读火烧赤壁有感800字
读《念奴娇·赤壁怀古》有感500字。
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是由小编为大家整理的“读《念奴娇·赤壁怀古》有感500字”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物每当这首词在耳畔响起的时候，我都不由自主地想到它的名字《念奴娇赤壁怀古》，它是北宋大文豪苏轼于晚年所作，其中蕴含的思想感情着实耐人寻味。
词的上阕吟唱赤壁，下阕怀念周瑜，并怀古伤己，最后以自身感慨作结，作者吊古伤怀，想到古代抱有雄心壮志的英雄豪杰都已功成名就，实现了自己的理想，而自己却碌碌无为，遭遇诸多挫折，不能建功立业，作一番轰轰烈烈的大事，倍感忧伤。北宋中期朝廷吏治腐败，奸臣当道，民不聊生，怨声载道。作者因不愿与他们同流合污，竟落得如此下场，只能借对古代英雄的赞美，抒发自己英雄无用武之地的悲壮情感。
与作者相比，我们生活的这个时代，政治清平，生活安定，我们应倍加珍惜现在的幸福生活，努力做好自己分内的事情。当今社会，像苏轼那样心系国家人民的还有很多，像焦裕禄、沈浩他们为党、为人民做出了巨大的贡献，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。正是因为有了他们这样的伟大的人物，才使得我国的综合国力飞速发展，在世界上占有举足轻重的地位，为党的十八大的召开，小康社会的建设，奠定了良好的基础。正如《念奴娇赤壁怀古》所说故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。这种感情其实正是苏轼不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，但愿现实生活中能涌现更多苏轼式的千古风流人物。
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《念奴娇·赤壁怀古》读后感800字
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
品读《念奴娇赤壁怀古》，我醉了......
大江东去，滔滔巨浪千淘万漱，是否淘到苏轼了呢？面江而立，他的耳畔唯有水声。回想乌台诗案的苦楚，皇帝谪贬的敕令，还有那洛阳亲友的依恋；东坡心，碎不能掇。他只得唱千古风流人物，只能吟三国周郎赤壁。
眼前是公瑾爱恋的长江，脚下是周郎鏖战的赤壁。遥想公瑾当年，这江水不也似千堆雪么？
草船借箭的智谋，火烧赤壁的勇猛，还有周乔爱情的佳话；周郎确是风流，确是豪杰。傲立于舰舟之上，冲阵于万军之锋，闻江上之涛声，赏冥空之月色；面对的是曹操精兵强骑，铭记的是小乔嘱言寄语，心系的更是孙吴的成败盛衰。
他的手摸到了赤壁，他的心也回到了赤壁。恍惚飘然间，他也似处周郎故垒。
哦，那是公瑾么？那多情的人儿在笑我么？
峨冠博带，丹目柳眉；谈笑间，指点江山，樯橹灰飞烟灭。公瑾不愧是美周郎啊。蓦然，我却已生白发，衣衫风尘，神色颓靡；更怨恨，被昏君谪贬。人多情，岁月无情，浑世更无情。
身在乱世，谁堪风流；时势造英雄。江仍是长江，壁仍是赤壁，人却不再风流；人生真是一场梦，匆匆来、匆匆去，谁又知人生几何？倒不如临江上之清风，取山间之明月，将万千愁怨托于悲风！
且洒一杯烈酒让这江月，醉在如画的江山中；让这东坡，醉在似梦的人生里。也让我，醉在东坡赤壁。
赤壁怀古读后感
赤壁怀古读后感（一）
前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。江山如画，一时多少豪杰！词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。故国，指赤壁古战场。故国神游，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓多情。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说多情应笑我，即笑自己自作多情。
早生华发，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
人生如梦，一尊还酹江月，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。
苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。
赤壁怀古读后感（二）今天，我读完了苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》这首被誉为千古绝唱的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。
词分为上下两阙。上阙泳赤壁，着重写景，即写景抒情，引起对古代英雄人物的地怀念。(.org)下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。
读了这首词后，使我想起了三国那段波澜壮阔的历史，使我想起了历史上有名的赤壁之战。
公元208年，曹操东下，率领百万雄师攻打东吴，驻军在赤壁。面对强敌，蜀、吴联盟，一起抗击曹军。诸葛亮随同鲁肃一同来到了东吴，和周瑜用计谋以10万军队打败了曹操的百万大军。在此期间留下了许多故事：诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风最后，东吴联军火烧赤壁，将曹操的百万雄师一举歼灭。
故国神游，多情应笑我早生华发，人生如梦，一樽酹江月。这句话写出了作者功业无成的感慨，但对我们而言，这句话激励着我们要好好学习，长大后才能创造出丰功伟业。
赤壁怀古读后感（三）大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
北宋大文豪的这首《念奴娇。赤壁怀古》一直是我的最爱，词中所蕴涵的大气磅礴的气势、豪迈的英雄气概、浪漫的伤感情怀深深地感染着我，而这几天北京师范大学文学院年轻潇洒、才气横溢的副教授康震在百家讲坛对苏轼传奇人生的精彩解读更增加了我对这位伟大文学家的景仰之情，尤其是今天的《潇洒东坡》再一次强烈地震撼了我的心灵，官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼却没有颓废下去，而是潇洒面对人生，却把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，看滚滚不尽的东逝水，发出了响彻千古的天籁之音，诵出了千古佳作《念奴娇赤壁怀古》，把惊心动魄的美丽和潇洒而多情的感伤如此完美地结合在一起，谱写了震撼古今的伟大绝唱，这是何等的胸怀、何等的洒脱、何等的撼人心魄！
赤壁怀古读后感模板
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编经过整理，为你编辑了赤壁怀古读后感模板，欢迎阅读，希望对你有帮助。
赤壁怀古读后感 篇1
《前赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。不过，《前赤壁赋》似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。
“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情-色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐深深感染着读者。在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。
作者在政治上屡屡受挫，长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下，也要有所流露。这就是“饮酒当歌”。借歌唱来表达自己的心情。然而一阵呜咽悲凉的箫声之后，引起了作者强烈反响。通过吊古伤今，处处表达了一个“悲”字：凭吊英雄人物，自己感到悲;哀叹人生短促，自己感到悲;幻想无法实现，自己感到悲。瞬时对人生的短暂和渺小，生命的无法捉摸和无法把握，陷入迷茫和惆怅当中。但是最后，就眼前的景物，作者自己阐述了自然界变与不变的道理，表现出豁达情怀，流露出随缘而适，随遇而安的思想情绪。有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，表达自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然所给予的美景，江上的清风与山间的明月，是取之不尽用之不竭的无尽宝藏，是永远享受不完的。只有忘怀得失，才能知足常乐，这是作者解脱苦闷的对症良药。
