隋唐史读后感2000字
《一口气就能读完的大汉史》读后感2000字。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。作品读后感究竟该如何写呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“《一口气就能读完的大汉史》读后感2000字”，更多信息请继续关注本网站。
因为前段时间心情比较抑郁，上网一口气买了十几本历史书，具体清单的名字就先不剧透了，随后会一一奉上书评的。现在就先和大家一起阅读一下这一本《一口气就能读完的大汉史》。
在献上书评之前，不得不先说一下两个很奇怪的现象1.现在的书的封面都特别注重噱头营销，比如这本简到崩溃，笑到流泪一段段精彩纷呈的帝国往事，一个个鲜活而又富有个性的历史人物，看完介绍以后，给读者一种这么好看的书，那要赶紧买来读上一读的感觉。有的，则是附上获得了某某、某某、某某等奖某某(大神、大V)强烈推荐总理爱不释手的书.....当然，作用也是相当明显的，读者趋之若鹜。但是，读完以后，却总是没有我以前读的那些书那种让人惊艳的感觉。2.自《万历十五年》以后，《明朝那些事儿》(前面提及的这部书还算不错，考证推敲得还算比较严谨)等史评性历史作品，层出不穷，有小说式、调笑式、野史式、路边社式、猜测推断式、以当世之心度前朝之事式....虽然一定程度降低了读史的门槛，促进了历史教育的普世性，但是，也造成了读史者引用起来，肆无忌惮、毫无尊重，更有甚者，胡乱引用，错漏百出。
当然，我这样写，也只是作为一名历史爱好者的批评角度来说上一说，评上一评，让我写，我可写不出来，说一说，也勉强能够说上一些典故，但是，我可是个从小学就看《上下五千年》的忠实铁粉，那本书，确实写得很不错，很严谨，比历史课本可读性强，而又不会过分地去渲染，可惜后面再没有再版。反而冠以《上下五千年》之名重写的好多书，落入俗套，望尘莫及。
《一口气就能读完的大汉史》，应该还算是一本不错的通史类，它把各任皇帝时间轴串联起来的书籍。想我大汉朝，算上东、西汉加起来，从公元前202年开始，到公元220年，延续422年国运，经历24位皇帝，特别是汉朝作为中国继秦王朝之后的第二个大一统朝代，封疆裂土、封狼居胥，不仅巩固并扩大了疆土，而且还形成了一个强大而先进、固定并延续下去的文化体系，确实值得后世推崇和承继。
本书站在历史的天空上，用后世人的总结性史观，宏观而客观地，从一些鸡毛蒜皮的小事入手，掺揉正史、野史、传言，用极具现代特色的语言，点评这些历史人物。这种写作的方式，赋予了这些原本距离我们很遥远而又位居极品、高高在上的帝王更多家长里短的人性。
比如，讲鸿门宴，是张良、范增、项伯、项庄、刘备五个明白人，陪项羽这么一个糊涂蛋吃的一顿饭;讲刘邦死后，吕雉各种残害老刘家子嗣时，刘邦....当他以灵魂的形式出现，重新审视这个世界的时候，他才会惊讶地发现原来，自己死后的这个世界，是这样的精彩无比;讲飞将军李广，纵观李广的一生，他之所以混得这么惨，跟别人都没有关系，没有人能够帮助他，只有他自己能够帮助自己;也没有人害他，只有他自己能够害他自己。所有的事情无论对错，全是李广自己一个人做的，因此所有的后果，都必须由李广自己来承担，这就是所谓的自作自受，并给李广总结了持才自傲、铤而走险军队无序、脱离时代只伸不屈、自寻死路三宗罪......
诸如此类的各种手法的描述和总结陈词，是本书的主要表达方式。作者都用深入浅出的极俗语言，以及相对来说看起来不那么严谨的论断，做出了相对比较准确而且比较能够为当下读者所能最快消化接受的方式，讲给了读者。
诚然，在当下这个快速消费的时代，大多数读者是不会、也不可能沉下心来读《史记》《资治通鉴》《二十四史》之类原著的，更不会追根溯源，到国家图书馆或者古籍文献中，去查证历史正当时的海量奏章、原文等等历史情形，并作出严谨论证和判断的，不可能。作者的这种写法，是在考古学家和历史学家们的考证基础上，充分咀嚼和酝酿，从讲故事、说评书的基础上，赋予了历史以更多的血肉(当然，血肉有的是真的、有的是演绎的)和高维度的思考，从而更容易为现代人接受。
这本书，另外一个我比较看重的地方是他把整个汉史联了起来，像串烧一样，一个一个娓娓道来，虽然对于每个朝代的篇幅有轻有重，比如刘邦时期讲、吕后时期、汉武帝时期、汉光武帝刘秀时期讲得多点，其他的则大部分篇幅不大、故事不多，特别是刘秀以后的十二个皇帝的时期，只用了一页半纸，略作点评，便草草结束。但是，仍然用一条完整的脉络，快速地带读者浏览遍历过，让我对整个汉朝剧情的跌宕起伏，有了一个全面而简要的了解，帮助我将过去逐一了解每个皇帝、看了后面忘了前面的那种碎片知识给串了起来，成为一个完整的项链，在这点上，还是值得我高度赞同的。
