《大家都有病》读后感1000字
朱德庸的创作对象一般不涉及老年人——我猜想是因为这个年纪的人多已自愈;也不包括小孩子——未被社会沾染,还未‘发病’;最得他厚爱的群体,是诸如你我般‘病入膏肓’的中青年们。
有读者受不了他一而再、再而三地调侃女性,但继续读下去不难发现,他其实是要指责女性身边的男性或商人们;他揭露社会中隐形的精神病患们所创造出的种种匪夷所思的思考逻辑,是想警醒他——你的自由落体,除了惊起一地鸡毛,没人有时间在意;他刻画病人的丑态,来衬托个别医生的无德;通过挖苦穷人,间接问责社会……
每一个被他‘取笑’的人,原本都是可怜的病人,病因都不全在自己;每一次发笑都是一具药方,作者希望笑到病除。
神、上帝都救不了你,在生死面前,医生更是无能为力,能救你的只有你自己。
是继续顺从地被规范、被引导下去?还是偶尔倾听下自己内心的声音?是听凭人群裹挟着不停奔跑着追赶模糊的幸福感,还是走走停停,给幸福慢慢沉降的可能?这是朱德庸暖色调的图画世界极力想传递给你我的一种人生思考。
作者自序摘录
我们碰上的,刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代,每个人长大以后,肩膀上都背负着庞大的未来,都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。在书的前言,我就读到一句话“不是我不明白,是这世界变化快……”太多的都市人习惯将自己的问题推给社会,感慨人在江湖身不由己,心不安宁源自外界的不安宁。但究竟是这个世界太喧闹,还是你的心太吵?事实上,这一切源自我们不知道该把自己的心灵放归何处,一颗漂泊的心总是让人感到无所适从。
也许是这个社会被利益污染了,但是我们的心灵却只受自己的影响。所谓“心静自然凉“说的不就是这个道理的吗?只要内心保持平静,不管外界如何嘈杂,又如何能够影响到你呢?一念心清净,处处莲花开。一位心理专家曾问过无数人:“什么是人生美事?”人们大都列出了一张清单:权利,美貌,健康,才华,爱情,财富……心理专家摇摇头,开出一剂“良药”——保持心灵的宁静,并叮嘱道:“没有它,上述种种都会给你带来极大的痛苦!”
我很喜欢这本书中的一句话,给我带来很大的觉悟和感想“云在青天水在瓶。”这是一个药山禅师短短的七个字,单却蕴含着两层含义:“一是说,云在天空,水在瓶中,这是事物的本来面貌,没有什么特别之处,只要领会了事物的本质,悟见自己的本来面目,也就明白什么是道了;二是说,瓶中之水好比人心,如果你能够保持清净不染,心就像水一样清澈,不论装在什么瓶中,都能随方就圆,有很强的适应能力,能刚柔,能大能小,就像青天的白云一样,自由自在。然而这种含义也是我喜欢这句话的原因,也让我明白心灵的宁静是如此的有魅力,当人的心灵遭受重大考验时,其精神需求也是巨大的。因为这可以作为一种淡泊而高远的境界,源于对现实的清醒认识,追求的是沉静和安然,是洞悉人世之后的明智和和平,即保持一种荣辱不惊,物我两忘的平常心。
的确,在这个个性张扬,争名逐利,浮躁忙乱的现代都市中,不少人心被撩拨的蠢蠢欲动,不是为名利的患得患失所劳没,就是被人际的勾心斗角所左右,随之而来的必然是痛苦和烦恼。
时时刻刻皆因珍惜,分分秒秒都是注定。我们所有人都不可能完美无缺,所谓“人无完人“嘛,我们要做的就是接受残缺,有时残缺也是一种独到的美,醉人心弦。都说上帝给你关闭了一扇门必然会给你开启一扇窗的,你总是独一无二不是吗?如果你不够漂亮,但是你可以培养气质,可以拥有自信,样貌并非是最重要的。不管我们的生活是不是没有鲜花和掌声,需要你做的是把平凡的生活笑成一朵花,聆听生命,让身心安住在当下,当然”当下”也意味着让你就这样停留在不好的回忆里,而是要懂得感恩经历,追逐明天的幸福,我们活着并不是为你一切烦恼的事情而生气,而应该是以温和宽容的态度去对待一切,我们要去活在阳光下,追逐温和如春,幸福洋溢的日子,将爱铺满每一条大道。
这才应该是我们在浮躁的世界里的安心之道。
嘿,已经是深夜了,看着你的文章,不知不觉,时间也过去了一大半!已经快要凌晨了,但是,还是想要发出我的问候!