作者有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，自己阐述了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度，总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
赤壁怀古读后感 篇2
前几天看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。江山如画，一时多少豪杰！词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。故国，指赤壁古战场。故国神游，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓多情。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说多情应笑我，即笑自己自作多情。
早生华发，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
人生如梦，一尊还酹江月，人的一生就像一场梦啊，何必自寻烦恼呢，还是酒洒江月，把人生寄托于山水自然之间吧。篇末的感伤是一种苍凉，抒发了自己理想与现实的矛盾，从侧面进一步烘托了全词的豪迈气派。
苏轼的这首《念奴娇。赤壁怀古》融景物，人事感叹，哲理于一体，将人带入江山如画，奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索。
赤壁怀古读后感 篇3
《念奴娇赤壁怀古》，遥想公瑾当年，小乔初嫁，壮志在胸，三十成功立业，风采令人折腰。
我胸怀大志，却一无所有，正待大展抱负，以抒写我美丽人生。乱石穿空，惊涛拍岸。建功立业过程任重道远，需要我攻城拔寨，一路披荆斩棘，风雨兼程。雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。周郎如此，我欲如何。笑看人生，多情笑我，人生如梦，戏如人生。
我自对公瑾非常崇拜，文能提笔安天下，武能上马定乾坤。仰敬之余，不禁感叹岁月蹉跎。东坡先生华发生时叹赤壁当年；我今尚年轻，廿几年头岁月中，我追梦之余，养性之余，谈笑人生。我应紧追公瑾当年，多情风流，羽扇纶巾，建功立业。及时当勉励，岁月不待人。
忆苦思甜，人道是。豪情今虽在，前路依然坎坷，依然遍布荆棘，漠然视之。万水千山总是情，我何惧孤独上路。
怀古尤有周郎在，忆苦直追东坡居士。指挥若定，从容潇洒，英雄本色，我应向往。多情应有，谈笑风生，淡泊明志，宁静志远，等闲视之。
樯橹灰飞烟灭，待我功成名就之际。江山如画，一时多少豪杰。莫等华发生时，叹公瑾遥思赤壁。莫等闲，白了少年头，空悲切。
赤壁怀古读后感 篇4
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”每当这首词在耳畔响起的时候，我都不由自主地想到它的名字——《念奴娇·赤壁怀古》，它是北宋大文豪苏轼于晚年所作，其中蕴含的思想感情着实耐人寻味。
词的上阕吟唱赤壁，下阕怀念周瑜，并怀古伤己，最后以自身感慨作结，作者吊古伤怀，想到古代抱有雄心壮志的英雄豪杰都已功成名就，实现了自己的理想，而自己却碌碌无为，遭遇诸多挫折，不能建功立业，作一番轰轰烈烈的大事，倍感忧伤。北宋中期朝廷吏治腐败，奸臣当道，民不聊生，怨声载道。作者因不愿与他们同流合污，竟落得如此下场，只能借对古代英雄的赞美，抒发自己英雄无用武之地的悲壮情感。
与作者相比，我们生活的这个时代，政治清平，生活安定，我们应倍加珍惜现在的幸福生活，努力做好自己分内的事情。当今社会，像苏轼那样心系国家人民的还有很多，像焦裕禄、沈浩……他们为党、为人民做出了巨大的贡献，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。正是因为有了他们这样的伟大的人物，才使得我国的综合国力飞速发展，在世界上占有举足轻重的地位，为党的十八大的召开，小康社会的建设，奠定了良好的基础。正如《念奴娇·赤壁怀古》所说“故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”这种感情其实正是苏轼不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色，但愿现实生活中能涌现更多苏轼式的“千古风流人物”。
赤壁怀古读后感 篇5
今天，我读完了苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》这首被誉为千古绝唱的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。
词分为上下两阙。上阙泳赤壁，着重写景，即写景抒情，引起对古代英雄人物的地怀念。下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。
读了这首词后，使我想起了三国那段波澜壮阔的历史，使我想起了历史上有名的赤壁之战。
公元208年，曹操东下，率领百万雄师攻打东吴，驻军在赤壁。面对强敌，蜀、吴联盟，一起抗击曹军。诸葛亮随同鲁肃一同来到了东吴，和周瑜用计谋以10万军队打败了曹操的百万大军。在此期间留下了许多故事：诸葛亮舌战群儒，草船借箭，借东风最后，东吴联军火烧赤壁，将曹操的百万雄师一举歼灭。
故国神游，多情应笑我早生华发，人生如梦，一樽酹江月。这句话写出了作者功业无成的感慨，但对我们而言，这句话激励着我们要好好学习，长大后才能创造出丰功伟业。
赤壁怀古读后感 篇6
《前赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。不过，《前赤壁赋》似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。
“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情-色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐深深感染着读者。在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。
赤壁怀古读后感 篇7
看《赤壁》，那江流澎湃，波澜壮阔的场景给我留下了深刻的印象，伴随着那一系列熟悉的人物，那许多运筹帷幄，出奇制胜的战争故事，我的思绪一下子就飘向了那个英雄倍出的遥远年代，而苏轼的这首千古绝句更是令我心灵震撼，久久无法释怀。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物，作者一开头就描绘了奔腾汹涌的长江水，并且把江山，历史，人物合写，将读者从眼前壮景带入千古兴亡的历史气氛中去，感受风流人物的非凡气概，体味作者伫立江边对景抒情的壮怀。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，由泛泛的对江山，人物的感想，归到赤壁之战的具体史迹上来。
穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势，令人联想到当年赤壁鏖战的壮阔场面。江山如画，一时多少豪杰！词人不由得发出感叹：锦绣的河山，美丽如画，那时候，出现了多少英雄豪杰！
公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，下阕从周瑜写起，写得具体，丰满：刚刚娶小乔为妻的周瑜，春风得意，英姿焕发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，周瑜手中挥着羽扇，头上系着纶巾，一身儒将装束，风度翩翩。谈笑风生中，就使曹军船舰烧为灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发，这三句，作者由怀古而转入个人身世的感慨。故国，指赤壁古战场。故国神游，即神游故国，是说三国赤壁之战和那些历史人物，引起了自己许多感想，好像灵魂向古代游历了一番。
赤壁大战的时候，周瑜才三十多岁。苏轼写这首词时，已经四十七岁了，不但功业未成，反而谪居黄州。此次游览赤壁，壮丽江山，英雄业绩，激起他豪迈奋发的感情，故谓多情。然而，仕途坎坷，年华虚度，壮志难酬，自己又能怎样呢？故说多情应笑我，即笑自己自作多情。
早生华发，即白发早生，表面上是说年岁已大，实际上是感叹光阴虚度。
赤壁怀古读后感 篇8
当子瞻习惯了穿林打叶声，学会了在痛苦中陶醉的时候，就已经对过去告别了。他无缘去治国平天下，乐得躬耕陇亩，一蓑烟雨任平生。
