在雪原与星空之间读后感
《速求共眠》读后感1000字-在虚构与非虚构之间徘徊。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。我们读了作品以后，心中常有许多感想，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？经过收集，小编整理了《速求共眠》读后感1000字-在虚构与非虚构之间徘徊，请阅读后分享你的朋友！
作家阎连科出生在河南省洛阳市嵩县田湖镇，家乡田湖对于阎连科来说就相当于魔幻现实主义文学的代表人物、哥伦比亚著名作家加西亚马尔克斯笔下的马孔多，他一生都在书写自己的家乡。早年的阎连科写过瑶沟系列、东京九流人物系列和和平军人系列小说，他的作品与自己的亲生经历难分彼此，直到《年月日》的出现，不仅让阎连科暴得大名，而且似乎开创了后来他所说的神实主义风格的小说。残酷的自然环境，乡村的俚俗俚语，人性的挣扎与黑暗，再加上阎连科丰富的想象力，他建构了一个虚拟的耙耧山脉世界。从《日光流年》到《坚硬如水》，从《受活》到《日熄》，耙耧世界呼之欲出。可是最新的小说《速求共眠》却一反常态，写了一个反灰姑娘的故事。
《速求共眠》主要讲得是一个北京大学高材生李静和一个从河南农村来北京打工的农民李撞之间的感情纠葛。北京大学高材生会爱上农民工，这在今天看来是不可思议的事情，可是阎连科借用这个故事外壳实际上是来反思今天中国人的内心波澜与人性底线的。一个罗生门的故事，阎连科借用剧本、小说、口述历史、微信、二维码等不同种类的媒介拼凑成一部扑所迷离的小说，看到最后李静到底和李撞之间有没有感情最后也没给出答案。我觉得这是阎连科一次大胆地探索，一次勇往直前地触碰，他是共工，敢头撞不周山，有这种舍我其谁的精神，有这种不服输的精神，在他的文学跋涉上看得出来。
《速求共眠》我个人认为主要是揭示了今天的中国不同阶层，贫与富、美与丑、城市与乡村之间那种无法逾越的鸿沟。尤其是小说中那一夜李静说李撞只要去杀了那个主任，她就愿意和他睡觉速求共眠，我觉得最精彩的是就是在李撞去杀人与没有杀成人之间这样来来回回，几次三番的对话和心理描写，写出了当今一代人的幸与不幸。无论贫穷贵贱，在面对生活这本大书的时候，谁都可能遇见困境，李静这个北大高材生也是一样，李撞这个农民工也是一样。如果我们非要纠结高材生与农民工的爱情到底可能不可能，我觉得我们就离阎老师的真正目的渐行渐远。神实主义从来不注重故事的外部逻辑，而是注重故事内在的潜在关联，有心之人可以读一读阎老师的《发现小说》，我相信大家对于理解阎连科和他的小说世界会有很大帮助。
《速求共眠》有一个副标题我与生活的一段非虚构，我觉得阎连科老师最近几年对于小说技术的探索不遗余力。他的《炸裂志》、《日熄》和《速求共眠》里边都有一个阎连科、阎伯，甚至有人指出《风雅颂》中的杨科与连科也是音型相似，阎老师真是穿梭在虚构与非虚构之间不断地徘徊，一真一假，一虚一实，让我们领略大师的语言魅力所在。我觉得《速求共眠》并不是一次大大的倒退，而是一次前进，一次对于中国小说发展的大胆前进。
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读《大湄公河》有感：细节的非虚构力量
细节的非虚构力量
——读《大湄公河》有感
作者 冷冰