你的文章,好悲伤啊!哈!
怎么说,从你的文字中,看到了你一丝丝的绝望,看到了一丝丝的伤感!嗯嗯哼?突然间,感觉,清风比往常要伤感好多,要多愁善感好多哈!
亲爱的,怎么说。你字里行间透露的情感,是你自己所抵挡不了的。我想,我们都是爱好文字的人,你能够读懂我的心情,那么,我想,我应该也是那位可以读懂你文字的人!
看到了你对家表现的恐惧,看到了你对学校某些事情的绝望。亲爱的,如果我可以在你身边,我想,我会对你这样的表现而手足无措,我想,如果我在你身边,我唯一能做的就是给你一个拥抱,我想,如果我在你身边,我唯一能做的就是把我的怀抱借给你哭泣一会儿,然后告诉你,你必须站起来!但是,我现在没有在你身边,我只能用我那笨拙的文字来表达我此时此刻的想法!
其实,家,并不是你想要放弃某些事情的理由,那并不是理由,真正阻碍人前进的,是人的心态,难道不是吗?你说,不想回家,惶恐回家!我想,对于你这个住宿生(据我了解,你是住宿生吧!)来说,对于家,应该是盼东盼西终于盼到了回家这个小太阳的出现的才对呢!或许惶恐,但是,惶恐,并不是因为家里的原因,而是你内心!而是你心态!虽然我不曾有过说不想回家的感受,但是,你字里行间,让我仿佛看到了一个女孩站在家门,叹着气,拖着沉重的步伐步入家门的场面!我只是想要表达,你,或许应该直视你所面对的问题,那样子,问题或许就没有你想象中的那么复杂了!或许,事情,你所谓的恐惧,也会随着你的直视的决定而逐渐烟飞云散呢!
不希望看到如此绝望的你!我想,这是老天给你的一个很好的锻炼,历练自己的机会啊!我不清楚你的家庭发生了什么事情,但是,我只是知道,有许多名人,有许多名人作家,曾经都是艰苦的过着的,我想,他们的文字之所以可以打动人,之所以让世人永念,那是因为他们经历过的,比别人还要多,他们所承受过的苦,比那些所谓的有福气的人要多,因此,他们的文字成为了不朽的作品!
嘿!相信你自己, 有能力驱走你内心那颗在作祟,在捣蛋的心!重新扬起嘴角的笑!
生活,没有你想象中的那么苦!学习学习小说中的鲁滨孙吧,凡是都有正反两面的!生活,还不至于另坚强的清风如此绝望,如此恐惧!你可以哭泣,你可以堕落,但是,只允许几秒,只允许你堕落几秒,只允许你哭泣几秒!因为,你还有梦,不可以让心情,不可以让外界因素左右你自己!这是我经常告诉我自己的,现在,也送给你!cheer up!
我今年九岁了,看过的动画片很多,但最喜欢的动画片还是《呆家家》。
《呆家家》主要讲的是在呆镇,有一个人叫呆爸,人们都认为他是最聪明的人。他的儿子小呆宝则是第二聪明的人。他的妻子呆妈为他们家培育了聪明人。有一次,双胞胎兄弟因为他们什么都一样,甚至连心脏都是左边而吵了起来,呆爸却阴差阳错地把双胞胎弟弟的心脏移到了右边。
当然,在这部动画片中还有很多人物,如:贼先生、小明叔叔、郑警官等等。其中,我最喜欢的就要算是小呆宝了。小呆宝的头发是黄色的,有点翘,嘴巴说起话来像四岁的孩子,脸上分别长着三粒小雀斑,而且他总喜欢穿着黄色的小衬衫和深蓝色的牛仔裤,脚上穿着斑点袜子,还有白色的小球鞋。小呆宝最喜欢说:爸爸,你好聪明哦!
