读书再读书的读后感

优秀读后感：读书的苦乐之境。

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下“优秀读后感：读书的苦乐之境”由小编为大家收集整理，供你参考，希望能够帮助到大家。

道家创始人老子认为任何事物都有正反两面。我认为读书也是如此，只是一般情况下，所接触到的都是苦的。只有在日积月累中中，逐入佳境。

自小听说，古时候有人头悬梁，锥刺股，家长们一度把这种精神褒奖，甚至大肆赞扬。并希望子女们能够拥有这样的学习精神，而我却不这么认为。首先他想让自己能够学习而使用的这种方法是不正确的，他没有领悟到学习的真滴所在，也没有学习的兴趣，只是一味的让自己熬下去。这种方式又能实施多久，且让学习建立在自己身心疲惫，甚至饱受折磨之上，对自己健康极度不负责任的人，又如何能畅游于学习之路？再者说，通过这样的方式来学习，那么学习的效率又有多少？几经周折，让自己疲惫，虽是全力以赴，但最后也是事倍功半的结果吧，这样的学习，让如今我们作为旁观者看来都是那么吃力，那么对于那时的当局者又岂会乐在其中？

他自古热爱学习，源于他对书的浓厚兴趣以及强烈的好奇心。但苦于家贫，无法买书来看，于是他去借书，他废寝忘食的把精神食粮当作了充饥的粮食，晚上苦于家徒四壁没有灯，他又只能凿壁偷光，偷来的一线光足以带他进入一个光明的王国，让他自由快乐，或许对他而言便是他的精神依托了。每本书都各有特色，有的人看起来津津有味的，有的人却觉得索然无味。因为有时读书乐境在于读懂。每本书都在等待自己的读者，一个除了作者能真正领悟到书中真谛，这个人会视这本书如珍宝用时间来慢慢品味它，渐渐的这个人也会成为一本书，一本有其独特见解且散发着无限魅力的书，这便是读书的快乐之所在了。

读书的苦乐之境不是天地一般遥远，往往只是一扇门的厚度，门外的人心中焦躁，惦记着世事尘埃，无谓的徘徊，而门里的人忘记了自我，忘记了时间，崭新的文学之路就在脚下，那是书的天堂的！朋友，别再徘徊，去打开那扇门，读书的苦乐之境，不过一步之遥。

初三:吴昕怡

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逍遥之境

偶然看到济公，那个近似于疯癫的活佛。无论你在什么时候看到他，总是一副逍遥自在的样子，仿佛人世间的一切都与他无关，又仿佛一切都已在他的掌握中，因为你看不到他深思熟虑的时候。他不像人们那样算计，脸上带着浪漫无拘束的笑，只是一挥扇，一口气，坏人就乖乖的了；他也不像得道成仙的大士，有着出众的外表，一个小巧的葫芦，一把破烂的扇子，一身褴褛的衣服，让人总也想不到他的法力会那么的高深。在所有的神仙里面，济公是唯一一个普渡众生却不居高临下的，我的意思是，他不是荫蔽四海，福泽八方，可以救万民于刹那，就像一个富可敌国的商人瞬间捐出了他的所有财产，于是所有人都过上了幸福的生活，于是这个人被所有人顶礼膜拜；他更像一个路见不平，拔刀相助的好汉，在平凡简陋的乡间出没，遇上了他就要管，然而没有豪言壮语，也不是绝顶的武功，不平事也可以被轻易解决。

也许可以这样认为，济公也是神仙里面最为超脱的一个。其他的神仙，无论在什么时候出现，不是腾云驾雾，就是光芒四射，他们华丽或素净的装束，知书达理的话，多多少少有些道貌傲然。济公给人的感觉，却几乎是一个乞丐，虽然以他的本事，可以有更体面的穿着，更崇高的地位，但他几乎是执着地固守着他寒碜的形象，物质上的追求于他好像只有酒；他的法术不伤人，甚至可以说是逃避，但兜过一个大圈子，好人得到了好报，坏人也得到了应有的惩罚，就此就停止了。他不会让富人倾家荡产，也不让穷人飞黄腾达，只是不要太过分的事，该遵守的世俗的规矩他还是照样遵守。

济公是一个理想的化身，他更接近于是穷苦人的作品，而诸如玉皇大帝的神仙，则更像是现实的影射。他总是适可而止，保持着中庸之道。他只是一个幻想，像一个人在绝路时的期望，所以是简单的；当人们可以闲适的生活了，他又不见了，人们说这是云游四海，所以他又是自由的；他是真正逍遥的人。

所以想起在山林中的隐士，我就觉得好笑，既然他们那么厌恶世俗，既然他们在山林中那么逍遥自在，为什么要选择诗画这样一个受世俗追捧的载体去表达自己的感情呢，他们不会想到世俗之人会玷污他们的作品吗？也许他们的逍遥，总还是要世俗认可的吧！

天空之境读后感

天空之境读后感

《天空之境》是我近来阅读的书籍中，感触最为深刻的一本，深深的感谢)孝顺家人最好的方式其实是逗他们说说年轻时候的事，而不是一味的给他们塞钱。我羡慕Wini能再司机冷言冷语的时候选择微笑选择闲聊选择多给小费，最终司机也对她微笑，并乐意帮她搬行李。

好像就应了那句话，你如何待人，别人就会如何待你。我希望我在这本书中所读到所接收的感悟，能带到生活工作中，我希望我能有Wini那样的改变。舍掉小我，来成全大我。

很抱歉，第一次知Wini这个人，竟然是她乳腺癌去世的时候…我多爱你，望你能感应。两年后，让我再读《天空之境》怀念你，也看看自己的改变。Wini，爱你！

读书苦乐杨绛读后感

【篇一：《读书苦乐》读后感】

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么托福儿，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这乐和追求享受该不是一回事吧？

