读建筑十书有感

读《十戒》有感。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下内容是小编特地整理的“读《十戒》有感”，可能你会喜欢，欢迎分享。

“我们每个人和与我们相关的人拥有的生命、财富和快乐，都取决于我们对人生这场游戏规则的了解有多少，这是显而易见的真理。”这段话是《十诫》这本书给我留下印象深刻的几句话。《十诫》是一本伟大的励志书，给我们讲述了撒该．宾．约书亚的故事。

这本书是他一个忠实的朋友在他死后为了纪念他的行事为人和他对人类的贡献而写的。大概写了撒该不到五岁就变成孤儿了，其他孩子都讥笑他的畸形身材，尽管他早年迭遭困顿，但后来却变成耶利哥城最富有的人，这本书就写了撒该十六岁那年认识了作者，从认识作者到作者死后对他的故事编排的，在他老年后，把自己的财产便卖、把钱给了城里贫困的人们，而自己却只留了一套房子和够以后养老用的钱，还将自己成功的秘决和生命的章法写在了自家别墅的墙壁上，让全城的人都有能看到。

读完后，我不尽默默地想，撒该是一位谦虚为怀、自创命运的笃行者；是一位征服了全世界、却毫不夸耀自己成就的人‘是一们为了人民、为了大家的幸福而愿做出牺牲的人。学校有“红领巾一条街”。让我们去为大家着想，但是又有谁是自愿干的呢？如果学校让大家自愿去干这件事，我相信没有几个人会愿意去干的，有时非去不可，才会去，而且有一部分人去了也是随便玩儿，等到老师来了，才做出一副认真打扫的样子，想到这里我不由得脸红了，再想想撒该，他不一样，他为了别人干的好事数不胜数。他心中有他们的城市，有他们的人民，正是心中有了他们，对他们充满了爱，所以才会为他们无私奉献。如果我们心中有兴平有兴平的人民，对他们充满了爱，我相信类似于“红领巾一条街”的活动就会取得效果。

当我想到撒该坚持不懈的努力，做一件事对他来说不可能的事情，还笑着说“天下没有做不到的事，除非你认为这是不可能的。”是啊！天下无难事，只怕有心人。撒该最后凭着自己顽强的毅力最终件事。撒该办到了一个常人都办不到的事。他说：“希望是走向成功的第一步，如果一莜人不能先有希望，那么他永远不会订计划去争取任何东西。”是的，撒该有了希望，有了坚定的信念才干成了大事。我个还是孩子，谈不上干大事，那么生活中的小事，我们又是怎么样对待的呢？漫不经心，还是一丝不苟？依我看来全班90％以上的人对生活中的小事是漫不经心的。既然漫不经心，还会对那些小事而有所希望吗？既没有希望，就不会去争取任何东西，也就干不了什么事了。

我拉着想撒该说的话：“人的一生中，而对任何要打击你，征服你或威胁你的逆境时，最重要的秘诀是，你自己要固若磐石，勇敢地而对它。”撒该说话令我深受感染，人一生要而对挫折、打击无数，我们要学习这个秘诀，否则，你会被无数打击和挫折击到的。有人说：“上天为什么对撒该那么好，让他致富，把他的话当作至理名言。

以他为榜样学习他，上天太不公平了！其实上天对我们每个人都是公平的，撒该四肢不发达，但头脑却很灵活，这证明上天给予人一顶，你就会收回一顶，撒该体育场不行，却用发达国家的小脑使自己致富。如果我们最好的特质不能经常锻炼，就会像身上的肌肉一样萎缩，那样不就太得不偿失了吗？所以大家不要抱怨上天，你去练最好的特质，以最好的特质来致富。

书中说到一个人的生命有十大章法，如果你按照它的要求去做，那么你将是人个伟人！让我们看看是什么章法这么神奇吧！

1、每天工作生命才会调和。

2、持之以恒，方可掌握命运。

3、慎谋远虑，否则你将终身随波逐流。

4、在阳光下行走，勿忘准备迎接黑暗。

5、陷入苦难灾厄时，仍要而带微笑，直到厄境俯首称臣。

6、只有计划，没有行动，永远只是空思想。

7、在你的心灵被禁锢之前，先扫除禁锢在你的蜘蛛网。

8、想要到达目的地，必须减轻心灵的负荷。

9、永远记得，现在想到已经太迟。

10、你必须努力做你自己，而不是妄想成为某人之二。

生命是一场游戏，有它一定的章法必须遵循。一个人如果不明白这场游戏中简单的方法，参与生命的种种竞赛，就会失去任何成功的希望。

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读柳宗元《三戒》有感

柳宗元 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。下面是小编为你整理了读柳宗元《三戒》有感，希望能帮助到您。

读柳宗元《三戒》有感（1）

有网友在网上提出了xxx水平如何的问题。我是不会做武断地论断他人。看人你有你的标准，我有我的看法，上帝有上帝的主见。我这个蒙古人从不仰视权威，在我的眼里权威也是人。什么是权威？我理解权力加贡献是权威。具体到当前人们关心的元青花来说，要是真专家应该能够辨认真假元青花才是。《吕氏春秋。赞能》中说“得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。”江西景德镇的黄云鹏有辨认元青花的记录。还有谁？我真的见过相当有名的专家。她见了元朝的诗词，竟然说出“元朝是蒙古人当政的，他们还会用毛笔写诗词？”的胡话来。你看这个专家的水平怎样？我想到了“黔驴技穷”、“黔驴之技”的成语故事。黔地无驴，有人带了一头驴去，放牧在山下。老虎见到它是庞然大物，以为是神，就躲在林间观察。驴一叫，老虎非常惊怕，以为要吃自己。但往来观看，觉得驴并无特别本领。就靠近它，并戏弄它，驴大怒，用蹄子踢虎。老虎因而大喜，估计驴的技能不过如此，于是就跳上去把驴子咬死了。我没有见这位专家以前很迷信她的，见了以后才明白这位神仙的技能不过如此而已。元青花问题上国内专家与藏家同一个起跑线上，对任何一个专家没有必要迷信。一定要相信自己的眼力。不要仰视专家。

现在市面上有三种专家。一种是有博物馆背景的，哪怕在博物馆当过保管或者看过大门也行，这是头等专家；第二种玩图片的，把一些各地的图片或材料汇集成册，贴了自己的大名出版过著作。这属于二类专家。第三种是玩瓷片的。搜集了几个瓷片，动不动拿出来，在别人面前摆弄摆弄，装扮成自己是这方面的专家。这属于三类专家。有博物馆背景的专家一般不认馆藏之外还有国宝。玩图片的专家就认图录上的那几个，碰到没有见过的都是臆造品。因为他出书时没有动过多大脑筋，搞不好把高安的几个元青花混杂在景德镇现在做的元青花里他还不一定能辨认出哪个真，哪个假。玩瓷片的专家咀上老挂着“看我的瓷片！”一句。再追问时，他只会摇头不言语。因为他内心里象竹子般地空，实在是没有可倒出来的东西。他们象街头上的算命先生一样，挂着鉴定文物的烂布条，贪婪地收罗着信男信女拜佛的香火钱。他们都有一个共同的致命弱点，就是自己没有藏品。这是为什么？为什么？？因为他们知道毒品的危害。不相信自己眼力的人不会有藏品的。当让他拿出真品来货比货时他就立刻露馅。信男信女们听着，还有必要抱你那个宝贝疙蛋，让他们来算命测运吗？啊弥陀佛！

