读诗有感450字
秋夜愁绪——读诗有感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编推荐你不妨读一下秋夜愁绪——读诗有感，更多信息请继续关注本网站。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。李煜《相见欢》
秋天的夜随着落叶凋零，泛黄的世界一点一点随风渐远。
你默默无语，独自登上西楼，只见漆黑的夜残月如钩，使你的心更加寂寞忧愁。
深院紧锁，院中只有与寂寞梧桐相厮守，孤零零空对凉秋。
这剪也剪不断，理也理不清的正是缠绕你心头的别离愁绪。思绪的纷繁复杂无法理清，愁情像一团乱麻，无始无终，越理越乱。
你展不开的眉头，解不开的心锁，好似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。闭眼失眠，拾起往日遗失的梦。
你，从一个几曾识干戈的风流皇帝沦为阶下囚，备受凌辱，整天以泪洗面。故国之思，亡国之恨又在心头徘徊。
风扬起尘土，泥土清香沁入心田，情绪一点一点沉淀。纷乱岁月，再次让你痛苦。昔日的繁华与欢乐已如梦远逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫长无尽的等待。
纷乱人世间，你的词写出了沉重，写出了惆怅，写出了人生的疼痛，写出了世间的沧桑。
今日，残月依旧如钩，秋夜依旧寂寞。而那剪不断，理还乱的别离愁绪依旧缠绕在心头。
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读诗经有感
读诗经有感（一）
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开【诗经】那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含一着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，一陰一晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的
桃之夭夭，灼灼其华瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为桃花夫人，因为她长得犹如桃花般娇一艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的绿兮衣兮，绿衣黄里很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是【邺风绿衣】。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任一性一激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。
欲一望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而【诗经】却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
读诗经有感（二）
作为我国第一部诗歌总集，【诗经】在我国文学史上有着举重若轻的作用。它展现了当时的风情风貌，集古代人民的智慧，是我国史上独一无二的瑰宝。
绝在此次寒假，我慕名阅读了【诗经】。终于懂得了孔子为何说不学诗，无以言。【诗经】中含有无尽言语智慧。赋，比，兴使得【诗经】中的内容生动，有趣，使得书中的人物形象跃然纸上，场景活泼有趣。以下便是我此次的读后感想。
提起【诗经】，不得不说的便是它的三部分：风，雅、颂。这都是书中的一精一华。
风取自于民间，是描述古代各国的劳动人民的生活写照，描绘了一幅绚丽多彩的劳动生活，反映了人们的丰富内心。
风描绘了纯洁美好的少年少女对一爱一情的憧憬。如熟能知晓的【关雎】，窈窕淑女，君子好逑展现了少年间大胆的追慕；悠哉悠哉，辗转反侧则是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象跃然纸上。又有【静女】一诗，而其中一爱一而不见，搔首踟蹰则是展现了等心一爱一之人不止的少年的焦灼心理，静女其娈，贻我彤管自是反忖了少年面对心一爱一之人的出现的开心，更是喜悦于喜一爱一之人所赠的一株小草。这虽然是一个物质并不丰富的时代，但是仅仅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一对碍于交通不便而少于相见的一爱一侣。这不禁令人感叹古人对一爱一情的纯粹和尽心尽力，令人向往如此单纯的感情。
