木棉流年读后感1000字

《日光流年》的读后感2000字。

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的《日光流年》的读后感2000字，相信你能从本文中找到需要的内容。

关于生存和死亡的讨论

第一次听说阎连科这个名字是偶然一次在网上看到麦家说阎连科是他最崇敬的作家。最崇敬的作家写出来的作品是怎样的呢？情节跌宕起伏，波澜壮阔，描写细致入微，惊心动魄 还是内容丰富充盈，人物关系复杂玄奥。怀着期待和好奇，我找到了他的《日光流年》。日 光和煦，不刺眼张狂，给人以温暖呵护之想象。似水流年，岁月如水缓慢而寂静地流淌，不 声张不停息。因为这个名字略显文艺，原以为会是小清新那样子的作品。然而，阎连科的文 字注定是沉重的，浸润了沉甸甸的疼痛和无比酸楚的眼泪。这部被众多学者誉为世纪末的 奇书力作里所呈现的生命，在柔和的日光下，似水的年华里，面对着不可避免的死亡的最 终结局，执拗顽固地抵制着，呈现出残酷的和暴力的美感。小说讲述的是分别姓司马、杜、 蓝的三姓村人会得一种称之为喉堵症的不治之症，使村里人都活不过 40 岁。历任村长 带领着一代又一代的村民为想改变活不过 40 岁的悲惨宿命，上演了一段段沉重苦痛残忍的悲剧。

语言暴力小说里关于一些场面描写是血淋淋的，真实得令人恐惧。不得不佩服作者扎实的写作功底，准确形象的描述。村民司马蓝去医院卖自己的皮后，血脓的腥气像青草气一样弥散着。 弟媳妇穿着一条新的毛料裤，专心致志，一下一下，从血脓里拔掉的东西小米粒样在地上蠕 动几下，粘上一层灰土就不再动弹了。看过这本书的人都估计不会忘记这个场景，在控制 自己不感到恶心的同时，又无法说服自己说那场景是假的，是作者虚构出来的。阎连科的文 字就有那么一种力量，让你不得不相信，不得不跟着他的思路走。又如司马蓝看见她拔下的 东西是刚刚长成的小蛆虫。还有对蓝四十死后她屋里她自己躯体脏乱腐烂的场景的描写， 我看了一眼之后都不敢再看下去了，匆匆翻页看下一章。正如梁鸿说在毫无防备下阅读阎 连科的小说，你真的会被击倒，你的整个感官神经会为之颤抖，常规的理性思维被完全打乱， 你会为那绝望的生命状态而恐怖，为那荒谬和酷烈的人生而震惊、慌乱，他对你的内在世界 构成一种巨大的威胁。在这样的笔触下面，生与死才被清晰地描绘出来，死亡被描绘成是 黑暗，人们为了逃离死亡继续生存发出了绝望的呼喊。作者用语言之暴力还原生与死的清晰 面貌，把生与死鲜明地对立起来，为谈论二者提供了可能。

生命的抗争与无奈 生死有命，富贵在天，封闭的耙耧山脉的一些村民是信命的。可是，更多的时候，他们面对死亡的必然，更抱着一种我命在我而不在天的强大信念。这种信念足以支撑一代又 一代的三姓村村民，穿越死亡的可怖黑暗和恐惧，直指生的希望。

杜桑当村长的时候，想了一个办法就是让女人多生娃，让孩子们从小多陪死人，让他们 明白什么是死，就把死看成像灯灭一样的平常事。除此之外作者还在全书多处对村民对待死 亡无所畏惧、稀松平常的态度进行了描述。很难想象和理解那是一种什么样的状态，可能正 是死亡的普遍和迅速让人们看清了死的可怖，他们内心对生的极度渴望引导他们穿越了满布 在生与死之间的黑暗。面对天灾，新一任的村长司马笑笑采取了以小保大的方式，下令将27 个残废孩子扔到峡谷，用他们的尸体做鸦饵。他还根据几个长寿老人的经验，带领大家种油菜。接下来的村长蓝百岁则掀起了声势浩大的换土工程。为了换土，蓝长寿累死在雪地 上，十六岁的司马蓝带着一班少年去外面医院卖皮，为了换土蓝百岁将自己的女儿蓝四十带 到卢主任的屋里？？等到司马蓝当上了村长，则带领着全村男人修通让村人从此不患病的灵 隐渠。眼看着自己39岁行将就木，修渠的愿望无法实现，他不顾让自己的弟弟去卖皮，让自己最钟爱的女人蓝四十去城里当妓女，做卖肉的营生。命运似乎总是如此无情，无情地捉 弄着司马蓝。等到灵隐渠修通了，他心爱的女人也死了。等水引来，不但不是全村的生命之源，反而是将村民推向失望深渊的死水臭水。

