读名著读后感
名著读后感：读《菊事》有感。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？为此，小编花时间整理了名著读后感：读《菊事》有感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
被作者丢弃在屋旁的一盆菊花，一年后竟繁衍成一大丛，朵朵开的金黄灿烂；孤寡老人程爹，在小区的小径旁种菊，给人们带来了温情
冷落也好，繁华亦罢，它都能安然相待，不急不躁在作者笔下被丢弃的菊花花萎了，叶萎了，心竟是活的，那盆菊花在被抛弃后，并没有放弃自己，而是拥有活下去的信念与对生命无止境的追求，搂着一颗心，落地生根，悄无声息地努力汲取养分，不但存活下来了，而且还在屋旁繁衍成了一大片；风雪来临，菊没有畏缩，仍傲霜开花，面对众人的赞赏，不动声色，不慌不忙地，只是将自己灿烂纯正的色彩展示给人们看。
程爹种菊的地原先是一块混有碎砖碎玻璃，很不受人待见的地。尽管环境很恶劣，但菊还是默默地生根发芽，在程爹悉心的照顾下，开得鲜艳美丽。过往的人因此景舒心，因此景相识。生活中，像菊一样的美点很多，我们应该做像程爹一样培育美，拓展美的人
古往今来爱菊者芸芸，晋陶渊明爱菊是人尽皆知的。菊的魅力所在，也正是我们需要学习的。在遇到困难的时候要像菊一样有坚定的信念，天无绝人之路，只要有坚定的信念，总会有出头之日。面对荣誉，要有良好的心态，无论遭遇什么，安然相待，不急不躁。
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读后感546字：读《菊事》有感
被作者丢弃在屋旁的一盆菊花，一年后竟繁衍成一大丛，朵朵开的金黄灿烂;孤寡老人程爹，在小区的小径旁种菊，给人们带来了温情……
“冷落也好，繁华亦罢，它都能安然相待，不急不躁”在作者笔下被丢弃的菊花“花萎了，叶萎了，心竟是活的”，那盆菊花在被抛弃后，并没有放弃自己，而是拥有活下去的信念与对生命无止境的追求，搂着一颗心，落地生根，悄无声息地努力汲取养分，不但存活下来了，而且还在屋旁繁衍成了一大片;风雪来临，菊没有畏缩，仍傲霜开花，面对众人的赞赏，不动声色，不慌不忙地，只是将自己灿烂纯正的色彩展示给人们看。
程爹种菊的地原先是一块混有碎砖碎玻璃，很不受人待见的地。尽管环境很恶劣，但菊还是默默地生根发芽，在程爹悉心的照顾下，开得鲜艳美丽。过往的人因此景舒心，因此景相识。生活中，像菊一样的美点很多，我们应该做像程爹一样培育美，拓展美的人
古往今来爱菊者芸芸，晋陶渊明爱菊是人尽皆知的。菊的魅力所在，也正是我们需要学习的。在遇到困难的时候要像菊一样有坚定的信念，天无绝人之路，只要有坚定的信念，总会有出头之日。面对荣誉，要有良好的心态，无论遭遇什么，安然相待，不急不躁。
读《菊英的出嫁》有感
读《菊英的出嫁》有感
玖璇
读《菊英的出嫁》这本书的时候，对于这篇小说最开始的印象是批判过去农村中封建愚昧的落后的风俗，但是在仔细的读过两遍之后，我发现这篇小说不像其他的乡土小说一样具有一定的时空局限性，它想要探讨的问题即使换算到今天也依然适用，那就是感情是维系一个人生存的关键。
在探讨《菊英的出嫁》这本书之前，我想先来谈一谈乡土小说。在我看来，要想读好这本小说，首先要明确乡土小说的本质，乡土小说不单只是为了批判而写，它的首要出发点在于作家对故乡的爱，因为爱的深沉，所以才更加不能忍受故乡人的一些劣根性。在读的时候，我们既要看到作者故乡郁闷落后的一面，也要看到农村人民勤劳、淳朴的一面。
在分析这本小说时，最重要的一点就是分析主人公——菊英娘的形象。在一个人物质资源充足的情况下，她为什么要省吃俭用让自己过的困窘不堪呢？通常情况下，一个人难道不是为了让自己生活得更好才不断努力的吗？我想，这时候的菊英娘就已经脱离了追求物质层面上的需求，而是上升到了追求精神层面上的满足，然而菊英娘受到过去乡村崇神愚昧思想的影响，使得他的追求注定只能是她心中的幻想，犹如那镜中花、水中月，看着很美，却没什么用处。
菊英娘这个形象最大的悲哀之处就在于她为孩子做的事情，在那个年代的大多数人来看都不能说是有错，最终却酿造了一个悲剧的结局，菊英越是乖巧，菊英娘的心中就越是悔恨。在丈夫远在千里之外，唯有与女儿相依为命的菊英娘来说，女儿就是她生存的信念，就是她生活的中心，一旦失去了女儿且周边又没有可以转移感情的人事物的话，就会通过怀念来不断加深这种悔恨的情绪，从而逐渐的转化为一种执念，成为人生的目标。
由此可见，人并不是能够离群索居的生物，一个人的正常生存需要与他人进行情感的交流，需要互相关爱，或许还要让自己或别人感受到自己是被需要的。只有这样，才不会在人生的旅途中迷失方向。
教师读食事有感
教师读食事有感
“在呼和浩特一家饭馆里吃过一盘炒口蘑，极润滑，油皆透入口蘑中，盖以慢火炒成，虽名为炒，实为油焖。即口蘑煨南豆腐，亦须荤汤，方出味。”
“（鸭蛋）平常食用，一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。和豆腐拌在一起，红白相间，只是颜色即可使人胃口大开。”
这世上最出彩的味道来自于他——一支笔，一盏茶，或许还夹有一支不愿戒掉的“红塔山”——在那样静的环境，却叱咤出整个中国的味道。
汪曾祺，那个美食家！