总之，这本书还算不错，如果之前没有读过或者了解过汉史，是可以作为快速、简单阅读的一个入门读物，用于在碎片时间读史之用。如果以前对汉史有一定的了解，但是知之不详不细，也可以作为一根坚固的穿绳线，更多地了解和更准确地去掌握。
至于我，我可能会在读完这本书以后，逐个皇帝地再去读一遍其他更详细的书，以便更好地回顾和深入了解。
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一口气读懂南北朝史读后感800字(3)篇
一口气读懂南北朝史读后感800字 第(1)篇
将南北朝比喻为乱世中的乱世是名至实归的，北魏、北周、北齐，南宋、南梁、南陈，朝代更替频繁，乱哄哄你方唱罢我登场，要是活在当代可能有一不小心捞个皇帝做做的机会也很难说。300多年的连绵不断的战争民不聊生哀鸿遍地，皇帝大多是嗜血成性心理变态，皇宫里面男人是这样女人也是这样。南朝北朝是对头，今天是我北伐明天轮到你南伐，打开打去变成拉锯战，谁也别想吃掉谁，最后还是北朝厉害，先由北周灭齐同一北方，然后在588年，杨坚统帅百万雄师过大江灭了南陈实现了南北一统大业。历史翻过1361年之后，又一个百万雄师过大江，人民解放军在长江千里江防以摧枯拉朽之势冲击国民党的防线，占领南京，国民党政权寿终正寝，解放了全中国。1300多年的历史又重演，毛泽东就是当年的杨坚，国共合作促使北伐成功，但是没有实现同一中国，原因是蒋介石有私心，灭掉同盟者共产党搞独吃，老天有眼，天不助他实现独裁野心。共产党经过三大战役统一了北方，及时成立中央人民政府，定定都北京，总司令朱德号召人民解放打过长江去解放全中国。
一口气读懂南北朝史读后感800字 第(2)篇1粗读一遍…南北朝本来就比较乱，这本书脉络也不是很清楚，有些说法还是马列史观史论。应该有更好的线程来表述这一段历史。
2，牛人牛事不少，丑陋恶心也多。城头变幻大王旗，你方唱罢我登场。一部南北朝史，比喜剧更喜庆，比悲剧更悲伤。电影小说的富矿，可惜没有好好的作品表现。
3，汉人政权守成较佳（苟延残喘），胡人酋国开拓擅长（短命魔咒）。
4，没有王道，只有巨盗。没有忠诚，只有窃賊。没有亲爱，只有胡来。没有大义，只有活下去...
一口气读懂南北朝史读后感800字 第(3)篇从内容来讲，南北朝史精彩纷呈，如果认真写的话书一定会是引人入胜。
可惜本书作者显然未下功夫。首先，文字风格不统一，有的地方明显是从史书上直接抄录过来的，叙事使用文言，用语简略；而大多数地方是类似白话，感觉就是把文言翻译了一下。其次，写这种政治军事内容很重的书，通常都是要花功夫整理一份世系表和古今地图对照的，本书完全没有。最后，有些次要人物首次出现没有说明，横插进来颇显突兀。
写书当然不易，但真以精品为目标，总要反复校对斟酌，还要花心思给读者提供方便，否则还不如干脆就不要做了。
从夹叙夹评的水平上看，本书比《明朝那些事儿》还是差着几个档次，大致可以归结为是一份堆砌史料的大作业。
总之，水平有限，态度不端，浪费了好题材，可惜了。打三星主要还是看在讲述南北朝史的通俗读物偏少，物以稀为贵。
读争了一口气_读《詹天佑》有感600字_六年级有感范文
读了《詹天佑》这篇文章，我一次又一次被詹天佑那种强烈的爱国心所震撼，也对他那过人的智慧赞叹不已。
这篇文章主要讲述了詹天佑在一九零五年修筑京张铁路，克服种种困难，提前两年修筑成功，给藐视中国的帝国主义国家一个有力的回击的一个十分振奋人心的爱国故事。
在文章中，令我最记忆犹新的莫过于詹天佑的一片赤诚之心与聪明机智了在藐视中国的帝国主义国家的冷嘲热讽之下，他毅然接受了任务；在面对山势险峻的居庸关和八达岭时，詹天佑史无前例地用了两端凿进法和中部凿进法凿开了山，成功缩短工期；在火车怎样爬上陡坡这一难题的阻挠下，他又创造性地设计了人字形线路，巧妙地使火车爬上陡坡詹天佑为修筑京张铁路所做的一切事情，无一不是为中国历史做一个壮举，为中国人好好地争了一口气！
读完了詹天佑的故事，我情不自禁地想起了自己的生活在生活中，我最常犯的错误莫过于七看成一，六写成零啊之类的。回想一下，如果当时的詹天佑同我一样粗心大意，修筑京张铁路的工程出了什么差错，没能够按时完成修筑任务，那刚刚争了一口气的中国，岂不是又得给帝国主义国家一个如此大的笑柄了？
各处所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上，就像詹天佑所说，我们每个人都要使国家富强，正所谓天下兴亡，匹夫有责，又有谁能不热爱自己的祖国呢？
作者：肖瑶
《一口袋的吻》读后感200字
哈哈，这个办法我妈妈也用过。有一次我不愿意去上幼儿园，妈妈就拿了一块手绢，使劲亲了亲，又洒了点平时用的香水，给我装在口袋里，还说，如果我想妈妈了，就拿出来闻一闻，就能感觉到妈妈了。我那天想妈妈的时候就拿出手绢闻闻，真香啊，就像妈妈在我身边一样。
