自卑与超越读后感2000字
《箭术与禅心》读后感2000字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！我们该如何去写作品的读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了《箭术与禅心》读后感2000字，希望能对你有所帮助，请收藏。
这是一本能让人内心宁静的书。日本人总喜欢在自己引以为傲的艺术后面加个道字，剑道、茶道，以及本书所说的弓道。什么是道?《老子》有云，道可道，非常道。表示道是不可以用言语来描述的。
为什么不可描述，说白了就是量化不够清楚。所以在我看来，道是一种无法用量化语言描述的，或者说量化非常困难的东西。学车的时候，我在倒车入库、侧方位停车两个项目学得更快一点，曲线行驶则学得很慢，归根究底是因为前两个项目有点可以看，量化程度更高，因此更容易上手，而后一个项目更侧重个人的感觉。
当然，感觉也不是不能量化的，哪怕就是射箭，如果有足够高精的仪器，测量最佳时候出各个距离点、弓的弯曲程度、弦的制作工艺与使用次数、手臂肌肉的拉力、脑电波的状态等等，一样可以分析得出来。但是这样的难度是非常大的，而且容易受到物理学四大神兽之一--芝诺的乌龟影响，量化是一个无限量化到底的过程，我们还需要去去探究弦的制作、空气的湿度、人当天吃的食物等等，你说这些没有关系吗，肯定不可能。
量化困难，才会讲求感觉。忘了是不是在《智能时代》还是哪本书上看到过，人工智能的出现，导致码农要比浇花匠更容易失业，毕竟码农的工作更容易量化一些。
有头发边个想做癞痢呀。
扯远了。回到这本书，为了更好的理解这本书，我特意去买了把弓箭。也算是为自己的贪玩找到一个非常合理的借口吧。昨天到的货，也在家里射了几箭，距离比较短，所以命中率还是蛮高的。不过我的练习并没有遵从书上的各项教程，毕竟真正根据书上所说，射箭是一系列很多天训练后面开始的事情，我可按捺不住。
这又关系到另外一个理论，或者说道理吧。《学习之道》(乔希维茨金著作)里面也曾经讲过这个方法：
在过去十年，比赛之前我都会用一套固定修炼。参加国际象棋锦标赛时，我会一边听听能使我情绪平复的音乐，一边冥想一小时，然后走向战场(《学习之道第17章》)。
我觉得一开始就着眼呼吸跟放松这些开始练习，一方面固然是为射箭打下基础，就好像古代武术先练下盘一样，另外一方面也是为了增长整一个感觉链条，让射箭的时候更容易专注、更容易找到感觉。所以我在看这本书的时候，第一个反应是想到一种武术，俄罗斯的西斯特玛。西斯特玛的四个原则：呼吸、移动、放松、平衡，有个两个原则(呼吸、放松)都在本书里面反复强调。
放松放在了第一课。
放松肌肉、放松心灵。
人在遇到危险的时候，肌肉是很容易紧绷着的，但是这样的紧绷反而容易造成动作的迟滞，影响人的发挥。所以阿波研造(本书作者的师傅)才会在一开始就告诉自己的学生，放松身体，只在该用力的地方用力。
太极拳跟西斯特玛都意识到了这一点，大道三千，山顶却是同一个。然后是放松心灵，我的理解是，放松心灵是为了提高专注，去更好的感受和记住感觉。人的大脑的带宽是有限的，分心在了其地方，在该专注的地方分配的专注力自然就更少一点。而带宽越宽，所能接受的信息就越多，信息越多，就越容易去掌握事物。
这也是平静力量的来源，当你只注意当下，将平时忧虑、操心的事情抛之脑后，自然会欺骗到自己的大脑，以为当下自己处于一个非常安全的地方，然后自然而然地分泌出让人平静的微物质或者激素，而这些激素又进一步促进了你的平静。
在放松的同时，还有心灵的练习。说是心灵练习，其实应该是脑海中的练习才对。科学家早有实验，学习某一项技巧或者说知识，练习一百遍的效果，是不如练习五十遍，在脑海练习五十遍的。这其实，也是为了增强对大脑的欺骗吧。
而这种欺骗，又会变成现实。真是一个有趣的现象。
然后是呼吸。
