战国策读后感2000字

战国策读后感2000字吕氏春秋读后感1500字

2019-09-20

《重返春秋战国》读后感600字。

古人云：读书破万卷，下笔如有神。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《重返春秋战国》读后感600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一枚小小“春秋”果——读《重返春秋战国》有感

“春秋战国”是个动荡的年代，却也是一个百花齐放的盛世。

早在二千多年前的春秋时代，我小小的心愿就被春风阐释得很芬芳。七国争雄之智慧纷呈，四大刺客之铁血丹心，“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪气，一下子钻到了我生命的最深层，我也想要跟他们一样，用自己的花，用自己的累累硕果来诠释整个生命的意义。

你看，小小的我已毫不吝惜地要把一份嫣红投入泥土。我正尽情地汲取着老根从深层土壤中带来的营养，把它们汇聚在我极不起眼的青青的小圆球里。我那毫无遮挡的稚嫩的躯体，就算充当了狂风的玩偶，就算处于那令人心悸的暴风骤雨之中，就算真的要成为辛劳的祭品也在所不惜了……

看着这本《重返春秋战国》，我仿佛听到孔子爷爷俯下身对我耳语：你真了不起，你定能孵出一个香香甜甜的圆满！

我无声地笑了，暗暗发誓要用生命为我们的历史结出一枚丰润的人生果。

我们的今天，也如同春秋战国时期般“百家争鸣，诸子蜂起”，也许我的意志会让我把他们的遗愿演化成新的历史。也许我不能像孔子那样成为一代圣人，但我可能会像屈原那样写出新的《离骚》；也许我不能像廉颇那样战无不胜，但我可能会像李冰那样修筑都江堰造福一方；也许我不能像孟尝君那样脱颖而出，但说不定我就是新时代的西门豹……

历史的光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜会贯穿我成长的每一根神经——忧，会被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，会被我写在脸上绽成花般的美丽。也许当第一阵秋风款款吹来的时候，我的果实已赫然呈现。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。

我的梦很完美。我相信自己终于会有一份禁得起咀嚼的芳香。我期盼着在收获的季节里，我要悄悄地告诉那历史的圣者——

摘下我吧！享用我吧！我终于凝聚了花的芳香在我的身体里，我终于继承了核的坚韧在我的生命里。如果你还想看到我的精彩人生，就请把我坚硬的核埋进您的土壤，那样，我就能以下一春季为起点，继续我更加美好充盈的生命历程……

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一枚小小“春秋”果_读《重返春秋战国》有感750字

春秋战国是个动荡的年代，却也是一个百花齐放的盛世。

早在二千多年前的春秋时代，我小小的心愿就被春风阐释得很芬芳。七国争雄之智慧纷呈，四大刺客之铁血丹心，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山的豪气，一下子钻到了我生命的最深层，我也想要跟他们一样，用自己的花，用自己的累累硕果来诠释整个生命的意义。

你看，小小的我已毫不吝惜地要把一份嫣红投入泥土。我正尽情地汲取着老根从深层土壤中带来的营养，把它们汇聚在我极不起眼的青青的小圆球里。我那毫无遮挡的稚嫩的躯体，就算充当了狂风的玩偶，就算处于那令人心悸的暴风骤雨之中，就算真的要成为辛劳的祭品也在所不惜了

看着这本《重返春秋战国》，我仿佛听到孔子爷爷俯下身对我耳语：你真了不起，你定能孵出一个香香甜甜的圆满！

我无声地笑了，暗暗发誓要用生命为我们的历史结出一枚丰润的人生果。

我们的今天，也如同春秋战国时期般百家争鸣，诸子蜂起，也许我的意志会让我把他们的遗愿演化成新的历史。也许我不能像孔子那样成为一代圣人，但我可能会像屈原那样写出新的《离骚》；也许我不能像廉颇那样战无不胜，但我可能会像李冰那样修筑都江堰造福一方；也许我不能像孟尝君那样脱颖而出，但说不定我就是新时代的西门豹

历史的光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤，点点滴滴的忧喜会贯穿我成长的每一根神经忧，会被我咽进腹中凝成坚硬的核；喜，会被我写在脸上绽成花般的美丽。也许当第一阵秋风款款吹来的时候，我的果实已赫然呈现。我静静地期待着，期待着秋阳的披阅与润色。

我的梦很完美。我相信自己终于会有一份禁得起咀嚼的芳香。我期盼着在收获的季节里，我要悄悄地告诉那历史的圣者

摘下我吧！享用我吧！我终于凝聚了花的芳香在我的身体里，我终于继承了核的坚韧在我的生命里。如果你还想看到我的精彩人生，就请把我坚硬的核埋进您的土壤，那样，我就能以下一春季为起点，继续我更加美好充盈的生命历程

春秋战国那点事儿读后感(3)篇

春秋战国那点事儿读后感第(1)篇

这是一本能以让你长知识、增见识，好读易懂的史书。

人类历史波澜壮阔，中华文明渊远流长，而中华文明又以春秋战国时期为最璀璨的亮点。这一时期，各种思想都在寻找权力做靠山，为自己找社会实践的实验场。道、法、儒、墨、兵、名、杂、农，纵横，阴阳各家纷纷登场；老子、管仲、孔子、墨子、孙武、惠施、吕不韦、徐行、鬼谷、邹衍精彩亮相。在他们的作用下，“五霸”代天子而气使诸侯，“七雄”灭诸侯而扩张争统。其间出现了雄才大略的秦穆公、魏文侯、楚庄王、燕昭王、晋悼公、秦孝公、秦王政、晋文公、齐桓公、郑庄公这“十大明君”；出现了智略拔群的管仲、百里溪和蹇叔、商鞅、范蠡和文种、斗子文、伍子胥、孙叔敖、晏婴、蔺相如、赵盾这“十大名相”；出现了智勇兼备决胜沙场的白起、王翦、廉颇、李牧、乐毅、孙膑、先轸、司马穰苴、田单、庞煖和蒙骜这“十大名将”；出现了罕逢敌手的杜回、褒蛮子、督戎、南宫长万、养由基、魏犨、杞梁、庆忌、叔梁纥、朱亥这“十大勇士”；出现了游戏诸侯誉满天下的魏无忌、田文、赵胜、苏秦和张仪、尉缭子、鲁仲连、翟璜、蔡泽、淳于髠、黄歇这“十大名士”。还出了为信念而不惜献身的荆轲、专诸、要离、聂政、豫让这“五大刺客”；出了荒淫而不顾伦理的夏姬、文姜、赵后、隗后、宣姜这“五大淫女”；出现了恶欲放纵，坏事做绝的郭开、屠岸贾、费无忌、伯嚭、易牙竖貂开方这“五大恶人”。