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《日光流年》读后感_800字

《日光流年》读后感800字

日光流年，岁月四十载，激荡壮阔，没有可歌的功绩，只有可泣的故事。

为了活着，三姓村的几代人在不断的尝试，用皮肤肉体乃至生命换来的一次次活过四十的“机会”，都黯然收场。与天斗，与地斗，与人斗，三姓村人的顽强和执念让我感到震撼。

三姓村人是自私的，为了自己可以牺牲别人的一切，可以让女人去卖肉，可以抛弃自己孩子，可以用自己的女儿去换取一次尝试…可悲可泣！

三姓村人是伟大的，为了正常的活着他们按照自己的理念，在死亡中去博取一线生机，为此他们可以牺牲女人的身体，男人的皮肤，孩子的生命。四位伟大的村长，都在与喉病的斗争中，用尽了毕生的精力…可歌可赞！

相对于主导一切的男人，隐藏在背后的女人更让人难忘。女人的地位很低，没有话语权，不能更改男人定好的一切事情。她们忍受着男人的打骂，无法救下被抛弃的孩子，她们唯一的财富就是自己的身体，她们用这仅有的财富在默默的主导三姓村一次次伟大的行动。用身体疯狂的生娃，用初夜换来劳动力，用肉体为村长延续生命…

在三姓村人每次“愚昧”的行为背后，似乎都和国家的命运暗暗契合。杜拐子的生娃政策，是建国初期“人多力量大”政策的翻版；司马笑笑的种油菜，和大炼钢又是如此雷同；蓝百岁拼命的翻土地，又与人民公社化运动撞在了一起；司马蓝引入村外的灵饮渠，和改革开放引进外资有异曲同工之妙！国家的前三次尝试，和三姓村人一样，都失败了。第四次尝试虽让国家脱胎换骨，但对环境带了负面的影响。当三姓村人欢天喜地的迎接生命之水时，他们等来的确是恶臭难闻的废水，谁又能说不是国家扑灭了三姓村人最后的希望火种！

这是一部关于生命、个人和国家的一部巨作，阎连科如日光泄地般沙沙的写下了三姓村的命运，如同踢翻了历史的熔炉，将一段段惊人的故事呈现在我们面前。虽是小说，却如春风拂过大地，让那段尘封的记忆绽放出绿色新意。

关于生存和死亡的讨论_日光流年读后感2000字

第一次听说阎连科这个名字是偶然一次在网上看到麦家说阎连科是他最崇敬的作家。最崇敬的作家写出来的作品是怎样的呢？情节跌宕起伏，波澜壮阔，描写细致入微，惊心动魄还是内容丰富充盈，人物关系复杂玄奥。怀着期待和好奇，我找到了他的《日光流年》。日光和煦，不刺眼张狂，给人以温暖呵护之想象。似水流年，岁月如水缓慢而寂静地流淌，不声张不停息。因为这个名字略显文艺，原以为会是小清新那样子的作品。然而，阎连科的文字注定是沉重的，浸润了沉甸甸的疼痛和无比酸楚的眼泪。这部被众多学者誉为世纪末的奇书力作里所呈现的生命，在柔和的日光下，似水的年华里，面对着不可避免的死亡的最终结局，执拗顽固地抵制着，呈现出残酷的和暴力的美感。小说讲述的是分别姓司马、杜、蓝的三姓村人会得一种称之为喉堵症的不治之症，使村里人都活不过40岁。历任村长带领着一代又一代的村民为想改变活不过40岁的悲惨宿命，上演了一段段沉重苦痛残忍的悲剧。