呼吸很简单，却也很难。特别是当你站着的做射箭准备运动的时候，呼吸很容易乱，很容易受到站姿等的影响。我射箭前尝试做过这样的运动，但可惜花了十分钟都没能进入呼吸与心灵都平静的状态，射出来的箭，效果就自然一般了。
这让我想起西斯特玛中的呼吸，西斯特玛中强调呼吸要先于动作，这不是一个简单的先呼吸后做动作的事，而是要求你用呼吸去推动你的动作。气压的力量能让空心铁球难以掰开，简单的呼吸自然也蕴含着伟大的力量。
这是在用控制呼吸来克服身体害怕的本能。人遇到危险，下意识肌肉紧张，呼吸加快，而控制呼吸，是找到一个支点，控制自己的身体，进而控制心灵。其实说白了，还是前面所说到的欺骗的循环。
当然，这是有意识的控制，最高的境界是有意为无意，所谓无招胜有招嘛。
这其实也是王阳明先生所说的知行合一。当你练习了很多遍以后，真正学会射箭的时候，很难去区分是先有射箭的意识，然后去做动作，还是说动作做到了这个地步，知道此时要松手射箭了。一切都是那么自然，该到的时候，动作也好、意识也好，自然会出现在那里。
所以书中才会说，不是你射的，是它射的，仿佛弓箭活了过来，有了自己的思考。而我们要做的，就是跟随这样的感觉。看完这本书的正文后，往后翻了几页，有个小惊喜。这本书居然不是写于七八十年代，作者到日本学习的时间是1924-1929年。不知道作者看到弓道的这种精神被日本人拿来发动第二次世界大战，会是一种什么的感受。
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云水禅心读后感
浮世喧嚣纷杂，弹去尘埃，可还能觅得那份初心，那一份安于自然的心？
题记
夏的燥热，冲散了心的寂静，窗外的天气猝不及防地变幻。她却淡定心弦，聆听佛曲《云水禅心》，在清丽音色轻抚下，走近灵魂最初处，世间纷扰、烦浮一一平息，红尘隔在门外。不禁想起涨潮《幽梦影》中所云松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，觉耳中别有不同，禅心自蕴其中。
她说，这首佛曲惊为天曲。清爽的古筝，配以三两声琵琶，以云化水，滚落萋萋芳草之上。引灵魂入竹海、森林、清风、白云、鸟鸣，构成唯美恬淡的意境，弥漫透明静谧的气息，静得使人愿化作一条鱼尾，游弋于清泉，领悟那份难能可贵的禅心。那一刻，只愿用一颗寂静的心，拥有一个纯净的世界：天蓝蓝，水柔柔，云袅袅，风清清
她游小村，村景如水粉画，令人心醉。驻立渡口，远眺，天、地、云、水相成相映。闯入作文此景的还有一位立于船头的老艄公，气定神闲，目视前方，单等她们渡河。问起他渡船费时，他只道不贵不贵，一人一元罢了；问及他渡人多少时，他笑语，有时多，有时少。一种收入不定的苦闷，被这位老艄公说得如此淡致。清澈的心境，如水的情怀，温藏于岁月深处，不禁让人悟透一些道理。
回首，古往今来，多少人醉心于功名，迷失过自我。《惠子相梁》中，惠子似猫头鹰猎取腐鼠般，倾心名利，遭庄子责辱。繁华尘世之中，原本那颗沉静的心，变得躁动，欲求不满。人心可以吞象，明晰的方向，经旋转，而变得侧倾；笔直的航路，因暴风突起，而变得颠簸，偏离终点。一切的一切，皆因忘了初心，忘了同老艄公般，安于自然的心。
她这一行，涨满感动，领悟深邃。她说所谓云水禅心，便是一切的物与生命，原都以自然的面貌，各各存活在自己的岁月里。唯愿，我们都能守得那一份心。
高效教学的道与术读后感
高效教学的道与术读后感（一）
"真正意义上的高效教学，不应当只是用某种方法与技巧，让学生考出较好的成绩，还要考虑当下的教学是否为学生的终身发展积淀了一定的‘功夫’。"
正如人们好奇陶继新老师为什么能写那么多文章，而且还写得那么轻松，甚至达到了"入道审美"的境界。正是因为陶老师认为无论做事还是做人终极目的都是为了让我们的人生更加幸福，让自己的内（）心更加充盈丰实，而不是只停留在技术层面。
可是我们现在的学生认为写文章很难，在文章里特意融入太多的技巧，就显得刻意、不自然。这大概也是因为我们现在的老师教给学生太多的"术"了，致使自己及学生都忽略了"道".