有了这些人的作用，才有了城濮之战、崤函之战、吴破楚入郢之战、越灭吴之战、桂陵之战、马陵之战、长平之战的血腥恢宏；才有了管仲兴齐、商鞅变法、智莹曲梁治军，西门豹治邺的昌国壮举；才有了庄王问鼎、三家分晋、合纵连横、秦统六合这样的大志伟业；才有了赵氏孤儿、子胥复仇、卧薪尝胆、信陵君救赵的悲壮与豪气。真个是你方谢幕我登场，你刚垮台我登台。罗罗列列、林林总总的英雄和“混蛋”们，有的成了历史前进的助力，有的成了历史的笑柄，有的成了历史的垃圾。对这些人、这些事所留下的历史痕迹，您都可以在此书中找寻。

春秋战国那点事儿读后感第(2)篇

春秋战国那点事儿读后感第(3)篇

读春秋战国，品人生百态！作者分写各国历史，有始有终，通俗易懂。春秋战国，从周平王东迁到秦统一（公元前720年到前221年），春秋五霸挟天子而令诸侯，战国七雄灭诸侯而一统天下。由春秋的互相征伐，到战国的占地灭国，期间的血雨腥风，尔欺我诈，弑君篡位，在这中华大地上一一上演。

春秋战国，一个百家争鸣的时代，如老子、孔子、墨子等；一个名君争霸的时代，如齐桓公、晋文公，秦穆公，楚庄王等；一个贤臣名相名将辈出的时代，如管仲、乐毅、百里奚、孙叔敖、伍子胥等；伴随着也会有小人奸佞，如易牙，费无忌，伯嚭，郭开等。那一个个耀眼的名字划过历史长河，出现在我的面前。有时想穿越过去，想看看古人的生活，那些大智慧是如何迸发出来的，又怕自己过去就嗝屁了。最后感谢作者辛苦地付出，让我可以看到这一本书，了解那一个年代。

时二零一九年二月二十日

春秋战国真有趣（全6册）读后感(3)篇

春秋战国真有趣（全6册）读后感第(1)篇

没办法如果有三星半这应该是我对这本书的真实评价

总的感觉虽然乏善可陈但也不失趣味

作者将春秋战国直至秦朝灭亡的整体历史做了一个简单的梳理，同时用自己的理解填充了大量的细节，使得整体的人物形象与事件发展更加生动可读。

虽然本书不可避免的存在不少无趣甚至稍显过火的内容，但是整体而言本书对刚开始通读历史的人了解春秋战国时期还是比较友好的，比如我自己。

通读这本书至少可以在以下几各方面对你有所帮助。

首先是可以盘点出一条比较通顺的时间脉络，可以将你在过去的人生中了解到的各种典故联系起来。在这里不得不插一句，在相对枯燥的阅读过程中如果看到自己所熟悉的桥段，在对典故有更深理解的同时更添一重老友重逢的喜悦。

其次便是可以让你对过去的很多历史乃至人物产生更加立体的认识和判断，比如战国四公子，春秋五霸等等。当然还会有很多新的闪光的人物和事件等待你去发现。

第三点是你会常常陷入一种轮回的感悟和对宿命的怀疑的状态中，因为从上帝视角来看，会发现不仅仅是那些事件在现代社会会发生，相似的事件在春秋战国这个时代也在不断轮回，甚至是十分荒谬的轮回。当然里面折射出来的人性的东西，非常有趣。

最后，是你可以以一个非常宏观乃至感性的角度去看看春秋战国这个时代，这是一件非常有趣的事情，当然具体内容放下不表。

我觉得这本书的书名起的还挺有道理。

春秋战国真有趣（全6册）读后感第(2)篇

《史记》当中提到了友的发家史：友担任司徒一年，周幽王因为宠爱褒姒，王室政治腐败，有些诸侯不服从王室的领导。于是友问史伯：“王室多难，我应该怎么样才能躲避灾难？”r

史伯心里明白，友问他的，是一旦周王室这棵大树倒下，他和他的族人该如何在这即将到来的乱世之中找到自己的一席之地。仔细考虑后，史伯很郑重地回答道：“恐怕只有雒邑（周朝的都城）以东、黄河与济水以南的地区符合您的要求吧。”r

接下来友和史伯的一番对话，堪称春秋版的“隆中对”。史伯分析说，雒邑以东、济水以南的那片地区靠近虢（guó）国、郐（kuài）国，这两个国家的国君有一个共同的特点：都很贪婪，喜欢占小便宜，百姓不亲附他们。“如今您身为王室司徒，位高权重，百姓又拥戴您，您如果要求居住在那里，虢、郐两国国君见您在朝中当权，也会同意将土地分给您。那样的话，不用过多久，虢、郐两国的百姓就变成了您的百姓了。”r

友听从了史伯的建议。他向周幽王请求，将自己领地上的百姓东迁至雒东。畏于他的权势，虢、郐两国果然献给他十座城池，友就在那里建立了一个新的国家——郑国。

春秋战国真有趣（全6册）读后感第(3)篇

记载历史的史官却洞若观火地看穿了他的心思。r

《春秋》记载这件事，只有六个字：r

“郑伯克段于鄢。”r

别以为这是平铺直叙的记录，我们来听听《左传》里对这六个字的分析：r

第一，段以下犯上，违反了孝悌之道、君臣之义，所以直呼其名，以示警诫；r

第二，寤生和段两兄弟相争，如同一国二君，分庭抗礼，所以用了“克”这个字；r

第三，称寤生为郑伯，而不按惯例称为郑庄公（寤生死后被谥为庄公），是讽刺他没有尽到兄长的责任——不但不教育弟弟，反而养成其恶——也说明他本来的动机就是想杀死弟弟；r