从名贵如“味如当年老母鸡”的鸡枞，“吃者不买，买者不吃”的鲥鱼，再到萝卜、豆腐、马铃薯这样的家常食材，从南甜北咸鱼羊为鲜，再到花椒、野椒、朝天椒、“涮涮辣”这类口味重到隔着书页都可以闻到一股辛辣的感官刺激。汪曾祺的文章像是一口大锅，天南地北的食材拨过来，古往今来的食材拢过来，统统丢入锅中，再被他的“筷子”一拨，调和到恰到好处，成为一锅清新的汤。粗品是满嘴食材醇香，细品却便有别样的味道渗到心里。
可他，并不只是一个美食家，他用作家独有的犀利目光，更看到了食物背后的故事。食物是他贫困的记忆。“三年自然灾害，我在张家口沙岭子吃过不少马齿苋，那时候，这是宝物。”在《炒米与炒屑》一文中他也写，“炒米与炒屑与我家乡的贫困和长期的动乱是有关系的”。食物是他对人民的牵挂，“中国的农民不知有没有一天也吃上罗宋汤和沙拉，我希望中国农民会爱吃罗宋汤与沙拉，因为那是很好吃的。”
食事食事，以食为事，从果腹到品赏再提升到一个极高的精神层次，“吃”这一自人类诞生以来就鞭挞着人们为觅食为存活不断追逐，不断向前的活动，在汪曾祺的笔下，终于摆脱了存活与狼狈——甚至可以算得上优雅。不必记挂下一顿的着落，不必为多收了三五斗而喜，汪曾祺的美食家，品的是美食，更是忆苦思甜。
记忆颇深的是《四方食事·口味》的结尾，“总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，南甜北咸东辣西酸都去尝尝。对食物如此，对文化也应这样。”不得不说，作为一个二十年代出生的人，汪老的思想还是很前卫的。在文化交融的今天，适应外来文化是一种潮流。汪曾祺先生也是中华文化的追捧者吧，虽说要学习外来文化，他却在《泡茶馆里》里介绍了一个墙上贴着美国明星的照片，卖的是咖啡可可并开舞会的茶馆，他说“这是一家最无趣味的茶馆”，外国茶馆虽情调优雅，终归少一分乡土口音里的人情味，少了一个隔壁的“花生西施”，少了一个主任儿子，也少了每天下午的扬琴声……
亦不由想起曾看过的一则新闻，二十万瓶“老干妈”在美国某知名奢侈品闪购网站上已近十二美元两瓶的价格被一扫而空。它的名字甚至还被翻译成“教母辣酱”，我们渴望西方，西方人却也在大洋彼岸崇拜着神秘的中国色彩，这是个位列四大文明古国的国度，这是个历经了大风大雨依然不倒的民族。再细读《食事》，里面的佳肴虽味道不同，制法不同，但同属一个中国。唯有中国，在黄豆与豆腐间实现了硬与软的转化，亦可以以神奇的发酵工艺，创造出一种名为酱油的调味品……那是对食物的尊敬，也是对孕育它的中华文化的敬重——从孕育了手把羊肉的蒙古，从孕育了过桥米线的昆明，从孕育了炸响铃的杭州，从孕育了麻辣烫的四川，一个是策马扬鞭驰骋万里的豪情，一个是四季如春滋养的温吞悠闲，一个是如诗如画繁华千年的江南，一个是热情洋溢盆地掩不住的火焰。一方水土涵养一方菜，每一道菜都是历史的遗迹，每一件食事便是一种人文情怀。
作为京派作家的代表人物，汪曾祺的文字是平淡朴实的，不曾刻意抒发强烈的情感，只有一篇篇的娓娓道来。那样云淡风轻间，你却不知何时噙了满嘴馨香。他的写作，也如中国菜肴一般，厨房风起云涌，全凭厨师的大勺主宰天下，菜肴滋味唯心定夺，咸淡轻重全凭经验，那样不拘一格，随心随性。
南甜北咸，东辣西酸，家常小食，人间珍馐……
食事，在天下。
读《守望·那事》有感
读《守望·那事》有感
江苏省宜兴市洋溪小学六（2） 何燕
沐浴在午后的阳光下，我翻开厚重的书本，映入眼帘的是两个大字——那事。究竟是什么事呢？带着疑惑的我一口气便把文章读完了。故事讲述了草和惠小的时候，草看见惠同他弟弟一起洗澡，于是便将这件事告诉了同学们。惠一直不知道同学们口中的“那事”到底是什么事，后来知道后老师安慰她：“其实没什么大不了的，不就是一个洗澡嘛！”于是，老师也把自己和哥哥一起玩水的照片亮出来，在笑声中，“那事”就轻轻巧巧地过去了。
其中，我最敬佩草和惠的友谊了。草虽然冒然地说出了不该说的事情，但惠最终还是原谅了草。这不禁让我想起了一件事，一件令我后悔莫及的事。
以前我跟方红是一对好朋友，形影不离，无话不谈。有一次，我请她到我家来玩，热情好客的我沏了杯茶，还亮出了我的宝贝——茶壶。“这只茶壶是我生日那天爷爷送给我的。”“真漂亮”“那当然了，你看，这梅枝错落有致，上面还有几朵梅花，一只喜鹊在枝头上欢声呜叫呢。”我见方红很喜欢，就让她玩玩。可谁知方红一不小心把茶壶给摔碎了。我闻声一看，一地的碎片，生气极了。这可是我最喜欢的礼物，我怒火中烧：“再也不跟你玩了！”方红抽泣着，默默地回了家。有时，我很想向她道歉，可开不了口。不久方红一家人就回四川老家了，从此在小院里再也听不到我和她银铃般的笑声，再也寻觅不到两个亲密的身影了。哎，我真后悔。
同学们，友谊无价，请不要为生活中的一点小事而跟朋友闹矛盾。
指导教师：袁丽群
读《诚信的事》有感
这个暑假，我读了一本书——《诚信的事》。书中有一篇《华盛顿与樱桃树》的故事对我的触动很深。它讲的是，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵他父亲很喜爱的樱桃树。小华盛顿在父亲面前勇敢地承认了自己砍树的事。父亲问明情况后，不但没责备他，还把他搂在怀里意味深长的说：“孩子，我为你的诚实而高兴。”要知道，做人首先要诚实守信，这比一棵樱桃树还要宝贵。小华盛顿点点头，把父亲的话牢牢记在心上，并以此来鞭策自己。
