《色戒》观后感:女人的第三种人生
《色戒》是海派老才女张爱玲藏进自己的小心思反映了她一部分人生的小说。写于跟她汉奸丈夫离婚后的两三年,而后修修改改直到二十多年后才结集面世贡献给世人检阅。作为一个有成就感使命感的作家,想必张爱玲是想透过这部小说,引发那时特别是后人,对她那段有争议的婚史的另一种拨云撩雾的交待吧。在看李安《色戒》前,久闻舆论喧嚣对其间香艳床戏种种夸张渲染。那些总是囫囵吞枣只对色情镜头感兴趣的人,何不去专注寻找些西洋印象派爱情动作片如苍老师之流的真空肉搏上阵的联想乐怎么样影像来寻找些感官刺激呢。
王佳芝易先生角色塑造
王佳芝,来源于一个破碎而不没落的上层家庭,她父亲没给她办理去英国移民,但从小她在十里洋场濡染下,她生活品味高雅,能看英文话剧,有艺术天分,能欣赏音乐,且对服饰首饰有相当鉴赏眼力。像她这样的人物背景,她直系亲属没有一个是激进的革命者,她投身革命,或出于爱国情怀,或者更多因素还在于她可以在邝和易这两个她都不反感的男人之间周旋。她在邝裕民那里感受到她的潜伏角色不可替代的重要性,在易先生那里得到点滴渗透来的爱怜,信任,和细致入微的体贴关怀。
易先生是一个为巨大汉奸伪政权掌控情治系统的大员。职业的习惯让他养成谨小慎微,矛盾多疑的个性。他工作环境危机四伏,所做之事也不完全出自他的意愿。在那个动荡时局,他身处舆论攻击的暴力眼中心,所倚靠的日本靠山也败象颓现,他似乎也有预感当历史翻篇他将身负骂名,会永久的被钉在耻辱柱上。所以,他永远都是一幅阴郁焦虑,怅然迷失的样子。
王佳芝作为重庆方面使出的一枚美人计棋子,易先生频繁的占有她的身体,原著里讲王佳芝胸部一天天胀大。易先生很迷恋她的气息,每次一丝不挂的王佳芝呈现于观众眼前,那何不是一具散发着神秘美妙气场的尤物呢?好的女人是一尊艺术品,相比易先生迷恋和赞美她的身体,再回想到四年前为他精心布局为假戏真做而假戏真做的王佳芝和梁闰生铺垫床戏,猥琐而自惭形秽的他,在爬进她被窝之前,还怯懦问她要不要也喝点酒壮壮胆。王佳芝心许的邝裕民给不了她稳定而符合她期望的爱情。难得易先生识趣,在日本酒馆里他听王佳芝唱《天涯歌女》会动情落泪,他把她当做极少数可以卸下防备的人。一个打伞动作,麻将桌上寓意明显的喂牌,出其不意的礼物赠送方式等等细节,都足以令让人心为之所动。
人性也就如此,女人就是那么简单。士为知己者死,女为悦己者容,对涌泉之恩给予涌泉回报。王佳芝的简单逻辑,也反映出世事动荡和复杂局势下,像她这类人,对党派纷争民族大义的理解和处理方式。
女人的第三种人生
王佳芝的人生有几种可能。比如她可协助重庆军统处置易先生,再跟她邝师兄结为革命夫妻。比如她甘处平淡,继续身在屋檐下,学习忍气吞声锤炼若干谋生技艺,再找个各方面都还凑合的男人过那个时代极其普通的一生。再比如剧情所导向的,选择为易先生置自己身死以相报。要说易先生已年迈且尚有老妻,为什么王佳芝却甘愿为之付诸一切。这不禁也让人想起《甜蜜蜜》里貌美如花的张曼玉为什么不跟小白脸黎明走,而要跟黑社会大哥曾志伟避走他乡。大方细致的易先生,男人尤物之王佳芝,痴守革命信仰的邝裕民,这三角关系,和甜蜜蜜所诠释的人物关系也极为雷同。