语言暴力小说里关于一些场面描写是血淋淋的，真实得令人恐惧。不得不佩服作者扎实的写作功底，准确形象的描述。村民司马蓝去医院卖自己的皮后，血脓的腥气像青草气一样弥散着。弟媳妇穿着一条新的毛料裤，专心致志，一下一下，从血脓里拔掉的东西小米粒样在地上蠕动几下，粘上一层灰土就不再动弹了。看过这本书的人都估计不会忘记这个场景，在控制自己不感到恶心的同时，又无法说服自己说那场景是假的，是作者虚构出来的。阎连科的文字就有那么一种力量，让你不得不相信，不得不跟着他的思路走。又如司马蓝看见她拔下的东西是刚刚长成的小蛆虫。还有对蓝四十死后她屋里她自己躯体脏乱腐烂的场景的描写，我看了一眼之后都不敢再看下去了，匆匆翻页看下一章。正如梁鸿说在毫无防备下阅读阎连科的小说，你真的会被击倒，你的整个感官神经会为之颤抖，常规的理性思维被完全打乱，你会为那绝望的生命状态而恐怖，为那荒谬和酷烈的人生而震惊、慌乱，他对你的内在世界构成一种巨大的威胁。在这样的笔触下面，生与死才被清晰地描绘出来，死亡被描绘成是黑暗，人们为了逃离死亡继续生存发出了绝望的呼喊。作者用语言之暴力还原生与死的清晰面貌，把生与死鲜明地对立起来，为谈论二者提供了可能。

生命的抗争与无奈生死有命，富贵在天，封闭的耙耧山脉的一些村民是信命的。可是，更多的时候，他们面对死亡的必然，更抱着一种我命在我而不在天的强大信念。这种信念足以支撑一代又一代的三姓村村民，穿越死亡的可怖黑暗和恐惧，直指生的希望。

杜桑当村长的时候，想了一个办法就是让女人多生娃，让孩子们从小多陪死人，让他们明白什么是死，就把死看成像灯灭一样的平常事。除此之外作者还在全书多处对村民对待死亡无所畏惧、稀松平常的态度进行了描述。很难想象和理解那是一种什么样的状态，可能正是死亡的普遍和迅速让人们看清了死的可怖，他们内心对生的极度渴望引导他们穿越了满布在生与死之间的黑暗。面对天灾，新一任的村长司马笑笑采取了以小保大的方式，下令将27个残废孩子扔到峡谷，用他们的尸体做鸦饵。他还根据几个长寿老人的经验，带领大家种油菜。接下来的村长蓝百岁则掀起了声势浩大的换土工程。为了换土，蓝长寿累死在雪地上，十六岁的司马蓝带着一班少年去外面医院卖皮，为了换土蓝百岁将自己的女儿蓝四十带到卢主任的屋里？？等到司马蓝当上了村长，则带领着全村男人修通让村人从此不患病的灵隐渠。眼看着自己39岁行将就木，修渠的愿望无法实现，他不顾让自己的弟弟去卖皮，让自己最钟爱的女人蓝四十去城里当妓女，做卖肉的营生。命运似乎总是如此无情，无情地捉弄着司马蓝。等到灵隐渠修通了，他心爱的女人也死了。等水引来，不但不是全村的生命之源，反而是将村民推向失望深渊的死水臭水。

三姓村人的这些举动看起来多少有点无知愚昧到可笑，可这就是他们面对死亡无可奈何之下选择的方式。这些方式也正体现了不屈从于命运的坚韧与努力，它闪现出来的是生命之光。加缪在《西西弗的神话》中谈到，人生就是荒谬的。但荒谬不是绝望，因为看穿了幸福的同时也看穿了痛苦。三姓村村民正是看到了生与死的荒谬，一方面怀着死亡的恐惧，一方面又抱着突破死亡之局限的希望而不计代价地抗争，然而一代代的人都是在遗憾和失败中终结了生命。人类任何一个个体的生存从一开始都是指向死亡的，这是作为一个人不能够回避的话题。同样是加缪，他笔下的里厄认识到了自己生存的荒谬且并不消极，他的行动并不是为了改变最终的宿命，但他在鼠疫与生活中他赢得了生命的全部，知识和记忆，而这些东西是关于爱的友爱、母爱、情爱，以及全城人的同病相怜。因此，虽然生命的指向是既定的，但在生命和死亡之间还有无限可能。当被告知死亡是生存的唯一终点，人的本性依然会驱使人向上。也正像罗曼？罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识了生活的本来面目之后，仍然热爱生活。明知宿命，依旧固执向潜在的命运抗争，我想，这正是《日光流年》所描绘出来，关于通向必然死亡终点的一种生存方式，而这种方式体现的正是作者所称的人初的原生意义。

被诺贝尔文学奖评委看作是最有希望获得诺贝尔文学奖的作家曹乃谦，也同样习惯于写乡土题材的作品，他说这是因为他就出生在农村，生长在农村，他只是将一些农村最真实的状态，将人性最淳朴最原始的面貌还原出来。或许，这句话也同样适用于阎连科，只不过这部《日光流年》把生的希望和死的绝望写得太过于沉重，太过于惨烈了？