读了这则故事我感慨万分。社会主义核心价值观就有诚实守信原则。诚实就是不欺骗，守信就是遵守信约，信守承诺，做人必须做一个诚实守信的人。就像故事中的华盛顿，正因为他拥有诚实守信这种可贵的品质，再加上他不断的努力，所以他后来成为了美国的第一任总统。他这种可贵的品格非常值得我学习。
记得有一次我和妈妈去超市购物，选完物品，妈妈给我50元钱到收银台付款，当时人比较多，我急忙拿着物品和找回的钱就走出超市门口，当我把找回的钱交给妈妈时，才发现我手上多了五十元钱，妈妈望了望我好像对我说：“遇到这样的事情你应该怎样去处理呢？”我犹豫了一下，然后迈着坚定的脚步走向收银台，在妈妈的陪同下，把多出的50元钱交给了收款的阿姨。阿姨当时非常惊讶！她用赞许的目光看着我并夸我是一个诚实的好孩子。那一刻，我心里也很高兴，看着收银台的阿姨开心的样子，我心里也踏实了很多，我觉得做一个诚实守信的人对整个社会都是幸福的事。
诚实守信是中华民族的传统美德，更是一种财富，也是我们的社会主义核心价值观。如果我们每个人都能诚实守信，那么我们的世界会变得更加美好！我一定要做一个诚实守信的人，为实现我们中华民族复兴的中国梦贡献自己的力量！
日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感
日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感：
日本，对于我来讲，我觉得是一个既让我有点小恨又让我敬佩的国家。小恨源于历史，敬佩在于它的发展。我一直很想要了解，日本人是以怎样一种生物存在的。
选择《菊与刀》，感性的讲是因为这本书的名字。理性分析，是因为“菊”与“刀”的特别代表性，从书名就能看透一二。“菊”，看似柔弱却无比坚韧，凋谢却不掉花瓣，展现了女性的温雅哀怨之美，以及日本人刚毅的精神，菊花也是日本皇家家徽；“刀”，刚硬而冰冷，表现了男人的勇猛，是日本武士道精神和暴力的象征。“菊”与“刀”双层涵义，象征日本民族的矛盾人格或日本文化的双重性。这本书看来许久，终于有时间与大家一起分享一下读后感了。
《菊与刀》是美国女人类学家鲁思?本尼迪克特，在美日交战之时，奉美国政府之命，为了分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在二战后指导美国如何管制日本。1946年正式出版，1949年出版日本版。
本书共有13章，第1章作者简述了其写作背景、缘由以及运用的研究方法。可以说，她以文化人类学家的视角分析日本人和日本文化的研究方法让人耳目一新，这也是这本著作的新颖之处。由于写作背景正处于战争时期，实地考察实在不现实，作者利用图书文献，分析历史事件和统计材料，并从日本的文字宣传或口头宣传的词句中，以及影视作品中追踪其发展。也许正是由于这样的研究方式，在出版后遭受了许多人的质疑和讨论。日本学家川岛武宜指出，本书注重“理论分析”，比较全面的分析了日本的文化，但是缺乏历史的分析，并且以偏概全，“将日本人作为一个总体考察，这是必要的，但是日本人中也有阶层、职业、地区、知识水平等各种具体的差异”。和辻哲朗认为，作者本书研究的主体更像“日本军人”和“日本军人的思考方式”，而不是“日本人”和“日本文化的模式”，我读后也有这种感觉，也许是处于写作目的和战争的需要，作者更偏向于研究日本军人和军事。
著作的第3章、第5—6章、第10章、第11章、第12各章分论等级制、恩、义理、名誉、人情、道德、修养、儿童教育。第2章讲述了战争中的日本人对待战争的态度，即以“精神做食粮”，他们认为战争中的物质力量注定必将失败；第4章陈述了日本著名的改革_明治维新，对于本次改革我就不作过多的赘述；第13章，简单阐述了二战后，投降后的日本，他们所表现出来的态度，让人觉得咋舌，日本败的干脆利落，但又很快在美国的扶持之下迅速崛起。
从作者的思路来看，日本文化主要包含“等级制”、“军国主义”、“耻文化”，它们贯穿于日本人特性和日本文化的始终。作者从日本的等级制度、恩怨情仇、社会习俗、改革教育谈起，层层深入，启人深思。
01、首先，“各得其所，各安其分”，这是日本人最基本的行动模式，换言之即日本人喜欢在一个既定的等级模式之下生存，微观方面来讲，在一个家庭里，老幼地位清晰，男女分工明确。宏观方面来讲，天皇、武士、平民等级分明，天皇作为他们唯一领袖，最高的精神支柱，在日本文化中扮演这着重要角色。接着，本书注重日军作战之疯狂表现，并且列举了详细的例子。事实上日军在战场上所表现出来的疯狂之举，正是日本近代以来军事现代化和军国主义化的产物。日本现代军队分为以长洲藩阀为主力的陆军和以萨摩藩阀为主力的海军，陆军海军军阀为强化自身势力都改造了日本战国时代的武士道，强化官兵的愚忠和盲目献身精神。也许，对日本军事和军人的分析，这是美国当时最为需要的资料。日本人给人的直观映像是很“懂礼貌”，我挺喜欢逛成都的伊藤，虽然是日本的企业，可是不得不说人家服务做得很到位。我想也许是受“等级制度”的影响，男尊女卑，身份等级分层清楚的缘故吧。
02、再者，本书细细讲述了日本的“恩义情仇”。一是“恩”。日本人认为的“恩”是“债务”，“报恩”是偿还“恩”的过程。“欠恩不是美德，报恩则是懿行”。日本人还把“恩”分为不同范畴，一种是在数量上和持续时间上都是无限的，这样的“恩”称作“义务”，这样的义务包含两类：一类是报答父母的“恩”_孝道；一类是报答天皇的“恩”_忠诚。另一种是在数量相等并须在特定时间偿还的“恩”。
