韩寒青春读后感1500字
韩寒杯中窥人读后感。
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编特地为大家精心收集和整理了“韩寒杯中窥人读后感”，欢迎你的品鉴！
【篇一：《杯中窥人》读后感】
成长的烦恼一直伴随着我们，从儿童稚嫩到少年懵懂，青涩的青春年华逝去不必哀叹，因为我们的脚步不曾停歇，还要不断地走上前去，宽慰自己，也宽慰大人。
当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。
我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。
那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤
那时，或许是周围的人认为童言无忌，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我大人说话，小孩子不要插嘴，也不止一次地嘲笑我整天说个不停就像个长舌妇。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天
我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆！我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢？难道沉闷就是成为大人的标志吗？
如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里
【篇二：《杯中窥人》读后感】
今天抽空读了一下韩寒17岁参加新概念作文大赛的那篇成名作《杯中窥人》，有些感想不吐不快。
一个是这篇文章本身，在文字上相当老到，行文晦涩而卖弄，是长期玩弄文字到生厌那种码字方式。在思想上，刁钻而跳跃，却又自成篇幅，是一种饱有阅历甚至有些愤世疾俗的行为风格。如果这篇文章确实是一个高中生写的，我看这个人起码从小就得饱经各种世故，又得要对文字有天生的敏感，博览群书不说，还必得博览了众多非主流书刊。这对一个高中生来说是件极为诡异的事，因为同时读这些书和获得这些事情经历本身就是极为困难的，是十几年的岁月难以承载的。如果这篇文字确实是一个高中生所做，我只能用妖怪来形容：看不到一丝少年人的纯洁朝气，倒象看透世态炎凉之后的呓语。
这种感觉在《三重门》的第一章得到印证。我相信《杯中窥人》和《三重门》是出自同一人之手，不论是文风，句式，习惯用法都极为吻合。同时，因为《三重门》有更大的篇幅可以展现作者的风格和思想，也让人更加深了对这种文字的怀疑和厌恶。就拿第一章来说，很容易看出作者是一个对文字（而非文学）很有摆弄乐趣，却颇有怀才不遇经历的人，比如对马德保心理的描写，梦想出一本书，然后自费出书，印了两百本，到处送人。有文字经验的人会理解这种酸文人的心理描写多么准确。另外对女人的描写，书就好比女人，一个人拿到一本新书，翻阅时自会有见到一个处女一样怜香惜玉的好感，因为至少这本书里的内容他是第一个读到的；反之，旧书在手，就像娶个再婚女人，春色半老红颜半损，翻了也没兴趣，这种评价如果说是出自一个17岁少年之手，我绝不会认为这个少年是天才，而是变态。至于其后对《红楼》《水浒》《左传》《史记》，象征主义，唯美主义等卖弄性的引述议论，更尽显一个穷酸文人的诡异心理平时没有机会表现，好不容易可以写些文字，拼命攒凑表演。等我读到最后一句林父想骂人时林母往往不在身边，只好忍住、久而久之，林父骂人的本能退化这话错了。对男人而言，骂人并不是一种本能，骂女人才是本能，已经让人有种呕吐感，我实在理解不了什么样的高一学生能有如此下作的思路和文字。
读完这几段东西，我觉得韩寒的真假已经不是那么重要了我现在真心希望这些不是韩写的。那是一种充满中年人恶习的写作风格，通篇充斥着一种戾气，一种油滑，一种阴暗。用方舟子的话说，猥琐。这种文字风格和韩寒青春俊朗的外形是格格不入的，和他对赛车和女人那种阳光型的追求也是格格不入的。如果让这些文字的作者，不管是谁，去骂方舟子，那绝不会是韩少卧室答春绿的傻瓜式讽刺，而是一种乖戾的，蔫损的，下作的阴骂。
如果这些真是韩寒写的，我想希望他达到什么高度的人怕是要失望了。凭片语可识其性情，落一字而现其风度，他的文字中没有为自己预留空间的迹象。
【篇三：韩寒杯中窥人读后感作文】
成长的烦恼一直伴随着我们，从儿童稚嫩到少年懵懂，青涩的青春年华逝去不必哀叹，因为我们的脚步不曾停歇，还要不断地走上前去，宽慰自己，也宽慰大人。
当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。
我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。
那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤
那时，或许是周围的人认为童言无忌，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我大人说话，小孩子不要插嘴，也不止一次地嘲笑我整天说个不停就像个长舌妇。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天
我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆！我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢？难道沉闷就是成为大人的标志吗？
如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里
【篇四：《杯中窥人》读后感】
初识韩寒，实在朋友们的闲谈中听过他的名字，并且知道他是个极有文学才华的偏才，同时也是一个敢于挑战现今教育制度的人。起初只是钦佩于他的这份勇气，直至在新概念作文选中看了他写的一篇《杯中窥人》，才真正被他的文学才华和思维方式折服。
此文的命题源于一团张厚的道林纸侵入杯中。如此一个白纸团在水中沉降、浸泡的物理过程却被韩寒机智的处理成一个人从出生到被社会浸染的过程的象征性的同构过程。韩寒的文章常运用讽刺的意味揭露社会的黑暗和人性的丑陋，读之甚爽。
正如韩寒所说，中国人品性成钢，能洁身自好者只因自知没能力夺个一官半职，便开始大肆用文字抨击当官者的诸多恶行，孰不知若有朝一日自己当官，也许恶行就被称为当官本职。老子怎么就不是个官？一句惊醒梦中人，道破这类人的心声。也许正因为如此，文章便显得看似为民请命，实则自叙贪屈。常说人之初，性本善，经历过社会混浊之水的洗刷，性又岂会善？
其次，世人常说谦虚、脚踏实地，不说大话的人是贤，但韩寒却以另一种角度去审视这些所谓的贤人。谦虚只因无实力称雄，只因不谦虚被列为一种可耻之事被人看作前车之鉴而无人再敢称狂、称傲。不说大话只因世俗的眼光不容说大话的人，而从此只说小话。孰不知人性本狂傲之性，该称狂是又何必谦虚的礼让三分。人们往往只局限于古人先人的名言，从不加以探讨。而韩寒则用他的视角挖掘这类不同凡响的东西，并以理服人，让读者看后也跟随他的思路重新审视人性的一切！
之前只说过韩寒是个敢于挑战中国教育的人，在本文中他直言不讳地道破中国性教育的弊端。性，在中国应属于一个禁词。许多家长和老师都不曾向学生提起，即便偶然提起也只是一笔带过，不加详细解释说明。直至许多起学生性犯罪的发生。中国教育者才看清了性教育的重要性。于是大肆的宣传开讲性教育课程，但真正细细听来，也只是形式上的。当涉及到一些敏感问题时，有些讲课者甚至难以启齿。同时有关政策上没有强行加以禁止，仍有许多学生因受黄书的种种刺激所诱导而导致了犯罪的恶果，大好青春只能在牢房中度过。这难道就是中国性教育的成就吗？说实在，关于这方面的事，许多人甚至不愿谈起，有些则闭口不谈。但韩寒却能从现实生活中看出这些弊端，同时也能直诉自己的看法，这就比那些想要言又不敢言的人强的多！
老练是所有看韩寒文章的人的第一印象，其次则是对社会最真实的罪恶和人性本身的恶的揭露和讽刺，批判。社会舆论对韩寒的评价褒贬不一，但至少他是敢于击破光明，道出光明背后黑暗的勇者，比那些沉浸于混浊社会，阿谀奉承的小人强一百倍！
我将永远支持韩寒！
【篇五：《杯中窥人》读后感】
成长的烦恼一直伴随着我们，从儿童稚嫩到少年懵懂，青涩的青春年华逝去不必哀叹，因为我们的脚步不曾停歇，还要不断地走上前去，宽慰自己，也宽慰大人。
当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。
我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。
那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤
那时，或许是周围的人认为童言无忌，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我大人说话，小孩子不要插嘴，也不止一次地嘲笑我整天说个不停就像个长舌妇。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天
我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆！我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢？难道沉闷就是成为大人的标志吗？
如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里
【篇六：读《杯中窥人》有感】
一不小心还是起了个这么俗的标题。从小到大，写了不少读后感，但多是被逼无奈之作。或抄袭或瞎写。从某种程度上讲，今天算是读后感处女作了。
早就听说过韩寒的《杯中窥人》，本身也十分欣赏他。但说实话他的书并没有读过几本，隐约记得高中时向同学借读过《一座城池》，但现在的印象也只剩下了和尚，驴子，后山屎坑总是自诩有多欣赏某人，但到头来连人家的文章都没读过几篇，或是读过之后的效果还不如不读，该是感到丢人的。
言归正传，刚刚逛了逛天涯。不知是触到了哪根神经，恍惚之间想起N年前中央台采访韩寒的视频，找出来又看了一遍。十七八岁时的韩寒，留着一头三七分的长发（当然，是相对于男生而言），脸上笑容虽有些许羞涩，但却掩藏不住其叛逆不羁的个性。然后，《杯中窥人》再次入耳，又难得今晚颇具文艺二逼气质，便搜来读了一读。
其实，很早以前我就觉得，遣词造句写文章这种事情是需要天分的，而更早以前，我就知道自己毫无作文天赋而言。现在看来，自己很是有自知之明。暂不说《杯》的深度，单读其文字就让人赏心悦目。语言简练流畅，字字珠玑，逻辑清晰，思维缜密，很难想象这是一个高中生的杰作。再说说文化素养，《三字经》大家都知道，不知道你们如何，但我是真心不知道它是南宋时期的作品。天晓得我还一直以为它和《诗经》是同一时期的嘞！人家在读《杂文报》和《文汇报》的时候，我在看《求知报》和《英语周刊》。人家在看《走出墨镜的钱钟书》和《李敖快意恩仇录》的时候，我在看《何以笙箫默》和《会有天使替我爱你》。人家在讨论民族劣根性的时候，我在抒发自己的爱国之情。人家在记住Corpusdelieti的时候，我记住了body。
由此，不难想象，人家在《杯中窥人》的时候，我只能在杯口喝水。
其实读后感写到这里，我也没有感出来个所以然。心里貌似有很多话，但就是说不出道不明，更不用提写出点什么了。只想在此激励自己，多感受感受人生，闲时可以写点文字记录下。这也是件不错的事，不是吗？
【篇七：读《杯中窥人》有感】
当一口气读完韩寒的《杯中窥人》后，不禁拍案叫绝。在文中，韩寒将一个人出生到经历社会的过程，形象地比做一块布沉入杯中的过程。这一精彩的比喻，实在令人折服，但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，更像是一块溪边的石头被流水冲刷的过程。
我认为，我自己本身就是一个很好的例子。在我刚刚懂事的时候，我看周围的一切都是单纯的、表面的，眼中的世界是完美的。这一错误的理解，给我造成了很多不必要的麻烦，甚至是伤害。
那时候的我，就像一块充满棱角的石头：我爱笑、爱哭，性格外向、活泼；我愿意与一切人交往，我可以不顾身份，与大人争个面红耳赤
那时，或许是周围的人认为童言无忌，没有过分地留意我的行为，但是后来大人们不止一次警告我大人说话，小孩子不要插嘴，也不止一次地嘲笑我整天说个不停就像个长舌妇。这一切的一切，就好像一股洪流，拼命地冲刷着石头上的棱角，拼命抹杀着我独特的个性，直到有一天
我发现，一向好动的我，竟然能面对天花板发一个下午的呆！我才真正发觉我变了。大人们也许会说，这是长大了。可是，又是谁定下的规矩，爱说爱笑就是孩子气呢？难道沉闷就是成为大人的标志吗？
如今的我还不能想太多的东西，因为毕竟我还只有十三岁，我正在努力保存身上仅剩的几个角。我个人也不想与大人们挑起太多的争辩，因为我怕，怕有更大的洪流向我袭来，可我却又实在是不想被磨成光溜溜的卵石，被遗忘在历史的角落里。
愿充满个性的人们一路走好。
【篇八：读《杯中窥人》有感】