《日光流年》读书笔记_悲剧读书笔记2000字

第一次听说阎连科这个名字是偶然一次在网上看到麦家说阎连科是他最崇敬的作家。最崇敬的作家写出来的作品是怎样的呢?情节跌宕起伏，波澜壮阔，描写细致入微，惊心动魄 还是内容丰富充盈，人物关系复杂玄奥。怀着期待和好奇，我找到了他的《日光流年》。日 光和煦，不刺眼张狂，给人以温暖呵护之想象。似水流年，岁月如水缓慢而寂静地流淌，不 声张不停息。因为这个名字略显文艺，原以为会是小清新那样子的作品。然而，阎连科的文 字注定是沉重的，浸润了沉甸甸的疼痛和无比酸楚的眼泪。这部被众多学者誉为世纪末的 奇书力作里所呈现的生命，在柔和的日光下，似水的年华里，面对着不可避免的死亡的最 终结局，执拗顽固地抵制着，呈现出残酷的和暴力的美感。小说讲述的是分别姓司马、杜、 蓝的三姓村人会得一种称之为喉堵症的不治之症，使村里人都活不过 40 岁。历任村长 带领着一代又一代的村民为想改变活不过 40 岁的悲惨宿命，上演了一段段沉重苦痛残忍的悲剧。

语言暴力小说里关于一些场面描写是血淋淋的，真实得令人恐惧。不得不佩服作者扎实的写作功底，准确形象的描述。村民司马蓝去医院卖自己的皮后，血脓的腥气像青草气一样弥散着。 弟媳妇穿着一条新的毛料裤，专心致志，一下一下，从血脓里拔掉的东西小米粒样在地上蠕 动几下，粘上一层灰土就不再动弹了。看过这本书的人都估计不会忘记这个场景，在控制 自己不感到恶心的同时，又无法说服自己说那场景是假的，是作者虚构出来的。阎连科的文 字就有那么一种力量，让你不得不相信，不得不跟着他的思路走。又如司马蓝看见她拔下的 东西是刚刚长成的小蛆虫。还有对蓝四十死后她屋里她自己躯体脏乱腐烂的场景的描写， 我看了一眼之后都不敢再看下去了，匆匆翻页看下一章。正如梁鸿说在毫无防备下阅读阎 连科的小说，你真的会被击倒，你的整个感官神经会为之颤抖，常规的理性思维被完全打乱， 你会为那绝望的生命状态而恐怖，为那荒谬和酷烈的人生而震惊、慌乱，他对你的内在世界 构成一种巨大的威胁。在这样的笔触下面，生与死才被清晰地描绘出来，死亡被描绘成是 黑暗，人们为了逃离死亡继续生存发出了绝望的呼喊。作者用语言之暴力还原生与死的清晰 面貌，把生与死鲜明地对立起来，为谈论二者提供了可能。

生命的抗争与无奈 生死有命，富贵在天，封闭的耙耧山脉的一些村民是信命的。可是，更多的时候，他们面对死亡的必然，更抱着一种我命在我而不在天的强大信念。这种信念足以支撑一代又 一代的三姓村村民，穿越死亡的可怖黑暗和恐惧，直指生的希望。

杜桑当村长的时候，想了一个办法就是让女人多生娃，让孩子们从小多陪死人，让他们 明白什么是死，就把死看成像灯灭一样的平常事。除此之外作者还在全书多处对村民对待死 亡无所畏惧、稀松平常的态度进行了描述。很难想象和理解那是一种什么样的状态，可能正 是死亡的普遍和迅速让人们看清了死的可怖，他们内心对生的极度渴望引导他们穿越了满布 在生与死之间的黑暗。面对天灾，新一任的村长司马笑笑采取了以小保大的方式，下令将27 个残废孩子扔到峡谷，用他们的尸体做鸦饵。他还根据几个长寿老人的经验，带领大家种油菜。接下来的村长蓝百岁则掀起了声势浩大的换土工程。为了换土，蓝长寿累死在雪地 上，十六岁的司马蓝带着一班少年去外面医院卖皮，为了换土蓝百岁将自己的女儿蓝四十带 到卢主任的屋里??等到司马蓝当上了村长，则带领着全村男人修通让村人从此不患病的灵 隐渠。眼看着自己39岁行将就木，修渠的愿望无法实现，他不顾让自己的弟弟去卖皮，让自己最钟爱的女人蓝四十去城里当妓女，做卖肉的营生。命运似乎总是如此无情，无情地捉 弄着司马蓝。等到灵隐渠修通了，他心爱的女人也死了。等水引来，不但不是全村的生命之源，反而是将村民推向失望深渊的死水臭水。