【篇二：《读书苦乐》读后感】

读书好比串门儿隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！

经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这乐和追求享受该不是一回事吧？

【篇三：读书苦乐杨绛读后感作文】

在我们人生的旅途中，尽管人人盼望欢乐，无人喜欢忧伤，但它们本是孪生姐妹，永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的数学迷宫而呕心沥血；为了那令人头痛的作文题而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而在辛苦的另一端，迎接我们的则是一串欢乐的音符。

一分耕耘一份收获。耕耘就得付出一定的代价。没有那含辛茹苦的耕耘，哪能领会到甜入心田的收获？知识的海洋原来不是风平浪静的。要想收获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这一定是艰苦的。在它的前面，我们是畏难怯步，还是搏击进取？前者当然不会在事业上有所成就，更不能领会到学习的乐趣；而后者则会领略到知识的芬芳，迎来梅花扑鼻香的丰硕成果。想想你取得的没一次进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所得到的！

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们渴望的是获得知识，付出点代价算得了什么。当然，求知是艰苦的，但当我们把用心血得来的知识用在建设祖国的四化大业上，为国家的富强，人民的幸福做出贡献，岂不是非常快乐吗？

无梦之境读后感700字2篇

读书也像开矿一样，沙里淘金。我想您读了作品之后，受书中的内容启发会引起思考与联想。写读后感需要联系实际，既可以从大处着眼，也可以从小处入手。一篇好的作品读后感应该怎么编写呢？也许下面的“无梦之境读后感”正合你意！供你参考，希望能帮到你。

无梦之境读后感(篇1)

《无梦之境》世界观崭新，有现今埋下导火索的科幻因素，心屿、梦伴这些未来世界设定都让人耳目一新，世界观不似大ip的宏大，但我喜欢这种易于理解，而且她交代得清晰。她的每一个世界设定都有对情节极大的铺垫和伏笔，尤其是梦伴。

李吉与胡骄，他们的邂逅冤家路窄，却有相同澄澈透明的灵魂，情投意合，两颗孤独的星球脱离轨道撞到一起。胡骄一开始求婚，李吉拒绝那里让我心一动，但是后来，他们和好之后，住在偏僻的地方，走在自然的海边，忘记了学业忘记了光鲜亮丽的城市忘记了整个世界忘记了天地，他们在那一刻因为有彼此、有大海、有闪电，成为了拥有全世界的两个穷人。是让人心动的爱情，有接吻，但更多给我了柏拉图感。

在经历生死之关之后，他终于想起回家。他站在许久未至的家门前，偶然间看到老得快要认不出的母亲，在树影间听到鸟鸣声。

是森莺吗？

是的，是森莺啊。

那是森莺啼血的声音。

被惨烈地隔绝在外，发出一声声被无视的哀鸣而不自知，如同你与原生家庭被割裂开的一生。

你又何尝没有在啼血，孩子。

无梦之境读后感(篇2)

看完了20xx年的第一本书，来自七堇年的《无梦之境》，这部书以科幻未来为背景，讲述苏铁李吉等人，着重颜色在苏铁，从他的出生，长大直到成年，他的出生承载着母亲的所有期望和遗憾，正是因为自己对音乐梦想的无法追及，她创造出苏铁并且致力于培养他的音乐之路，导致关系越来越疏远，而苏铁也没有按部就班如同她所想所愿般成为一个杰出的音乐家艺术家。苏铁的母亲身上折射出很多父母的影子，因为自己年轻的遗憾而把自己所有期望付诸在子女身上。却不知道一味地逼迫所谓的为了你好是否真的就是为了他好。我曾经和我妈妈说过，我不想要有小孩不单单因为我本身对小孩的无感，更多的是他的教育和他的未来。我不知道自己会否有一天会把年轻的我留下的遗憾一股脑在他身上实现，我不知道这是不是他想要的生活，可是我却为他安排好他未来的模样，没有经过他的同意和他的选择。

我害怕有一天我成为一个很凶很凶在小孩眼里的`恶妈妈，我不想歇斯底里地说我是为你好，其实只是为了满足自己缺憾的内心罢了，这样太过自私，而我也不想自己成为那样可怖的人。宁蒙和X的出现在一定程度上挽救了苏铁枯燥的生活。X救下苏铁是感谢苏铁把她当人看，一个真正的人而不是像宁蒙一样当做替代品，没有谁是谁的替代品，包括义人也就是书中所谓的模样一模一样的仿生人。每个所谓有的人的情感都是鲜活的，没有谁应该是谁的影子，没有谁应该是谁的替代。不要轻易去放掉或者抛弃一个人，不要带着功利的心去对待，义人不是机器，也是一个所谓的人。李吉无疑是苏铁眼中的天之骄女，李吉的花式自由独立让苏铁嫉妒，但也没有黑化，她和胡骄的爱是在彼此中磨合，她不再独立，学会去依赖，不再是别人眼中的酷女孩儿，有的是依偎在胡骄肩上的可爱模样的小女生，可能每个恋爱中的女孩儿都如此把。这种感觉我不曾体会过，因为还持着那一份过于坚强独立，令人望而却步把。可能吧，我也不是很懂，书中知识很多很多，却很难让我在现实中看到模样罢了。我不憧憬自然也不期待了。

审计人的苦乐年华读后感

审计人的苦乐年华读后感

审计人的苦乐年华
山东省**市新一期的《中国审计》如期而至，在一个阳光明媚的下午，我拜读了审计署济南特派办陈相杰老师的文章----《审计人的苦乐年华》。
没有华丽的语言，也没有煽情的句子，以一首老歌开场，以自己的成长历程为线索，把与审计的缘分、工作中的艰苦、家人的支持和自己的执着娓娓道来。