我还很喜欢这本书里小朋友们吃饭的那页，每个小朋友都是一种小动物，他们吃的饭都不一样，奥特莉吃鱼，迪比吃的竟然是虫子，太好笑了。我们班小朋友吃的午饭都一样，可没有人吃虫子啊。哈哈！
《我可以咬一口吗》读后感_1200字
《我可以咬一口吗》读后感1200字
呐，你这个好像很好吃的样子哦。
我可以咬一口吗？
呐，全给你了。
你真的太好啦，人家好喜欢你啦！
有的时候真的感觉这个世界很奇妙，尤其是语言文字的魅力。之前有一次聊天，某人突然来了一句：“你们觉不觉得看着聊天信息，有时候好像就能听到某人说话的语气。”
是啊，世界很奇妙吧，只有你想不到的，没有你做不到的。你看着一些文字，竟然能够想象到某人说话的语气，那么温柔，软软的，好像有一股暖流涌向心田。
莉兹的《你今天真好看》和《我可以咬一口吗》这两本书简直把人的心底给融化了，任你心底无论藏了多少的秘密，隐藏了多少悲伤，可在看到它的时候你仍会不时的会心一笑。
现在社会的生存成本太高，压力普遍很大，能够邂逅这么暖萌的漫画真的是一种幸福。无论你将要去做什么，但在看书的这个时刻你是放松的，心灵是自由的，是真正属于自我的。
在每本书的前面，前言的文字特别特别软，很直观的感觉就是作者是一个特别温暖的人。为了感谢家人，有了这部你今天真好看，为了回馈朋友在她落魄之时的倾囊相助，也为了传递这份温暖，有了我可以咬一口吗？
赠人玫瑰，手有余香。
被世界温柔相待的人自然会回世界以温柔，并将这份温柔传递下去，使世间和谐有爱。这是爱的力量，看过很多故事都是讲爱的接力，可这样的漫画却是首次，身边的亲人，朋友，成为她笔下的种种又萌又有爱的动物。
人在放松的状态下更容易与世界和谐相处。生而为人，就无法隔绝与世界的关联，我们身边有形形色色的人，我们要时刻打理好与人的关系。
我一直觉得我很幸运，总是能遇到帮助我照顾我的人，也许是我太懵懂太无知，涉世未深，过来人以及前辈都会把他们的经验告知于我，我才得以一直很快乐的生活着。
聊斋志异看了三分之一，发现主旨就两个字，因、果。种善因，可得善果，行不义，必自毙。所以说，人还是善良一点好啊，得道者多助。
我又如何不感恩呢？
在此，我也对一直关心我的朋友表示感谢，虽然可能我们久未联系，但是我们的情义永不会变。有时候不是没想过去联系彼此，可时隔已久，我们都处于不同的圈子当中，完全不知道对方的现状，找到话题没聊几句就已不知如何继续。
朋友间最好的状态是有事说事，不用搜索枯肠如何开场。
希望你路过我的城市的时候，我可以直接说：“什么时候到，我去接你。”没有尴尬，亦无隔阂，亦如当年的你我。
颓废了许久，失魂落魄。发现大家的状态都不是很好，我也有点不知所措，因为我也是其中一个啊。但我想明白了，颓废并不能改变现状，想的再多，倒不如行动起来，才有立竿见影的效果。
不能坐吃等死，现在结果还不算太坏，所以怎么想的就怎么做吧。
种树最好的时间是25年前，其次是现在。所以，你应该懂了吧。
Then Let US just do it .
We are best friends forever.
《尝一口豌豆黄瓜汤》读后感600字
走出阴影学会理解
——读《尝一口豌豆黄瓜汤》有感
《尝一口豌豆黄瓜汤》这本书的作者是伍美珍，人称“阳光姐姐”。她在这本书里讲述了许多引人入胜的小故事，而我最喜欢的是《我不做滴泪女生》这个故事。
一个小女生名叫紫萱，她是一名初中生，家庭非常富裕，然而她并不快乐。因为她的父亲工作繁忙，没有时间陪她。妈妈和爸爸离婚了，并且嫁给了一位大学物理教师。紫萱很伤心，不愿和别人提起任何与妈妈有关的事，可是又非常想念妈妈。一天，她去找妈妈，意外发现妈妈又有了一个小宝宝，以为妈妈不会再爱自己了，便摔门而去。紫萱更伤心了，之后就把自己封闭了起来。爸爸给紫萱请了一位心理医生，紫萱叫他哥哥，在心理医生的开导下，紫萱的悲伤心情有所好转。后来，紫萱又认识了一位姐姐，她是紫萱爸爸公司的新秘书，和紫萱相处的很好。自此，紫萱逐渐从阴影中走了出来，和妈妈的矛盾也化解了，生活充满了阳光和欢乐。
读了这个故事我懂得了：人不能总活在阴影里，要学会理解别人，宽容别人。一件事从自己的角度来看是这么回事，而从别人的角度去看就完全不一样了。其实，全天下的母亲都是爱自己的孩子的，而他们又何尝不期望自己的孩子也爱他们呢？
那一口寻不着的井_《挪威的森林》读书笔记1800字
提笔之际，《挪威的森林》还置于我桌子的左边。最初趋使我去阅读它，是它的不可忽视般的知名度。名着名作，大多都得经过时间的洗礼，沉淀下来的，十几年二十几年甚至更久远的时间里，仍能被人所称颂所推崇的作品必定有它的过人之处。
我不敢一口咬定《挪》是这样的作品，这因人而异。之前，从未仔细阅读外国作家的作品，对于村上春树，这本也只是第一本。大抵文化差异也在不同国家的作家写作风格是体现得淋漓尽致了吧!说实话，是有些不习惯。或许是阅读面不广的缘故罢!
