人生不过如此读后感1000字
《人生可以美得如此意外》读后感1000字。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品读后感究竟该如何写呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《人生可以美得如此意外》读后感1000字”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读了周士渊老师的《人生可以美得如此意外》一书后，使我的人生找到了坐标，使我的工作和生活真正开始找到了航向，作为一名共产党人我同时也找到了全心全意为人民服务的简单和快乐的方法。
读这本书，我先是从了解作者作为切入点，然后顺着作者的通篇思想和思路去品读它，主要是结合当下我的工作和生活实际细细品味。
周士渊先生是一位从清华园走出的杰出的大众演说家和习惯研究专家，生于上海宝山，毕业于清华大学并留校任教，90年从清华园投身商海，97年后辞去一切商务，专职从事感悟人生、启迪智慧的研究和实践。周先生用他研究的习惯配方帮助了无数人将积极心理学的思想从知道质变为做到，实现了可持续的幸福，真正展现了其不平凡和人生价值。周先生阅历丰富，经历坎坷，青年时期曾陷入九死一生的绝境，肉体和精神几乎化为一片废墟，用他中学的班主任老师的话说：你这不是九死一生，而是九死而无一生啊!
人生这个话题太大了，只有历经岁月沧桑的智者才能对自己的人生品头论足，才敢对他人的生活予以点拨，这是一位年近古稀的老者的呕心沥血之作，我读它，仿佛在聆听长辈的谆谆教诲，周先生在书中的娓娓而谈让我受益匪浅。这本书讲述的是一个真实的故事，是一个可以复制的成功的典范。
这本书解了我迷惘，给了我答案。自嘲是清华园里败得最惨的周老师，身心一度是一片废墟，25岁的他不幸患上了重度抑郁症，一天夜里在重伤自己之后，又灌下了98%浓硫酸，自杀未遂，又先后累计病休了四五年、住院了两三年、身上开了三刀，败至尽头仍回首，这让我从满满的震撼到由衷的赞叹!在周老师上天无路、入地无门的情况下，他却意外地发现了撬起整个人生的神奇支点，发现了普普通通的习惯二字中，竟蕴藏着使人知必行、行必恒、恒必达的秘密。一切都从一个个真实的令人难以置信的意外开始
意外和奇迹竟然不断出现，这是我读到周老师现在的收获和成就的真实感受，他在身心曾经的废墟上建起了一座美丽的城堡!作为过来人，他愿意与我们所有读者分享这一切，愿意让他的事迹感染更多的人，并为我们设计了一条美妙的幸福之路，他就是要告诉我们：奇迹在平凡中创造，梦想在现实中实现，我们离幸福只有一个习惯的距离!周老师谈习惯不是简单的说教，而是言传身教，他把他这些年的心得体会和方法毫无保留的献给了我们普通读者，让我们看到，他的点滴成功和收获都是一步一步的做出来的，都是有章可循的。
世界上最可怕的力量是习惯，世界上最神奇的力量也是习惯。周老师强调人生要养成三大习惯：一是选择阳光，其本质是如何善待自己、关爱自己、让我们每个人的心灵永远都洒满阳光;二是目中有人，其本质是如何善待他人，如何与人相处，如何成为心中有爱的人;三是自动自发，其本质是如何善待我们的学业和事业，如何使我们学习优异、职场成功。谈习惯说毅力，周老师给毅力定位为我们每个人最难能可贵的一种品质，他用自己的亲身经历告诉我们毅力也是一种习惯，是一种可以后天培养的习惯。我欣赏那些有毅力的人，更敬佩那些凭毅力与困难抗争、在逆境中顽强拼搏的人。周老师告诉我们毅力不是天分，它是平凡之人通达成功的不二法门，我们都值得拥有!习惯造就毅力，毅力成就人生。好习惯可以让人终生受益，坏习惯也能让人遗憾一生。
无论是做人还是干事，让我们以优秀为目标，让优秀成为我们的一种习惯，让习惯使我们变得更加优秀吧!这样我们每个人的人生我想才会活得精彩和有意义!
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人生不过如此读后感
篇一：人生不过如此读后感
从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱书中，编选者别出心裁地将内容分为我生之初尚无为、人生若只如初见当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字一精一炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中在不违背天地之道的情况下，成为一个自一由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。我看到了他的超然，我能做到吗？
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当第一根白发出现，它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我的面前。要工作、要生活、要买菜、油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费大到孩子学习，买房置业，小到待人接物，迎来送往，每天都是一个字：忙！忙得焦头烂额，顾此失彼。累，便成为必然，成为生活的一种常态。于是，便时常为生活的重负而苦恼，而烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲一望。
读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵！幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕！换个角度去观察，世界会更美！
无独有偶，有这么个故事说有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。
那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。
那人问圣人：我们应该如何来减轻生活的沉重呢？圣人同答道：要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、一爱一情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。圣人紧接着反问道：你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢？面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进背篓里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中一精一心从这个世界里寻找来的一爱一情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的东西。就是因为这些舍不得的沉重，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
篇二：《人生不过如此》读后感
孔子说四十不惑。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑丛生，常常思考关于人生之问题。在经历了许许多多之后，或喜怒，或哀惧，或戚郁、或迷惘，或一爱一恨种种之情，矛盾纠结，于胸中连绵起伏，每每烦恼杂一交之时，便去读书寻求解脱，到底人生是什么？到底人生为什么？忽然我在书架上发现了林语堂的《人生不过如此》，不过如此到底是怎样？且看他老人家是如何看破红尘的吧。因其正和我当下之心，便孜孜而读，读罢合卷，欣然，豁然，释然人生应该如此：享受!
人生应该是享受的。
提到享受，很自然会联想到不劳而获、坐享其成、或不思进娶吃喝玩乐之类。但此书之中的享受却是别有一番境界的。
人生要学会享受自然。
人本身即是自然的一部分，从自然人的孕育而来，而经过一生的无论是叱咤风云也好，卑微低贱也好，最终都要化为一缕烟或是一掊土，回归到自然之中。那么既然是自然的，就要融汇到自然之中去，充分享受自然赋予我们的一切。
林语堂是个很有自然情趣，且十分会享受自然情趣的人，他一向很讨厌住楼房，因他认为那不是人类应该住的房子，但有一段时间他还是决心租了一个洋房，他这样写道：我所以搬去那所楼层的缘故，是因那房后有一片荒园，有横倒的树干，有碧绿的池塘，看上去枝叶扶疏，林鸟纵横，我的书窗之前，又是夏天绿叶成荫冬天子满枝了。后来他又搬回了人宅，他说在他的宅子左右，有的是土，脚底踏土、踢踢瓦砾、听听蛙鸣蝉叫、养只乌龟，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛结网、还要养只鸽子生蛋，哈哈，简直是个美妙的动物世界。他说，他的小孩子在这个园中观察物竞天择优胜劣汰的至理，总比在学堂念自然教科书来得亲切而有意味。
他还常去游览避暑、去海上钓鱼，充分享受大自然赋予我们的一切。
他说：大自然本身始终是一间疗养院。它可以治愈很多人类的病，诸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的烦恼。他还写道：一个人如果能和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。
是啊，我们可以把地平线上的热带的云看做是一个舞台的背景，可以把山林看做私人花园，把怒吼的波涛当做音乐会，把山上的微风看做冷气，把恢弘壮丽的火烧云看做是世间最伟大的戏剧。这样我们便变得伟大起来，像大地和苍穹那么伟大。这是多么宽广的境界，多么迷人的智慧啊！
我情不自禁地被感动着。那雄浑的山，那柔情的水，那灵妩的草木，那多情的鸟兽瞬间都在我身边美妙起来，于是，我合上了书，出得楼来，享受自然。
冬日的风没那么凛冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木丛枝杈别致，托着白雪，映着光辉。这次我沿着小路来到了冬日很少来到的小树林，哈，这么多的鸟，以前怎么没有发现，鸟的叫一声真好听，或啾啾啾，或长笛悠扬，或如唢呐吹奏，或柔肠百转，或清脆悦耳，在林枝间飞上飞下，你追我逐，真是妙趣横生啊！再看林间，树影疏斜，一陽一光明艳，天空湛蓝，白云飘飘，我的心立刻通畅起来，开阔起来，快乐起来，真如林语堂说：能享受自然的人是真正快乐的人，能与大自然协调的人是真正快乐的人。
人生要充分珍一爱一享受自己的身一体。
林语堂说：我们有一个躯体，许多事情都得依赖我们的躯体，我们应当看好我们这架自行修补的奇妙机器，我们要好好地享用它。
我们都有一个健全的肢一体，可是我们几时重视过？几时一爱一惜过？又几时享受过？我们是否给了肢一体以充分的自一由，充分的锻炼，充分的享用。我们有眼睛，真的很好地观察了吗？有多少东西我们视而不见；我们有耳朵，真的很好的倾听了吗？多少美妙的声音我们充耳不闻；我们有脚啊，可是我们真正脚踏实地走多少路；我们有手啊，可是我们的又有多少时间是闲着的呢？
当我们看到一位法国时尚杂志总编在中风后全身只有左眼睛会眨，而他就用这只眼睛写成了小说巨著的时候，当我们看到美国那位无腿无胳膊人怎样快乐的生活的时候，我们作何感想呢？
而当我们老的时候，各个器一官都不灵便的时候，我们还有什么企求呢？让我能好好呼吸吧，让我能站起来吧，让我能听一会音乐吧，让我能读一会书吧，让我能睁开眼睛看看太一陽一吧，让我闻一闻花香吧，让我再握一握你的手吧而当这些都已成为奢求的时候，人生就真的再也不会享受了，可是当我们可以尽情享用的时候，我们把自己的身一体弄到哪里去了？
人生是应该享受快乐的。
他说：人生于世，所碰到的问题不是应该以什么做目的，应该怎样实现这个目的，而是要怎么利用此生，利用上天付给他的五六十年的光一陰一。他应该调整他的生活，使他能够在生活中获得最大的快乐。
我们人生的几十年，都在做什么呢？主要的不外乎工作和生活。我们工作着，但我们是以什么样的理念、什么样的心态、什么样的方式在工作？我们是在享受工作吗？我们生活着，但我们又是以什么样的理念、心态、方式在生活呢？我们又享受到了生活中的多少乐趣呢？我们一天一天活着，一天一天过着，但我们是一天一天都在快乐着吗？