我也是一名审计人，要说感悟，与特派办比起来，我们是多么庆幸自己能在家乡工作。虽然收入有限，但能在亲人身边互相依靠，过着朝九晚五、早出晚归的生活是多么幸福。我曾有幸参加了一次全国性的审计项目，在外长达两个月，体验了一把双城生活的苦与乐。每天晚上给家里打一个电话，电话那头总是说家里很好，不用担心。孩子幼嫩的声音想起，几次热泪盈眶。就这样过了两个月，回到家，见到孩子，发现她又长高了许多。一份亏欠盈满心头，多贵的礼物都不及一个拥抱，孩子抱着我久久不愿放开，一个劲的问：“妈妈你还走吗？”一句话问得我心头一阵酸涩 ……
对于审计署特派办的审计人员来说，家与宾馆的和谐统一是多么无奈，节日也变得可有可无。常年出差在外，经常通宵熬夜，这些都是别人无法想象和体会的。就是这份对审计的执着和热爱铸就了审计人的不怕苦、不怕难、勇往直前的大无畏精神。
学习雷锋不用常挂在嘴边，许许多多的审计人，默默奉献着平凡的青春。从春华到秋实，从日出到夕下。电脑是最亲密的伙伴，数字是最关心的朋友，一条条线索、一份份证据、一个个铁案都要一分一秒的付出，常年累月的坚持。他们甘于平凡，默默付出，乐于做一颗永不生锈的“螺丝钉”。他们从点滴做起，从小事做起，服从工作的需要和组织的安排，“党叫干啥就干啥”。新一代的审计人，雷锋精神的践行者，已经把自己的理想甚至生命，溶入党和人民事业的整体之中，“自己就是一块砖，哪里需要哪里搬”。
毛主席曾说过：做一件好事不难，难就难在一辈子做好事！用在工作上也同样适用：做一件铁案不难，难就难在件件都是铁案！出一次差不难，难就难在常年漂泊在外！随遇而安的潇洒，不是谁都能做到，心无旁骛的坚持，不是谁都能做到。一次次抉择和考验，一次次徘徊和张望，都为了那份坚持、那份执着、那份热爱而让步。我为有这样的同仁而骄傲，我为有这样的榜样而自豪。
在这里，我祝福每一个审计人坚持着自己的坚持、热爱着自己的热爱、健康着自己的健康、快乐着自己的快乐！

读苦乐之旅有感

读苦乐之旅有感

成为**老师弟子的那一天，**老师只交给我两本书，并郑重地对我说：“我没有别的能给你，你一定要多看书。”他的话音刚落，我的内心一震，接过书，点点头，既感动又失落地哽咽着说不出话。感动的是初为人师，就能得到**老师的指导与教诲，失落的是原以为会有大学时老师的谆谆教诲和可圈可点的引导，得到的只有一句从小就被父母叮咛过无数次的话语。仔细看完《过着语文的日子》之后，才明白**老师“为人师最重要的东西，就是要多看书”的分量。

拿着《过着语文的日子》，一页一页地“啃”着，“啃”到《“苦”乐之旅》这篇关于**老师的学习经历的一篇文章时，思绪禁不住地停了下来，思考良久……

“不爱语文，不爱读书，不爱写作，自然就谈不上会教语文了。”“接下来，我放弃了自己所有的休息时间，放弃了自己与友人游玩嬉闹的时间，放弃了自己昔日沉迷的各种兴趣与爱好，每天坚持读书，做笔记，一学期下来，厚厚的一本本教育专著被我‘啃烂’，笔记本也被我摘抄了厚厚的一沓沓。”“记住它！‘先苦后甜，痛而后快’这一亘古不变的道理……”一串串文中的句子萦绕在我脑海，挥之不去……

记得**老师在我们班讲学时说过，只有爱阅读的老师，才能真正培养出爱阅读的学生；只有爱阅读的家长，才能真正培养出爱阅读的孩子！身教大过言传，自己都不爱阅读，如何能让孩子爱上阅读呢？一个人的精神发育史就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育；一个书香充盈的城市才是一个美丽的城市！美国哈弗大学的图书馆凌晨四点，还坐满追求真理的学生；以色列犹太人有个习俗，当孩子出生时，母亲就会翻开《圣经》，滴上一点蜂蜜，让小孩去舔《圣经》，让孩子对书产生美好的第一印象：书是甜的；匈牙利，国土面积和人口都不及中国的百分之一，但却拥有近两万家图书馆，平均每500人就拥有一座图书馆，而我国平均45.9万人才拥有一所图书馆……所以，美国是世界上最发达的国家，以色列诺贝尔奖获得者有8个，匈牙利奖获得者有14个，太多太多的例子告诉我们，只有崇尚读书和学习的国家，才能创造出惊人的物质和精神财富。此刻，“改变，从阅读开始！通过阅读能够改变一切，改变我们自己，改变我们的学校，改变我们的城市，改变我们的民族！”**老师的这句话重重地抨击着我的心灵。

阅读如此重要，但是该如何去做呢？**老师讲学中道出了真谛：“阅读能力不是靠做阅读题来提高的，而是靠学生进行了大量的阅读后，自然而然地提高的。”并举例说：“有些家长为了提高孩子的阅读能力，买来一大堆阅读理解题让孩子做，结果孩子不但没有提高解题能力，反而产生抵触情绪，越做越差，这就是家长忽略了孩子的阅读能力，是需要靠长期阅读的积累才能得到提高，并且要在读中悟、在悟中读。”现实生活中，**老师为了让女儿养成良好的阅读习惯，从女儿上小学到现在上初三，家里周日至周四不看电视，自己坚持每天晚饭后健步走一个小时，然后从晚上九点开始伏案写作或静静地阅读……这一良好的习惯自然潜移默化地感染了女儿，她也就慢慢养成喜欢阅读的好习惯了，日积月累，女儿的阅读能力不断提高。**老师的家庭教育让我深深地明白，爱阅读真的与爱孩子同等重要！

当然，贪玩是孩子的天性，最初，孩子都不可能自觉地去阅读，所以阅读习惯的养成，起初都需要一定的强制去影响。家长如果能和孩子们一起阅读，甚至要提前阅读，做到事先心里有数，然后再让孩子把它读出来，家长用心去做孩子的听众，这种互动式的引导，慢慢地，这种互动的约束就成了一种好的阅读习惯。**老师用这样教育不但把自己的女儿培养了良好的阅读习惯，他带的学生也都被他所熏染，我们作为语文老师就更应该学习这样的成功经验。

