俗 通过信息的社会控制 第三种 内在
4.私人规则 由私人执行组织 第四种 内在
5.国家法律 由国家执行组织 外在
2.4研究的核心主题
福利经济学认为:如果以市场的方式来配置字眼不能带来有效率的产出,那么通常会由政府来替代市场配置资源。由此,福利经济学的分析范式带有明显的“资源配置范式”特征 资源配置范式的假设:
(1)有实际意义的社会效用最大化是可以实现和实施的;(2)政府的经济职能部门处理信息的能力要由于市场参与者和通过市场机制处理市场信息的能力;(3)政府的经济职能部门可以能动的利用他们的信息优势,来使社会福利最大化。
新制度经济学的批评和怀疑:
从根本上来说,试图在一定产出水平上使社会资源实现最优化配置的企图是一种谬误。经济整体不可能总是可以实现最大化的有机整体,应该关心的是个人的行为,以及他们是如何协调的,从而形成社会秩序和增加社会财富的。
协调范式:
协调不是由对社会产出的合理配置形成的,而是通过建立一种能使人产生良好稳定预期的制度,不是来自中央计划,和政府指令,却可以使人们合理成功的完成他们的不同目标。协调范式主要关注的是对促进或者阻碍交易的制度的分析。
新制度经济学的几个核心问题:
新制度经济学对制度协调的重视包括两个层次:
(1)假定制度是外生的给定的,个人对制度的重要作用十分关心。各种制度可以相互比较,也会导致不同的绩效。制度是导致各国经济发展和增长差距的重要因素,主流经济学对此的忽视是导致其缺乏解释力的重要原因。(2)制度被假定为不同参与者之间的行为互动的产物,要了解这种制度不同导致的不同绩效,需要理解导致此结果的初始条件。
制度变迁的竞争性需求如何满足相应的供给的途径???
政治交易成本的问题,不是新制度经济学的专利,公共选择理论的贡献似乎更大。政治交易
成本的存在限制了政治改革的可行性,但是如果在政治交易成本被清楚的考虑了之后,政治的改革才是可行的。
2.5三个核心假设
假设一、制度对经济增长和经济发展有十分重要的作用。
(1)诺斯的解释:用制度差别以及执行能力的差别解释不发达国家的经济现实更具有说服力。(2)奥尔森:国家之间发展差距的根本原因不在于资源禀赋和技术因素,而是在于他们之间的制度和经济政策质量的差异造成的。
假设二、内在制度通常比外在制度更加稳定。
与内生决定的内生制度相比,外在制度更重要的特征是深思熟虑的集体行动。由于不受深思熟虑的集体行动约束,内在制度通常更加具有稳定性。对于二者的考虑必须是兼顾的,因为他们同时作用于经济的发展,二者的关系的一个可参考的描述是:外在制度的可执行能力要取决于他们对内部制度的兼容性。
二者之间存在替代关系和互不关系,这两种关系具有可转换性。其根本在于:制度应该利于形成一种稳定的经济预期。
假设三、制度变迁存在路径依赖。
路径依赖概念的提出,最早是为了解释竞争性技术的传播现象。诺斯认为可以因此来解释制度变迁。
诺斯认为其含义在于:对经济增长和经济发展没有好处的缺乏效率的制度也能够产生和保存下来的。假如我们希望解释当今世界制度的多样性,我们必须要密切关注引起这些制度出现的初始条件。展望未来,制度路径依赖意味着有效的制度变迁范围是受到严格的限制的。
3.制度与变迁
制度对经济增长和发展是重要的。
转型经济的特殊形态为制度理论提供了难得素材和案例,理论上不难理解这样一种假定:制度转变的局限性和可能性在转型国家比西方国家更有明显的可观察性。
核心问题:制度在转型中起什么作用???
转型被认为是一个涉及政治、社会和经济范围的复杂的过程。
一般认为:从计划到市场经济的转型、经济框架的构造和民主化(如多党制和法律规则的引入)是非常困难的。
制度转型一般被看作经济转型的先决条件,而不是目的或任务。
转型危机:指转型国家在转型过程中出现的急剧的经济衰退和经济萧条,并且萧条带有明显的深度和持续性。
传统经济转型理论家曾假设在转型危机后会出现强烈的经济复苏,即所谓GDp的U型或J型发展观,但只有部分国家的转型过程支持这一观点。
制度目前已经成为转型问题讨论的焦点。在研究外在制度规范化的同时,对内在制度的研究也是非常必要的:如私人组织或网络是否发展了他们自己的规则和执行机制来补充或者替代新生的外在制度。而这一现象目前已经出现,研究需要尽快跟上。
3.1制度与变迁:传统的观点
新制度经济下目前尚未形成关于转型研究的完整理论,其研究方法和研究对象都带有明显的多样性,而对象和方法之间彼此的替代性和互补性特征明显,而这也是导致新制度经济学对转型解释有成功有失败的根本原因。
A.早期的改革计划:制度可以迅速改变(激进改革:休克疗法)
转型国家是在背负着早期计划经济体制的遗留问题走向转轨的,一种在个别国家成功的改革策略不能不加修正就应用到转型国家。
从计划到市场的转型要求经济制度发生深刻的变化,这是为什么要对转型国家进行特殊的研
究和设计特殊的改革计划的根本原因。
第一步:比较计划经济与市场体制的特征来确定转型的主要问题。这一比较直接产生了私有化和自由化的改革建议。
当时的理论研究并未对国家角色的转变作出详尽的理论解释。
初期研究曾提出经济类型分类的两个指标:经济稳定性和政治集权度。按照两个指标的高低,由此组合成四类转型经济类型。(Fischer,Gelb,1991)
制度转变和市场游戏规则的建立被视为转型经济的先决条件,而非中心任务。多数经济学家认为,制度改变可以迅速实现,即认为制度是可移植的。他们曾列举了制度移植的大量好处,但遗憾的是,转型的复杂性揭示了他们对制度可把握性的错误估计。
制度的含义是模糊的。制度是指法律、法律基础设施(法庭)以及各种组织比如中央银行、税收部门和各类专门机构。
B.转型路径:制度转变是缓慢的。(渐进改革:摸着石头过河)
转型初期对经济发展的看法被转型实践所否认:多数转型国家GDp并没有出现U型或J型增长,相反却是产量和投资大幅下跌,失业和通涨并存。结果甚至表明:不论转型国家采取激进还是渐进都出现了这一现象。这一定程度上暗示了,转型危机与所实施的改革计划不是直接相关的。
一种解释:对于这种现象,经济学家认为,转型经济所带有的计划遗留问题,与转型试图解决的结构问题相比,制度问题不是一个短期问题。针对这类遗留问题的“制度真空”需要尽快被填充起来。
实践研究证明:私有化并没有实现人们赋予它的希望。这是困扰转型经济的主要问题之一。转型的经验告诉我们:制度不能在一夜之间被改变,它注定一个缓慢的过程。改革的计划总是倾向于尽快改变制度,但制度的效用发生具有明显的时滞性。单纯依靠外在制度的改变,不可能实现转型目标。新制度的建立更需要注意它与内在制度本身的兼容性,如果引起抵触,那么转型的进程注定要被延缓,转型的方向也可能被改变。
私有化与制度变迁:转型经济特别强调私有化,即将国有资产向私人部门转移。某种程度上私有化被视为一种减少国家影响和干预的有效手段,被视为产权明晰的唯一有效途径。几乎所有的转型国家,都积极通过现代公司制度改革国有企业,通过分散持股来实现经济分权,这在一定程度上有利于转型的进程。但新的问题在于转型国家的私有化范围仅限于国内,而没有外来的竞争,这使得私有化价格非常低。这一现象主要是由于私有化初期转型国家内部社会分层导致的。多数转型国家在转型之前都存在严重的利益集团问题,他们利用政治和经济方面的优势,控制了大量转型时需要处理的资源,其中主要是国有资源,使得私有化并不是一种通过正常的市场价格机制来实现,相反,市场这一外在制度被计划遗留的行政权利介入交易获取资源的内部规则所替代,私有化实际成了权贵瓜分国有资产的盛宴。
C.转型的结果:制度导致的东西方差异
3.2制度与变迁:新制度经济学的观点
观点一、转型的初始条件、路径和结果:制度是重要的。
新制度经济学认为,转型之初的制度会影响转型国家的改革起点,会影响转型国家的改革计划的选择以及单个国家的转型路径。
新制度经济学与传统经济学的分歧:
(1)历史是否重要?