湄公河，一个读着就有人情味的名字。这条从中国青海省出发，流经中国云南省、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南而入南海，排行亚洲第四大河，我曾在地理书上见过它的名字和它留在地图上的线条身形，也有一闪而过其上游澜沧江的肤浅印象，但当深入阅读黄风、籍满田合著的《大湄公河》之后，这条河流自然的野性与复杂人性交织在一起的力量汇合而成巨大的文字冲击力，让我有些猝不及防，扩张着我的阅读视野，我体会到了阅读的快感。
文本扎实、硬朗的风格，特别是通篇俯拾即是的细节复原的现场，让这部作品显示出非虚构所特有的真实，以及这种真实带来的震撼感受。非虚构写作遵从事实，秉承诚实写作的原则，又支持写作者以个人视角的独立写作，这就为创作提供了作品艺术化的空间，也让作品品质有了高下之分。
2011年10月5日，13名中国船员在金三角遇害，中国警方派出专案组，将案件主犯押解回云南伏法，伸张了正义，《大湄公河》所记述的这段史实，其实已经有电影、电视剧等作品的传播，但是《大湄公河》一出，仍受到社会公众广泛关注并赞誉，关键就在于它的品质与品位的胜出。以非虚构写作中的"细节"一词而论，《大湄公河》可谓将"细节"发挥和运用到了极致。
利用细节的穿透力去抵达人心。"祭拜的这天早上，一个男孩和一个男青年，背起背篓从家里出发。背篓里装着各种各样的祭品，有必备的稻米和公鸡，还有花朵、石头、草木，每样东西都是精心准备的，所有的祈求与敬畏都包含在里面。他们肩负着村寨的使命，一前一后行走在山路上，像结伴去赶集。按照祖先留下的规矩，两个人沉默不语，只有心照不宣的脚步声，告诉寂静的山林和土地，他们一早要去干啥。"湄公河流域浓郁的水文化背景，水的清澈柔软，与发生在这里的惨绝人寰的案件形成了强烈的反差，这样的细节描写蕴含着诗性的抒情，更激发了人们对恶的仇恨与警惕。
"被淘得千疮百孔的礁石，颜色大都褐铁似的，或孤零零立着，或散乱一片，或成群结队聚集了。吃水的地方，浸下一道白带，河水上涨时淹没，消退后又露出来。每块礁石都我行我素，一块是一块的长相。即使同一块礁石，同一片礁丛，从不同的方向、不同的时间、不同的距离看，尊容也不一样，姿态也不一样。前看如金刚怒目，后看如厉鬼狰狞；早看像村姑浣纱，晚看像老翁濯足；远看似群牛戏水，近看似草莽啸聚。一个浪头盖过去，要么被劈头盖脸地淹没，要么将浪击碎抛向天空。"这是自然场景的细腻摹写，在作者笔下，湄公河的每块礁石都有声有色，有形有神，在此发生的任何事在读者的心里所营建的可感可知的现场氛围，此时的阅读会不由自主地发生追随效应，这种自然产生的魅力就是好作品的特征之一吧。
"在蓝得响脆，禁不住想伸手掰一块儿，像锅巴一样吃掉的天空下，一列列山脉横在天边，衔接着上苍与大地。"这样的细节展示在作品中比比皆是。点绘出了线，线构成了面，面面相连，于是所追述的事件现出了立体的真相。一个个细节如水滴慢慢汇集，逐渐显出溪水的形状、小河的风貌，进而有了大江的气势，巨流的凶险，终于与人的恶性相交织，上演了一出震惊世界的惨案，也演绎了中国警察决不放弃的做事韧性。
如临其境，如品其味，如见其貌，如闻其声，最后，如愿得实。在以新闻为背景的真实性要求下，还原现场，最强有力手段便是细节的有效组合与堆叠了，在强化真实性的同时，引导读者的心理进程，实现作者的文字和读者的心灵同时抵达新闻纪实与小说想象力的共赴之地。《大湄公河》因为既具有了真实性，又成全了其文学性。让人看到了一条河流从涓涓细流到奔腾咆哮，从蜿蜒曲折的挣扎到激流入海的驯服，自然环境的险恶与独特，人在其间，"除了绞滩、触礁、搁浅这些危险，近几年又多了被抢劫的危险",这些便是自然而然的了吧。