王佳芝的第三种人生,她被汉奸所吸引,更改初衷,出卖同志,为糊涂的爱糊涂的死。剧中有交待王佳芝被捕后并未受到刑罚,既然是一帮政治根系清白的青年学生,其实易先生完全可以对她网开一面,助她隐姓埋名或漂洋渡海给她新生。但想必这样的结局肯定不为道义分子所能忍受。坏人已然没遭到惩戒已是气冲霄汉,再让出卖同志的叛徒逍遥苟活于世,那总结起来:坏人办坏事换来锦衣玉食好报应,好人办好事却落得身首异处寂寞身后名。所以,王佳芝还是得死去。
自古多情空遗恨,情多处热如火,只是千万不要对女人谈政治。女人,除了给他们打牌,逛街,愉悦男人生儿育女之外,还要向她们要求些什么呢?假如易先生每天都把情治系统胆战心惊之事,把政治内幕的黑暗也拿回家跟太太们分享,那么她们精神世界从此将颠簸动荡,再也回不到过去,无法平静的生活。政治的阴暗面,知道的越多越对她们生活不利。对处于权力中心身边的人来讲,能过简单生活,做个相对普通的人,何尝不是一种福分。幸好剧情没有把王佳芝塑造成江姐江青之流,怀揣权谋和远大政治报复的女人,那样的女人还能有但凡一点女人味吗?她们要和先生们在床上过招,估计都容忍不了被攻受压的角色分工吧。
关于汉奸政权
日本侵华战争,算是中国近代史上不容回避的大事件。用小说影视剧的形式来呈现这段历史,角度力度尺度各有不一。想当初日本内外乐保护套交困情形下,还迟迟不肯松开中国这块吃到嘴边的肥肉,概还是因为我们汉奸太多。国共两党何况一直相互龃龉征战不休,内斗耗伤元气,何况还有一大帮内线汉奸甘心效命,那要意图武力控制中国时机也不失为大好。在对华作战过程中,他们也并没遭遇到多少大规模摧毁性的挫败。侵华战争折戟,一源于苏联红军出兵东北,机械化步兵师荡平日本陆军精锐部队关东军,二源于美帝声势咄咄逼人,两颗原子弹把他们内院放火焚烧不息。民国时期的汪精卫想效仿明末清初的吴三桂,以为洞悉大势,先见为明。怎料世事如棋局局新,投靠的皇军没完成大统就灰溜溜败退回岛,只留他背负千秋万岁骂名。
历史上蒙古族和满族都用武力打败过汉族,各统治过中原几百年时间,汉文化体系也因外邦种族政策遭受冲击,而演变都后来还是基本延续下来。吃进汉族的异族大胖子最后也变异成携有诸多汉文化基因的变种大胖子。日本的大和民族啥时肯归顺中原,成为汉族统领下的56+1民族中的一员,那侵华战争或许还没那么想来满纸心酸言和忿恨泪吧。孔子曰危邦不入乱邦不居,而生于乱世中,男男女女的命运也不可招架动荡不定。政治的事情,尽留给男人们折腾,女人还是安分点好。打上权欲鸡血的女人大抵都忽略她们本该温婉的天性了吧。所以既然有王佳芝这类人存在还是不要一厢情愿把她刻画成王江姐的好。
《色戒》之观后感
MK木子可
"色戒",名字很别致,好听,可以让想入非非的联想忽地被这个大"戒"字所钳制。
《色戒》是最喜爱的女作家张爱玲的短篇小说之一,其写于一九五零年。
小说依旧秉承着张爱玲文风的那股敏锐、细腻、灵动和怅然,如早春的风,过后,会透出一抹难以吞吐的寒,不得十分抱怨地同时还得无奈去迎来!
在此,以导演李安所拍摄的《色戒》为主,将小说《色戒》作为"旁白者"的身份,来管窥一种参杂着政治的情感史。
其内容,即是由几位爱国学生(邝裕民、梁润生等)谋划巧施美人计(王佳芝)来刺杀汪伪政府一大汉奸(易先生)、最终而失败告终的悲剧事件。
很早的时候,就看了小说《色戒》,但由于心智的不成熟,忽略了那貌似"无关紧要"的陈述,跳跃过那貌似"无稽之谈"的补语,所以,无法抵及作者的用心良苦,仅仅意识到了王佳芝动了一份不该动的情,导致了"统统枪毙"!