新制度经济学认为:历史是重要的。因此分析计划经济与市场经济的本质差别对于转型改革是必要的。例如新制度经济学指出,计划经济的交易成本是正的,并且信息不完全。而传统经济学则假设了零交易成本和完全信息。
新制度经济学认为:高昂的交易成本和委托-代理问题导致了计划经济的崩溃。
计划到市场的转轨是转轨国家所有经济主体一致同意的,这一过程由于要改变所有主体的利益分配,所以必然伴随着所有主体的强烈关注。安装个人主义假定,每个人在明显感到改善时都会表示支持,当发现利益减少时必然会反对,即使这在市场之下是不合理的。转型经济由于涉及利益集团和政治势力,必然的要遭遇极大的阻力,他们主要反对的内容包括:(1)产权私有化;(2)进入自由化;(3)价格自由化。
这三方面的阻力主要来自:(1)私有化;阻力主要来自国有企业中的利益集团。(2)进入自由化;主要来自那些在计划体制下享有垄断特权的集团。(3)价格自由化。来自削减补贴后个人负担成本的上升引起的抵触。
我们完全可以得出这样一个结论:转型博弈注定不会在合作的气氛中进行!!!
(2)市场经济的定语有必要吗?
市场经济是否存在不同种类?传统意识形态观念中的“资本主义”市场经济和“社会”市场经济,“社会主义”市场经济之间是否存在差别???转型经济需要引入的市场经济是带有特定形容词的市场经济,还是没有形容词的市场经济??(这一问题到目前也并没有很好的解决。)
(3)制度改革是否可以在一夜之间实现?
新制度经济学否定了制度速变的假设,但他们既不支持渐进改革,也不完全否定传统的改革计划。他们仍然认为:私有化和自由化是从计划转型到市场经济的必要步骤。新制度经济学更加强调内部制度的影响力,而且认为内部制度的改变会更加缓慢。他们建议:转型国家只要建立最重要的法律制度,并为了稳定预期而避免频繁的改变法律,在这种环境下,内在制度会更可能适应于外在制度。
观点二、外在和内在制度:相关性和关系
转型的特征之一是:经济转型与政治民主化同时进行。这意味着在试图建立一种经济秩序的同时也要建立一套与市场经济向契合的政治游戏规则。转型经济中政治不稳定的因素,是转型最大的陷阱。规则的建立可以是迅速的,但执行必须严格,否则会出现广泛的“信用失范”问题。
转型国家的制度现象和分类
规则的种类 执行的种类 现象 制度的种类
惯例 自我约束第一种:内在
伦理规则 行动者的自我承诺 担心个人信任的腐蚀 第二种:内在
习俗 通过信息的社会控制 担心名誉的腐蚀/交易 第三种:内在
私人规则 由私人执行组织 私人仲裁;私人保护机构(黑手党) 第四种:内在 国家法律 由国家执行组织 仲裁法庭 外在
新制度经济学假定:制度是在以下三个领域中起作用的,他们可以区分为:
(1)准则和网络;
建立自身的规则和执行机制。
(2)国家仲裁法庭和私人仲裁法庭;
法庭的公众接受程度(自愿和胁迫)和法庭的共同运作问题(合作与对抗)
(2) 合法或非法的私人保护。
私人主体为了自我保护通过合法或者非法的手段所采取的行动。
——准则与系统
个人由于面对集体和国家是的弱小,必须采取网络机制。他们可以选择依赖任何一种法庭,或者依赖某种私人保护,区别仅在于成本高低。
任何一个制度的预设,不论是人治体制下,还是法治体制下,从主观上而言都是为了避免革命的。革命是对現存秩序的大破坏,历史上任何一场革命都是破坏性的,都会以人们的巨大牺牲为代价的,都会无所顾忌地给社会带来痉挛式的痛苦。因而革命不是社会变革的首选项,每一个时代都应当力求避免革命,除非社会矛盾已经激发到了无法调和的地步。在近代社会变迁中,法国大革命是最激进浩荡的,这也许是人们一直对法国大革命进行不断反思的缘由吧。
在十四、十五、十六世纪的整个欧洲大陆,从波兰边界到爱尔兰海,人们生活习性、社会治理制度、民事法律制度基本上都是一样的,相对趋同的,而就当时欧洲的三个主要国家英吉利、普鲁士(德意志)、法兰西而言,为什么偏偏是在法國发生了大革命呢?法国政治学家托克维尔给出向答案是:虽然与欧洲大陆在各个方面存在亲缘性,但英國在政治体制上已经走在欧洲的前头,在十三世纪就开始通过民主与协商来谋求政治体制的合法性,1215年的《自由大宪章》就是这一政治变革的产物。
就德国而言,统一的德意志尚未形成,各邦林立,尤其是德国的农民仍受缚于土地,农村农民亦然贫穷,人身依附性还很强,政治经济相对而言尚处在较为适应的阶段;而当时的法国,农民逐渐取得自由民的地位,经济的发展已经形成了一批中产阶层与新兴的资本阶层,但法国的统治者在國家治理上却未有任何突破,仍僵守旧制度。新兴阶层与旧制度的矛盾终于在1789年7月13日毫无半点征兆的情况下爆发了。
現任中纪委书记王歧山向全党推荐托克维尔《旧制度与大革命》一书,确实意味深远。历史,无非是明天在重复昨天的故事,而不要重复,就在于我们如何把握今天。而今天的中國,似乎就像1789年前的法國,整个國家看上去一片繁荣,中产阶层势力日益壮大,成为了社会的主流。但我们一定要清醒的认识到,法國的大革命就是在这种繁荣的表象中爆发了。
当今的中國,如果执政党不谋求国家治理制度的变革,从政治、经济、社会、文化等诸个方面取得突破,治理国家仍采取一种威权政治模式,視社会普适性价值为无物,那是会受到合法性挑战的。如果仍然沉浸于中国特色之中,不主动借鉴外来的优秀的思想、文化、制度,历史也许是会重演的,也许,一件偶然事情的发生将带来一场巨大的社会革命。更何况中国几千年的历史,本来就是朝代更替,革命不断的历史!
许小年老师说,若政治、法律、社会的改革不能同步跟进,中等收入陷阱很可能演变为中等收入危机。诚哉斯言。
旧制度与大革命读后感(一)
谭桢
2012年11月30日,王岐山书记主持召开座谈会,听取专家学者对反腐败工作的意见和建议。座谈会结束时,王岐山书记在总结讲话中讲到反腐"更希望润物细无声,不大搞动静,但是也不能有困难就不做",并推荐了法国思想家托克维尔的《旧制度与大革命》一书,称"我们现在很多学者看的是后资本主义时期的书,应该看一下前期的东西,希望大家看一下《旧制度与大革命》".