真的很感谢林先生让我在不惑之时豁然开朗。
人生应该是自一由的。林先生说：一个人只有具有这种自一由的意识和淡漠的态度，结果才能深切地热烈地享受人生。 他曾经写过：对我自己而言，顺乎本一性一，就是身在天堂。所以 我们还要学会享受这份人生的自一由。
在享受中，我读完了林语堂的《人生不过如此》。我深深地感悟到，人生应该无时无刻不在享受：享受潜心读书的陶醉、享受获得知识的愉快、享受倾心谈话的欢乐、享受无限幻想的喜悦、享受乐善好施的给予、享受只有这样，人生才会真正的快乐，才会不枉活一生。
篇三：《人生不过如此》读后感
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些老古董就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘的别致。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力 、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身一体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期充满家庭的一爱一情和美丽的自然环境便够了、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。、那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。、如果我会一爱一真、一爱一美，那就是因为我一爱一那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成一性一和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
篇四：《人生不过如此》读后感
说来惭愧，决定写此文章之前我从没听说过林语堂，更不清楚他是何许人也。当四处寻找林语堂的作品在他的作品全集中翻了又翻，选了又选，最终决定选读《人生不过如此》，说是一精一挑万选，但也可以说是一见钟情，因为在这个浮躁的社会中，在这个多元华的社会中，人生活到底是为了什么？人生到底是什么？二十左右的年龄的我对此也是半朦半懂，我很想知道在林语堂先生的眼中人生到底是怎样的，到底它怎样的不过如此。
《人生不过如此》分为三章，第一篇为：我生之处尚无为；第二篇为：人生若只如初见；第三篇：当时只道是寻常；看似完全不相关但却是人生中要经历的几个重要阶段。
林语堂先生在年少时这样描写自己外表看来我的生命是平平无奇，极为寻常，而及无兴趣的。但当继续向下看时，你便会发现在我们看来至少在我看来，他完全可以说是一个聪明至极的人。中学毕业后入上海约翰大学，毕业后到北京清华大学任英文教师，后到美国哈佛大学读书，继而道德国，在殷内和赖内锡两大学研究，回国后在北京大学任教授。在这一路走来，林语堂走的那么顺利，难道不能说他是一个算得上聪明的人吗？但为什么他认为自己是一个极为寻常的人呢？在我看来林语堂把人从生到长都看成一个过程，最终生活的方式不同，有医生碌碌无为的，有成为焦点的；有贫困的，有富贵的；有享福的，有受累的；但终究是一种生活，都是一种人生。正如问题所指人生不过如此，所以他对于自己的这些成就只是一句话带过，在他眼中这一切都不值得拿出来炫耀。
这只是一种生活，一种人生，这种心态在快乐人生一节中也有体现，文中说到人生的目的是什么，在林语堂看来，我这样做一个人，已经够了，我现在活着，而且也许可以在活几年，人类的生命还存在，那也已经够了。在现代社会中每个人都在拼了命的挣钱，年轻的时候我们拼了命的挣钱只为了下一代过的更好，或者为了满足我们心中那一点点的虚荣心。而我们一浪一费了享受生活的最好的时光，或许大家可能会说物质方面都不能满足又怎样享受生活呢？但我们却忘记了我们享受的是生活中的每和我们可以触及到的幸福，而不是享受金钱的满足，都说人的欲一望是没有止境的，那么在这没有止境的拼搏中何时享受我们并不长的人生呢？而林语堂却说明了他的观点，给了我们一个生活的目标------人生便是学着享受生活，这便是人生的目标，虽然是简单的一句话，但却又了一种让我们重新认清生活的态度。
对于女人林语堂这样描写：不相信家丁世上单有父亲也能看管他的儿女，假定世上没有母亲，一切的婴孩毕于三岁以下一起死于发疹，即使不死，也毕未满十岁而成为扒手。小学上学必会迟到，手帕必会几个月不洗，洋伞必时时遗失，没有婚丧喜庆，人生大事，生老病死，处处都是靠女一性一去应付安排的，而不是男人。在这一小段的话语中我充分看出了他对女人的肯定，而在林语堂的人生若只如初见一篇章中，作者认为人生中最重要的一步便是结婚，他从不同的角度，举出不同的名人语录，以不同的神话故事来说明人的一生中，男人必应有个女人来一爱一才完美，女人必应有个男人疼才能快乐。否则就像泥没有水便会龟裂，水没有泥便会蒸发，只有水中有泥，泥中有水才坚一硬无比。而在这一篇章中没有听众的演讲一节中，林语堂就上一节会出现的问题及避免解决问题进行了说明。文中这样说：婚姻是叫两个一性一格不同，一性一别不同，兴趣不同本来过两种生活的两种人共同过一种生活，结婚后，你的时间不能自己做主了，出入不能自己做主了，金钱不能自己做主了，自己的房间书桌不能你一个人用了，连你自己都不是自己的了。虽然说的字字刺痛我们的心但那却是在让我们深深体会，这便是生活。向来情一人都很容易相处一结婚就吵架，因为始终人生不能只如初见，这便是人生，人生不过如此。
每个人都会有曾经，每个人都会有过去，每每我们对他人说我们的历史时，到了最后都不忘说一句那都是过去的事情了，其实人生真的如此，一切都是寻常，都是过眼云烟。在第三篇章 当时只是寻常中 作者以树、石、花，等等这些来写美。他谈伟大，说快乐。说不完，道不荆在我们看来会觉得奇怪这些和美有什么关系呢？和人生又有什么联系呢？但归根到底只不过是在作者眼中他看到的是快乐，而不是他只有快乐。他在生活中感悟人生，就拿谈海外钓鱼之乐一节中钓蓝鱼之事，作者不喜欢那些温顺的鱼儿上钩，更希望和蓝鱼挣个你高我低，虽然它们不容易捉到但作者不在乎钓到的鱼的大小多少，而只是享受这种过程，享受这种快乐。
偶尔静下心来我便会想人为什么会觉得有那么多的不快乐，为什么总是觉得累。其实那就是因为不满足，我们明明知道鱼和熊掌不能兼得，但我们却非要在这种争争选选中生活。怎能不累呢？而作者林语堂无疑是明智的，他选了自己内心最想要的，看淡了人生的得失，享受着生活的快乐，享受着生活中的美和幸福。等到老的时候她可以轻松的告诉自己我得到了我的生活，我是快乐的，这是我的人生。
人生不过如此！真的不过如此。
篇五：《人生不过如此》读后感
无独有偶。二十一世纪初叶，人心的浮杂，与百年前的五四时期相比是有过之而无不及。这样一个物质飞速发展的时代，必然有很多东西被暂时遗忘或遗弃，有人遂惊呼：文学死了!孤独的现代人无所适从。小孩们将目光投向论坛投向网络游戏，投向超女超男。女人们将目光投向韩剧，投向争端不休的宫庭戏。读书人则更多地将目光投向一个世纪前，投向众多大家名师的不朽经典，以求内心的平和、人一性一的滋长。陕西师范大学出版社最新出版的林语堂经典散文集《人生不过如此》就是滋养一性一灵的一册好书。
书中，编选者别出心裁地将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，线条式地刻录出其不平常的人生轨迹与思想历程，读来令人眼前一亮。
五四时期，出现了许多学贯中西的学者，他们既有东方的机智又有西方的思辩，时代赋予他们古朴的一性一灵与现代的奔放。他们的作品，以经典的姿态被一再地翻英流传，长盛不衰。尤其是那年代的一些优秀散文作品，更是跨越了语言和时代的界限，迸发出瑰丽无限的生命力。少年时，我们曾沉浸于徐志摩的华艳、朱自清的清幽、郁达夫的沉郁、鲁迅的锋利;中老年时，却更喜欢林语堂的闲适、周作人的冲淡，当你对官一场商场职场情场人场冲突厌倦了，读到林语堂们的文章，恰如喧嚣急驰的列车上偶遇久违的儿时故旧，不能不心生感怀与亲切。
林语堂主张：文章者，个人一性一灵之体现。他的散文皆讲究冲淡，讲究自然，无华章丽句，亦无官样道德，多推心置腹，多娓娓闲谈，有静气养心之效，怡情拾趣之功。读林语堂的书，宜灯下，宜窗前，宜旅途，宜冬寒，宜秋思，宜斜倚，宜侧卧。洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。他为文反对方巾气、道学气，认为天下好文乃得语言自然节奏之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带感情，亦庄亦谐，深一入一浅一出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。无事翻看几页他的书，是一种偷得浮生半日闲的一精一神旅程，不知不觉中，你就学会了林语堂先生处世的超然和豁达，以及研究学问时的敏锐与才思。你恍惚看到了，一位温润如玉的君子，一位谦虚谨慎的学者，于无人处悄悄立在你的面前，与你辩论该如何逍遥自在地做人、心无芥蒂地处世，在不违背天地之道的情况下，成为一个自一由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。正因有了这种超然的心态，作为新文化运动时期两派不同阵营中的代表人物，唯政见不同，林语堂多次被鲁迅辱骂，但其事后仍能在《鲁迅之死》中满怀真情地说出：吾始终敬鲁迅;鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。这种胸襟，何其坦荡。
读林语堂的散文，另一个如天外飞仙般的享受就是无孔不入的幽默与机智。他的幽默不像时下流行的搞笑方式，肤浅而夸张地讲些笑话或段子来吸引人，而是于日常生活中捕捉一些可一爱一可乐的事物加以揶揄。如《我怎样买牙刷》、《我的戒烟》、《冬至之晨杀人记》等，从生活小事生发出无限的况味，读来令人莞尔。林语堂一生一一精一通中、英文，学贯中西，博闻广见。丰富的文化底蕴，渊博的学识，使他的幽默充满与众不同的智慧，是骨子里的冷幽默，轻灵，通透，徐徐拂过须发、心房与一毛一孔，却又如羚羊挂角，无迹可寻。
读林语堂，与其说是在读他的出世与入世，不如说是在读一部社会人生。他的达观与超然并不是表现在对社会人生的不闻不问，而是纯粹古典中国式的雍容与曲折。在中西文化的熏染下，他不喜欢把文字摆一弄得如那些学生的游-行示威一般，披肝沥胆，慷慨激昂，公开抗-议，而一任自己在思想界的大一陆上驰骋纵横，走的虽是幽默与讽刺一路，但谁能明白他这一路的滑口善辩，其中含有眼泪兼微笑的呢?尤其令你感喟不已的是，书中所选的诸多篇目，我们在今日读来，仍如当时所写，一点也没过时;书中所透露的诸多世相，我们在今日看来，仍如当初时代，一刻也未改变。历史的车轮碾过，逝者如斯，而蓬草犹在。信手摘录几例。比如，他把应试教育称作恶一性一读书，并指出恶一性一考试艺术就是煮鹤艺术，可惜被煮的是我们男一女青年。他说西洋人讨论女子服装，亦只认为审美上问题，到中国便成了伦理世道什么夷夏问题。他描述自己的人生理想：我愿早晨听喔喔公鸡叫。我要邻近有老大的乔木数株。如斯种种，在文化高度发达的今日仍能引起我们的共鸣与激赏，使人油然而生今夕何夕之叹。这，或就是经典的魅力所在吧。
于《生活的艺术》一文中，林语堂总结道：当我写这本书时，有一群和蔼可亲的天才和我合作;我希望我们互相亲一热。在真实的意义上说来，这些灵魂是与我同在的，我们之间一精一神上的相通，即我所认为是惟恐一真实的相通方式两个时代不同的人有着同样的思想，具有着同样的感觉，彼此之间完全了解。每个人读林语堂，都会被这彼此之间完全了解的契合之感所折服。这种悠然会心的感觉，在山水，是一性一灵相通物我两忘;在人类，是智慧的力量在穿越古今。经典，于兹诞生，源远流长。
篇六：把人字写得潇洒点读林语堂人生不过如此有感
如果你想比风跑的更快,你会丢掉草帽;
如果你想追上万能的神,你会迷失自我.