然而他们中间也有对一爱一情的愤怒和失望，反映对不合理的婚姻制度的痛恨。其中【谷风】中不我能蓄，反以我为仇是多大的痛苦啊，女主人公尽心尽力地服侍，尽力地帮助他人，然而却遭到夫君的仇视。以及【氓】中的信誓旦旦，不思其反则是遭到遗弃的女子怨其夫君的见异思迁，虐一待自己，违背誓言，最后从痛苦中醒悟出来，与丈夫断绝关系。
这里亦有对剥削制度的愤懑及反抗。其中【硕鼠】尤为经典，引人注目，三岁贯女，莫我肯劳描写了自己多年辛劳侍奉统治阶层，而最后却不能从中得到任何慰劳，适将去女，适彼乐土字表明自己对乐土的向往，与残酷的现实形成了强烈的反差，愈发的表达了对统治阶级如同硕鼠剥削劳动者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而【相鼠】中的劳动者则是冷嘲统治阶层连鼠都不如！毕竟鼠有齿有皮，而他们连基本的礼仪廉耻尚不知，不死何俟！
其次则是雅，取自贵族在宴会的奏乐，体现了当时的风气和贵族的生活交际。
【诗经】中有不少宴饮之乐。其中【常棣】赞扬了他们宜室之乐，妻儿和睦的场景。这种话语能够很容易通过奏乐使宴会感染到欢快和睦的氛围。也还有借机抒发朋友之间的不舍之情，【白驹】中慎尔优游，勉尔遁思表现主人家的再三挽留，依依不舍。【南山有台】则是借宴会之际宣扬求贤若渴，歌颂先王的主题，乐只君子，邦家有光则表现贤才先王的李国邦家之能，高度赞扬求贤的行为。
当时人们喜欢通过宴乐委婉地表达自己的意愿。阅读【国语】之中，较为典型的则是晋公子子重与秦王襄公的宴会对答。还有则是歌颂诸侯的德行功苦，如【桑邑】、【大田】、【甫田】之类。
不同于风、雅，颂则是收录于诸侯的祭祀之曲，以追颂先祖之德，警戒自我以及后来子孙，展现了周朝都有的宗族制度和错综的宗族关系。
【诗经】收录了不少祭祀藉农劝桑的诗歌，如【臣工】，便是典型的藉农祭祀曲，嗟嗟臣工，敬尔在工则是告诫百官重视农业生产。古代不仅重农，更是重视鬼神宗祀，借此宣传先祖之德，来彰显家族的尊贵，以提升家族的声望和长治久安，以【雍】为典例，宣哲维人，文武为后便是对文王的赞美之词。
由此可见，春秋时期，人们对于自家的宗族祭祀尤为注重。一系列的繁重礼仪，充分体现了颂在于周朝生活的重要，【雍】便是撤去祭品时所唱。
【诗经】中所采录的风、雅、颂以其丰富的内涵和深刻的思想一性一为我们描绘了一幅生动无比的画卷。
读诗经有感（三）
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。这是【诗经】中的其中一句话。
【诗经】的内容十分丰富复杂，展示的社会生活极其广阔，使我们能够真切地了解和感受到当时人们的生活、心情等等。【诗经】分成风、雅、颂三个部分，风是曲调乐歌的意思，是各个地方的乐曲，绝大数是民歌，又称国风。雅是正的意思，颂是宗教祭祀歌曲。很多人喜欢风，可我却喜欢雅，雅主要写的是战争时期，作者对战争的感受和态度。在雅中我喜欢【采薇】这首诗，采薇写的是一位士兵在回家的路上回想对前线生活的艰苦和对家乡的思念。特别是最后一段话：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我心。意思就是昔日我去当兵的时候，就像杨柳在风中轻轻摆一动一样，很轻松的就过去了，可是，如今在回家的路上，大雪下着不停，走起来很艰难也很慢，而且路上又饥又渴都难以坚持，我的心里是多么悲痛啊！可是，又有谁知道我的哀伤呢？
想想看每个士兵都把自己的生命献给了国家，可是，到头来有家都像无家，也没法请人带信回家去。有时一个月要打三次仗，凶猛的匈奴随时都会攻来。
是啊！也许只有当过兵的人，和军人的家人才可真切体会这份苦衷。看看我们可亲可敬的解放军叔叔，每次当灾难来临时，我们看见最多的就是解放军们的身影，他们舍小家为大家，这次舟曲泥石流，有的解放军叔叔的家人都在离灾难现场只有几百米的距离，有的刚失去了怀孕的妻子，可是他们都顾不了自己的家人顾不上悲伤，忍着心痛去救别人。别人家里都是热一热闹闹的，可是，一些解放军的家里却只有悲伤和痛苦。