三姓村人的这些举动看起来多少有点无知愚昧到可笑，可这就是他们面对死亡无可奈何之下选择的方式。这些方式也正体现了不屈从于命运的坚韧与努力，它闪现出来的是生命之光。加缪在《西西弗的神话》中谈到，人生就是荒谬的。但荒谬不是绝望，因为看穿了幸福 的同时也看穿了痛苦。三姓村村民正是看到了生与死的荒谬，一方面怀着死亡的恐惧，一方 面又抱着突破死亡之局限的希望而不计代价地抗争，然而一代代的人都是在遗憾和失败中终 结了生命。人类任何一个个体的生存从一开始都是指向死亡的，这是作为一个人不能够回避 的话题。同样是加缪，他笔下的里厄认识到了自己生存的荒谬且并不消极，他的行动并不是 为了改变最终的宿命，但他在鼠疫与生活中他赢得了生命的全部，知识和记忆，而这些 东西是关于爱的友爱、母爱、情爱，以及全城人的同病相怜。因此，虽然生命 的指向是既定的，但在生命和死亡之间还有无限可能。当被告知死亡是生存的唯一终点，人 的本性依然会驱使人向上。也正像罗曼?罗兰说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是 在认识了生活的本来面目之后，仍然热爱生活。明知宿命，依旧固执向潜在的命运抗争， 我想，这正是《日光流年》所描绘出来， 关于通向必然死亡终点的一种生存方式，而这种 方式体现的正是作者所称的人初的原生意义。

被诺贝尔文学奖评委看作是最有希望获得诺贝尔文学奖的作家曹乃谦，也同样习惯于写 乡土题材的作品，他说这是因为他就出生在农村，生长在农村，他只是将一些农村最真实的 状态，将人性最淳朴最原始的面貌还原出来。或许，这句话也同样适用于阎连科，只不过这 部《日光流年》把生的希望和死的绝望写得太过于沉重，太过于惨烈了?

日光微澜读后感

日光微澜读后感

最近愈发感觉浮躁，说话飘着，做事飘着，无法静下来，即便是短暂的安静也是表面而非心灵的沉淀，我开始去读书，让文字拉住那飘忽的，无形的影子，我喜欢静如水，动如卯兔样的女子，如果没有这么轻灵，那起码可以做到处事不惊，镇定自如，这也是极好的，我不是这样的人，也很难做到，所以尽量倾尽一生的空暇时间去读书，让自己看起来还不是那么肤浅的人。

昨天天气很好，一陰一雨绵绵，空气中有湿一软的气息，凉凉的让人昏昏欲睡，上午也确实没有辜负了好天气，直到睡得头晕脑胀无法自我，才跌跌撞撞逃出门外呼吸天地之一精一华，吃过午饭开始读【日光微澜】，其实以前的我不喜欢看小说，散文，之类文学作品，总觉得有点辞藻华丽，乏陈可举，没有什么心灵启迪的内容，看过几本之后才知道，以前的我是很年轻，只活在了自己的世界中，没有开阔视野，其实世界是多姿多彩的，任何一种文学读进去了都能对你有一定的帮助。

这本书主要是写两个才华横溢的女子的一爱一情故事，都是在最好的年纪遇到了喜欢的那个人，本想幸福快乐的一起走过一生，可最终都是不如意的结局。

米澜和路懿终因门户之见而分手，这与之前我看于丹老是写自己的感情恰恰相反，她说我是个从小生长在知识分子家庭，被很好的养大的人，可是老公是出生在工人阶级的家庭，这确使我们的感情有了互补，当一方做出不理智的决定时，另一方会适时地阻止，生活才会过得很好，可是米澜和路懿之前缺少了沟通，而且米澜有些太自我了，也许是生活环境所致，没有用心去观察去体会，更不会静下来为对方考虑，也许这样的女子就适合找个门当户对的男士，然后过着享受的生活，他们的分开不能说谁对谁错，感情本来就是说不清道不明的东东。