**老师在用身心践行着“改变，从阅读开始！”这一真理。并告诉我，阅读过程是“先苦后甜，痛而后快”的一种过程。作为弟子的我，一定要尝尽这苦头，方能涅槃重生！

境由心生读后感

境由心生读后感（一）

读完宋卫平董事长《境由心生》一文，对我触动很大，让我清晰认识到房地产形势的严峻。楼市越来越冷淡，资金越来越紧张，新政影响使高端客户被拒之门外，种种不利因素无时无刻困扰我们。作为房地产行业的营销人员，绿城房产一线销售人员，如何在淡市下做好营销工作，克服困难，赢得胜利。

一、心态：积极

国营企业是酒，民营企业是水，国家发展离不开民营企业，作为房地产行业的民营企业更是国家经济发展重要脊柱之一。从行业重要性来看，我们从事的行业是好的，目前国家暂时进行调控，使房地产行业发展更健康，更稳健。俗话说天要下雨，娘要嫁人，我们不应过多埋怨不利的房产政策，应快速调整心态，要有在调控中锻炼自身能力，磨练自身意志的良好心态。心态是做事的基石，是胜利的保障之一，我们要以积极的心态面对从事的行业、市场、客户、房产品。

二、心情：关爱

随着新政影响，楼市冷淡，来访客户表现出浓厚的观望情绪，有时会传染我们，尤其是我们亲眼目睹具有购买能力的超A客户因政策，只能放弃购买挚爱的房子，心情时有低落。淡市下，每个房产公司都会有这样情况，每个销售人员更是经常遇到，我们不能一直低落自己心情，要更加关爱我们的客户，关爱我们的同事，关爱我们的房产品。我们要以关爱的心情做每件事情，没有了爱，就失去了美，作

为我们绿城人就不能达到为社会创造美丽理想目标，所以我们要关爱从事的行业、市场、客户、同事，仁者爱人，千古不变。

三、心境：脚踏实地

绿城的真诚、善意、精致、完美一直教导我们，真诚善意做人，精致完美做事。我个人认为在追求精致完美的同时，我们更要脚踏实地做好每个细节，只有做好每个精致完美的细节才能达到精致完美的事情。如果不脚踏实地做事情，事情就会破洞百出，差强人意，远离目标，我们不做浮夸风的罪人，我们要做脚踏实地的主人，带着理想，带着目标，脚踏实地的去追求精致完美的境界。

四、心智：学习成长

《境由心生》中宋董提出，我们的房产品要尽可能做到国际第一流，但是我们的队伍还没有做过足够的训练来支撑。我们要清晰认识到自己的不足和学习的重要性，我们要保持甚至是加强我们学习主动性，紧跟企业发展的快速步伐，社会发展的高效节奏。我们不能有自大自满心态，它们会让我们产生惰性，迷失自我。俗话说活到老，学到老行行出状元人外有人，山外有山，这些千古名言都是在教导我们，让我们不断的学习，不断的总结，不断的进步。我们要做到国际一流的产品，那么一流的产品背后就是一流的企业，一流的企业背后就是一流的人才，一流的人才背后将是我们有理想、有抱负、刻苦学习，快乐工作的绿城人。

五、心力：坚韧

作为一线销售人员，我们要坦然面对形势，积极开拓市场，关爱

每一组客户，让我们的房产品给客户带来幸福感。虽然我们目前遇到困难是我们从未经历过，但只要我们坚定信心，积极心态面对困难，挑战自我，强化我们的心力，使我们的心力更加坚韧，就会度过难关。小时候，我的父亲一直教导我只要精神不滑坡，困难没有办法多，所以我有心力面对所有的困难，更有意志的克服困难，完成各项工作和目标。

通过认真学习宋董的《境由心生》，从内心深处给了我自信与力量，使我有勇气，有意志力面对房地产市场的海啸。以积极、关爱的心态和心情，脚踏实地的追求精致完美事情，从工作中不断学习，以坚韧的心力面对困难，挑战自我，赢得胜利。

境由心生读后感（二）

今天，我读了《境由心声》这篇文章，它让我多了很多思考，使我受益匪浅。

故事是这样的：一位先生途经一个偏僻的小镇，来到一家旅店投宿。这时，一位老者也来订房间，不巧的是这家旅店只有一个房间了。

服务员说： 这是个双人间，如果你们不介意的话就同住这间吧。由于已是深夜，外面又下着雨，他们也就同意了。

一会儿，他们稍事收拾后，便都上床睡了。在睡梦中，这位先生突然听到有人喊叫，忙睁开眼问道： 出什么事儿了？。同房的老人用虚弱的声音答道： 对不起，我不得不将您叫醒，我有哮喘病，如果您不愿看着我死掉的话，麻烦您快帮我把窗户打开。

他跳下床，但是停电了，只听那位老人继续呻吟道： 空气，我快要坚持不住了。

先生设法找到窗户，在黑暗中摸索了很久，他终于找到了，但怎么也打不开。同时，老人的声音越来越微弱了。情急之中，他操起一把椅子，猛地砸去，玻璃碎了。老人停止了呻吟，感到好多了，并向先生表示感谢。

然后，两人入睡，直到天明。可是当他们醒来时，却惊奇地发现，房间里唯一的一扇窗户关得紧紧的，完好无损，而室内的穿衣镜却成了碎片。

这就是境由心声，一位哲学家曾所过：心乃是你活动的天地，你可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。认识到这一点，我们将可以在有着各种压力的生活中，通过自己的心理活动来减轻压力，让生活变得更美好！

有时候，在我们的生活中，困难麻烦就像那老人的哮喘病一样缠着我们，我们也要学会打开自己的心窗，（调整自己的心态）以平和，自然的心态去面对它，充满信心地克服它，这样，我们才能更好地走向成功！