在阅读非虚构作品的时候，我会特别注意细节的真实与合理性，以为这是检验一部作品成败、高下的一则重要标准。《大湄公河》让我体验到细节文字所构成的力量，它是国际背景中的绵密针脚，是人物性格中细致入微的刻画，也是情节推进中合理入情的严谨演绎，这些细节的层层叠叠，最终成就了作品的高品质。
阅读《大湄公河》的时候，电影《红海行动》正在热映，观影之后，我想到这两部作品其实有异曲同工之妙，他们都从一个事件（一个事件也可看作历史的一个细节吧）表明了中国不断崛起强大的事实，只是湄公河所发生的更早一些而已，今天，中国捍卫民族主权的自主行动从河边已经扩展到海洋之上了。由此看来，《大湄公河》确是一部富有生活气息、时代特征和精神追求的好作品。
《眠》读后感1000字
本来是无心看村上春树的。
我似乎是不太喜欢除开中国以外其他的亚洲文化。拿日本打比方，我既不喜欢符合传统美学的川端康成，也不感冒更现代派的、被各种文艺人士疯狂追捧的村上春树。乔佩最近买了村上的《眠》。对于这样一本不厚而且装帧华丽又不失低调的名家之作毕竟是很适合在实在乏味的古代文学课上看的。于是便拿过来一口气读完了。在经过思维的短暂断篇之后，心中涌上闷闷的万千感慨。不吐不快。
记得把微信取名谭睡睡的时候，总有人问我，你是有多贪睡？，因为经常上课睡觉吧？，你真名是不是叫谭穗穗？甚至有人，睡睡多少钱？。只有朋友们才能了解谭睡睡是实在不堪失眠困扰渴求安好睡眠的无奈产物吧。
是的，对于我的晚睡，和越来越频繁的通宵，大家在各种担忧各种不理解之后也表示习以为常。很多人问我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其实我真的没什么心事，我真的没乱七八糟想太多事情，如果实在要说，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早点睡着！我睡不着的时候有时候什么都干，有时候什么都不干，有时候就仅仅是全心全意地装睡。
跟我所知道的夜猫们不一样。他们通常是从恋爱或是从拥有电子设备才开始习惯晚睡。而我却是自小就倍受失眠的苦恼。我是很羡慕表妹瑶瑶的，她总是可以很快的进入睡眠状态，似乎她的大脑里安装了一个睡眠开关。睡着就跟关个灯一样简单。而我总要在黑暗中无奈的睁着眼睛等待意识模糊。
真的，不着觉的时候那种心无所依感和安宁感并存的感觉，不是所有人都可以理解的。我记得前不久有一天好不容易早早的睡了。正处于入睡临界点的时候，某曹突然打了个电话过来。即使我知道他之所以打给我是为了帮我，并且是在放着自己快毕业的一大堆事没处理的情况下。可是我仍然跟他发了脾气。人总是在处于不顺心状态时，找个什么东西推卸一下责任。我也一样。那种想哭又想发脾气的情绪找不到出口，最后因极度困倦在天亮之际沉入梦里。大家知道被疲倦席卷的人体像是龙卷风席卷过的土地，荒芜贫瘠，没有尽头不见生气。即使在身边摆上你最想看的书和最想听的唱片，没看过没听过也只能任由它们躺在一边。站在这样的荒野中，马上就失去了斗志和意识，然后昏死过去。
即使与过去相比，我失眠的时间有增无减，也还是要感谢某曹，让我渐渐不再把它看做一种疾病。坦然接受它，如同定期登门拜访的姨妈。即使失眠依旧，至少心态平和了不少。
好吧，让我们说回《眠》。腰封上的图书推荐语写着，卡夫卡的荒诞，爱伦坡的惊悚。像我等浅薄之人，不知卡夫卡的荒诞为何物，甚至不知道爱伦坡是何方神圣。在这里只能就乔同学抛出的问题以及其他，讲一点肤浅的读后感。
我不知道你是不是有过这样的情绪仿佛置身一座孤岛。周围是缓缓漫上岸来的黑色海水。让人绝望的保持着安静。
你可能觉得这是一种荒芜，就是那种来自心灵莫名的寒冷感觉。我觉得那是因为对一层不变的恐慌。没有改变的生活就像一个个沙丁鱼罐头，似乎只有生产日期不同。丧失了自我的生活怎能不让人觉得压抑和绝望呢？