说真的，我很羡慕苏轼。他是那样完美——耿介刚直，从不随风趋时；才华横溢，一腔报国壮志。即使局天促地之内，也有股豪情狂气奔骤心头。可我明白，有一句残酷的哲理叫“文章憎命达”，还有一句话叫“木秀于林风必摧之”，太高人欲妒，过洁世同嫌原是对的。或许正因如此，苏轼才不得不在险峻官场和飘逸词路之间选择后者；或许正因如此，天下才找不出第二个苏东坡；或许，“羡慕”一词于他太过肤浅，太过可笑吧。我不是不知，才子的才华被弃之如敝屐是痛苦的；高洁之身面对绳营狗苟，沆瀣一气的宵小之徒是屈辱的；“平生亲友，无一字见寄，有书予之，亦不答”当是怎样的孤苦和寒心啊！可非切身体会，谁能说自己真懂呢？我只是在无人之际，想到历史的洪流之中，还存在过这样一个性情中人，留一个孤标傲世的背影，面对大江东去，轻抚髯须，凭吊逝去的半生，韶华碎梦。
自此，临皋亭，东坡雪堂，赤壁矶，乃至很远的地方，都记住了苏轼，记住了“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的乐观自强；“世事一场大梦，人生几度秋凉”的凄然悄怆；听到了“相顾无言，惟有泪千行”的英雄柔情；见证了大悲之后“也无风雨也无晴”的旷达潇洒。也许如他所言，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。英雄易逝，即使福寿绵长，也禁不起大浪淘沙。苏轼的一生，已经被历史的洪流卷走，徒留一个模糊的影像而已，再追不回来了，只是我偶尔还存有幻想，春江花月夜，雪堂那边，还会不会看见他把酒问青天的醉影和那轮‘照无眠’的孤月？
苏卿，你我的交集便只在这《念奴娇赤壁怀古》之中了吧。还记得与这首词的初见，我根本未在意作者，一心欢喜地望着“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。脑海中，是金戈铁马，是琴音相和，时而塞外狼烟，时而江南春雨。三国，那时仿佛是我生命的全部，里面的每个人，每段往事，哪怕是个不经意的眼神都让我“心事眼波难定”。还记得“昔年救主在当阳，今日飞身向大江”的那人，曾披上粼粼战甲，不顾斑斑血迹，百万军中护得少主周全；还记得一代枭雄挟天子以令诸侯，“宁可我负天下人”的残忍与决绝，“烈士暮年，壮心不已”的豪壮与伟岸；还记得，笑听马蹄声乱，羽扇翩然的瑜亮各为其主，相妒且相惜，无奈之极；还记得，百步穿杨，巾帼不让须眉的郡主沉醉良缘，一生凄美，三国翻出女儿谁？……一段段英雄才配拥有的故事，使我不再怕战争的血腥，权术的阴险，甚至政治的倾轧，我爱上了三国这个时代。也正因如此，我不曾了解，怀古的含义。直到后来，再看这词时，想到你，才恍然之间明白浪花淘尽英雄，人生如梦，总有美景在不断化作往事，如云烟般散去。你羡周郎年少，美人相伴，风华绝代，叹自己活在梦里，壮志未酬就已华发滋生。可即便是青年才俊，不也一样尘封于一曲子陵周郎顾，化作尘烟一缕，了无踪迹可循了吗？归宿是一样的，既然生不逢时，何不换种方式去活，活出真性情？
其实，我同你是一样的感受，多不想错过，多不想改变。我想回到钟情三国的时光，找那个年代属于自己的位置，找到那段时间难以名状的感觉，可却再也寻不到自信、狂傲的英雄气概。那些故事，那些人，隔了太久，许都忘了吧。再过上几十年，再和别人聊起赤壁，聊起公瑾、小乔，还会为周郎陨落，小乔一人遗世的寂寞感伤吗？还会想起岳飞的那句“知音少，弦断有谁听吗？”苏卿，人生如梦，你我一尊还酹江月，忘掉过去吧。
也许，是岁月，亦或，是喧嚣，谁能坦然率真地活过一生，保证一生一世一样心情呢？慢慢变化着，其实本不会有多痛，只是蓦然回首，多少有些不甘，从前特有的感觉，没了。
人家说，爱是沧海遗珠，可为何遗忘的总是最珍贵的情感呢？苏卿，要你忘掉从前心志，你舍得吗？你纵然有万千留恋，一个乌台诗案，也让你无可奈何了。一个人忆着逝去的亲人，笑看孤单的月亮，便是你每日的了结；而我，害怕终有一天，会和你一样身不由己，会在不知不觉中失了少年狂，那时，我怕没有你的勇气——我学不会旷达，学不会。
我无法与你相提并论，红尘之中，我不过是一粒看不清前路的尘埃。我敬你，敬你心存淡然，自是红尘如泥，亦可以独自清醒。我对月起誓：不论何时，何地，何人，都不能动摇自己的本心。认为什么是对的，就去做，前途有风雨，就去闯。终有一天，回首看来处，竟是——也无风雨，也无晴。
赤壁怀古读后感 篇9
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”
品读《念奴娇·赤壁怀古》，我醉了——
“大江东去”，滔滔巨浪千淘万漱，是否淘到苏轼了呢?面江而立，他的耳畔唯有水声。回想“乌台诗案”的苦楚，皇帝谪贬的敕令，还有那洛阳亲友的依恋;东坡心，碎不能掇。他只得唱“千古风流人物”，只能吟“三国周郎赤壁”。
眼前是公瑾爱恋的长江，脚下是周郎鏖战的赤壁。“遥想公瑾当年”，这江水不也似“千堆雪”么?
草船借箭的智谋，火烧赤壁的勇猛，还有周乔爱情的佳话;周郎确是“风流”，确是“豪杰”。傲立于舰舟之上，冲阵于万军之锋，闻江上之涛声，赏冥空之月色;面对的是曹操精兵强骑，铭记的是小乔嘱言寄语，心系的更是孙吴的成败盛衰。
东坡何不想风流儒雅，何不想握国之大计、驱外之强敌。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的时代容不下他;呵，浑浊的.世道也容不下他!
想那东坡，不禁驾一叶之扁舟，驶向那巍峨的崖壁。此时的他，也是傲然于舟，也是闻江上之涛声啊;但他的心呢，却已成碎片——一片羡慕，一片怀念，一片愁闷，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的啊!
他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁。恍惚飘然间，他也似处周郎故垒。
哦，那是公瑾么?那多情的人儿在笑我么?
峨冠博带，丹目柳眉;谈笑间，指点江山，“樯橹灰飞烟灭”。公瑾不愧是“美周郎”啊。蓦然，我却已生白发，衣衫风尘，神色颓靡;更怨恨，被昏君谪贬。人多情，岁月无情，浑世更无情。
身在乱世，谁堪风流;时势造英雄。江仍是长江，壁仍是赤壁，人却不再风流;人生真是一场梦，匆匆来、匆匆去，谁又知人生几何?倒不如临江上之清风，取山间之明月，将万千愁怨托于悲风!
且洒一杯烈酒——让这江月，醉在如画的江山中;让这东坡，醉在似梦的人生里。也让我，醉在东坡赤壁。
赤壁怀古读后感 篇10
原想成为诗人,却不小心成了商人.
年轻时爱好文学,对古典诗词更加陶醉.记得幼时,曾教过私熟的外公,常用抑挫、长吟的语调教俺朗诵:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”,“白日依山尽,黄河入海流.欲穷千里目,更上一层楼.”四五岁的俺,哪能深知诗词意思?却也能象模象样地背诵几句.还记得有首古诗:“三日入厨下,洗手做羹汤.未暗母食性。
先请小姑尝.”当时年近古稀的外公,总是记不起来诗名和作者.直到多年后,从《唐诗大全》中才找到此诗.名为《新嫁娘》,作者王建,大历进士,颖川人(今河南许昌).诗的大意是描写一位新媳妇,才过门三天,就下厨房为家婆煲烫.可是不了解家婆的口味呀,只好先请小姑子尝尝.从这些诗词中,能体会一种乐趣,体现一种境界.
而如今,忙于生计,哪有时间和心情去读这些唐诗宋词元曲?如风花雪月般,使乎是一个遥远的梦了.难得国庆长假休息几天,从角落里翻出几部诗词古文,静下心来,竟还能读得进去.呵呵.
近读《念奴娇·赤壁怀古》,再次被东坡居士的豪放而倾倒.“大江东去,浪淘尽、千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周朗赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰! 遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一樽还酹江月.”
这是何等的豪迈!这是何等的大气!东坡居士做此词于元丰五年(公元1082年)七月.赤壁,今湖北嘉鱼县东北长江边.因三国时周瑜火烧赤壁,大胜曹操的典故而闻名.诗人以豪放雄迈的气魄,描绘美丽如画的大好河山.把当时沉闷的心情、豪放的怀抱寄托于无限江山与对古代英雄的怀念之中.表达了对历史人物的怀念,感慨古代英雄人物的业绩.抒发了功业无成、英雄无用武之地的无限感慨.
历史上的苏轼,(公元1036-1101年,)四川眉山人,宋嘉佑进士,先后任元外郎、礼部尚书,杭州、颖州、湖州、黄州、惠州等地刺史.不但是伟大的文学家、书法家,还是伟大的政治家.连当时的宋神宗,也称之是“人才难得”.然而,苏轼和当时的另一大文学家、当朝宰象王安石不和.苏轼反对王安石变法.从京城贬嫡到各地任地方官.后来宋徽宗赦还,卒于常州.苏轼是“唐宋八大家”之一,诗风雄健,开创豪放派先河.
又记,剧宋代俞文豹《吹剑续录》记载:东坡在玉壶日,有谋士善讴,因问:“我词何如柳七?”对曰:“柳郎中词,只合十七、八美女,执红牙指板,歌‘杨柳岸,晓风残月’;学士词,须关西大汉,执铜琵琶,铁绰板,唱:‘大江东去’.”苏轼为之绝倒.------何谓“豪放”?何谓“婉约”?俞文记录最为巧妙、形象的回答.
从东坡居士的诗词中,应体会到一种大丈夫豁达大度的气慨和豪放雄迈的气魄.