在人生不过如此的序言里有这么一段话:让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足.我的灵魂很舒服地在泥土里蠕一动,觉得很快乐.当一个人悠闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎是那么轻松,好象在天堂一般.事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?纪伯伦说,人只有赤脚走在大地上时,你才能感到泥土的亲切.
这与林老先生的话颇有异曲同工之妙.其实,我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度,因为我们不是这个 尘世的永久房客,而是过路旅客.我们的生命总有一天会灭绝,这种省悟会使那些深一爱一人生的人,在感觉上增添了悲哀的诗情画意吧?然而这种悲戚,不正可以反使我们更热切深刻地要去领略人生的乐趣吗?因为我们的尘世只有一个,所以我们必须趁人生还未消逝的时候尽情地把他享受.
《人生不过如此》读后感
《人生不过如此》读后感
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些老古董就会觉得太深沉了。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。、那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。、如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
林语堂《人生不过如此》读后感
林语堂《人生不过如此》读后感
作为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心来细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些“老古董”就会觉得太深沉了。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了“洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘”。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者将内容分为“我生之初尚无为”、“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从“在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力” 、“究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。”、“童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。”就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，“在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。”、“那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。”、“如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故”。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
《人生不过如此》读后感1200字
人生不过如此读后感精选
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。您从作品中有哪些领悟呢？小编特地为你收集整理“人生不过如此读后感精选”，相信你能找到对自己有用的内容。
人生不过如此读后感【篇1】
读了《人生不过如此》后，我感受非常深。人的每一次成长都离不开阅读，阅读是一个成长中的过程，阅读给我们带来的知识也会有所增长，阅读是我们的一个重要伙伴。读一本好书，会使我们的思想更加宽阔，知识面变得更开阔，思维也会更开阔。
读《人生不过如此》后，我发现书中的主人公罗斯特老师是一个xx岁的老人。他的老师在他的孩子的一生中是个最伟大和最伟大的人。他的一生中不能没有老师和同学，他只是一个人，他要为一个人做事情，而不是自己的事，而是自己的孩子。他的学生和老师都是这么说的，所以我们一定要向书中的老师学习，做个好老师。
阅读是对孩子成长最重要的途径，我们不能让他在学习中丧失学习的动力，而是要培养他的学习兴趣、爱好，以及他的好的思考能力和好的学习习惯。书中有这样一句话：孩子的成长，不仅仅是在学校里，在家里，一个人的时间和精力有限的只有在书籍上，这些时间和精力都是无限地。所以在家里，在学校里，我们应该给孩子营造读书的时光，在学校里，给自己的父母和老师创造一个良好的学习环境，给自己的母亲一个舒适的工作空间，而不再去给父母和老师增添负担。
人生不过如此读后感【篇2】
一个不能再让自己失望的人，是不能用一双明亮的眼睛去看世界。
《人生不过如此》这本书主要讲了人类的智慧、爱情、友情等。这本书主要讲了：有一个女人生活在了一个黑暗的世界里，她的名字叫做罗列式，这个女人在生活的最初阶段她也不知道罗列式有多伟大，而她的名字叫做罗列式。罗列式的生活不过如此吗?一开始她就生活在一个黑暗的世界里，然而她也不知道罗列式有多伟大，她也只能一步一步的活下去，而她也没有能力去生活，也没有能力去生活，她也没有能力去生活，她也不知道罗列式的生活如何的伟大，她也没有能力去生活。但她的生活是一个黑暗的世界，这个黑暗的世界是不能够改变的，她也没有勇气去改变这个世界。但命运总是眷顾那个黑暗的世界。而她也没有能够改变自己的命运，她也就不知道罗列式有多伟大，也就不知道罗列式有多伟大。而她也就没有能够改变自己的命运，她也就没有能够生活自己，也就没有能够活出自己的价值。她的生活是一个黑暗的世界，而她也没有能够生活自己。但她也有能力去生活，她也有能力去活下去，也就没有能力改变自己，就没有能够改变世界。
读完这本书我不由得想到了我们的教育，教育也不是一件容易的事，不但要讲道理，讲知识，也要讲道德。教育要讲原则，教育要讲规则，规则必须要遵循，要讲原则，不能有任何的马虎和随意，不能有任何的随意。而且教育要讲规则，不是讲原则的话就是不讲规则了，而是要讲道德，讲规则必须要遵守。
这本书讲了人生的真谛，也讲了人生的方向，我们应该学会自省。生活就是不断进取的过程，在生活中我们要学会自省，学会自省才有进步。只有这样，才能不断地完善自己。
人生不过如此读后感【篇3】
为一个九零后的人来说，在生活学习中会静下心里细细品读这些资深作家用自己的经验和感触写出来的东西，体味不同的人生，在我来说还早。总是觉得自己作为年轻人又是九零后来说，看这些老古董就会觉得太深沉了。坦诚来说，老师布置了任务才有去看林语堂先生的作品。初看到《人生不过如此》这个名字，以为它的内容会是以嘲讽或者类似这种情绪的产物，但是看了以后才知道林语堂先生从头到尾都在阐述，阐述林先生自己的一种生活态度，一种对人生的态度。它只是那样好像和你在聊天说故事一样，静静的阐述着，让我想到了洗尽铅华见本心，红尘深处不染尘的别致。
我不敢说我在读了部作品后有什么观点，这只是我自己的一种粗见，我这样觉得。因为这部作品就像一杯茶，你品位的越久越多才能品出它的味道；只有多看几遍，你才能了解林语堂先生想要表达的人生的态度，才能把这部作品笑话变成自己的东西。
书中，编选者别将内容分为我生之初尚无为、当时只道是寻常等六个篇章，将林语堂先生生命中不同时期的经典呈现出来。
佛洛伊德说，幼年的记忆，会进入你的潜意识里。从文中可以看出童年的生活环境对林语堂先生是难忘及尤为重要的，从在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力 、究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期--充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。如果我有一些健全的观念和简朴的思想，那完全是得之于闽南坂仔之秀美的山陵，因为我相信我仍然是用一个简朴的农家子的眼睛来观看人生。、童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。就可看出。而致使童年让他记忆深刻并且对他的一生带来重要影响的是童年的青山，在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附在我的脑中。它们令我看见文明生活、文艺生活，和学院生活中的种种骗子而发笑。、那些青山，如果没有其他影响，至少曾令我远离政治，这已经是其功不小了。、如果我会爱真、爱美，那就是因为我爱那些青山的缘故了。如果我能够向着社会上一般士绅阶级之孤立无助、依赖成性和不诚不实而微笑，也是因为那些青山。如果我能够窃笑踞居高位之愚妄和学院讨论之笨拙，都是因为那些青山。如果我自觉我自己能与我的祖先同信农村生活之美满和简朴，又如果我读中国诗歌而得有本能的感应，又如果我憎恶各种形式的骗子，而相信简朴的生活与高尚的思想，总是因为那些青山的缘故。
每个人的童年都会对自己后来的生活或多或少带来影响，因为从一开始学会接收东西的时候，那些东西就存在了，它开始融入到你的血液中已经根深蒂固。后来的我们一路成长，那些东西跟着你开始长大。
人生不过如此读后感【篇4】
内容简介：《人生不过如此》是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。我不想发表客观意见，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学；我只想表现我个人的观点。我本想题这书的名字为“抒情哲学”，用抒情一词说明这里面所讲的是一些私人的观念。但是这个书名似乎太美，我不敢用，我恐怕目标定得太高，即难于满足读者的期望，况且我的主旨是实事求是的散文，所以用现在的书名较易维持水准，且较自然。