主人公不再注视丈夫酣睡的脸，不再期盼在午后阳光下做爱，甚至觉得一日三餐也是多余的当凝固的生活让肉体追不上灵魂的步伐。那么梦魇便随之而来身着黑色运动服的老人向她的脚上浇水，她害怕脚会因此腐烂。可是她害怕的究竟是脚腐烂造成的身体残疾还是因为停滞不前而造成的思想腐烂呢？与其被装在套子里，不如放任自己诡异的不眠，以换取做值得的却违背大众价值观的事的时空。（写到这里，我突然想到，书中反复提及到托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，恐怕也是因为安娜的女性觉醒意识？）
赖明珠曾说，村上小说最吸引人的地方，就是他经常把读者从现实带到无法以常理判断的超现实，那超现实世界是那么栩栩如生、美丽新奇，和现实几乎没有界线，可以随时来去自如。而《眠》正是这样一部作品。它和大部分现代派绘画以及文学作品一样，构造的是无序的、抽象的、怪诞的、敏感的、私密的世界。这个世界隐晦的反射了现实世界中不那么正面的事物。因此，初看这部短篇的人会一头雾水，并觉得索然无味，实在是再正常不过的事。毕竟它不是一个有因有果的故事，不宣扬任何价值，不设置讨好读者的线索机关。
村上在后记里提及他当时的状态。人生低潮，心逐渐变硬变冷，写不出小说来。于是花了一个月时间，驱车去希腊与土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到罗马。不久春天到来，户外的光线渐渐变得明亮，他感觉心中那冻得僵硬的东西，一点点地开始变软溶化，便仿佛倾吐长久以来积蓄的东西。《眠》一气呵成。每当想起这作品，春天罗马街市的光景便会在我的脑海里苏醒过来。人们大着嗓门比手画脚地站着聊天，汽车转来转去地寻找可以停车的空隙，鲜花店前满溢着艳丽的色彩。好啦，今后还得设法混下去。村上说。
在小说的最后，她独自驱车去了治安混乱的码头，被男人们困住。她躲在铁匣子一样的车里，泪如泉涌。这使我想起海明威和他的《老人与海》。老人顽强的生活下去，海明威却用冰冷的手枪结束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把绝望的无助的自己留在了小说里，然后姿态美好的重回现实。
《徘徊在天堂的猫》读后感400字
读了《徘徊在天堂猫》让我印象最深刻的是，里面本来出身高贵的波斯猫后来变成既伟大又在天堂徘徊的猫母亲。
让我觉得它是一个伟大的猫母亲，因为它负责，慈爱，勇敢。因为它有一只小猫等它养。本来，它生了十几只小猫，但都因为主人的贪婪一一离它而去。它伟大，它让我感觉到一个母亲必定就是一个伟大的英雄。
她负责因为它有不让孩子离开并且又会让他们幸福；她慈爱因为它有一颗善良的心；她勇敢因为它会坚强的保护小猫；她辛苦因为它没日没夜的照顾小猫。
这只波斯猫拖着病，带着唯一的孩子，逃离了主人的家。它为了给孩子找食物吃，自己的身子承受不了长久的病魔，最后昏倒了。
天堂的仙子知道了它的苦，伟大的母爱让她们觉得很感动。对这位猫母亲十分的敬佩。这些仙子让这位母亲看见了凡间的事。猫母亲看见了她的小主人十分的善待它的孩子。于是它一直在天堂徘徊，在天上看着自己的孩子。这个故事让我明白了母爱不是那么的平凡，而是那么的让人敬仰。一只猫母亲能做到这么的爱自己的孩子，就算是付出自己的生命，也在所不惜。孩子永远是母亲最大的牵绊。这里的母亲如此，我们的母亲又何尝不是如此。生病，默默的守护。受伤，眼中的焦虑。无论是哪一件事，都可以从中感受到母亲浓浓的爱意。