"色戒":色,无疑,指王佳芝用姿色诱惑好色的易先生;戒呢,是对王佳芝来说,还是对易先生来说?是告诫作为特工身份的王佳芝要冷静,戒其向大汉奸动情,还是告诫易先生,作为男人的代表,戒其勿要向情妇动情。
一个是利用,另一个还是利用;一个是依附,另一个是豢养;各怀鬼胎,互有所值。
当,我们站在政治的立场,定然会恳望爱国志士刺杀的成功,会去埋怨王佳芝的"犯傻"——"这个人是真爱我的"——"快走"——酿成毁灭自我的悲剧。
可,可是,正是这种败北的结果所导致的纠结与争论显示了人性复杂的迥异,尤其是男人与女人情感的迥异。
《色戒》影射着人性的冷寂与淡漠,诡谲与变态:
小说中,满腔热血的邝裕民用战士的激情点燃同学的爱国之情,几人筹谋刺杀大汉奸,以显爱国之志。入伙的王佳芝,她优越的姿色使其成为美人计的主角。学生的单纯,最显著的表现是不计后果和勇于尝试。为了诱敌深入,为了刺杀的顺利进行,几人背着王佳芝,决意让她献出贞操,并让其中唯一有性经验的梁润生给予传授。
披着心仪对象外衣的邝裕民除却沉默,还是沉默。既然是为了目标的牺牲,也就去无怨言去牺牲,在期间,要和梁润生的发生,就像要过河,必须通过他这座桥般,至于桥的造型、材质,她不去关心,封闭情感,唯有生理。
当此计谋未能像计划想象地那般展开时,她的同学对她开始了冷漠、吹嘘、眼光的异样与疏远,让王佳芝对自己有了第一次的审视"我傻。反正就是我傻。"
呵,事情往往就是这般:
路走对了,旁人会说,多亏了我的建议;
路,走错了,旁人会撇个眼,歪个嘴,吐出句,路是你自己的腿走出来的,错了,怨不得别人,一副嘴脸显示着卓越不输的处事哲学。
后来,小说中的王佳芝在珍珠港事变后独自回到了上海念书,与同学也不再往来。
影作中,美化了她的同学,借姓曹的猝不及防地出现与被杀,使王佳芝在慌措中只身来到上海。
小说中,他们的团体复杂地渗透着人性中与生俱来就会的嘲讽与鄙夷;影作中,将其提升到纯粹的高度,用一种叫大无畏地牺牲来遮掩。
张爱玲笔法的高妙与绝伦,用联想式的穿插,摄取了人性的沉暗——看到比往昔丰满的王佳芝,易先生说"两年前也还没有这样哩,"继而,"他的头偎在她的胸前",而她"脸上一红",联想到"那些人可憎的眼光打量着她,带着点会心的微笑,连邝裕民在内",而,"只有梁闰生佯佯不睬,装作没注意她这两年胸脯越来越高。"梁润生"一出现在眼前立刻被她赶走了".
李安在拍摄中,把易默成,也就是易先生变态和残暴地人性用特写的镜头展示地触目惊魂。冰冷的外表下是残虐的灵魂。他大汉奸的政治角色并未过多正面描述,但通过他与王佳芝的情感交往来显示其凶狠与残酷,感情上方是如此,更不外乎在工作上对待他人的无情与钳制。
"食色,性也。"他沉迷于王佳芝的身体,"一坐定下来,他就抱着胳膊,一只肘弯正抵在她最肥满的南半球外缘。这是他的惯技,表面上端坐,暗中却在蚀骨销魂,一阵阵麻上来。"一个猥琐的易默成。
李安,拍摄时,巧妙地借用他变态地虐人嗜好(有皮带抽打王佳芝)满足性欲的行为来挖掘易默成内心的不安与恐慌,借用男女之情爱的征服感去慰藉时代动乱带给他的破灭感,用性的占有欲来填补空洞的不安和证实其存在感。
易默成用这种偷情的刺激弥合感情的空虚。正如他所想的,他与王佳芝是"原始的猎人与猎物的关系,虎与伥的关系,最终极的占有。"即便是在千钧一发时刻,王佳芝突然变卦,"快走"而救了他的性命,事后,他还是要"统统枪毙掉".在他眼里,没有什么爱与不爱,唯有占有。
其实,这就是在情感上的男女之别。
女人会不知不觉中陷入,喜欢用物质来衡量爱情,看到一枚六克拉的钻戒,就感性地忙乱不堪,错觉地坚定相信"他是真爱我的。"
男人呢,当机立断,在不触动利益且于其可控制的前提下、范围内,什么都好说,一旦触及了自定的底线,便会封闭情感,转入生活的角色。男人、女人,都现实,只是现实的方式与表现不同而已。
王佳芝自始至终就是悲剧的角色,作为一枚棋子,忍辱负重。她对性启蒙者梁润生,原本的不讨厌,到之后的更讨厌。或许,她讨厌的不是他,而是自己。
对于邝裕民,起初,是朦胧的心仪与喜欢,但倘若不是他的号召,自己的"傻",怎会卷入这场用色诱来彰显爱国之心的事业中呢?所以,尔后,就是对他的恨,"恨他跟那些别人一样。"
没有经历过恋情的她,遇到老男人易先生,自然地、无意识地把就错把爱情寄望在他的身上,用幻想来迷乱神智,"他是真爱我的。"当,最后,被枪决,恨,是一定会的,只是这种恨是会让人流着泪不忍心而必须去放心的恨。
此后,又翻看了关于张爱玲与胡兰成的故事,这才明白,《色戒》中,有着她的影子,她的情感。
恨,竟也会如袅丝般,虽不绝烈但却存在,以此形式的延续。
爱,能精致地如盐粒儿滋润生活,恨,也会细微地如眼神白瞟生活。
对于《色戒》的最好诠释,看原著,看电影,看张爱玲与胡兰成。
写于2009年
《色戒》是一部由梁朝伟、汤唯和陈冲等共同导演的爱情电影,小伙伴们有没有看过呢?小编整理了一篇网友对这部影片的观后感,一起来看看吧!