《旧制度与大革命》是托克维尔毕生工作的升华,时至今日仍然被世人所推崇,不仅仅是在于他所开创的历史研究的方法,更多的在于他以第一视角类似外科手术的方式对法国大革命的发生和发展进行的全方位的综合分析及阐述。作者托克维尔针对大量的原始材料,包括古老的土地清册、赋税簿籍、地方与中央的奏章、指示和大臣间的通信、三级会议记录等,通过将"事实和思想、历史哲学和历史本身" 结合起来,进行分析、讨论,论述了法国大革命发生的原因所在。
读完这本书,我思考了几个问题。
首先,作者写这本书的目的是什么?在读这本书之前,我去查阅了该书作者托克维尔的生平及其撰写本书时所处的时代背景。本书写于19世纪中叶,托克维尔出身于贵族家庭,但是在政治理念上钟情自由主义,曾担任众议院议员、外交部长等职务,参与第二共和国宪法制定。而路易?拿破仑?波拿巴于1851年发动政变,解散议会,并通过公民投票使政变合法化,建立第二帝国专制政府。托克维尔对此悲观失望并坚决的持反对态度,因此一度入狱,成为托克维尔人生的转折点。该书就写于这段政治变革时期,受其人生际遇与政治理念的影响,书中流露着对拿破仑三世专制的忿恨,更强调自由的价值,将其政治理念和对法国命运的思考集中写于此书中。
其次,这本书的核心内容是什么?托克维尔敏锐的抓住了现代政治的本质,即自由权利的平等和民主作为唯一的统治合法性来源。他通过反思法国大革命,来思考和认识民主化进程即通往现代政治的道路。大革命前的法国,高度中央集权,平等、自由缺失,社会矛盾激化,而自由、平等的思潮却日益普及,在现实与渴求的巨大差距下,大革命成为时代的必然产物。然而,大革命并没有带来完全的自由和平等,而是建立了平等和专制并存的政治体制,托克维尔试图寻找建立自由体制的道路。在书中,我们可以看到他一针见血的思考,"如果当初由专制君主来完成革命,革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族,而以人民主权的名义并由人民进行的革命,不可能使我们成为自由民族。"也就是说,如果君主实施渐进性的改革,做有益的社会调节,那么人民就不会被迫通过暴力手段去从事轻率、破坏性的变革,法国大革命也就不会爆发。这种思路对于具有高度中央集权的国家来说,指出了一条道路,为了避免暴力革命,必须推动渐进改革,在相对稳定的演化过程中从而实现平等和自由。而通过暴力手段建立起来的制度,或者说是民主化进程,往往走向另一个深渊,即专制主义。在阐述旧制度和大革命的关系时,托克维尔指出,旧制度彻底使法国丧失了从贵族制度在保持自由的同时演化出新制度的可能性,使法国社会分崩离析、阶层矛盾尖锐,大革命随之而来,甚至造成在大革命之后,法国只能建立起平等与专制并存的畸形社会形态。
最后,该书对中国当代社会有什么意义? 2013年人民日报评论指出,该书能在我国引起广泛关注,很大原因在于书中内容与我国当下社会的关联性。财经网发表文章,"当前中国社会背景复杂和社会矛盾激化的处境,与法国大革命时期有某种相似性。对于自由民主的追求,不能一蹴而就,政治改革需要大胆而审慎。可以说,经由改革达成代价最小的现代化道路,已经成为人们的共识。问题在于改革怎样推进、制度怎样变革,《旧制度与大改革》这本书能带给我们一些启示。"从中我们可以窥探该书对于我国社会发展及转型的意义与价值。
中国目前正处于繁荣发展的时期,但是当前的发展,只是物质方面的发展,精神层面的发展显然没有跟上,公众对政府的不满逐渐增加,改革的呼声一浪高于一浪。为了防止出现类似法国大革命的事件,我觉得可以从以下几个方面来入手解决。
1、居安思危,换位思考,走群众路线的渐进式创新改革。书中提到,人们一般认为,革命往往是在人民处于水深火热的时候发生的,而法国的大革命,却是在路易十六统治的旧君主制最繁荣的事情发生的,当时的情形是"社会陷于一种麻木状态。政府因循守旧,毫无创新;城市未作任何努力使居民环境更舒适健康;个人也不去发起任何重大事业。"在安逸的生活中,大部分人都想改变现状,但都不知道怎么去改变,没有一个好的指导方向,政府的一系列所谓利民改革也 并没有从群众的实际角度出发,加之一些有心人的诱导,导致了大革命的发生。
作为世界第二大经济体的中国,目前正处于经济蓬勃发展的时期,在这种形势下,党和国家领导人,并没有沉浸在发展的喜悦中,而是居安思危,在十八届三中全会上,通过了《中国共产党中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,打响了全面深化改革的第一枪,决定基于经济建设、政治建设、社会建设、文化建设和生态文明建设"五位一体"的思路,立足于我国长期处于社会主义初级阶段这个最大实际,以群众的利益为出发点,真正做到了以人为本、执政为民。这样的改革,才是真正意义上的为人民服务的改革,始终把人民群众的利益放在首位,完全迥异于法国大革命之前的那种脱离群众的专制式改革。
2、远离专制,多让群众参与公共事务。文章中有一段话讲得很精辟"在这种(专制)社会中,人们相互之间再没有种姓、阶级、行会、家庭的任何联系,他们一心关注的只是自己的个人利益,他们只考虑自己,蜷缩于狭隘的个人主义之中,公益品德完全被窒息。专制制度非但不与这种倾向作斗争,反而使之畅行无阻;因为专制制度夺走了公民身上一切共同的感情,一切相互的需求,一切和睦相处的必要,一切共同行动的机会,专制制度用一堵墙把人们禁闭在私人生活中。人们原先就倾向于自顾自,专制制度现在使他们彼此孤立;人们原先就彼此凛若秋霜,专制制度现在将他们冻结成冰。"作者在文中一百余次提到专制,专制的结果,必然导致腐败,官员滥用权力,加之专制会让民众自私自利,两者互相作用之后,很容易让民众走到政府的对立面。
全国人民代表大会,正是解决这一问题的好途径,全国人大是根据国家的一切权力属于人民和民主集中制的原则,按照法律程序,由选民在民主选举的基础上产生各级人民代表大会代表,组成地方各级和全国人民代表大会,即国家权力机关,并由国家权力机关产生其他国家机关,行使国家权力的政权组织形式。这样,能够最大限制地避免专制,实现人民当家作主。
3、团结一切可以团结的力量,避免某一阶层被离弃。作者在文中感叹道,农民被各个阶级离弃了。农民最后成了大革命的主力军。其实不仅仅是农民阶层,各个阶层都应该不被抛弃,中国人口基数大,任何一个阶层,人数都不少,一旦出现问题,后果难以估量。因此,一些政策、法规的制定,可以多听听各个阶层的反馈,进行试点之后,再全面推广。
中国人民政治协商会议正是团结各阶层人士的重要手段。人民政协是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,由中国共产党、8个民主党派、无党派民主人士、人民团体、各少数民族和各界的代表,台湾同胞、港澳同胞和归国侨胞的代表,以及特别邀请的人士组成,具有广泛的社会基础。各界人士能通过政协进行政治协商、民主监督、参政议政。各阶层人士都能发出自己的声音,就能尽最大可能被团结起来。
4、依法治国,政策不能朝令夕改。书中国王说过"劳动权是一切财产中最神圣的财产;一切有损于劳动权的法律均违背自然权利,均当被视为无效的法律",然而,几个月过后,损害劳动者的行会和劳役制度又重新恢复。这种朝令夕改的政策法规,会让群众产生对政府的不信任,日积月累下,会导致之后的政策法规也难以实施,甚至会让群众养成蔑视法律的习惯。