赤壁怀古读后感 篇11
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
北宋大文豪的这首《念奴娇。赤壁怀古》一直是我的最爱，词中所蕴涵的大气磅礴的气势、豪迈的英雄气概、浪漫的伤感情怀深深地感染着我，而这几天北京师范大学文学院年轻潇洒、才气横溢的副教授康震在百家讲坛对苏轼传奇人生的精彩解读更增加了我对这位伟大文学家的景仰之情，尤其是今天的《潇洒东坡》再一次强烈地震撼了我的心灵，官场失意的苏轼举家来到湖北，面临无钱、无房又无粮的流放生活，苏轼却没有颓废下去，而是潇洒面对人生，却把对历史和人生的感悟都凝聚在了长江边的赤壁，看滚滚不尽的东逝水，发出了响彻千古的天籁之音，诵出了千古佳作《念奴娇赤壁怀古》，把惊心动魄的美丽和潇洒而多情的感伤如此完美地结合在一起，谱写了震撼古今的伟大绝唱，这是何等的胸怀、何等的洒脱、何等的撼人心魄！
读《火烧赤壁》有感500字
当你看到这题目时，一定回想起《三国演义》的一篇文章。里面有哪些些什么呢？我真想知道啊！今天，就让我带着这个疑问去阅读这篇著名的文章吧！
这篇课文主要讲了：东汉未期，曹操率领大军到南下，想夺取江南东吴的地方，就开始与周瑜他们打起水仗来，周瑜的手下有个叫黄盖的人，他想了一个好办法，正与周瑜商量着，他说：我们士兵比曹操的士兵还要少的都成一大截了，就按认识算我们也一定输透了，所以我想到了这个必胜之计，那就是用火去攻击，先让他们把船连起来，用东风把火烧过去赶他们上岸再打。周瑜听了这说：好！周瑜把船想平稳的秘密让曹操他们知道为他们上当，他们果就把船连接在一起。周瑜他们感受到东风就立即用火攻击，不了之下曹操的船这火了，立即逃上岸，从华容道逃跑了。
在生活中，也有着利用脑子去赢利的。像：在玩飞行棋那样，它不是光利用收取玩的，它同时也要使用我们的小脑袋和滑得像剥了壳的鸡蛋一样滑的小手还有幸运与小小的眼睛才会有可能赢哦！但是在玩的时候也要记得这句经典的名言友谊第一，比赛第二。无论是输还是赢，我们都是最好的朋友。
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初20班谢泽毅
我读了这古诗很有感触，很是欣赏杜牧的才华，但同时我也很同情杜牧那生不逢时，空有一身的本领，却没被重用的悲惨遭遇。
前两句说的是诗人在外面捡到了一把已经生锈的折戟，洗干净以后发现这是前朝赤壁大战时期留下的古物，于是，诗人感慨万千。
后两句说赤壁之战中，周瑜借强劲的东风，火烧赤壁，战胜了曹操的百万大军，要是东风却助曹操一臂之力，那么，大乔和小乔便关进了铜雀台。诗人借助东风与战争的胜负，来抒发自己生不逢时，怀才不遇的悲伤和愁苦心情。
我觉得诗人那个时代太黑暗了，如果诗人在我们现在这个时代的话，那肯定大有作为，会为国家做出巨大的贡献。
从诗人想到自己。自己生在太平盛世，有这么好的条件，平等的竞争机会，可是我却不好读书，只知道玩乐，韩愈曾说“业精于勤荒于嬉”，说的就是我这类人吧。但杜牧不同，他满腹经纶却得不到重用，就好比一块上好的木料，没有好的木匠师傅来雕刻，那也只一块普通的木头。如果来雕刻的是一位很好的木匠师傅，那这一件雕刻品将会成为一件价值连城的上好艺术品，所以我为诗人的遭遇感到同情。
读了这一片课文以后，我觉得自己生活在这个伟大的时代而万分庆幸！如果我不努力读书，那真是浪费了身边巨大的资源，如果我们不好好珍惜短暂的青春，那将追悔莫及；如果不把自己变成一块好木料，那就对不住了辛勤付出的师傅们！
所以，我要好好读书，不能让自己留下任何的遗憾。
读《鸟奴》有感800字
这个暑假，我阅读了一本语言优美的书籍---《鸟奴》，书中不仅描绘了大自然的美丽，更让我了解了大自然的生存法则和无情，现在让我们一起品读这个作品吧！
故事从一天下午作者冒着生命危险，登上一座山峰观察极其濒危的猛禽—蛇雕开始，作者刚登上山峰不一会，蛇雕就发现了他，于是作者与蛇雕展开了一场“空战“，激战几分钟后，蛇雕的旁边竟然又出现了两架”僚机“，惊慌之间作者发现这两架”僚机“不是蛇雕，而是两只成年鹩哥。此时，作者迷惑了，鹩哥不是蛇雕的天敌吗？怎么可能会一起作战哪？现场形势由不得作者多想，因为它们已经冲了过来，时间很快过去半小时，作者已遍体鳞伤不得不掏出发令枪向天空发射，终于蛇雕和鹩哥被吓跑了。
“空战“过后，作者越想越感觉匪夷所思，正在作者疑惑的时候，公鹩哥此时竟然主动飞进来蛇雕的巢穴清理粪便，而蛇雕则为它们抓走了一条正威胁鹩哥伺机而动的灰鼠蛇，作者的心中似乎有了答案，原来它们不是和平共处，难道是自然界极其罕见的“共栖”现象，想到这里，新的疑问又出现了，这种情况与双惠共栖、单惠共栖和假性共栖的必要条件都有出入，这不能算做“共栖”。
后来发生的一件事，让作者明白了蛇雕和鹩哥共处的原因，一天下午，两只小蛇雕贪玩不慎跌入悬崖，蛇雕夫妇误认为这是鹩哥所为，一怒之下将一只小鹩哥击落悬崖，其余全部击杀，此时鹩哥夫妇只能远走高飞，作者在悬崖下找到了那只并无大碍的幸运小鹩哥。但令作者意向不到的是，几天以后，鹩哥夫妇竟然又回到这里，原来鹩哥以前的巢穴总是被蛇清洗一空，为了不重蹈覆辙，鹩哥夫妇不得不铤而走险，形成了自然界这种独特的“奴隶和主人”关系。
这个故事，不仅反应了大自然弱肉强食，也反应了人类社会的普遍现象，想想看，社会上不是普遍存在恃强凌弱，强国欺凌弱国吗？落后就要挨打，软弱造人欺，在感叹大自然无情的同时，我们只有通过自己不断努力，提升自己的势力，才能保证我们的国家，我们的生活安宁。
读《鸟奴》有感700字
我喜欢看沈石溪的动物小说。读了许多他的书，觉得都很精彩，特别是《鸟奴》，我反反复复地看了好几遍。
故事中的蛇雕一家和鹩哥一家共同栖息在一棵大青树上。鹩哥为了在蛇雕的势力范围内生存下去，就开始做蛇雕的“奴隶”，天天为蛇雕清理巢穴。虽然在鹩哥的委曲求全之下，它们很长一段时间内相安无事，但是最后，鹩哥一家还是毁在凶狠的蛇雕手里。
我叹息着鹩哥的命运：看来，不懂得磨砺自己的喙，不努力锻炼自己的爪，只知道一味地安于现状，到最后只会退无可退，落得个悲剧的下场——这，就是甘做奴隶的恶果。
这样的恶果我也尝到过。
上个学期，我们学校举行了“诵读国学经典”的比赛。那次比赛，我们班选用的是《笠翁对韵》这本书。听到这个消息，我就暗暗高兴：原来是《笠翁对韵》啊！妈妈早就叫我背了好多段了，别人还能追上我吗？我骄傲得无法形容，妈妈叫我每天背一段，我也不肯背，心想：天天背书多累呀！我已经背了这么多了，别人肯定追不上我啦！后来的日子我过得舒舒服服的，就算知道别的同学越背越多，我也毫不在意地想：没事没事，反正我已经背了许多了。
很快，比赛的日子到了，老师让我们互相挑战，看谁背得多。一开始还行，几轮过后我才惊讶地发现，我已经完全插不上话了。原来，最多的同学竟背了十一篇，而我才背了六篇。