那次跟羊在书店时，我指着《挪》问她：这本好不好看?大概讲的是什么?她貌似思索般(嘻嘻)，终究道不明。而雪敏也曾在看完后发出了疑问：想不透木月和直子为何要死?这两样凑起来倒引起了我的兴趣：当初看《悲伤逆流成河》后，我们(还有静纯)可是讨论得相当激烈呢!那本也有齐铭、顾森湘、易遥等这人突兀的死亡，但我们也抽丝剥茧地把其中缘由分析得透彻了呀!
《挪》是怎样一本书呢?
并无生动的情节引人入胜，令你恨不得废寝忘食地把它看完。并无大段的哲理名言，令你不由得想它摘录下来。(然，通篇说理的文章太常见了，写说理的文章要很有勇气很有独到见解，否则说出来的话不但不能使人叹服，反而生出一番厌恶之感。)
这是简单的一篇回忆录。
如同常见的一段话：在某个地方某个时间，你因为一首歌或路人的一个仿佛熟悉的背影，而想起了曾经的某个人。它活在你的回忆，或许不曾消失，但在被生活推着走的时光里，你却有意无意地把它隐藏了。每个人大概都有这样的经历吧!那段回忆，曾是那么铭心刻骨，当时的你以为，那份感觉会一直鲜活不变地伴随你以后的人生，但它着实经不起岁月的磨蚀。唯有在某一个瞬间，一个类似的场景唤醒了你的记忆。如同，渡边君在时隔十八个春秋后，因一首《挪威的森林》乐曲而想起了记忆中那些模糊的人儿。
我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。并且发觉，关于直子的记忆愈是模糊，我才愈能更深入地理解她。渡边。
回首往事，总有一份新的领悟以及淡然的释怀。猜不透的，在回忆里找到了答案。
最初的三人行：渡边、木月、直子。
木月是绝无仅有的朋友。他是孤独的，三人的相处里，他谈吐自若，好不潇洒。但除此之外他却无其他朋友，独自看书听音乐。这类人现实中还是有许多的，方有在自我感觉安全的圈子里才可肆无忌惮地体验真正的自由和快乐。除此之外，处处设防，怕受伤。社会关系处理不好，亲人关系也处理不好。唯有与直子这个青梅竹马的女朋友以及渡边这个谈得来的朋友相处时，才是活出自己的灵魂。
是否人死前都会有一段时间回光返照呢?前一秒还与你谈笑风生地打桌球，转眼便自行了断在自家的车库。没有半句遗言。大抵总有他的原因，让他绝望到冰冷的原因。
孤独培养出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是个脆弱的人。他反复游行于自信与自卑两个端点。只有在直子面前他才敢真正显示自己的脆弱。反反复复地累了，心里的痛苦愈积愈多，直到有一天，承受不了了，也许死才是一种解脱。
木月死后，三人行成了两人行。渡边和直子自然而然地走在了一起。渡边爱直子，很爱很爱。即使直子因木月的死受了打击住进了疗养院，他仍表示会等到她康复那天，然后一起生活。
直子对渡边君说：希望你能记住我，记住我曾这样存在过。
或许直子也曾试着，去和渡边在一起。但却迟迟摆脱不了木月已逝去的阴影。在没有真爱的基础上，只会对渡边不公平。
直子在死前也回光返照过。临死前她选择与玲子见面，选择烧毁渡边写给她的所有信以及与他的所有回忆。大概也是在接受治疗时承受太多太多的折磨。其实她的病根本就治不好。她与木月是与周边的世界格格不入的两个人，他们互相依靠。渡边是把他们同外部世界连接的链条。他们尝试过融入外界，却是失败。但直子比木月坚强，她付出的努力要比木月多得多。她不断地怀疑自己，不断纠结不得解。她是最痛苦最可怜的人儿。