再想想我们现在的生活，饱吃饱住，不愁吃不愁穿的，可是，天天无所事事，还和爸爸一妈一一妈一顶嘴，说这个不好，那个不好的，天天只想着玩游戏，学习成绩直线下降。而在世界的另一端的伊纳克战争把很多人的家园都给毁了，使他们无家可归，流落街头，面临着死亡的危险。
所以，我们应该珍惜人生，珍惜时间，珍惜拥有的一切。一爱一护和平，让世界变得和平吧，让全世界变的和平起来吧！
思考在秋夜—读鲁迅的《秋夜》有感作文
夜，宁静而又祥和。
风，一阵一阵的，微带着少许的凉意。我尽情享受着秋夜的平静。可脑海中，却始终荡漾着那幅画，挥之不去。“这上面的夜的天空，奇怪而高，它仿佛要离人间而去，使人们仰面不再看见、、、、、、”
这是鲁迅笔下的秋夜，这是一个和我感受到的全然不同的秋夜。
我不愿意看到，却不由自主的想象“鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离人间而去，只将月亮剩下，然而月亮也暗暗地躲到东边了。”那是一个怎样的秋夜？
为什么鲁迅笔下的秋夜如此黑暗？那一年，鲁迅住在北京，他说：“那时北京也黑暗的可以。”于是，他把孤独追求的感受写进了《秋夜》。
我清楚，鲁迅即使身处黑暗，却执著地寻求光明，寻求着希望。
“梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春。”虽然鲁迅的希望像濒临着死亡的小花。但一无所有的花干却仍然默默地直刺那黑暗的天空。
革命与战争终究要进行，胜利也必将来到。
鲁迅有过彷徨，有过失落，但即使在他看不到未来曙光时，他依旧未放弃过自己的理想。
夜深了，月光更加皎洁。
先生，您感受到了今夜的明月了吗？
高二作文：读诗有感
午休吃饭的时候，赶上央视正在放《百家讲坛》。
一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。
打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。
老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。
我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。诗词很美，我还特地默诵下来。
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。“
我很喜欢第一句的风住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。
好诗词真的很有感染力，受这次央视诗词大会影响，我越发觉得自己应该多学点诗词，感受我们文化的魅力，虽然记性不大好，背诵过总会忘记，但是被诗词浸过的心灵，总归不同。
多学些古诗词，陶冶下自己的灵魂。
读诗文有感600字
在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中卷。看亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每一个角落，直至我们潸然泪下，品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心。
喜欢陶渊明的笔触，一起领略采菊东篱下，悠然见南山的闲情逸致；喜欢结庐在人境，而无车马喧的宁静之境。亦或自己喜欢那田园逸居，虽现已身陷他乡，但每每读起那种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归便会有一种释然情怀，更亦喜欢陶渊明的〈桃花园记〉，向往那超然世外的桃花园生活，想来那该是一卷如何的生活画卷...
有时，梦里好似来到那世外桃源，与园中人一起过着自由自在的世外般的闲游生活。
看云卷云舒，花开花落，品尽人间疾苦；看日升日落，潮涨潮落，阅尽喜怒哀乐...
读辛弃疾的〈破阵子〉看到了他建功立业的渴望，保家卫国的决心，却又白发生的孤苦无奈，品文天祥的人生路，也便明白了他的臣心一片磁针石，不指南方不肯休和粉骨碎身都不怕，要留清白在人间的爱国情怀。李煜的那首绝命诗更让人体会到那山河沦陷的痛苦问君能有几多愁，恰似一江春水向东流这愁不绝如缕，让人愁味无长...