妈妈知道了，说：“你呀，总是满足于现状，觉得这样很舒服，这样下去你迟早有一天要被学习牵着鼻子走的。”
听了妈妈这句话，我忽然想起《鸟奴》这个故事。我不就像那只安于现状的鹩哥吗？只要危机不摆在眼前，我就舒舒服服过日子，得过且过；等到危机摆在了眼前，我没有充分的准备，就只能束手无策地落于失败之境。
我想，我不能再做“鸟奴”了。不然每件事情只追求眼前安逸，我可真的要变成“奴隶”了。这可不是普通的奴隶，而是向“安逸”这个敌人举手投降的“奴隶”。
接受了失败的教训，我在接下来的运动会中，训练得非常认真。我每天在操场上训练体能和跑步速度，还请老师给我计时。偶尔，我也会觉得累，但我心想：不行，我可不能做鹩哥，我要做能打败蛇雕的英雄！每次想到这里，我就会打起精神继续训练起来，即使汗流浃背也不停止。看着一天天进步的成绩，我心里充满了对胜利的期盼。
一个月后的运动会上，我终于得到了一个满意的成绩——一枚铜牌！
在代表荣誉的奖牌挂到我脖子上的那一刻，我又想起了《鸟奴》这本书。我想，我终于打败了“安于现状”这个敌人，真正地做了一回把握自己命运的主人！在今后的日子里，我一定要时时磨砺自己的喙，锻炼自己的爪，不做安于现状的鹩哥，让“得过且过”这个敌人永远从我的生活中消失！
读《鸟奴》有感600字
【第1篇】
放暑假时，老师给我们参加读书漂流活动的学生们发了一本令我感动的书——《鸟奴》。看完这本书，我迫不及待地想与你分享书的精彩内容和我的感动：
强悍、凶猛的蛇雕（贵妇人和帅郎）和羸弱、善良的鹩哥（徐娘和老毛）共居一树，同时生了各自的幼崽。而鹩哥夫妇却甘愿为奴，不怕脏、不怕累给蛇雕家庭打扫卫生，冒着生命危险帮蛇雕照顾幼崽，目的是为了博得蛇雕的欢心，不让它们伤害自己的孩子。徐娘一共生了四只小鹩哥，分别是水晶球、橄榄绿、相思豆和脑白金。徐娘和老毛悉心照顾、保护自己的孩子，盼望它们早点长大，远走高飞。可是，天有不测风云。相思豆意外地被灰鼠蛇咬伤，又被贵妇人叼去让自己的孩子练习捕食。鹩哥夫妇伤痛欲绝，面对强敌却无能为力，只好强忍悲痛，放下尊严，更加殷勤地照顾蛇雕一家。后来两只幼蛇雕打架，不慎坠树，落入灌木丛中。蛇雕夫妇怀疑是鹩哥杀死了幼崽，于是就捣毁鹩哥巢，杀死了脑白金、橄榄绿两只小鹩哥。鹩哥家庭遭受了灭顶之灾。遭遇了一次又一次磨难，鹩哥夫妇更加艰辛地哺育唯一幸存的孩子水晶球。
读了这本书，我被鹩哥夫妇的所作所为深深地感动了。它们是大自然中的弱者，蛇会偷食它们的鸟蛋，猛禽会随时捉住它们当美餐。它们本身已经生活得相当艰辛，可是为了自己的孩子，它们甘愿吃苦受累、含悲忍辱，甚至不惜献出自己的生命。在生活中，我们的父母不都是这样吗？为了给孩子营造良好的学习和生活环境，父母不知要付出多少汗水和艰辛。
世界上有一种爱叫付出，不计报酬、不求回报！这就是比山还高、比海还深的父母之爱。同学们，我想你们也一定感受到父母对孩子的爱与付出，我们应该报答父母对我们的爱，体谅父母、帮助父母，学习好、身体棒……就是给父母最大的安慰与回报！
【第2篇】
鸟奴，这个词语是十分的陌生，区区一只小鸟，为何可以成为奴隶？又是谁，可以让小小的鸟儿，不辞辛劳？
原来，书中的鸟奴实际上是两只微不足道的小鹩哥，小小的他们，即使有多能说会道，歌声多么嘹亮，依然无法 在这弱肉强食的大自然里安居乐业，正好蛇雕夫妇是森林中最强的存在，就这样，他们出乎意料的同居于一树，一份无形的条约也开始了。
小鹩哥“徐娘”与大蛇雕“贵夫人”都有着自己的宝贝——正在孵化的鸟蛋。在小鸟们出世后，两位母亲都是尽心尽责的照看自己的宝贝，两位爸爸也是忙里忙外去觅食。可鹩哥夫妇却干出了奇怪的举动，搁下自己饿的呀呀叫的宝贝，去将蛇雕巢穴里的枯草以及鸟屎一一衔出，天天如此，从不停歇，为了什么？仅仅是为了在危急之时获得蛇雕夫妇的救助？鹩哥夫妇无时无刻不在讨好着，超高的模仿力，却是用来学习蛇雕的鸣叫，嘴里的小虫，却是两只小蛇雕的盘中餐。而蛇雕夫妇呢？当宝宝在学习撕咬觅食时，“宝贝，你们想要玩具？妈妈给你。”所有的小鹩哥，都是惨死在蛇雕那无情的利爪之下，高傲的脸上，却不带一点儿歉意，为何鹩哥夫妇无形的眼泪只能往心里倒灌，为何伤痕累累，还要继续维持这份对自己无利的契约？辛辛苦苦的结果，难道就是这个？鹩哥夫妇的心明明是因为蛇雕夫妇的行为而滴血，为什么要违背自己的心意而讨好，小心翼翼的生存着，任劳任怨的努力着，难道还不足以生存在这个森林？鹩哥的弱小，只能让他们成为墙头草，哪边的风更强大，就屈服于那边。
现实生活中，又有多少只小鹩哥，为了稳定在这残酷社会上的自己，不停的讨好，讨好，即使自己的得利是微弱的，对方却认为是理所当然，受伤的明明是自己，下手的明明是天天讨好的“蛇雕”，为何依然低着头，因为渺小而继续？自己渺小，那就要自己强大，从天敌无数的毛毛虫，成为万众瞩目的蝴蝶，而不是乖乖吐丝，靠着别人才能长大的蚕宝宝，直到破茧而出的那一刻，才终于发现，自己辛辛苦苦奉献的蚕丝，根本不足以让自己飞翔。人心万种，表面看似坚固的盟友，谁知是不是披着狼皮的羊，左手在胸前握手示好，藏在背后的另一只手里，却握着一把尖刀，文中的蛇雕夫妇，在鹩哥遇蛇时总会拔刀相助，但事实上呢，为的不是鹩哥，只不过是捡来一顿美食而以，在闹饥荒时，蛇雕夫妇的利爪还不是照样伸向鹩哥。鹩哥对他们来说，只不过是可以将自己的美食引上门，还可以白为自己打扫鸟巢的奴婢而以。
我们不可以像鹩哥夫妇那样，因为弱小而依赖别人，讨好别人，就该改变自己，让自己变得强大，变得像蛇雕，成为别人讨好依赖的对象，不要让弱小的自己，成为爬在强者身上的牵牛花，辛苦的付出，却只成为他的装饰品。防人之心不可无，谁知道，你对面的人，是否只是带着那虚伪微笑的面具？
【第3篇】
星期天我和妈妈读了沈石溪的《鸟奴》，故事的内容是两只鹩哥的孩子总是被蛇吃掉，他们每次都很伤心。为了使宝宝活下来它们冒险投奔了蛇雕，甘愿做它们的奴仆，最后终于孵出了四个活泼可爱的小宝宝。但不幸又发生了，有一次，鹩哥正在整理蛇雕的巢，两只幼雕突然从巢里掉进悬崖深处。刚觅食回来的蛇雕夫妻发现它们的宝宝失踪了，便怀疑是鹩哥夫妇干的，就疯狂的把它们的三个宝宝咬死。一个宝宝不小心被甩在外面不知去向但最后活了下来。蛇雕夫妇也找到了它们活着的孩子，但最终那两只幼雕还是把活下来的小鹩哥给吃掉了。
读了这个故事，我的心情是沉重和悲伤的。小鸟在动物世界里是弱者总是很轻易地被强者欺负，我觉得鹩哥非常了不起，为了保护自己的宝宝不惜牺牲自己，想尽一切办法让宝宝活下来。同时我也为它的坚持不懈的精神所打动，因为鹩哥每年要下十几窝鸟卵，但由于被蛇或其他鸟类给吃掉，最后所剩无几。所以鸟是弱小的动物，本来同类就相互残杀，生存很不容易，所以我们人类要同情弱小的小鸟，不要捕杀它们，不然岂不是要灭绝它们？让大自然失去这可爱的小精灵吗？