要想写出好的文章，需要我们走进"道",即多看经典，现在的小学生就开始诵读《弟子规》、《道德经》等是很有必要、适合社会发展潮流的。中学生开始学习《论语》，这可能对孩子现在的考试成绩没有太大的作用，对别的方面影响也不是立竿见影的，但是我们要相信"腹有诗书气自华",多读国学经典，对孩子的以后生活也是大有裨益的。
但很多学校剥夺了学生读经典著作的机会，每天都是学习、学习，课本、课本，辅导资料、辅导资料，让学生离经典越来越远，也是值得我们老师和学校深思的。在这一点上，我很赞同我们学校的做法，每天拿出固定的时间让学生阅读经典名著， 陶冶学生的情操，增长学生的见识，这是为学生长远的发展做准备，而不是只局限于当前的优异成绩的禁锢。
学生脱离了"道"、脱离了经典不可怕，可怕的是还在向着功利性阅读书籍飞奔。当孩子一放假，如放飞的小鸟，不是沉浸在游戏中不可自拔，就是偷偷地看些爱情小说，这对孩子的发展都是极为不利的。
显而易见，这样的学生又如何能写出打动人的文章呢？"道"与"术"都是缺一不可的。
读完《高效课堂的教与术》，印象最深的便是这点，真正的教学，不是为了让学生考出优异的成绩，而是学生的终身发展做准备。"术"很重要，但""道生一，一生二，二生三，三生万物",如何让学生进入"道",如何让"术"与"道"完美结合，是我们教学工作者当前要考虑的重大问题。
八年级B部 杨雪
高效教学的道与术读后感（二）
把自信积淀学生心中
八年级B部 张淑洁
科学家爱迪生说过："自信就是成功的第一秘诀。"自信即自己相信自己。它是人们充分估计自我力量的一种内心体验，是人们发挥主观能动性的源泉之一。一个自信心强的人在学习和工作中将会积极进取，勇于追求，并取得理想成绩。一个缺乏自信，自惭形秽的人，在学习和工作中常表现出消极退缩、谨小慎微、畏首畏尾等特点，从而限制其能力的发挥。
通过读陶继新先生的书，作为班主任，我了解到教育学生万不可总是批评打压，而应以鼓励为主，善待每一个学生，相信每一个学生，做到一个也不放弃。对于数学这一学科，学习起来受基础的影响，有个别同学上课完全云里雾里，而对这部分同学我采取了多鼓励，少批评，并积极引导，从基础把握，课堂上把简单的问题留给他们，让他们多到黑板上展示，如果做对了请同学们一起表扬，并且量化加分也比别的孩子多，如果做错了，课下再找时间耐心细致的讲解，直到他们能消化吸收，慢慢地培养学生的自信心。相信只要孩子们有了自信心一定会有进步。
同时，在教室也做好教室文化，将表扬与鼓励落实到面上，让大家都能看得到，形成榜样的力量。现在每天的值勤班长记录的较详细，对每天表现好的学生及时表扬，以促进班风向积极的方向发展。
未成年朋友想卓有成效地学习，要学会学习，想取得成功，就必须首先树立自信。只有自信，才能卓有成效；只有自信，才能学会学习；只有自信，才能成功。自信靠自尊、自强、自爱、自觉主动来争取，自信与学会学习同行。让自信在学生心目中积淀，指引学生创造学习的奇迹。
高教教学的道与术读后感
高教教学的道与术读后感（一）
——八年级B部 杨素敬
今日有幸品读了陶继新先生的《高校教学的道与术》，受益匪浅。虽然教育之路还未行太多年，却也自负了一些教学经验，现读了陶先生的教育演讲录，心中自愧许久，深受启发。我们教学不是为教而教，而是要让学生成为学习的主人，让学生真正的会学、善学、乐学。