二是“义理”。“义理”是日本所特有的，“义理”不同于“义务”，在“义务”的定义中并没有“不愿意”做的意思，而对“义理”的报答则充满了内心的不快。作者将日本的这种“义理”归为了两类：一是“社会的义理”，即“报答义理”，亦即向同伙人报恩的义务，履行契约型的关系；百家笔记网（）另一种是“对名誉的义理”，即保持名誉不受任何玷污的责任。作者还指出，当“义理”与“忠”相冲突时，人们可以堂堂正正的选择“义理”。“懂义理”就是终身忠于主君以诚报答，“报答义理”就是把生命献给主君。特此，作者引用了《四十七士物语》中的“四十七士”的故事，展现日本人在“忠”与“义理”矛盾时的抉择。
三是“名誉”。说到“名誉”，是“耻感文化”最明显的表现。日本人认为，只要受到侮辱、毁谤及失败未得到报复，或未被雪除，“世界就不平衡”。武士会为了名誉切腹自杀。也许，也正是因为这样的思想已经深入日本军人的内心，在面对战争时，他们总是抱着“不是鱼死，就是网破”的决心吧。在我看来，日本人的“耻辱文化”就是太重面子，自尊心太强。正如他们的《战阵训》：“生不受俘囚之辱，死不留罪祸之污名”“荣誉就是战斗至死”“他丧失了名誉，对于从前的生活来说，他已经是个‘死人’了”等等。
四是“人情”。现在谈到日本，我首先想到的是他们的美食和桑拿。我不得不说，日本人把肉体的享乐（泡澡）、睡觉、吃饭、浪漫主义的恋爱等都看作是“人情”，我的理解便是“人之常情”。“在日本的哲学中，肉体不是罪恶。享受可能的肉体快乐不是犯罪，精神与肉体不是宇宙中对立的两大势力，这种信条逻辑上导致一个结论，即世界并非善与恶的战场”。由此观之，日本也是一个懂得享受人生的民族。正如他们的日本料理，简单而精致。
在日本文化中，不得不说受到了中国儒家文化的影响，日本人认为生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“义理的世界”、“仁的世界”、“人情的世界”及其他许多世界构成。
03、接着，不得不谈日本的“自我修养”。日本人非常重视自我修养，这包括两个层次，一是发扬日本精神，更深层次就是改善自我驾驭生活的能力；二是从佛家的角度讲，他们的目标便是达到“圆熟”，可以达到专心做事的境界。但是日本的佛教信仰并不像我国的佛教信仰“出世不能入世”“八戒”，修行的目的是进入涅槃不在轮回，日本的佛教信仰是追求一种“出世”，深受务实观念影响，他们可以娶妻生子。
读《万事问》有感
读《万事问》有感
洛阳中心小学六（1）薛米
我最爱读书了，书架上、书桌上似乎有读不完的书。在这些书中，我最爱看的是《万事问》。
这本书包括“地球知识”、“神秘宇宙”、“动物世界”、“植物天地”等十多个类别。其中，我最喜欢的是“动物世界”、“植物天地”。
“动物世界”中的海洋生物和陆地生物都再常见不过了。但是，你知道其中的奥秘吗？为什么鲸会集体自杀？因为深海环境受到污染，鲸游到浅海，但由于身体太重了，内脏受到挤压，所以“自杀”。为什么蛋可以受得住很大的压力？因为蛋的外壳是圆弧形的，是一种不易破坏的造型┅┅。
“植物天地”中介绍的植物包括有花无果的，有果无花的，果实长在地下，果实挂在枝上的，在海洋里生长的、在陆地上生长的┅┅，为什么仙人掌的“叶子”呈针形？因为这样可以适应沙漠环境，以便生存。为什么毛毡能吃昆虫？因为毛毡分泌出的粘液可以分解昆虫的身体┅┅。
读了这本书，我真是受益匪浅。自然界中的现象看起来简单，其实蕴含着许多复杂的道理。我们想要把更多的自然现象弄清楚，揭示出更多的奥秘，必须多观察，勤思考，才能得到正确的答案。
读安妮宝贝《二三事》有感
盛开在过去的烟花
——读安妮宝贝《二三事》有感
时光是一条流淌着的幽深河流，在岸边的每一个角落，每个人都在仰望一场注定消逝的烟花。和记忆一起，走向荒芜。
这只是生活中的，一个人，一群人的爱恨痴缠，这只是两个人的二三事罢了。以淡漠的口吻叙述，用绝望的忧郁书写，两个女子因为一次偶然的相遇交织在一起，太过相似的灵魂，仿似将一生的心力，在那时光惊艳，在那时光熄灭。用尽牺牲来获取救赎，在每一个岔路口，等待。人生在世，经历苦痛磨难，最终成长，不过就是一个记得与遗忘的过程。爱与恨，说到底只是一个欲望纠缠。而这纠缠，无所谓对错，代表的不过只是人生在前行。生活，最终亦会变得平淡，静默。庆山的笔调从来如此，如同午夜幽寂的咖啡馆，在蓝调的余音中，细品一杯苦涩的咖啡。淡淡的香气，和，寂寞的心。
一个关于遗忘或者记得的故事。记忆渐渐消失，在一片苍白中，她们握着双手，湮灭在袅袅青烟之中。时间是刻刀，记录生命，也留下疤痕。也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。当我们开始对回忆着迷的时候，也许只是开始对时间着迷。站在一条河流之中，时间是水，回忆是水波中的容颜。看到的不是当时。而总是当时之前，或者当时之后。这细微的距离上面，有无法探测的极其静默的秘密。这秘密的寓意，属于此时此地。总是有一种心碎之感，因为所有的一切，在发生的同时即告消失。
爱与恩慈，从欲望纠缠直到无爱的淡薄和甘心承担。她们的爱情在分离和复合中直至完整。一个死去，一个新生。那些生命中的男人，如同莲安所说："我们是站在河对岸的两个人，摇着船儿来河中心相见，发誓要生生世世在一起，永不分离。我丢了浆，回不去。而你留着浆，丢下我在河中央，自己摇浆回去。起初我会惶恐，会不安。你亦会回头看，但是却不愿划回来。最终的结果只会是，我学会了游泳，自己游回去。我会感激那条河，感激那个离我而去的人，让我多了一项生存的技能。"爱是恒久忍耐，爱是恩慈。爱是永无止息。