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有人之初，性本善，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯的不得了的人未浸水，不为社会所容纳，君子固穷了。写杂文的就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤老子怎么就不是个官。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、叶公超，被贬成太笨和太懒。（孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》）可惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。说要想找个崇敬的人，他就照照镜子（《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社），但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才？
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书？笑话书啊！以后就有人这么教育儿子了：吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也！中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称大脚；中国人说惯了小话，碰上正常的话，理所当然就叫大话了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。于是涉及到了过分浸在社会里的结果犯罪。美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫Corpusdelieti，解释为身体、肉体与犯罪条件，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛然发现布已经沉到杯底了。
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读《韩寒作品：杯中窥人》有感_优秀读后感700字
韩寒这个闻名全国的大作家，大家都认识吧？是的，没错，我这个刚满十四岁的少年，也是很喜欢他的作品的，原因很简单，只有一个，那就是他的文笔很犀利，让我自愧不如。著名儿童文学作家曹文轩这样评价韩寒：这番成熟，首先表现在思想锐利上。一个少年对社会、对人世、对人生、对周围的一切，常能发出一些直抵要害的见解来，即使人感到可怕，又使人感到惊羡。由此可见，韩寒的文笔是多么锐利，多么尖犀，令我佩服；今天晚上，我吃过晚饭，坐在自己的卧室的靠窗的椅子上，又读了他的作品，也是他的处女作《杯中窥人》。
在《杯中窥人》这篇文章中，韩寒以极其犀利的文笔展现了一个十六岁少年眼中的世界，把人生比喻成一个纸团，遇水则被侵蚀，联想到现实生活中的一些犯罪行为，有以美国为例子，说明了美国的犯罪率位居世界第一的原因是过多的人过大的投入与社会之中，就如同纸团过分的融入于水中被水侵蚀了一般。
这篇文章的立意十分清晰，所占立场及其不同于平凡人的所见所同都使我深表佩服，最起码，从韩寒的身上，我竟然隐隐约约的看见了鲁迅先生的影子，仔细一看，韩寒的文笔里面真的有着鲁迅先生的犀利文笔，你瞧吧：从一团纸和一杯水，居然可以联想到社会人性与人生道德思想价值观，真的是与众不同，鲁迅先生当年也是以笔作剑，对社会发出来反对的呐喊，对社会照成了多大的影响！可以说，鲁迅先生是和平社会的主要创始人之一，再看看韩寒的思维是那么的敏捷，文笔是那么的犀锐！不正是有着鲁迅先生的文笔吗？
读了这篇文章，我的心中感悟颇多，让我明白了人生不应过分的沉入事物，适当极可，正所谓物极必反，福祸相连。我们要做到适可而止，人生选择如泥潭，陷入了就再也拔不出来了，你若陷入进去，就别想学诗人李白一样身出淤泥而不染了，会被慢慢地吞噬掉，在面临人生的十字路口的时候，我们要保持冷静的头脑，不要一味地盲目听从与追捧，很多事情表面是对的，但或许，它是错误的。
我们一定要有正确的人生观生道德观，这也正是《韩寒作品：杯中窥人》带给我的人生感悟与深刻启示。
青春韩寒读后感
青春韩寒读后感（一）
随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最近我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了愤青的影子。当然，我不是反感愤青青年。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有潜质愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由愤青青年变成社会青年了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定此刻的我是愤青青年还是社会青年。我有不满依旧采用牢骚方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我就应算是躲在实验室里埋怨外面的花花世界虽好，但是坏人那么多，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧！正因顶多和未来的杨过说，世间怎样如此吧！
韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜爱，就当是免费读他博文的小小代价吧！
书名为《青春》，资料实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷？开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的青春雨季花季里，有谁在乎过自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，之后壳里放着工作，再之后，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。
末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的后妈，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！
读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。
青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上
青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。
今夜无眠，看了韩寒的新书《青春》，字2020眼还是那么犀利直接，字2020字2020句句都是现实，真正的现实！我觉得了解现实并不是打击人的，而是一种知己知彼百战百胜。
近几年越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，但我认为这些都是能够明白但不可利用的。道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来明白就是阴阳平衡，万事有利必有弊。类似韩寒这样冒大不韪写作的作家不是少数，他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实，知道自己身处的是一个怎样的环境，但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩，对世事进行无限的吐槽、无限的不满，但吐槽不满后还是一样的不思进取，持续现状，循环反复，人生在众多不快抱怨中结束。世界上之因此没有大同世界，就是正因大同世界本就是一个不平衡的世界。认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他，而不是一味的抱怨和吐槽。之前看过一本叫做secret的书，大致说的是只要你有一个完美的目标、并且坚定不移的实现他，宇宙中的某种磁场就能感应之，并且输送正能量帮你实现目标，用中国的一句俗语就是有志者，事竟成；反之，如果你每一天都是活在抱怨当中，那相应的宇宙就会传输负面能量给你。如果能把愤青都改为奋青我觉得社会比我们想象中更完美，开心活是一天、不开心也是一天、那就选取开心的活吧。
我觉得西方的感恩节是个很好的节日，感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家，也感谢社会国家所给予我们的磨炼，更感谢父母对我们的无私奉献。
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韩寒小说读后感
韩寒小说读后感（一）
青年作家韩寒，是个响当当的人物。我初次知道他的事迹，乃是在看中央电视台的节目的时候。此后，我又多次在网站上读到有关他的报道。他的长篇小说《三重门》一书的名字2020，我知道得更早。
一年多以前的一天，我到澄江县新华书店买书的时候，惊奇地看到，这本书已经摆在了书架上。但是，我并没有买下。当时我想，以他一个高中生的阅历，能够讲出什么深刻的道理来。
由于《三重门》的名声实在太响亮，所以，我决定拜读一下这本书。最近，我将计划付之于行动，在网上阅读了该书。因为我读得仔细，所以，阅读该书花费了我许多时间。读完全书以后，我有一些读后感，于是，就挥笔记了下来。
在这本书里面，韩寒对学校中许多不好的地方做了批评。显示出他对社会有敏锐的观察力。他的批评往往能够切中要害，并且见解深刻，有很强的说服力。
在读这本书的时候，我感到韩寒的文字2020非常老道，这一点出乎我的意料。另外，书中引经据典的地方有很多处。作者留给人博览群书，知识渊博的感觉。
然而，《三重门》作为一部长篇小说，毛病也是显而易见的。一般而言，小说中作者想说的话，是通过人物之口讲出来的。因为小说是形象化地反映社会生活的艺术形式，和议论文直抒胸臆不同。但是，韩寒对现状的许多看法，却是采用作者自述的方式来传达给读者。无疑违背了小说的写作规律。从这一点来看，韩寒对小说，似乎还没有入门。
不久前，我看到有人将把《三重门》一书拍成电视连续剧的报道。我于是不禁为编剧担心，该书中大段大段用作者口气讲述的故事，怎么用电视画面表现出来。
这本书另外一个毛病，是人物形象不典型。小说看完以后，书中的人物没有一个在我的记忆中留下印象。小说的主人公是林雨翔。然而，如果问我他是一个什么样的人，我是回答不出来的。他有什么特点，我至今归纳不出来。正是由于书中人物的性格不鲜明，所以就造成小说中不同人物之间的不同的地方不能显示出来。
第三，该书描绘的场面，如游览名胜和校园生活等，是我熟悉的，因为我有过类似的经历。但是，韩寒笔下的中学生的言谈举止，让我觉得很怪异，有的事件的发展，频繁出乎我的意料。我总觉得，现实生活不是韩寒写的那个样子。
第四，韩寒笔下的爱情，写得十分怪异。作品的最后，韩寒写了一直没有向男主人公表白爱情的女主人公的爱情独白。我感到，女主人公被韩寒写得不可理喻。当然，韩寒写作《三重门》的时候，他还是一个高中生，爱情的实践经验还少，所以，写不好爱情，是可以谅解的。
总而言之，从小说的角度来分析，《三重门》的不足之处是很多的，因此，这部小说不能算作是一部优秀的小说。我敢说，韩寒对小说这种艺术形式的认识，还是非常肤浅的。他的创作，大概是在依葫芦画瓢，看来，他还处于模仿的阶段。
韩寒小说读后感（二）
路是自己走的。
我一直相信这句话。韩寒决然地选择了自己的路。退学去写作。我一直坚信他的理想早在无数的鲜花与掌声中被吞没了而换之而来的却是无数的冷嘲热讽。我不知道他现在在想什么。我也不知道他为什么不再写作了。我更不知道的是为什么在现在这个时候还有人大言不惭的来讽刺韩寒。他没有去招谁惹谁。他只想走好自己想走的路。以自己快乐的方式活着。朋友他没做错什么的。
韩寒一样有着我们这些同龄人都有的无法超越的痛苦与寂寞。他的痛苦与寂寞我想只会比我们的多绝不会少。他所承担的压力更是我们这些同龄孩子无法知道与理解的。太多的时候我觉得韩寒也许不再去碰笔不去在出书，写作。他会好过很多。也许他现在的选择是对的。他说他相信张爱玲的话：出名，要趁早！也许他这样说也只是他自己对自己的一点安慰罢了。一个17岁的男孩要在精神和生活中承受怎样的压力与痛苦是我们无法预测的。也许看到这你会说，有那么多的少年作家一样的成名，那不是都和韩寒有着一样的痛苦与压力吗？可是朋友你别忘了。韩寒是退学。除韩寒以为还有哪个少年作家是退学去写作的呢？这样想来我们很轻易的就会想到韩寒的书要是卖不出去了或是没有人在去支持他了。那么他就完了。他就把自己玩完了。真的。因为他连高中毕业证都没有。他生在现在这个时代是无法自食其力的。有太多的人羡慕韩寒。羡慕他的名气。羡慕他的才华。羡慕他的钱可又有谁想过韩寒有一天书卖不出去了他该怎么生活。所以韩寒并没有什么我们可好羡慕的。他有着比我们更多的痛苦。我想如果今天韩寒在这他也会这么说的。所以韩寒真的是和我们一样让人怜惜的孩子。一个孩子而已。