读《蒲松龄的苦乐小说路》有感

蒲松龄出生在山东淄川蒲家庄。蒲松龄从小就喜欢听妖魔鬼怪的故事。虽然蒲松龄十一岁才开始读书，但他很聪慧，书读过一、两遍就会背了。他不久就拿下了《三字经》、《百家姓》、《千字文》，后来又攻克了四书五经和八股文。在学习八股文之余，蒲松龄如痴如醉地读着那些“闲书”，《庄子》《史记》《李太白记》……他最喜欢的是《搜神记》。

蒲松龄在当私塾老师的时候就开始了《聊斋志异》的创作。他为了搜集更多的素材，在路边的大柳树下设一个茶摊，邀请过往的行人入座品茶，根据这些人的故事加工成小说。

就这样，蒲松龄一边做私塾老师一边写小说。即使在最穷困潦倒、甚至举家食粥的日子里，蒲松龄也从未改变心意。二十多年，蒲松龄写成了四百多篇有关鬼怪的故事，汇集成《聊斋志异》一书。蒲松龄去世后，一些独具慧眼的人借阅手稿，进行抄录，使蒲松龄的书得以流传。

读了这个故事，我明白了：只要刻苦读书，有坚忍不拔的毅力，就一定会成功！我要向蒲松龄学习。

家长的评价：内容很清楚。有进步！

《人生三境》读后感(精选范文)

《人生三境》通过历史故事、寓言作品、神话传说、文学创作和现实生活中取材，深入浅出的阐释了“人生三境”中蕴含的作者对生活的智慧与思考。

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人生不可能总是一帆风顺，总会遇到一些困难与挫折，低下头来，沉住气，冷静的思考分析面对的问题，坚定理想信念，做最坏的打算，尽最大的努力，努力找到解决办法，并把这次挫折的教育记牢，为自己积累人生经验。在困难与挫折中学会正视自己，重新鼓起勇气向前进，唯有笨鸟先飞，付出比他人更多的努力，才能获得属于自己的胜利。这个世界充满了各种各样的诱惑，像金钱、地位、名誉、权力等等，无处不在。诱惑可以使人迷失方向，掉入生活的深渊中。我读过这样一则故事：某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考官问他们：“悬崖边有块金子，你们开车去取，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”第一位说“两米。”第二位有把握地说“半米。”而第三位说“我会尽量远离悬崖，愈远愈好”。结果这家公司录取了第三位。这则故事告诉我们，面对金子或者是面对诱惑，首先要考虑的是与之相对应的后果，是否是自己能够承担的。故事中的第三位知道，离悬崖越近，他的生命受到的威胁就越大，相比生命的可贵，金子显得微不足道，拿生命去冒险，去取金子太不值得了。用定力抵制住诱惑，虽可能会落寞一时，却能幸福一生。想要成功就一定要能够耐得住寂寞，想要幸福，就一定要能够经得起诱惑。

看得透人、想得开事，这是为人处世的智慧。在社会人际交往中，只有学会从细微小事中了解他人的个性、心理，看明白周围的人和事，才能在人际交往中得心应手，处变不惊。人在想得开的时候，心灵之门也便随之打开，什么都能看得清楚，人生的是是非非便能解开，才能获得快乐与幸福。常规情况下，看待同一件事情，不同的人有不同的看法，你改变不了这个世界，不如改变自己去适应这个世界，积极地投入，坦然面对，目光盯着光明的远方，生命则会处于一种开放和旺盛的状态。经得起“沉”的人，“浮”起来后生命力才强。（陈雅雯）

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《苦乐年华话教师》读后感：为教师“减负”？

《苦乐年华话教师》读后感：为教师减负？

当今社会为学生减负的春风，可以说已经吹进了中国的大江南北。最近看了一本《苦乐年华话教师》一书后，我想问谁来为教师减负呢？

在平常人的眼里，教师这一职业，似乎是很轻松的事情，有令人羡慕的收入、有令人羡慕的寒假、暑假这些只是教师仅有的光彩，有谁曾了解过教师职业背后的苦乐与辛酸呢？听听高三史金霞老师的声音。为了赶校车早上四点起床，以五分钟的速度完成穿衣，天还没亮陪着学生晨练，六点组织学生早读，中午十二点多查学生的午休，为了让学生下午上课不迟到，两点十分在宿舍楼里，一个楼道又一个楼道的呐喊呼唤：起床了，起床了。晚上看着学生晚自习。十点多查完学生的就寝，才拖着沉重的脚步回家，这忙碌的一天当中还有最重要的上课、批改学生作业、处理班级事务等等。对于学生来讲，一生只有一次高三，咬咬牙撑过去，可是对于教高三的老师来说，这样辛苦的日子什么时候是个尽头呢？什么时候才能让这些老师享受一下教师减负的春风呢？

都说分、分、分，学生的命根，其实分也是老师的拐杖啊！减负的口号，响恻云菲，而高考的独木桥毅然坚固，毫不动摇。又要减负，又要成绩，而教育的指挥棒却没有改变，教师用什么样的奇招才能在这样的形势下，让他的学生能走上教育的独木桥，挤上名校的末班车呢？书中这样写到：眼看着青春就像脑袋上的头发一样，根根飘落，而我们教师依然日复一日地重复劳作着，直到粉笔染白了双鬓，可能仍然在继续填补着一张张表格，追逐着一份份试卷，一次次考试的夹缝中疲惫无奈地忙碌着。再看看真实的写照：生病的老师晚上挂盐水。白天手背上贴着胶布、一晃一晃的照样上课、批作业。