生之繁华直至荒芜。书中的每一个人都在做出选择。但这选择里没有对错的道理，也无幸福的标准。只是代表生命的时间。不断行进，并终究走向静默。良生终究告别了莲安。在彼时，与世隔绝。繁华浮世，不沉浸其中，走在边缘静默观望，不说出内心的欢喜与凄楚。就像走在岸上看花开花落，贪恋良辰美景却心怀谦卑，故不让自己久留，只愿做个过客。后来，她遇到了盈年，她甘心向生活妥协，或者说将一颗心沉的更深，深到好像一场镜花水月。过去的种种终究飘落成雪，在温暖的春日晶莹璀璨，了无踪影。
有些人生来便带着生命的诸多欠缺，犹如一种原罪。
生活似乎是虚假的，却又这样真实，并重重包裹，让人喘不过气来。
似真似幻，生命这东西就是这样朦胧。证明存在的是记忆，但记忆就像是一场烟花，绽放过河就是一片黑夜。时间的大手拨弄着记忆，某个时刻，某个地点，你连熟悉都只是假象。过去蒙上纱布，模糊真切，触手可及，却又远在他方。
我似极力在这个世间寻找某种丢失的东西。并隐约觉得在做的是一件注定会失望的事情。心里清楚结果，欲念却执拗推动。贪恋不甘，我这样唾弃，又这样固执追寻。放不下的是曾经，放得下的是自己。
温煦的阳光晒得人有些发懒，只觉得心里洞明而平然。躺下来，脸枕着墓石，闻着这植物和泥土的味道，闭上眼睛。我们都会睡去。日光之下，并无新事。人生，筱忽过完了大半，不过是二三事，如同世间流转起伏的情缘意志，并无什么不同。
那，不过都是旧的事。
无锡分行：王位
读《潜伏创事纪》有感
读《潜伏创事纪》有感
——感慨信仰的力量
姚政强
《潜伏》电视剧我特喜欢，而且我还不厌其烦的看了六遍，他们都说看了一两遍就行了，还看了六遍，有什么意思，我不以为然，我认为好的东西值得推敲，我想也应该经得起咀嚼，所以我特意买了一本《潜伏创事纪》，作更详细的分析。
记得第一集，余则成幸福地看着左蓝在唱那首《共青团员之歌》，内心无比的喜悦，甚至不由自如的跟着唱起来。
记得第二集，余则成拿着左蓝那封去延安之后写给他的信，他不禁潸然泪下。
记得第十三集，余则成看见白布下边的自己深爱着的女人，已经永远的离开了他，他那抽搐的表情，让我记忆犹新，甚至不忍直视。
记得第二十集，面对晚秋的眷恋，余则成耐心的开导着这个深爱着他的女人，他依然决然，担当了一个送行者的角色，让她走上了新的生活。
记得第三十集，广播里一封母亲写给儿子深海的信，我真的哭了。
太多感动的画面都历历在目……我想，经历了太多的酸甜苦辣，才能体会生活的真谛！
记得第二十七届飞天奖颁奖中，白岩松对优秀男演员奖的颁奖词是这样的：以细致入微的表演，准确的把握了人物思想情感的变化，捕捉到角色最具魅力的特征，用热忱与真挚让我们体味到信仰的力量。余则成，他爱家，爱他的家人，爱他的事业，这些都是他的信仰，其实每个人都是这样的。
故事中，他为人处事低调沉稳，不张扬，在和站长吴敬中和马奎，陆桥山，李崖这些人处事中审时度势，积蓄力量，到最后，为解放天津做出了巨大贡献。
余则成这些优点都非常的值得我去学习，为人处事要低调沉稳，甚于思考。在纷繁复杂的生活中找到属于自己的路，人生不如意十之八九，需要像余则成一样坚持下去，厚积薄发，然而，坚持的人都是孤独的。在每天周而复始的生活中找到每天新的东西，让自己每天都有新的收获，只有这样智慧才会不断的积累，自己才能迸发出巨大的力量，为自己的事业做出新的贡献，才能为京隆添砖加瓦。
孟子在《生于忧患 死于安乐》中说：天将降大任于是斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。从某种角度来说，苦难是一种财富，厚积薄发需要这种财富，坚持需要毅力。记得在大学的时候，看过这样一句话，我奉为经典：能承受多大的痛苦，就能承担多大的享受，付出的一切，就为了自己心中的那个信仰。
2011年我来到京隆公司，成为了一名京隆人，很荣幸的是京隆公司2012年4月份切改至华北网，那天我值班，正好见证了那个激动的时刻，京隆公司也实现了历史性的跨越，身为京隆公司的一员，我内心也无比激动，京隆公司历史性的翻身，也体现了每一个京隆人不屈不挠的性格和毅力，才有了今天的成就。我积蓄力量，京隆公司厚积薄发，用我今天的努力，积累你明天的辉煌，京隆就是我的信仰，我与你共成长…
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读明朝那些事有感 篇1
假期一口气读完了当下十分火爆的创造网络奇迹的奇书《明朝那些事儿》，读后确实感觉酣畅淋漓，如果让我用一个字来形容我读后的感觉，那就是爽。一提到历史想必大家都会联想到枯燥乏味，而本书的作者当今明月却一改常规，取而代之的是调侃幽默风趣，让读者欲罢不能。
本书文风严谨而又不乏幽默，而作者穿插的一些评论尤其是恰到好处，我除了佩服作者那丰厚的史学知识，更是感叹其无与伦比的社会洞察力。本书的作者当年明月一个年仅27岁的年轻人，一个非文学和历史学专业出身的普通公务员，用如此老道、通俗、幽默的手法，写出共计七册总计861285字史学巨著，将历史还原得清晰深刻、丰满圆润，实在让人匪夷所思。而本书在新浪博客连载三个月逾百万点量，创造了一个文学史上的奇迹。因此我也常感叹到奇人也!