元青花的辨认上，馆藏派“稍逊风骚”；玩图片者“略输文采”；玩瓷片的，只识碎片元青花。他们没有完整器，他们不认识完整器。所以，数风流人物，还看今朝。

时代需要孙瀛洲那样的既是收藏家，又是鉴赏家多多产生。这一点，寄希望于广大古玩商和藏家朋友。

我们需要黄云鹏那样既能慧眼识宝，又能把“鬼谷子下山”造出假的来的能人。从造假者营垒中叛变过来，参加元青花研究革命队伍中的“叛逆者”，经过磨练，有可能成为最棒的鉴定专家！能够修复古陶瓷的能人，如果努力，也能够成为很好的专家。革命不分出身成分；革命不分先后。革自己命的革命者最好！

人怕出名，猪怕壮。希望老专家不要吃老本，要学到老，要与世俱进。本人无才，所以，对有学问的人，我是十二分尊重。我一再呼吁中国的霍布逊、波普请你们站出来！元朝的蒙古人中写毛笔字的有康里夔夔，写诗词的就多了。今日，我把伯颜的两首诗摘录在此，与那位专家先生一起朗读。先生心里不知是什么滋味？

读柳宗元《三戒》有感（2）

关于“三戒”，我知道有孔圣人的“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”还有宋太祖的勒石三戒：“保全柴氏子孙;不杀士大夫;不加农田赋。”

前者是中华道德的基础之一，既教人如何做人，也教官如何为官;后者可以说是保宋一朝三百多年的大宪，也可以说是同时代世界各国中最开明的大宪，从根本上确保了宋朝所以成为中国文明的最高峰。此两件太高大上了，我等小民既鲜有如前者的高尚德品，又无如后者那般经世才智，实在是不敢有所言说。近日，无意间又翻阅到另一版本的《三戒》，是柳宗元的，颇感有意思。

柳氏的《三戒》是三则寓言，分别是《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏鼠》。

柳先生写这几则寓言的警世用意，在序言中已经说得很清楚：“吾恒恶世人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强。窃时以肆暴，然卒迨于祸。”

这三则故事中，我最喜欢的是《永某氏鼠》。说，永州一个人，怕犯禁忌到过分。因为自己的生肖属鼠，因此就任凭老鼠在家横行，既不养猫也不许人伤害它们。致使老鼠昼出入与人同行，夜啃咬物什肆无忌惮，简直成了老鼠的天堂。

过了几年，那个人实在是无法居住搬家离开了，房屋换了新主人，鼠依然跟先前一样猖獗。新主人就借来五六只猫，关上门，翻开瓦片，用水灌鼠洞。最后被杀死的老鼠尸体堆积得像小山一样多，发出的尸臭飘得很远，很长时间不散。

这则故事之所能流传了以一千二百多年，我以为除了暗喻小人得志虽能嚣张一时，终究不能长久的中华民族朴素的价值观外，对于现实警示作用也是非常大的。

首先，故事告诉我们“纪律挺在前面”的重要性。猫捉老鼠是天性，是本分。纪律对于小恶小错就是像猫对于老鼠一样，时时盯紧及时处置。只要纪律一直在前面挺在那里，鼠类就不敢有大作恶的可能。如果像寓言中的主人一样“不畜猫犬”，那么鼠类自然就横行无忌了，以至于变成“盗暴尤甚”了。

其次，故事告诉我们搞“人身依附”终究是不可靠的。文中主人翁因为有“拘忌异甚”的嗜好，鼠辈们就抓住主人的心态，迎合主人的嗜好。于是就出现 “昼累累与人兼行”的“和谐”的假象。然而，鼠辈毕竟是鼠辈，它们夜间是要“夜则窃啮斗暴”的。可是最后，主人换了，鼠辈们还以为“态如故”，那等待它们的只能是“假五六猫，阖门撒瓦罐穴，购僮罗捕之”的结局。

再次，整个故事展示给我们的是一幅病态生活图。永某氏完全是一个病态人格的形象，他的“齐家”方法和态度就非常病态。然而，因为他是一家之主，他喜好老鼠，所以他就有权力“不畜猫犬”。鼠辈们也就可以仰仗其庇护为所欲为了。永某仅是一家之主，最多祸害的是他的家庭。但是，如果这样的人是一个单位，或者是一个系统有绝对决策权的高官的话，那祸害的恐怕就是老百姓，祸害国家了。

读柳宗元《三戒》有感（3）

柳宗元作为“唐宋八大家”之一，写有很多脍炙人口的散文，其著名的《三戒》不仅语言生动，而且寓意深刻，含有朴素的唯物主义思想。可惜小时候在语文课本上只读到《三戒》中的一则故事“黔之驴”，而对另外两则故事“临江之麋”和“永某氏之鼠”则不甚熟悉。近日随便翻翻枕边书，读到“永某氏之鼠”的故事觉得很有趣味，大概意思是：永州有个人，最怕犯忌日，禁忌特别厉害。他以为自己出生在子年，老鼠又是子年之神，因此非常爱护老鼠，不养猫狗，不许童仆扑打老鼠。粮仓厨房，任凭老鼠横行，不加过问。

读《海燕戒》有感作文

我今天读了一篇课文《海燕戒》我读完以后觉得小海燕它错了，它不应该的地方有很多不对。

他没见过大海，相信了海市蜃楼，不听别人的劝告，自以为是了不起。小海燕不应该追求物质享受，老想着过衣来伸手饭来张口的日子，就是飞上几圈也是为了消遣;它就像现代的小朋友们一样，只想享受，穿名牌衣服跟别的小朋友攀比，天天吃好吃的；为了说明骄傲的坏处，我给大家讲一个故事，从前有个画家叫跋异，他觉得自己的画得很好到处炫耀，一天，它正在寺里画画，忽然进来一位老人，这个老人说：“我能问你研墨调色吗？”跋异说：“你口气还不小，你会画画吗？”老人微微一笑，很快在墙壁上画了一幅画，水平大大超过跋异，跋异大吃一惊，这才知道他是张图，从此以后跋异再也不骄傲了。小海燕没有理想和目标，如果一个人他没有了理想和目标，那没这个人什么事也做不好，一事无成，只是想着有一个人会帮助他养他，自己什么都不用干也只有这种人，才会像小海燕一样沉入“大海”。小海燕没有驾驭大海的本领，这都是因为他只有海燕的名字和外表，这就像人表面上扛起来他好像很有才学，其实肚子里一点墨水都没有，人一定要做一个内外都有本事的人。

我想在中国的未来里不会有海燕这样的人，我们国家的人都不会贪婪骄傲真真正正的“海燕”。

读《戒了吧！拖延症》有感

拖延是生命的窃贼，我们一直拖延但最终无法逃避，这样的蠢行是一个普遍的人性弱点，他或多或少都盘踞在每个人的心灵之中。

题记

本书围绕着胡小懒一系列故事展开的，一件又一件的事情，被他一次又一次的拖延，拖延的结果，是自己不断的自责，不停地感到挫败感，最终使他的生活变得一团糟，压力大，工作时，常常心不在焉，对工作丧失了以前的激情。

胡小懒离我们并不遥远，也并不陌生。他像你、像我、像他，遍布全世界，生活中有成千上万甚至上亿的人都和胡小懒一样被拖延症给折磨着。

是啊！拖延症真的会带来倒霉。

你瞧！胡小懒办上了信用卡，朋友告诉他信用卡的个人信息已被泄露了，提醒他去更改个人信息。可他就是嫌很麻烦，还抱着一颗侥幸心理去拖延，认为自己不可能那么倒霉为由，最后导致被骗走了几千块钱。这是拖延害得呀！