第四，不写段“出奔共”这部分史实，是因为如果写了，好像罪责全在段身上了，其实寤生同样有责任，只是不好下笔罢了。r

这就是所谓的春秋笔法，微言大义，每一句话甚至每一个字都有其特定的含义与价值判断；该写什么，不写什么，都有其深思熟虑。r

读史至此，喟然长叹，寤生固然歹毒，史官的笔触更毒！

易中天的《从春秋到战国》读书笔记3000字

易中天的《从春秋到战国》读书笔记3000字：

文：彭加勉。本书作者易中天，易教授从厦门大学退休后，潜心写作中华史，总36册，本书便是第一步中华根的第五本。从春秋到战国，五百年间，实是在战车上前行的。

全书共六章。

第一章，祸起萧墙。

春秋史以郑庄公和其亲妈、亲弟弟翻脸开篇，原因在于郑庄公的弟弟合谋其母亲欲偷袭谋反，夺取政权。郑庄公作为春秋最早的雄主，也是西周最后一个封国，掌权四十三年，隐忍了二十年，纵容其弟弟不断招兵买马，扩大势力范围，最终以谋反之罪，使其永无反抗之力。同样在卫国，庄公的大儿子叔段继位后，曰恒公，小儿子州吁将横跋扈，被桓公罢官，后来州吁脱出国都，在外拉帮结派，经过十四年的经营，推翻了桓公的政权，成了卫国的首领。这时候的周天子，名义上还是天下共主，后来州吁在陈国被就地正法，后来卫人另立公子晋为君，为卫宣君。鲁国惠公去世后，由鲁桓公继位，因为鲁桓公年纪小，由鲁桓公的同父异母大哥隐工摄政，摄政数年后，欲还政于鲁桓公，却被该国的羽父设计刺杀。一年多后，宋国国君宋襄公也被华父督杀害，立冯伟国君，为宋庄君。这时候，鲁国和宋国内讧和内乱，周平王驾崩后，周桓王继位，年少气盛的周桓王，不把郑国放在眼里，对郑庄公毫不客气，出兵攻打郑国，春秋第一例有天子御驾亲征唯一一例，公元前707年，周桓王摔中军，攻打郑国，无奈被郑国打得落荒而逃，史称长葛之战，周王室至此威风扫地，成了战败之国。周朝实行邦国制度，产生了天下，国、家，家是大夫的，国是诸侯的，天下是天子的。春秋时期，邦国只有半独立半主权，而战国时期则拥有完全独立主权。在西周，至尊和志强是合一的，在这之下，次尊和次强，则是诸侯。春秋半个世纪，郑国齐国都兼并了一些小国家，周王朝势力已经式微，霸主即将诞生。

第二章，五侯争霸。齐襄公被堂弟公孙无知谋杀后，随后公孙无知也被谋杀，小白继位，成为齐桓公，不但不记仇，而且对管仲委以重任，齐国在管仲的改革治理下，迅速强大起来，于是打着尊王攘夷的口号，对迅速扩展的南蛮楚国发起攻击。当时的中国，既是中央之国，即华夏，东西南北分为南蛮，东夷，西戎，北狄。楚国为当时的霸主，甚至把自己看作与周朝平起平坐，完全不把共主放在眼里，而且楚人五次伐郑，郑文公甚至打算向楚国投降。后来齐桓公出手，联合鲁、宋等八国准备攻打楚国，但是楚国与齐国迅速达成结盟，不战而霸，葵丘之会是齐国称霸的标志。晋国也因打败狄军保护了周文王，迅速成为霸主，宋国原来依附于楚国，三年后改依附晋国。而且在城濮之战打声楚国，在践士之盟中正式成为霸主。秦国的秦穆公由于犯了严重错误，介于霸主和非霸主之间，可以称为准霸主。因此，占据世界舞台中央的，是晋国和楚国。

第三章，南方崛起。楚成王是楚国第三个王，春秋早期参与了各种大型战争，无奈却因为欲另立储君而被太子商臣杀害。商臣继位，称楚穆王，在位十二年开疆拓土，将霸业交给了其儿子楚庄王。楚庄王继位后，三年骄奢淫逸，不理朝政。但三年之后其犹豫九头鸟一样，一鸣惊人，继续开疆拓土，根本不将周定王放在眼里。齐桓公是不战而霸，晋文公是一战而霸，宋襄公是战而未霸，秦穆公是战而半霸，楚庄王是屡战屡霸，血站而霸。读书笔记晋国是霸主，文公创霸，晋襄公继霸，厉公复霸，悼公定霸，伴随其走完春秋。邲之战，成为楚国霸主的标志，奠定了晋楚争霸的局面。吴国在巫臣帮助下迅速崛起，而楚国随着楚灵王夺位后，骄奢淫逸，装横跋扈，国内乱党射死太子，楚灵王也上吊自杀。楚平王夺位后，楚国继续动乱。尤其是楚人伍子胥帮助吴国崛起，在吴国的攻击下楚国几乎灭国。吴王阖闾称霸不足十年，因为其刚愎自用，好大喜功，又多次灭越国而没行动，最后被勾践杀害。勾践是第一位越王，勾践称霸后，成为春秋时期最后一位霸主，越国的历史就是勾践的历史，因为勾践之前越君没有称王，勾践之后，诸王毫无建树。勾践灭吴后，范蠡逃离了越国，而文种却留在越国，被勾践赐死。