少年不识愁滋味，爱上层楼，为赋新词强说愁这确实道尽了我们儿时写作的心理；抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁也确实道尽了愁人消愁的苦楚。读诗，品诗，简简单单的几个词却是真切的反映了我们的心理，它也明明白白的道尽了生活真谛，让人不忍回味。
在困境之中便有山重水复嶷无路，柳暗花明又一村的释怀，在朋友离别时便有桃花潭水三千尺，不及汪论送我情的深切友谊和恋恋不舍。
诗教会了我真理也教会了我如何做人，喜欢它，它的平凡中透不凡。
《秋夜》读后感精选
有请阅读“《秋夜》读后感”相关内容。读后感不一定要读完整本书之后写，某一章节带给你的触动特别大也可以记下来，作品这本书用最深刻的故事来教育人们。我们不妨书写一篇读后感，将对于作品的认同和感悟记录下来。本文供你阅读参考，并请收藏！
《秋夜》读后感 篇1
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
《秋夜》读后感 篇2
入夜了，我们喜欢与人相携，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽宁的林道间。夜色里，我们吹着沁凉的晚风，闻着熏暖的芬香，听着树下老人和小孩们的笑声，感受着21世纪幸福时代的气息。白天的忙碌过后，我们期待夜的来临，等待它赐予我们宁静和幸福。然而，鲁迅笔下的《秋夜》，却给我们呈现了不一样的夜色，读其文，品其意象，只觉意味深刻，意境深远。
《秋夜》是鲁迅先生散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。结合其时代背景，《夜色》却是作者对当时北洋军阀统治和封建统治的一种强烈又隐晦的抗议与呐喊，是作者与封建反动势力的一次在思想上的战斗。《秋夜》的思想性和艺术性结合得十分完美，作者通过隐讳的象征手法，以秋夜里出现的各种意象，来象征他对光明的热爱与对黑暗的憎恶。在鲁迅眼里，“枣树、粉红花、小青虫”这些意象，却是正义者的化身，而“夜空、繁霜、恶鸟、月亮”，则是邪恶者的形象。代表光明与黑暗的两组意象，寄寓着作者特定的思想和信念，表达了作者独特的生活感受。由于时代的复杂性，作者不宜将文中所寓形象坦白的指明，唯有通过一系列意象，来表达他对秋夜所进行的深刻性的思考，以此寄托作者对反动统治与黑暗势力的强烈抗议，同时又显示自己在革命道路上艰难跋涉又顽强求索精神。
开篇就直接点出了文中第一个意象“枣树”，其语言极具特色，“墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”很明显的是，作者特意采用反复的修辞手法，不仅突出的颂枣树这一形象，还加深了读者对枣树这一意象的印象，也为后文进一步描写枣树做了相应的铺垫。在作者眼里，枣树的形象是高大的，拥有挺直的躯干，尽管它已经掉完了果实、落尽了叶子，它仍然“知道粉红花的梦，知道秋后要有春”，“也知道落叶的梦，春后面还是秋”，它的生机暗淡无光，但它拥有坚强无畏，坚韧不拔的精神，它依然会为了弱小的粉红花和落叶，默默地如铁似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要将噬掉万物的夜空和那轮圆满的月亮，不依不挠地刺得头破血流！
粉红花如此弱小、纯真，又盲目乐观，它们正象征着社会上善良单纯却深受迫害的弱势人群。而小青虫亦是如此，娇小又可怜，但它们却与粉红花不同，它们“在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响”，正如那些向着光明与正义的革命者般，纵使是粉身碎骨，纵使撞得头破血流，它们依然会为了追求光明而奉献生命，宛如飞蛾扑火般义无反顾！虽然“粉红花”有其不可避免的软弱和动摇，而“小青虫”也有其鲁莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼内，他们仍然是反动统治下的受害者和受压迫者，依旧是弱小群体和善良群体，他们仍然值得作者表示深切的同情，以及给予一定的支持和美。
奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肃穆的，它“非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。”，它笑得高傲而大有深意，又将冷酷的“繁霜”，无情的`洒在园子里，欲要冻死百花草，残忍的践踏弱小者的生命......秋夜的天空，高远、幽沉、冷肃、黑暗，它是暗夜的最高统治者，派遣无情的虐杀者，残害世上苟延残喘的弱小人群，它脸上还还挂着自认为大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷残暴的统治者，通过拟人的手法勾勒出夜空的丑恶神情，来讽刺北洋军阀的野蛮手段。他写得隐晦又尽显鄙视与厌恶之情，他蔑视当时的暗黑势力，更憎恶于他们对弱小者的种种压迫和蹂躏！但无论反动统治者们多么黑暗与邪恶，他们依旧是惶惶不可终日，他们“想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到东边去了”，可想而知那光秃秃的“枣树”是多么的英勇无畏，不依不饶的与黑暗势力进行着战斗，就连“夜游的恶鸟，也哇的一声飞过了”。尽管“枣树”是孤独的，而且还带着“皮伤”，但它却是越来越勇，如此顽强不屈，将一无所有的躯干，直直刺向奇怪而高的天空，它决意要置夜空于死命，无论夜空上闪着多少蛊惑它的眼睛，枣树就是如此——永远是一个清醒无畏的韧战士！它是鲁迅先生心中的战神，是他本身的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。
《秋夜》中处处描景，看似写景，实则无一不寄寓着作者的思想深意。无论是孤独的枣树、细小的粉红花和乱撞的小青虫，还是奇怪而高天空、圆满的月亮和夜游的恶鸟，在光明与黑暗的较量中，时时浸透着作者的思想情感，在写景的背后却在清醒而强烈的传达着——作者心底深处那一声声发自肺腑的呐喊！
《秋夜》读后感 篇3
今天上午有节语文阅读课，语文老师为我们分享了几篇关于鲁迅的文章。鲁迅生于1881年9月25日，生于1936年10月19日，曾用名周张寿，后改名为周树人，字豫山，后改豫才。“鲁迅”是他19xx年发表《狂人日记》时所用的笔名也是他影响最为广泛的笔名，是浙江绍兴人。
上午读了鲁迅的几篇文章，令我最有感悟的就是《秋夜》，这篇文章以小粉红花的梦——“秋虽然来，冬虽然来，而此后接着的还是春。”为线索写两颗枣树被冬的摧残后，还勇敢地活下去，同时也反映出人也应有这样的品格。
人生不是一个平顺的大路，在人生的这条路上，总会有一些坑坑洼洼，有时我们会跳过去，有时也会被他绊倒，我们被绊倒，可能会爬起来，也有可能爬不起来。而被绊倒，遇到困难的时候想到冬天来了，可之后的却是春天，人说不定就可以战胜困难，熬过冬天，之后就是春天。
那春天之后还有秋天，冬天呢，人在克服困难后，开始走上坡路了，也就是春天之后的夏天。在这时有人可能骄傲会犯错，此时就要夏转秋，秋转冬了。那些会珍惜机会，不为眼前的美好而止步不前止步不前的人，他就不会骄傲，他依然就是在走上坡路。
这样也可以放在我们的学习生活中，面对困难，我们不低头去克服困难，取得更好的成绩了不骄傲，努力取得更好的成绩。
《秋夜》读后感 篇4
《秋夜》读后感500字！
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月得起的检验，闪耀着伟大的思想光辉。
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志散文，它为象征散文民族化的创造提供了全新的典范。
整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢地锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须像文章中所描写的枣树那样直刺天空，划破阴暗的笼纱，获得黎明的破晓，如果带着这样的感受去读，就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时，他没有这样想到，总有真的勇士会不畏夏的炎热，不惧冬的寒冷，奋勇直前。他们总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