读了这套书，我不禁被书中表现的厚黑学惊呆了!这些忠臣、奸臣大都是人前一套，背后一套。人与人之间哪里还有真诚、信义可言?彼此经常搞些你死我活的斗争。很多有才华的.人：唐寅、徐文长、方孝孺、解缙，哪一个都是赫赫有名的大家，都是在政治斗争中得到了极其可悲的下场。他们的失败有的源于一句话，一篇文章。真可谓说者无意，听者有心，被别有用心的人一曲解，给大老板皇帝奏一本，说上句此人别有用心，再分析一下这句话可能危及你的皇位，事情就办妥了。圣旨很快下了：满门抄斩，灭九族，还有的灭十族!冤案就此诞生!
正如当年明月在他的书中这样写道：历史从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知的范围内，都没有什么大团圆结局。 所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、落寞、追悔，它都无法改变。
虽然结局未必愉快，但本着为人民服务的精神，我将继续幽默下去。 正是这样的幽默，使我在《明朝那些事儿》中，看到这一个个鲜活的人物，仿佛自己也置身于那个精彩纷呈的大时代中去了，更深一层地了解了历史，了解了中华民族悠久的文化!
除此之外，从历史中，我们是否可以懂得一些生活的道理呢?在明朝末年，如此艰苦的环境下任由无数人坚强地活了下去。在这期间，徐霞客穿着布衣，带着干粮，游遍全国;郑成功自己准备，自己招兵，远征琉球。他们相信生活，相信未来，相信自己是一个勇敢的人。他们以自己的方式，成功地度过了人生。他们的精神、他们的执着值得我们后人学习!
读明朝那些事有感 篇2
读书是一种自我放松，所以我总是自动跳过一些哲学、社会、人文类的书籍，有时连最喜欢的推理小说都懒得翻阅。但是不知为何，我居然倚在窗前轻轻翻开了这本书《明朝那些事》。
后来我便意识到我义无反顾地爱上了这本书，开始疯狂地啃噬着。不是因为写得好，而是历史真的很精彩。
翻开书，第一眼竟不是序，活脱脱地有人说话：“写吧，写吧，就像写你们公司老板，那个胖子，写厂子里那个猴儿精小李……”这一段幽默的开场白，使我产生了与作者当年明月一样的感想：历史不是残台断瓦，古庙荒冢，不是发黄的书本，绝对不是！
作者也别出心裁，没有长篇大论起我们听着就想睡的历史，而是介绍朱重八（朱元璋）的家庭档案。“大凡皇帝出世，后来的史书上都会有一些类似怪象记载，比如刮风啊、下暴雨啊、冒香气啊、天上的星星闪啊、到处放红光啊，反正就是要告诉你，这个人和别人不一样。”每当读到这儿时，紧张的心转瞬间就明朗了。任何作家不屑说的他都说了，而这些话也是吸引我的主要原因。在苦涩的历史中，偶尔长出一些甘蔗，这感觉不是很美妙吗？
我的第六感觉告诉我，后面的文章一定会更加精彩。文章也果不负我对他的重望。
朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的.贫农，是通过造反才拥有了天下。放牛、乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才。
朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，因此痛恨官员的腐败。做皇帝后，对腐败官员大肆杀戮，却没有止住大明王朝的腐败。
朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。朱元璋为了保证天下是自己的，也是他的继承者的，精心、刻意地做了许多的安排，夺兵权、杀异己，却无法保证天下从他的继承者手中被夺走。看来，无论你多么强大、多么精明，你可以将别人的东西巧取豪夺过来，却无法阻止他人又巧取豪夺走。皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。历史的经验值得注意……
再后来建立大明朝，然后整顿。对了，还有一件不可丢弃的小趣事，就是出现过犯人审犯人的情境，也算一个幽默感十足的王朝。
啊！意犹未尽啊！我从作者那里感受到了什么是真正的文采，原来就是真心地喜欢。不仅是自己，还有让别人喜欢。
读明朝那些事有感 篇3
明朝，中国封建社会史上最后一个汉人王朝，当年明月，用调侃却以又认真的笔触描写了那不平凡的三百年。历史，原来也可以那么年轻。
记得当时买书的时候，在书店架子上的一堆书里，偶然发现了《明朝那些事儿》，好奇地买下了一本，从此一发不可收拾，第一次发现原来历史不止是枯燥无味的，它也可以让人捧腹大笑，而笑过之后又能引我深思。
比如，在这本书里，很少有真正意义的好人，但绝对有真正意义的坏人。每一个在普通人眼里散发谣言正义光芒的良臣将相也许都有这样或那样瑕疵。作者没有一味的歌功颂德，而是让我们看到了一个真正的人，一个有血有肉，有喜有怒，有得有失的人。