年级组长小姜老师三十来岁，因为工作太类了，体重每年以十三斤的速度在递减着。一个有点名气的女教师，给老家生病的孩子打电话，孩子哭了，她也哭了。哭够了，毅然走上讲台。为了教好学生，她放弃了抚育自己的孩子。而孩子呢？为了上好的幼儿园、小学，幼小的孩子必须通过一系列的检测。为了进好的中学，从小学起，孩子们就开始埋头苦读，小学、中学下来，学生的文化程度是提高了，可是学生的视力却变的越来越低，孩子天真的笑声也很少听到。在这个过程中教师扮演的是整天逼学生认真学习的教书匠。在教师的内心世界里，茅盾、痛苦、挣扎时时鞭笞着自己，可有谁来为教师的身心减负呢？

看看人们更羡慕的私立学校老师的遭遇：毕业不久的英语老师小张，初来乍到，不知道私立学校学生的厉害，课堂上发现学生刘某（市政府副秘书长的千金）与后面同学肆无忌惮的讲话，小张不点名的提醒了多次，一点效果也没有，于是点刘某的名批评，谁知横行霸道的刘某以恶言把小张老师羞恶出了教室，事后学校竟然因为刘某高干爸爸一个电话，事情就不了了之。其实我们的身边这样的事情也时常发生。同事班里的一个学生，回家作业、课堂作业总做不好，一天放学了，留孩子下来让他把作业补好了回家，谁知孩子的家长跑来牵着孩子就走了，冲着孩子说：怕她干吗？听了这事别提有多气愤，这个家长在自己的孩子面前树了个多么恶劣的榜样，残忍的践踏了辛辛苦苦教育自己孩子老师的尊严。真想问一句：尊重别人等于尊重自己，这话你懂吗？含辛茹苦、默默奉献、不求回报、全心全意为孩子着想的教师，谁来为他们的心灵减负呢？

走上三尺讲台的那天，我就决定把教师做为我终身的职业，我想这不仅是我的心声更是其他老师们的心声。一辈子，燃烧自己，照亮别人、温暖别人的老师，请为他们实实在在的减减负吧！

优秀读后感：雀之灵

美妙的音乐，婉转悠长，舞者用灵动的舞姿轻描淡写下孔雀的喜怒哀乐，那是女子用她的心跳出的舞，不，不应该说是舞，应该说是舞者用心跳为我们制作的画。

啊！每一个动作，每一个神情，每一个场景，都那么惊鸿。表达着，思考着，舞动着，女子在其中旋转跳跃，似乎与孔雀合二而一。那种灵动，那种形态她尽情地表现出孔雀的高视阔步，孔雀的魅力。

这场景似乎在那儿见过，梦中？也许是在画上曾见过的仙境吧！

雀之灵，孔雀般的灵动，孔雀般的梦幻，这样的演出，让我想到这样一句话：此舞（曲）只应天上有，人间能有几回闻！我们感谢这位舞者的舞蹈，感谢她，在这个春天，一场舞，惊艳了我的青春。

致杨丽萍

优秀读后感：浇灌感恩之花

今天，我读了一篇关于感恩的文章，名叫《最昂贵的项链》，让我百感交集。

文中店主那种助人为乐的精神，小女孩那颗懂得感恩的心和大姑娘对小女孩的那种爱都被作者刻画得淋漓尽致，读来让人难以忘怀。

文中的女孩好似一朵感恩之花，她在逐渐绽放，是那么得娇艳、夺目。而善良的店主则在精心地浇灌着这朵感恩的花。

世界就像一座公园，正因为有一朵朵感恩之花衬托才变得更美。假如这世界公园没有爱、没有感恩的话，会像今天这样夺目耀人吗？世界上的每一个人都是这公园中的一朵花或是园丁，我们都应该发挥出自己极美好的性格，并且要去培养这美的一切，世界才会美！

因为有了这一朵朵五彩斑斓的花，才有美好的世界。每一分感恩、关怀、希望的情都是美好的。为什么有的人并没拥有这些真实的没，而去选择那些虚假的财富？如文中的小女孩的几枚硬币看似那么简单、普通，实际上却包含了情、汗与她的一切，还有对姐姐那深深的感恩之情。因为善良的店主看到了这一切，才把价值不菲的项链以几枚硬币的价格卖给女孩，因此也浇灌了哪朵很夺目的感恩之花。

世上的情和爱好如一朵花，都需要浇灌才能长得更美，店主这做法把爱传递给女孩与姑娘，让姑娘发现在她身边那朵开得正迷人的花。

让我们一起浇灌每一朵花，让那独特的花香飘去世界的每一个角落。这是我看完《最昂贵的项链》后，我想到的，当然也是我想做的。

《乌合之众》简短读后感优秀的模板

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。阅读古斯塔夫·勒庞写的《乌合之众》后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。如何写一篇令人印象深刻的《乌合之众》读后感呢？读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“《乌合之众》简短读后感优秀的模板”，希望对您的工作和生活有所帮助。

《乌合之众》简短读后感优秀的模板(篇一)

人多力量大？不见得！人越多越傻。120年前，法国社会学家、心理学家勒庞就未卜先知，看穿了一切。他认为群体中往往会存在极少部分的聪明人，但会被群体的主流意见影响，从而变得随大流，但人类社会的进步又一直都是少数精英人士引领的。

书中引起多起历史事件，尤其是通过法国大革命事件，作者认为群体永远游离于无意识的领地，会听命于一切暗示，表现出对理性的无动于衷，他们失去了一切批判能力，除了极端亲信外，再无其他可能。

勒庞还认为一个孤立的人可能是有教养的，但是群体可能变为行为受本能支配的野蛮人。群体是情绪的放大器，如果恰当的引导，就会创建和谐社会，如果被坏人利用，就会变得无节操、无下限。这就很好的解释了，在早期中日、中美关系紧张的时候，会出现中国人打砸自己同胞资产的现象，他们往往好多都是狂热的激进分子，甚至打着爱国主义的旗帜，行使丑恶的个人意图。

如何在群体中保持坦然、淡定，不当乌合之众，在勒庞看来，最为有效的方法就是尽量少受点机械的应试教育，多一点独立思考。应试教育最大的特点就是背书和服从，而非引领文明进步所需要的开拓精神、个性、判断力、经验等，而这正是中国教育的现状。