在鲁迅先生的笔下，传达出了对黑暗、暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的人们的同情，又表达出了对追求光明的幼小者的赞美。对于枣树的描写，作者写出了一种顽强抗击黑暗，不克厥敌。战则不止的韧性和战斗精神，既是作者对这样战斗者的肯定，也是其人格精神的写照。
鲁迅将自己的生命与远方相连，他愿用肩底住那黑暗的闸门，为后世开启通向理性的大门，鲁迅无愧于中国魂。
《秋夜》读后感 篇5
秋天的夜与以往不同的便是――奇怪而高，在鲁迅先生的笔下，我看到了不一样的秋夜。仿佛是恶魔，令我感到些许恐惧，许是可怕的寒冬快要来了。这样奇怪而高的，蓝色的夜悬挂着，我却记住了夜游的恶鸟，它鸣叫着，哇的一声，它是黑夜的使者，它在朝当时那个年代，始终走不出黑暗的人嘲笑，警告，我的心头猛的一震，也许这便是鲁迅先生在黑夜中的愿望――走出这黑夜。还有那粉红色不知名的小花，冻得通红了，但仍不忘记秋天之后便是春分了。可那笔直的枣树知道，春天来了，将还有寒冬――“他知道小粉花的梦，秋后要有春，他也知道落叶的梦，春后还是秋”。此时鲁迅先生仿佛就是这样徘徊着，在绝望与希望之中，绝望之中可能产生希望，但那后来，绝望或许重见。我便想起那恶鸟，它必将又在“哇”的一声中飞走吧，刺透了我的内心，此刻，处于黑暗……
实际上，作者将天描写的那般奇怪而高，是为了突出枣树够不着天；他之所以写落叶，是想突出落叶之后便是秋――即落叶知秋。这似乎看起来都很绝望，其实并不是这样，最重要的还是尾段的那些飞虫，这样写是为了使前者与后者形成对比，鲁迅先生将自己比作那些飞虫，表达了他为了追求光明，而不惜牺牲自己的精神，而在这写这篇《秋夜》时，鲁迅先生还身患重病。正如鲁迅先生自己所说的那样――“我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默的敬奠这些苍翠精致的英雄们”
这篇文章符合当时社会上的黑暗现实，鲁迅先生写这篇文章是为了唤醒当时在黑暗中的人，读来深切而又令人感到深深的敬畏。
《秋夜》读后感 篇6
鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。
静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。
于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。
小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。
然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春纵然那只不过是可笑的幻象。
春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
读诗歌《渭川田家》有感
“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”一首唐代诗人王维笔下的《渭川田家》，道尽了初夏农村傍晚那平静闲适、淳朴美好的生活。
天空似一掬清泉湛蓝不掺杂一丝的杂质，渲染了绯红，映照着古老而宁静的村落，归牧的牛羊开始悠闲地涌进村巷中。
夕阳的余辉似一捧碎金洒遍大地，一幢幢茅屋上闪着灿灿的金辉，在茅屋的门槛边，坐着一位老爷爷，他轻轻地摇着蒲扇，布满皱纹的嘴角虽然咧着浓浓笑意，但心里正惦记着自己放牧的小孙子呢！他左盼右盼，就是没能等到自己的好孙子，便起身，拄着拐杖，颤颤巍巍地走到屋院的柴门旁翘首等候着。
雉鸡在村口“咯、咯、咯”地啼叫着，仿佛在深情的呼唤着红红的夕阳不要离开。青似一汪春水的水稻已经到了抽穗扬花的时节，白似山巅皑雪的蚕宝宝已经沉沉睡去，树头的桑叶已经变得薄而稀疏。
年轻的农夫们扛着沉重的锄头，哼着熟悉的小曲走在田垄上，一想到家中的妻子与孩子，脸上笑意盈盈，都不由得加快步伐向家走去，一路上的欢声笑语恋恋依依，美丽贤惠的妻子端上几碟小菜，一家子拢在一起啖食豪饮，好不惬意。
望着牛羊归村，惦着放牧归来的孩童，看着春蚕吐丝作茧的归宿，听着田间农夫们的乐而忘归，如此安逸的生活，秀美的风景，浓厚的民俗风情，怎能不让人为之动容和向往？