家长感言：因为女儿喜欢读沈石溪的动物小说，有幸拜读了《鸟奴》这篇文章。作者细致入微的刻画了一对蛇雕和一对鹩哥夫妇的恩怨的故事。让我感到震撼的是动物保护雏鸟的本能是如此强烈，认识到了鹩哥的可爱与可怜。这篇文章把大自然奉行强者为所欲为，弱者无所适从，被欺负遭凌辱还要敬请对方息怒的动物世界写的淋漓尽致。生命之不平等，令人扼腕叹息啊！和女儿读了这个故事进行了讨论，告诫孩子的是世界上的一切事物都不要静止的去看待，任何一个物种之间都有她的生存法则，这就是适者生存吧。
【第4篇】
鸟奴，顾名思义就是像奴隶一样的鸟。书里面介绍了一对蛇雕在一棵树上建巢，一对鹩哥为了不被各种天敌吃掉，就在蛇雕的树上建了巢。但是蛇雕在饥饿的时候也要吃鹩哥，鹩哥为了不让蛇雕吃它们和它们的后代，只能为它们照顾不蛇雕。还有自己也不得不像小蛇雕一样叫。鹩哥每天都要花一半的时间在蛇雕上，终于有了回报。就在这时，一件可怕的事情发生了……
蛇雕的两只小宝宝，为了一件小事争吵起来，鹩哥看见了，挡在它们中间，可是小蛇雕它们看见有东西挡在面前，就使劲啄它面前的鹩哥。鹩哥忍了好久，还不停地劝它们不要打了。小蛇雕不领情，还要继续闹下去，鹩哥终于忍不住了，生气地飞走了。鸟巢开始剧烈摇晃，两只小蛇雕和鸟巢都掉了下去。恰巧就在这时，小蛇雕的父母回来了，发现鸟巢和自己的孩子都不见了，认为这肯定是鹩哥弄的，忽然，一股仇恨涌上心头，母蛇雕飞过去，抓起一只小鹩哥，用爪子一使劲，那只小鹩哥就命丧黄泉了。公蛇雕也飞过去，捉起两只小鹩哥。鹩哥父母看见了，拼命学小蛇雕的叫声，希望把蛇雕吸引过去，可公蛇雕还是把两只小鹩哥送上了黄泉。就剩下最后一只了，那只小鹩哥机灵，立马躲了起来，蛇雕父母还是找到了它。鹩哥父母着急得像热锅上的蚂蚁，突然听见了小蛇雕的声音，它们像离弦的箭一样冲了出去，把两只小蛇雕带了回来，最后剩下的那只小鹩哥也逃过了一劫。
在生活中也经常有发生这种事情，父母为了自己的孩子常常会不顾一切的付出。这种牺牲精神在父母身上有很多例子。比如：为了给孩子最好的教育，为了培养孩子全方面的能力，给孩子报许多的培训班，放弃休息天，陪着孩子一起学习，就为了孩子能有一个好的未来。我上学时有次忘记拿作业本，妈妈就用最快的速度送了过来，自己上班却迟到了，被领导扣了工资。为了感谢爸爸妈妈对我的爱，我要努力学习，考出好成绩，表达我对爸爸妈妈的爱。
读《火烧赤壁》有感300字
今天，我读了三国演义之火烧赤壁之战。这篇文章是说：曹操听了庞统的连环计，就立刻去使用了。却不知庞统是刘备那一方的人，这正是诸葛亮的一个计策。周瑜听说曹军中了计，十分高兴，他现在担心的是没有东南风，诸葛亮看出了周瑜想的是什么，就帮周瑜“借”了三天三夜的东南风。其实，诸葛亮早就看出了这几天会有东南风。诸葛亮的计划成功了，曹操被烧的狼狈而逃。不过，周瑜见诸葛亮太聪明了，就想把他杀了，可是，他不知诸葛亮替他借完东南风后就走了。并且，孔明还在曹操逃跑的地方埋伏了兵，，不过因为关羽念以前情分，把曹操给放走了。
读了这篇文章，我明白了不要以为自己十分聪明，因为比你聪明，比你厉害的人还有很多，正所谓天外有天，人外有人。我还明白了我们做什么事都要有计谋，否则会被其他有计谋的人给打败。
读《赤壁败曹操》有感900字
今天我读了一本名叫《三国演义》的书，其中的一个故事深刻地印在了我的脑海里。这个故事告诉我们：做任何事情之前都要有充分的准备，就算自己的本事再大，如果没有准备好，也只能打败仗。
这个故事发生在三国时期。当时曹操的势力越来越大，刘备和孙权就结为联盟，准备一起攻打曹操。曹操想瓦解他们，就派蒋干劝周瑜投降。周瑜早有计划，故意写了一封书信。书信上写着周瑜与蔡瑁、张允密谋杀曹操。曹操看了蒋干带回的信，想都没想就把蔡瑁、张允杀掉了。曹操中了周瑜的计，损失了两名训练水军的大将。
虽然两国联盟，但是需要足够的武器来对抗曹操的百万大军。诸葛亮在船上扎满稻草人，再蒙上黑布。通过观察天象，选择一个大雾天，假装向曹操进攻。诸葛亮利用稻草人和漫天大雾，借走了曹操的十几万支箭，曹操又中计了。
为了争取打赢这一仗，黄盖利用“苦肉计”假装去投靠曹操。曹操半信半疑，又派蒋干去打探一番，结果庞统早有准备，也说要投靠曹操，还提议把所有的战船用铁链连起来，这样曹操的士兵就不会晕船了。但曹操万万没有想到，周瑜会用火攻。曹操再次中计。
黄盖带着二十只装满干柴和芦草的小船驶向曹营，曹操以为黄盖真是来投降的，黄盖把船点燃，朝曹操的战船撞去。曹操毫无防备，自己的战船淹没在火海之中，曹操大败。
刘备和孙权能打胜仗的原因是：他们在打仗前做了精心的准备，如：两国联盟、写假书信、草船借箭、黄盖“苦肉计”假投降……而曹操在战前虽然兵力强大，但是毫无防备，一次又一次地中计，打了一场毫无准备的败仗。
通过这个故事，使我想起了期末考试的事情。在一次期末考试前，我把以前做错的题目记录下来，找出错误的原因，然后弄清楚正确的方法，再进行有针对性的练习。还对以前记的不牢的内容加强复习。最后我取得了优异的成绩，打了一场有准备之战。
还有一次爵士鼓表演，在表演前，我们这个小乐团可辛苦了。我们经过了九九八十一天的魔鬼训练，几乎每天晚上都训练了半小时，有时候我的小手都打出了水泡。我们在老师的指导下，训练了单练和团队配合，训练了重音和轻音，还进行了多次模拟表演。最后，我们在正式表演中，荣获了最佳演奏奖。
看来，做任何事情都要进行充分准备，只有认真地做好准备，才有可能把事情做好。
读《赤壁之战》有感 (350字)
今天，我读了《赤壁之战》一文。我认识了一个个栩栩如生的历史人物：因骄而败的曹操，有勇有谋的黄盖，谋略深远的东吴大将周瑜。
初见曹操，我便认为他太过自负了，而他的自负，也是这次赤壁之战大获全胜的主要原因之一。
本文中我最佩服的不是曹操，也不是黄盖，更不是程昱，我最佩服的是那从头到尾都未曾出现的东吴大将周瑜。
虽然文章未曾写周瑜，但是，文章从侧面来描写周瑜。从黄盖诈降，到趁风而行，再到火船近寨，又到二里点火，然后到伏兵追杀，最后到数军合围，让曹军伤亡惨重，这一切的一切，无不表现出了周瑜的谋略深远。
以三万兵力对敌八万十万兵马，这是我想都不敢想的事，偏偏周瑜就敢想，还做了，更别提这么多步计划了，环环相扣，我怎能不佩服周瑜呢？
《赤壁之战》说明了无论想做成什么事，都要知己知彼，扬长避短。
六年级:蓝敏天
读《为奴十二载》有感
读《为奴十二载》有感
徐洋
这本书是由一个本是自由的黑人，后来被贩卖成奴隶的人--所罗门·诺瑟普所写。作者在父亲那一辈的时候，家族就是自由人了。什么是自由？就是他们可以完全属于自己，和白人一样正常生活，不是任何人的所有物。作者的童年是在人人生来平等的北方环境中长大的，黑人和白人是互相平等的，黑人不受奴役压迫。但是在南方，黑人只是可以工作，可以被榨取生产力的高级动物，是没有权利可言的，完全归奴隶主所有。因为南方需要奴隶，在那里，奴隶的唯一特征就是肤色是黑色的。所以就算你是个自由的黑人，只要你在南方，如果没有自由之身的证明，那么你就会被任何一个白人抓起来，充当为奴隶被贩卖。这就是为什么作者本来是自由的，但却被人作为奴隶奴役了十二年之久，甚至几次徘徊在死亡边缘，差一点就无法见到自己至亲至爱的家人。