玲子在直子与渡边之间充当另一连接链条。在疗养院里，玲子是直子唯一难得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是历经坎坷，但她活得很自在，因为她放得下。面对女学生的抹黑，她选择容忍，虽然心里也承担这巨大的压力。当承受的那发条断了，她果断地跟丈夫提出离婚。直子死后，她特意跑去找了渡边，奉劝他不要忽略了身边的幸福，成熟起来，与绿子共创未来。对于音乐，她是难得的才女。此外，她讲过一段话：我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最宝贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。我只是按照过去的记忆坐卧行止。心的某部分，被扼杀了，不复存在
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《杨绿野：深度耳聋，却会说一口流利的普通话》读后感
今天，我读了一篇文章《杨绿野：深度耳聋，却会说一口流利的普通话》，读完之后，感触颇深。
这篇文章主要讲了：杨绿野2岁时被检查出深度耳聋，只能听见90分贝以上的声音她的妈妈只好教她通过看人嘴型，摸人喉咙来判断别人说的什么话，经过不懈的努力，她终于走出了无声世界。她不仅克服了病魔给自己制造的重重困难，而且还成长成为一个乐观向上，坚持不懈的女孩。杨绿野酷爱滑冰，为了练好滑冰，她常常摔得身上一片青紫，妈妈劝她放弃，可是她却坚持了下来。"功夫不负有心人"，最终她可以脚下生风，像蝴蝶一样轻盈地穿梭于林荫小道上了。
相较于杨绿野的坚强，我可逊色多了！记得去年冬天，爸爸给我买了一双溜冰鞋，我开心极了。可我不会滑冰呀！爸爸看穿了我的心思，于是对我说："从明天早上开始我来教你滑冰。"我高兴得一蹦三尺。第二天早上，我正躺在温暖的被窝里做着美梦呢！一下子被爸爸的"河东狮吼"震醒了："小懒虫，你可别忘了我们之间的约定哟！"我经过激烈的思想斗争之后，终于从被窝里慢慢地蠕动了出来，戴上棉帽，穿上棉袄、棉裤，全副武装之后，磨磨蹭蹭地来到了溜冰场。穿上溜冰鞋，歪歪扭扭地刚站起来，溜光水滑的冰面立刻送给了我一份"大礼"，我被摔了一个四脚朝天。晕晕乎乎地从冰上爬起来之后，爸爸就开始了他的"教练之旅"。他先用手拉着我练习，我就像一只癞皮狗一样紧紧地攥着爸爸的衣角，怎么也不肯撒手，练了一会之后，爸爸叹气说："这样不行呀！"于是，爸爸让我自己慢慢往前滑，我蹭着蹭着，一不留神，脚下一滑，用手一撑，结果手立刻被撞得生疼生疼的。我忍不住"哇哇"地大叫起来。爸爸"软硬兼施"也没把我从冰上拉起来，最后气得他扔下我转头走了。从那以后，我再也不提滑冰了。如今看着仓库里那双落满灰尘的滑冰鞋，想起了身残志坚的杨绿野，我感到十分愧疚，我决定今年冬天重新学习滑冰，我也要成为一只"冰上蝴蝶"。
坚持，是千里大堤一沙一石的凝聚；坚持是春蚕吐丝一丝一缕的环绕；坚持是科学高峰上一点一滴的积累。只有持之以恒的奋斗，才能看到五彩缤纷的彩虹，为了更美好的明天，让我们坚持不懈地努力奋斗下去吧！
龙岗学校五年级：王琪
毒品，永远都不能沾第一口——观看《迷途·归途》影片有感
关爱生命，远离毒品！毒品永远都不能沾第一口！这是我观看《迷途归途》这部影片后的一个深刻的体会！
当今环球，几无净土，茫茫人海，毒品无际。毒品就如一股浊流悄然地侵袭着每个角落。一提起毒品，人们都闻而生畏，因为毒品之毒猛于毒蛇、猛于恶虎。如果一个人染上了吸毒后，没有脱胎换骨的决心和毅力，想戒戒掉是不可能的。
毒品，正是导致这一切的罪魁祸首。毒品包括鸦片、吗菲、海洛因、摇头丸等，是用罂粟果实中的乳汁液制成的一种有机化合物。毒品进入人的神经系统，使吸毒者出现一种渴求用药的强烈欲望。毒品不仅对躯体造成巨大的损害，还使吸毒者成为毒品的奴隶，他们生活的唯一目标就是设法获得毒品。