中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议通过了《中国共产党中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。决定要求"在中国共产党领导下,坚持中国特色社会主义制度,贯彻中国特色社会主义法治理论,形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系,形成完善的党内法规体系,坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,促进国家治理体系和治理能力现代化。"它将法治建设提高到了前所未有的高度,给群众以极大的信心。
5、关注西藏、新疆等少数民族聚居地,谨防有人利用宗教信仰等问题来做文章。法国大革命是依照宗教革命的方式展开的,"它仿佛致力于人类的新生,而不仅仅是法国的改革,所以它燃起一股热情,在这以前,即使最激烈的政治革命也不能产生这样的热情。大革命激发了传播信仰的热望:掀起一场宣传运动。"在我们国家,大部分少数民族,他们有着自己的宗教、自己的信仰,并且很多都是少数民族聚集区,这些信仰,容易被人利用、煽动,导致问题的出现,如东突,就是部分宗教极端分子利用人们的信仰,煽动信奉伊斯兰教的群众,企图建立自己的政权。
6、加强媒体管理,多传播正能量,严处炒作行为。当前,不少媒体在报道消息时,喜欢将事件向"官员"、"二代"等靠拢,从而对事件进行炒作,这无疑会让点击率急速上升,但是,正如书中所说的"那些最应害怕人民发怒的人当着人民的面高声议论那些经常折磨人民的残酷的、不公正行为,他们相互揭发政府机构骇入听闻的种种罪恶",这样的事情,会让群众走到政府的对立面。而媒体的作用,应该是引导群众多看主流、多看光明、多看本质,弘扬社会主义核心价值观。
旧制度与大革命读后感(二)
《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔的主要代表作,初次拿到此书我以为这是一部讲述法国大革命发展过程的历史作品,但是当读完全书我才明白这本书更应当被称为一本历史诠释著作。该书并不是注重介绍法国大革命的发展过程,而是以法国大革命的特点为切入点,分析了大革命为什么首先在法国爆发,大革命爆发的原因,以及大革命留下的影响,这些鞭辟入里的分析在两百多年后的今天,仍然是值得我们去思考和借鉴的。
18世纪的法国并非是欧洲贫穷落后的国家,相反法国的经济、科技、文化的发展在当时的欧洲都处于领先地位,为什么是在这样一个繁荣发展的国家而不是在其它更落后的国家,大革命首先爆发了。在这本书里托克维尔认为造成大革命首先在法国爆发的原因主要是高速繁荣发展和不平等的同时并存,旧的政治体制已经不能吸收新兴的政治势力,当临界点打破,旧的体制必然被抛弃。18世纪的法国在社会中存在三种势力的博弈,贵族阶级、新兴资产阶级和农民。贵族阶级是不平等制度的受益者,他们享有免税权等一系列法律特权,农民阶级受旧制度压迫最深,他们没有享受到多少经济繁荣所带来的福利,反而要承担不平等的税收等负担。新兴资产阶级虽然受益于经济发展而获得了大量财富,但是其本身在税收等政策上仍然与贵族处于不平等地位,同时新兴资产阶级也蔑视靠着制度不平等而生存的贵族阶级。在贵族阶级内部,国王与其它贵族之间的关系也在发生演变,在旧体制下,国王依靠贵族来间接统治其它阶级,因此在国王和贵族阶级之间形成了一种互相依赖的关系。当新兴势力出现之后,农民和新兴资产阶级想摆脱贵族统治,因而二者绕过贵族阶级直接与国王形成了联系,旧的贵族共和体制已经不需要存在,大革命因而可以如暴风骤雨一般席卷全国,一个表面上民主共和制实质上封建集权的政体在法国建立起来。
法国大革命并未能在法国建立起稳定的民主共和体制,群众摆脱了贵族统治的压迫,取得了表面上的平等权利,但是大革命所建立起来的共和国很快被集权帝国所取代,君主集权的统治实际并未改变。但是大革命也使得贵族统治退出了历史舞台,人生而平等的观念进一步深入人心,民众得以和君主统治开展对话和博弈,为最终实现真正的民主国家走出了坚实的一步。
大革命对我们启示:今天的中国正处于一个高速发展的时期,经济财富的重新分配必然导致新兴社会力量的崛起,不同的力量将在现有社会结构中进行再次博弈。如何在现有体制内更大限度地去吸收不同的力量,平衡好各力量之间的关系,从而使得经济发展和社会转型可以平稳运行,是摆在我们面前的一个难题。笔者认为法国大革命产生的根源在于社会中存在的不平等,这种不平等不仅表现于结果的不均等,也表现为竞争机会的不平等。在当时的法国无论是从社会发展中受益的新兴资产阶级还是依旧贫穷的农民实际上都想要改变这种制度,正因为拥有广泛的社会基础,法国大革命才能够迅速席卷全国。一种制度能够长期存在的关键在于,这种制度能够不断地吸收新的社会推动力,并能够在全社会依据价值共识建立竞争和分配机制,从而在全体社会成员中形成体制共识,凝聚社会发展动力和抵御风险的能力,如此才能够避免革命推动型社会发展模式,以更连续和稳定的步调推动社会向前发展。
旧制度与大革命读后感(三)
永恒的中央集权制度
—读《旧制度与大革命》有感
作者:张宝霖
《旧制度与大革命》在我的眼里,是一本不大严谨的理论论述作品。较之于其他经典作品,它显得十分平实朴素。却正因如此,我才得以一窥历史上一些真正大事件的真容。因此,我很庆幸,同时也倍加珍惜与《旧制度与大革命》共处的这段时光。得益于托克维尔平实朴素的耐心讲解,我才能够勉强整理出一些关于大革命的鄙陋见解。
大革命作为一个历史事件以大革命精神为先驱,将法国社会已久的积弊以一种突然的方式引爆,而其全过程均系于本书的主线——法国的中央集权,一切角色在本书中出场的原因(由其引出或被其引出)。而这个一切事件的导火索,其形成有其独特的原因——法国政体的建立方式。以大不列颠及爱尔兰联合王国为对照,相对而言,其各组成地区依然保持一定的独立性,其国家组建类似于"部落联盟",包含着强烈的异质化倾向,国王权力以另一种更为平和的方式被行使。究其根本,地理条件(海岛)是其得以长期维持的重要因素[1],而法国的中央集权,是其身处大陆的地理条件所要求的,其政治体制、文化性质的同质化趋向不言而喻。正因为如此,中央集权才成其为中央集权。而作者以中央集权为载体,分析封建制度走向倒塌的必然性。