没错！拖延症真的会带来悲剧。

你听！乔尼是美国一个火车站的火车后厢的刹车员，一天因为车长要他加班，心情十分不快，车长命令他拿着红灯去后车厢警告后面进站的火车，他想着平时后车厢已有两个人盯着后面的火车，就不慌不忙，边喝酒，边吹口哨，慢慢往后车厢走去，当他到达后车厢时，看见没有人盯着，立刻慌作文了神，快步跑过去提示进站的火车，可是，一切晚矣，两车相撞。当人们发现乔尼时，他已经被这个惨剧给吓疯了。这是拖延症带来的一场悲剧。

对呀！拖延症真的会带来不幸。

你看！胡小懒的同事Amanda，因为做事太追求完美，无论是大事还是小事，无论时间紧迫还是宽松，都如此追求完美。虽然事情都做得十分好，但总是无法在规定期限内完成，失去了时效性。他自以为没有任何瑕疵后才去上交，总是把反复修改，马上可以完成的事情一拖再拖，最终使他的客户失去耐心，给公司带来巨大的损失，最后不幸自己也被老板开除了。

本书每一章先告诉我们拖延者的一个心理，再写一个关于胡小懒拖延的例子，客观分析拖延者的心理，并对症下药方，最后告诉我们拖延有多可怕。

这本书告诉我们：拖延症会使我们的惰性更重、习惯逐渐蔓延，心理也会被惰性折磨，拖延症让大把大把的光阴流走。我们常常因玩乐休闲，把重要的事一拖再拖，最后给延误了，自己发现时，就不停的自责，无故增加负罪感和焦虑感。

我们对于自己以前的一些拖延行为不要害怕，只要正面面对，只要你愿意付之行动，愿意从点点滴滴做起，那么在这条路上，你就不会输。

最后，提醒大家：人生有限！拖延有害！

读《海燕戒》有感 (450字)

读完《海燕戒》后，我大概明白了这首寓言诗的内容：它讲的是在动物园里长大的一只小海燕，从来没见过世面。有一天，它从园子里飞了出来，到了大海后，累得东倒西歪，突然看见了蜃楼，以为是高楼大厦，便向它飞去，最后被大海吞没了。唉！小海燕为何如此贪图荣华富贵，为何胆小怕事，为何一意孤行其实最后受伤的却是它自己，跟高尔基写的海燕相比，这真是鲜明的对比：高尔基写的海燕是多么的勇敢坚强，其他的动物只知道躲避，而海燕敢于与猛烈的暴风雨做斗争其实，文中的小海燕是我们人类自己，瞧，街头的叫花子又在乞求人们给他钱，那我们凭什么呢？难道是他养育了我们？是他让我们生存？什么都不是，我们不值得给他，因为他没有劳动。我们拿小一点的吧，就说擦皮鞋的吧，他们虽然文化水平不高，但是他们是用自己的劳动养活自己的，有时我甚至很羡慕他们。

学了《海燕戒》，我明白了一个在温室里成长的人，要勇敢的克服困难，若你要是不前进，只会让社会让世界淘汰，所以，我要让我理想变为现实！

读《八戒招亲落陷阱》有感200字

《八戒招亲落陷阱》是源于著名的《西游记》中的一篇。

这篇文章主要写了：一天，唐僧四人来到一户人家住宿，但是要与长老的四个孩子为夫，猪八戒满口答应，它和老夫人来到房间。它蒙着盖头去摸老夫人的四个孩子，可是怎么也摸不到而且帅的鼻青脸肿，老夫人说：“我这四个孩子各织了意见汗衫，你穿的上哪一件，那一个就嫁给你。”八戒满口答应，八戒穿上其中一件汗衫就被一根绳子给捆住了，唐僧得情况后，把八戒救了下来。

读了这篇文章告诉我这个道理：不能被其他人的言行所迷惑。

读《十月》有感

读《十月》有感
这几天我看了一本书，叫《十月》，书中写了15岁男孩十月6岁时失去了父亲，15岁时失去了母亲。妈妈的离世让十月的生活发生了很大的变化。表哥的冷漠和敌意让十月有一种想逃走的渴望。
妈妈留给十月一封信和一把钥匙，信上有一道习题：你要停止哭泣，坚强起来，你才可以用钥匙打开柜子。十月艰难地完成了任务，打开了柜子，谁知又有一封天堂来信在等着他，上面还有两大习题：1、靠自己的力量得到100元；2、和表哥重归于好。而完成这些习题就可以看下一封来信
十月玩着闯关游戏，完成了一个个不可能完成的任务。最后他发现了一个严守了15年的秘密：自己不是妈妈亲身的！十月开始寻找着自己，寻找着家
流着眼泪，带着感动，我看完了《十月》。我被主人公十月的坚强、懂事、成熟深深地感动着。我不由地想到了我的妈妈，我的妈妈很唠叨，她总是唠叨着：小雨，快点写作业。小雨，写字时头抬高。小雨，做完作业要仔细检查。小雨、小雨每当这时，我总是捂着耳朵大喊：知道啦，知道啦！而心里狠狠地说着：好烦呀，要是妈妈不管我那该多好啊！可是当我看完《十月》这本书后，我深刻地感到了母爱永远是这个世界上最伟大的，深深地记住了母亲的用心良苦。就如书中写得一首小诗：花谢后，留给蝴蝶一肚子的心酸，母亲走后，留给孩子的是一辈子的爱。让我们都大声对母亲说：妈妈，我爱您？！
十月是一个可怜的孩子，因为他从小就失去了父母，但十月又是个幸福的孩子，因为有那么多人都爱他，呵护他，他有一个幸福开心的家。
这个暑假，我能结识这位坚强的朋友而特别开心。和他相比，我觉得太惭愧了，当我遇见困难时，我就是一只缩头乌龟，不会勇敢面对。我一定要向十月学习！
爱就是动力，这是《十月》一书给我的启发。爱世间一切美好的事物吧！因为爱是扬起的风帆，是荡起的双桨，能够使你顺利到达成功的彼岸。

读《民国十家》有感

读《民国十家》有感

读《民国十家》上册第二章

——王国维：依依残照 独拥最高层有感

作者：叶璐

畅钟老师的作品《民国十家》里面介绍了许多著名的民国大家，读此书，必须要细细揣摩其中的用语用词，因为要想读懂这本书，和做学问一样，只能聚精会神，心无旁骛，方能领会，领会之后，还要学会内化为自己的东西，由此引申出来的许多感想与思考，必须再经过通读与精读才能得到答案，这个过程虽然工程量略显繁杂，但是最后得到的知识确是非常珍贵的。

从本章标题"依依残照，独拥最高层"可以看出，王国维是一个悲剧性学者，在当时"革命主义"与"实用主义"等理念弥漫全国并被大多数人接受之时，王国维注定是孤独与无奈的，没有人可以理解他的学问与研究，于是纵身昆明湖。但是，我们不能忽视他的巨大的学术贡献。书中分别从学术成就、学术研究思想及方法等方面进行分析论证，让我们对王国维有了一个全面立体的认识。

记得在介绍学术成就时，老师引用了陈寅恪在1904年所作的《海宁王静安先生遗书》中的话，印象很深的一句话是"若就彼此所是非者言之，则彼此终古末由共喻，以其互局于一时间一地域故。呜呼！神州之外，更有九州；今世之后，更有来世"这句话一开始很难看懂，但是我回想在课堂上畅钟老师曾经向我们提出过学习要求：消化之吸收，本质之了解，观念之包容，自由之表达。所以我想用历史的维度去看待这句话的背景，我体会到了，陈寅恪对王国维学术成就的评价是很高的，他明白王国维的痛苦，因为自己的思想太有超越时代性了，虽然在当时来说，不为世人所理解，但是这种学术思想的造诣必然为后世所接纳。