村落两边的土墙上伸出低低的枝桠，牛羊悠闲地踏着青石板回归各家，系在脖子上“丁零、丁零”的铃铛声在深巷里不断地扩散、扩散……
在觉性明朗的那一刻，仿佛见到了般若之花正在开放，我情不自禁地吟诵起了《式微》：“式微，式微，胡不归？”
读诗集《我把太阳迎进祖国》有感
读诗集《我把太阳迎进祖国》有感
在网上读到辽宁中医学院文学社一位同学李心玥对我的一本诗集《我把太阳迎进祖国》的反馈，这是用信的形式写出来的：
老师，在寒假的时候我就将您的作品读完了。因为之前上学的时候也有看，但由于时间比较零散，背诵的任务又多，所以读的时候大多是翻开书读一二首而很少去思考。放寒假了，我在家就有比较多的空闲时间，也就能认真地从头到尾地来读这本诗集了。
在此之前，我所接触到的现代诗较少，一直是将现代诗等同于民国时期那些诗人的诗作，是徐志摩的康桥柔波，是戴望舒雨巷中一样的愁怨，一样的忧伤，是林徽因那轻，那娉婷的人间四月天。而这些诗带给我的感觉多为停留在一种音乐美与建筑梦的或淡淡清愁或明媚的春夏。但在读到老师的作品后，我才感到现代诗带给我的震撼。这种震撼既来自于战争时期战士们的生活、战斗的真实刻画，更来自老师您对作品倾注的感情。这种爱国情怀，是所以热爱祖国的人都能引起共鸣的。相比较于那些抒情花鸟山水的诗歌，《我把太阳迎进祖国》这卷诗更具有现实意义，更适合于我这样年龄的学生来读，让学生们多认知了解我国早年的军事及军旅生活。
诗集中的诗给我很深刻地印象，也引起了我的思考。例如那首写沉进沼泽中的战马，有的战士饿的不行，想吃一块这即将沉入泥淖的战马肉，而另外的战士却极力反对，认为战马功劳赫赫，也是他们的战友。两种战士的行为截然相反，却不能说孰对孰错，要说错，也只能怪那个时代太苦，太穷，是穷苦的年代对不起饥饿的战士，亦是对不起我们的老战友---那匹沉马。这首诗，我越是反复的读，心里越酸，眼睛越湿，想起那个时期的苦，想到战争给人们带来的灾难，想到战士为国为家奋不顾身浴血杀敌……而这样深的感触和这么多的思考，是以往我所读到的诗词难以带给我的。还有就是写清晨时哨所、战士们的场景，这样的诗带来的则是一种轻松的氛围，朝阳透过树林的光笼罩着哨所，皑皑的白雪映着金色的光束，苍松翠柏与战士一同守卫着祖国。这样的意境，是在冬日里看到了祖国大好河山的边防风貌。
以往我所背诵的诗词多为写山水花鸟之类的，自己所写的闲诗也都为赏月品茗云云，现在我才发现读军事题材的诗给了我一种新的视野。谢谢胡老师让我接触到了您的诗，让我通过这本诗集更加了解和热爱我的祖国！
李心玥 2014年3月14日19:43:38
读泰戈尔《飞鸟集》_读诗有感700字
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。
跌倒在无人知晓的角落，只能一个人独自残喘、流泪。绝望无助涌入心田，如洪水泛滥之时的撕心裂肺和之后的混沌不堪。思路混乱，问自己人于世界如此渺小，为什么小这么卑微地活着？眼泪凌乱了发，发丝若自悲自怜的心情，在脑海中翻腾、叫嚣着。就这样心里痛哭着度过岁岁年年或许你还不知道，或许你早已明了，但是如果你还是像曾经的我一样，沉溺在充斥着痛楚的海，我想告诉你：
如果你因为太阳而流泪，那么你也将失去群星。
他们都说太阳是如此这般的美丽，时而望着自己手心里的太阳微笑。而我们呢，望着别人手中的太阳沉默，继而再沉默。最终没有了梦想，失去了希望，其实这个时候，只要你静静依着窗棂看看远方，就会知道，我们还拥有这星星，群星的闪耀。没有人可以办到失去挚爱而不会心痛，可宛若我们化为飞鸟，哭着飞翔，那我们的世界便会变得光芒万丈。
飞鸟，拥有人们妒忌的翅膀，这样我们可以站在高处看向远方，通向梦的道路清晰明朗，就算脚下是曲折的迷宫，我们也可以不用彷徨。
哭着，却飞翔，或许跌跌撞撞，可是我们不会停止地走在成长的路上，羽翼渐渐褪去了迷茫，很弱小，也足以带着我们走向喜悦的天堂。
如果我们已经错过了闪耀的太阳，那为什么我们还不抓住天空的群星。会觉得难堪么？因为我拥有的只是一颗微小的星星。为什么不想想，如若我们连星星都没有细细品味的话，我们情何以堪？星星，真的很渺小么？其实它有着太阳无法比拟的平和，让人们一直想望着它，守着它；它有着太阳无法涉足的团体，挂在天边眨呀眨不只是佳话。茫茫宇宙中，星星们在等待，等待我们的到来。因为只有我们才能用我们的美丽画出了一颗独一无二的星星，属于一个人的星星。