又比如，在这本书里，不止有这流芳百世，家喻户晓的大人物，还有那些被人遗忘的人物，他们在这267年里太举足轻重，渺小得让人忽略。如果没有太监张敏的舍生取义。后来的明孝宗朱佑樘也许无法登上历史的舞台；如果没有那位连名都没有的看守，杨涟用鲜血和气节写下的绝笔也许只能化为灰烬；如果没有钱皇后的日夜守候和至死不渝的贞情，明英宗，朱祁镇也许已被深在大漠的孤军无援的吞没，不要以为渺小的没有力量，不要以为卑微的，就没有尊严。
在书里，自始至终都蕴含这一股力量。
这股力量支持这郑和下西洋，在咆哮的大海面钱毫不畏惧，这股力量支持这于谦打响了北京保卫战，独子面对凶险而未知的前途，力挽狂澜，拯救大明于危难之间。
最后我想说，从这一套书中，我看到的不只是大明王朝三百年间的兴衰与风雨，更多的是一种领悟和思索。
读明朝那些事有感 篇4
明，是一个伟大的朝代，以前那懵懂无知的我只知道明朝的开国皇帝是朱元璋罢了。而读完了这本书，我才知道大明的伟绩。这是一本难得的好书。
这本书主要讲述了朱元璋开国到被清政府灭国的故事。朱元璋没有背景，没有钱财，这大明都是他徒手争得的。他回首一生，完全可以自豪地说：“我是大明的缔造者”！
再来看看大明的盛世吧：钱多、人多、繁荣，这是盛世的几个特点。它们是由朱棣、朱高炽、朱瞻基这3个人创造的。在这一段时间里，中国是史上最强国的“候选人”哩！你们说说看，在明的盛世是不是很不赖呢！
你问我最想当哪一位明朝人？那还用说，一定是绝胜千里，与诸葛亮齐名的智慧天才刘基刘伯温哪！他天文地理，历史文学，哪一样不精通呢？我决定，我一定要成为刘伯温那样的人才，加油！
读了这本书，我的感想可多着哩！先谈谈朱元璋吧！它能平定天下，主要归功于它的人缘。有句话说得好：熟人满天下，知己能几人。可徐达、汤和、周德兴、常遇春、李文忠、、、、、、通通都是朱元璋的知己兄弟，这力量不能征服天下才怪呢！我突然想起了我有时跟同学争一些鸡毛蒜皮的事而面红耳赤的场景，心想：“朱元璋能成大器，是因为他肚里能撑船，我这么小气，怎能拥有一个宏伟的企业呢！”所以我下定决心要改掉这个坏毛病。
再看看朱高炽和朱瞻基吧！他们以仁而闻名天下。他们还在暗地里调查民情，是两个好皇帝。可惜它们都英年早逝，没当上几个月皇帝就已经去世了。虽然他们留下的痕迹不多，但是我还是很崇敬他们的，我也要以仁心对待万物，心要宽，肚要大。
我们再来关心一下两位不幸的仁兄－－朱祁镇和朱祐樘吧！朱祁镇做了十几年俘虏，还做了十几年囚犯，朱祐樘则差点被掐死和毒死。他们在乱世里生存了十几年后才当上明君。“吃得苦中苦，方为人上人”，他们用智和仁来管理天下。古代的人如此贤明，现在的社会呢，则少了许多圣人，我要做个两袖清风的智者。
好了，话不多说，讲讲灭国的皇帝－－朱由检吧，他曾写过6份罪己诏，检讨自己。历史像滚动的车轮，他想阻止它前进，却被撞倒在地，明朝灭亡了。不过朱由检能检讨自己还是好的，这点值得大家学习。
明朝有这么多皇帝，每一个都让我深有感悟，受益非浅。这确实是一本不折不扣的好书！
读明朝那些事有感 篇5
历史是什么？历史是那些残台断瓦，古庙荒冢吗？还是那些发黄的书本，古板的文章？不是，绝对不是。历史很精彩。每个朝代都发生过许许多多的事儿。明朝的故事尤其精彩纷呈。当时出了许多大人物，都是我的偶像。如王守仁、于谦、袁崇焕、戚继光，他们都有着大智慧和一腔热血。历史不是史记里记载的那些令人昏昏欲睡的文字，而是一出让你欲罢不能的戏剧，因为这些主角都是“牛人”！
明朝有位名垂青史的人物。他可以与孔孟相比，是中国明代最著名的思想家、哲学家和文学家，更厉害的是，他还是统帅千军平定战乱的军事家。奇才啊旷世奇才！他就是全能大儒——王守仁。他的智慧让我仰慕，他的信念让我深深地钦佩。官海沉浮中他在静静地思索着，最终开创了“心学”，成就了他伟大而传奇的人生。我就是他几百年后的粉丝，我要向偶像致敬，无论人生坎坷，还是仕途坦荡，都要做个拥有大将之风的思想者。
你知道吗？历史上有少数人能改变历史，而于谦就是大家熟悉的一位“牛人”。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”——不就是他一生的写照吗？
打开历史的层层包装，穿过历史的茫茫迷雾，我们看到了历史的真相。翻开书，我仿佛听到“一帝功成万骨枯”的时候，路边孤儿寡母的哭喊；仿佛看到能人智士的谋略，帝王的权利和无奈，还有那些让人啼笑皆非的言官们。可是岁月的变迁、朝代的更替让我发现，真正能名留青史的总是那些正义之士，阴谋家只能成为跳梁小丑，历史终究会作出最公正的评价，所以让我们做一个正直而勇敢的人吧！
这套书我已经看了两遍，妈妈刚给我的时候，翻开第一页我就被作者当年明月幽默诙谐的笔调吸引了，就像猪八戒吃人参果一样，迫不及待地将它看完。读第二遍的时候，我细细品味，总是意犹未尽。严肃的历史在作者的笔下比现在流行的校园文学还要有趣，那些文字像被施了魔法般让我着迷。这本书让我爱上了历史，但愿以后的历史书也会像《明朝那些事儿》一样好看、易懂，叫人爱不释手。
明朝那些事儿读后感：夜晚又一次地降临了，皎白的月光洒满了大地，我站在阳台上遥想，当年的明月是否也如此美丽？
读明朝那些事有感 篇6