故，沿着陈寅恪的思路我们，书中向我们阐明了两个要点，帮助研究王国维的生前之学问，其一为采用史学研究之方法所得之诸种；其二乃于史料之外之义理思想以及中国文化之境界层面之研究抑或是文学创作。在王国维之考证（考据）之学的文学音韵考证中，我想介绍一下关于王国维对于"环玦"的研究，因为这里最能体现王国维的研究风格，书中是这样阐述的"王国维最初以为"环"者乃一玉而成，后发现有三种玉器共组成之环，随定义其初始"环者，乃三玉而成",缺一、二玉者，即为玦。后期人们为了贪图方便。环、玦皆一玉而成。"从中可以看出，王国维治学的精致，如此细微入里的研究态度，怎么会做不好学问呢？反观如今的学术氛围与治学态度，与王国维时代的学者相差甚远，所以无论在什么时代，做学问也好，做任何事情也好，都要保持一颗踏踏实实的做事态度与精益求精的做事热情，这样坚持下去，日复一日，方能有所得。

要有自己的独到见解，不要随波逐流。在"尔雅及说文解字之补注"中的关于尔雅论的介绍一文中：发现王国维与孔国安之"正言"之解不同，与王念孙的"尔乎雅"之见也不相同，看来做学问时，要学会独立思考，要有自己新的认知与见解，才是有价值的东西，而不是简单的复制粘贴，这样才能不落窠臼，独树一帜。学习何尝不是这样，我们每个同学都是同一个老师授课，都在同一时间同一地点听课，但是为什么有的同学什么也没有学会，但有一些同学却能紧跟老师的步伐，发掘出自己独一无二的观点或是想法，并可以自己去论证，做到"青出于蓝而胜于蓝",就是因为在听讲时，他们学会积极思考问题，善于发现问题，课后一定是自己有下苦工功去钻研品读书本，从中学会并且深化和内化成自己的知识，所以，要想不落窠臼，就必须学会独立思考。

在考证之学的第二部分讲到"史学",我印象很深的是被认为是精华之作的研究殷周制度论的部分。王国维认为中国古代制度变迁之巨者以商周之间为最。书中讲到"周以前之历代都城，大都居于东方，微周独起于西方，灭商而分封诸侯，此乃中国真正之分封制度之始。其所分封者，既有同姓，亦有异姓。其所订立之王位传承，确定了嫡子继承制度".畅老师列举了现代有一些人认为这是专制的开始，他认为这是不正确的，的确，我们要从历史的眼光来看，这是具有很大的进步意义的，书中介绍说这一做法：一是有利于社会的稳定和礼法的确立，二是为道德、人伦之规范从此而来，你会发现，在读这一篇文章中，王国维的论证非常翔实，让人肃然起敬，再加上畅钟老师的注解，更是加深了读者对于历史的理解。从这点出发，我们知道了中国社会的道德、礼法、人伦规范合为一体并且最后走向人们的内心世界，这就是我认为的知识的内化过程，这个过程很重要，它有利于树立我们的独立人格与精神品质，如果社会没有礼法，那就是秩序混乱，法律从何谈起？所以，我们在现代社会中，也要重视知识的内化过程，看待历史事件时候，不要局限于用现代的眼光评价之前的事情，要注意，这里绝不是后人所称的阶级对立的关系，而是上述所论证的关系。正如畅钟老师所言："王国维于两千余年后重新还历史以真相，当是其史学研究之最大贡献之一。"

在义理之学这部分的学术成就中，我想强调一个书中的观点：王国维并不是完全采用西方诸学之方法来研究中国文化。因为这种观点有失偏颇，义理之学包括两个方面，这里不再赘述。但是尤其重要的是掌握"二重证据法",这个不是研究法学的，是王国维先生研究学问的方法，其中，主要研究的对象集中在叔本华、尼采和康德身上，并著有很多作品，必须说明"而尤为重要的是，王国维将中国文化中的"直观""悟性"之概念内嵌于"自由意志"之中，方才是中西文化汇通之重点。"这里略显生僻，我也不是十分理解其内涵，但是我认为中国文化的研究绝对不是用西方的学术研究方法的，用畅钟老师书中的话说"因为中国文化本来就是"体不二用，德智一体"的，如果单纯的用西方语境会破坏中国文化的统一性和完整性，虽然有利于西方人对于中国文化的理解，但是对于中国文化来说就是一种消解与割裂。"所以我们要牢记自己的研究方法，王国维先生的研究方法虽有瑕疵，但是他最后重新踏上了彻底抛弃的西方哲学语境式的解读，使得中国文化的魅力重新大放异彩。从中我们可以看出，我们要立足于自己的文化根基，才会有所收获，强基固本的重要性由此体现。

在戏剧研究方面，王国维也有很大贡献，"至北齐，始有乐舞之中加进故事情节，如《兰陵王入阵曲》、《踏摇娘》（畅注：或为中国第一个反家庭暴力之戏剧），此乃中国戏剧之真正开端。"

在王国维的文学评论中，尤其注意到了一点"艺术源于生活"这句话是肤浅的，因为王国维认为艺术之本质，乃在于超脱于生活，乃在于忘却利益之关系、知识之樊笼耳！畅钟老师认为王国维的美学思想当然有一方面来源于老庄哲学，另一方面又来自于康德和叔本华之观点，因为康德讲到知识之局限问题，叔本华谈到意志乃世界之根本。王国维这就是融合了中西两派之思想，建构其美学体系，进而推之于文学之评论。综上所述，"艺术来源于生活"是很浅薄的说法。

在文学创作方面，王国维颇有造诣，在"言志"一类中，其中的《咏史二十首》我很喜欢，因为讲到了伏羲氏和班超，这也是为什么罗振玉肯倾囊相助于他的原因了，话说罗振玉可谓是王国维一生中的贵人，因为经过了罗振玉资助，王国维才能在东文学社学习日文，接触并且研究叔本华、康德的哲学。并且在文字音韵考证上也是经过了罗振玉的指导。所以说，朋友是很重要的资源，因为结交到好的朋友会让自己得以升华，会让自己越来越优秀。

唐代韩愈提出"性分三品，情分三品"之说，所以说人与人之间存在着性情与德才的差别，通读完本章内容，我深深体会到这句话的内涵，其实每个学者要想拥有流传千古的作品，首先得是个好的人，人品和品行决定了作品的气质。

谢谢大家！

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读《论语十则》有感

读《论语十则》有感（汪栋）

今天，我们学习了《论语十则》，这篇古文十分深奥，让我刚接触它的时候，都有点像丈二的和尚——摸不着头脑。而有一句话又证实了论语的重要性：“会半部论语，能够治天下”。

《论语》是记录孔子和他弟子言行的一本书，这本书可谓是集学习、修身、做人于一身，对中国儒家学说有着远大理想的一本书！我只接触了十条，却明白了许多道理，让我恍然大悟。其中有几条，我觉得颇有感触：“子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”“子曰：温故而知新，可以为师矣。”这难道不是教我们怎样学习吗？就拿我来说吧，我也有这样的学习经历。
我数学成绩还不错，但做题目却总容易出错，为此，我增添了不少烦恼。今天我终于知道了，原来是我课后没有按时复习，学过的知识没有巩固，才造成了错误。