影片中感触最深的镜头是王佳芝对易先生说出 快走 的镜头,王佳芝看向易先生的眼神里包含着很多情感,有对易先生的爱 有对易先生的担心,有自己爱上易先生却不能和他在一起的沉痛,也有看得到因为作出这样的决定自己未来的结局。
为王佳芝的命运感到可悲,她从一开始就是一个为爱牺牲的女人,因为喜欢邝裕民她加入那个荒唐的卧底刺杀计划,牺牲了自己的贞洁和安定的生活,却没有获得爱情。后来潜入易家,在和易先生的交往相处中,在这场卧底刺杀计划里,她迷失了自己,对易先生的爱,源于性却是忠于心,王佳芝其实是个很渴望被爱的女人,在和易先生的性爱里她获得解脱,在易先生的信任在乎里感受到被爱,一步步从失身到失心的沦陷,影片末尾易先生为王佳芝买钻戒的镜头,王佳芝和易先生两个人的情感达到高潮,王佳芝感受到易先生的爱,所以情不自禁动了恻隐之心,再次在爱情面前牺牲了自己,应了那一句我就是傻。
先不说作为汉奸特务,极高的警觉性和敏锐的洞察力,易先生有没有从一开始看破王佳芝的卧底身份,影片中不难看出,在双方互相的情感渗透中,易先生对王佳芝产生了自己都不自知的情愫,以至于带王佳芝看钻戒的时候,察觉到王佳芝的举止反常,却没有往自己处境不利身上想。他对王佳芝的感情,起初也许只是出于一个男人的征服欲,被王佳芝的青涩稚嫩吸引,一开始更多的可能只有肉体上的欲望,到后来王佳芝爱上他以后,对他的爱怜,理解和依赖,让他对王佳芝产生了情愫,也许易先生他自己都没有察觉到,直到影片末尾,面对王佳芝的死,易先生眼中的悲痛,无奈,和结局经典的回头镜头,都可以看出易先生对王佳芝也是在不知不觉中沦陷。作为特务,易先生不过是个傀儡皇帝,没有实权去和日本人抗衡,可以说这样的身份,他产生了不该产生的感情,他和王佳芝的爱情注定是悲剧。
邝裕民对王佳芝的爱太懦弱自私,三年前他选择牺牲王佳芝,三年后在察觉王佳芝的情感变化后又慌乱的想弥补,像王佳芝说的三年前你可以()的,为什么不 三年前既然你没有争取没有挽留,到如今错失了的爱,怎么弥补的回来呢
百色风雷映两江
——观百色起义纪念馆有感
张晓磊
七月是伟大的,它伟大的意义在于中国共产党就诞生在97年前的七月,并由此带领中华儿女经过艰苦卓绝的浴血奋斗,进行波澜壮阔的中国革命和建设,取得了举世瞩目的辉煌成就。2018年7月21日,我有幸和巨能建安公司的部分党员一道,来到广西百色起义纪念馆接受革命传统教育,大家对此感触颇多。
百色起义纪念馆位于广西百色迎龙山上,上世纪末由中国工农红军第七军军部旧址粤东会馆迁建至此,它也是中央确定的全国12个红色旅游重点景区之一,还是"两江红旗,百色风雷"景区的核心区。山脚下是建馆碑记,上面刻着捐赠建馆资金的数百家单位和个人的捐赠概况,百色人民感恩于他们,故此立碑。
在山脚下放眼望去,苍松翠柏立于台阶两旁。拾级而上,土地革命和武装斗争浮雕、邓小平同志于中国共产党党史办文件上的手书和雕塑等依次映入眼帘。步入馆内,大气磅礴的"百色起义"汉白玉浮雕堪称全国之最,生动再现了那段如火如荼的烽火岁月和波澜壮阔的史诗年代。邓小平"听涛"雕塑摆放在展厅最显眼的位置,看着那句经典语,"我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民",我一阵阵心潮起伏。