第四章，礼坏乐崩。

春秋的争霸可以分为两段，前半段是北方的时代，公元前651年，齐桓公称霸，公元前632年，晋文公称霸，公元前594年，秦穆公称霸，后半段是南方时代，公元前594年，楚庄王称霸，公元前506年，吴王阖闾称霸，公元前473年，越王勾践称霸。h后半段南方国家之所以能够称霸，在于蛮族初生牛犊不怕死，没有呢么多清规戒律，所以希腊被马其顿征服，马其顿被罗马征服，罗马则被日耳曼征服，越王勾践能够灭吴就是光脚的不怕穿鞋的。春秋各国中只有晋国是两周文明、华夏正宗和传统文化的代表，连接黄河长江文化的，是晋国和楚国，春秋前期一百年间是晋国和楚国轮流坐庄。公元前546年的弭兵大会是黄河流域难移到长江流域的标志。在南方国家崛起的时候，北方也在政变，郑国的子产改革，鲁国的三桓也在政变，对鲁昭公毫不客气，以至于鲁昭公居然死在越国。齐国也在发生政变，田陈氏也因为收买人心，被周天子册封为诸侯，齐国从此不姓姜而姓田或陈。而晋国，则被赵魏韩三家瓜分，晋国灭亡。

第五章，商鞅变法。春秋与战国之间，隔了好几十年。战争是3春秋和战国都有的，然而春秋时期的战争史荣耀的，也是体面的，是君子的事情，一旦决出胜负，绝不赶尽杀绝，像越王勾践把吴都一围三年，为正人君子所不耻。战国的开始，是从战争的不文明开始的，比如屠城。公元前403年，周威烈王册封晋国大夫为诸侯，也因此，周朝分裂为东周国和西周国，不在称王，而是叫君，各个诸侯国成为独立国王，有了独立主权，从此没有了天子。战国初期，最有活力的是魏国。与孟子和庄子同时代的商鞅，本是魏惠王的公孙痤的家臣，公孙痤本想让商鞅代替自己担任宰相，无奈魏惠王一言不发。公孙痤说：如果不用商鞅，则一定要将他杀掉。后来在公孙痤病故之后离开魏国，投靠了秦国，魏惠王最终醒悟却迟了。商鞅到了秦国，秦孝公非常重要商鞅，行霸道，变法度，重新编组，废领主制，行地主制；废封建制，行郡县制；废世袭制，行任命制，实则是加强中央集权，从此由西部小国秦国逐步强大，在优胜劣汰的激烈竞争中胜出。而商鞅本人因为得罪了秦孝公的太子，即时秦惠王，被车裂而死。商鞅死后五年，张仪入秦，苏秦担任六国纵约长，士阶层纷纷登场。

第六章，合纵连横。苏秦策划的合纵连横是当时国际关系的主旋律，合纵，就是六国合作对抗强秦，为此，他不辞劳苦奔走六国之间。而张仪则成为连横的代表，成为秦相的张仪，依靠骗术说服各国与秦国连横。战国时期有四公子，分别是孟尝君、春申君、平原君、信陵君，四人喜欢将社会上的闲人尤其是各国逃犯保养起来，曰养士。商人冯驩在齐国受到孟尝君的救助，后来利用计谋使得齐王恢复孟尝君的官职。吕不韦是当时最大的商人，他利用包装将异人成为秦的国王，吕不韦也因此成为相过，权倾朝野，名重一时。然而新秦王继位后，被免去相国职务，并被迫服毒自杀。战国时赌徒的时代，是唯利是图的时代，是趋势利的时代，是无德的时代。

后记：士在春秋，是最低一等的贵族，在战国，是精神贵族。战国二百年，是充满矛盾的时代，民众水深火热，士人却备受尊崇，社会动荡不安，学术空前繁荣；道德普遍滑坡，思想充分自由。中华史上最黑暗最痛苦的动乱时代，变成了思想文化的黄金时代。中国走向何处去，儒家代表着文士，墨家代表着武士，法家代表着谋士，纷纷亮出了自己的主张。因为自由，所以是百家，因为活跃，所以要争鸣。

家春秋读后感600字

【第1篇】

《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体内容像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。

整本书对于人物的语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。

巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。

【第2篇】

1，文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。

2，中心人物的描写牵动着我的眼光。你可能不喜欢觉新，但是你不能漠视觉新。巴金在觉新身上投入弄笔重墨，不管是他处理事务也好，还是他的感情生活，觉新的身影总在读者的眼前挥之不去，而且有时候搞得读者胸口发闷，对于自己一个不喜欢的人这样牵挂，简直是一种折磨，巴金的觉新，自然成为文学人物里面一个经典形象。后来孙道临演绎得也比较成功，我有一个天真的想法，陈道明演可以不可以？王志文呢？

3，语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。

4，景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。

【第3篇】

接连几个星期终于把这部巨作读完，因为总有一些琐事，连不起整段的时间专心地读它，只是凑着零星的时间来。很惭愧地说这是第一次读这样的传说中的名著，以前总被人家称作好学生，其实连这样的作品都没读过，真是名不副实。因为一部好的作品可以把读者带回到那个环境，仿佛亲历作品小环境背后那的大时代和大时代下的氛围。《家春秋》这样的作品就是。封建宗法制度其实包含很多，但从这部作品中反映出，那些新青年们所反抗的主要还是封建制度中的婚姻包办、女子不进学堂、迷信中医，另外映射地反抗女子缠小脚、尊卑有别（阶级划分）而已。

婚姻包办应当是封建制度中的典型，为那些新思想者所主要排斥，在作品中，似乎所有已婚的人都是婚姻包办制度的牺牲品，男主角觉新唯唯诺诺的一生，失掉了心爱的人梅、妻子瑞珏、还有喜欢的人惠，惠也在包办的婚姻中失掉了性命。而只有淑英最后是在有新思想的觉民和琴的帮助下逃出了包办婚姻的魔爪。的确，在那个年代婚姻包办确实也为一代有新思想的人所诟病，比如当代的陈独秀、鲁迅、胡适（虽然胡的包办婚姻一直走到最后）等等。

女子不进学堂，封建大家庭总崇尚女子的三从四德，只要懂针织刺绣等女工，知书达礼便是上乘之大家闰秀，无须懂得知识，一来是学来无用武之地，二来是女子进了学堂总是不免抛头露面不合大家闰秀之范，稍微开明的家长还能请个先生来教教，否则则只能学学以后能看家的本领了。