温故而知新的意思是按一定的时间来复习学过的知识，会有新的理解和体会。同一篇文章，你学会后再复习一遍，会发现有和第一次阅读时迥然不同的感受。而你对课文的意思又有了新的理解，这也是学习的快乐之处。

掌握好学习方法，提高学习效率，做到课前预习，课时听课，课后复习，还用愁成绩不能提高吗？

读《暗访十年》有感

坚守

——读《暗访十年》有感

刚开始以为是本小说，是本不错的消遣读物。可是读着读着，我却不知不觉中的认为这是本纪实文学，让我产生了作者所写的都是真实的故事作者亲身经历的事情。我不知道这是不是我个人的错觉，不过我认为《暗访十年》是本难得的好书。"好饭不能一个人吃，好书不能一个人读",我已经读完了，闹书荒的朋友不妨看一看。

《暗访十年》主要讲述了体制内生活的"我"因为父亲生病欠下巨债，辞职下岗来到南方大城市深入乞丐帮、血奴、盗猎、等一系列的暗访活动。由于作者是用第一视角记录书写的，给人的真实感极强，时常有种身临其境的错觉——我想这也是这部书的热销的原因吧。 作者的笔名是李幺傻，就像在书中的主角的表现的一样，一个不折不扣的"傻子"——毫无畏惧的一直在奔跑，一直冲在最危险的地方，有时候知道很危险还是选择千方百计地进入内部，了解犯罪团伙的作案手段。多次面临生死困境，毫不动摇自己的信念，勇敢的把骗局揭漏出来，让更多的人们了解事实的真相，防止人们再次上当受骗。 书中描写的世界有时会让我产生不和作者同在一个国家的错觉——好像我一直在阳光下行走第一次看到了阳光照不到阴暗面。我从来都不知道人性的堕落可以多么的没有下限，为了钱财可以做出种种不堪的举动、甘当社会的寄生虫（血奴，前几天也就是2016年4月份的时候央视新闻里也提过这个事情，而作者写书出版是在2010年）、连伟大的母爱也可以出售（代孕）、医托——著名的百度毒的始作俑者莆田系。我看这本书时常常掩卷深思，有时候直接读不下去、有时读的心痛不已——人怎么可以这样。孟子曰：尽信书，不如无书。一本书，一扇窗户，通过不同的视角看看世界，挺好。

书中最让我动容的一个故事是："我们家的对门就住着一个窃贼，这个窃贼有着长达十年的偷窃史，他们有组织，大概有五六个人，那些年里，他们春节过后就出门了，一路西向，一路偷窃，而到十冬腊月就回家过年。后来，年龄大了，这些窃贼就回家盖房，娶妻生子，把自己打扮成了良民。据说，这个窃贼有二十万元存款，这是窃贼的母亲和村人骂仗时说漏嘴的，她笑话村里人都是穷光蛋。那时候弟弟很小，看到对面新盖的门楼，就抱怨父亲说："人家房子盖那么高，那么有钱，咱家为什么就没钱？"父亲没好气地训斥弟弟："人怎么能和贼比？他们家钱再多也是偷的，咱们家再没钱，是劳动得来的。"每年春节的中午，那伙当初的窃贼就在对门聚集，一人骑一辆摩托车，在门楼下大呼小叫，猜拳行令。每当这个时候，父亲就把大门关上，不让弟弟看，他教训弟弟说："贼娃子再有钱，也甭眼羡，那钱不干净。他们在这里肥吃海喝，丢钱的人在家里哭哩。"有一年，我回家过年，临近黄昏，警车从远处驶来，警笛大作，这伙正喝酒的贼娃子惊慌失措，翻过后墙，像被鞭子追赶的猪群一样，一路狂奔进山中。父亲站在门口，告诉弟弟说："看啊，这就是贼娃子的下场。钱再多，心里不踏实，要那么多钱有啥用？"是啊"钱再多，心理不踏实，要那么多钱有啥用？"朴素的语言颠簸不破的真理。我们在生活中在工作中都会有各种各样的诱惑，我们要坚守自己的原则，不能自甘堕落。就像新闻里爆出来的贪官一样，仓库里藏了多少多少钱，平时生活只吃一碗面，要那么多钱有什么用，岂不是白白得当了钱财的看门狗。我们平时生活中不需要的东西太多太多，就像很多人天天在淘宝上买东西，觉着挺便宜挺好。可为什么却常常扬言再买要"剁手"呢，东西是便宜可是很多都不需要！买回来就扔到仓库了——用不着。

书中的主角一直很贫穷，可是却一直不取不义之财。例如主角曾经深入到黑道团伙的里面，在里面的日子非常舒服，主角取得了"老大"的信任只要继续呆在那里，做一些类似于"文秘"的工作，就可能会有一栋豪宅一辆豪车。可是主角在了解完黑道团伙的犯罪手段后却毫不犹豫的离开了。黑道的生活让我这个喜欢《古惑仔》的无知少年欣喜异常，"大口吃肉，大碗喝酒，论称分金银"的快意生活，可是这种生活确实短暂的、不真实的，就像《水浒传》中的宋江一样满口仁义道德干的却是杀人放火的勾当。主角毅然决然的离开了黑帮，继续做一名穷困潦倒但是快乐的记者。就像作者最后的结尾一样："我后来也离开了洪哥，我宁肯继续做一名奔波劳累的流浪记者，也不愿意在县城里过富裕而贫乏的日子。如果我继续留在洪哥身边，我可能也会有豪车别墅。现在，洪哥手下的公司多达几十家，奔驰宝马多达几十辆。但是，那不是我想要的生活。我想要的生活是有自己喜欢的工作，有一份安静的心绪，阅读自己喜爱的书籍，书写自己喜爱的文字，就像现在这样。我一直认为，在这个世界上，有一些东西比金钱重要得多，也是金钱所买不到的。 那就是理想和信念。尽管在这个时代，谈论理想和信念有些奢侈，然而，我愿意做理想和信念最后的坚守者。"

全书有多处类似的朴素的道理，可见作者一直拥有着坚定的信念和理想主义者的乐观精神并且一直在为着自己理想不屈不挠的为奋斗着，以及见证了最黑的黑暗依旧相信美好。正是这种不屈不饶的乐观的理想主义深深地打动了我，这也是我非常喜欢这本书的原因，也是我想和大家推荐这本书的原因。最后我想用俄国作家陀思妥耶夫斯基《人不单靠面包活着》的书名来结尾——活着，不仅仅需要"面包"还要要有自己的理想并且要始终坚守着自己的原则。

（配电运检四班 吕彬彬）

读《留德十年》有感

读《留德十年》有感

《留德十年》是季羡林回忆录中重要的一段，是季老从1988年到1991年写作的，时年80岁高龄，这样的年纪去回忆自己的过去，应该是有难度的，好在季老有写日记的习惯，翻开日记犹如回到从前，因为有了这些真实的记录，就容易把回忆的碎片连贯起来，形成今日之感受了。看来写日记是非常有必要的，当你垂垂老矣，喜欢回忆的时候，总算有点依据，如果再有些码字的能力，也许就能写一本回忆录了。

每次读季老的文章，感觉就像在宽阔的湖畔公路开车一样，无比顺畅而又风景旖旎，湖面微波荡漾，两岸风景秀丽，心情也格外的安静舒畅。这本书也不例外，但也有所不同。回忆录都有一个共同点，"忆往昔峥嵘岁月稠",还有"忆苦思甜"等等，这些话无不说明一个道理，回忆总是带有苦涩和伤感的。既有对过去艰难岁月的嗟叹，又有思念亲人故友的伤感。罗素曾说过人生的幸福正是来源于生活的缺失，也许正是有了这么多的悲欢离合，才有了人生的丰富多彩吧！