一、注意培养学生的专注力
比尔·盖茨说:“成功的秘诀就是专注并勇往直前!无论你多么能干，唯有专注才能成就一流的事业。”专注于你我，于教育，于还年少的孩子都是尤为重要的。27班的赵天雨是个看上去文文静静，回答问题细声细语的小男孩，虽然下课比较贪玩上课还算乖巧，但学习成绩一直不理想。天雨妈妈也多次与我联系，焦急孩子的状况。细细观察之后，我发现天雨上课时特别爱开小差，问个刚刚提到的简单知识点也回答不上来。后来，我多提醒孩子，并适时让孩子回答些不难却重点的问题，并施以鼓励表扬。孩子慢慢出现了改观，从根本答不上来到大概意思到准确回答。虽然成绩不可能一下就爬到上游，但我认为专注的学习会让孩子受益终身，相信不久后孩子会赶上来。同时，我致力于学习研究曹云昌教授的专注力游戏训练方式，并希冀能运用到课堂，让孩子们把专注形成习惯，成为能力，能够愉快的学习。
二、注意培养孩子的自信心
萧伯纳曾说：“人生有两大冰川，一是心灰意冷，一是踌躇满志。”可见自信对于一个人的重要，而还在成长过程中的孩子，自信更是希望之门，成功之匙。韩忠玉校长曾说，自信是成功之母，自卑是失败之父。韩校长不光有校园墙壁上的“相信每一个学生，做到一个也不放弃”还有激情自信的宣誓更有别开生面的国旗下讲话，每一个都让我茅塞顿开，对于教学管理和班级的事务都有很大的现实意义。我一直（）是想能够尽我之能力让孩子们能获得最大的成长，而自信的建立在学习成长路上起着关键的作用。一方面教学过程中我多使用赏识教育，让孩子能够看到自己的进步和闪光之处，有信心去努力并快乐地学习。26班的吉晟旗同学本是个调皮的孩子，更是有带头嬉笑不遵守纪律的历史，这学期来之后也没见太大改观。一次上课，让大家齐读，吉晟旗不但没有读而且还坐姿不端正更甚脚都伸到了过道。我怒火中烧，立刻问了刚齐读的问题，没想到，孩子竟然回答对了。我便不好再发火，并简单的表扬了他“晟旗这次过年回来进步了，回答正确，加1分。”可万万没想到这随口的一句，让孩子后来几天一直听课都很认真，我便紧接着表扬几次，孩子坐姿端正了，也记笔记，回答简单的问题也都能答对。我好欣喜孩子的变化。另一方面，我在全班同学面前，表示，“我相信我们每一个人都是很棒的，都有能力考好，但是可能是不够勤奋不够努力不够认真不够专注，有很多因素影响，那么让我和大家一起努力去获得我们的成长和进步，我相信我们行，你们信吗？”同学们都声震天的表示“行！”类似的话我隔几天会说上一次，不管是优秀的班级还是有待进步的班级，我用真心去唤醒孩子们的自信，也很高兴看见他们的进步和成长。
三、注意培养学生的自主意识
苏霍姆林斯基说过：“每一个孩子就其天性来说都是诗人，但是，要让他心里的诗的琴弦响起来。”因此我们要培养学生的自主意识，让学生真正成为学习的主人，去会学、善学、乐学。我们学校正在提倡和践行的自主学习自主管理和魏书生老师的自主学习同源同流，只有这样才能激发孩子们学习的兴趣和动力，让孩子们绽放生命的精彩。首先我每节课开始的几分钟都会留给孩子们时间自主学习，预习并勾画重点或自己不清楚的地方。其次课堂中间设置小组之间的互相讨论学习。最后讲题的时候让学生讲，并记下某个知识点哪个同学讲错，以后碰见这类题还会让他来解释，牢固他的知识点的同时让孩子们更深的理解了这个题，因为孩子们自己的语言孩子们容易理解，而且有时候孩子的思路比我们老师的思路更加的简洁有效，这样既能够激发他们的积极性还能集思广益，何乐而不为呢？典型的例子就是25班的黄晓祥做选填题，选填“自上而下”和“自下而上”他却填“从上到下”意思对却错，属于审题不认真。后来凡是选填类型的题都让晓祥说，并问他为什么啊，他说因为是选填，到现在再叫晓祥回答时晓祥和同学们都笑了，这样大家在愉快的氛围中都牢记了这种题审题要认真。