你看,呆爸和小呆宝很聪明吧!不过我相信我会在学习上比他们更聪明。
一曲廉泉唱清风
——读《廉泉清风》有感
邱劲松
在"两学一做"学习活动中,笔者挑灯夜读《廉泉清风》一书。《廉泉清风》翔实介绍了连州的历代清官廉洁从政的励志故事。伴着淡淡的墨香,一个个连州历代清官的形象眼前浮现,一股股廉洁清风扑面而来……
读《廉泉清风》,我读懂了"廉泉之源"深厚的廉洁文化内涵。
北宋理学家周敦颐写《爱莲说》一文而名扬天下,《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写,歌颂莲花坚贞的品格,表现作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。周敦颐初为分宁主簿,南安司理参军,移桂阳令,知郴州,后为转运判官。一生清正为官,传为佳话。据记载,周敦颐在任广南通路转运判官期间,曾两次来连州巡视,见巾峰山下的荆楚古道边潺流不绝、清冽甘甜的泉水,联想自己的经历和连州的刘禹锡、刘瞻、石文德、黄匪躬等清官,睹物言志,感若泉涌,奋然写下"廉泉之源"四个大字,并请石匠凿刻于泉边的岩石上。千百年来,"廉泉之源"以其深厚的廉洁文化内涵,既昭古人,又示来者,激励着一代又一代为官者修身励志,勤政为民。
读《廉泉清风》,我感怀刘禹锡"功利存乎人民"的炙热情怀。
刘禹锡(772年—842年),字梦得,河南洛阳人,唐朝文学家、哲学家。唐元和十年(公元815年),刘禹锡被贬为连州任刺史,当时心情极为复杂,一方面他对社稷百姓心怀厚爱,一方面又对当时朝廷腐败深恶痛绝,觉报国无门,心怀不悦。在连州,"剡中若问连州事,惟有千山画不如"(刘禹锡《送曹璩归越中旧隐》)的优美自然景色和"几度欲归去,回眸情更深"(刘禹锡《吏隐亭》)的淳朴民风感染了他,让他立下要在连州大做好事实事的雄心壮志。
刘禹锡任连州任刺史近五年之久,他在《连州刺史厅壁记》一文中写道:"既视事,得前二千石名姓於壁端,宰臣王晄、幸卿刘晃、儒官严士元、闻人韩泰佥拜焉。或久於其治,功利存乎人民;或不之厥官,翘禺载於歌谣……余不佞,从群公之後". 文中"功利存乎人民"是刘禹锡连州发出的为官宣言,刘禹锡托文言志,表明自己要以四位贤吏清官为榜样,要有所作为,做一代清官。刘禹锡在连州励精图治、大力发展农业生产、关心民间疾苦,使连州出现了一派欣欣向荣的景象。他教连州农民以机械吸水灌溉农田,使粮食产量大幅提高;他编辑医书《传信方》,救世济民。他躬身农耕,体恤民情,为加强了瑶、汉两民族的团结,他还经常深入连州瑶区,与瑶民们一齐劳作和娱乐,写下《莫徭歌》、《蛮子歌》、《插秧歌》等反映劳动生活的诗篇;他兴学重教,带动连州文化走向兴盛,他培养出连州第一个进士刘景,后来刘景的儿子刘瞻亦高中进士,官至宰相。在唐宋时期,广东进士共175人,连州就占55人,由此,史上有"连州科第甲通省"之美誉。
因着刘禹锡的名气和连州文风之大振,当时荆、楚,吴、越一带的儒生趋之若鹜,赴连州求学,湘南的儒生周鲁儒、吴越儒生曹璩都是刘禹锡的得意门生。刘禹锡开启了连州一代文风,清代学者杨楚枝高度评价说:"连州风物媲美中州,则禹锡振起之力居多。"另外,刘禹锡重修海阳湖和燕喜园,既为连州人民提供休憩的好去处,又为连州留下弥足珍贵的历史文化资源,而他"功利存乎人民"的为政观更为后人所传颂!
读《廉泉清风》,我为刘瞻"却四方之赂"的壮举喝彩!