与所有一鸣惊人的伟大革新一样,在大革命前夕,大多数人都不能将它察觉,但它作为一个事件就这样突然地发生了,就这样以它惊人的力量在人们的脑海中,留下永久的印象。但是,我们绝不应该将这场伟大的革命当作一个历史的偶然事件来看待,因为这是对历史事实的不尊重,更是对人民群众进步愿望的恶意忽视。为了摆脱该误区的困扰,首先,我们必须认识到:大革命是人民群众(资产阶级为主)为夺取政治权力而展开的暴力斗争[2],同时也是大革命精神的载体。而作为历史的旁观者,也许新社会对旧社会的排斥及旧社会对新社会的威胁其会妨碍我们在旧历史与对新历史之间展开的求真探索,使我们在迷雾中徘徊不前。这不得不说是一个遗憾。幸而这本书为我们提供了一个新视角——将新旧两段历史连接起来,发现根植在那片古老土壤中当今社会的根系,清晰地看见大革命的精神是如何发展壮大的。但是,由于旧秩序猝死,新生的政治参与主体不完全发育,后者的弱小需要一个强大的中央政府来稳定突然失去前者支撑的社会,然而这却导致了后者推动的革命其动机以其实践结果失去控制为结局。这就是本作所揭示的困局。而本书的目的:"每当我在先辈身上看到某些我们几乎完全失去一然而又极为必要的刚强品德——真正独立的精神、对伟大事物的爱好、对我们自身和事业的信仰——时,我便把它们突出出来;同样,当我在那个时代的法律、思想、风尚中碰到过吞噬过旧社会,如今仍在折磨我们的某些弊病的痕迹时,我也特别将它们揭露出来,以便人们能够看清这些东西在我们身上产生的恶果,从而深深懂得他们还可能在我们身上作恶。"就是为了解决这样的困局提供一种思路,让曾被专制制度冻结成冰的、现在依旧冷漠的人们,能够敞开胸怀,拥抱自由的阳光。作者始终如一地坚持,以数十年的光阴,不忘本我,不渝终始,即使人们不以为然。托克维尔就是这样向世间表达他对自由的偏执、向这个冷漠的世界大声疾呼。
[1] 非农业人口的流动性本质地抗拒中央集权的强化、与强大外敌间天然的阻隔。
[2] 针对一切阻止他们达成目的的群体、个人,所以在斗争过程中教会势力受到打击和斗争后教会复活这两种截然不同的情况也是可以接受的——毕竟被反对的,是教会拥有的权力。
1
风貌
大革命前夕,我们能够看到这样一幅图景:专制君主不断扩张权力,因为客观条件已允许这样的想法成为现实,而其自身属性也要求这样的想法被付诸实践。否则,其专制国家将不能保全,其人民将因强权管控的缺失而陷于各自争斗导致的动荡与不安,只因其专制威严不能为他们提供方向和安定。与此同时,新的经济生产方式主体地位在城市的确立赋予了市民们前所未有的力量——这代表着一股新生政治参与力量[3]即将在历史舞台上大放异彩,主导历史洪流的前进方向。但就现在的社会情况而言,让新兴势力掌权是一个绝对的空想,因为他们的社会治理经验显得还不足够,力量也还不足以支撑起整个社会[4]的稳定,所以他们必须等待时机,同时不断地强化自己。反观封建贵族,这个古老的阶层在社会飞速发展的新时代,却没能找到其容身之所,反而逐渐衰落,慢慢枯萎成空壳。但在大革命来临之前,种种迹象表明他们并没有束手就擒的打算。相反,通过他们中一些不凡者的努力,他们了无生气的阶层有了回光返照的迹象。然而,他们所作的一切努力都只能是徒劳。因为历史的巨轮将滚滚向前,落后者将被毫不留情地抛弃,沦为历史银河的一粒星尘,回力无天。
[3] 作为参政主体,资本主义者与城市中产阶层的确是新生的(相对而言),毕竟他们是新经济生产制度产生的(当然也产生了新的经济生产制度)
[4] 人民的社会——一个由人民主导的社会,在这个情况下 ,"人民" 必须作为一个真正共进退的阶层掌控社会主导权而不至于使他们中的小部分人在不改变他们整体阶层属性的情况下脱离他们的阶层而"替"他们将社会的"合理"秩序维护
2
反动阶级内部的矛盾
国王、第一、第二阶级都是第三阶级的压迫者,同样享受着第三阶级无偿的供养,同时又毫无节制地作威作福,尽其破坏[5]之能事。但在他们内部,却并非是我们想象中的铁板一块,他们之间也有着深刻的矛盾,这些矛盾同样是无法调和的。其中最尖锐的一对的矛盾,就是国王与封建领主[6]的矛盾。这同样是新制度与旧制度之间的矛盾[7],是成熟条件下王权扩张与封地制度之间的矛盾——中央(国王势力)在首都集中处理全国事务的条件[8]业已具备[9],首都的情况——巴黎[10]已经作为专制法国的代表,将全国其他省份置于依附的地位[11],同时也有利于王权的扩张。有利条件的增长伴随着不利条件的消褪使王权的梦想显得愈加真实;命运的天平似乎也在倾斜——旧制度的稳定性驱逐了其自身的流动性,使得守旧者与他们可怜的被统治阶级一样,处于各自分裂的不利境地,任人宰割。在这样的有利条件下,旧制度[12]的消逝只是时间问题。但是时间不等人——风暴,在有效的准备完成之前,突然地出现[13].
[5] 破坏生产,破坏和平。
[6] 属于贵族。
[7] 现在看来,则是旧制度与更旧的制度之间的矛盾。
[8] 很大程度上取决于国家的交通及通信手段,这就是为什么热带雨林地区难以形成庞大的帝国。
[9] 甚至出现了"御前会议"(专门替代议会为国王提供决策建议,无国家重大决策决定权,对于一些杂务就另当别论)这样的专制怪胎,相当于中国古代汉王朝时期的"中朝".
[10] "事情由来已久,自中世纪起,巴黎似乎是王国内最大、手艺最巧的城市。这点到了近代愈为明显,随着行政事务全部集中到巴黎,工业也集中到这里。巴黎越来越成为时尚的典范和仲裁者,成为权力和艺术的唯一中心,成为全国活动的主要起源地,法国的工业活动更加收缩集中于巴黎"——摘自原书116页(商务出版社)。
[11] 这样空间上高度的聚合所提供的阶层联动性,也是革命在最初内取得进展的有益条件。
[12] 这里指的是封建领主制度。
[13] 大革命使平民的躁动打断了王室集权的过程,体现的是平民充分联动后的能力远胜于王室,但从本质上看,王室集权与平民革命的动力是一样的——阶层联动能力的增强。这真是令人惊叹:这个神奇的因素能够使国王变得强大,也能够驱其迈向死亡。
3
枷锁的挣脱
阶层联动能力[14]的增强,使得群众的力量变得更加难以掌控。联动能力流动性来源自日益增加其自身权重的交通、信息技术及使劳动阶级日益紧密结合并不断武装他们的新生的、高效的生产方式;而联动烈度则是为当时第三阶级受到来自统治阶层的压迫而产生的抗逆倾向、长期积累的社会改革成果及继续改革的动力所提供。对于统治阶级来说,情况越来越糟。首先,城市因为市民天然的聚集、市民实力的增长和自治意识的增强,正在变得越来越难以管控。正因如此,城市成为平民百姓们逃离封建势力剥削的去处。此外,当封建农村的分散性不能再为其统治阶级提供持续稳定的控制力时,寄生于封建农村的贵族,不仅失去了原来的政治势力,也失去了国王对其的信任[15].他们逐渐变得贫穷、落魄,只剩下先祖光荣外壳为其遮羞。然而他们依恋不舍的各种特权却让他们引火烧身——他们保持特殊的状态将不为群众所容忍[16],于是二者矛盾激化。而站在制高点上的国王,十分希望这三方对立的矛盾体中其他两方互相较劲,而自己隔岸观火,韬光养晦。但是就现状而言,其如意算盘打空的结局是可以预见的。因为农民于乡村反对封建领主的同时,城市中的市民也在向专制君主展示他们的力量。然而,这两者却有天壤之别,前者的存在是西欧封建时代的基本特征之一,时间跨度极长却无关痛痒[17];后者的产生及其发展却在短时间内颠覆了反抗事业的状态,更新了反抗者的形象,更是取得了令历史面貌焕然一新的进展;这个过程中,他们不断卸去紧压在身的沉重负担,增强自身的力量并不断强化反抗的自由意识,直至最后将这些无端的欲加之物摔翻在地。而成就这伟大功绩的过程,就是伟大的法国大革命。
[14] 由流动性和强度(烈度)组成,可以理解为流动性?强度(烈度)。
[15] 国王不再依赖他们进行统治(相对而言),他们失去了价值,所以国王不会再继续对他们施予"信赖".