《明朝那些事》讲述的是从朱元璋白手起家，开创大明到崇祯帝朱由检自缢煤山寿星亭大明亡国之间280多年的事情。
当年明月用他特有的笔调，带我们走进了一个我们未曾见过的时代，一幅画卷缓缓铺开。在这里，我们将看到足智多谋、勤勤恳恳的明太祖，从一个不起眼的平民、和尚，到万人敬仰的皇帝；也可以看到阴险狡诈的严嵩、魏忠贤；可以看到以身殉国的李如松，竭尽心力为国为民的张居正，他们不再是史书上那冰冷的，或陌生或熟悉的名字，而是一个个有血有肉的人。
书中，鄱阳湖一战中那个一骑绝尘的身影让我难忘，戚家军以一当十的鸳鸯阵尤在眼前。战场上的厮杀，朝廷里权臣间的斗争，展现着那个时代特有的魅力。
最让我印象深刻，也最敬佩的一个人，叫张居正。他出身微寒，却志在天下，隐忍多年，终成大业，权倾朝野，但他并未因此放弃自己为国为民的初心，而是坐在首辅的位置上勤恳工作，实施改革，直至生命最后一刻。他也有阴暗的那一面，但这并不妨碍他成为一个正直的、优秀的人，他所做出的杰出贡献也无人能抹杀。
当年明月在写他时，没有避讳那些他在官场中的阴谋诡计，没有避讳他贪污和生活作风的问题，这反倒使人物更真实了。曾见过皇宫中纸醉金迷的生活，也见过路有冻死骨的惨象，在他成为帝国第一人，甚至可以无视皇帝时，他没有放弃最初的理想。他的改革危及到了许多重臣、官员们的利益，他知道，他们会与他为敌，但他还是坚持改革。因为他心中有一杆秤，指向了贫苦百姓，他觉得他们过得太苦了，他们已经在垂死挣扎，他太想给他们活路。因为人，无论贵贱，都有生存的权利。
公理自在人心。他是平凡人，也有污点，有欲望；他是英雄，可以不顾一切，不妥协的为了国家，为了那些和他不相干的平民百姓而战斗时。他值得我们尊重，他的业绩，是不朽的；他的人，也是不朽的。
用书中的一句话来评价他：千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。
翻开书的第一页，有一句话：
人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。
我很不解，历史课上老师曾问到我们为什么要学历史，她说，以史为鉴。
历史不过是薄薄的几页纸，一个王朝的兴衰，朝代的更迭，都是那么自然，让人悲叹，却似乎觉得这是应该的，天下大事势，合久必分，分久必合。如果真能以史为鉴，那些熟悉的桥段为何会一次又一次上演？
人性总是存在弱点，但历史却并非没有用处，我们的确可以痛斥帝王的昏庸，学习贤人的处事。读完书后，我又有了更多的感悟，我们应该做的是透过历史去看那个时代，看它的强大兴盛，也看它的衰弱没落。这些，是激励我们向前的力量。我们回望历史，也展望未来，我们带着先人的智慧向更高处攀登。
因为你还活着。活着，就要继续前进。
名著读后感：读有感
这个世界在我们的眼中是精彩的，生动的，有声有色的，五彩斑斓的。日月交替，潮起潮落，花开花谢，草长莺飞，百鸟鸣唱可还有许多人，他们却不能领略这世界的美好。例如：海伦.凯勒。
聪明美丽可爱的姑娘海伦，因为一场几乎夺去她生命的大病，让她从一个健康的人变为了从此世界中再没有了美好音乐，美好画面的聋哑盲人。这该是多大的打击，常人是无法想象的。乐观的海伦从此变的情绪暴躁，爱发脾气。她彻彻底底地对未来的人生绝望了。她内心是多么渴望灿烂的太阳，渴望滴答的雨声啊！
上帝在关上门时总会再打开一扇窗。在当海伦面对挫折，几欲放弃时，她迎来了一个让她重生的希望家庭老师安妮.莎莉文。这位恩师犹如一盏明灯，将海伦黑暗迷惘的人生点亮了！
老师悉心的用爱哺育海伦，教她写字、认物，让她感受到世界充满爱，她永远活在爱的海洋里。终于，在海伦夜以继日的努力学习与顽强奋斗中，终于学会了说话。在求学过程中，她孜孜不倦，努力向上，凭着一股不屈不挠，身残志坚的意志，与显著的能力毕业于多少常人都无法达到的高度美国哈佛拉德克利夫女子学院。毕业后，她也为这个世界奉献出了爱心，致力于残疾人事业，四处募捐，为残疾人改善生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界，为残疾人加油鼓劲，给予他们生活的信心，最终成为了一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。
这本书的字里行间中无不散发着海伦对生活的热爱，与她的乐观坚持。她用热情向上的态度告诉我们要珍惜，感恩眼前来之不易的一切。
一生中，她只有短短19个月的时间来欣赏这个世界，只有19个月的时间来倾听这个世界，只有19个月的时间来诉说这个世界。她想记、听、看的东西太多太多了。三天对于常人来说是一瞬间而已，而对海伦来说，这只能是个假如。
有位哲学家曾说过：勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。海伦凭借一颗顽强的心，在逆境中成长，让我们感觉到来自灵魂，来自精神的力量！
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