看完《毒》。我最大的感触就是韩寒自己拍的一张照片。那张照片上有两个很阳光，很年轻的男孩。韩寒在这张照片的下面写下这样的文字2020：我看到这些很年轻的脸会觉得距离很远。那一刻我真的很难过。第一次看到这些文字2020的时候我并无太大的感触。可一上萌芽我就知道了在这里有那么多的人对韩寒冷嘲热讽。从没有停过。我想也不会停了。韩寒对一些人的话只是一直保持着冷漠的态度。他没有在任何地方对任何人申辩过任何一件事。也许他说出来也好。也许会有更多的人再去讽刺但我相信他一定会比现在快乐得多。我不相信韩寒没有来萌芽。也许他一直都看静静地看着。沉默不言的观看。
那张照片下的那些文字2020让我深深感到韩寒经历的太多太多。很多事对于他来说都已是无所谓了。也许这样活着才会舒服些。
韩寒，选择了走自己的路。我还是那句话路是我们自己走的。无论怎么走都是自己选的。我想韩寒至少不会后悔。因为他毕竟做了自己想做的事。做了太多人想做而又不敢做的事。所以我想无论韩寒他以后去做什么，写作也好，赛车也好我们都应在着默默的祝他快乐，幸福。因为他真的是一个值得我们怜惜的孩子。
韩寒小说读后感（三）
《1988我想和这个世界谈谈》，十几万字2020很快就看完了，阅读的轻快有读日本畅销小说的感觉。说实在的，这样的小说写起来不是很难的，问题是我没有勇气那样写。我在做《夜晚生活》总编的时候，就知道色-情-服-务这个职业是很有文学含量的题材，也准备了很多素材，那些素材比韩寒涉猎的还要丰富而深刻，但最终没有落笔。原因很简单，缺乏勇气。而韩寒没有顾虑，因为他是彻底的另类，这一点可以说是任何体制内作者无法比拟的。由此便引出了《1988》的第一个优势。
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓 女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓 女经历男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。19988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出疑问的新生儿行走。可以说，1988要和世界谈谈的就是生与死的事情
小说是在两条线上进行的，明线是1988车主和妓-女娜娜的经历，暗线是车主的回忆，一个少年的走向青年的片段，包括迷惘的初恋和朋友的死亡两条线在生与死的结局中形成结点，它让人感到了世界的无序、生活的虚伪以及弱势群体对新生活的设计和渴望。简单甚至稚嫩（也许因为稚嫩才让受众接纳）的叙述，丝毫没有影响小说主题的深刻，小说的选材和故事的核心与婊-子和戏子有关，涉及很多敏感的话题，然而，小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。从一组看似淫荡、越轨的人物形象中，为年轻一代呼唤新的生活，应该是作者的一种别样的责任其中，妓-女娜娜对怀中生命所寄予的希望，读起来令人心酸：只要我的孩子不干这个就行了，我愿为她不干这个而被干死！同时，小说如此灰色的生活中，也潜在着一种难得的亮色，那便是1988的车主不仅接回了朋友的骨灰，两年后还接受了妓-女娜娜的孩子：我带着一个属于全世界的孩子上路了这里面包含着友情和信任力量！
韩寒要和这个世界谈谈，的确值得我们中老年作者好好想想，不是这小嘎子比我们写得好，也不是我们写不出来那样的，是我们往往要躲着那样的，是我们往往不关心那样的群体。还有，我们在强化文学的同时，常常忽略读者的感受，我们认同主流的时候常常带着虚伪，我们很难抵达社会和人生的局部真实，不单单是为了责任和导向，更多的时候还是为了自保所以，我们没有理由抱怨一个孩子抢走了那么多年轻的读者，也没有理由用种种文学的框子和导向来鄙视他的写作。当然，作者的价值取向不可能也不应该都像韩寒那样，还有，随着在生活中的演变，韩寒也未必永远如此
韩寒1988读后感
【篇一：韩寒《1988》读后感】
说真的，直截了当的说我实在是不敢恭维这篇文章。1988是我第一次完整的读过的当代文学，对于文学，我早已和这个社会脱节，能够回忆起的寥寥几本书大抵还是世界名著，鲁迅那个时代，徜徉在陶渊明的理想世界里，一边作为一个ob笑看鲁迅先生如何鞭辟入里，一整见血地针砭时事。我能想起的比1988稍早些的是古华先生的《芙蓉镇》，这大约就是我所完整读过的仅有的两本当代文学，案头上还放着一本绝版的《独唱团》，但是我一直都没有耐心看下去，所以这不算我完整读过的当代文学。
我喜欢文学最大的原因，也是最直接的感官是她的语言文字，我深信，阳光老师说过的，语言是灵魂的载体，再深邃的思想如果没有语言来承载都是空洞的。我不喜欢没有美感的文章，看苏轼大江东去，读李清照戚戚惨惨切切，还能回忆起茴香豆有四种写法，等等，语言或深厚，或优美，或婉约，或直白，总之适宜的语言总能给我阅读的快感，引导我去窥探作者的思想，当然，即使没有华丽的辞藻，如三国演义，描写打仗，寥寥数语，平白如画，也总能勾起我的无尽想象。然而纵观1988我隐约能感受到作者那高耸入云的思想，奈何我IQ是硬伤，每次想要去推敲，总是没能过语言关。通篇文章，说白了就是我和娜娜的对白外加一些作者对于童年的夸张回忆。更让我一时难以接受的是作者每次说话都不带双引号，就像做爱不戴套一样，虽然很方便但总让伴侣心生担忧。我带着极大地耐心读完了这本书，除了一些依稀可以辨认出源自网上的段子外我再也无法发现其语言之美，甚至是这些段子我也不以为是，因为我不是很喜欢这些缺乏逻辑的段子。最让我一时难以接受的要说作者那过于夸张而略显奇幻的片段了，诸如什么自己爬上了四层楼高的旗杆，自己不知道为什么就多了个儿子，一下子娜娜就不见了。这些带有跳跃性的段子我是看不懂的，于是我自然也不能接受卡夫卡的意识流，我很难想象墙上的斑点是如何一步步进化成甲虫的，这是意识形态问题，无关乎语言文字，我曾经读过卡夫卡先生的一片写给父亲的原版信，原本以简单直白为特点的英文在卡夫卡的笔下变得生涩难懂，然而始终还是有很好的逻辑性，这让我窥探到了先生一二。
说道思想，这也是我迷茫了很久的事情，语言作为一个载体，终究还只是个形式，然而思想却彻彻底底是属于作者的了。看过很多人说1988什么内涵深厚，云云，我真的不敢苟同。我所能认知的是一个人在向这个社会发出无尽的疑问，指出这个问题，提出那个弊端，却始终没有给出一个解决的方案，我完全不敢苟同韩寒先生的思想，我也不想标榜自己多么的高远，我只是在跟着感觉走，以我现在的认知来看，韩寒先生的思想是空洞的，至于如何去证明，因为我也是空洞的，文章这种东西，仁者见仁，智者见智，现在的我没有好的语言来论述我的思想，暂且罢笔。
【篇二：《1988》读后感】
《1988我想和这个世界谈谈》，十几万字很快就看完了，阅读的轻快有读日本畅销小说的感觉。说实在的，这样的小说写起来不是很难的，问题是我没有勇气那样写。我在做《夜晚生活》总编的时候，就知道色情服务这个职业是很有文学含量的题材，也准备了很多素材，那些素材比韩寒涉猎的还要丰富而深刻，但最终没有落笔。原因很简单，缺乏勇气。假如我写出一部引起关注的妓女小说，一定有人会认为我就是嫖客的原型，如此一来，一定会带来很多不利。而韩寒没有顾虑，因为他是彻底的另类，这一点可以说是任何体制内作者无法比拟的。由此便引出了《1988》的第一个优势。
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。19988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出疑问的新生儿行走。可以说，1988要和世界谈谈的就是生与死的事情
小说是在两条线上进行的，明线是1988车主和妓女娜娜的经历，暗线是车主的回忆，一个少年的走向青年的片段，包括迷惘的初恋和朋友的死亡两条线在生与死的结局中形成结点，它让人感到了世界的无序、生活的虚伪以及弱势群体对新生活的设计和渴望。简单甚至稚嫩（也许因为稚嫩才让受众接纳）的叙述，丝毫没有影响小说主题的深刻，小说的选材和故事的核心与婊子和戏子有关，涉及很多敏感的话题，然而，小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。从一组看似淫荡、越轨的人物形象中，为年轻一代呼唤新的生活，应该是作者的一种别样的责任其中，妓女娜娜对怀中生命所寄予的希望，读起来令人心酸：只要我的孩子不干这个就行了，我愿为她不干这个而被干死！同时，小说如此灰色的生活中，也潜在着一种难得的亮色，那便是1988的车主不仅接回了朋友的骨灰，两年后还接受了妓女娜娜的孩子：我带着一个属于全世界的孩子上路了这里面包含着友情和信任力量！
韩寒要和这个世界谈谈，的确值得我们中老年作者好好想想，不是这小嘎子比我们写得好，也不是我们写不出来那样的，是我们往往要躲着那样的，是我们往往不关心那样的群体。还有，我们在强化文学的同时，常常忽略读者的感受，我们认同主流的时候常常带着虚伪，我们很难抵达社会和人生的局部真实，不单单是为了责任和导向，更多的时候还是为了自保所以，我们没有理由抱怨一个孩子抢走了那么多年轻的读者，也没有理由用种种文学的框子和导向来鄙视他的写作。当然，作者的价值取向不可能也不应该都像韩寒那样，还有，随着在生活中的演变，韩寒也未必永远如此
【篇三：《1988》读后感作文】
记得上学的时候看完一本书，一场电影，一个话剧，老师就让你写观后感读后感什么的，前天闲来无事买了本韩寒的新书《1988》，其实这本书的全名是1988我想和这个世界谈谈。买书的时候也没看仔细旁边有一本《韩寒我们想和你谈谈》，我就问店员这两本书有什么不一样，店员头都每抬说，内容不一样，我一下子傻了，废话不是，想一想我也傻X了问这样的问题，后来知道，一本时韩寒写的一本是写韩寒的。
第二天正好是白班没什么事，一共差不多200页的书半天的时间看了100多页，我一想不想不行啊，不能一天看完，25块钱看一天抬不划算了，留点改天看，于是刚刚看完。
大致看看了看依然是黑色幽默加讽刺，不过感觉写得有点太露骨，开始是找小姐然后被抓了，后来小姐和主人公一起赶路去另一个城市，当然中间有很多其他的细节。韩寒又接着小姐这个社会底层的人物讽刺这个社会！
唉，让我说有什么感想我还真不知道怎么说，韩寒东扯一下西扯一下，一会和这女的搞，一会和那女的搞，一会他女朋友被潜规则了，一会另一个成了朋友的情人。记得上学语文老师就喜欢让你把文章分成几个段落，然后总结出文章的中心思想，表达了作者无比的心情的情操我最腻味了本来语文学的不错就因为初中频繁的换语文老师估计有六个老师教过我，我知识都学杂了，做火入魔了。
爱上学但不爱学习，经常怀念每个学期开学的第一天，和快放假那几天，至于为什么我也不知道，就好比吸烟，我最喜欢抽开始那几口和最后那几口，中间的部分大多自燃了！
太安逸了可能就会多想，也没经历过惊涛骇浪只能回忆那些草样年华，也不敢吹牛逼学鲁迅说朝花夕拾，我只希望我想念的人过得更好，因为我怕你们过得不好，会从我借钱哈哈。
【篇四：韩寒1988读后感】
人生第一次只用一天读完一本小说，只因它深深吸引着我。读完这本书之后，带给我的沉重感远远大于几天前看《金陵十三钗》后的感觉。我很难去解释为什么，也许这么解释比较合理《金陵十三钗》的故事已经过去，而且作为男性，我无法体会那个时代中国妇女的恐慌与无措；但《1988》的故事就在我们身边，每天都在上演，你见或不见，它都在那里。这个世界并不像新闻联播里那么美好，虽然我们极力暗示自己世界很美好，但是睁眼看到的却是那么多的丑陋。韩寒只是把这种世态浓缩成一本小说，以这本小说寄托他对这个世界的质疑：我们的世界到底怎么啦？这是我的理解。
虽然我很喜欢韩寒，但是我算不上韩寒的铁杆粉丝，就像看到随书附赠的海报我的第一反应是弃之可惜，挂之傻子一样。这本小说跟他的博客一样，都是韩寒思想的载体。作为这个时代里青年一代的声音，韩寒只是说出了千千万万的青年想说又不敢说的话，只是语言更犀利而已。但也正是这点，让包括我在内的很多年轻人或欣赏或拥戴的支持者韩寒！
回到《1988》，其实看完之后我想表达很多，苦于自己的文笔实在不敢恭维，语言如此苍白，但又特别想表达点什么，于是就有了这篇博文摘录《1988》中或幽默或讽刺或震撼或感慨的段落，与各位喜欢《1988》的朋友共勉。
【篇五：《1988》读后感】
读完了韩寒的新作，至今还在追悔为什么没有去买那1000多的版本，不为别的，只是想见证一下奇迹。
《1988》我觉得这个书名挺好的，为什么要加一个我想和这个世界谈谈就稍显花俏了。到底是韩寒你想跟这个世界谈谈呢，还是1988想和这个世界谈谈。
如果是1988要和这个世界谈谈，那是不是还有继续的1989，1990哦！估计《1989》无法出版，恩，当然出生那年《1984》已经被牛人写过了。
回到小说上来，我觉得整篇小说还是非常流畅的，感觉是韩寒同志憋了很久终于憋不住了，所以开始娓娓道来。大老白觉得风格有点似王小波，我觉得有点像村树的翻译版。
大老白说我很久没有看当代小说了，我反驳说我看了的，他又说我看的不是现代的。好吧！我说不过他，拉倒。
我最喜欢的是反革命那段，真是非常非常的巧妙，保护视力是为革命。恩，对的，看得清楚才能够找到前进的方向。