人生不过如此的读后感，来自淘宝网的网友：在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此，我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”道理是一样的。如此理解世界和人生，那么我们就会很快变的通达起来，也逍遥自适多了，苦恼与晦暗也会随风而去了。
人生不过如此的读后感，来自淘宝网的网友：看完这两段简短的文字，居然和林老先生产生了知音的感觉。我一直在追求的生活状态和关于生活选择的指导，居然就被这样两段简单的文字给解开了。再翻了翻内容，几乎能看到的文字片段里都感受到林老先生生活的智慧和对于生活的调侃，那是一种自然而然的快乐。于是，毫不犹豫的把林老先生的这本书宝贝地放到购物车内。那里已经放了一大堆经管、外语之类的书，一些在有些时候只能让我感觉到沉重的东西。于是一大堆杂七杂八的物事里终于有了点亮色。与我所想不差，回去捧读的时候，很容易就能看到这样的文字，很轻松的语调，想法却很睿智。这真的是一本非常值得看的书，独特的林氏幽默会让你时不时会心一笑，继而又会敬佩其林老先生的智慧，恨不得能够把在天堂快乐生活的林老先生一把拽下来，小酌几杯以示知音之情。
人生不过如此读后感【篇5】
从《京华烟云》知道了林语堂，《人生不过如此》是第一次读他的文章，很特别，很新奇，是一种舒适，一种自我的解脱……书中，编选者别出心裁地将内容分为“我生之初尚无为”、“人生若只如初见”“当时只道是寻常”等六个篇章，将林语堂生命中不同时期的经典作品呈现出来，读来令人眼前一亮。林语堂先生对人生的思考和生活所得的经验，文字精炼，但回味无穷。在他生活的每一个时期对于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己，表现自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐地度日，并从中发现生活的诗意。”我看到了他的超然，我能做到吗？
时光如流，仿佛就是刹那之间，青春岁月便如昨日黄花，随着厚厚的霜色而枯萎凋敝。当第一根白发出现，它让我警觉到自己已经不再年轻，青春已经流逝，岁月从不饶人。日子琐碎、繁杂、忙碌。生活像一面魔镜，在我还未来得及应对它的时候，它便把它最实质、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈现在了我的面前。要工作、要生活、要买菜、油盐柴米酱醋茶，水费电费通讯费……大到孩子学习，买房置业，小到待人接物，迎来送往，每天都是一个字：忙！忙得焦头烂额，顾此失彼。累，便成为必然，成为生活的一种常态。于是，便时常为生活的重负而苦恼，而烦躁，而闷闷不乐，并时常生发出一种摆脱的欲望。
读了《人生不过如此》后，我有了很多感受。现在，很多人活得很累，过得不快乐。其实快乐来之于健康的心灵！幸福来之于满足的要求。有些事只要肯换一个角度，换个心态。就会有另外一番光景，只要以积极的心态去观察，去思考，就会发现，事实远没有想象中的那样糟糕！换个角度去观察，世界会更美！
无独有偶，有这么个故事说有一个像我们一样生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼以后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满砂砾的道路对他说：“你每走一步就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。”
那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越加沉重。”圣人摞了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐渐长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，都要从这个世界上捡一样喜欢的东西放进背篓，结果路走得越远，背篓里的东西也就越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”
那人问圣人：“我们应该如何来减轻生活的沉重呢？”圣人同答道：“要减轻这份沉重其实非常的简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊中的任何一份东西拿出背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出背篓呢？”面对圣人的诘问，那人无言以对。
是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦萦，难舍难分的“东西”。就是因为这些舍不得的“沉重”，才让我们感受到了生活的丰富，生活的美好，以及生命的充实。所以当我感受到生活的沉重时，应该感受到庆幸和满意、欢喜。因而沉重的背后必然是生活的丰硕和事业的收获。
人生可以走直线读后感
人生可以走直线读后感（一）
《人生可以走直线》i这本书读后，就像喝了一杯茶，细心品味，认真回味，恰有一番好味道。它能调整我们的心态，指引我们做事做人的方法，一本好书就是一个人好的指南针。
这本书共计通过7个章节，共计29条职场成长准则来告诉我们读者，你应该拥有阳光下的成功。
第一部分，先规划人生，再规划。
首先，还是要先认清自己，找到自己真正的兴趣是什么，自己喜欢并且擅长的事情是什么，然后认准了就去做。
第二部分，你总能战胜困难。
在这一部分，我认为第六条准则很重要。一个人最重要的能力是判断力。
在当下这个快速变化和快速发展的社会里，每时每刻都充满着诱-惑和危险。一个人，首当其冲的是要认清这个社会，对发生的事情做出准确的判断。然而，现在做出准确的判断是非常困难的，本书就告诉我们一些方法，帮助自己锻炼自己的判断力。
第一， 条件允许的话，先收集资料做调查。这就告诉我们要做出正确的判断，首先你自己要有专业的知识和足够的信息量，才能对事情进行足够深入的了解，以至于做出正确的判断。
第二， 别被主流思维束缚，保持独立精神和适度的怀疑。
第三， 适当的听取别人的意见。
第四， 事事判断，从小事开始锻炼判断力。
这本书书也告诉了我们一些方法，先试着做判断。比如，在看到一条新闻时，试着判断一下新闻事件下一步的发展，以及可能的影响。看到一部电影上映，试着判断一下它未来的票房，听说一款新手机即将上市，判断一下它的可能售价，看看财经新闻，判断一下明天的股票指数
第五， 千万别相信判断力是天生的，别认为判断就等于赌博。
第三部分，总是比别人好一点点。
其中第十二条准则，说的是要保持学习的心态。
在职场中，我们的学习压力实际上远大于在学校。刚刚进入一家公司时，我们要学习公司制度，了解自己公司的产品和服务，掌握市场方向，洞悉客户心理，同时，还要适应团队协作，学会和同事沟通，进而，可能需要熟悉公司的渠道策略，产品研发，销售策略和竞争策略，当我们走上管理岗位，还要发现制定目标，制定战略，分工协作，与下属的人际关系，与其他部门的配合等，几乎都要全方位的学习再造。保持学习的心态将使我们达到举一反三，触类旁通的境界，逐渐形成一套自己的工作模式和人际沟通风格，在公司里工作，新问题，新挑战总是层出不穷，唯有不断学习，才能成为最善于解决问题的员工骨干，获得承担更重要的责任的资本。
第四部分，人际学不教你的处世之道。
这部分主要告诉我们，你不是孤军作战，要学会主动分享，帮助别人，成就自己，还有就是对事不对人。
第五部分，征服你的上司，而不只是服从。
第六部分，走上管理岗位前先要磨砺好胸怀。
第七部分，没有老板心态的员工，不会成为好员工。
勿以善小而不为，公司里任何一处小的不完美，都是可以动手去改善的地方，而对公司而言，如果员工都愿意把公的每件小事当成自己不可推卸的责任，那么这家公司就没有理由不成功。
作者说，回首往日，我们往往会发现自己走过太多的弯路。我也一直在回首自己走过的岁月，少不更事。我本来还在怨天尤人，但看了此书后，发现自己的想法很浅保人生还是掌握在自己手中，不着急，慢慢来，先规划人生，再来规划职场，做自己喜欢且擅长的事情，培养自己的判断力，用这二十九条准则当我们的实战指南，也许，我们也可以走直线，并且，美好的明天就在不远处等着我们。
《人生可以走直线》，这本书是通过真实的百度故事来讲述29条职场成长准则，首先当我们在选择工作的时候，要选择自己喜欢并且擅长的事情，内心的喜好是推动事业的最大动力，它能帮你克服困难坚持到底，如果你喜欢的事情有很多，那你就要选择自己擅长的事情，这样你就可以在感受快乐的同时取得超乎常人的成就。
当我们认准了一件事的时候一定要去做而且要专注如一，不跟风、不动摇，在职场工作中，我们也会遇到这样或者那样的问题，在我们面对一些新鲜的事物时，首先看看别人怎么去做的，听一下多数人的意见，与少数人商量，最后自己做决定，一个人最大的能力就是他的判断力，如果从一开始我们的判断就是错误的，那样只会在错误的道路上渐行渐远，
当我们在工作中总是遇到一些共性的问题，最好的方式是用流程解决，就像咱们之前的电话系统，我们第一次遇到不满意和高风险的种类太多，我们一个个的去筛选，第二次还是这样、最后我们把常见的类型罗列出来，然后通过技术部同事的帮助流程化的解决了这个问题。另外我们也要保持创新的意识，创新不是说炫酷吊炸天，而是更好的寻求到我们所面对的客户的真正需求并满足他们的需求。
在日常的工作中我们少许诺，多兑现，做事的时候不要得过且过，如果你能把你所做得每份工作不仅做好还近乎完美，那你都机会也会越来越多，距离成功也就越来越近，不管到什么时候都要时刻保持学习的心态，我们会遇到很多也许自己从未接触的东西，当我们接触学习之后，你会发现不一样的新天地