[16] 这样情形的导致,是原统治阶级的力量不能维持原有的统治秩序的结果,所谓"思想解放",只是其表现形式,因为反抗——只能在现实世界中被实践,再向精神世界施加其影响——思想是无法被压迫的,所以其"反抗"也是无从说起,要是非要将这两个令人喜爱的词语联系到一起的话,我们只能这样理解:"反抗"思想为反抗的具体实践活动提供方向指导和行动借口的在整体反抗实践活动中必不可少的一份子。
[17] 弱联动能力导致斗争成功率的低下及无法更新现有制度的可悲现状,他们是失败的"反抗者"
4
不同的政体,相同的中央集权
只要"友好"的国际环境[18]、平和,分裂的被统治阶级、统治阶级的扩张状态能够继续存在,封建的中央集权制度就能继续延续他的生命,因为这些因素为它提供了其存在的必要性和可能性。环绕首都的国家精华区,被中央集权制度供养着,不断增强其于全国的影响力,又反过来对后者的存在施加持续的增益。与此同时,国王不断稳固自己的地位,不眠不休地颁布有利于其统治的政策[19],随意囚禁甚至处死任何胆敢轻视王权的人,只要这些行为不至于过火。但现在,幸福时光即将永别——因为国王选择为"延长生命"而战,而他原本有机会不让自己陷入如此境地。维持平衡的条件因为客观情况的变化、自身增长瓶颈的到达,发生了可怕的质变——阶层联动能力的增强,使得人民在力量的诱拐下,失去了原本温良恭顺的淳朴性情,走上了"反抗压迫"的不归路;而这导致的一系列效应中,十分不幸地包括了统治阶级扩张状态的终结,"内部"战争的提前到来。这一切轻松地将国王曾经的努力化为泡影而又逼迫他做出决断:延长生命或以另一种形式生存。不像英国人,法国国王在封建君主的历史困局中,选择了前者——体现了他既短视又贪婪的本性。然而历史的车轮不会因某人的失策而易辙,旧制度必将以新风貌再度临世,因为"统治",这种社会需要没有错——以阶层分化为标志的社会"统治"与人类社会同源同体,错误在于软弱的统治者——只要他们的能力不足以维持其权利(权力),就必然发生一些他们最不想看见的事情,只是其具体形式会因为一些"偶然"而产生符合同一趋势的不同表现形式。
而后,便是我们熟知的——革命君临人间,以无穷的力量破而后立,其先导大革命精神如同宗教信仰一般,摆脱了以往思想在对象、空间、时间上的狭隘,在人类内心引起斗争的共鸣,进而广布四海,挑动着世界的神经。其急风骤雨般地横扫一切,似乎将社会原貌完全地改变,摆脱了旧制度留存的一切阴霾。然而,只要构成中央集权政治的要素依然存在,旧制度就不可能完全被逐出法国。古老深根依旧埋藏在现代人政治生活的土壤之下,只是不再以封建中央集权的形式展示在众人面前。这就构成了一个现世的悲剧:高尚的自由并没有随着伟大的革命而来到人民群众中间,相反,压迫以新的形式重新施加其影响,使自由的理想真真实实地沦为笑谈。但我们总要追问这不合理的结果,不断地提出疑问:(导致这个结果的原因)是革命领导者人的堕落?是历史的嘲弄?还是当时人的想法?然而这些猜想都不合理,因为历史自有公道,偶然因素无法妨碍其根本规律不偏不倚地发生作用,而这个不能让人满意的结果,其产生是中央集权制度的支撑因素没有发生根本变化的状态的结果。虎视眈眈的外国依然是虎视眈眈的外国;革命热情平息后的人民依然平和、分裂、不知所为、根本无法支撑一个以"自由"为原则的社会;革命洗牌后,统治阶层又因新的躯壳重获生命活力——中央集权依然有着蓬勃的生命力。
[18] 不能够大规模调动国家力量的国家必然会被能够这样做的国家所取代,这是优势策略的属性要求的。
[19] 如路易十一曾经成倍地增加封爵的人数:这是贬抑贵族的一种手段;其后继者更是为获取金钱而毫不吝惜地受封晋爵。
5
革命的意义
就革命理想而言,革命没有完成它的任务。因为对于"自由"来说,这是一个让人失望的结果。不过如果将它作为一个口号、一面旗帜来谈,不能被切实实践却是无可厚非的,毕竟其要求的内容根本不可能在一个大的广度内充分实现。因对于饥渴于自由的人们来说,革命就像高树树上稀疏的果实,需要有人作为梯子才能被摘下。然而,就算果实被摘下,也只能解决一部分人的饥渴问题。因为事实上胜利果实不足的问题是不能通过点燃激情来解决的。这样的境况永远也得不到解决,人类社会中永远就只有少数人免于"饥渴".这就是为什么 "革命洗牌后,统治阶层又因新的躯壳而重获生命。中央集权依然有着蓬勃的生命力。"不过,令人庆幸的是,就历史使命而言,革命的任务是完成了的:大革命后的法国进入了由资产阶级长期掌控的历史时期,规模宏大的社会变革再没发生,法国的发展也因此搭上了快班车。
历史就是这样,有着永恒的法则,不会因"偶然"而改变轨迹,谁都可以希望、憧憬,即使"被"认清现实,但谁要是胆敢阻止它的前进,谁就要被它的巨大的车轮压过去。
这本书是在去泰国旅游时在机场买的,正值公司薪酬制度改革时机,合伙人制度也是我一直想要去实践的一个方向,看这本书也是想要解答心中的很多疑率虑。不过看完后有点失望,拼凑的一本书,不过很多举例也让我看到背后的规则:通过恰当的合伙经营,可以谋求创造价值的最大化。合则两利,斗则两害,向利而生,合伙经营。合伙人在共同利益上是一致的,在经营公司的使命、价值观上是一致的,在能力和信念上是靠得住的,股东之间是彻底信任的,这样的合伙才会保持长期健康发展,才能从根本上确保所有股东的利益。
书中举得第一个例证:雷士照明吴长江-始于信任、毁于信任。在吴多次股东合作、资方引入的经历中,从未与股东之间建立稳定可控的信任关系。一些凭借义气和利益关系来帮助他回归雷士照明的朋友和投资人,也在看透反复的斗争后,选择不再支持他,离他而去。最后吴长江结局悲催,毁在信任,毁在性格。与吴长江反面例证就是京东刘强东,一本细账取得投资人信任:投资人在做尽职调查时,发现京东没有专职会计,但给出的流水账,各项记录各项数据都一一对,丝毫不差。就这样,投资人长期跟投京东,还不如说是看好刘强东。
以上两个正反例证说明:信任无价、信任有限、不要无限消磨信赖。
书中有一个值得一读的一个例证:共享单车行业的资本操控【摩拜与OFO小黄车】下各类合伙人的不同选择。摩拜单车胡玮炜选择套利出局是因为创办初期并不是她个人的投入,创意、融资、研发、运营、推广等关键布局,跟她没有直接联系,她唯一需要操心的是组建班底推动事业。他的存在只是强势投资人的代言人,是团队的黏合剂,是摩拜的形象大使。为团队倾注的心血还不足以对抗资本的暴力和诱惑。最后市场与资本双重压力下选择卖身美团投降出局。
同是共享单车的OFO则要强势的多,创业初期全身投入的戴威恃强好斗,战斗力十足,面对滴滴等投资人不仅想要投资还有控制OFO的目的,不惜与股东闹翻,也要把滴滴插手核心事务、空降过来的三个高管赶走。最后只选择与纯投资的资本合作,牢牢控制公司决策权,最后将OFO发展为行业内融资金额第一、投放量和用户第一的第一大共享单车品牌。