最最佩服的是书中女主角的素质太高了，这么坚韧，乐观，洞察人情世故，有情有义，又充满了母性。正适合当小姐，来渡化众生。我想说的是，韩寒同学写出了精髓，这个就是观音！观音呀。
【篇六：《1988》读后感】
首先得声明，我是韩寒的粉丝，我崇拜他，并且把他作为我们八零后的代言人。
然后才是来说这本书，到今天早晨我读到了五十页。
韩寒的文字越来越成熟了，他叙述一件事情终于把自己的感情加进去了，我喜欢这样的风格，因为我所有的文章都是这样的，细腻的去描述一件事情是我所追求的。
我想我也和韩寒书中写到的一样，我是一颗植物，原来以为一直生活在土壤之中，后来突然有一天想有所突破，挣扎着，追逐着。
发现自己生活在浮沙之中，我被风儿吹来吹去，没有一个落脚的地方，直到有一天我和沙子对话，他要挟我，告诉我离开他我活不了，我认可是不活了，也想拜托束缚。
最后，我才知道自己是一个动物，自己被骗了这么多年。
这些话的寓意是我们一直被蒙蔽着，没有找到自我，直到将死的时候才知道这些年一直在白忙活着。
为了出于礼节，我必须上了她。
我喜欢韩寒这句话，带有一些流氓气息，但是又很温文尔雅，或许流氓都应该是有文化的。所以有了这个词：文化流氓。
【篇七：韩寒《1988我想和这个世界谈谈》读后感】
今晚一节上公共管理，老师是用英语讲，这导致我怀疑他是在利用我们练英语口语，关键还是他讲的很低声被同学的讲话声完全覆没，他还讲的津津有味，这导致我觉得他不是想课讲给我们听。
幸好我带了一本闲书，就是这本我想拿出来讲讲的《我想和这个世界谈谈》，于是我完完全全的看了一节课。当然这本书已经不止看过一次了，而且是上课，也不好通篇看，以免太集中精神了发生意外情况，如点名之类的，所以只能随便翻着看。
一句话说就是我太喜欢娜娜了。韩寒把娜娜写成了一个现实中人的夸张体，主要是说女人吧。娜娜是妓女，但韩寒却写出了所有女人。书中所有的女人与娜娜形成了一种对比，形成了对娜娜的褒扬，并附带着一种同情。但这个不是我想说的，虽然韩寒是拿娜娜批判了整个社会，但我却只想谈谈娜娜，即使不拿她和别人比。
我想从娜娜的一句话说起我可以做他的人，不管是什么名分，都可以。你懂么，这才是真正的爱，做另外一个人的人。哈哈，是不是很讽刺。我突然觉得她好纯，脏的是我们。什么是爱情，应经不再单纯，谁都已经不会像娜娜这般对待爱情了吧，已经掺杂了太多杂质。有的人考虑车、房，有些人是没有，但他们至少在乎面子、出身、地域婚姻为什么是坟墓，是人心脏了。小说中的我很喜欢娜娜的，他为什么没有接受娜娜，就是因为人心脏了。是的，现实是最大的第三者。我想在这个社会下，真正的爱已经不会存在于光明正大了，小三，只是一个顺理成章。
还想谈谈，娜娜对他们的孩子，虽然我没亲身体验过，但我会和娜娜一样的。那么多的堕胎，我表示很不理解，那就是杀人，还是杀的自己的亲人。我也记不清楚了，不细谈了，娜娜的责任感、对自己未来老公的态度、对自己孩子的态度娜娜就是比我们纯洁。想想这个社会才真他妈觉得恶心。娜娜的结局还是很悲惨很催泪的，就是这个社会负了他。
世俗、传统已经慢慢毒化了人心。
一个人一直在谈，但那个人没有在听！
【篇八：《1988》读后感】
对于韩寒这本新作《1988：我想和这个世界谈谈》，还是延续了韩寒以往的黑色幽默风格，对文字深刻的理解，对语言天马行空的联想，都是大家喜欢的原因。总之，韩寒还是这么犀利。较之《三重门》，从新作中看到的不再是处在青春期为情所困扰为学业而担忧的林雨翔，这是一个成熟了的男人，用一种貌似玩世不恭的眼光看待这个世界。韩寒说这本书是纪念倒在路上的朋友，还献给无论你解不解他的风情他都不会解你的衣扣的女孩们。而在韩寒的博客中，告诉大家这本书制作了限量版，这个限量版告诉大家书中自有黄金屋真正的含义：书最后有十克纯黄金。所以这本书更是献给读者的。
1988是一部老式车的名字，主人公开着它去接出狱的朋友，确切地说是去接出狱朋友的骨灰。韩寒还是这么爱车。
故事讲了主人公陆子野和妓女娜娜的故事，看题目和这个世界谈谈其实就是和这个中国谈谈，于是主人是先和妓女谈完，再与国家谈，明显，韩寒犯了先个人后国家的错误。
娜娜是一个很有职业道德的妓女，拥有乐观的人生态度，怀有崇高的人生理想，有干一行爱一行的职业素养，有坚守自己岗位的勤奋精神，这妓女太tm完美了，大家扪心自问一下，你们拥有这些品质吗。可是再认真的员工也会犯错误，于是娜娜怀孕了。娜娜毕生的愿望就是生下这个连爹都不知道是谁的孩子，从小的愿望就是当妈，然后将孩子抚养成人，还替孩子计划了好了将来，是女孩就让她成为琴棋书画样样精通的公主，是男孩就送他出国读书，最好去朝鲜当个公务员什么的。
插叙不是韩寒惯用的写作手法。在等待娜娜的同时，主人公回忆起了童年时光。陆子野第一次萌生爱意：身披国旗，挂在国旗杆顶上，用比单反还聚焦的眼睛锁定了蓝裙子。可惜当时太远了，只看到了蓝裙子，没看清脸，于是陆子野的童年有三个信念：跟着丁丁哥哥；自己是不死鸟一辉；执着地寻找穿着蓝裙子的女孩子。可是人生就是这样，容不得你挣扎，这三个信念一一破灭：丁丁哥英年早逝，不死鸟一辉的称号被10号抢走，蓝裙子也被自称这辈子只喜欢刘胡兰的10号抢走，虽然最后10号和蓝裙子惨死于车祸。在韩寒的笔下，对10号充满了恨，弱弱的联想一下，10号是球队的核心球员，韩寒支持阿根廷队，10号球衣为梅西所拥有，为什么这么恨10号，因为梅西他在阿根廷队老不进球。这是恨铁不成钢啊，韩寒，何必呢？你看梅西多可爱。
娜娜废寝忘食拼命工作，就是为了攒钱将孩子生下来。可是每次攒到2万块的时候，就被警察扫黄逮住了，看样子警察和银行是串通好的，看你银行卡上的存钱，然后抓你。在被抓的时候，韩寒调侃了一下警察。十几个警察蜂拥扑到主人公身上，将他制服。可是由于摄像师的疏忽，刚才警察勇抓嫖娼的画面没有拍摄下来。于是警察们只能重新破门而入，再扑一次，主人公也只有悲剧地配合着。让人怀疑，这不是扫黄，是在拍大片。
出狱以后，主人公出于同情，给了娜娜不少钱想甩掉这个女人。可机缘巧合两人在相互欺骗之后再次相遇。于是就顺路载着娜娜去找孩子的爸爸。在漫长的318国道上，两人相互倾诉，成了患难之交，这不是情，因为两人都一再强调不会对对方产生感情。韩寒再次跟主人公开了玩笑：主人公的前任女友现在成了娜娜这个行业的职业楷模。现实就是这样残酷，命运就要这样安排。
最后娜娜在查出自己得了艾滋病之后离开了主人公，这是必然结局，韩寒不会让这两人在一起。和妓女的爱情需要莫大的勇气，这里不是歧视，是现实。就像一个同性恋要跟正常性取向的你求爱，你会同意吗？不同意是理所当然，同意了你就是在数字和字母中都排亚军的东西。之后主人公得到了娜娜的孩子，莫名其妙地当了爹。在一直弥漫着颓废气息的字里行间，我们终于从这个孤儿身上看到了希望。
1988到底想跟世界谈什么，谈人性，谈人生，谈命运，谈理想，谈未来，谈自己快要报废了？人生就像一场戏，我们都在扮演不同的角色，不过导演告诉你：怎么演就看你自己的了。导演还告诉你：你放心，我不会潜规则你的。命运可以跟我们开玩笑，但我们自己一定不能跟自己开玩笑。我们就要像这个婴儿，不知道自己来自哪里，但一定要知道自己去哪里。
《韩寒文集》读后感
《韩寒文集》读后感（一）
书名为《青春》，内容实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷？开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的青春雨季花季里，有谁在乎过自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。
末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的后妈，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！
还有一篇，讲常识的。大意说互联网十年，该启蒙的早就开窍了，依然装疯卖傻的都是参杂利益的。反观今日微博乱象，左派右派、五毛美分争的是头破血流，你死我活。还有孔庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子，无外乎名利也！常识谁不知道？罔顾常识，指鹿为马，颠倒黑白，甘为权贵爪牙。还不是孟子所说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。
青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上
青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。
《韩寒文集》读后感（二）
很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。
《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的火灾，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。
整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出疑问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆
也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
《韩寒文集》读后感（三）
买了本他的《韩寒五年文集》，拜读了一下下。看过之后感觉实在是凑合。不过，语句大部分还算通顺，错别字2020也不是很多，最大的优点是他对标点符号的运用值得顶一小下！比那些自称湿人的同志用回车替代标点写出的所谓的现代诗让人读着更舒服一些。
韩同学对现代教育体制的观点有许多地方也与我不谋而合，并且与我同样是自动退出了学校学习生涯的，不过，由于年龄原因我比他要早退了几年。但是，韩同学这样公开的发表文章或是在电视上做节目来攻击批判现行的教育体制的做法，我并不敢苟同，原因是那些每天以能在韩同学博客上面抢到沙发或是仅仅抢到个板凳而狂喜不已的韩寒迷们看了之后会断章取义的把他的观点曲解为读书无用论，这样就大大的不好喽！本身他们这些人估计就是说话都不一定能说利落，不能把自己的想法用语言或文字2020表达清楚，所以才会当看到别人能不打磕绊儿的说出自己的观点时便欣喜若狂，追捧不已！不过，韩同学能把他们从追捧那些据本人估计数数都不一定会从1数过100的所谓超女的阵营中拉过去，宽容一点说也可以算是功不可没啦！
《三重门》这部小书，可能由于是处女作的原因，可以看出韩同学下的功夫真是不少，但是用他自己的话说，实在是有些卖弄了。但是我支持他的观点想写什么写什么，这样就好了。写东西有时候就像说话一样，哪怕是自言自语只要自己说了写了自己痛快了就好了。没必要考虑有没有什么深远的意义所在，也没必要考虑是否会有众多的听众或读者。就像当年曹雪芹老先生也没有考虑到《红楼梦》会像现在这样被人们趋之若鹜。如果，他老人家地下有知的话，还可能会奉劝现在的人们还是多去学习学习他没能掌握的数理化和英格力士呢！
《像少年啦飞驰》是韩同学在文字2020方面自己最为喜欢的一本着作，我同样也相对比较喜欢它，不过，原因不同，我之所以喜欢是因为书里面写了许多关于上海的东西。2年前，我还对上海以及上海人没有丝毫的兴趣，但是由于去年通过网络交了个上海囡囡做女朋友，才对上海开始产生了兴趣。
《茶席窥美》读后感1000字
《茶席窥美》读后感1000字范文：
不久前才参与了一场茶事，整个茶席之美依旧回荡在脑海中，慢慢的阅读着李清和老师写的《茶席窥美》—茶席设计与茶道美学，仿佛中那场茶事和老师书中的内容慢慢的重合，细细品哚。
茶席的理解慢慢融合成四个方面：
一.基本茶席，道函章法：
茶席的元素包括：煮水器、泡茶器、匀杯、茶杯、茶仓、滓方、茶荷、茶则、壶承、茶托、洁方、席布、茶花器等器皿。
道函章法：一阴一阳之谓道。道由器传，无形的茶道，是通过有形的茶器来表达表现的。由艺由器人道，必须是道器并重，术法相乘，有规有矩，善始善终，有布局也要有章法、对立中存在着统一。
二．茶席美学，诗情画意:
茶性本简，衣着素雅。腹有茶汤，气质自华。茶姿婀娜，犹如佳人。茶汤瑰丽，春意盎然。茶景如画、蕉荫竹翠。茶具雅赏、温润以则。茶烟袅袅，透窗荡尘。
逻辑构架，形成势成。茶席的构造，讲究器承转合。根据茶席的主题和茶事活动的要求，首先要选择适当的泡茶器和匀杯，安置在席主的身体中心线、方便泡茶的一侧，作为茶席的“起”。有了“起”式，品茶器皿的组合安排，可视为茶席的“承”。泡茶区和品茶区确定以后，切题与符合茶席比例的插花，读书笔记就是茶席的‘转’，最后，要认真审视插花组合等因素对茶席不制造成的不平衡性。体积较大、有重量感的滓方，其位置的灵活安排，就是茶席的‘合’。
空间层次，俯仰生姿。茶席平面布置的迂回曲折，竖向的高低错落，使茶席的设计看起来饶有变化、富有味道。
色彩格调，对比调和。在茶席的设计中，常用的色彩美学，主要包括色彩对比、明度对比、饱和度对比三种方式。对比、协调、追求情趣，是茶席色彩趋于完美动人的必要条件。
三．常见的茶席，精彩纷呈:
一人之席，独品得神。两人对饮，得趣言欢，珍鲜馥烈，三人得味。五人之席，严谨方正。七人之席，品杯分区。
四．茶席禁忌，古今有之:
茶会的举办，一般都有主题，参加茶会，衣着要素雅松弛，不要把有腥味、异味的食品饭菜与茶放在一起。席主泡茶时，在座的人员，尽量不要讲话。茶会的一点一滴，行住坐卧，体现着参与人的的态度与修养，慢慢的合上书本，眼前回顾的还是那场茶事，隐约中突然好似明白了本书的含义，茶席窥美，为何是窥美呢？原来，李清和老师要告诉我们的即是，在她的带领下，我们可以窥视茶席之美，但要真正懂得它的精华和骨髓，那不是一两天可以做到的，因为真正孕育了它的是中国几千年博大精深的文化，是每个人对美，对生活的理解与追求！作者：中茶云南陆妍融
在感恩中成长_《一杯牛奶》有感1000字
在感恩中成长_《一杯牛奶》有感1000字篇一
滴水之恩，当涌泉相报这句谚语在生活中无人不知无人不晓;衔环结草，以恩报德的佳话更是传遍大江南北。然而，这涌泉相报与以恩报德的本质、源头，还是那一个永远撼动心灵的词汇感恩。今天，我在无意间阅读了一篇盖涵生活哲理的故事《一杯牛奶》，读后感触颇深。
《一杯牛奶》讲的是一个生活贫寒的男孩与一位女子的故事。男孩为了攒够学费而推销产品后，又累又饿，准备向下一家讨口饭吃。为男孩开门的女子不计报酬，给了男孩一大杯热腾腾的牛奶，男孩感激万分。数年后那位女子得了一场重病，而当年那个男孩已成为大名鼎鼎的霍华德凯利医生，一眼就认出了那位曾帮助过他的大恩人。在他的关照与努力下，手术成功了。当病人接到医药费通知单时她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：
医药费一满杯牛奶。
霍华德凯利医生。
读后，我哽咽了就这样，很长时间，心灵真的在那一刻被撼动了，我似乎能身临其境地感受到，那时的女子的吃惊表情。无论她还记不记得那个男孩不，她一定记得，因为即使她把一杯牛奶看做微不足道的事，但如今霍华德凯利的感彻人心的对曾经恩人的感恩，必定引起这位女子的回忆，现在，她永远都不会忘却
在读这篇故事之前，真的，感恩离我好远，它在我心中，只是一个虚有的名词，不过嘴中常提起罢了。但这个故事要知道，这是一个真实的故事，一个富有渲染力的故事。它使我感受到感恩的重要。感恩是一种生存处事的哲学，是我们的心灵更加宽容;感恩是一种表达精神、歌唱生活的方式，让我们来表达我们对五彩生活的无限热爱;感恩是一种诠释，诠释一颗对别人所给的帮助表示感激的心灵
正是因为这样，我们才要学会感恩，为自己所得到的而感恩，为他人所给予而感恩，感谢一切生灵，同时，也要感谢生活的付出。在我们身边，总有一些人在为我们付出着。从小，父母的养育之恩就伴随着我们，是我们沐浴着亲情之光。渐渐长大，老师的教育之恩将我们洗礼，使我们吮吸着知识的甘霖。将来，是感恩之心长存于我们心中的人又会有更多，所欲，我们要常怀着一颗感恩的心，并且还要去感恩别人。就拿我们生活中最亲近的人父母来讲吧，在父母下班回家后，可以为父母沏一杯使之神清气爽的茶，或是亲昵的帮他们捶捶背，这一点我们看似举手之劳，平平常常的事，都会使养育我们多年的父母十分激动、欣慰，并且觉得我们长大了，知道感恩了。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己这句脍炙人口的歌词，会感恩的人，永远会记得
其实，我们一直在感恩中成长
在感恩中成长，一杯牛奶，温暖了一片心
《少年中国说》读后感_读后感1000字篇二
少年强则中国强，少年智则中国智，少年独立则国独立，少年中国与天不老，少年强则中国强，少年富则中国富，少年进步则国进步，中国少年与国无疆，这是今年春晚赵文卓表演的《少年中国》的歌词。这个节目展现了当代少年意气风发，豪气冲天的磅礴气势，场面壮观，看过这个节目后我很激动，心情久久不能平静。之后，我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。《少年中国说》只有寥寥三千多字，但是每一个字都那么的掷地有声。他从当时中国内外交迫的现状开始分析，结合中国几千年的历史，旁征博引，叙述了他所描述的少年中国。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。梁启超先生把复兴中国的伟大梦想寄托在了中国少年的身上。
作为一名少年中国的少年，又是一名今年刚刚入团的团员，我们应该怎样实现中国的强国梦呢?中国智在少年。新中国以来的东方红，原子弹，改革开放等等，无一不是在外人惊叹的眼神中诞生，而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。因此我们少年要做到智，继承老一辈的光荣传统。而我们首先要做的就是在校园里如饥似渴的摄取知识，努力做到厚积而薄发。其次，一个有智慧的人要会学以致用，身体力行。纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。书本上的知识还需要实践的检验。有智慧的人在做完后会仔细思考，看看哪里需要改进。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。中国强在少年。少年的强我觉得首先是内心的强大。自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。文学家萧伯纳说过：有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。其次是身体的强健。身体是革命的本钱，1993年，一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》，引发了罕见的中国教育大讨论。而事后，作者再次撰文表示：中国孩子表现不如日本孩子顽强，既有观念意志方面的原因，也有体能差异的原因。20年过去了，我们还会在媒体上看到：在开学典礼上有学生晕倒;在长跑的过程中有人昏厥。我们需要在阳光下自由的奔跑，锻炼出强健的体魄。中国独立在少年。独立很容易，一些能够办的到的，能独立;一些渴望办到的，更要独立地去尝试。独立生活;独立学习;独立思考，不做小皇帝、小太阳。多独立，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。我的中国梦中国的强国梦。《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切!建设少年中国时不可待，因为我们是中国少年!
韩寒青春读后感
【篇一：《青春》读后感】
今天有幸，拜读了韩寒老师的最新博文《青春》。本人不敢枉然对韩寒老师的文章品头论足，冒下结论。因为一直以来，韩寒老师都是本人的偶像，都是我们80后的代表人物，都是80后不屈不挠和命运作斗争的榜样。关于韩寒老师的书，关于韩寒老师的文章，以及韩寒老师对赛车的狂热、执着地追求和勇于突破的敬业精神。更值得学习的是韩寒老师对这个社会冷静、独立的思考，以及深刻、清醒的认识，等等等等这些呢，让本人不得不敬佩与学习！一个没有让人羡慕的出身，没有接受过所谓的高等教育的同龄人，能在自己喜欢的领域作出令人赞叹杰出的成绩，还有什么比这些更能鼓舞人心？
心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导？一打听，同学们混的都更惨，有混的好的男同学，那是靠家里，有混的好的女同学，那是嫁的好，别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱，你说你像个机器，别人说自己像包屎，方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。
以上内容摘自韩寒老师最新博文《青春》，从韩寒老师的字里行间不难看出，韩寒老师在富士康多名工人抛弃年轻珍贵的生命后，对这些关注并且思考之后，表达自己的观点，说一些大多数人因为担心得罪某些利益集团而不敢说的实话，这些都很难得，很不容易。
但是，韩寒老师为什么不把实话说完整呢？心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导？难道韩寒老师不知道搂着有钱人的我们的女人心里更多的惦记的是有钱人的钱？难道韩寒老师不清楚搂着官员的有钱人心里更多的惦记的是他们能从官员那里得到多少方便？难道韩寒老师不明白搂着老板的官员心里更多的惦记的自己的车子哪天能换成新的，自己的二奶哪天能再多一个，自己的存款哪天能再多一位数字？难道韩寒老师不晓得林志玲尽管被老板搂着，还拥有网络上曝光的十大男友？这些，相信韩寒老师知道、清楚、明白也晓得，处于哪些原因不说呢？难道韩寒老师认为这些对有钱人、官员、老板以及林志玲们来说是值得骄傲值得炫耀的事情？难道韩寒老师认为这些对有钱人、官员、老板以及林志玲们来说是喜剧？试问，有钱人、官员、老板以及林志玲们会把这些用来教育他们的后代么？会把这些光荣事迹刻在他们的墓志铭上么？不会！那么，我告诉各位，这些对有钱人、官员、老板以及林志玲们来说是耻辱、天大的耻辱，是悲剧！心理辅导是没有用的，你怎么给我心理辅导。试问：心理辅导怎么就没用了？我怎么就不能给你心理辅导？我不认为韩寒老师对那些轻生的生命进行过多次的心理辅导，别且确定没有一点用。那么，韩寒老师怎么就确定心理辅导是没有用的？在中国，和韩寒老师一样，出身平凡，没有受过所谓的高等教育的人很多。在这些人中，为社会做出突出贡献的比比皆是。比如韩寒老师自己都能坚持写博客、坚持出书、坚持参与赛车，比如泡泡网的李想老师，又比如金马奖最佳新人王宝强老师等等等等韩寒老师怎么就不能呼吁读者向您以及他们学习呢？怎么就不能鼓励那些轻生的生命像您一样坚强的活下去？
韩寒老师的博文在向读者传递真实之后，为什么更多的传递的是冷漠和绝望？为什么韩寒老师不能向读者传递热情和希望？我不认为一个公众人物可以把别人推向绝望的悬崖当做自己博客点击率的筹码。相反，我认为，公众人物以及媒体能够在向生命传递真实的社会现象之后，更要把传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
【篇二：韩寒青春读后感】
最近看了韩寒的博文集《青春》。
《青春》是韩寒博客上的博文收集而成的书，不过比起网上的文章，纸质版的书还是更显魅力，拿在手上都比较有阅读的欲望。
虽然书的名为青春可是在书中看到并不是像一般歌颂青春的美好句子，而是现在所面对的现实的种种残酷。或许作为80后、90后的我们青春就是伴随着这些社会的现实、不完美。因为韩寒青春，所以看到各种不满不公平他都会毫不客气的指出来，因为韩寒青春，所以他不会甘于现状，满足这个并不完美的社会，也因为韩寒青春，所以他把他的所看所想毫无顾忌的表达出来。
那我们呢，同样甚至更为青春的我们的，这个社会教给了我们什么，我们准备好怎么面对社会上好的坏的所有的一切了吗？我们对网络上网友抨击，转发传播的各种不公的现实我们应报什么态度呢？每一次事情的发生我们都是经过了怎样的思考呢？
【篇三：韩寒青春读后感作文】
随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一直都比较喜欢毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最近我每天睡前都要翻一会这本《青春》，现在看了1/2、我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了愤青的影子。当然，我不是反感愤青青年。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎么干过文艺的事情，只是喜欢写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有能力愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由愤青青年变成社会青年了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定现在的我是愤青青年还是社会青年。我有不满依旧采用牢骚方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我应该算是躲在实验室里埋怨外面的花花世界虽好，但是坏人那么多，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧！因为顶多和未来的杨过说，世间怎么如此吧！
【篇四：读韩寒《青春》有感】
难道有一天清闲的时光，泡上了一壶子的红茶，翻开了于2011年11月13日广州天河图海书城所购的《青春》。
想购买这本书是因为书中的这句简介：机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，但去了别的地方薪水更低。很高的物价，除了吃得饱和穿得暖以外，别的什么都做不了。这句说话，在我第一次看到的时候深深触动了我的神经，可以说，我感同身受，我当时就是这种感觉，想大声呜呼：这一代年轻人的希望在哪里？