最后我们不要忘了我们的工作不是一个人，我们不再是上学时自己学好考好就可以、一份工作的顺利完成有时需要一个团队甚至好几个部门一起去做，相互之间的分享也很重要相互分享一些经验会让工作的完成更加的顺利，在我们帮助别人同时也能让自己成长
你不必因为外界环境的影响而扭曲本真的自我；你不必操习那些你曾经不屑一顾的所谓技巧来获得他人赏识；你不必让自己的成就与虚与委婉、见风使舵、患得患失、畏首畏尾相联系。我们将以对他人和整个世界友善，负责而积极的心态和行动，让内心的渴望驱动真实的自我，拥有阳光下的成功如果人生真的有捷径，这就是最短的路程。
青海电台的《职来职往》节目，有一位双手有残缺的求职者，最后获得全场十八位达人的全票认可时，让我很感动，在她的求职陈述中讲到给她启发最大的是李彦宏的书――《人生可以走直线》。这本书到底有什么精髓呢？我抱着一丝好奇进行了阅读。看后我感触很大，特别是这本书里的一句话： 你，本应有更大的成就 。
当你读到这句话的时候，你是否怦然心动了呢？自己那颗早已经麻木的心，就像被针扎了一下，微微作痛。是啊，现在的自己对自己说，你本应该有更大的成就，但为什么成了现在的局面，合上书本，仔细回想一下自己走过的40 几年，也许会迷茫，但是，当你读完这本书的时候你就找到了答案。
本书共计通过7 个章节，共计29 条职场成长准则来告诉我们读者，你应该拥有阳光下的成功。
一定要找最优秀的人才。百度当时找CFO 时，发现李昕？当时特别符合条件。李昕？在通用汽车金融公司主管财务多年，并担任过中国通用汽车CFO ，有着大型公司财务管理与成本控制的丰富经验，而且极其敬业。李彦宏把李昕？请来担任CFO. 当时。李彦宏说： 我相信，这样一个高职业技能和职业素养的人，一定能把百度的财务管理带到国际的高度。 由此可见，一定要找最优秀的人才，希望我也能成为那样的人才。
拿破仑的名言不想当将军的士兵不是好士兵。这句话的意思是每个人都应该有上进心，更要有对一个企业的责任感，一个企业的兴衰不只是老板的事情，更是每个员工的事情。毕竟一个失败的企业是没法造就一个成功的职员的。因此勿以善小而不为，公司里任何一处小的不完美，都是你可以动手去改善的地方，而对公司而言，如果员工都愿意把公司的每件小事当成自己不可推卸的责任，那么这家公司就没有理由不成功。
作者说，回首往日，我们往往会发现自己走过太多的弯路。我也一直在回首自己走过的岁月，少不更事，没有主见，造成了现在的我。我本来还在怨天尤人，但看了此书后，发现自己的想法很浅薄。人生还是掌握在自己手中，不着急，慢慢来，先规划人生，再来规划职场，做自己喜欢且擅长的事情，培养自己的判断力，用这二十九条准则当我们的实战指南，也许，我们也可以走直线，并且，美好的明天就在不远处等着我们。
《人生可以走直线》这本书主要是告诉我们一些求职过程中的道理，但是我们完全可以把它放进生活看。它可以让我们少走很多不必要的弯路，让我们的人生之路更加顺畅。
《死亡如此多情》读后感_1000字
《死亡如此多情》读后感1000字
死亡，本是冰冷而无情的字眼，却因为患者对人世间的留恋，家属对患者的不舍，医者对患者的仁心，而变得多情起来。
我们都知道，人有生老病死，谁都难逃这一劫。但当生离死别真正发生，坦然面对却并不是一件容易的事情。看纪录片《急诊室故事》的时候，眼泪常常不自觉地就滑落下来。人生无常，太多的事我们无法预料。
见多了生死，发现也就无法对生活再多苛责。因为在那些终末期病人看来，能自由自在地呼吸新鲜空气，拥抱阳光，也成为了一种奢侈。珍惜这平凡的每一天，珍惜与每一个人的哪怕是擦肩而过，珍惜每一个不经意的瞬间。
作为一个极感性的人，看书常常会有代入感。当死亡已经既成事实不可避免，该如何地走好最后一段路？
若是作为病患，自是不愿意给至亲至爱的人多添烦扰，希望能尽量化繁为简，优雅地，安静地离去。如果可以，我只想把悲伤留给自己。
若是作为家属，自然也不愿蛮横无理，给医生施加诸多阻力，只希望能平静地面对，勇敢地接纳，好好地告别。
一直觉得，比起死亡最后关头的执意挽留，还不如在生前时候给予更多的悉心陪伴来得更有意义。某些家属为了让自己心里好受一点，而不顾患者最真实的意志，使患者身体上的苦难又多一层。这些家属的想法自然可以理解，但行为上却是在做无用功。
有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。在死亡面前，我们人类如此渺小，如此无能为力。总是在不停地安慰病人安慰家属，常常尽最大的努力去帮助病患，可是能治愈的时刻却是少之又少。
医者也只是普通人，只不过职业的性质比较特殊，他们救死扶伤不能有丝毫差错。发生任何一桩，都有可能导致病患的不幸。绝望见多了，他们也只能咬紧牙关，埋头苦干。
他们也同样需要理解，需要温暖。病患离去，他们也很无奈也很不舍，甚至有些无辜。但救助病人是他们的职责所在，生离死别也就成了家常便饭。
但同时他们又无法感性，因为感性即意味着无法一心一意地施展工作，无法更好更投入地救人。可即使这样，一个善意的微笑，一份真诚的理解，也能让他们记好久好久。
我们谁也无法逆转生命，在死亡面前，我们是如此脆弱，又如此多情。敬畏，感恩，还有放下，这些都是我们在面对死亡时要多多学习的课题。
但更多地，还是要乐观勇敢地去生活，纵使生命有限，也可以让余生色彩斑斓。至少在弥留之际，可以坦然地说，这世间我来过，这一生我过得丰富多彩，没有遗憾。
阅读可以改变人生_《爱迪生》读后感600字
偶然的一次机会，在书店里找到一本书《爱迪生》，书中记叙了他一生的困难，失败与成功。读过以后，使我受益匪浅。
爱迪生虽然家庭贫困，但他乐观向上、热爱科学，发明了一千多项东西，取得了极大的成功，受万人敬仰，然而，看过此书，我才知道，在一个个成功的背后，竟是一次次无数的失败。惊讶的是。无数次的失败竟没有丝毫令他沮丧，反而变得更加坚定。由此，我想到了我自己，以前，我只要遇到小小的困难，就畏缩不前、伤心、沮丧，甚至半途而废，即使成功近在眼前，但一个小困难也会令我停滞不前，失去自信。即使下了决心，重新做起，只要别人冷嘲热讽，就会一下子软下来了。在优生行列里没有我的名字，在各活动里没有我的风采，在体育上，没有我的身影。读了《爱迪生》一书，我发现自己竟是如此懦弱，爱迪生面对各种困难，意志依然坚定，我这些芝麻绿豆的失败算什么？因此，从那天起，我不在懦弱，无论在什么情况下，我都怀着一份自信，当遇到失败是，就会想起爱迪生，心里默默地对自己说：做了开头，就要一直干下去，失败了重新再来，别人说什么都不重要。这样定能成功。有些时候我到头来还是失败，但是我没有沮丧，亦问心无愧。经过一翻辛苦努力，各方面都取得了很大的进步。在思想上，我是守纪的好学生。各科每次考试都取的优异成绩。在体育方面也很优秀。因此，我荣获三好学生的光明称号！
爱迪生能做到的，我也做到了，成绩的得来全靠爱迪生精神的鼓舞。《爱迪生》使我的人生发生了根本的转变。
《少年的你如此美丽》读后感1000字
他们坐在高高的屋顶，她问北野，你最想要的是什么?
北望今心，陈年不移。有人说，爱是藏不住的，闭上嘴巴，眼睛也会说出来。
本书讲的是两个不幸的少年相遇相知，为了反击罪恶而犯罪，为了成全对方而不惜牺牲自我的故事。
一个是重点高中的学霸，一个是社会混混小流氓，一个乖巧听话，一个桀骜不驯，一个柔弱纤细，一个百折不挠，但从某种意义上来说，他们都是被遗弃的孩子，缺少关爱和照顾，十六、七岁稚气未脱的年纪，就不得不独自面对生活的各种阴暗和艰难。同时，他们也都是勇敢而坚强的孩子，默默的用单薄瘦弱的肩扛起自己的人生。他们有自我的世界，即使与周围世界格格不入，即使身陷孤独无助，也从未退缩。
尽管从表面看两个人截然不同，但陈念和北野，却是一个共生体。
多么幸运，他们偶然相遇。多么幸运，他们彼此信任。多么幸运，他们给了对方信心和勇气 。多么幸运，他们得到了希望和爱。
亲爱的少年啊!生活就像夏天的柑橘树挂着青皮的果，苦是一定的，甜也有，他们比别人更懂得生活的苦，因此，比别人更能体味生活的甜。
北野为了成全陈念的人生，宁愿就此毁灭，而陈念在懂得他的心意后 ，也平静接受。如果你愿意为我而死，是因为希望我活下去，活的更好，那么我会按你的意愿活着。这是怎样的信任和托付，幸运的是郑易看到了案情的破绽，历尽艰辛为北野争取到了生机。
我忘不了，北野和陈念在法庭的相见 ，陈念剪了短发，带上北野送她的发卡，一身初遇时的校服白裙，脸上带着恬静的微笑，那不是法庭,是他们期盼已久的约会，北野离去时，两人相视的目光穿过人群在空中胶着，周围的一切都不复存在，世间只有她们， 眼里只有对方。
看完这本书，最心疼的就是北野，他保护陈念的那种决心与勇气，他是那种就算全世界背叛陈念，他也会义无反顾地站在陈念后面背叛全世界，就是陈念口中的，我杀人，他给我放火的。
北野是陈念世界里唯一的一束光，在黑夜里为她一直燃着，遇到北野，是陈念最幸福的事了吧!有一个拼了命去守护她的人。
你有没有为一个人，拼了命地去努力过? 可能因为校园，可能因为青春，可能种种结合在一起，莫名地让人感慨，让人悲伤。
青春年少，无数人渴望在花季年华里遇到那个相伴一生的人;无数人渴望过一次邂逅，携手余生;无数人渴望遇到那我杀人，他放火。的爱情。
他们坐在高高的屋顶，她问北野，你最想要的是什么?我喜欢一个人，我想给他一个好的结局，仅此而已。
死亡如此多情读后感1000字(3)篇
死亡如此多情读后感1000字 第(1)篇