影片中的小燕子、阿霞、阿华等人，就是毒品的牺牲品，为了获取毒资，先是小偷小摸，接着是卖淫，最后便是骗抢。为了毒资，她不顾人性，不顾廉耻，道德沦丧，违法犯罪。更有甚者，小燕子吸毒后意外怀孕，却一心只为毒品，不顾肚里的生命，一昧吸毒。由于受母体毒品的影响，这女婴一出生就被确诊为断毒综合症。女婴非但没有像其他婴儿一样，降生后得到父母的关爱与呵护，相反，她的降生成为小燕子的累赘，因为好几天没吸毒，毒瘾上来时她急着联系毒贩，没钱买奶粉，在断臂大哥的怂恿下，她决定把女婴给断臂大哥带上街头行乞，然而，单靠乞讨是不足以满足她的吸毒费用的，于是，她便将女婴以两千元的贱价卖给了一对农村老夫妻
毒品真是太可怕了，它可以毁了人性最基本的原则，摧毁世上最真挚的母爱，它可以毁掉一个人，甚至是一个家庭。
阿华和相依为命的妹妹南下打工，在做发廊妹时受发廊的小妹唆使，开始吸第一口毒品。在毒品击中的那瞬间，她们的生命便滑向死亡的深渊。妹妹和感染艾滋病者同用针管，染上艾滋病，病发身亡。阿华痛苦万分，曾几次发誓戒毒，但都以失败告终，毒瘾一旦发作，就全身无力，肌肉乱颤，满脸抽搐，全身像被千万蚊虫啃咬着，在得知命不久矣之际，她决定返回老家看望已被刑拘释放的妈妈。带着妹妹的骨灰，她踏上了归途。回到家乡，突然觉得自己落到今日这个地步，没脸见母亲，于是留书告诉母亲：自己和妹妹两人因遗传父亲的心脏病先后离世，叫母亲不再伤心，保重身体。自己却悄悄乘车离开
看着影片中一幕幕怪惨景，我害怕；看着事故中的人们孤独地哭泣着，我思考：还有什么比生命更可贵的呢？而毒品呢，是一把杀人不见血的刀，是一个吃人不吐骨头的白色幽灵，更是一个绝望的无底洞！它吞噬着人的理智和良知！毒品的危害我们无法想像！毒品能毁灭自己，祸及家庭、危害社会！
请远离毒品！拒绝毒品，让安全的警钟时刻敲呼。作为青少年，我们涉世未深，识别能力不够强，如果对危害缺乏足够的认识，再加上特有的好奇心强烈寻求刺激，心理承受能力差和易受他人的不良影响等因素，极易成为受害者，所以，我们要远离毒品，永远都不能沾第一口。
《气场哪里来》读后感2000字
看到《气场哪里来》这本书的名字时，就特别感兴趣。因为我一直认为自己是一个没有气场的人，我多么希望自己也有强大的气场啊!
1、气场到底是什么
我所理解的气场，就是一股强大的内在力量，可以碾压周围的人，可以让人感觉一股压力。就像我们项目的主管副总师，是一位女性。每次开会都有强大的气场，说话很有分量，会场的技术专家都会被她说服。我每次跟她一起出差，总觉得有股力量让我不敢靠近她。
然而看完书，才知道我理解的气场太片面了，这种只是气场的一种类型而已。
第一，气场是一种由多重能力综合形成的能量场，有积极的一面，也有消极的一面。积极正向经验增加正能量，积极负向经验增加的是负能量，也就是我们说的正能量和负能量。负能量爆棚的人，气场也可以很强，但是却是一种消极的气场所以，我们划分气场，仅仅从强和弱来划分比较片面，如果加入积极面和消极面来衡量，会更有利于取长补短。
第二，人的气场可以分为三层，由外到内分别是物理场、生理场和心理场。物理场体现你对周遭环境的把控成都;生理场是你的言谈举止、仪容仪表;心理场是你的内部经验系统。
2、气场的分类
作者研究了各种类型的女性，把气场这个抽象的概念用一种简单形象的方法来分类，就是用六种颜色代表不同气场类型：黑色(boss气场)、红色(C位气场)、白色(好人缘气场)、紫色(优雅气场)、蓝色(知性气场)、黄色(第一印象气场)。
作者列举了古代不同类型的女性作为事例，分析了六种气场的优势和缺点，告诉我们女性该如何发扬自身的优势，调整自己的短处，做一个有独特气场的女性!
（1）黑色boss气场
从boss这个名字就可以看出，黑色气场是一种攻气十足、霸气侧漏的气场。它是气场中的战斗机，隔绝外界侵扰，具有极强的保护色，是做大事、打大仗的必备要素。但是这种类型的人也有缺点，比如腹黑、复仇、凶狠、过犹不及等负面。
书中列举了吕雉、窦漪房、述律平三位古代皇后，她们的身上都有一个共同的特点：狠!对于跟自己对立，不利于自己发展的人或事，坚决扫除!