迷信中医，从现在的角度来看，推翻封建所有制度中，被牵连的中医应该是我们最痛心的一项，从以往信中不信西，到现在，不论小感冒还是大手术无一离不开西医，而我们的国粹却已寥人问津。而在作品中，脑膜炎的海儿，难产的瑞珏，妇科病转化成尿毒症的惠，肺炎的枚，都成为迷信中医者手下的牺牲品。

而作品对女子缠小脚，在接触新思想且被缠者心里的自卑，在未接触新思想且被缠者心里的自豪，在未被缠者心里的同情和庆幸，心态描写的淋漓尽致。

在我看来归根结底，封建宗法制度无非是集决定权于家长，小辈和女人对任何事无权主张，哪怕是自己的事。他们反抗婚姻包办无非是在争取自己对爱情的选择权，反抗对女子的禁学，无非是把握自己对知识的渴望，他们争的是自己的发言权，争的是自己为自己做主的权利，如是而已。

可反过来看我们现在，虽然可以为自己拥有的选择而高兴，不必对家长言听计从，但我们也知道，现的家长们的建议并不是旧思想和旧礼教下的独断专行，而是走过弯路而对现实的忠告，现在的我们大多不再屈服于家长，但却改头换面地屈服于现实了。

这本书几乎没有优美的语言，没有华丽的字眼，但书中每个人物的不同命运却让人牵肠挂肚，如磁铁般吸引我读下去。这本书是巴金老人的成名作，被称为《激流三部曲》，它就是《家》、《春》、《秋》。这部小说就是一个现代版的《红楼梦》，述说了一个封建大家庭四分五裂，最终走向衰败的故事。

在这本书中，我最喜欢的人物是淑华、琴和觉民、觉慧两兄弟。淑华是一个性格直率的女孩儿，在那种恶劣的环境下，什么都不怕，说话直来直去，做事坚决果断，敢作敢当。总是以乐观的态度面对每一天，所以从她脸上总能看到阳光灿烂的微笑。琴仿佛就是一个美丽动人，无所不能的仙子，她总是给别人动力和勇气，给别人信心和希望，给别人关怀和安慰，给别人春天般正能量。觉慧和淑英的离家出走都离不开她的帮助和支持。二哥觉民、三弟觉慧不为封建旧势力所屈服，为了爱情和自由同这个封建大家庭顽强地斗争着，最终找到了自己的幸福和光明。

有一个人，他让人可怜又可悲，那就是大哥觉新。他爱这个家，爱他的兄弟姊妹，事事为别人着想。却逆来顺受，默默承受命运的安排，甚至成为封建旧势力的帮凶，最终他所爱的人都因为他的懦弱无能而死去。真是让人哀其不幸，怒其不争！

我最讨厌的人就是书中最顽固、最愚昧，代表旧势力的周伯涛。作为一个父亲，不顾年轻人的死活，竟然亲手葬送亲生儿女的幸福，从而把他们推进了死亡的坟墓，至死也不反悔。

从死去的梅、瑞珏、蕙、淑贞以及侍女鸣凤身上，让我更清楚地看到：正是由于旧封建礼教对妇女的残酷迫害，使她们失去一个个鲜活的生命。那时候，女孩子不能进学堂读书，不能逛大街进戏院，甚至不能剪短发，根本不把女人当人看。想想过去，比比现在。我们还有什么不知足呢？

读《家》、《春》、《秋》让我们看到旧封建制度下不同性格的人物他们各自不同的命运。不屈服于命运，敢于同命运抗争的人终于迎来了温暖的春天，而那些懦弱畏缩的人却被旧势力吞没。不由让人感到：性格决定命运！

《重返狼群》读后感600字

作者李微涟的纪实小说《重返狼群》，记录了作者在若尔盖草原上一次偶然巧合，结识了一只刚刚出生几天的野生狼崽，到一岁的一点一滴，最后忍痛割爱成功放归狼群的真实故事。

格林，这是李徽涟和她朋友——亦风，给小狼起的名字，他们希望谱写新的“格林童话”。

——动物之间的情感

书中，给我震撼最深的是动物之间的真挚情感。格林的母亲意外去世后，李微涟将受伤且不幸的格林带到城市一块生活。李徽涟和亦风对小格林狼格外细心照顾、用心陪伴，小格林狼逐渐长大，李微涟开始试图规范和训练格林狼的狼性，但结果依然不能改变格林狼日益茫然和没有同伴的孤独，以及由于格林狼对人类的不设防，使得他在都市生活险象环生！李微涟决定带他重新回到草原，让他重返狼群。当他走到老狼洞口时，格林疯狂地挖掘着，他以为当他把洞口的积雪清理干净后，他的妈妈就会回来了，他的兄弟姐妹们也会回来了，李微涟学了一声母狼唤子，格林像箭一样，从洞口窜了出去，当然，没有狼在洞里，他突然意识到，他的母亲再也不会回来了，他的兄弟姐妹们也再也不会回来了！格林愤怒地长号着、哭泣着，仿佛要把把他们的魂儿叫回来，他的心碎了，泪也干了，他诅咒着、颤抖着…….

许多动物和人类一样，他们也有情感，虽说他们不能用语言来表达，但动物之间以及对人类的友善、信任和守护……，不恰恰是越来越科技、文明、现代的人类所逐渐缺失的吗？！

——盗猎者

让人深刻反思的是那些盗猎者，其中一章讲的是“狼袍”，这张袍子，是由狼眼睛上方三角形的一小块皮，一块块连接起来的，一共用了一千二百多块狼头皮，六百多条生命，就这样消失了，六百多双眼睛，再也不会睁开了！

羌戎说：“蒙古草原已经毁了，我见证了他最后的美丽”对此，盗猎者，你们为什么要杀狼呢？金钱有那么重要吗？让你不珍惜生命，甚至触碰法律的底线！如果有一天，最后一匹狼也消失在你们的枪口下，你们还能用金换回从前的狼群吗？