创立原因不同、性格不同、追求不同、领导风格不同、使得守弱的胡玮炜选择了投降,恃强的戴威选择了战斗。
合伙人制度是公司发展的必走之路,理清公司架构和发展方向将是这项制度的基础。继续学习才能更好实施。
《旧制度与大革命》是20世纪90年代被翻译到中国的托克维尔经典之作,笔者近日走马观花地读过这本书,囿于水平和视野,浅谈读书体会。
阿历克西?德?托克维尔(1805—1859),法国历史学家、社会学家。托克维尔一生经历丰富,历经第一帝国、复辟王朝、七月王朝、第二共和国和第二帝国五个时期,并且有着多年的从政经验,这使他具备了很强的观察能力、分析能力、表达能力。从1851年起即开始着手对法国大革命的研究,到1856年本书出版,共耗时5年时间,期间查阅了大量档案、文书等一手资料,使得本书更具客观性、系统性、科学性、严谨性。主要代表作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。他曾预测:美国北方和南方将来可能发生战争;当时尚属于墨西哥的得克萨斯,将来必被美国吞并;美俄两国将要统治全球的预测。因为这些预测,二战后世界范围内掀起研究托克维尔的热潮。
这本书告诉我们,法国大革命的由来:精神自由的被毁以及政治自由民主的缺失。我们应该觉醒的:人人生而平等,是现代民主的基石。精神自由、司法独立,这两点使得法国最终战胜了自己的诸多弊端,重新成为西方民主国家的一个典范。
托克维尔在这本书采用的是类似年鉴学派的“问题史学”方法。他重视各国间的比较,指出“谁要是只研究和考察法国,谁就永远无法理解法国革命”,正是通过对其他国家的考察,托克维尔认识到法国革命的独特原因以及它在全欧洲的影响。他还重视通过辩证法来分析法国革命,一方面他强调民族特征、旧制度传统对革命兴起以及革命后政治制度构建的巨大影响,另一方面又特别重视偶然因素,如路易十六时期的改革加速了法国社会矛盾的激化。托克维尔认为“即使没有革命,革命所作的一切也会产生”。 另外,托克维尔还使用了阶级分析法,正如他所说的,“人们会拿但个人的例子来反驳我;我谈的是阶级,唯有阶级才应占据历史”,
托克维尔本书中还提出一个最为吊诡(悖论)的问题:“何以减轻人民的负担反而激怒了人民?笔者从书中找到的答案如下:
一是政府有法不依或者朝令夕改,造成百姓的恐慌。国王宣布说:“劳动权是一切财产中最神圣的财产;一切有损于劳动权的法律均违背自然权利,均当被视为无效的法律”。几个月后,损害劳动者的行会和劳役制度又重新恢复。这种对苦难的叙述使人民激愤起来,在人民内心深处燃起贪欲、嫉妒和仇恨。
二是人们利益需求单一趋同,人们变得日益相似。正是由于专制权力的加强,人们逐渐丧失了精神的自由,甚至人身的自由,人与人之间变得互不来往,社会诚信缺失,不同阶级之间乃至同一阶级内部都不会相互协作。而正是这种自由的丧失,使得旧制度变得难以维持,因为它只会加剧社会的分裂,而难以促进社会的进步。也就是中国古语所云:所有的人都站在一边,船就会翻。
三是社会两极分化严重。农民虽然脱离贵族地主阶级的束缚但是而政府为了获得财政收入只得将注意力集中到农民身上,于是作为最穷且享受公共福利最少的群体,却不得不承受最沉重的负担,这必然激起了他们的强烈不满。对于繁荣何以加速革命的到来,其实孔子早有判断,他说“民不患寡而患不均”。 “朱门酒肉臭路有冻死骨”。社会繁荣未必保证社会不会动荡,还可以从唐朝安史之乱中得到印证。安史之乱前,唐代经济繁荣到了顶峰,国家仓库和农户家中存有大量粮食,而这不妨碍动荡和拐点的到来。
四是社会士族对基层百姓的刺激。法国大革命前的一个奇特现象是,政府官员——就是那些特权者,喜欢当着人民的面高声议论那些折磨人民的残酷的、不公正的行为;他们相互揭发政府机构骇人听闻的种种罪恶。他们用动听的辞令描绘人民的苦难和报酬低劣的劳动,他们试图这样来解救人民,结果使人民怒气冲天!官员们似乎有意刺激群情,而不是满足人民的需求。人们对未来看不到希望。
企业管理制度读后感(一)
来到公司有一个多月了,获益良多,下面我将针对自学 的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培训课上学到的内容,做出以下总结。
一个企业必有它的核心精神:忠诚、敬业、仁爱、奉献,这四个词语代表的不仅仅是表面上得含义,还有很深的内涵。企业精神不仅是对员工的要求,也是对领导层次的要求,更是对整个企业的要求。员工和领导层的存在,是企业发展的必要,只有做到对忠于组织,爱岗敬业 ,仁爱同事,舍得为企业奉献,我们才能有美好的未来和应有的收获。企业为了长久的发展,必须学会奉献社会,仁爱大众,对国家敬业,对人民忠诚。
《行政人事管理制度》一册中,我学到了各种关于员工以及企业的严格要求,这些是我们在学校学不到的知识。例如:保密制度、印章和档案文件的具体规定、各种会议和授命要求、企业行政和考勤以及劳动人事管理制度、劳动合同 、员工保险 和奖惩情况等等。章程中还提到了车辆、清洁卫生、服装使用等非常细小的问题,虽说细小,但是我觉得细节决定 成败,细节也是非常重要的问题。
在手册上面,关于各种规章制度,都有非常详细和严谨的描述与规划,这里我就不加以具体的描述了。作为一个小员工,我想具体说一下,关于学习员工的守则与规范的体会。
第一次来公司,就看到了办公室周围的墙上贴着《员工守则》、《员工言行双十规范》、还有很多很有意思的格言。当时的自己
就觉得这个企业是很有内涵的企业。不仅对员工有着严格的要求,也体现了人性化的一面。清幽的环境配上简洁的墙上格言,给人豁然开朗和宁静致远的感觉,也是因为如此,我坚定了进入公司的决心。
关于员工守则,我觉得最重要的一条就是服从领导指挥,这句话就包括了不仅要遵守公司的制度,还包括了维护企业利益、忠实做事、不谋私利、共谋企业发展等等,领导就是企业的领头羊,只要做到跟着领导走,就不会在工作中迷失方向。另外,关于拒收贿赂和同事团结友爱,也是工作中不可缺少的品质。
而员工双十规范则强调了员工在日常的生活中必须注意的各种细节问题,比如说工作热情、待人诚信、规范言行、同事和谐、勤奋好学、服从安排、谦虚谨慎等等。双十规范不仅适用于员工在公司,同时也适用于日常生活的每一刻,做到这些的人,绝对能够成为一个具有良好品质的公民。
有一句办公室的格言,让我感触颇深最好的管理就是自己管好自己,最坏的领导就是自己言行不一。作为员工,我们不仅要服从管理,还要管理好自己,这就是一个成功 人士必不可少的。
这是一个极具潜力的企业,我期待着和她一起成长起来的未来岁月,在这条路上,有同事们关切的微笑,有未知的酸甜苦辣,有淡淡的温馨时刻。加油吧,大家!