总之，我一定遵守学校纪律，认真践行学校的指示安排和教研活动，努力创新教学方式方法，不断学习，提升自身教学和管理能力，去激发孩子们自主学习的意识，提升孩子们的专注力，培养孩子们的自信心，让学生真正的会学、善学、乐学。
八年级B部 杨素敬
高教教学的道与术读后感（二）
新课程的实施使教师的教学方式和学习方式进一步得到转变, 以往“师问生答”的单一、 被动的学习方式正在蜕变，已逐步建立和形成旨在充分调动、发挥学生主体性的多样化的学 习方式，学生在教师指导下主动而富有个性的学习已成为课堂教学改革的努力方向。 要真正体现“高效教学”，首先要有新的教育理念，然后探究其方法，我觉得我们必须 要做到以下四点。
一，要关注学生的需求，以此成为推进教学进程的依据。所有的预设都是为了不曾预 约的精彩。由原来固定单一线路变为现在的多元设计。就好像徐宪斌老师给我们的选择题一 样——选择鱼头人身还是人头鱼身的动物陪伴你？对于不同的需求我们有不同的选择。学生 现在需要得到肯定，（更多的是来自同学的肯定）所以他们需要更多的表现机会。我们应该 创设更多机会让学生表现。
二、要减少对学生的控制、放开对学生的制约，我们会发现孩子其实非常聪明，他们 有自己独特的思考，有更丰富的答案。但有时也会受已有知识经验的限制，得到一些错误的 结论。就像徐老师举的“鱼牛”这则故事。作为教师我们要做的是更多的了解学生，给他们 活动的机会、思考的空间。
三、要学会真正有效地评价学生。在课堂上，教师都知道即时评价，但到底什么样的 评价才是真正能促进学生发展的评价呢？为了鼓励而鼓励，为了评定而评定，将最终失去的 学生对评价的可信度。要以富有启迪作用和富有情感的语言来打动学生的心灵，使评价确实 评而有价。
四、要及时反思。反思主要做到
（一）正面反思，即寻找具科学性又具艺术性的教学 行为，通过反思将其提升到理性高度，充分展示它的闪光点，可以思考：成功的教学行为是 在什么样的情境下发生的？背后支撑它的教学理念是什么？提供的教学策略是什么？成功 行为给我的启示是什么？
（二）负面反思，即反思自己教学行为的不足或缺失，并把它提升 到理性高度作归因分析。可以这样思考：教学中遇到了什么问题？这个问题的外部环境和内 在原因是什么？如果再教一次，我如何解决这类问题？这个问题给我的启示是什么？
读《张居正》有感：浅论道与术
读《张居正》有感：浅论道与术
放下Kindle,一阵唏嘘，144万字的《张居正》读完，窗外月夜的宁静，反衬了心中的波涛汹涌。张居正的一生短短五十八年，尚不足一甲子，能开创万历初年的太平盛世，成就一番伟业，结局虽连累家人不保，却不能不说，熊召政笔下这铁面宰相真英雄的形象令人敬仰。
早在其初任首辅，"用术存正气，结党不营私"的气概，当是诸多立志治国平天下的"清流"毕生未曾参透的体悟和权衡。这其中的拿捏和掌握，确非寻常知识分子所能理解。