那么到底什么是奴隶制，美国的奴隶制为什么如此盛行？奴隶制，产生于能产生剩余产品的社会经济条件下的一个人对另一个人的当时认为合法的拥有和控制的制度。在典型的奴隶社会中，法律确认奴隶为奴隶主的私有财产，奴隶主对其握有生杀予夺的权力，可随意奴役、买卖和杀害。奴隶没有独立的人格，没有任何自由和权利，奴隶的后代也世代为奴。奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，也有从非洲等地拐卖而来进入奴隶市场的人。这就解释了为什么“黑人”在北美洲作为奴隶的唯一特征。北美洲原为印第安人聚居地，而随着英法等国家在这里建立殖民地，大量印第安人作为战俘和被占领地区原住民，自然就成为了供人驱使、随意拥有的奴隶。美利坚合众国成立后，虽然制定了联邦宪法，但是宪法并没有废除奴隶制，反而维护了奴隶贸易。这也是当时的环境造成的。美利坚合众国是北部资产阶级和南方种植园主共同浴血奋战而创立的，独立后建立的是两个阶级的联合专政。南方和北方各沿着两条不同的道路发展。在北方，资本主义经济发展地非常迅速，从而开始了工业革命。而南方实行的则是种植园黑人奴隶制度。美国南部的奴隶制种植园形成于殖民地时期，在南方的广大黑奴过着悲惨的生活。虽然美国的建国者们提出了自由的思想和人人平等，但是并没有将其应用于美国南方的黑奴。为了获得南方奴隶主阶级支持，美国的建国者们在建国时采取了默认奴隶制在南方存在的事实。这样就形成了北方自由制、南方奴隶制的“一国两制”美国特色。
正是由于北方和南方对黑人截然不同的“待遇”，使得本来在北方幸福自由生活着的作者，因为误信他人，被白人一步一步诱向黑暗的深渊，被卖到华盛顿以远的州市种植园，从此沦为了奴隶。在十二年的奴隶生活中，他亲身感受到奴隶的卑贱，奴隶主完全不把奴隶当人看，完全是另一种牲畜。奴隶主对奴隶有完全的拥有权，甚至包括奴隶的生命。在奴隶主眼里，奴隶的生命轻于鸿毛，死不足惜。对奴隶的惩罚不是因为客观的因素，比如偷懒，逃跑，做错事等，反而是因为奴隶主的心情和状态而执行的。不管奴隶有没有做错，只要奴隶主想打想骂，奴隶就得接受惩罚。在奴隶制的时代，奴隶们没有自我可言，有价值就可以活着，但有时活着比死更是一种折磨！作者在书上列举了其他的奴隶的命运，对于无法改变现状的奴隶来说，死亡也许是唯一的解脱。作者也有过几近于死亡的经历，也有意志消沉的时候。但大多数时，心里还有着生的希望，有着活着回家再看看老婆孩子的愿望。因此，他时时想着能够逃跑，时时计划如何逃跑，回到他朝思暮想、温暖自由的家中。
我在书中还发现了两个并不起眼的小孩。一个是埃普斯的儿子，一个是所罗门·诺瑟普的儿子阿伦佐。所罗门·诺瑟普的儿子阿伦佐给自己妈妈曾写信说道，等他攒够了钱就去把他爸爸赎回来。一个从未见过自己父亲的小孩，而且还是那样一个人心惶惶的年代，他不但没有抱怨由于自己的父亲不在身边而被别人欺负，反而把攒够钱将自己父亲回来作为他的人生目标。这是最简单、最纯粹、最温暖的爱！爱由心生。而埃普斯的儿子只有十岁，却懂得了用鞭子责问并抽打老亚伯拉罕。作为一个孩子，对待一个老人没有半点怜悯之情，让人感到可悲、可叹！当然，这不是孩子的错。是阶级“赋予”了他不需要尊敬他人，是父母“教导”他不需要爱护他人，是环境“造成”他不需要疼惜他人。所罗门·诺瑟普是悲惨的，也是幸福的。因为在遥远的故乡，有人牵挂着他，想念着他，盼望着他。也正是如此，所罗门·诺瑟普才能够几经转折返回家中。
这也让我不得不想到人的性格。人从出生那一刻起伴随着父母的基因，便已经带着一种性格。在成长中我们虽然随着周围环境的影响，不断在改变自己，但有一种性格似乎永远都不曾改变，而且随着年龄和阅历的增长越发地坚定--这就是自己的本心。有一颗善良、友爱、包容的本心，就是自己得到的最大最好的礼物，也是回馈社会的最真最美的桥梁。
有人说：“不管我们的生命中有什么宏大的目标，每个人生命的根本目的都是一致的——体验美好与感动，享受爱与被爱，收获温暖与幸福。”我想，无论身处怎样的境地，我们都应保持本心，不忘初心，迎难而上，破茧而出，为了家庭幸福、身体安康而奋斗。
读《后赤壁赋》有感1000字
苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异的《后赤壁赋》。 宋代的唐庚认为东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美；同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。
第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍作描写，就突显出时令的特征。萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，触景生情，由乐而歌。人影在地衬孤月之明。顾而乐之，行歌相答写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。这般月白风清的良辰美景，该如何消受？
所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回到家又意外获得妻子珍藏的美酒。有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供最好的兴致与条件。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。江流有声，断岸千尺写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而山高月小，水落石出则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。曾日月之几何，而江山不可复识矣这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。
第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。江山不可复识是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。除了客观的描写，摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加深了彼此描写的生动。苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。此时一只孤鹤画空而来，对孤鹤的描写，让人有一种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，彷佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。