觉醒吧，人类，现在补救还不晚，别等到地球上的狼群全部失去时，才去珍惜，才悔之晚矣！

重返狼群读后感600字

坐在桌旁，捧起《重返狼群》这本书，我的手被它粘住了，我的眼睛被它紧紧吸引着。

故事是如此真实，情节是如此抓住读者的心弦。看着它不想吃饭，看着它不愿睡觉，就这样看、，仅一天就看完了三百多页的这本书。速度之快，可想而知。

我读完这本书，对狼有了新的认识，里面多处让我感动得泪流不止。我想把这本书推荐给你们，相信你们读了它也会深受感动，你们也会重新认识狼。

小狼格林不是一般的狼，更不是白眼狼！它是一匹正义的狼，一匹优秀的狼，一匹具有“狼王风范”的狼。它震撼着我的心房。它的凶残令我极度恐惧；它的聪明智慧令我分外惊异；它的忠诚让我深深感动；它拼搏不屈的精神令我万分折服。它在作者的怀里长大，有了人的灵性。它小小的身躯为了保护犹如母亲的作者，多次拼命相救。它满身伤痕瑟瑟发抖，谁人不为之心动？谁人不为之心痛！

而作者李微漪是平凡中的传奇。李微漪是极其普通的一员，是从小就怕写作文的一员，只因为救助了一只小狼，她的人生有了转折点；只因为她“天天日记”，写下四十万字，记录下每天的真实生活，集成一本书，她就成了作家；只因为她放生成功，她就成为中国第一狼女。她冒着生命危险，与狼共生存，还曾多次以命相拼藏獒口中救小狼、流浪狗中救小狼、捕猎者手下救小狼……她的这种母爱更超乎伟大。

小狼成功了，狼女成功了，他们告诉我们什么是真正的自由，生活需要顽强不屈的拼搏，生存技能，为实现梦想就不能放弃，要有尊严，纯真的情谊，狼和草原、羊等动物之间相互依赖的大自然问题。我从中深受启迪，相信你们读了它，也会有很多启发。

习作开头就写出《重返狼群》对我的吸引力之大，激发了读者的阅读欲望。但是既然是好书推荐，就要将书中的“好”让大家公认，不是一味的自己说怎么样的好。习作在介绍书目是内容还有点混乱，没有达到预期效果。

战国时代《大争之世——战国》读后感

战国时代《大争之世战国》读后感

文/瀚海书生

《大争之世战国》是著名史学作者孙皓晖写的史评，其曾撰写的《大秦帝国》不仅是小说更是最强大的影视剧本。《大争之世---战国》不仅阐释六国灭亡的原因，更阐释了重要人物的成败得失，如吴起、墨子、吕不韦、荀子、韩非子等思想独立，藉此阐述了士阶层的血泪崛起史。

该书认为士内涵包括士，不是贵族，不是奴隶，不是工匠，不是商旅，也不是农夫。他们不是寻常的国人，而是国人土壤中滋生游离出来的一批以研修特定艺业与追求特定价值为人生目标的形形色色的流动者。如果非要找这些人的基本共同点，那么，知识、技能与自由、独立，大约是两个最大的基本面。他们是这样一群人：无论有没有固定的谋生职业，他们都在进行着自己独有的思索，都在不同领域孜孜精进地奋争，都在特定方面达到了当时社会的最高认知水准。无论生存状态如何，他们都有着昂扬饱满的生命力，都在为实现自己的人生价值进行着最为顽强的追求。他们是一群以精神本位为生存原则的人，自由独立的人格，笃定不移的信仰，价值理念的尊严，建功立业的荣誉，社会现实的公平正义，对于他们都比生命更为重要。他们分门别类地探究真理，分成了诸多形质各异的学派与专业，相互争辩，相互征服，相互砥砺，从而达到了最高状态的和谐共生。他们代表着专业知识，代表着社会良心，代表着社会理想，代表着共同价值，代表着涵盖面最为广阔的社会正义追求。

接着作者认为，士就是他们大体都是不穷不富，读得起书，游得起学，人人学有所长，个个都有争心。他们有能力走进庙堂，但是，他们却没有先天的政治地位，不能借助这种先天地位推行自己的社会主张。他们的前途，必须靠他们自己去奋争开辟。他们的价值追求，必须靠自己的顽强实践去实现。

这些所谓的士不是大一统时代的士（更是官僚），而处于大争时代的士，更是市场经济时代中的职业高管。目前的职业高管特别是空降高管而非创业者更是不断在国营企业、私营企业以及外企之间流动，在职场中被挖或者被杀，虽然毫无生命之忧，更更面临职业之忧，如45岁的门槛。

战国时代的职业高管们，引领变革，实现价值，将效力的公司打造的更具竞争力，更在兼并过程中属于兼并者而非被兼并者，在其公司中刻下属于自己的印记。

战国时代，最著名的职业高管当属商君，其打造的大秦帝国特别是引领的制度变革，影响上千年，其引领变革中首要在于遇到大智之君秦孝公，终秦孝公一生践诺奉行，当属职业高管遇明主，其引领秦国变革的举措特别是阶段值得空降高管研读：首先在于共识，然后立信，接着变制，最后强军立国。这步步为营不是商鞅要做的，也是老板秦孝公要给予支持与力行的。

吴起，被誉为战国第一士人，在哪里都能闪耀一道光芒，助鲁抗齐，为魏开疆拓土，在楚变法身亡，这就是其波澜壮阔的一生，有辉煌也有伤痛，但留下的是思想与精神。但是这些公司而言，这些公司老板们失去的是家族，是国家，这不能引发老板们深思吗？

身处乱世，也所谓大争之世，更是激烈竞争时代，更能体现的是空降高管们的价值，其带来的变革是使公司焕发新生，这就是目前的时代，人才竞争的关键，就是对空降高管们的任用。

重返狼群的读后感600字

在没有读《重返狼群》之前，我对狼的认识就是残酷、令人害怕，几乎没有什么好评价。但为什么还有人写关于它的故事呢？带着这样的疑惑我拿起了这本书。

阅读这本书的过程中，我认识了可爱、机智的主人公格林——它是一匹小狼。

作者李微漪在若尔盖大原救下奄奄一息的小狼，这一举动令我非常感动。她将小狼带回了家，调皮的小狼可没少给她捣乱，偷吃西红柿，逗蜜峰被蛰，被金雕追击，喝青稞酒等等。虽然它很调皮，总是惹祸，可是在我眼里它是那么可爱。