无论在什么环境下，一己之力未必能做成什么事，是很多人都认同的。可是，一旦牵涉到人的认知，却不那么容易了，若是与价值观不甚相投的人共事或者合作，在中国的传统文化中，"道不同不相与谋"的思想也就阻止很多人的脚步。浊世浮生，不可能所有周遭的人都与我们价值观相投，所以交往的圈子受限，而自封于自己用道德判断画的圈子，是常见的情况。却说这原本也没有什么大不了，小民百姓，一生不过三万日，哪有那么多大事要做，与一班老友，闲适度日也可。可是，若将这"道德判断"预先置于脑海中，对"另类"人士打入"人际冷宫"br则着实可能影响一个人的影响力。
这一点，可以从张居正对"清流"与"循吏"的对比得到启示。"清流"历来学问高深，颇得真知，却不能任事，他人任事，从旁督察谏言多过实际行动。用俗话说的是"端着枪"在背后等着。这等人在任何情况下，一旦发现有隙可乘，立即释放负能量。若是遇到借此玩弄权术之上级，常一拍即合。这一点，历朝历代，当代企业，都未能幸免。
"循吏"则不然。以任事、成事为己任，而敢于任人唯贤，举贤而不避亲，用人上大开大合，不循常理，敢于破格。处事方式上，也不避君子小人之毁誉，用正道，且讲究术或方法。
曾经听过很多次"同流而不合污"的高论，彼时听来，不能从心而服，如今看来，确实高论。抛开一身清誉而勇于做事，这必是真正悟道之人方可有的体悟。
道与术，原并没有高下善恶之分，所谓闻道而不用术的圣人，并不可能真实存在，因为人皆非神。我辈可能或善于道或精于术而有分别，可是不能废此存彼，而应道术相合。一个人如此，一个团队也如此。试想，当年苏秦与张仪一个善于道，一个精于术，各为其志，却也都在其师父鬼谷先生的"济天下苍生"的大愿之中翻腾，一个有着各类枭雄汇聚的团队，不太可能默默无闻。
道与术，在寻常人生中也可相安。夫妻之道，举案齐眉，相敬如宾。可谁又能说，一个善意的谎言就一定是坏的呢？明明"审美疲劳",还会挖空心思寻找美，也可谓是一种别样修炼。这类术，举凡有智慧的男子都会使用，谁又能说不是善之道呢？
教子之道，与术也当融合。现在很多家长苦于孩子不愿看书，禁止孩子看电视，禁止玩平板电脑，把个阅读当成头等重要的任务来抓，道则道矣，孩子却不理睬，甚至叛逆。这就是不懂用术之拮据。实际上，每个人看书，莫不从"有趣"开始。漫画书，小人书，在大人看来没有什么"意义"的书，却是最好的开始。从有趣，才能引发兴趣，读多了，自然懂得分辨，方能过渡到有意义。最反对的当是阅读功利化。因为写作文需要而去读书，因为要在人前显贵而让孩子背诵唐诗，这样的做法无异于教会孩子"走捷径","要面子",哪有乐趣可言。家长放下人言，倾心于文字，这是道，与孩子一起阅读，找到乐趣，却靠术。如此，带领孩子叩开书籍之门，不啻于引领他走入灵魂的旅程……
社会的浮躁，给"术"戴上太多层道德面纱，而浅薄的理解，又让"道"沦为保守清誉而裹足不前。阅罢《张居正》，不禁慨叹，这中间杂糅而明朗的，即是人间正道：
任事何曾惧人言，
功过不畏后人颠。
习术从来行正道，
沧桑只当若等闲。
草船借箭读后感与收获
阅读一本好书，如同和一位智者对话，迷惘时给人力量。在阅读罗贯中写的草船借箭的过程中,书中的描述让人欲罢不能,让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。您知道写好一份读后感有哪些诀窍吗？编辑经过整理，为你编辑了草船借箭读后感与收获，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