母亲是世界上最美好的词语。
包容是一种美德――读《与虫共眠》有感 (800字)
包容是一种美德
读《与虫共眠》有感
曾经有人说过包容是一种美德。我一直不能理解话中的意思。今天，我读完《七彩光小学生诵读》的《与虫共眠》这篇文章后，作者刘亮程用他的行动告诉了我什么是包容。
刘亮程的《与虫共眠》主要讲了：作者在草地上睡觉，一些小昆虫爬到他的袖口、领口和裤口里大吃大喝，在作者的皮肤上留下了足迹一个个小疙瘩。醒来后，作者发现了它们，但他却没有厌恶地把它们一只只打死，而是让它们继续随意地在自己身上任吃任喝任睡，与昆虫们和谐共处。啊，作者多么懂得包容啊！
假如有一只昆虫跑进你的衣袖里，你会怎么做？我会立刻把它打死，绝不让它在我身上任意罔为！但是看完这篇文章后，我的想法彻彻底底地改变了：我也要向作者那样，包容它们！昆虫本来就是有生命的东西，觅食是天性，我们怎么能因为它们为生存而觅食就去伤害它们？也许你会问：包容是什么？我会告诉你：如果别人犯了一个错误，让你很生气，但你试着从另外一个角度去看，去容忍别人的错误，这就叫包容。每个人都会有缺点，如果大家都能互相包容，那么，我相信，同学之间、亲人之间、人与人之间一定会建立互相信任的关系，整个社会就能和谐相处了。我想这是获得社会幸福感的必要条件之一。
在生活中，有许多人需要我们去包容，例如：一个鲁莽的同学把你推倒了，这时候你心里要想到：他不是故意的。我们要包容他的不小心！朋友之间闹矛盾了，说了些让你伤心的话。这时候你心里要想到：这仅仅是误会惹的祸，她不是故意的。我们要包容对方的无意！又如：妈妈做的菜有时很难吃，但我们不能抱怨她，我们要想到：妈妈工作很辛苦的了，下班回来又要马不停蹄的做饭给我们吃，多么不容易啊！所以，我们要包容妈妈！邻居小朋友闹翻天了，影响你的休息，我们要想到：小孩子不懂事，他并不是故意的。我们要包容他！
包容可以使家庭和睦相处，包容可以使社会和谐，包容可以使世界和平。就让我们一起把包容这种美德一直传承下去吧！
五年级:谭安妮
《我的叔叔于勒》读后感：在恐怖与绝望之间
《我的叔叔于勒》：在恐怖与绝望之间
梁卫星
“我”的叔叔于勒是个什么人呢？他曾经是菲利普家庭的恐怖灾难。年青荒唐的他不知世事艰难，不知天高地厚地追求玩乐，他的享乐超过了他的阶层与所有，他甚至把个人享乐置于亲人的生活之上。没人对不起他，他被这个阶层约定俗成的惩罚规则放逐美州，他获得了他因得的那份生活。
世事的奇妙在于，被放逐的于勒居然咸鱼翻身，发财了——他又可以享乐了，这次，他算是把享乐建立在了自己的人生之上。总算他没有忘本，他给曾经受其连累而至生活越加艰难的哥哥发了两封信。就是这两封并没有任何附带物质弥补的信，因其言辞的恳切与空洞而含糊的承诺，给菲利普一家带来了长达十年的美好梦想。缺席在场的他摇身一变，成为了这家人生活的全部希望。这种希望在十年的时间里不断被咀嚼与炫耀，日益丰满。憧憬他的回来，甚至成了这个家庭的一种仪式，在每个周日，十年不变地上演。
其实这是一件很荒唐的事：如果于勒真的有心，已经算是有钱有事业的他，何以不偿还他当初的负债呢？哪怕是一部分也行啊！他的旅行，依旧还是当日无所用心的玩乐吗？他还没有成人吗？十年旅行言信全无意味着什么？负载着所有人的希望，人生就此一搏吗？也许他曾经有过这种想法，也许没有。但他当日的不顾一切其实依旧。