由刚开始的感叹自己身世，后来跳出自我的框框后，发现我应该呜呼的对象不应只是我自己，而是我们这一代年轻人，这本《青春》书写的正是我们这一代年轻人，在我这一代年轻人中，我算是幸运的，起码要比很多人要幸运，我有我自己要坚守的东西，我有我要走的路，起码现在被现实摧残后，我的目标依然清晰，我们这代人，我身边的这代人，没目标的人一抓一大把，我还有自己的目标，总算我是没有遗失自我。好像有点扯远了。还是说回这本《青春》，韩寒的文字，我也很久没接触了，初中和高中的时候总喜欢去拜读他的小说，或许这是因为叛逆期就喜欢带点叛逆味道的文字吧，我现在都乱入社会了，相信韩寒也相对的成熟了，我买这本《青春》的时候，有种老朋友久别重逢的感觉，我相信有了社会经历的我看相对成熟的韩寒的文字的时候会有另一番味道，果不其然，韩寒的文字变了，依然辛辣，却不是表面的辣，是回味的辣，看他的文字想起一个人，那个人是鲁迅，当然，我不是说韩寒的文字比的上鲁迅，但的确有几分21世纪鲁迅的味道，韩寒自己都在简介处写：我只是一介书生，在这个又痛又痒的世界里，写了一些不痛不痒的文章而已，百无一用。想起亲爱的+2对鲁迅的看法：如果鲁迅继续从医，他将会救更多的人，因为文字实在是太无力了，韩寒都认为自己的文章百无一用，亲爱的的看法，我非常认同，但无论文字如何无力，依然要将其书写，这是韩寒他自己的选择，他的路，而我又有我的路，我自己的选择。
感谢感谢亲爱的XX，在我迷茫的时候，你是我的明灯，我会坚持我自己的选择，自己的路，相信你是最看得懂这篇日志的人。困了，就此搁笔！
【篇五：韩寒《青春》读后感】
每当韩寒出版一本新书一部新作品，我都会在第一时间买下来。我从小不喜欢追星的人，看见某歌手的演唱会台下人头涌动。在大城市的一场商演足以救活好几个荧光棒厂家。现在又通过阅读看到了尼采的打倒偶像！忠实地跟随着自己吧！。不过对于韩寒，我认为这不是追星。韩寒的文字有一种与生俱来的魔力吸引着读者，以及幽默的语句和犀利的文笔。
这是一本韩寒的杂文集，其中收录了韩寒博客上的部分经典杂文。其主要是在写当今社会上的一些让人无奈的现象：限购令，房价飞涨，环境污染，答记者问等等。从文章里可以感受到韩寒的文学底蕴至深厚，并且对于他的洞察力感到震惊！若是有人具备这样成熟的文笔，是绝不会甘于为别人代笔的。以至于但凡是认真读过韩寒的作品的人，内心积极健康的人都会相信，韩寒至文章，绝非代笔！
开篇主打文章与书名一样，叫做青春。韩寒以第一人称向读者讲述他的一位朋友的故事。这样的人在社会上真的很多。像韩寒说的那样，热血一定要洒在该撒的地方，否则它就叫鸡血。青春是宝贵的，一个人在这段时间里必须是有梦想有信念，当然不是凭空想。梦想和行动又是不可分割的一对孪生兄弟，拥有梦想的人在社会上频频受阻的实力屡见不鲜。看到这些文章，无疑给一些处在青春阶段的有梦想的年轻人一些启示，少走弯路。
书中有一篇文章写关于谷歌和百度扫描了韩寒的文章一事。其中就收录了前一段时间闹得沸沸扬扬的给李彦宏先生的一封信。谷歌作为世界上最大的搜索引擎，在网络上开通了在线阅读的功能，上传了很多作家的作品，供网民阅读。但是这并非无偿的，谷歌向每一位上传了作品的作家都给了一定的报酬。并且在线阅读为收费在线阅读。百度却不是这样，在线免费阅读，下载，并且没有给原作者一分钱报酬。在韩寒的博文中可以看出韩寒对社会不良现象的鄙视，并且在尽力做好自己力所能及的事情。
读完这本书，在尾页看到一句话我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物韩寒，这样看来，读韩寒的书，真不算是追星。
【篇六：韩寒青春读后感】
韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜欢，就当是免费读他博文的小小代价吧！
书名为《青春》，内容实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷？开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的青春雨季花季里，有谁在乎过自己的青春？懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。
末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的后妈，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！
还有一篇，讲常识的。大意说互联网十年，该启蒙的早就开窍了，依然装疯卖傻的都是参杂利益的。反观今日微博乱象，左派右派、五毛美分争的是头破血流，你死我活。还有孔庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子，无外乎名利也！常识谁不知道？罔顾常识，指鹿为马，颠倒黑白，甘为权贵爪牙。还不是孟子所说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。
青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上
青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。
【篇七：读韩寒的《青春》有感】
如今韩寒可是红遍大江南北的青年代表，在畅销书的排行榜上，他的著作《青春》也是名列前茅。作为一名教育工作者，也经常好奇他是怎样一个人？听朋友介绍他的书写的还不错，有比较强的代表性。就从网上购买了一本，有一天的时间粗略拜读了一遍。放下书，心中总有那么一点想法，挥之不去。韩寒确是代表了80后的年轻人。他的经历、所思所想，应该是大部分年轻人的真实情况。用的语言风格也有很多网络语言，所谓新新人类的火星语言。但是与炒作的韩寒相比，我更觉得他是当今现实生活中的一个活生生的人。他的出现给了我许多现实的启示。
一是韩寒是一个有心人，他的成功不是偶然。世上无难事，只要肯攀登，他所写的文章中反应的东西，也是我们日常生活中经常看到的，也是很多人亲身经历的。但是，一般的人经历了就过去了，就如同水面上的波纹，一开始还能欣赏，多了就熟视无睹。而韩寒却能注意观察，精心思考，反复揣摩，形成文字。成功与不成功往往一墙之隔，只要多努力一下、多走进一步，失败就转化成了胜利。凡事都注意思考，我认为是韩寒成功的核心因素。
二是世界总是在发生变化，我们要善于去适应社会的发展变化。当今的国内社会，日新月异，发生着令人意想不到的变化。面对着变化，有的人主动去适应，有的人不停地抱怨，有的人固守着过去，有的人无所谓。不管你是什么态度，世界都是在变化，正如滚滚的江水永不停息地向着前方。无社会怎么变化，适者生存的规律却不会变化，我们只有反思今天，谋划明天，才能立于不败。我是一个70后，小时候是一个乖孩子，不让父母担心，上学了我是一个乖学生，乖得老师都记不起有我这样一个学生，找工作不用费事，上个世纪九十年代大学生就业压力并不大，工作后我安于本分，按部就班，不出色、也不落后，稳定的工作、安乐的家庭。这一切仅仅过了十年，就发生了翻天覆地的变化。80后的孩子，小时候是独生子，生活上基本唯我独尊；上学了赶上轰轰烈烈的素质教育，五彩缤纷；毕业了即是失业，无所适从；工作了，少有稳定，还要自己房贷。压力、压力，所谓的压力山大。在这种情况下，能咬住牙关，趟出自己的的一条路，也是我佩服韩寒的地方。
三是韩寒的成功，对教育提出了新的命题。韩寒成功了，成为了当代青年的代表性人物。可恰恰他却是中学教育都没有完成，是教育所淘汰的学生。教育的使命就是为学生的终身发展奠基，那么多优秀的大学毕业生却对韩寒望尘莫及，这不能说不是一个莫大的讽刺。对国家而言，需要认真地反思教育工作。对教育而言，需要认真地研究教育规律、研究人得成长规律。对家庭而言，需要正视当前教育的价值，不能多过分地依赖于教育。
愿通过国家、教育和家庭的共同努力，培养出更多更好的韩寒！
【篇八：韩寒青春读后感】
今夜无眠，看了韩寒的新书《青春》，字眼还是那么犀利直接，字字句句都是现实，真正的现实！我觉得了解现实并不是打击人的，而是一种知己知彼百战百胜。
近几年越来越多的愤青，不满社会，不满制度，各种不满，各种吐槽，但我认为这些都是可以理解但不可利用的。道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来理解就是阴阳平衡，万事有利必有弊。类似韩寒这样冒大不韪写作的作家不是少数，他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实，知道自己身处的是一个怎样的环境，但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩，对世事进行无限的吐槽、无限的不满，但吐槽不满后还是一样的不思进取，保持现状，循环反复，人生在众多不快抱怨中结束。世界上之所以没有大同世界，就是因为大同世界本就是一个不平衡的世界。认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他，而不是一味的抱怨和吐槽。之前看过一本叫做secret的书，大致说的是只要你有一个美好的目标、并且坚定不移的实现他，宇宙中的某种磁场就能感应之，并且输送正能量帮你实现目标，用中国的一句俗语就是有志者，事竟成；反之，如果你每天都是活在抱怨当中，那相应的宇宙就会传输负面能量给你。如果能把愤青都改为奋青我觉得社会比我们想象中更美好，开心活是一天、不开心也是一天、那就选择开心的活吧。
我觉得西方的感恩节是个很好的节日，感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家，也感谢社会国家所给予我们的磨炼，更感谢父母对我们的无私奉献。
以上纯属个人观点，如有阅读时感到不适的症状，请自动屏蔽。
【篇九：韩寒青春读后感】
韩寒的书读起来有种酣畅淋漓的感觉。对于很多社会事件，我们往往也有和他类似的观点，只是没有说出口或因为诸多原因无法说出口，而韩寒这么多年来依然坚持着观察这个世界，对一些事件口诛笔伐。就凭借韩寒多年来的始终如一，我觉得做到这点也是很难的。
我和韩寒几乎是同龄人，至少都是八零后。知道他的名字是我读高中的时候，当时他一度很火，我记得中央电视台还做了一期访谈节目，印象很深刻。节目里把他和那些所谓的三好学生邀在一起访谈，现在想起来有些可笑，三好都是我们人为订的标准，那些所谓的三好最后都远走异乡，谁还留在了中国。反倒是韩寒，一直留在内地。我看过他的《三重门》，那是我们那时候很重要的一本青春小说，曾经红极一时。也许韩寒看待事物的独特眼光就注定了他的与众不同，让我们能在他的文字中找到发泄口，帮助自己倾吐不快。
我只希望韩寒能坚持做自己，越走越远。
【篇十：韩寒青春读后感】
真正认识韩寒，是从读他的《青春》开始的。
以前听说过韩寒，也知道郭敬明，曾以为，韩寒和郭敬
明一样，喜欢写唯美的文字，表现细腻的情感。但从别人的评论的中，我才知道，韩寒是这样一个人热血青年啊！
闲来读书，突然想看看这位很具有影响力的80后作家笔下的文字究竟是怎样的，于是我读了这本《青春》。
有人说，韩寒的《三重门》很辣，他的《青春》又何尝不是如此呢？
《青春》让我更好地了解了韩寒。他以幽默的笔调，揭露了社会的黑暗与不公；以谦卑的口吻，抒发自己的感慨。我由衷地佩服他独到的见解和睿智的思想。
《青春》的第一篇就是名为《青春》的文章。青春本是美好的，但韩寒笔下的青春竟显得苍白。如果人都把青春浪费在为衣食住行而奔波上，青春如何辉煌？为什么有的人过着灯红酒绿的生活，有的人却被生活逼迫到非要用跳楼的方式来结束自己短暂的一生呢？这是多么可悲的事，本该在心中的热血，它涂在地上。
物价飞涨，似乎比高铁提速还快。油价在涨，房价在涨，甚至连过路费都在涨。韩寒在又一片文章中以辛辣的笔调展现了物价飞涨的现实，最后又以幽默的笔调写到：只有登记结婚的价格降了。读了他的文章，我不禁感叹到生活的艰难。
《五毛现形记》却让我有些哭笑不得。导演请了一大堆群众演员，却当场被韩寒戳穿。韩寒是正直的，他说：好的电视节目应该是向着这个世界上存在的问题和不公正去冲突，而不是找一堆嘉宾现场去制造冲突。韩寒并没有追究这件事，他说：千错万错是导演的错。韩寒是明智的，这种事根本无需追究，某些娱乐节目是多么地无趣，观众不知道吗？
越往下读，越能感受到社会的倾斜与黑暗，我心头甚至莫名地涌起一股热血：这样的现实，竟然与我是如此的贴近！
筑路公司与ZF间的猫腻，公路限速的不合理，官员处理事故的荒唐一桩桩事件，无一不锋芒直指社会。韩寒的文字化作利刃，划破这本来就不平静的社会，展露出社会真实的，狰狞的面目。
我震撼，我迷惘，我彷徨，喊了千遍万遍的青春难道就是这样苍白吗？理想在现实面前竟然是这么的渺小。望着渐行渐远的理想，站在人生的岔路口，青春就这样流逝，伴随着我们一次一次走上错路。原来：理想从来不是救赎青春的一种方式。
但我们生在这个时代，我们可以抱怨，但毕竟无法改变。所以，理想还是要有的，奋斗还是要继续的，青春依然是美好的。
感谢韩寒，给了我一个思考自己青春的机会，也给了我一个从另一面认识现实的机会。我喜欢这尖锐而引人深思的文字，喜欢这个潇洒的80后作家。但我还是要说：青春，只要还在我手里，我就要进进抓住，尽管我知道这社会是怎样地倾斜，这现实是多么地冷酷。
毕竟，我是不甘平凡的。
韩寒青春的读后感
韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。以下是小编整理的韩寒青春的读后感，欢迎查看，希望帮助到大家!