草船借箭读后感与收获 篇1
今天，我读了《草船借箭》，我被诸葛亮的神机妙算所折服。
《草船借箭》这篇文章出自《三国演义》，讲的是东汉末年，三国鼎立，曹操带着八十三万大军南下，准备一举吞并吴、蜀两国，两国组成联军，互相派出了周瑜、诸葛亮抗曹。可是，周瑜嫉贤妒能，假借军需，逼诸葛亮在三天之内造出十万枝箭。但是诸葛亮早就算好第三天有大雾，于是，在第三天，他在二十条船上扎满草人，一边让兵士擂鼓呐喊，一边靠近曹军水寨。曹操不知道虚实，只叫弓箭手朝他们射箭。就这样，诸葛亮不费吃灰之力就有了十万枝箭，让周瑜自叹不如。
我看完这篇文章，主要佩服诸葛亮以下几点：
首先，他上知天文，下知地理。他懂得观察天象，推测出三天后有大雾，他才敢允诺在三天内交出十万支箭。他也知道他借完箭回来顺风顺水，才敢去借箭。
其次，他了解人心。他知道鲁肃忠厚老实，不会将他借船的事告诉周瑜。他也知道曹操生性多疑，不弄清虚实绝不出兵，诸葛亮正是知道他的心理，才敢用这条计。
最后，他识大局，顾大体。他明知周瑜再设计陷害他，可是，他知道推却会使孙、刘产生猜忌，从而使联盟瓦解，最终两国都不能逃脱被曹军消灭的命运。所以，在两国的利益面前，他选择了接受。
总之，诸葛亮的神机妙算与识大局顾大体太值得我学习了！
草船借箭读后感与收获 篇2
读了《草船借箭》这个故事，我感触良多，它饱含人生哲理，使我大开眼界。
周瑜妒忌诸葛亮有才干，想设法陷害他，让诸葛亮赶造十万支箭，诸葛亮答应了。他找来鲁肃借来20条船，并在船上做好各类准备。第三天四更之时，诸葛亮算好了一切天时、地利、人心，将船驶向曹军水寨，并成功利用草船取得十万多支箭。
有一段谈到诸葛亮在等待曹军的箭射一到船上的时候，只顾在船中饮酒取乐，没有半点焦虑，也不像鲁肃那样担心曹操会派兵出击。读到这里，我更为佩服诸葛亮，他竟然能想到这种借箭方法，而且十分镇定，胸有成竹。我不得不赞叹诸葛亮的机智过人、沉着镇定。记得三年级时，我就开始阅读中国四大名著之一的《三国演义》，我知道那是我国古代历史上一部重要的文学名著，它让我了解到诸葛亮是一位忠臣。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，他火烧新野，借东风，三气周瑜，巧摆八阵图，七擒七放孟获，这些是常人所想不到的。可他也并非每一次都能神机妙算，有一次诸葛亮让马谡去守街亭，却丢失了两个军事重镇，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我们这些小学生呢？所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，俗话说“金无足赤，人无完人”，我们每一个人的身上不也存在着需要改进的地方吗？
我要向诸葛亮学习，要勤奋好学，刻苦钻研，博学多才；做人就要虚怀若谷，心胸宽广，宽宏大量；做事就要顾全大局，鞠躬尽瘁，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。
草船借箭读后感与收获 篇3
《草船借箭》是我百读不厌的一个故事。里面写了诸葛亮聪明绝顶、神机妙算，我被诸葛亮的智慧所折服。