然而，他成功地用两封信成为了菲利普全家的希望与图腾。为什么？因为贫穷。这是一个多么贫穷的家庭啊！一家之主菲利普挣的钱不多，而经营这个家庭的船长，“我”的母亲每时每刻都为拮据的生活所苦，不能不精打细算，全面节省开支：拒绝一切宴请，因为没有能力回请；日用品只能买减价货或者拍买的底货；正值青春华年的女儿的衣服，只能自己做，布料则是精细计算后的便宜货；好一点的食物，不是不想吃，而是吃不起，却只能说不喜欢吃……
这真是深渊一般的日子，不是这家人不知于勒的为人，而是这样的生活实在需要梦想与希望的支撑！极致的贫穷之中，谁又能说把一根稻草当成金条，不是合理的呢？苦难的生活需要幻觉，一如草木需要阳光雨露。如果于勒永远不出现，他会永久地成为这个家庭的希望，但他出现了！
这是必然的，不配为希望，就不会成为真正的希望。更何况，古往今来，贫穷总是被诅咒的苦难，他们的一切幻影总会破灭呢！——于勒终于是其所是了：他苍老衰弱，比菲利普更为贫穷——他近乎一个乞丐了！他的**终于以失败告终，这是他的命运他不可逃避，他还能回到祖国，已经是一份意外的恩典了。但他不敢回到家乡，是因为羞愧于自己的一事无成，还是羞愧于自己无力偿还的债务，这都不重要了，但他却成熟了，他至少知道不应该再去打扰哥哥一家人的生活。
只是这成熟的代价竟然是他残衰之年依旧不得完成的苦难与家人希望的破灭，这未免太残酷了。但这就是生活：在恐怖与绝望之间，只有注定破灭的幻影一样的希望。贫穷是如此无望，人性在此一波三折，然而，最终，人性依旧以其尊严——即使是扭曲的尊严依旧还是尊严，配得上这份苦难。
是的，我还是看到了人性的尊严。我必须为菲利普一家辩护。
菲利普一家早已经被庸俗社会学钉上了世侩庸俗冷酷无情的人性耻辱柱。他们被陪绑于千夫所指的资产阶级邪恶金钱道德旁边，似乎没有翻身之日。但是，对更好生活的向往，难道不是人性向善的表现吗？超越贫穷的渴望，有什么错呢？当希望破灭，诅咒虚假希望的源头有问题吗？远离祸难之源有问题吗？为什么每个人都在说菲利普夫妇的冷酷无情，却无人指责于勒呢？仅仅因为他的不在场吗？人们为什么只能看到可见的，而不知那不可见的才是最重要的呢？即使我们不指责他，也当明白，对此，他是有责任的，尽管他也是命运的棋子，尽管他也会守卫他最后的尊严。
事实上，贫穷中，人的尊严无处不在，虽然他不可避免地混杂于虚荣之中。拒绝宴请，只是因为无有能力回请，这是多么辛酸，但其间难道没有倔强的人性在闪耀微光吗？女儿的衣服自己做，且用料低劣，这不更苦涩吗？但谁能说依旧不放弃美丽的年华也是一种人性的光辉呢？最尊严的，自然是这个家庭的船长——菲利普夫人。她为这个家庭的每一笔开支精打细算，她能让这个家庭的所有成员在社区享有一定的名誉，她为保护这破旧的船不至于沉没冷静而理性地处理一切风波，不让自己的儿女和他们的生活不受任何伤害，这不是尊严又是什么呢？为什么我们不体谅她在梦想破灭时内心的痛苦与挣扎呢？
这就是我的辩护，一切的指责与诅咒都必须依据于生活本身。谁没有经历这份生活，谁就没有资格指责与诅咒；谁遗忘了这份生活，所有的指责与诅咒都应该反射回他自身。
基督指那卖淫的妇人说，你们谁以为自己无罪的，就用石子砸她！无人敢砸。因为每个人的罪里自有其生活的因果，连自己的都没有看清，凭什么对他人审判呢？更何况，那有资格审判的，尚且放弃审判，而给予无限的同情与宽恕。甚至，我们从约瑟夫给于勒十个铜币的行为中还可以看到那不只是孩子的尊严与同情心在闪耀，同时也是母亲的教育在闪耀——绝境之中，她依旧守护并看管着孩子内心的善良与正义，她的人性自有其伟大的光芒，谁有资格指责她呢！