第四段以道士化鹤的梦境做结，描写与情节中有种飘逸的气氛，情感由乐转忧又转于平静的赤壁之游，最终以梦境做结，也抒发了人生如梦的情怀。
后赤壁赋，不管在景物描写、气氛的营造、深刻的情感转换、飘逸的人生观，都在苏轼简洁的文句中清晰地表露，真切地呈现人、景、感情的相互融合。 全文表面上是写游赤壁之乐，其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷，同时也是形象地演绎自己的人生哲学。文章以乐为主调，而情有跌宕抑扬，婉曲奇丽。诚如苏轼之自谓：吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止。
鸟奴读后感500字
【第1篇】
一个是在蛇经常侵袭的地方安家，一个是在火山似的蛇雕下生活，小鹩哥选择了蛇雕。
有一对小鹩哥夫妻，雌的叫徐娘，雄的叫老毛，它们把巢穴驻在一对凶猛蛇雕下孵蛋，鹩哥夫妻对蛇雕恭恭敬敬，蛇雕却不领情。有一次，鹩哥发现一条蛇慢慢逼近，便大声尖叫，引起了蛇雕，蛇被蛇雕吃了，鹩哥逃过此劫。作者起初认为他们是共栖关系，但在弱肉强食的动物世界里，蛇雕的菜单中有鹩哥，而且蛇雕也没从中得到利益。
这对蛇雕的孩子出世了，老毛和徐娘立刻飞去蛇雕的巢祝贺。蛇雕夫妇只要都不在鹩哥其中一人就去清理蛇雕巢的粪便、保护两个小蛇雕，小鹩哥也出世了，鹩哥更忙了身体消瘦了许多。大雨一连下了好几天，蛇不出洞，蛇雕没食物吃，准备吃鹩哥，作者为了继续观察，买来一条蛇送给蛇雕，保住了鹩哥一家老小的性命。从这点看来，它们之间是不平等不公正的奴仆关系。鹩哥夫妇的四个小鹩哥因种种原因被蛇雕杀害，鹩哥这下该远走高飞了。第二天，鹩哥还在，并用恳求的目光望着蛇雕想做蛇雕的奴隶，也许是出于感激蛇雕能消灭蛇，也许是心甘情愿当奴隶，蛇雕拒绝了它们……
真是标准的鸟奴，为了小宝宝的存活率更大，不顾自己的危险，在蛇雕眼皮下生活，过着忍气吞声的生活，小鹩哥死了，它们的希望也随风而逝，留下的是悲伤。无论是生活在有蛇雕或没有蛇雕的环境，都有或多或少的危险，弱肉强食是必不可少的，一次次的筛选，让生活下来的都是强者，只有在这样的环境下生存，生命才更坚强。
【第2篇】
为什么温柔的鹩哥和凶恶的蛇雕住在一棵大青树上呢？蛇雕是鹩哥的天敌，而它们却在一棵树上筑巢，“共生共栖”。这个问题一直困扰着我，直到我看完沈石溪的小说《鸟奴》才明白为什么。
每到产卵季节，鹩哥生下的蛋总被善于爬树的蛇吃掉，蛇雕是蛇的天敌。一次偶然，鹩哥和蛇雕在一棵树上相遇，也许蛇雕需要一个奴隶为它服务，鹩哥也需要蛇雕的保护，于是，各有企图的住在了一棵大青树上。鹩哥勤勤恳恳地为蛇雕清理雕巢，在蛇雕外出捕食时，照顾幼雕，可还是受尽了蛇雕一家的欺凌，忍气吞声的生活着。
不是每一只鹩哥都甘愿受别人的欺压，鹩哥儿子“水晶球”第一次试飞就和幼雕搏斗，看到“水晶球”和幼雕搏斗时，我激动地热血沸腾，希望它把幼雕推到树下摔死，替它们一家报仇雪恨。可小鹩哥和幼雕搏斗简直是以卵击石，很快就结束了短暂而又光辉的一生。
我真希望鹩哥一家飞离大青树，自由自在的生活，哪怕外面的世界充满危险，即使死了，也比苟且偷生强。可故事结束了，两只鹩哥还不思悔改，依然愿意做奴隶。
大千世界无奇不有，世界真奇妙！
【第3篇】
父母的爱最伟大的是最伟大的爱，可以开天辟地，足以滴水石穿。《鸟奴》这本书就是讲鹩哥爸爸“老毛”和鹩哥妈妈“徐娘”保护自己孩子的一个股数。看完这个故事，我受益匪浅。
故事主要讲了一件很不寻常的事：鹩哥居然和天敌蛇雕居住在一棵树上！这是因为鹩哥爸爸“老毛”妈妈和“徐娘”害怕野生蛇吃它们的蛋，所以它们冒着被蛇雕吃掉的危险，和蛇雕一起在同一棵树上做巢，因为蛇雕爱吃蛇，可以为两只鹩哥撑起保护伞。不过这么危险的事，真的能成功吗？作为旁观者的沈石溪不断提出质疑。
终于，小鹩哥出壳了，“老毛”不但要为它们啄食物，还要帮蛇雕当“保姆”，有时两只幼雕打架了，它还要把身体插在它们的中间，把自己折磨得狼狈不堪，甚至要清除窝里的鸟粪。“徐娘”同样要照顾它们的孩子与蛇雕的幼仔。这一切全都出于对孩子的爱——父母的爱多么伟大啊！
《鸟奴》这本书是“老毛”和“徐娘”宁愿给蛇雕做奴隶，也要孩子健康地长大。不光鸟的父母伟大，我们人的父母也很伟大。受伤时，来到妈妈的避风港；灰心时，爸爸为我撑起一片不下雨的天……父母的爱就像一座桥，我们的健康成长是他们心中的慰藉。所以我们我们因该珍惜父母的爱，他们的肩上都承担着责任。从中我想到了一篇文章，内容是有一对夫妻带他们的小孩出去万过山车，结果过山车脱轨了，他们都掉下来了，就在那时，那对夫妻举起他们的小孩，摔下去了后，只有那个小孩活了下来。这是牺牲，也是母亲生命最后的一丝挽留。
鹩哥父母的爱牺牲了自己的一切，为了孩子的生存不得不生活在危险之下，我们的父母没有这样的经历，但这并不代表他们就逊色于这敢于牺牲的鹩哥父母！
读《鸟奴》有感600字2024
放暑假时，老师给我们参加读书漂流活动的学生们发了一本令我感动的书《鸟奴》。看完这本书，我迫不及待地想与你分享书的精彩内容和我的感动：强悍、凶猛的蛇雕（贵妇人和帅郎）和羸弱、善良的鹩哥（徐娘和老毛）共居一树，同时生了各自的幼崽。而鹩哥夫妇却甘愿为奴，不怕脏、不怕累给蛇雕家庭打扫卫生，冒着生命危险帮蛇雕照顾幼崽，目的是为了博得蛇雕的欢心，不让它们伤害自己的孩子。徐娘一共生了四只小鹩哥，分别是水晶球、橄榄绿、相思豆和脑白金。徐娘和老毛悉心照顾、保护自己的孩子，盼望它们早点长大，远走高飞。可是，天有不测风云。相思豆意外地被灰鼠蛇咬伤，又被贵妇人叼去让自己的孩子练习捕食。鹩哥夫妇伤痛欲绝，面对强敌却无能为力，只好强忍悲痛，放下尊严，更加殷勤地照顾蛇雕一家。后来两只幼蛇雕打架，不慎坠树，落入灌木丛中。蛇雕夫妇怀疑是鹩哥杀死了幼崽，于是就捣毁鹩哥巢，杀死了脑白金、橄榄绿两只小鹩哥。鹩哥家庭遭受了灭顶之灾。遭遇了一次又一次磨难，鹩哥夫妇更加艰辛地哺育唯一幸存的孩子水晶球。读了这本书，我被鹩哥夫妇的所作所为深深地感动了。它们是大自然中的弱者，蛇会偷食它们的鸟蛋，猛禽会随时捉住它们当美餐。它们本身已经生活得相当艰辛，可是为了自己的孩子，它们甘愿吃苦受累、含悲忍辱，甚至不惜献出自己的生命。在生活中，我们的父母不都是这样吗？为了给孩子营造良好的学习和生活环境，父母不知要付出多少汗水和艰辛。世界上有一种爱叫付出，不计报酬、不求回报！这就是比山还高、比海还深的父母之爱。同学们，我想你们也一定感受到父母对孩子的爱与付出，我们应该报答父母对我们的爱，体谅父母、帮助父母，学习好、身体棒就是给父母最大的安慰与回报！
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