留德十年实际上是从1935年到1946年的11年时间，24岁离家35岁还，人生最美好的时光都留在了他乡异国，说哥廷根是季老的第二故乡一点都不过分，人生有这样的际遇既是一件幸事，也是一次艰难的选择，十年的德国生涯，一定让季老对德意志这个民族有了更加切身的体会和理解，二战时的德国到底是啥样的？我想通过这本书都能给你一个满意的答案。

虽然是回忆录，但并不是完全按时间顺序来一一叙述，而是用相对独立的文章构成，在我看来有点杂文的感觉，反而更容易读下去，季老的写作已无需拘泥于形式，随意行文皆成文章，叙事达意炉火纯青，这就使本书无论从那一页看进去，都能顺利的阅读下去，而丝毫不会有衔接不上的感觉。

在这里，我想通过三个方面简单介绍一下本书，希望能够抛砖引玉，给喜欢季羡林的朋友们一点提示。

首先是本书是有序有尾的。《楔子》为序，《余音袅袅》为尾。读序可以了解本书的由来，读尾能够体会季老完成本书后的感慨，既是书的一个起始，也代表了感情的圆满完整，人生的有始有终。

虽然是"留德十年",但大体也可分为三个部分记述。

一是出国和回国的经历；

二是在德国的学业和遇到的人；

三是二战给德国自身带来的巨大创伤；

说到出国，现在看来非常简单，办个护照基本就能成行，但在1935年的中国，并不是一件很容易的事情，尤其是出国留学。季老毕业于清华大学，后回老家中学教书，本来可能要吃一辈子"粉笔末",却突然获得了一个到德国交换留学的机会，人生就是这样，下一个惊喜可能就在眼前，但对季老来说，既是惊喜又是烦恼，家有老亲、少妻、幼子，更加囊中羞涩，最后终得家人支持和朋友相助，艰难成行。

1935年西伯利亚铁路和火车

当时去德国只有一条路可走，苏联的西伯利亚大铁路。在国内还要路经"满洲国",然后进入苏联，途经波兰最后抵达柏林。这个铁路线不知道现在还是否存在，即便是有，恐怕也没有季老描写的那些场景了。

出国路上的描写，给我留下印象最深的有"满洲国"的特务，哈尔滨白俄人开的地下小饭店，驾着高头大马车的白俄男孩，干着划船营生的白俄盲童，还有西伯利亚的原始森林，莫斯科的傲慢和做作，波兰的文明和礼貌，还有美丽的女孩wala,萍水相逢又转瞬永别。

回国就更麻烦了。季老本来只有2年的学业，但毕业后二战爆发了，德国和日本是轴心国，只承认"汪伪政府",南京驻德办事处已经撤出了德国，季老回国无门，只好去德国政府宣布自己是"无国家人士",申请在德国避难，期间刚好又有了一个合适的工作机会，只好留了下来，没想到一留就是十年。

二战结束后，终于可以回国了，"十年两茫茫，家书抵亿金",家书一封都没有收到，季老归心似箭。但回国的路也并非一帆风顺。

季老从1945年10月6日离开哥廷根，到1946年5月19日到达上海，历时近8个月的时间，足见路途之艰难。

回国的路线大致如下，从哥廷根到瑞士，从瑞士到法国，从法国到越南，从越南到香港，从香港到上海。这么长的回国之路，当然也有了更加丰富的见闻。

我印象最深的一是与国民党驻各国领事馆的周旋，一群吃硬不吃软的贪吏，好好的协商不行，只要往办公桌上一坐，就立刻好办了，这样的政府官员，这样的党，不亡才怪。

二是季老对途经几个国家民族特点的描述，德国人老实憨厚，和他们打交道不用留什么心眼；英国人严肃保守，即便是大热天去餐厅吃饭也要穿上燕尾服；法国人热情自由，好像把心放在手上托着，随时准备交给别人。欧洲一直是我向往的地方，读完这本书就更加朝思暮想了。

梵文经卷

季羡林在哥廷根大学研究的是梵文和吐火罗文，并以全优的成绩取得了博士学位。

在这里我想多说两句。梵文是一种很古老的文字，属于印度语体系，其流传下来的文献仅次于汉文而又远远多于欧洲的拉丁文和希腊文。吐火罗文也是印度文字的一种，世界仅存的残本为我国新疆出土的一批古代文献，现存在德国等欧洲国家，据说有点类似于中国的甲骨文。

大家都知道古代西方文明要比东方文明落后许多，而文明的延续主要靠文字，据说"仓吉造字，有鬼半夜哭泣".人类自从有了文字，各类文化、科技、医学、艺术等等伟大的成就都通过文字被记录和流传下来。近代欧洲为什么能迅速的超越东方呢？我想通过对古文字的研究成果就可见一斑。

单单德国就有很多中国古代书籍和梵文的原始文本，无论是私人的藏馆还是大学的图书馆，其收藏的广度和研究的深度都远远超越了中国，这些古人的智慧结晶，能够给现代发展带来什么样的智慧和启迪，都未可知。大家都知道玄奘取经，到印度去求取大乘佛法，原版就是梵文，后来也仅仅是部分被翻译为汉文，但对梵文的研究和著述，从唐代伊始，中国历史上就从未出现过有相关的记载。

从对语言学的研究来管中窥豹，德国的确是一个伟大的民族，他们第一个开创了古代语言比较学，从一个宏观的角度对古代汉文、梵文、拉丁文、希腊文等进行了比较和分析，发现了很多惊人的相似之处，取得了灿烂的研究成果，对人类文明的延续做出了杰出的贡献，理解了这一点，就能更深刻的体会季羡林当时经过艰难的选择，最终决定把梵文和吐火罗文作为研究方向的意义所在，如果他选择德文甚至是汉文作为博士研究课题，岂不是要容易和轻松的多，但他并没有这么做。

哥廷根大学

二年的读书生活是既清苦又有趣的，清苦的滋味做过穷学生的都知道，有趣的是哥廷根的席勒草坪，是季羡林和朋友们周末去聚会和游玩的地方，那里终年绿草如茵，古木参天，山中有脾斯麦塔，走累了有咖啡厅，偶尔还能看到梅花鹿，的确是一个令人向往的地方。

在学习之余就是对家乡和母亲的思念，在本书里，季羡林多次提到了母亲和对母亲的愧疚之心。季羡林基本没有在母亲身边生活过，以至于多年后梦到母亲都始终无法有一个清晰的面容，这也成为季老终生的遗憾，（具体可以查阅季羡林的另外一本书《谈人生》），现摘抄一段文字，来更加直观的说明季老的心情：

母亲一人凄清的躺在故乡的地下，忍受着寂寞的袭击，上面是萋萋的秋草，在白杨簌簌中，淡月朦胧里，我知道母亲会借了星星的微光到各处去找她的儿子，借了西风听取他儿子的消息。然而所找到的只是更深的凄清与寂寞，西风也只带给她迷离的梦。

每次读到这一段，我都禁不住泪流满面。

季羡林在德国的朋友给我印象最深的有两人：章用和哈隆。章用也是留学生，出身世家大族，有"衙内"的身份，却没有纨绔的习气，学识渊博，但性格也孤傲，和羡林一见如故，但不幸的是家族衰败，一年后回国了，之后两人再没有见过面。章用回国后生活应该是相当不顺，竟然英年早逝，他把一些仅有的著作都寄给了季羡林，大有托付的意思，章用是一个寂寞的人，和季羡林虽只有一年的交情，却心心相印，视为平生唯一的知己，失去了章用的季羡林也深感知己难求，人天悬隔，欲哭无泪！