综合三个古代皇后的事例，黑色boss气场的特点就是：
①具有很强的领导力：目标远大、抓得住重点、智慧的政治头脑。
②审时度势：在自己弱势的时候，选择隐忍，留的青山在，不怕没柴烧。
③杠铃策略：学会多手准备，合理分配时间、精力和资源，在杠铃的两头都有储备，避免满盘皆输的局面。
（2）红色C位气场
C位就是中心位置，最重要的位置。C位气场的人充满活力、能量满格、热情开朗，在任何时候都可以掌控全场。打造C位气场有助于提升内在自信和活力，也有助于加强外在仪态，对人际关系和职场发展帮助很大，让人变得既亮眼又不哗众取宠。
①延迟满足：想要在舞台中央站的久，既要经得起繁华，更要耐得住寂寞，甚至往往先耐得住本能的欲望和寂寞，才能拥有了后天的耀眼和光彩。
②达克效应：达克效应就是能力欠缺的人有一种虚幻的自我优越感，错误的认为自己比真实情况更优秀。为了避免达克效应，要清除自己的能力边界，明白什么能做到，什么做不到;另外要明确目标的难度，拆分目标考察每个环节的工作量，从而清晰整体任务。学会站在舞台的中央保持谦逊和低调，这决定了在聚光灯下站多久。
③学会纳什均衡，在人生复杂的状况下找到核心的突破口，达成目标。
（3）白色好人缘气场
白色好人缘气场的女性容易相处，受欢迎，具有很强的亲和力。但是往往处理不当，容易变成老好人，过于迁就的老好人容易把自己憋出内伤，暗地里苛求别人。想要改善人脉，可以增加白色气场开始。
①自己人效应：把对方归于同一类型，从而接受你的观点，保持共同价值观，结成紧密的共同体，以赢得信赖和接受。
②超级联系人：发扬自己好人缘的长处，成为不同圈子不同团队的联络人，起到桥梁沟通作用。
③峰终定律：抓住人生的高峰时刻和终点时刻，获得自己想要的人生。
（4）紫色优雅气场
紫色气场的女性具有大局观，自带高级感，自然的穿过人群而显得特立独行，即便面临突发状况，依旧面不改色，情绪把控力强。遇到权利被侵犯，也可以优雅的怼回去维护自己权益的同时还不得罪人。
①心理斜坡：情绪平稳，姿态好看，在不同境遇中始终维持内心和平，以及行为抉择上的妥当。
②狄德罗效应：狄德罗效应指人们在拥有一件新物品时，就会不断配置与其相适应的物品，以求达到心理上的平衡。也就是说人要么改变自己去适应环境，要么改变环境来适应自己。
③能量管理：能把紫色气场贯穿到老的女人，或明处或暗处，都掌控着从时间管理到精力管理，再到能量管理的升级技能。
（5）蓝色知性气场
知性气场沉着冷静，专注而理性，博学多才。她们拥有自己独特的精神世界，所以对世界不争不抢不扎堆，摆脱刻意维护人际关系的负累之后，反而更容易成为某个领域的顶尖高手。
可是事物都有两面性，过度自律就是呆板苛刻，过于冷静常视为无情，甚至还有点高冷和精神洁癖。
①内部积分卡：不考虑外在评价，坚守内在正确的原则，凭借独立思考和胆识获得成功。
②第二自我策略：每个人都有着不同的角色，扮演好不同的角色，建立良好的人际关系。
③断舍离：以丰富的学识，形成独特的价值观，断舍离那些无干的杂念、杂事和杂人，从而活的从容。
④专精定律：找准擅长的领域，在力所能及的范围内最大限度提升核心竞争力，做好一个发光发热的普通人。
（6）黄色第一印象气场
黄色气场有着自己的保鲜期，在年轻时特别招人喜欢，年龄渐长后如果没有加入其它颜色气场的调和，容易显得过于单一。
良好的第一印象固然是先发优势，同样需要后续的加分项持续发力，才能不断自我增值，保持原本的优势。
①首因效应：当第一印象非常好时，别人会愿意接近她，决定着对她整个人的判断。但需要避免开局太好、后续力量不足，而造成的境遇盛极而衰的局面。
②核心竞争力：找到自己的核心竞争力，根据核心竞争力选择工作和生活方式。
③前馈思维：从结果出发，从自己想要的结果来逆推出应该采取的行为。因为很清楚自己要什么，所以不容易跑偏。
《一小口》读后感300字
一道美味的十五，有人只尝了一小口，就给另一个人吃，这时谁和谁？有人吃到只剩下一下口，才给另一个人吃，这又是谁和谁？
答案很简单，前者是母亲与孩子，后者是孩子和母亲。
母亲尝一小口只为了知道那食物是否烫，是否走味，甚至，是否有毒，然后才放心地让孩子吃；而孩子想到应当与母亲分享时却总是还剩下一小口了，因为这时他已经吃不下去了。也只有母亲才会愉快地接受这一小口，并因此夸她的孩子孝顺。
他们之间的爱也是如此分配的，无论是留给自己的或者是孩子给予的，母亲总是得到一小口，并且她为此心满意足。
平时，父母总是把好吃的东西留给我吃，而他们自己却舍不得吃，其它地方对我就更关心了。而我想做一个孝顺的孩子其实一点也不难，只要付出那么一点点，父母也就心满意足了。
我要做一个听话、孝顺的孩子！
《西方婚姻史》的读后感2000字
欧洲自中世纪以来，无论是政治、经济、文化还是社会生活，其发展都体现了欧洲逐步摆脱教会全面控制、解放人性的趋势。本文将以欧洲中世纪以来的婚姻发展为切入点，着重欧洲中世纪时期的婚姻状况，探讨欧洲从神性到人性的回归的发展趋势。