最近在看《他想的童年》，很受启发。

《乌合之众》简短读后感优秀的模板(篇二)

群体心理

1.无意识现象在有机体的生活，甚至智力活动中都起着一种决定性的作用，并且无意识是很难被发现的的，即使是最细心的分析家和最敏锐的观察家，也只能窥见一点点无意识动机在人们行为中留下的痕迹。

人和人在智力上虽然有不同程度的智力差异，但是一个种族的个人却在本能上和情感上非常相似，尤其涉及到宗教，政治，道德，爱情等情感领域时，最杰出的天才也不见得比凡夫俗子高明。因为群体的无意识主导了群体行为，所以说群体当中一群笨人所做的决定未必就比那些专家们差，所以不要盲目的去说专家有理。因为：

群体数量众多，这会消除个人的责任感

群体中，每种感情和行动都有极其强大的传染性

群体中的传染性造成群体极易接受暗示

2.群体的冲动会随着外界刺激的变化而不断的变化，群体的野蛮体现在不承认实现愿望途中所出现的各种障碍，但是不同群体的程度会不同。

群体总是会轻易的被暗示和影响，起初一个小小的暗示就会在群体的椽笔下成为共识，最后被催化成事实。这样群体就没有了判断能力和辨别理性，只剩下极端的轻信和盲从。

群体的情绪性习惯性的被夸大，并且很容易被那些极端的感情和简单的思想所打动。

群体经常利用自己的情感将自己的理想和偏执强加给每个个体，从而达到专横的目的。群体从来不会怀有怜悯仁慈之心，但是他们却在骨子里对强权马首是瞻。

群体的道德在不同的情况下会表现的很不同。我们的道德水平是从原始社会继承来的野蛮和破坏性的本能，在群体的一些情况下会衍变成无恶不作的道德，但是在名誉，光荣和爱或主义作为感召力的时候，又会变成那种勇于献身和不计名利的精神。

3.群体的头脑里的观念从稍纵即逝到根深蒂固需要很长的时间，而让群体企业改变甚至放弃这种观点也要花费很长的时间，就譬如我国的婚姻观，在西方婚姻观的冲击下，虽然已经有不少人将婚姻视为个人的事情而非集体的事情，但是大多数完全的接受要很长的时间。

群体的推理方式非常的简单机械，甚至还有些拙劣，只要把表面上相似的事物提在一起，就会立刻把具体的事物普遍化。

影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的形式。例如某天那个重大事件造成的死亡数事件就会比某年造成的死亡数事件影响力大，因为群众在任何时候都不会关心那些连续不断，甚至习以为常的事件。

4.一切宗教或者政治信条的创立者之所以能站住脚，皆因为他成功激起了群众的想入非非的感情，他们使得群众在崇拜和服从中找到自己的幸福，并且为自己的偶像赴汤蹈火。

群体的意见和信念

1.两种因素决定着集体的意见和信念：

间接因素和直接因素

间接因素是能够让群众接受并忠于某些信念的因素

直接因素是在经过长期的准备后可以用来说服群众的因素

间接：

每个国家及种族都具有其不可被完全替代的特性，无法被其他的群体传播来的东西所取代。

传统代表着过去的价值观，习惯和感情思想，是历史，环境等因素综合作用一起的产物，她对我们有着巨大的影响，

不管对社会问题还是生物学问题来说，时间都是最有力的因素之一。

制度是变革社会弊端的根本措施，而国家的进步又要依靠改变制度和统治来实现，一个制度是需要上百年的时间才得以形成，而你想要改造它，也必须要付出同样的时间。

教育不是说死记硬背，而是说从视觉，听觉，触觉甚至味觉感知各种细节，产生自己相应或深或浅的认知，默默琢磨，产生新的思路，带着大脑去开始新的组合，改进，创新和发明。

直接：

形象，词语和套话，时间留下的这些东西，给人留下根深蒂固的影响。

经验能够让真理存于群众内心深处最有效的手段，他能够让真理生根发芽，并且让危险性降低到最低最有效的方法。

群众，no理性

2.领袖有好有坏，没有领袖的群体就是一盘散沙。

让某种观念进入群众头脑最有效的方式之一就是做出简洁有力的断言，不在意任何推理和证据，然而只有那些坚持不变并且不断重复的断言才能产生真正的影响，并且其中群众的传染性也发挥着潜移默化的作用，当然名望在里面也会使得有事半功倍的效果。

不同群体的分类及其特点

异质性群体：匿名群体(街头群体等)，具体群体(议会，陪审团等)

同质性内群体：宗派(政治派，学术派，宗教派)身份团体(军队，僧人，劳动人名等)

陪审团：一场审判中成功与否，陪审团占着大量的比例，但是我们从之前所讲知道，人在群体中智力会普遍下降，不管陪审团的组成是多优秀的人才，最终的结果和笨人的结果无异。所以我们为什么还要保留陪审团呢?因为如果没有陪审团，那么地方官是唯一一种可以自由行动的执政官，他们有的刚刚毕业，没有任何经验，根据自己的怀疑把人送进监狱，拥有完全的独裁型，这样的话使得审判更加没有正确性。