记得我第一次看《草船借箭》这个故事，就爱上诸葛亮这个人物了，他面对困难的面不改色和沉着稳重让我成为他了忠实粉丝。
周瑜让诸葛亮立军令状在十天之内造出十万支箭，所有人都觉得不可能时，诸葛亮却胸有成竹地说：“三天就可以造好。”很多人都认为他这次一定会人头落地了。我也替他担心，觉得他应该多找些人来帮忙，可是没想到他根本就没想着要造箭，而是让人借了二十条船，还命令兵卒在船上绑上草，盖上布。只是干一些与造箭无关的事，众人都替他着急，眼看三天的期限快到了。却只见诸葛亮带了二百个人上船离开了，我还以为他要逃离，他却径自把船开到曹军旁边，让二百个人一齐大喊，曹操以为诸葛亮来攻打他们了，由于雾大曹操不敢贸然迎战，于是就让十万名弓箭手到岸边射杀诸葛亮军。快天亮时，诸葛亮命人开船返回。此时船上的稻草人已经插满了箭，拔下来后，共有十万多支箭，周瑜非常满意。这下大伙都对他佩服的五体投地。
我也心潮澎湃，也为他的才干深深折服，非常羡慕诸葛亮的聪明机智，但是反过来想一想，他的才干一定和他平常努力学习是息息相关的。我们应该向诸葛亮一样，做一个努力学习、勤于思考的人。
草船借箭读后感与收获 篇4
周瑜嫉妒诸葛亮，想处处刁难他，就把诸葛亮请来商量军事。
周瑜问一个，诸葛亮答一个，最后问道：“水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮回答：“弓箭最好。”周瑜就为难他说：“先生跟我想的一样，现在军中缺箭，想请先生负责赶造十万支，这是公事请先生不要退却，十天时间能造的好吗？”诸葛亮却说：“十天就耽误了，三天即可。”还跟周瑜写下了军令状。
周瑜叫鲁肃给他找二十只船，每只船上有三十名军士，还有一千多个草把子。到第三天，诸葛亮叫上鲁肃取箭，在路上他们有说有笑，还谈论怎么样取那十万支箭，到了曹操水寨，曹操不慌不忙的让他们一直放箭，诸葛亮早就算到，今天有雾霾，曹操不会出来，定会射箭，诸葛亮把船两面开，然后两面船上，都有许多只箭，诸葛亮知道已经够十万支箭，而且天渐渐也亮了，雾渐渐散了，诸葛亮让他们掉转头，顺风回到南岸，诸葛亮让士兵们喊：“谢谢曹丞相赠箭。”
诸葛亮把十万只箭，拿给周瑜，周瑜心服口服。
草船借箭读后感与收获 篇5
今天中午睡觉前，我读了《三国演义》里面的一个经典故事情节——“草船借箭”，我读了非常喜欢，一直读了四五遍。
这个故事讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己强，就很嫉妒诸葛亮，一直想将诸葛亮害死。他找了一个理由，说军队中缺少箭，让诸葛亮十天内造出十万支箭。可是周瑜没想到诸葛亮却满口答应了。诸葛亮会神机妙算，他知道第三天夜里有大雾，就趁着大雾，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务。使周瑜的计划未能实现。
我觉得我们应该象诸葛亮那样刻苦学习，善于思考，像他那样虚心，胸怀宽广，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大。我要好好学习，长大了也要象诸葛亮那样聪明，什么困难也难不倒我。
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