我的意思很清楚，菲利普一家人的生活，是如此苦难，以至于他们人性受损，多有扭曲，然而，人性不屈的尊严之光依旧有闪耀。当然，这还无法抵达和解与超越。但作者其实是提供了路径的。可惜这个路径居然被愚蠢的编辑给删除了：我们和历代学生看到的竟然是一个掐头去尾的版本。而这惨遭斩刑的头尾相互应和，如同一个温暖的套子包裹着这令人伤心的故事以及故事里那些为苦难所折磨而不得不相互扶助与伤害的可怜的人们。且让我们看看这个套子。
开头：一个白胡子穷老头向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的……
结尾：此后我再也没有见过我父亲的弟弟。以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。
看了这个开头，我们方才明白，这个故事是约瑟夫讲的。此时，我们会想起什么？首先是他如何讲的。他讲得多么客观，无论是他父母的言行，还是他的叔叔于勒的言行，他都以事实呈现，不掩恶，不去美，这公正的言辞不正是内心的善的体现吗？其次，他的行为。他的行为建立于他的生活之上，可他的言行是多么充满爱与同情啊。而这，不正是作者告诉我们的，如何去抹除被生活伤害的人们内心的残损吗？超越于阶层之上，超越于一切苦难之上，爱与同情会弥补一切人性与社会的残缺。这正是这个套子的寓意。
但编辑为什么要删呢？我对他们的行为，只能诅咒。因为在恐怖与绝望之间，在虚假的希望破灭之后，还有爱与同情的作工，可以拯救人性与生活。
善与恶，只在一念之间 (550字)
四年级的暑假，我欣赏了狄更斯的《雾都孤儿》，我深深感受到善与恶，只在一念之间。
这本书主要讲奥立弗退斯特的经历。他的人生道路比我们坎坷得多。他从小就是个孤儿，对自己的身世一点儿也不知道。进入了所谓的慈善机构，过着地狱般的生活，还在棺材店当过学徒。曾两次深陷贼窝，他却不知背后的阴谋。直到他遇上好心人们。蒙克斯是他同父异母的哥哥，对费根许以重金。奥利弗还几次在死亡线上挣扎。故事的结尾，他成为布朗罗先生的义子，好心美丽善良的露丝小姐和哈利先生喜结良缘。一个个坏蛋得到了罪有应得的下场：上了绞刑架。
奥利弗退斯特算我们的同龄人，他几次面对着善与恶的抉择，他义无反顾的选择了善。有一个不起眼的人物，那就是南茜，从小流落街头，虽是小偷，但还有良知，曾帮助奥利弗多次，但最后却死了。难道我们不经常面对善与恶的抉择吗？我也有过这样的事。那天我值日，突然，我看到了一块可爱崭新使用的橡皮，我沾沾自喜，看看四下无人，正想拿，但我并没有拿，因为我知道现在偷橡皮，长大偷块金啊。我把它放回讲台，默默的扫地。
《雾都孤儿》让我想起许多事，善与恶，只在一念之间。童年，决定你的善与恶奥利弗退斯特就是这样，他义无反顾的选择了善，我也在那一念之间选择了善。
四年级:吴敬萱
读《徘徊在天堂的猫》有感400字
最近我读了《徘徊在天堂的猫》，里面有一只出身高贵的波斯猫后来变成既伟大又在天堂徘徊的猫母亲。
她负责因为它有不让孩子离开并且又会让他们幸福；她慈爱因为它有一颗善良的心；她勇敢因为它会坚强的保护小猫；她辛苦因为它没日没夜的照顾小猫。
这只波斯猫拖着病，带着剩下的唯一的孩子，逃离了主人的家。它为了给孩子找食物吃，但是身子也终于承受不了长久的病魔，昏倒。
天堂的仙子知道了它的苦，伟大的母爱让她们觉得很感动。对这位猫母亲十分的敬佩。这些仙子让这位母亲看见了凡间的事。猫母亲看见了她的小主人十分的善待它的孩子。
于是它一直在天堂徘徊，在天上看着自己的孩子。这个故事让我明白了母爱不是那么的平凡，而是那么的让人敬仰。一只猫母亲能做到这么的爱自己的孩子，就算是付出自己的生命，也在所不惜。孩子永远是母亲最大的牵绊。这里的母亲如此，我们的母亲又何尝不是如此。生病，默默的守护。受伤，眼中的焦虑。无论是哪一件事，都可以从中感受到母亲浓浓的爱意。