死亡，是我从小就特别好奇和恐惧的东西。记得初中年纪的时候，有一段时间我特别害怕死亡，每天夜里会幻想很多很多自己某一天死了之后，什么都不知道了，也不存在了，是一件多么可怕的事情。那一阵子恐惧到每天晚上我能自己明显感到心跳加速，半夜睡不着，照照镜子看看自己还活着没。白天也会问好朋友，对于死亡的看法。但是在那个时候，我好像没有找到共鸣，之后就陷入了一阵短暂的痛苦之中。因为我以为有这种感觉就是代表自己马上要死了，那时候我13岁，所以我那一年总觉得自己活不过14岁。直到有一天的政治课，化解了我的矛盾。政治老师念着书上的一段话：“进入青春期，身体和心理会产生一些变化，女生月经初潮，情绪上可能多愁善感，害怕死亡……”我才终于把一颗忐忑的心放下了。后来越长大，就反而正视了死亡。人固有一死。谁都避免不了，顺其自然就好。我记得当初想找一本这样的书来读，是因为有一阵子我对医生这个职业充满了敬畏和好奇。希望能去了解一下，于是我认识了这本书。在读的过程中，即便我做好了很多心理准备，但依旧很多次鼻子发酸，眼睛发红，难受的不行。我想，一个没有经历书中事件的读者在读到文字时都能产生的感情，何况亲历这些事件的病人、家属、医生。他们的心里一定是放大的难受与无奈。对于死亡，我在这本书里找到了答案。我不知道别人怎么样，但是我想等我的生命规律走到了“病”与“死”的交界点上，我也会希望能把我放在远离医院的地方，只有我们正视死亡，才能在临终前对死亡有十分的尊重，才能获得人生最后的尊严。最重要的是，我想那个时候，我一定是担心自己吃不上下一口土豆大过担心打不上下一瓶点滴。也许死亡教会我们的，就是珍惜。不可避免的死亡永远不会说话，但是它用铁的事实告诉我们，要珍惜当下的一切。感谢这本书的存在，让我更懂得今后要如何用这健康的身体去创造更多的幸福和快乐。也祝愿所有的生命都能被善待和珍惜。
死亡如此多情读后感1000字 第(2)篇这本书是百位临床医生口述病人临终前的七十一个故事。
文笔一般，没有煽情和渲染。但读的时候像是被扼住了喉咙，时不时眼泪就掉下来了，不忍卒读。这是我第一次对生死有深刻思考。孔子说过：“未知生，焉知死。”但我认为还应该说“不知死，何知生”。从受教育开始，我们被教作如何生，如何更好的生。没有人告诉我怎么面对死，有尊严的死。
想起前一段时间微博热搜台湾名嘴傅达仁安乐死的场面，因为患有胰腺癌，每天活得都很痛苦。他去了瑞士，在弥留之际最爱的家人朋友都在身边，喝下药，大家为他唱圣经的歌，在歌声中老先生缓慢闭上眼，倒在儿子的怀里。
让我动容的是老先生身边的家人朋友，在最后都是用微笑送老先生走。他们到底忍受多大的悲伤才能用微笑来送走最爱的父亲、丈夫。我的眼泪簌簌而下，在当时我想着，我可能不能如老先生的儿女一般，我会用尽全部力量让我的家人的生命得到延续。
如今读了这本书，看了很多别人的人生。突然觉得子女或爱人那种必须强求病人活着的心态是自私的。病人经历生命不可承受之的痛苦，连选择死亡的权利都没有。生和死都需要尊严，与其痛苦的熬时间倒不如早点解脱。
同时感谢父母给了生命和健康的身体，敬畏生命，热爱生命！！
死亡如此多情读后感1000字 第(3)篇生命的质量与重量
《死亡如此多情》书名如此诱人，医者仁心仁术，天赐善业!医院是一个人情冷暖人性良知尽显的地方，又是一个灵魂摆渡的地方。同一时间总是有不同的剧情在这里终结或开始。《大医精诚》当为医者践行，希波克拉底誓言又赋予医者忠诚与生命的灵魂。父母之心面对患者，面对死亡，以如此强大的心灵承受终结，又以治愈慰藉不眠不休的身体。
看了这么多案例，又切身体会着临床工作的复杂，每天看尽人间辛酸无数。佛说:生老病死爱别离，求不得，放不下! 繁华落尽最后的眷恋是什么?我现在开始相信人与人存在与同一个时空就好，也许死别只是或长或短的别过，他们只是去了另一个时空，而我们还是会在那里相聚。假如生命的最后一刻要求幸福安详的话，就平静安稳一点离开，承受者不痛苦，回忆者想起来也不会是只有痛苦。
优秀读后感:《人生随时可以重来》读后感
《人生随时可以重来》所讲的是美国著名画家摩西奶奶，她从1860年出生，一直到1961年去世，在这101年的岁月里，她从58岁才开始训练画画，80岁才成名于欧美，89岁被杜鲁门总统授予美国”女性全国新闻俱乐部奖”，101岁被肯尼迪总统誉为“深受美国人民爱戴的艺术家”，也在同一年，她去世了。纵观全部人生，她创作画品只有50年，成名只有40几年，而她之前却没有任何一幅画作让人深知，正因为这样，她才是“大器晚成的艺术家”的杰出代表。
1918年，她开始了画作生涯，但她也并不是一帆风顺的，直到1942年才被人发现。从此，她也一跃成名，她的刺绣画、油画都畅销欧美，甚至在日本、澳大利亚都有她的画作爱好者。1953年她成为了时代周刊》上的风云人物，成为了世人所熟知的人物。
摩西奶奶的生活和事业是史诗般的，这与20世纪美国史诗般的历史是密不可分的，但是她的坚持绝对与历史没有关系。是谁给梦想设定了年龄限制，让它穿上了条件的伽锁，被尘封在了时间的长河里?这个人就是自己。摩西奶奶53岁时才开始学画，即使到了100岁，她还可以办画展，她留下了1000多幅油画作品，其中20幅都是她在100岁以后画的。她正是因为坚持，才能登上《时代》、《生活》等杂志的封面;正是因为坚持，她才能在大都会博物馆、现代艺术博物馆和白宫进行画展，美国邮政还为她发行了个人邮政，而这一切，都源于她的坚持。
她的经历告诉我们，功夫不负有心人，不要认为你学这项已晚，只要你肯坚持，即使你不是12岁，哪怕是52岁，仍然会有自己的一番成就，人生可以再开始!如果你有一个梦想，但你之前都没有负出任何行动，那么，你就应从这时开始，向你的梦想前行!即使你没有像摩西奶奶那样功成名就，但你能够实现自己的梦想。为此，让我们向着梦想前行吧!【作者:吴熙】
了不起的意外读后感
篇一：《了不起的小叶子》读后感
《了不起的小叶子》读后感
临清市尚店镇东白堌中心小学王冰洁
寒假里，爸爸送给我一本书—----《了不起的小叶子，我很感兴趣，小叶子是树叶吗？到底有什么了不起的地方？于是，我就带着这些疑问迫不及待地认认真真地从头看到尾。小叶子原来是一个成绩80分，长相80分的小女生，她很善良，很可爱还有点小糊涂......
书中讲的是小叶子在学校里发生的故事，因为她上课不认真听讲，而被罚坐“0号宝座”（就是给上课调皮捣蛋，影响课堂纪律的同学坐的位置）。但她幽默顽皮的说：“零号宝座非常好，因为既能看清黑板上的字，又离老师近，还能够闻到香水味。”有一次，新来的赖老师教我们画蛤蟆，同学们画了很多奇形怪状的蛤蟆，等到第2节课的时候，有一个同学把一只真的蛤蟆放到了老师面前，把老师吓的随着蛤蟆的蹦跳到处躲闪，小叶子幽默地说：“原来老师也怕蛤蟆。”在老师要走的时候，同学们送给老师一个发条驱动的蛤蟆，老师非常感动。还有一次，一些外国小朋友来到幼儿园，老师让每个小朋友亲手做一份礼物送给外国小朋友，开始小叶子不知做什么好，后来在爸爸的启发下，买了一个大红灯笼，送给了德国的校长。后来小叶子又和外国的小朋友一起上课，做陶艺，举办文艺晚会，一起参观博物馆等，德国小朋友还给小叶子邮来亲手做的手工巧克力，小叶子觉得亲手做的礼物虽然不完美，却是最有意义的礼物。
读了这本书让我感觉到，小叶子是一个迷迷糊糊.大大咧咧的可爱的小女生，但她纯真善良，真诚待人，她乐观开朗，对周围的一切都抱有好奇的心里。勇往直前，不怕困难的精神非常值得我们学习，所以，有时候她又让人觉得挺了不起的。 我们要向小叶子那样，遇到困难认真地去解决，对待老师要尊重，对待同学朋友要热情。我们不一定都是优等生，只要我们努力了就好。我们成长的路还很长，还有许多困难，但只要我们努力，就一定会成功。
(指导教师 赵子秀)
篇二：《了不起的小叶子》读后感
《了不起的小叶子——把耳朵弄丢了》读后感
寒假期间，我读了一本具有纪念意义的书，我从中学到了很多团结同学的道理，我对他爱不释手，一口气就把他读完了。这本书的作者是庞婕蕾，名字叫《了不起的小叶子》。
起初，我还以为小叶子是一片“叶子”呢？这引起了我的好奇心，我想：“叶子怎么能了不起呢。”现在，看了书里的内容我明白了小叶子是一名叫叶小田的女生。她生性柔顺，长相一般，学习也一般。总之，她是一个普通的女生，但她具有幽默感，能时常把同学们的不开心化解，在她的世界里开心就是每天的工作。她有许多好朋友，张越就是他好朋友之中的一个，书中介绍了她和张越之间的故事，写了“小叶子”与她之间的友谊，以及“小叶子”能想她之想帮她化解危机。有一次班级选举班干部，“小叶子”想选中队长，这几次成绩都比较靠前，有信心能当选中队长。但是，张越很沮丧的对叶小田说“你不能不能不当中队长，我妈妈生病了，要是中队长的位置也没了，妈妈的病也好不了。”霎时间，她的眼泪把脸笼罩了。叶小田同情他，她去了老师的办公室说：“我还想当小队长。”老师答应了她的要求。张越也保住中队长的位置。从中我要学习叶小田，学习他舍己为人、乐观豁达的精神。
我喜欢叶小田，因为她是同学们中的“开心果，”同学们的困难她都愿意帮助，怪不得叫：“了不起”的小叶子呢！我也要成为“了不起”的人。
四年二班 张忠皓
篇三：了不起的盖茨比读后感2000字大全(8篇)
了不起的盖茨比读后感2000字大全(8篇)
【篇一：了不起的盖茨比读后感】
盛夏八月，闲来无事，不如手捧一本书细细品读。
最近在读《了不起的盖茨比》，一个霸权建立破晓时分的故事。那是百余年前的北美大陆，经济发展的火车疾驶向前;机器的摩擦轰鸣，却也过多地掩饰了一时的人心。这本书，便是那段历史点滴的印记。
究其然是一个人的悲剧，还是整个社会的悲剧，也许并不重要。酒天花地的派对，奢靡豪华的住处，五彩绚丽的衣衫，只是为了他心中挚爱的黛茜。回想初见之时，年轻美丽，一段草样的年华;荏苒而逝，奈何命运弄人，心中的挚爱已然他人的红颜知己。爱得愈深，伤得愈切;不干现实，沉浸于夙愿的美好，却模糊了前行的视野。无力的枪声，所有的梦想与美好，不堪一击地破灭，散于风中，了无踪迹。
盖茨比，他了不起，因为他因时度势的魄力，更因为他追寻美好的情愫。他没有做错什么，却也只得这人去楼空。一个梦想，如何极尽，唾手可得，却也如何之远，难以达到。在人人追求物质的时代，真实的情感那般一触即溃。浮华众生，沾染了铜臭气味，失却了是一颗至真纯净的内心。不留一片净土，那个时代，注定要湮没无畏的追梦者。
文中最后一句写道：我们继续奋力前行，逆水行舟，被不断地后推，直至回到往昔的那段岁月。
心中不禁一搐。习惯了争权夺势，习惯了勾心斗角，人们，究竟幸福吗?浮躁的世界，寸步难行的时代，掩饰了流俗，口口声声追忆似水般的年华。这，难道就是我们唯一可以做的吗?
日复一日，兴奋之情被渐渐吞噬。现实，抹杀了太多如真似幻的意象。那些似空中楼阁一般的美好，与空洞的人群已然渐行渐远。在梦想与现实之间，我们该何去何从?