没读这本书之前，我对狼的生活习性一点都不了解，通过阅读这本书让我对狼有了新的认识，特别是狼群围攻牦牛群的场景。狼群经过细致的探查周边地形环境，选择隐避的地势在四周分散埋伏，等牦牛群靠近的距离差不多了，狼群中响起一声长鸣，此时所有狼就疯了一样冲进牦牛群，牦牛群突然受到攻击，就像炸开了锅的爆米花一样，四处乱逃，根本没反击能力，狼群完美的团队合作和机智精准的判断让它们赢得了这场对决。

看到这里又有一件事让我很是费解，为什么狼吃羊、牦牛，牧民不杀它们呢?再继续阅读下去，我才知道这是因为生物链，狼不仅仅吃羊和牦牛，还吃其他生物，如田鼠、黄羊等。如果没有狼去限制田鼠、黄羊数量，草原的土地会被破坏，草也就会被吃光，草没了，牧民们也就不能养羊啦！读完这本书后我才明白草原是一个自然的、和谐的、共处的大家庭。

同学们，听我说了这么多，你们对狼一定也很感兴趣吧，我们一起去探索更多的关于狼的秘密吧！（郑雨佳）

读《春秋故事》有感600字

中午，我在书柜里找书看，无意间翻看到一本《春秋故事》。

《春秋故事》是林汉达的作品，它记录了春秋时期众多诸候国的兴旺衰弱，弱肉强食，以及治国之道。

书中有一身武艺，办事周到的颍考叔；有文武双全，细心胆大的曹刿；有才华横溢，抱负远大的百里溪；有任人为贤，合并诸候的齐桓公，还有卓越的政治家管仲和知贤荐贤的鲍叔牙。

让我印象最深刻的是那管鲍之交。管仲从小就和鲍叔牙是朋友，长大了又一起做生意，一块儿打仗。因为家境贫困，管仲总是占鲍叔牙的便宜。有人说管仲揩油，可鲍叔牙说：管仲家里穷，我和他是朋友，我乐意多给他一些。

到了战场上，管仲进攻时，能在后则后，退兵时，能在前则前。人说管仲贪生怕死，鲍叔牙却说管仲很勇敢，他是为了家里的老母亲而这样做。正是由于鲍叔牙对管仲的相知相惜，他的行为感动了管仲，也感动了后人。

每当读到这里，我常为鲍叔牙的这种宽广的胸襟和知人善任的高尚品质而感动，他不计较个人私利，知贤荐贤，竭力举荐管仲，执掌齐国政事，自己甘居下位。管仲才有了用武之地，辅佐齐桓公称霸天下，名垂千史。鲍叔牙对管仲的知交知心，令管仲不得不言：生我者父母，知我者鲍子也！

想想古今中外，很多人为了自己获得更多的利益，欺骗朋友，出卖朋友，甚至是最好的朋友。知音是何等难求啊！伟大的史学家司马迁，他没有一个知已的朋友，当他受酷刑时，无人救赎。他多么希望有一个象鲍叔牙一样的知音啊。

人与人相处，就是要多一份宽容，多一份谅解，多一份关心。只有这样，才能真正的拥有真正的朋友。请珍惜自己身边真正知心的朋友。

家春秋读后感500字:家春秋读后感

《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹!

这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

从表面上看，高家一家人读书知礼，事事如意，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭!

因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新;充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华;敢于抗击命运的淑英、鸣凤;花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷，这些性格与行为就决定了他们的命运。

勇于进取、勇于抗争的觉民、觉慧、蕴华他们都会有完美的未来。就像蕴华所说的，这是一条路，一条充满了危险与挑战的路，这路上到处横着青年们的尸体。如果不搏一搏，坚持着，怎样会拥有自由、完美的青春呢?这条路，淑英、觉慧自由走过了，走到了上海。

觉民与蕴华携手走着，要到幸福的明天。而大哥觉新泽经过了这条路，他在长辈的一手包办下，远远的绕开了这条路，但他却在心中留下了痛苦，也在这条路留下了自我的尸体他在长辈的一手包办下，他失去了很多珍贵的东西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，这就是一种死亡。

该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕;也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。

家春秋读后感2500字:家春秋读后感

《家春秋》，透过一个大家庭的没落和分化来写冯建中法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。作品以五四的浪潮波及到了闭塞的内地--四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

觉新，觉民，觉慧，高家三位重孙，他们都有自我的理想，那是新的思潮，他们也有自我的痛，自我的苦。他们在成长中不断的变，变出不一样的结局。

琴，淑英，淑华，淑贞，梅，李瑞钰，惠，芸，枚，不一样家族的人，不一样的身份，不一样的生活环境，不一样的思想，不一样的人生。

克明，克安，克定，高家三位主人，他们是腐朽制度的拥护者，是腐朽思想的继承者，他们不相信会有更新的、更自由、更公平、更幸福、更人性化的思潮在涌动、在激荡、在摧毁一切，在创造光明的新世界，所以他们只有颓废的活着，无力的挣扎!

大太太周氏，三太太，四太太王氏，五太太沈氏，陈姨太，在充满铜臭的、没落的大家族里，她们感觉不到存在的危机，感觉不到变幻的世界，在她们的思想中，只有勾心斗角，只有互相猜忌，只有争风吃醋，在一些人眼里，看不到温暖的母爱，在一些人眼里，看不到亲情的光辉，在一些人眼里，甚至捕捉不到人性的亮点，一些人，只有卑微的活着!