跟着导游的步伐和讲解,一边观看,一边倾听,一边记录,一边感悟。一幅幅泛黄的照片、一件件简陋的物件,映衬着先烈们的宽阔胸襟和非凡魄力,他们信仰之坚定、革命之无畏,不怕流血牺牲,不计个人得失,在生与死的考验面前威武不屈、矢志不渝,不免让人赞叹不已,完美诠释了百色起义的精神:百折不挠,实事求是,依靠群众,团结奋斗。
瞻仰伟人,缅怀先烈。也许是我有过从军的经历,对这些铁血忠魂有着格外的情感。感慨于他们的壮志豪情、殉国忘身,感叹于他们的碧血丹心、手足情深,感动于他们的无私奉献、舍己为人。对照当下社会道德滑坡,许多扭曲的人生观和价值观,党中央及时出手,凝聚全党全国之力,构建社会主义核心价值观,共筑中国梦。
回顾历史,先辈们已经将基础打好,我们应该做的就是要将他们的精神薪火相传。作为党员,在日常生活中,要提高党性修养,要忠于祖国忠于党忠诚于我们党开创的伟大事业;作为干部,在工作岗位上,要有责任担当,要忠于单位忠于岗位当好表率。
短短两小时的参观,给了我太多的震撼和触动。走出展厅,再次回头仰望,英雄业绩,光照千秋,名副其实,真可谓:工农挎枪随邓张,七军抖擞红旗扬。革命星火燃不尽,百色风雷映两江。(建安公司:张晓磊)
【摘要】文体作文模板是同学们作文模板写作的重要部分,同学们一定要注重在生活中的观察与积累,为大家整理了读《八戒照镜子》随想,希望对大家的写作有所帮助。
上周末晚饭后,我翻开桌子上的一本书,无意间,一张滑稽的图片吸引了我,我好奇地翻回去看了一下书名,是八戒照镜子,有趣!于是,就津津有味地看了起来。
书中讲的是唐僧师徒四人取经,来到雾气山前,唐僧让八戒去化些斋饭,八戒往前走,到了一座原真寺。内有一面写真镜,八戒借写真镜把自己照成了一个丑八怪,他一气之下砸碎了它。经原真寺老方丈指点,八戒继续走。不久,到了无真寺,庙里有一面无真镜,把八戒照得异常美丽,八戒便不愿离去。悟空前来找八戒,见一个马屁精正在拼命吹捧他。悟空用棒打死了那马屁精,让八戒恢复了原形,随即又打碎了无真镜,八戒还沉迷其中。
一口气看完书,忽然,我脑中闪现一个疑问:我呢?如果我是八戒,我会乐于照哪一面镜子呢?
如我站在这两面镜子前,我会看到:写真镜中的我,是存在些许的缺点,是不够完美的,但却是真实的自我。而无真镜中的我却是美化的,无可挑剔的美人,但那却是虚幻的我,一旦离开无真镜,定会还我以真面目。
美化,并不是贬义词。环境一经美化,就会使人心旷神怡;行为一经美化,就会使人温文而雅。但是,缺点一经美化,则使人忘之所以。虽然《八戒照镜子》是个荒诞的故事,但却道出了严肃的生活哲理。
其实,每个人在现实生活中,都要面对这两面镜子。有些人在吹捧的无真镜里,真是自说自美,一不小心就会迷失了自己,从而丧失自己人生的目标。而一些人则会在批评的写真镜前,冷静地思考,正视不足,以便能扬长避短,从而不断完善自我。
此时,我也豁然开朗。如果我是八戒,我会在写真镜前驻足,欣赏真我的风采,让我能知不足而后自反。
总结:读《八戒照镜子》随想就为大家介绍到这里,同学们是否有所启发呢?希望大家阅读后对自己的写作能力有所帮助。
感谢您阅读“好读后”的《观《色戒》有感》一文,希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了色戒观看心得专题,希望您能喜欢!