盖茨比的选择是前者。纵然现实残酷，命运无常，他的形象依然伟大;单纯的难以阻挡的爱，左右了他的是是非非，也使之以一种壮美的势态划过一个过往时代的苍穹。悄然而逝，少有人注视其光芒。穿越了百年，正是这缕光，给那个昏暗的时代留下了一个值得留忆的故事。
即使逆水行舟，在现实的洪流中，依然印记一个追梦无悔的背影。那个值得悲悯的时代，这些动人的文字，带给我们无限的遐想。
【篇二：了不起的盖茨比读后感】
以前很少读外国小说，或许是因为篇幅太长，情节发展又很慢。但有一本书让我打破了对外国着作原有的想法，它留给我的已超越它的结构和形式，取而代之的是一种细致的思考，
思考着人世的虚浮和人性的伪善与本真会有怎么样的碰撞，为什么会有这种碰撞。一部真正好的小说就是在故事背后揭示美与丑，黑与白的同时，让读者挖掘什么是人性的光点。
这部小说就是《了不起的盖茨比》，美国20世纪最杰出的作家之一mdash;mdash;菲茨杰拉德的代表作。日本作家村上春树将他视为一个标准，一把尺子，一个看清自己位置的一个标志。相信《了不起的盖茨比》就是无外乎如此。
小说的主人公是盖茨比，作者通过盖茨比的邻居尼克的视角演绎他的经历与最后的沉沦。盖茨比在很久之前爱上自己的远房表妹黛西，在一次宴会上他与黛西重逢，此时的他已家财万贯，从前因为穷酸而未与黛西在一起的伤疤终于愈合，他们又一次坠入爱河。然而此时的黛西已结婚生子，在其丈夫的阻扰下，两人的关系再次僵局。盖茨比一直是一个忠于爱情的人，他对黛西的爱是真正的至死不渝，可惜在他生命结束的那一刻，黛西仍未回头。
盖茨比的生命就此终结，但人们对他的思考从未停止。作者笔下的盖茨比是个深具传奇色彩的人物mdash;mdash;继承万贯家产，游历四方，甚至还有人说他曾杀过人，但他见到黛西的时候也会紧张得像个孩子，有着天真、单纯的一面。在别人热闹的时候，他总是孤身一人冷眼旁观，超然于一切俗世的喧嚣之上。为什么这样的人最终却被人遗忘?只能说人在社会中是渺小的，渺小到瞳孔再清澈也会被人看做冰穹;光明站在身边，却无法被庇护。或许作者生活的就是这么一个你争我夺，弱肉强食的时代，用老舍的话就是不给好人留出路。盖茨比是可悲的，他将爱献给了一个拜金，被时代腐化的女人，他并没有发现有时爱恨离愁并没人想像的那么简单，在不知不觉中，就会被人无情的背离。
纵然作者是心有酸楚得写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部小说折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。
【篇三：了不起的盖茨比读后感作文】
《了不起的盖茨比》是美国作家弗朗西斯斯科特基菲茨杰拉德在1925年出版的一部短篇小说，二十世纪末，美国学术权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。此小说的问世，奠定了菲氏在现代美国文学史上的地位，被誉为美国爵士时代的象征和迷茫的一代的代表作家之一。
《了不起的盖茨比》以二十世纪二十年代美国社会中上阶层的白人圈为背景，用第一人称我所看到经历到和感受到的一切构成整个故事。我，尼克，一个小小的穷职员因与大富翁盖茨比比邻而居，偶然间闯入了纸醉金迷的上流社会，在弥漫着欢歌和纵饮的气息中，惊讶地发现隐藏在盖茨比心中巨大的秘密。没有人知道盖茨比怎么成功的，没有人知道盖茨比如何发财的，甚至连盖茨比的长相都不甚明了，可是没有人不知道盖茨比的名字和他所举办的宴会，夜夜笙歌下的盖茨比心中所追求的却是重复过去，追回往昔，他这一生中最爱的女人黛西。而黛西早已和百万富翁汤姆结婚，却婚姻不幸，丈夫外遇。当两人5年后再次相遇，盖茨比或许还是那个罗密欧，而黛西已不再是那个朱丽叶，当盖茨比固执的追求心之向往，但现实却以冷漠的姿态粉碎了他那虚幻而近乎天真的梦境。
作者以印象派的描述手法，用冷静又热烈的笔调，从第三者的角度为我们描绘了一个栩
栩如生的盖茨比，为我们勾勒了一副近乎完满且触手可及的美好梦想，为我们提供了一个目睹人人艳羡的上流社会图卷的机会，然而又用毅然绝然的姿态无情的击碎了眼前魅惑人心的五光十色，故事的结尾，盖茨比葬礼的冷清与宴会的喧嚣，盖茨比热烈的执着与黛西冷漠的离去，形成了强烈的对比，现实虽然打破了梦想，却也让活着的人看清了现实的虚伪与冷漠。
梦想与现实的距离
盖茨比之所以了不起是因为他可以为了实现梦想而奋斗，是因为他成为百万富翁后还抱有最初的梦想，是因为他可以为了梦想付出生命，虽然这代价在第三者看来太沉重，太不值，人不在，梦已碎，白发人送黑发人，无论是一滴眼泪还是一声叹息在现实面前都显得那么虚弱不堪，愁之重，慨之多，奈何奈何奈若何!
整个故事的最后可以感受到作为旁观者的我，尼克的心灰意冷，在盖茨比死后，东部在他的心中变的鬼影憧憧，面目全非到超过了自己眼睛矫正的能力，所以他又回了老家。不管这是逃避现实还是重新出发，如同乌龟遭到攻击躲进壳里，还是如同螃蟹全副武装准备战斗，捍卫自己做人的原则和道德底线是永远不能退让的人生准则，当我们不愿同流合污又不能改变现实的时候，保持沉默已是维持尊严最后的保护伞。
梦想与现实的距离究竟有多远?就如同人心与人心的距离那么远。
人心与人心的距离是多远?它可以很近也可以很远。试看我们当今的社会，人与人之间的信任还剩下多少?80年代我们还在说学习雷锋好榜样，可惜他已经死了;90年代我们还在学习当代保尔张海迪，可惜如今她的国籍遭到质疑;进入21世纪，我们学习三个代表重要思想，可惜某些人只会把表戴在手上。看见有人拦车求助不能停，因为那可能是钓鱼;看见老人摔倒不能扶，因为那可能是碰瓷;看见地上有钱不能捡，因为就算不犯法那也可能是螳螂捕蝉，你看，我们的社会在让一部分人先富起来之后，价值取向也在渐渐扭曲，让富人带动穷人最后实现共同富裕的初衷在哪里?为什么整个社会都陷入了信任危机?为什么人心与人心之间的距离会如此遥远?
小说最后写道：我们继续奋力向前划，逆水行舟，不停的倒退，回到往昔。(So、we、beat、on，boats、agaisnt、the、current，borne、back、ceaselessly、into、the、past。)我不知该如何诠释这句话，因为整本书的基调是如此悲惨与迷茫，然而我又不愿妥协在这令人窒息的结局中，难道我们奋力向前的结果就是梦想的破碎?还是说我们奋力向前的方向错误了?或者说梦想本身就太过天真?再退一步说，梦想有必要存在么?有必要坚持么?一个人能够在社会主流思想体系中保持独立而完整的自我吗?当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说这是牛奶;当改装菜油的时候，人们会说这是菜油。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说这是一只杯子。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。
自我的实现
从浪漫主义的角度来看《了不起的盖茨比》，它讲述了一个凄美的爱情故事，盖茨比为至爱而死;从社会伦理的角度来看《了不起的盖茨比》，它讲述了一个小三插足婚姻家庭的伦理道德故事，从现实意义的角度来看《了不起的盖茨比》，他讲述了一个百万富翁生前门庭若市
死后无人问津世态炎凉的故事。若故事如此简单，那它就不能称之为经典。在整部小说中，盖茨比代表的是拥有梦想的暴发户，黛西就是盖茨比梦想的化身，汤姆代表利己的上流社会，乔丹是脱离不了上流社会的新时代女性的代表，汤姆的情妇代表的是爱慕虚荣的灰姑娘之梦，汤姆情妇的丈夫代表着失去理智充当刽子手的社会底层，而我，尼克只是一个壁上观的穷小人物。故事的结局证明，盖茨比的梦想已远远超越了黛西本身，他所追求的只是一个过去的影子，或者说只是为了实现自我的满足，更积极地说是对自我实现的执着。
在这个世上，所有人都靠出卖自己来赚钱。有人出卖智慧，有人出卖时间，有人出卖劳力，有人出卖关系，有人出卖身体，有人出卖道德。你要赚一点钱，就必须出卖一点自己拥有的，所以赚更多钱和活出自我是截然相反的，偏向任何极端，都会让你生活烦恼，最舒服的生活，就是找到平衡点。我们在成长的道路上会遇到顺境也会有逆境，总会有人事物的出现来打破心中的平衡，可是这个世界也是中立的，所有发生的事没有一样是绝对正面的或负面的，端看我们如何诠释，把它化为正面或负面的经验力量，而我们的因应态度决定了它的意义是正面还是负面，所以决定人生是杯具还是洗具的关键是心境，而不是遭遇。
《了不起的盖茨比》中的人生百态还在我的心中翻腾，雅典娜赐予人类智慧是为了让人类学会如何生活而不是互送人参公鸡，虽然，盖茨比最后被杀死了，但我仍不能轻易地总结道：他的人生是个悲剧。对我们许多人而言，盖茨比所拥有的社会财富，是我们常人一生都不一定能企及的梦想。或许他过早地到达人生顶峰是他死亡的诱因之一，但我们很多人都还在上坡的路上，没有会当凌绝顶，怎能一览众山小。
最后，期待年末李奥那多的《了不起的盖茨比》上映。
【篇四：了不起的盖茨比读后感】
上个假期，儿子给我推介了《了不起的盖茨比》这本书，读完之后很后悔现在才读这本书，但是一想到没有错过这本书，也就淡然了。
也许每个人都和盖茨比一样对于生活，爱情心中都有一个美好的幻想。即使现实把自己折磨得残破不堪，也不会轻易放弃心中理想的世界。年轻时的盖茨比和黛茜深深相爱，但是自己贫寒的家境和养尊处优的黛茜门不当户不对，这样的现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。然而他并没有被现实打败，怀揣着对黛茜的爱和对理想憧憬，他发誓要成为百万富翁，满足物质女黛茜，以便和她长相厮守。但是一个人即使非常的优秀，万分的努力，也不大可能短时间成功。盖茨比的地位和财富，在黛茜结婚五年后才取得，黛茜和汤姆结了婚，她没有等他。