鸣凤，翠环，倩儿，丫头，下人，监视户，一样有血有肉，却要理解所谓主人的安排，做什么，想什么，托付于谁，没有自我的想法，没有自我的未来，一切都是命运的安排。流眼泪和吃打骂已经成了她们平凡生活里的点缀。她们认为这是无可避免的事，虽然自我不见得就愿意它来，但是来了也只好忍受。她们觉得，时间的一切都是有一个万能的无所不知的神明安排好了的，自我到这个地步，也是命中注定的。这便是她们简单的信仰，而且别人告诉她们的也正是如此。但，只要是人，就不会任人摆布。

可腐朽的制度、愚昧的思想，把一些人牵绊了，走向了一条千百年来让无数人坠入绝境的、布满荆棘的、洒满鲜血的、飘荡哀嚎的不归路!他们忘记了自我的理想，自我的抱负，自我的信念，自我的追求，为了寻求一丝一刻的安静，为了摆脱众人的纠缠，他们选取了躲避，选取了屈服，选取了牺牲自我，选取了放下抗争，选取了唯唯诺诺，选取了作揖主义，他们渐渐的忘记了那些完美的、以前那样真实的存在于他们脑海的、以前带给他们奇妙感觉的思想，做了那条路上的又一魂魄，飘荡、哀嚎!

觉新，像一个傀儡，没有快乐，也没有悲哀，做着别人要求的没有自我感情的戏。但，有一天他有了一个新的发现，他看见了这个绅士的家庭的另一个面目：在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自我也成了人们斗争的目标!虽然它的环境使他忘记了自我的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。他愤怒，他奋斗，但毫无结果，只会给他找来更多的麻烦，他疲倦了，于是他又发明了新的处世的方法，他极力避免冲突，他在可能的范围内极力敷衍他们，对她们十分尊敬，总之，他牺牲了一部分时间去讨他们欢心，只为了想过几天安静的生活!于是他便成了一个有两重性格的人：在旧社会里，在就家庭里，他是一个暮气十足的少爷;他跟他的两个兄弟在一齐的时候，他又是一个新青年。但是，在以后的日子，远比他想象中的要难的多，他忍受着痛苦，别人不了解的痛!觉民，有他的理想与抱负，有他的信念与坚强，有他的情感与爱恋，他明白这个家，是一个腐烂的制度，垂死的制度，他没有选取离开，但也煤油跟着它走，跟着它腐烂，跟着它毁灭。他为了那个有着大眼睛、能够理解他、能够鼓励他的女子，一向坚守着心中的圣地，等待机会，寻找他们共同的梦!觉慧，热心的奉献自我，为了那个高尚的梦。但，他却忽略了一个少女的心。当他发现没有理由留下的时候，依然的踏上了新的征途，追寻新的生活!

琴，淑英，淑华，作为女子，她们没有选取那条埋葬了无数少女的路，她们努力着、抗争着，追求自我想要的生活，她们是胜利的!但那个被母亲当做出气筒的，每一天脸上都挂着愁容，艰难的挪动着那双变形了的脚，跟在姐姐哥哥身后，寻求庇护，去难逃厄运的懦弱的少女，却让武感到心头沉重。自我的幸福掌握在自我手中，要靠自我去争取!

鸣凤，是一个勇敢的女子，自我的幸福，用生命去捍卫。

梅，惠，枚，他们是无辜的牺牲品，永远把自我的感受深藏于心底，做一个傀儡，一个木偶，一个没有未来的可怜人儿，他们会哀伤，会悲痛，会哭泣，却忘记了反抗。等待他们的，只有悲惨的命运!

看书的时候，仿佛看到愚蠢的荒唐的旧礼教像一条长链子缠在一些年轻人身上，它愈缠愈紧，窒息了那些人的呼吸，旧制度的权威像一把力到此近一些渴求生命与幸福的青年的胸膛，使那些血污的尸体倒在地上。而少女的命运是那样悲惨，千百年来一向延伸着同一条路，一条很长、很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。这是几千年前就修好了的。地上浸泡了那些女子的血泪，他们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体。起初她们还呻吟、哀哭、祈祷、期盼有人把她们从这条路上救出去，但是，并不要多久时间，她们的期望就破灭了，她们的血泪也流尽了，于是倒下来，在那里咽了最后一口气从遥远的几千年前到此刻，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸泡了女子的血泪。仔细看去，这条路上没有一个干净的尸体，那些女子都是流尽了眼泪，呕尽了心血，做了最后的挣扎，然后倒下来，闭了他们的还有火在燃烧的眼睛。啊，那里面不知埋葬了多少、多少令人悲哀断肠的痛史!

但，世界是在进步的，总有那么一群年轻人，他们不为别人活，只为心中的梦想奋斗，他们敢于表达自我的内心世界，敢于释放自我的情感，敢于与害人的制度抗争，敢于同腐朽的思想斗争，他们不会向旧势力低头，不会向封建思想屈服，他们活着就要给他们生活在其中的社会添一点光彩，他们努力着，奋斗着，不论遇到怎样的困境，经受怎样的挫折，他们想到的是抗争，是反击，是打败它们，是战胜它们，而不是忍，不是躲，不是藏!

年轻的一代，永远是推动世界发展的生力军。他们的努力，他们的奋斗，他们的抗争，是胜利的，他们渐渐的摆脱了束缚，冲出鸟笼，载着期望与梦想，燃着心中那束温暖的光，飞向更远更广阔的天空。

这些年轻人，贡献出他们的年轻人的热诚和他们的青春的活力，为他们的唯一的目的服务。这个唯一的至上的目的带着一种崇高的纯洁的美引诱着每一颗年轻的心。为劳苦人民谋幸福，为大多数人，为那些陷在贫困深渊中的人。这是赎罪，这是革新;毁坏一种旧制度，建立一种新制度;摧毁一个社会，建设另一个社会。用平等与自由代替不义与掠夺，让博爱的光辉普照世界。

此刻，作为青年，作为女子，我能够自由的感受阳光的温暖，能够自由的呼吸清新的空气，能够自由的抒发内心的情感，能够自由的做自我想做的事，有梦想，有期望，也有未来!不会担心被束缚，因为我的身体里燃烧着青春的火焰，能够烧掉前进道路上的一切荆棘。幸福的道路，我会自我走，命运永远掌握在自我的手中。

家春秋读后感2500字-家春秋读后感