原榛的一爱一情似乎开始都顺风顺水，一个男人那么积极热情的追求，对于感情一片空白的人来说，是突然的幸福，义无反顾的投入，可是一爱一情有的时候来的太快也不是个好的事情，如果这男人感情经历丰富，他很了解如何去对待不同的女人，可是一爱一情本身是容不得任何欺骗，隐瞒的，这样的女子遇到这样的男人注定是伤心和伤神的。

也许我的一性一格和原榛一样，所以更能深刻的理解她的感受，她不再想要复制的一爱一情，可是我依然在坚持寻找中

《杰出的流年》读后感

今年寒假，我读了一本名叫《杰出的流年》的书，这本书是我的偶像——张杰写的一本自传，记述了他从懵懂无知的孩子，变成如今这个成熟稳重歌手的故事。

一唱歌就震惊全场，一说话就吓到在座，一个笨嘴拙舌的男孩有着令人瞠目结舌的童年。那值得让粉丝用一生去守护的三年，他经历了许多心路历程。他的感情是在流言的缝隙间存活的现代童话。沉默寡言的他，要讲述这个童话，他对爱情有着美好的期许，在他身边有一群让他飞翔的人。他叫张杰。他现在一笔一笔地写下了自己25年的喜怒哀乐，把他的感激和爱写给他的亲人、朋友和星星们。

如果你是星星，请你准备好纸巾，和你的偶像来一次近距离接触；如果你是路人，请你整理好心情，和这个拥有着天籁之音在梦想征途上努力奋斗的孩子一起回味这杰出的流年。

这本书里面有张杰的深情回忆、密语独白，所有关于亲情、友情、爱情的纯真记录；它将呈现给星星们一个最真实，最坦白、最简单的张杰。

第一章叫做“童谣”。张杰为我们讲述了他那个爱听川剧的爷爷对他音乐道路的启迪，在他幼小的心灵里，种下了音乐的种子。从此，他对音乐越发的热爱，并且仅仅是听一盘亲戚留下的磁带，学会了许多当时的流行歌曲，还将他天籁般的歌声展现在大家面前，得到了无数好评，那时，他才上小学。他上初中后，对音乐的热爱一如既往，学校许多人都知道他，连初二初三的女学生都有喜欢他的，有两个比他大的同学还因此吃醋，将他打了一顿。

第二章叫做“影子的故事”。张杰上高三了，马上要高考了，但他在班里的摸底考试中成绩很差，一度想要放弃，后来是妈妈不断的鼓励他，他才重拾信心，最终不负众望，考上了大学。他很争气，在大学里担任体育部长、摄影协会会长、舞蹈队队长等六个职位。后来，张杰参加了学校里的一个晚会，清唱了《Right here waiting》，从此成为学校文艺队的骨干，他唱歌好已经在大学里无人不知无人不晓，后来去酒吧打工，自己赚自己的学费。

第三章叫做“秘密，萤火虫”。张杰在2004年参加了《我型我秀》节目，并一举夺得冠军，成为了一个小有名气的歌手，签约上腾娱乐公司，而公司却并不太重视这个小小的人物，甚至有时都会将他当成空气，而张杰也已过够了这样枯燥无趣的生活，他毅然离开了公司，准备重新去闯荡出一番事业。

第四章叫做“加速度”。离开上腾娱乐公司，张杰又参加了湖南卫视的《快乐男声》节目，轻松夺下成都赛区冠军，到长沙参加了总决赛。或许因为他曾是冠军，评委对他的要求格外严厉，他也曾想过放弃，但想到了所有支持他的人，他还是坚持了下去。二零零七年七月六日，是让我们永远也忘不了的日子。当主持人何炅拿到张杰的票数的时候说：“今天可能是让人泪下的一夜。”大家都没有反应过来，他念出：“张杰，一百零三万。”的时候，大家都愣住了，谁也没有想到，这场比赛，张杰将会离开这个他撒满汗水的舞台。

我读完这本书后，产生有许多想法，我们在面对困难的时候，一定不能放弃，风雨过后，就会出现彩虹，只要你努力了，哪怕是失败了，那也无所谓，毕竟，我们为它有过付出，只不过是没有成功，吸取教训，下次一定会成功的！

我们也许在以前取得过优异的成绩，但这些都已经过去了，我们不能总是拿这些成绩说事，过去的都过去了，要向未来发出新的挑战，就像张杰那样，即使拿过《我型我秀》的冠军，未来也并不会那么一帆风顺。

人生就像抛物线，每一个起承转合，都风生了五味杂陈的心思，这样的每个点滴汇集，精彩的总会是杰出的流年。

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