刘瞻,字几之,连州人,唐大中年间登进士第,官至宰相。在宰相任上,刘瞻为拯救300多无辜性命而向皇帝冒死直谏,获罪被远贬荆南。刘瞻刚正不阿,不畏强暴,坚持正义的行为光照后人;刘瞻的清正廉洁,为世人所景仰。据《资治通鉴》记载,刘瞻正是因为"素有清名"才入阁为相的,翰林学士郑畂在他被罢免宰相的诏书上写道:"(刘瞻)安数亩之居,仍非己有,却四方之赂,惟畏人知。"堂堂宰相,连几亩宅地均不属己有,足见其之清廉。唐咸通年间,唐僖宗重新起用刘瞻为宰相,朝野上下对此一片欢欣。《资治通鉴》还有这样的记载:"瞻之贬也,人无贤愚,莫不痛惜。及其还也,长安两市人率钱雇百戏迎之。瞻闻之,改期,由他道而入……".刘瞻重被起用,百姓载歌载舞迎接,他却执意避开这份荣耀,足见他低调的为人。刘瞻故后,葬于巾峰山上,后人在燕喜园里修建"刘几之祠"以念之,一代贤相的的动人故事在其故乡代代传颂。
读《廉泉清风》,我为曹镐植竹筑建清风楼、黄匪躬"一挹清风"、徐常筑亭修德、石文德冒死上谏的故事击掌!
明弘志十年(公元1497年),连州知州曹镐在州衙侧边修建"清风楼",楼的周围只植种竹子,其它花草一概不种。竹是君子的化身,彰显气节,象征高雅、纯洁、虚心、有节、刚直的精神。曹镐植竹寄清廉,表心志。据记载,他在连州任职期间,勤勤恳恳,口碑极佳,"离任之日,州人攀辕涕泣者数百人".北宋元祐年间,连州知州徐常在燕喜园里建一亭子,徐常取《易·井》六卦辞"井收,勿幕"之义,将亭取名"勿幕亭"(后改名为流杯亭),并题写《勿幕亭记》,文中以井和泉的关系,比喻道和德的道理,赞美"德"和"清".徐常筑亭以修德,为后人所传颂。黄匪躬为连州鹅岗村人,五代十国后梁时期任江西幕奏记,楚王马殷慕其诗才,于黄匪躬奉命出使楚国时,欲以减免鹅岗村的赋税徭役作为见面礼,黄不受,马曰:"老夫尝恐不一挹清风,今幸得见之,唯恐不足以奉汤沐……"黄答道:"志大重忧国,恩深岂顾家",以抒发襟怀。黄匪躬去世后,后人在他家乡建"清风祠",在燕喜园建"慕黄堂"以念之。
石文德,连州沙坊村人,五代十国时期楚国水部员外郎。石文德见楚王马希范生性奢侈,铺张浪费,便上书劝谏:"夫农为民本,食为民天,今广取皮革,牛囤虚空,耕民逃窜,转为强盗……",楚王见石文德伤了自己的面子,将石文德贬为融州副使,不久石文德辞官归隐家乡,立"耕读传家"为家训,带动族人勤耕种,苦读书。他开垦良田数十亩,特设10亩为"祭祀纪念田"租赁出去,其收入供族中弟子求学所用。家训流传千百年,沙坊村积淀了厚重的耕读文化,成为振兴家族的精神内核,从此,石氏家族文运兴盛,人才辈出。
读《廉泉清风》,我还阅读了宋代连州知州何坦"惟俭足以养廉"、明代连州知州余勉学"凿井泽民"、明代连州太守徐美"勤政为民,官声载道"、明代连州籍官员曾象乾勇除奸臣以保廉等廉政故事。《廉泉清风》中一个个鲜活的正面人物形象让我想起焦裕禄、孔繁森等近代从政楷模,想起许许多多在平凡岗位上为社会、为人民默默奉献的人。
俗话说:"当官不为民做主,不如回家卖红薯".当下,全国上下正掀起轰轰烈烈的"两学一做"热潮。"得众则得国,失众则失国",党与人民风雨同舟、生死与共,始终保持血肉联系,是党战胜一切困难和风险的根本保证,我们要把人民放在心中最高位置,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准,勤政为民之风吹遍祖国的大江南北。作为公务员,我们一定要做到"情为民所系,权为民所用,利为民所谋", 不忘初心,继续前进!
"开卷有益",读一本书,就是读一段历史,读一种文化。品读《廉泉清风》,让我沉思,催我奋进!
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