一、婚姻的结合
受基督教教义中原罪观念的影响，教会对婚姻是持否定态度的。基督教的早期传统认为，贞操优于婚姻，守身如玉是一种被推崇的价值取向，只有绝对贞洁的处子才能得救。而婚姻是罪恶的行为，婚姻的结合是由于人类卑劣的交配本能和欲念而带来的无奈之举。结婚总比受欲火煎熬好。（圣保罗）这句名言表明了基督教对婚姻的有所保留婚姻的结合仅仅有两个作用，一是繁衍后代，二是避免通奸。
这种传统观念与当时教会对社会生活的控制相结合，就相应导致了各种婚姻结合条件、形式、礼仪等方面的繁杂苛刻。起初由于早期的基督教理想为保持纯洁和贞操，教会是自身置身于婚姻仪式之外的，尤其在西方。然而，随着教士的精神权威和控制影响到社会生活，人们邀请教士参加婚礼作为证人，起一定的指导作用，并到后来演变为教士祝婚。但这种祝婚也仅仅存在于男女双方都保有贞操的婚姻中，对于其它被认为不纯洁的婚姻的结合教士往往拒绝祝婚。从这里我们可以看出欧洲中世纪婚姻的结合一直在神性的影响乃至主导之下。而我们现代观念中的婚姻自由结合、爱情等因素则不能得到当时教会乃至整个社会舆论的认可。
中世纪后期及文艺复兴时期则为欧洲婚姻从神性到人性的回归作了关键性的过渡。文艺复兴时期，人文主义被广泛宣扬，随着人性的解放和自我意识的觉醒，婚姻的结合原因逐渐倾向于自由爱情，且需要男女双方都自愿结合才能实现。原有的婚姻制度逐步瓦解。到了现代，婚姻结合的自由度、自主性、直接性等已经大大提高，公证结婚、恋爱结婚等成为欧洲婚姻结合的主流，神性对婚姻的主导逐渐让位于人性。
二、婚姻生活及同居行为
这里主要探讨的是欧洲的婚姻及性生活自中世纪以来在社会习俗与观念中的发展。中世纪早期教会对婚姻有所保留，很大程度是由于对婚姻性关系心存疑虑，哪怕这种性关系已经通过婚姻得到认可。最经典也是最激进的是中世纪时期婚姻对多比雅三夜这一传统习俗的延续。多比雅三夜是指在祝福以后的三夜，绝对禁止任何性行为。这种传统习俗明显是把神性凌驾于人性之上，是对人的本能的一种压制。于是从十二、十三世纪开始，种种豁免出现，先是封建领主赎买新娘的初夜权，然后是新郎向主教赎买。最终迫于世俗的压力，到中世纪末期新婚禁欲由强制遵守的规定变为一种建议。人的本性逐步被得到尊重。
从中世纪早期开始形成了传统的分类等级：通奸、婚姻、戒欲和保持贞操。从这里我们可以看到早期整个欧洲的社会舆论及观念对性行为的排斥和抗拒。首先受到强烈批判的是没有结婚的同居生活在当时也被理解为通奸行为的一种。因为没有受到婚姻规范的性关系体现出人类欲念的卑劣和邪恶，是阻止一个人灵魂得救、灵魂飞升的行为。而婚姻尽管以正式的方式规范了性行为，避免通奸，但婚姻双方仍然要受到严格的指导和监督。在婚姻传宗接代的功能的指导下，性关系只在为生儿育女时才是情有可原的。因此除传宗接代以外的性行为目的都是人类淫欲的体现，都会遭到教士的强烈批判。然而，由于同居是自欧洲古代以来就存在的另一种特殊的婚姻模式，尽管基督教教义认为婚姻是对失乐园中原始婚姻的继承，但随着教会势力的逐渐衰弱，更多人认为先有同居后有婚姻，这样婚姻以外的性关系就有其存在的合理性了。没有婚姻这道法定或习俗的仪式或手续，并不会限制同居男女之间情感和性的交流和获得。因此同居这一体现人的本性与自由的行为在文艺复兴、启蒙运动之后逐步被社会大众接受。
三、婚姻的结束
奥古斯丁在《论婚姻的好处》一文中谈到了婚姻的三个好处：繁衍、忠诚和神圣。这里神圣一词的含义为男人和女人要通过夫妻之爱去体会将基督和教众结合到一起的爱⑤，充分体现了在中世纪早期教会极力将婚姻归结为神性和神意，因此教会一直以来坚定地反对离婚婚姻一经祝婚结合，就体现了基督和教众的紧密相连，离婚不仅仅是婚姻双方关系的破裂，更是一种背弃教会、背弃上帝的象征。
在后来教会势力与世俗政权的对抗中，民事当局对离婚和再婚的宽容让教会一直强调的婚姻的不可分离性只能成为一种没有强制力的建议。尽管后来教会提出废除婚姻来掩盖婚姻破裂的事实，但不可否认，婚姻自由即婚姻开始与结束的自由，随着人性和思想的解放，已经被绝大多数的人们接受。既然婚姻的结合已经更多地倾向于情感的证明，那么当婚姻双方由于主观或客观的原因导致感情破裂时，当然应该顺从本人的意愿离婚。这是近现代欧洲婚姻由神性神圣到人性自由的逐步转化。
四、结语
欧洲中世纪以来，教会势力与世俗政权相互斗争，基督教教义与人的本性相互冲击，从婚姻这个角度我们可以看出欧洲社会整体的发展趋势为教会控制逐步衰弱，世俗政权逐步强化；神性对人性的约束乃至压制也逐渐被人性的解放而解除。从神性到人性的回归，不仅仅是欧洲婚姻生活的发展历程，更是整个欧洲社会政治、经济、思想文化等方方面面的发展趋势。
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