五年后的盖茨比无疑是成功的，不过人都是不幸的，总是会有烦恼，成功者也不例外。他们鹤立鸡群，站在众人之上。有的由于没有对手会感到孤独，有的希望有人分享这份成功。盖茨比无疑是后者，他深爱着黛茜，没有她，这一切所谓的成功也就没有意义，因为在他所幻想的美好世界中，黛茜是主角，其他的只是陪衬。来来往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂欢声与光彩夺目的灯光直到深夜才会慢慢褪去。所有的这些都是为了让黛茜看见，看见现在的他是多么的成功，如何的富有;看见现在的他有足够的金钱和地位满足她;看见现在的他是如何的爱她!最终在黛茜表弟尼克的帮助下，让黛茜看到了这一切，她所流露的激动与热泪也使盖茨比深深地感到黛茜也爱他。
黛茜的丈夫汤姆生性暴虐，做了种种对不起黛茜的事，和情妇威尔逊夫人越轨之事不仅不讳莫如深，还搞得几乎所有人都知道。黛茜很绝望，但是她又能怎样，歇斯底地大吼大叫，可是这是她自己选择的丈夫。
然而盖茨比的再次出现重新点亮了这个绝望女人的心，毫不掩饰的流露着对盖茨比的爱。这一切也让盖茨比无比坚信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的热泪中流露的除了爱恋之外还有金钱。然而这一切全在尼克的眼里，他看见了黛茜已经不是盖茨比深爱的那个黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。
汤姆的嫉妒成为了盖茨比悲剧的导火索，在盖茨比和黛茜的关系坦露之后，三人的激烈争论使得黛茜情绪激动异常。情急之下撞死了汤姆的情妇威尔逊夫人，驾车离去。然而盖茨比承担了这一切，在汤姆的诡计之下，威尔逊为报夫人的仇，在盖茨比的豪堡中响起了枪声。
然而当盖茨比的尸体躺在豪堡中时，却没有人来祭拜。整个豪堡入死一般的沉寂。往日的一切热闹景象似乎本来就与这座豪堡没什么关系。更加让人无法忍受的是这时的黛茜正和汤姆在欧洲度假，享受着他们的美好人生。这一切看在尼克眼里，他看见了盖茨比幻想的破灭;看见了理想世界和现实的差距;看见了人性的冷漠无情;看见了为物质所动的一切虚情假意;心灰意冷之下，回到了自己的家乡。这就是盖茨比的悲剧人生，一个活在美好幻想世界中的人，却深爱了一个物质女，并为其断送了自己的大好前程。
对于书中的人物印象最深的是盖茨比、尼克、黛茜、汤姆、以及威尔逊。盖茨比，本书的主人公，有理想，肯努力，能忍受，敢爱不敢恨，总是将一切想象的过于美好，最终悲剧在自己的幻想世界中。不过我想他是成功的，因为直到死他似乎也没有意识到黛茜的背叛，带着对黛茜的爱离去，也算是美满。盖茨比了不起不在坚守一份爱情，而在于在那样一个时代仍能坚守对未来，对一个我们的憧憬。谁说菲茨杰拉德这本小说的主题是美国梦的覆灭?我看恰恰相反。盖茨比见到黛西那一瞬，慌乱中强自镇定，雨水顺脸颊滑落，愈加分明的棱角却不掩深情。第一次，感受到这个故事的真实。文中的另一个主人公黛茜，精致美丽得像是个瓷娃娃。在我看来，黛茜是一个符号，是美丽和软弱的符号，也是金钱和情欲的符号。她是盖茨比的一个虚无的未来的主人，也是盖茨比在五年中抽象化了的梦，男人们取悦她，爱她，讨好她，盖茨比用最奢华的舞会吸引她，而她只是个被盖茨比多年来高估的一个神化了的女人，按照很多人的说法，她是一个人形的美国梦。黛茜，一个典型的物质女，因为物质，放弃了自己的爱情。在物质的驱动下又将其重拾了起来。然后在犯罪的恐惧下又再次的放弃，完结了盖茨比的悲剧人生。不知道当来生再见到盖茨比，会是怎样的一种心情，她又会因为什么而再次爱上盖茨比，当然，如果有来生。汤姆，一个典型强势暴虐，用情不专之人。因为爱，应该是嫉妒而成为盖茨比悲剧导演者。威尔逊，或许是书中最悲剧的人物，无钱，无地位，工作不努力。浑浑噩噩之下连老婆出轨也不知道，直到最后被人利用，结束了别人的生命，同时也结束了自己的生命。观其一生做过的唯一一件成功事就是把老婆骗到了手。尼克，整个过程的见证者，也是最后的承担者，承担着这个冷漠的世界。
人必须要有梦想，它激励着我们步步向前，但是却不能活在美梦之中。
【篇五：《了不起的盖茨比》读后感】
张小娴《我的爱如此麻辣》读后感1000字
母爱如此玲珑——繁星春水读后感范文1000字
母亲，忙碌在锅碗瓢盆中的女人；母亲，久久站在门口望着孩子身影的女人；母亲，举着掸子打我们却泪湿衣襟的女人就是这样一个女人心里的爱，在冰心的笔下如此玲珑。
走进冰心的小诗，我进入的仿佛是爱的天境。我的眼前闪过一片片追寻自然的花，一束束对人生思考的光，一簇簇歌颂童真的雪最让我感动的，还是永恒的对母爱的赞颂。
冰心对母爱的赞颂短小简单，却蕴含着浓浓的亲情，不仅仅是母亲为我们的付出，还有诗人对母亲的爱，两种情天衣无缝地交织在一起，也就成了诗人笔下的母爱。冰心的小诗，不过五、六行，似乎只是把那本该波澜壮阔的歌颂理成了一个个细小的瞬间，这瞬间的短小的赞颂就成了如诗画的对母爱的呼唤。
相比之下，我才发现自己以为的所谓的母爱是多么浅薄。
依稀记得，小学三、四年级的时候，老师说写一篇关于母爱的作文。其实那时的我正是没长大，但又似乎懂事的时候，妈妈的关爱是每天都要上的课，但我似乎并不记得这些细节了，不记得晚上是妈妈给我盖好被子，不记得上学时是妈妈帮我背书包，不记得吃饭时是妈妈为我夹菜，不记得我的脑海中不用搜索就下笔描写了一个下雨又刮风的冬夜，妈妈送发烧的我上医院，我身上都没淋湿，而雨水却顺着妈妈的头发、脸颊流下来的场景。现在想想，自己是多么幼稚，我们的妈妈怎么可能让孩子在又是刮风又是下雨的冬夜里发烧呢？妈妈每天都要看着我们吃饱了，衣服够暖和了，摸一下手已经热乎了，才会放我们去上学的，那么，发烧怎么可能发生呢？
也许对于身边的母爱，我们根本不曾留意，不曾珍惜，更不曾描绘这一幅幅简单但却真正感人的画面。我们的潜意识里总是以为，这是母亲本就该为我们做的，当母亲因忙碌而没做全面时，我们还会冲母亲发火，而母亲还是顺着我们，在我们面前母亲就像一个认错的孩子但是，我们哪里知道，真正做错的其实是我们自己！
我们的作文中的母爱是如此单调，而冰心眼中的母爱是多姿多彩的，就像一朵朵花，芳香四溢中既有母爱对诗人的浸润和呵护，有满溢着诗人对母爱的歌颂和珍藏。也许冰心只是一朵小花，不大，细小，不引人注目，但是这朵花对于母爱的赞颂却是真实而感人的。
我们不应该只看到作文中 单调的母爱，我们要走出来，走进母亲，走进真正的爱的世界。不要到母爱失去后才知道珍惜，更不要到树欲静而风不止，子欲孝而亲不在的时候才懂得什么叫悔恨。
《学生可以这样教育》读后感1000字
自从加入班主任工作室后，我一直在不断的成长，班级管理水平也在逐步提高，感谢工作室给我提供的优秀平台。一方面，在工作室里我可以随时向身边优秀的老班们学习班级管理的方法和经验。另一方面，在工作室老师的推荐下，我开始阅读班主任管理书籍。以前总是找各种理由，为自己不读书找借口。但自从读过陈宇老师的班级管理系列著作以后，觉得对自己的帮助很大。前段时间工作室推荐了《学生可以这样教育》这本书。因为对陈宇老师特别崇拜，所以书一买回来我就抓紧时间拜读，想让自己成为像陈宇老师一样有智慧，有魅力，有方法的魅力型班主任，从而能够影响更多的学生。
下面我浅谈一下我对《学生可以这样教育》这本书印象最深的地方。
第一，用爱来打动学生的心灵，学会和学生沟通。教育专家曾经说过：谁爱孩子，孩子就会爱谁，只有爱孩子的人才能教育好孩子。这就告诉我们，教育的出发点便是爱，正所谓，亲其师才能信其道，孩子只有相信我们爱他们，才愿意与我们交流，才能接受我们所讲的知识和道理。在这本书中我看到陈宇老师用了很多心理效应，对我启发很大。比如自己人效应中讲的要注意的一些细节问题，要了解学生所关心的事情，寻找和学生的共同语言，让孩子感觉到你和他是自己人，这样才能进行有效的沟通。但是师生距离也不能太近，注意把握分寸。还有就是陈宇老师的以心换心角色置换效应。启发我要理解学生，以学生的角度看问题。并有意引导学生在人与人的相处的过程中要理解他人，学会宽容，学会分享。这对学生的终生成长和发展是有益处的。
第二，管理要有法可依，没有规则，不予处罚。
陈宇老师班里所有的规章制度，活动等都有章可循，而且这些规章制度不是强加给学生的，而是大家商量制定出来的，这样的做法有利于矫正学生的违纪行为，培养其规则意识。对于班级中首次出现的违纪行为，如果又没有违反学校的规章制度，我们可以不处罚，因为师出无名。这种情况的出现说明我们的班级管理中有漏洞或盲区，我们要设立规则以填补空白。从而对以后的违纪行为的处理都能讲究有法可依、违法必究、执法必严。对于学生的处罚上，我们要慎重和讲理，一切都要遵循班规，这样的教育学生才能信服，才能起到很好的教育作用。
第三，利用好奖励和惩罚。在教育教学管理中，我十分赞同陈宇老师的三明治效应和黄金分割效应。孩子作为发展中的人，肯定会犯错，我们尽量不要批评，如果批评，首先要表扬，而且必须有表扬，这样让批评听上去很美好，学生也不容易产生逆反情绪。当学生的某种行为或做法影响到他人或集体的，不要轻易去批评，要去表扬这方面好的典型与榜样，这样学生就会意识到自己的不当行为，当他改正的时候，强化，强化，再强化!当然，一旦那些美好的品质在学生身上闪现的时候，要大肆表扬，要多隆重有多隆重!不管是奖励还是惩罚，目的只有一个，那就是促进学生的良好发展。
晚风飘香，远处又是桃李满园。书中的方法机智灵活，让我学到了很多，合上书本的那一刻，我就告诉自己，要好好研读书里的教育理念和思想，努力让自己在班主任专业成长上再上新台阶。
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