哈隆是德国人，大季羡林20岁，也算是忘年之交。哈隆是季羡林工作的汉学院所长，和很多的德国教授一样，每天除了教学就是伏案研究学问，和老妻过着形单影只的生活，此人在大学里很不得志，后来终于去国他乡，到英国剑桥教授汉学，在饯行的时候，这个老头留着眼泪对季羡林和田德望说，在哥廷根真正的朋友只有他们两个中国人。老教授离别时的真情流露，让我久久不能释怀。

除了这两个朋友外，季羡林还用几个篇幅谈了授业的老师、房东太太、几户街坊朋友、几个反对纳粹的德国人和一些留在德国的中国人。这些人显然都在季老心中留下了很深的印象，正如季老所说的，每次回忆都好像是把这些人重新都召唤到了眼前，好像重新生活了一次一样，辛酸苦辣五味俱全，这滋味绝不是美好的。有些回忆，一次就够了。

但是这些篇章我却读了好几次，老实而又个性的房东太太，和中国的妈妈一样，唠唠叨叨又勤勤恳恳。迈耶家的小姐伊姆加德对季羡林的委婉挽留，博恩克家的盛情款待和尽兴畅谈，还有那些萍水相逢的"青田商人"们，恐怕是流落欧洲的中国人最典型的代表了吧！

每个人的一生都会记下一些人，这些人从来不用想起，又永远无法忘记，因为他们已经融入了你的灵魂，永远值得珍惜。

第二次世界大战

我在前面一篇读后感里说过，最早想读本书，也是想真实的了解一下二战中的德国和希特勒的覆灭，这本书果然让我如愿以偿。

季老到达柏林的时候是1936年，刚好是希特勒当政时期，德国人给季老的整体印象是老实，不关心政治，希特勒开展的种族歧视，宣传"北方人"是优秀种族的策略，还是蒙蔽了一大部分民众的，直到战争开始后，德国用谎言当借口，自卫战打到了别人的国家，才逐渐的让许多国人明白过来。

但是战争的机器一旦启动就很难再停下来了，整个德国被卷入了战场。

首先是征兵，适龄的男丁几户都应征入伍了，季羡林的几个老师也未能幸免，哥廷根大学几乎变成了女子大学，战争后期负伤的学生开始陆续的归校，回来的大多都带着残缺不全的身体，教室里到处都是拄着拐杖和断臂的学生，还有很多人再也没有回来。

俘虏也渐渐多了起来，各个国家的都有，颇具世界大战的特色，后期因为俘虏太多看管的人手不够，于是就有了这样的风景，俘虏们三五成群到处闲逛，饿了就去地里找地瓜烤着吃，敌我关系在后方其实还是蛮融洽的。

然后就是大轰炸，德国的大小城镇在后期都遭到了轰炸，尤其是大城市，几乎是几遍地毯式的轰炸，很多躲在地下室里的人直接就被埋在了下面，能听到呼救的声音，但地面上的人却无能为力，由于死人太多，有地方传闻地下的老鼠都长到了1尺多长。德国这样一个优秀的民族，竟然落到这个下场，也的确是人间悲剧。

还有就是饥饿，德国人民被战争拖入了饥饿的深渊，哥廷根这样的小镇几乎已经断粮了，政府发的面包里掺有鱼骨头粉，隔天就有很浓的腥臭味，季老房东家先生本来是一个大胖子，都被饿成了小瘦子。

这里还有一个小细节，因为燃料缺失，政府最后同意砍伐城镇附近的森林，但就是在那样恶劣的情况下，德国人还是在森林里划了一个固定的区域，并把每棵可以砍伐的树木做上标签，无标签的严禁砍伐，德国民族的素质和认真可见一斑。

美国大兵终于挺进了哥根廷，战争结束了。

有趣的是季老因为是中国人，属于同盟国战友，竟然被当做在德难民优待了一把，可以每天领到新鲜的牛肉和大米，这对饱受饥饿折磨的季羡林来说简直就是天大的惊喜，于是乎房东太太和许多德国朋友都跟着大快朵颐了一把。

以上算是我对本书的整体印象吧。本书的精彩绝不是一篇文章能够描述的，我所说的只能是冰山一角。总之，本书绝对值得大家一读。

读别人的回忆录，最能直观的反思自己的生活，我的生活能否写出回忆录呢？我想今天恐怕是不行的，既无可写的内容，又无码字的本领，虚度三十余载而已，挦扯一句禅语略表心情：本来无一物，何需回忆录！

读《十岁那年》有感

伏席卧枕，身伴《十岁那年》，我悄悄地、静静地走近了这本书，那行行诗歌，翩翩插图，虽然简短通俗，但细细品读一番，却觉得韵意深刻。

这本书向我们一一道来了主人公河因为战急而与家人被迫逃离家乡至美国的故事，作者用简单纯净的文字，把主人公“河”描写刻化的淋漓尽致，坚强，执着，乐观，可爱。放下书本，不禁使我引起了沉思，小小的女孩，小小的梦想，她只希望自己能快乐地与家人生活，那么淳朴的期望，却被破灭，谁是罪魁祸首？那就是战争。战争，能使家庭家破人亡，能使街道尺横遍野，更能使国家五分六裂，而那些发动战争的人呢？只为了利益，土地，黄金，可全然不顾百姓的安危，这是多么可耻的行为！

难道能让世界和平太平是世人一个可望而不可及的梦想吗？世界呀，国家呀，醒醒吧！战火是会灼伤战士们的眼睛的，唯有和平之光，能照亮地球前进的路，让世界的民众和协相处。安康生活！曾有人这样比喻：和平犹如地球前进发展的力量，没有和平，一切皆为空虚。也有人这样说：只要心中和，有平，坚定，执着，那迟早一天会安宁。而我却这样比喻：和平，没有虚伪，没有战争，因为它就像一剂良药，能让地球火热的心冷却下来，远离炽热，留下平静。

《十岁那年》是一本能让读者慢读而得悟的书，书中充满了不可错过的体会——愉快的和忧伤的。读完后的我深有感触。

六年级:董昊鑫

读《十月》有感500字

这本书主要讲一个名叫十月的男孩从小失去了爸爸，妈妈又突然因病去世，这突如其来的打击使他悲痛不已，又寄居在舅舅家里，忍受着表哥的冷漠和敌意，他总有一种逃离的欲望。妈妈给了封信给他，以及一把钥匙，信里有一道习题，完成一道习题才能打开第二封信，第二封信又是两道习题，接着又是第三封。十月完成了一道道简直不可能完成的习题，与此同时，十月也发现了一个严守多年的秘密：自己不是妈妈亲生的！妈妈是谁？慈爱的舅母，神秘的蝴蝶夫人，严肃的历史老师？十月寻找着亲生妈妈，同时寻找着他所谓的温馨的家。

原来，历史老师才是他的妈妈，自己面对着两难的选择，到底应该住在舅妈家，还是回到亲生妈妈那里呢？但作者并未给出答案，却给人以无限的遐想。

读了《十月》以后，使我受益匪浅，让我知道人间自有真情在，而且每当想起这本书，我总会想起我那不辞辛劳的母亲。

母爱是伟大的，包含了多少温馨的情意，母爱是一缕阳光，温暖我的心房，母爱是一泓清泉，滋润我的心田，母爱是一本通俗易懂的书，充实我的心灵，然而母爱就如那把大伞，为我遮风挡雨，帮助我克服一路上的种种困难然而，千言万语汇成一句话：妈妈，我爱你！