母亲是世界上最美好的词语。
读后感大全：梦想，或许在彩虹之间
有些梦想就像绽开的花朵，时间不到它是不会实现的，人嘛，是风吹雨打的野草，很快就会长大，所以它们特别像朋友，你的梦想总有一天开花的。如果有一天你离开这世界，你的梦想还没实现，哪怕等100年，500年，你会在天上给这朵花祈福，那你永远别忘记你的梦想所有内容，梦想会一直等你的，一直长大、开花。但一瞬间，它可能也会开成一朵玫瑰，梦想最美，你知道吗？梦想会在哪里之间呢？
恰恰如写作，我日日夜夜、每天努力写着梦想，但写不够，有人告诉我，放弃它吧，我却说，不，我是不会放弃的，哪怕写上1000年，就算对于离开世界，我在天上写也可以，就算累，你会轻易放弃它吗？我便走上这世界，走上月球，走上韩国、美国，这世界我也要把它写完，我已经学会长大了，时间就算就算已经停止，难道我就写不了了吗？
人们总是说：这世上必须扛着梦想的重量。但还有人说：这是梦，快醒醒吧，也该好了。不，什么梦，什么假的，我不相信，我们需要耐心，哪有笔也有生？点到就可以开花了吗？我们总是爱上了这片花草，追求梦想，它有痕迹，有些人为了梦想跌倒，受伤，并且痛苦，我相信，别人都会做到，我们为年轻作为自己的奖励，保持着自己的信心，不断失败，不断热情，甚至很善良，我在想，我做的是不是不够？我觉得自己很失败，我的梦想是不是太多了，我是不是很平凡，但我的梦想有人品，有价值，它不是用什么价格换走的。
世上会讲故事的人太多了，世上有那么多人有最好的梦想，最终可以表示实现，但是，有些人做不到，表达不到，别人的梦想是与众不同的，不是谁都可以进豪华的城堡，我愿意倾我所有的梦想，走近些，对自己要有点信心，有时候我被滑倒，有时候我被受伤，没关系，要坚持努力的四个字做出来，我们都如此清醒，有精神，了解梦想的崇高，我爱我的梦想，如果为了梦想而流尽鲜血，也要爬行。
我们一旦做了这个梦，我就不情愿放弃它，我也曾经追求过梦想，要做一个最好的结局，但是，如果不是想象的好，我心甘情愿重新来，要永远有追求梦想的勇敢和智慧，我坚持，即使鬓已成霜，我的梦依然还在。
我的梦想或许在彩虹之间，我的梦想也在湛蓝深远的天空，云卷云舒，亘古不变，荣辱不惊，梦想，在彩虹之间，永不永不消失。
读《成功在久不在速》有感400字
俗话说“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速”。
一颗弱不禁风的树苗，要经过数十年或上百年的严寒酷暑、风吹雨淋，才能长成参天大树。
一只千篇一律的贝壳，要经过常年的血肉打磨、包容巨痛，才能成为珍珠。
成功者=聪明的头脑+才干+努力。
成功不是一朝一夕的事，我问知道那句老话：“欲速则不达”，历史上的名人正是能够经得住时间的寂寞，任凭岁月的打磨，最终将自己的才华升至极端，成功不是一蹴而就的事，急功近利者，往往以失败的结局退场。
你知道方仲永吗？那个神通，五岁能诗，连全村秀才能陈赞。从此，有的人请他父子两做客，有的人用钱请方仲永作诗。而他的父亲认为儿子不用去学习了，让仲永四处拜访同县的人，并认为有利可图，当方仲永十二三岁时，才华并不同儿童时的才华过人了，又过了几年，他和平凡人就没有区别了。
飞人刘翔在奥运会的领奖台上说过：“这么多年来，我每天跑十公里，才跑到领奖台上。”
人生是一条漫漫长路，成功在充满希望的前方向你招手，如果你不放弃自己的理想，一直向前跑，就一定到胜利的终点。
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