企业管理制度读后感(二)
通过本次制度学习,我感觉有部分员工对公司制度缺乏必要的认识,忽略了它的重要性,都有意无意违反着公司制度;同时我也体会到了加强学习公司制度的必要性和紧迫性。
没有规矩不成方圆。是一句老生常谈的话,但可见它的含义又是显而易见的。制度是我们提高工作效率的重要保证,如果在工作中我们不了解制度不按制度执行,那就会导致既定的工作停歇,也会阻碍公司的正常经营,同时影响公司的长远发展。只有公司员工都自觉地遵守了公司规章制度,公司营运工作才能做到合理化、规划化、制度化,公司才能够做大做强。
一家企业的发展壮大,离不开一个健全、合理的规章制度。制度不是为某个员工、某个职级或某件事情而制定的,健全、完善的管理制度及管理者对制度的执行力度直接影响到企业的发展。我们作为一个公司的基层管理者,更应该严于律己,以身作则,事事起到模范带头作用,这样才能更有利保障团队的建设。
没有一个合作无间、积极进取的团队,公司的各项工作就难以开展。此次学习,让我深深明白到,没有完美的个人,但有完美的团队。一个优秀的团队是建立在相互支持与信赖的基础上,并要有清晰的共同目标、相关的专业技能、相互的尊重与信任、有效的沟通等因素。
学习时间虽然是短暂的,但只要坚持学习,我们才能不断地进步、成长。所以,我们应报着感恩的心,努力建立一个优秀的团队,为公司的持续发展尽己所能。
企业管理制度读后感(三)
首先很荣幸我能来到贵公司,并且成为邯郸市路达工程监理有限公司的一员。我觉得任何一家单位的管理规章制度不仅是这个单位综合素质和综合实力的体现,也是该公司的企业 文化 的缩写。
我公司的公司机关管理若干规定从总则、各部门职责、职工待遇、上下班制度、外出出差补助标准、环境卫生、办公效率和劳动纪律九大项内容进行阐述,条框清晰、内容明确。
根据我个人的工作经验 及个人想法我想做出几点补充:
1、驻地监理人员都写监理施工日志,机关的员工最好也应该做好工作日志,记录本日的工作内容以及近两天的工作计划 ,这样每位员工都能做到工作有计划有安排。
2、就是希望公司能注重新员工的培养以及老员工的培训学习,定期组织或参加一些有关行业的培训会,增加公司员工的综合技能,更能为公司效力。
3、公司的奖惩制度只体现出罚,是否应增加一些奖励制度,从而督促激励员工更好更高质量的完成工作。
4、个人觉得公司的企业文化方面觉的重视有点欠缺,比如每月可以上报一些精彩文章,不论是有关工地或是生活中的内容,评选出优秀的刊登到公司网站(或内部报刊)上,也是企业精神的体现,对选中的文章作者也可以进行适当的奖励,从而促进公司文化的宣传与推进。
近来管理类书籍开始铺天盖地,反映了国内政府、国企、民企们对管理的认识加强,最初的一本轰动全国的书叫《谁动了我的奶酪》,此书一出,网上到处都是奶酪类副产品,什么《谁能动你的奶酪》,《你能动谁的奶酪》,大有将奶酪进行到底的气势。从此以后,出版业发现了新的经济增长点,通俗类管理书籍开始充斥各大书店的书架,彷佛全民开始学习管理,人人都要精通老板和手下之间的推手拳术。
汪中求的《细节决定成败》一书是在这样的心情下阅读的,起先很不以为然,但待读完几天后细想,还是很符合中国国情的一本书,不禁为汪中求的良苦用心所感,遂成此文。
中国人的性格是随意,老子说,道法自然,又说无为而治。于是,“随意”成为一种风范,大有白衣飘飘,仙风道骨之意。
中国人还崇尚“含蓄”,喜欢点到为止,喜欢“让你猜”,记得马三立先生的《逗你玩》名段子里面,一个小孩子把他妈妈气得七窍生烟,估计最后着实挨了几下板子。但在成人的世界,“让你猜”不仅不会挨板子,相反会得到崇敬和敬畏。
写到这里,你也许会说,这和《细节决定成败》有什么关系呢?其实太有关系。汪中求先生想来是对中国人的随意、含蓄深有体会,这才以“细节”为药引,下了一剂“良药”。
在我看来,全书的关键有两点。
第一是制度的建立。
第二是制度的执行。
没有规矩,不成方圆。自从汉武帝时代董仲舒独尊儒术以来,孔孟之学便被改造成了中规中矩的儒家学说。而五四新文化运动以来,人们认为儒术成为缠住历史车轮,阻碍前进的破布,便毫不留情地摒弃了它。~期间,更是将孔孟之学视为牛鬼蛇神加以批斗。80年代以后,经济要发展,要变革,人们的思路要解放,再解放一些。于是,一个错误的观点诞生了,严谨的作风被摒弃。项目上马拍脑袋,还是“人有多大胆,地有多大产”的行事作风。经营管理“以人为本”,以“个别人的思路”为本。因此,回头想想,鲁迅先生的拿来主义中讲究取舍,我们舍弃传统迂腐文化的同时是否也斟酌过了得失呢?
人无完人,但我们可以用健全完备的制度去约束人们无度的思想,弥补少数人的失误、大意带来的恶果,避免个人的错误成为全盘皆输的诱因。
良好的制度在现今企业的管理中成为至关重要的因素。制度不是一朝建立的,也不是一成不变的。一个有生命力的制度必定是在不断变化的,是在渐进趋向企业发展需要的。
制度的建立需要对细节的认识和把握。
而制度的执行更需要关注细节。
制度由谁来执行,由谁来监督,拿什么来评判是制度错了,还是执行者出了问题?
汪中求的书中举了大量的例子,有因细节而成功,有因细节而失败。可是在这些表象的背后,除去机会和巧合,拂弄的命运之手上刻着两个字:“制度”。
一个两个例成功或失败的例子说明不了什么,如果一个企业重视制度的建立和修正,并且同样重视制度的执行和监督的话。相信从大趋势上说,企业是成功的。
太多的管理书籍将人们引入歧途,沃而玛的成功决不仅在于山姆。沃尔顿以身作则,省下每一张纸,每一截包装绳。这些企业成功的背后都有着很好的开局理念,要把企业做大做精做好,就要建立强健的、实际、可行的制度。并且,背后有着非常顺畅的监督体系和灵活的制度变更流程。
人都是有弱点的,有私念,有目光短浅的时候。成功企业的员工们未必个个对企业绝对忠诚,也未必持有“企业是我家,发展靠大家”的主人翁意识,最终不过是雇主和雇员的关系。
但制度可以弥补这些人性的弱点,和事实上不可掩饰的“员工和企业之间的距离”。
制度的执行需要不折不扣,监督体系需要刚正不阿,需要透明直接。中国画的“留白”在这里不能算做是优点。
而细节,只是制度的建立和制度的执行中应该重点强调的因素罢了。
但是,制度本身没有太多东西要说。汪中求先生太明白这点了,因此,另辟蹊径,走“细节”路线,制造出了又一部成功的通俗管理畅销书。
本人尚未而立,才疏学浅,走的路没有前辈们桥多,斗胆胡言乱语,妄加评说,惭愧惭愧。
注:本文写作的起因是单位要求每人写此一篇读后感,但应制而做的文章写起来总没有随性挥洒来得惬意,所以,先涂鸦一篇给自己看的东西出来,一吐胸臆为快。
单位要的东西还得老实规矩地去写。
“制度优势是一个国家的最大优势,制度竞争是国家间最根本的竞争。”中国特色社会主义制度是经过从理论到实践的反复探索、历尽千辛万苦形成的。从这次疫情防控中,充分证明了“中国之治”的力量,彰显了党中央集中统一领导、以人民为中心、全国一盘棋、集中力量办大事以及中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。
面对来势汹汹的疫情,习近平总书记主持召开17次中共中央政治局常委会会议、4次中共中央政治局会议,为抗击疫情作出一系列重大战略部署。全国上下拧成一股绳,全社会力量紧急动员,在一个多月的时间里,346支医疗队、4.26万名医务人员以及6.5万余件医疗设备从四面八方汇聚武汉、驰援湖北各地,10天建成火神山医院、雷神山医院,并配齐医疗设施,创造了人类防疫建设史上的奇迹。民众配合政策,社区积极行动,所有人都以自己的方式为战疫贡献力量,全国14亿人民联防联控、群防群控,共筑抗疫防线。
毫无疑问,中国制度在抗击疫情斗争中赢得举世钦佩,中国采取的硬核举措让世界再一次认识了中国创造奇迹的能力,连续数月抗疫的过程不仅展现了中国精神、中国力量、中国担当,更体现了党中央统一领导的巨大力量和中国制度的优越性。在如此优越的制度下,我们要不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,凝聚起坚不可摧的强大精神力量,激励我们为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦作出更大贡献!
相信《《生育制度》读后感》一文能让您有很多收获!“好读后”是您了解读后感的必备网站,请您收藏hdh765.com。同时,编辑还为您精选准备了红楼梦封建制度读后感专题,希望您能喜欢!