韩寒青春的读后感(一)
今天有幸，拜读了韩寒老师的最新博文《青春》。本人不敢枉然对韩寒老师的文章品头论足，冒下结论。因为一直以来，韩寒老师都是本人的偶像，都是我们80后的代表人物，都是80后不屈不挠和命运作斗争的榜样。关于韩寒老师的书，关于韩寒老师的文章，以及韩寒老师对赛车的狂热、执着地追求和勇于突破的敬业精神。更值得学习的是韩寒老师对这个社会冷静、独立的思考，以及深刻、清醒的认识，等等等等……这些呢，让本人不得不敬佩与学习!一个没有让人羡慕的出身，没有接受过所谓的“高等教育”的同龄人，能在自己喜欢的领域作出令人赞叹杰出的成绩，还有什么比这些更能鼓舞人心?
“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?一打听，同学们混的都更惨，有混的好的男同学，那是靠家里，有混的好的女同学，那是嫁的好，别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱，你说你像个机器，别人说自己像包屎，方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。”
以上内容摘自韩寒老师最新博文《青春》，从韩寒老师的字里行间不难看出，韩寒老师在富士康多名工人抛弃年轻珍贵的生命后，对这些关注并且思考之后，表达自己的观点，说一些大多数人因为担心得罪某些利益集团而不敢说的实话，这些都很难得，很不容易。
但是，韩寒老师为什么不把实话说完整呢?“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?”难道韩寒老师不知道“搂着有钱人”的“我们的女人”心里更多的惦记的是“有钱人”的钱?难道韩寒老师不清楚“搂着官员”的“有钱人”心里更多的惦记的是他们能从“官员”那里得到多少“方便”?难道韩寒老师不明白“搂着老板”的“官员”心里更多的惦记的自己的车子哪天能换成新的，自己的二奶哪天能再多一个，自己的存款哪天能再多一位数字?难道韩寒老师不晓得“林志玲”尽管被老板搂着，还拥有网络上曝光的十大“男友”?这些，相信韩寒老师知道、清楚、明白也晓得，处于哪些原因不说呢?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是值得骄傲值得炫耀的事情?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是喜剧?试问，“有钱人、官员、老板以及林志玲们”会把这些用来教育他们的后代么?会把这些光荣事迹刻在他们的墓志铭上么?不会!那么，我告诉各位，这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是耻辱、天大的耻辱，是悲剧!“心理辅导是没有用的”，“你怎么给我心理辅导”。试问：心理辅导怎么就没用了?“我”怎么就不能“给你心理辅导”?我不认为韩寒老师对那些轻生的生命进行过多次的心理辅导，别且确定没有一点用。那么，韩寒老师怎么就确定“心理辅导是没有用的”?在中国，和韩寒老师一样，出身平凡，没有受过所谓的“高等教育”的人很多。在这些人中，为社会做出突出贡献的比比皆是。比如韩寒老师自己都能坚持写博客、坚持出书、坚持参与赛车，比如泡泡网的李想老师，又比如金马奖最佳新人王宝强老师等等等等……韩寒老师怎么就不能呼吁读者向您以及他们学习呢?怎么就不能鼓励那些轻生的生命像您一样坚强的活下去?
韩寒老师的博文在向读者传递真实之后，为什么更多的传递的是冷漠和绝望?为什么韩寒老师不能向读者传递热情和希望?我不认为一个公众人物可以把别人推向绝望的悬崖当做自己博客点击率的筹码。相反，我认为，公众人物以及媒体能够在向生命传递真实的社会现象之后，更要把传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
韩寒青春的读后感(二)
看了韩寒的新书，有很多想说有很多没法说，韩寒的新书读后感：我们的青春。我从前年订阅了他的博客，虽然不见得每一天都有看，但这本书里的很多文章我都不是第一次读到。但是也“当时只如初见”了，这天读两年前的故事，情绪和理性思考都不一样了。
里面的资料太多，我就不一一读后感了。此时我到想说些别的事情。我不惮在网上维护韩寒，尽管这样做时常冒出我认都不认得的屁民与我论战。我不想与人民为敌，因此往往争辩几句我就放任自流—本来这也不是我的义务，到之后也就懒得管，很多东西说也说不清，说不完。
我并非喜爱韩寒，只是崇拜。以前有人问我以后想从事什么职业，我就告诉他，韩寒。他是一名作家也是赛车手，能把我的理想集于一身的只有他一个人，因此我不用形容，两个字代表了一切。
当然只是理想。韩寒在序里就写他不喜爱“理想”。其实我也不喜爱，但是把它称为妄想、臆想或狂想总是有种将其摁在墙上yy的感觉，还不如干巴巴一个“理想”，尽管又土又逊，总还是冠冕堂皇。
有人说我没追求，尽管我觉得这是很高的追求。这也是我和社会无法统一的一件事。我买过他的《三重门》《长安乱》《独唱团》《1988》，还看过《零下一度》《他的国》等等等等。这本《青春》买之前我还参与了一场论战。我妈说：“这书买了也没用。”我说：“怎样能没用呢，韩寒的书都很经典的，其实他的每本书都就应买的，不买都是损失。”我妈说：“说但是你，要买你就买吧。”感谢妈妈，虽然正因亲笔签名和签名章的问题没法妥协，我只得到当当网上买非签名的版本，我也感觉很幸福，这个时代，能看到自己想看的书就是幸福。拿到书的时候看到后面印个“当当专卖”，顿时又觉得有点优越了。
我不知是否真的说服了我妈，但我期望这样。她们这代人都不大喜爱韩寒，其实硬要说也没有合理原因的。受他们影响，我以前也不喜爱他。我认为拿喜爱和不喜爱来分这个很笼统，要我说中国这有两种人，那必须是“一种是喜爱韩寒的，一种是没读过韩寒的”。倒不是读过就必须喜爱，这第二种人又分成几拨，比如真没看过甚至连韩寒是谁都不知道(我曾以为是个中国人就该听说过韩寒，之后我惊讶发现这竟是错的……);比如看是看过却没用脑子思考过或者有够迟钝的(这占绝大部分);比如韩寒的毒舌波及到其阶级利益的(这个不解释，“手快有手慢无”);再比如作了深刻思考但故意抓着尾巴唱反调的。这种人就太没意思了，我不是说他们坏，只是没把眼光放在重点上，只抓着细枝末节我也只好认为你没读过。没人写作会那么斟酌字句，大意对就对了，正因文章表达的是思想而不是技巧，就算是韩寒，写的也不为是名著，认真?你就输了。
我刚说不算喜爱韩寒，但他的作品我都喜爱，不论杂文还是小说还是别的什么，很少有作家这么合我口味。虽然我读他的没有被震撼的哭过，但那种微小的感觉总让人在结束一本书的阅读之后汹涌成一种欲罢不能的沉寂和静默，久久地回荡胸腔，能让你什么都不想，能让你想到很多，没读过的人当然不知道。我在没看韩寒书的时候当然不喜爱，对，就是你们的那种“不喜爱”。但是在你没用眼睛和大脑之前是没有资格评论的，但如果你非说不好——找茬的事我不重申第二遍。
前几天我聊一个同学，一个好朋友，当初开始读韩寒也是正因看了她借我的长安乱。我叫她。“啥事儿啊?”她说。……一时刻忘了说啥，半天才想起来：“韩寒的新书。”“我不知道啊。”好吧你赢了。
同学最近很忙。学校里很多活动让她头大，而且还是班干部，自然要身先士卒做出表率，不能像我这种闲人能够各种缺席各种不用动脑子。最近上线的时刻也少，而且都只是挂机，“你好我此刻有事不在……”和我完全生活在两种状态。她这么忠实的读者(好吧至少比我忠实)都不曾得到消息，那真是太繁忙了。我记得那个时候她跟我讲她们班小明的粉丝明目张胆pIA韩寒时候的义愤填膺，还有最开始《杂的文》里那篇关于公路跑马的吐槽，那个时候……怎样好像换了个人?也是，那时候人总很简单，日子总过得太慢，这天半块橡皮明天半瓶墨水的，跟小事斗争着，就总能关注到什么边缘信息。不像此刻。我另一个极度喜爱韩寒的童鞋此刻是什么社团的部长，天天带着一帮学弟学妹玩，又课程表不一样，很少见面了。也没有问她买到新书没，我看这样下去……
也就我啦，好像就自己每一天无事可做，平常能撩别人点闲，不然也没人鸟。没有社团也没有活动，闲逛闲游，远看是逍遥，近看是迷茫，此刻如此，将来怎样我真不知道。得了，别想了，真别想，越想越闹心。
不然你说，我给自己的青春留下点什么呢，不曾静好，也不曾张狂，没有想象中的安静，也没有我想要的名气。我最厌恶普通人，却做着最普通的人，我清醒，我迷失，我厌恶自己，没有在最好的年华，留下最浓重的一笔。
以前在雅虎有个应用叫求签，我抽到的签面上讲此人大器晚成，我戏谑地跟同学说，你看我得等五十年才能出名。其实我也知道，能出名就是谢天谢地了。我这种人不适合出名，迟钝得很，就算出，也是恶名。因此，有些事，明明知道不可能，就就应放下吗?