本书所说的乌合之众是指在集体环境下人们失去理性，判断力，智力等等的大众，因为群体的暴躁性，传染性，使得个人主义消逝在群体当中，这个和我们平常所认为的集体就是力量，集体产生智慧相违背，所以预防这些的话，我们需要的是在遇到问题的时候，首先把自己最基本的要求，以及不可破的底线梳理好，最好进行记录，之后当问题出现在大众面前的时候，合理的去选择，因为在群体的氛围下，不懂也会变得很懂。我们虽然知道群体的缺点，但是不代表全部的不信任，以上的记录与提醒，可以让自己清醒，并且还是老话，凡事都有两面，就像文中说的，陪审团也许所得出的结论不是正确的，但是说在绝大多数时候限制的专政，民主的选取也许未必得到做好的结果，但是说很大程度上避免了更大的骚动，站在金字塔上的人毕竟少数，把底下的稳住才能使得金字塔屹立不倒。在时间的衍变下，好的坏的都会留下，所谓的乌合之众，也会形成一个稳定的基础，决定民族的变化，支配着机遇的作用。我们也许无法避免潮流的涌动，但是在了解分析后，可以尽多的去避免；但是我们不要忘记无意识现象在智力思维中起着决定性作用，我们怎么能摆脱在这种种族下存在的常年累积的无意识现象呢?怎样避免群体的夸张，暗示，传染呢?又想到了那个问题，读书是为了什么?读书有什么用?也许从这本书的阅读经验可以知道，我们在什么样的生存环境当中，我们如何让自己保持“独立”，我们如何更好的看待这个世界。书说简单也简单，晦涩也晦涩，也许不同的年龄有不同的见解。

　

《乌合之众》简短读后感优秀的模板(篇三)

正如书名《乌合之众》本身的贬义色彩，作者本身对于群体的特质是持贬义态度的，但对于群体和个人之间关系的分析的确引人深思。“在群体里面，那些无能的人、傻瓜、心怀嫉妒与怨恨的人，就会摆脱自己的负面感觉，不再感觉自己是个无能的人，而是会感觉到一种巨大的力量，但这种力量却极其短暂而且残忍”。

记得小时候的一件事，上小学的时候，我家楼下后院的空地是个相对隐蔽的地方，有一天放学，看到几个同学围着一个女生，我好奇过去问一下，结果看到几个人在轮流扇耳光，有一个人还问我要不要加入，当时心里害怕就走了。但其实，我觉得以我当时的心理，很有可能就鬼使神差的加入她们了，因为中间那个女生处于绝对的劣势，无力反抗。所以如果我一旦融入她们，我就变成了她们群体中的一员，我就会尽情释放我的丑陋，正如小波叔在他的《我的革命时代》里描述那些有文化的青年们互相打斗的荒唐场面。

这本书介绍了作为群体领袖来说，群众可通过传染、重复等建立威望的方式来渗透信念进而对群体进行统治，说白了，就是承认统治者和政治家为了某种目的的达成，对群体是采用手段的。但是，他却不觉得这种手段的应用是错误的，反而觉得，如果言论太过自由、人们的普遍信念不统一，是一个文明衰退的标志。一边描述群体人云亦云的愚昧劣性，一边又提醒统治者群体变得有自己的想法是件危险的事，这和某些自认为优越的群体的歧视态度有何不同呢？不过也能理解，这作者本身就是个种族歧视和性别歧视者。

而的确，“一切文明存在的主要动力向来不是理性，也可以说，尽管理性是存在的，但文明的动力最终还是各种感情，这些感情包含有尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义精神以及对于荣誉的热爱。“而这其中宗教的态度：“宗教迷信是多么的顽强，而那些宗教与任何简单的逻辑都不相符，在将近两千年的时间里，那些最清醒的天才也只能在它们的规矩面前俯首称臣。”《人类简史》的作者就有表达了类似的观念，肯定了宗教在人类社会发展的重要作用，正如作者总结，这是一种残忍的偏执、盲目的服从、狂热的宣传。另外对于群体的特点，也同样分析透彻：群体冲动、多变、易怒、易受暗示、多变和轻信、情感夸大化、专横保守，总的来说，作者觉得相比于孤立的个人，群体中的个体代表着文明进步阶梯的倒退过程。

真相永远都是冷酷又让人感觉无力，所以那些有温度的控制尽管让人丧失理性甚至自由，仍然很多人趋之若鹜，比如针对老年人的保健品骗局，比如针对慢性病患者的痊愈神药。而对于我来说，那些枯燥的读书时光正是为了让自己对世界保持清醒头脑的选择，所以那些时光尽管枯燥，但却让我和现有环境保持一定距离，既充实又幸福。那些我们小心翼翼隐藏起来的丑恶，被作者冷酷的掀开，那些我们自认为的真实，也不过是统治者想让你认为真实的真实。尽管认识真实让人难过又绝望，但我还是想用无数的孤独时光去了解，正如小波叔说的：人活在世上，快乐和痛苦本就分不清楚，所以我只求它货真价实。

《乌合之众》简短读后感优秀的模板(篇四)

作者认为，群体不关心事实，在无意识的状态下群体没有理性，但想象力会变得特别敏感而强大。任何一个小小的刺激，在群体中都能激发无穷无尽的联想。在这种情况下，群体看不清事实，只能看见幻想。群体不在乎真相，只在乎表象。当今社会中很多媒体没有了解清楚真实的事实而断章取义，在没有证据显示猫狗等宠物会感染新型冠状病毒之前对信息添油加醋。人言可畏，宠物们被主人随意抛弃，而那些主人们活在自己的想象世界里。在他们被媒体迷惑没有辨别是非能力情况下，只言片语之间决定了宠物的命运。因此在真实世界中，许多传言根本不是事实。而是丰富的想象力脑补出来的谣言。

即使经过微不足道的小事，经过一次又一次的放大和想象后，就会变成一场巨大的阴谋。因此对于群体来说，重要的不是事实，而是群体想象的事实。

《乌合之众》简短读后感优秀的模板(篇五)

一、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。个人很认同这句话。

二、群体只会干两种事：锦上添花或落井下石。这个总结太经典了。

三、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。说明感情用事的人太多了，大众是不理性的。

四。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。这句话让我想到了很多广告商家编故事的能力。

五、孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。这句话让我想到了某些楼盘请托造成热销的场面，然后真正的消费者一哄而抢的画面。

六、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。很多有名的广告都是用这招。

七、专横和偏执是一切类型的群体的共性。利用好这条，何愁生意做不好。

八、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！网络时代，这种事情太多了，很多商家借某些虚假新闻迅速火了自已。

九、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。其实在群体活动中，我们很多感情并不是源于自己的内心，而是周围环境对心智的影响。

十、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。

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