读《十月》有感500字

这几天，我看了一本名叫《十月》的书。故事主要讲了一个名叫十月的男孩从小失去了爸爸，妈妈也因病去世。十月寄宿在舅舅家，受尽了表哥静安的冷漠和敌意，但十月忍住了，他渐渐习惯生活在舅舅家。一开始，十月总是被舅舅打骂。后来，十月无论做哪一件事都跟舅舅说一声，征求他的意见。他经常与舅舅说心事，舅舅也不打他了。但表哥静安还是把十月当作敌人，于是十月对静安很友好，就像对待家人一样，丝毫没有半点仇恨。而且十月有空时，就找静安谈话，虽然静安依然那么冷漠，但他还是那么热情。日子久了，十月仍然经常找静安谈话，静安很感动。甚至有一次，十月替静安背黑锅，静安就立刻感激地与十月和好了他们像从前那样又一起玩游戏了。

有一天，十月找到妈妈留给他的一封信和一把钥匙，信上有一道习题：你要停止哭泣，坚强起来，必须连续七天不流眼泪，你才可以用钥匙打开柜子。十月完成了习题，打开了柜子，又找到一封信，信上也有两道习题。就这样，十月玩着闯关游戏克服了一个个困难，完成了一道道习题。与此同时，也发现了一个天大的秘密：自己不是妈妈亲生的。十月寻找着妈妈，寻找着自己，寻找着家。

读了这个故事，我很感动。十月不怕困难，完成了妈妈给他留下的习题，然后找出了真相。我想到自己，觉得很不应该。我一遇到困难，就急得六神无主，不知所措，不知道怎么办才好。比如有一次，我弹一首曲子，弹到一半，忽然弹错了，于是我再弹了一遍，还是弹错了，急得我眼泪都要流下来了。爸爸见了，就过来耐心地指教我我，叫我不要慌，一个音一个音地弹。

还有一次，我做《举一反三》上的题目时做不出来，想了好一会儿也没有结果。急得我满头大汗，使劲抓耳挠腮。幸亏妈妈看见了过来给我讲解了这道题。

我很佩服十月不怕困难的精神。我要向他学习，做一个勇于面对困难的人。

读《十月》有感500字

当我读完十月这本书的时候，我的心也慢慢融化了。十月发生的种种故事，都深深地震撼了我。十月的母亲，也是伟大的。我对这本书有感。

这本书的主人公叫诗乐，后来，大家就叫他十月。十月的家庭遭受破折，在他六岁的时候，他的爸爸在河里淹死了。十五岁时，母亲也离他而去。他就成了一个孤儿，寄宿在舅母家。然而母亲设计了一场游戏，却让他的人生更加曲折。在第一关，他按照要求，打开了母亲的柜子。然而一个惊天的身世秘密，却露出了头角。他只能不断探索和完成任务，并解开这个谜底。在校园生活中，他的同学也多次帮助他。终于，在他的疑惑中，这个谜底解开了。当他知道他的母亲不是生他的人，而他的妈妈是那个严厉的历史老师时，他崩溃了。在以后的日子里，他开始恨自己的妈妈，并抱怨她没告诉自己真相。他的同学芭比娃娃帮助了他，是他顿然醒悟：他的妈妈是爱他的。他想到了他的生活中处处有爱，舅母、舅舅、静安、静宜，还有他的妈妈和妈妈都是爱她的。他便开始了一段新的人生。

这让我明白了：不要恨世界，世界上总有爱你的人。想起在这个暑假，我遇见了我的幼儿园的同学。他的考试成绩不理想，开始自暴自弃。并开始恨他的妈妈爸爸与老师。我很同情他，便与他聊一聊。他与我倾诉了许多烦恼的事，我便问他：在你的生活难道没有让你高兴的事？他想了想，有。我便对他说：你的妈妈与爸爸都是爱你的，他们为你做过很多事。世界中处处充满了爱，你家怎么可能没有呢。所以，我劝你，好好学习，不要想这想哪，你还有机会的。他听后，恍然大悟。

世界上充满爱，只是少了一双发现爱的眼睛与心灵罢了。

读《十月》有感500字

第三个习题：必须和静安（十月的舅母生的儿子，因为小时候有些误会他们之间的误会很深。）言归于好，言归于好的标准是，做一件令她感动的是，让他真诚的跟你说谢谢。

第四个习题：十月自从上中学以来，历史总是考不及格。这次的要求就是，历史考试要考一百分，只要考一次一百分就算过关。

第五个习题：因为是越讨厌历史老师这是鸡与鸡蛋的原理。只要说服历史老师接受十月去他家住一个晚上，就算他成功。

在十月妈妈第四封信中告诉了十月，不是她的儿子，而是历史老师玛丽儿子而那些习题就是让十月学会：坚强、学会出好关系、学会自我生存。

则本书就是告诉我们母爱。让我们一起来爱我们的妈妈。这就是爱。

读《十月》有感500字

这几天我看了《十月》这本书，这本书的小主人公十月，本名：刘诗乐，其实真名：归帆。

读者本书时看到十月，我首先联想到的就是《偷星九月天》中的十月。其实十月是一个十分命苦的孩子，因为小时候的一场劫婴案，和自己的亲生父母离散。不过十月的妈妈对他非常好。十月的爸爸在他很小很小的时候就去世了，而十月的妈妈在他十岁时去世了，因为十月的妈妈去世早所以每月时间告诉他真正的身世，就为他设计了一个寻宝游戏，而宝藏就是他的身世。

第一个习题：就是让十月停止哭泣，坚强起来，开始正常的生活。必须连续七天不流泪，才可以用钥匙打开柜子。

第二个习题：必须靠自己的能力兼职工作赚到一百元钱。

读《十月》有感500字

在这个寒假，我读了许友彬写的《十月》这本书，在看之前，我已经读过了许友彬写的《2055年》、《消失在醒来后》我都看过。我就给大家简单的介绍一下《十月》这本书的内容。

主人公十月再一次吵吵闹闹的课堂上知道了自己年老的母亲去世的巨大浩劫之后，便一直居住在舅舅家。十月总感觉到背后有个天大的谜团，有一次十月偶然的发现了逝世的母亲留给他的信件，随着信件的增多，十月里真相就进了一步，当他看到最后一封信的最后一个字时，他明白了，他明白了母亲的用心良苦。同时，十月也揭开了这个谜团：他是被他舅舅从别人手里抢来的！他的亲生父母是学校的玛丽老师和他偶然认识的博士。这时，十月的心情就像是打翻了的五味瓶，十月恨他妈妈，恨她隐瞒了他那么久。他恨他舅舅，恨他为什么要把他抢走。可是十月不喜欢严厉的玛丽老师，不喜欢假惺惺的博士。真正的十月已经在刚出生就死了。他不是十月，他不是刘诗乐，他是杨归帆，是留在舅舅家还是去玛丽老师家？这是扬归帆的难处，这是博士的难处，这也是久久的难处，最终，十月回来了。

这个故事告诉我们，母亲如花，大爱如蜜；只有认清了花，才能尝到蜜！精神至尊，付出为金；只有付出了金，才能悟人生。相信爱，才能领引人生，成为生活的强者。

感谢您阅读“好读后”的《读《十戒》有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读建筑十书有感专题，希望您能喜欢！