譬如你爱的人结婚了，你就该放下。可理想不是结婚，不能正因你的理想被别人实现了你就放下它。我信过一句话，不赌一把，你又怎样知道是赢是输。我还年轻，我还不想认输;我也不小了，是时候奋斗一次了。是不是会被撞得头破血流或被摔得血肉模糊我不知道，我只知道，以前给人吹下的牛，发下的誓，总要兑现。我不想等五十年，就算那是命我也不认，我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
总该治治自己的懒病，总该改改处女座的臭毛病，就算没人给我投赞成票，就算人人愿意欺负我，我也不能欺骗自己。青春到底是什么，虽然不知道，但它赐我这些年华，我不愿意辜负它。
另外，和《青春》在一齐买的还有《杂的文》，坦然说是为了凑邮费。我还没有拆封，但是虽然同是杂文，4年之前的书我敢肯定里面没有我读过的文章。如果看了就知道，韩寒亘穿我们那些青春的，那些让我们狂笑狂悲伤的文章，早就变了。
那些让我们狂笑狂伤悲的年代，也变了。
韩寒作品读后感
韩寒作品读后感（一）
《一座城池》读后感
很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。
《一座城池》很贴近生活，医疗，教育，工作，现代爱情观，看热闹等。都是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺和黑色幽默。
其中，看热闹是最为嘲讽的。一场一盆水就能解决的火灾，居然引来了群众的围观，偏要看消防队的表演，充分而夸张地体现出现代人爱看热闹的心理。
整本书都在写社会。使我们发出的笑声，也就是这个社会，笑这个社会的荒唐。事实上，我们生活的社会也很荒诞，只是我们对社会上各种丑恶的现象都习以为常了，对于这些已经习以为常了。
光荣日
几乎所有看过《光荣日》的人，都会将它贴上魔幻现实主义小说的标签。就连作者本人韩寒也称之为这是一个荒诞的故事。
韩寒把这个社会的没落，官场的腐败，娱乐圈的黑暗，都包含在这没有故事的故事里。
一篇没有思想中心而只有情节的小说不是好小说。而一篇没有情节只有深刻思想中心的小说却未必不是好小说。而《光荣日》就是这么一部荒诞而现实的小说。
1988
《1988我想和这个世界谈谈》是讲一个年轻男子驾着1988车子出门远行，路上遇到了怀孕的妓女娜娜，两个人发生了关系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子讲诉了许多想鲜为人知的妓女经历男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孙老板，然后把孩子生下来。不过，她没有找到孙老板，却在产前检查中发现了问题，结果娜娜失踪了。1988载着朋友的骨灰盒归来，又载着娜娜留下的向世界发出疑问的新生儿行走。
小说叙述是非常严肃的，无处不体现着对人物命运的关注，作者同情的是失足的青年，诅咒的却是无序和无奈的生活、谩骂的是强势的虚伪。
我总是看不懂真正的韩寒。他的嘲讽、幽默、叛逆
也许随着时间的消逝，阅历的增长。终有一日，我将看懂韩寒、明白这个社会、融入这个世界。
韩寒作品读后感（二）《三重门》读后感
韩寒的长篇小说《三重门》刚一问世，就引起了社会的关注，在中学生中更是捧客如云。读了这部小说之后，我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服。但我认为，同他那精彩万分，无懈可击的杂文《杯中窥人》，《穿着棉袄洗澡》相比，《三重门》实在是大为逊色。
韩寒的知识应该是丰富的，所以他的小说随手拈来就有很多东西。只是，一涉及到社会场面的描写，多少就显得有些苍白无力了，很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的那一情节。用了大段的文字2020来描写双方如何互丢生煎，写得索然无味且毫无真实感。或许是到最后他自己也写得无趣，于是赶紧把笔锋一转，让主人公逃离现场呵，什么都解决了。韩寒在《三重门》的序中提到，他是用了知识来代替生活阅历的不足。但我认为，阅历方面的东西是永远无法替代的。所以，稍加留心就可以发现，在韩寒的小说中凡涉及到现实社会的情节，多是零星几笔，不敢多作停留。
韩寒的书中充满了智慧的语言，让人忍俊不禁，却又引人深思。可惜这种风格没能坚持到最后，当小说过半后，(.org)写到林雨翔进入市南三中起，也许是作者的智慧已经用尽了，也许是这段故事与他当时的处境太相近了，以致他无法如上帝般远距离地看着书中的人生。没有了距离，太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开，雄心勃勃地拉出的几个人物，如和主人公同为体育生的几个同学，都无力再深入写下去了隆重的出场，却无力的退出。
韩寒的小说中还有相当重的模仿痕迹，尚未形成自己的风格。感觉上，韩寒似乎是边看着《围城》边琢磨着如何下笔的韩寒写林雨翔，说他的获奖作文是从旅游手册中翻过来的，说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬，说他想争夺文学社社长时的处心积虑一点情面也不给，把主人公一点一点地剥了皮，揭出他内心的软弱，无能和虚伪来明明白白的钱氏风格。即使是小说的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子，没有了自己独特的形象。更糟的是，到了最后，韩寒终于不忍心再对小说的主人公刻薄下去了，竟让女主人公Susan爱上了他，结尾的那几个电话，真是坏了他的风格。即使是差的小说，里面有一个人物形象鲜明一些，也会让这部小说的地位有所提高，最典型的就是那部描写着轻舞飞扬的小说。
可惜得很，韩寒的小说终于没有把人物形象鲜明地塑造出来
韩寒作品读后感（三）《青春》读后感
每当韩寒出版一本新书一部新作品，我都会在第一时间买下来。我从小不喜欢追星的人，看见某歌手的演唱会台下人头涌动。在大城市的一场商演足以救活好几个荧光棒厂家。现在又通过阅读看到了尼采的打倒偶像！忠实地跟随着自己吧！。不过对于韩寒，我认为这不是追星。韩寒的文字2020有一种与生俱来的魔力吸引着读者，以及幽默的语句和犀利的文笔。
这是一本韩寒的杂文集，其中收录了韩寒博客上的部分经典杂文。其主要是在写当今社会上的一些让人无奈的现象：限购令，房价飞涨，环境污染，答记者问等等。从文章里可以感受到韩寒的文学底蕴至深厚，并且对于他的洞察力感到震惊！若是有人具备这样成熟的文笔，是绝不会甘于为别人代笔的。以至于但凡是认真读过韩寒的作品的人，内心积极健康的人都会相信，韩寒至文章，绝非代笔！
开篇主打文章与书名一样，叫做青春。韩寒以第一人称向读者讲述他的一位朋友的故事。这样的人在社会上真的很多。像韩寒说的那样，热血一定要洒在该撒的地方，否则它就叫鸡血。青春是宝贵的，一个人在这段时间里必须是有梦想有信念，当然不是凭空想。梦想和行动又是不可分割的一对孪生兄弟，拥有梦想的人在社会上频频受阻的实力屡见不鲜。看到这些文章，无疑给一些处在青春阶段的有梦想的年轻人一些启示，少走弯路。
书中有一篇文章写关于谷歌和百度扫描了韩寒的文章一事。其中就收录了前一段时间闹得沸沸扬扬的给李彦宏先生的一封信。谷歌作为世界上最大的搜索引擎，在网络上开通了在线阅读的功能，上传了很多作家的作品，供网民阅读。但是这并非无偿的，谷歌向每一位上传了作品的作家都给了一定的报酬。并且在线阅读为收费在线阅读。百度却不是这样，在线免费阅读，下载，并且没有给原作者一分钱报酬。在韩寒的博文中可以看出韩寒对社会不良现象的鄙视，并且在尽力做好自己力所能及的事情。
读完这本书，在尾页看到一句话我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物韩寒，这样看来，读韩寒的书，真不算是追星。
《摆渡人》读后感：生活中的摆渡
生活中的摆渡
——《摆渡人》读后感
文/小小
15岁的单亲女孩迪伦勇敢地踏上一列火车，去寻找生父，不料突发交通事故。灵魂摆渡人崔斯坦负责指引迪伦的灵魂到达归属地。一路上艰难跋涉，穿过荒原，避开恶魔的纠缠。在经受多重苦难的过程中，他们俩渐渐地相爱了。崔斯坦深知这是没有结局的爱情，他们俩根本逾越不了亘古不变两个不同世界的鸿沟。等把迪伦护送到目的地后，他们就不可能再见面了，他又会重复他的工作，摆渡其他灵魂，周而复始。可是单纯善良的迪伦并不知后果如何，沉浸在爱的海洋里幸福着。崔斯坦不忍伤迪伦的心，就没有告诉她真相，默默地护送她到了分界线。当迪伦明白这一切后，爱的信念使她产生了向命运挑战的想法。她尝试着寻找回去的路，为了能见到崔斯坦，她愿意独自去冒险，她的诚心诚意使她终于穿越过了分界线的那道门。没有摆渡人的保护，迪伦只身一人向那令人发指的荒原走去，因为心中有强大的爱，她最终战胜了险境及恶魔。崔斯坦也一直惦记着迪伦，心中时刻想着迪伦。在来时的路上他们终于相遇了。迪伦决定带着崔斯坦穿越回事故现场。崔斯坦认为这太有悖常理了，这简直就是违抗无言的天命。但迪伦不断地鼓励他为什么不试一试呢，在迪伦一步步爱的感召、鼓励下，崔斯坦一次次打破常理，出现前所未有的奇事。最后他们竟然真的成功了，一起回到了迪伦原来生活的世界。
小说中究竟是谁在摆渡谁？去的路上是崔斯坦在摆渡迪伦，来的路上又是迪伦在摆渡崔斯坦。
佩服作者绝妙的写作思路，怪诞离奇的故事情节令我脑洞大开。
现实生活中不也如此吗！每个人都被别人摆渡的同时也在摆渡另一些人。既是摆渡者，又是被摆渡者，不同的场合中变换着不同的角色。得到的同时又在给予，体验着帮助与被帮助的幸福。
漫漫人生路，你摆渡了我，我摆渡了他，或许他又摆渡了你，亦或你我互相摆渡。正是缘于摆渡与被摆渡的循环往复，才使得前行的路上不孤单寂寥，不断地进步提升，最终成就了彼此的圆满。
但值得思考的是，不是你想渡谁就能渡的了。若遇上三观不同的人，无论你怎么努力都白搭。所以渡人也要顺其自然，正所谓“佛度有缘人”。
崔斯坦曾经摆渡了无数个灵魂，而他的灵魂最终却被迪伦摆渡了，因此改变了他的命运。究其原因，首先是迪伦的与众不同，一路上迪伦的善良乐观总是感动温暖着他。迪伦能走进他的心里，为他着想，理解他，让他感觉这个小女孩的灵魂好特别，不像其他灵魂那么冷漠。再就是迪伦对他执着的爱，为了他，舍身不顾自己的安危。当然，崔斯坦也深爱着迪伦，是迪伦让他体验了人类为之生、为之死的奇妙的爱情。是善良、积极乐观、爱创造了奇迹。
所以，尽可能多的摆渡有缘人吧，说不定在众多的被摆渡者中就会遇到你人生中的“迪伦”,从此改变了你的命运。
崔斯坦告诉迪伦“这个荒原是你心像的投射。你不喜欢锻炼，所以只要一走路，你的心情就糟透了。这片地方反映了你的所思所感。当你生气的时候，这里就阴云密布，狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁，夜晚也就越黑暗。”这段描述对我启发特别大，“境由心造”不也是一种现实生活的反映吗？我们经常抱怨身边的环境，而往往忽略了自己的内心。其实心不同，路也就不同了。
摆渡别人的同时何尝不是摆渡自己。前几日苦恼于手头的几件不愿做而又不得不做的事情，偶翻朋友圈看到她发了一句：头疼的要爆炸！我问怎么了，她说最近事多，睡不好。我劝她“别着急，一件一件地处理，再多的事，总有办完的时候，越着急反而越影响自己的情绪。”说完后我哑然失笑，这不正是我当下需要的心态吗！马上调整思维方式，既然这些事必须得办，那就乐观地去面对，享受办事的过程。转变了思维，心态也就转变了，不再觉得那些事情有多么麻烦，轻松地就搞定。事后感觉并没有之前想象的那么复杂繁琐。她对我说谢谢，我说更让我欣慰的是我的生命中有你！
风景只在一念间。用心思考生活，让我们在摆渡与被摆渡中，遇见最美的自己！
《摆渡人》引人深思，是一本教你学会如何去爱的伟大作品。当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？如果生命进入再次的轮回，你又愿意为此付出怎样的代价？
韩寒《青春》读后感1500字
第一本读完韩寒的作品，就是这本杂文集《青春》。这部杂文集字数不多，几天就看完了，还是抽出空闲时间看的。
但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜欢帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，可以把他家里的书，韩寒所著的《毒》借给我看。
然而我并未向他借。我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开头就不看了。
后来，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的书，为我的人生展向新的视角。一个80后的青年偶像作家，虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维，积淀的也不够，不过居然有这等才气，这等见解，不愧是大作家韩寒，中国的灵魂作家！
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。
没错，我们中国人活了下来，很不容易。
没错，物价在涨，工资却未提高。
我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。
一套房子几乎抹灭了我们的梦想。
父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。可以读好书的目的仅仅是为了高学历，好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。至于我们读其他的书，如课外书，那么会遭来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，“书中自有黄金屋”被曲解。
当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。社会很显然变得不那么好混，尽管我们早已知道了社会是阴暗的。可是这等于是，“少年不知愁滋味，为添新词强说愁”，社会阴暗只是我们的写小说质量需要。
于是我们又舍弃自我（其实父母教育我们的时候就已舍弃了），为了融入单位的团体中，我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。这时候，一群人为了保持住原来的自我，他们在心底高喊着“我要保持原来的我，我要活出原来的自己。”
我们已经麻木。
身体已不是我们的了，而是这个社会腐坏的尸体。
我们的身体只是感觉麻木，没有属于自己的感官、感知。
梦想，只是幼时写作的题材（有些人压根就是拿其开玩笑。）
奋斗奋斗，只是为了生存的一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻石，生了子女，又开始为子女着急，生活如此多娇啊！
没错，澳大利亚的ZF（这个字母你懂的）像是厕所一样，他们的开一个赛车会，老百姓害怕撞死小动物什么的，禁止开了。
在中国，别说撞死小动物了，撞死个人都没有关系。
学生作文，我认为不应该废除，应该多把打分理由写上去。
现代诗的事情，我认为不会是散文拆开来的事情，没有那么简单，虽然再别康桥我也觉得恶心毙了，但是我看过一些杂志的诗，细细读来，还是不错的，没有错，就是回车的技术，回车的技术虽然看似很简单的样子，但是什么时候回车，能体现主旨更好一些等等相关技术是很有讲究的，虽然我认为诗人不太牛B，小说家散文家那可比诗人强几倍了。
至于中国人的“面子”，我很奇怪，为什么中国人这么看重面子，死要面子，都不肯承认自己的错误，一错再错。
有一次，因为爸爸做的是非法生意，我担忧他会不会被抓住，他居然说要不是他是我老爸，早就几个巴掌劈过来，然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事，我被他数落的莫名其妙，人，就这么伤不起？我就只说了一句“会不会被他们抓住”，他就套出这么多话来，我想解释都有口莫辩了。
韩寒老师的文章在向读者传递真实之后，能够在向生命传递真实的社会现象之后，更把传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“韩寒杯中窥人读后感”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注韩寒青春读后感1500字栏目，我们时时为您更新！