让我们一起化作飞鸟，哭着飞翔。因为我们的那颗星星还是不远处发光，等着我们去点亮它的光芒。
秋夜读后感
秋夜读后感（一）
鲁迅笔下的秋夜是富于张力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；细小的红花在凉风中瑟缩着做一个来春的梦；还有枣树铁一样默默直刺向夜空，月亮便窘得发白。这些拟人，所带来的并不是灵动，神奇的感受；也非凄清萧索。大概是一种冷冷的感觉。好像与这现世并不相连。它们自立于世界之外，并对万物投以冷眼。
静夜容易勾起未眠者的思绪。而秋夜的确也太过于冷清了。春还是很久之后，久到只存在于小花冻得红惨惨的梦中，她梦见了热闹的春，又有了希望。然而，一旦春来临了，秋也便不远了罢。生命不就是这样进行着回环往复吗？枣树想通了这点，自顾自舒服地欠伸，同时也要伸长铁般的枝桠直指天穹，问他为何要有这四季轮回。这沉默的问讯使鬼眼的天穹不安，便要逃离世间。
于是秋夜中的作者笑了，是一种压抑着，害怕惊动他人的笑声。他在笑什么呢？是为枣树的坚持，还是红花的梦，是以为有深意的夜空？又或是为夜的深静而不安，以笑声来驱散恐惧？这些我不知道。我并不知道彼时彼地的作者想到了什么。猜度也太牵强了。但以我的理解是这样的。
小花是空想者，只有在梦中幻想着春，他们太软弱，往往逃避现实；枣树是悲观者，自以为明白了生命的真意，固执坚持着一些无用的事情，消极等待春天，却不为春的来临做出努力。天穹更是徒有其表，以为大有深意，其实不堪一击。
然而飞虫，渺小的飞虫。情愿为光明付出生命。他们以生命的代价去迎接一个光明的春纵然那只不过是可笑的幻象。
春。春是希望，是那些奋斗在寒冷秋夜战士们心中所渴望建立的未来。他们渴望万物的新生，渴望摧枯拉朽，渴望繁荣和自由。然而，秋毕竟是太长了，漫长到其中一些人放弃努力而甘心等待。却还有另一些人为了春而献身。他们是真的勇士。
当鲁迅点上一支烟，祭奠死去的飞虫时。他有没有这样想到，总有真的勇士会不畏秋的寒冷，奋勇直前；总有不会消灭的梦想，以生命为代价。
我在学生时代读过鲁迅的一些作品，但很少，只限于课本上的一些教材，今日读了《秋夜》一文使我对鲁迅的精神有了更深一步的了解。
鲁迅经历了现当代中国的风风雨雨，对鲁迅的阐释与误读来自政治的、社会的、文学的、哲学的等许多方面。鲁迅话语空间极为广深。他打破了传统的谀文模式，以刻薄的语气来说话，并且话语中包含了不少隐喻和精神原型。鲁迅的人格力量使他的文本具有一种神圣色彩。他的伟大首先来自其人格的独立和思想的自由，鲁迅的声音是发自内心的，没有任何依附性。
文中最精彩的要数对枣树的生动描写，也是全篇的主要形象，它的主要特征是：最长最直的几枝（树干），却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白，一意要制他的死命，这是枣树形象特征的核心。
其次的特征是欠伸的很舒服，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤。再次的一个特征是他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
通过对枣树饱经沧桑，坚实挺拔，憎恶黑暗现实，顽强抗击黑暗势力这些特征的生动描写，表现出他善于战斗，也注意在战斗中保护自己，他坚韧不拔，不受反动势力任何蛊惑，不克厥敌，战则不止，顽强抗击黑暗的韧性战斗精神。枣树就像一个历经战斗洗礼的老战士。这个形象既是作者对这样的战士的热情歌颂，也是鲁迅自己的人格、精神和战斗豪情的诗意写照。这就是枣树形象所包含的隐喻。
《秋夜》以象征手法抒情，抒发了对黑暗暴虐的统治势力的憎恶和愤怒，对被压迫被摧残的弱小者的同情，对热忱追求光明的幼小者的赞美，特别是表现和赞颂了抗击黑暗，不克敌战不止的韧性战斗精神。
《秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。
文中有多种意象，开篇首先提到枣树，它象征着与黒恶势力抗争的进步力量。文中第一段在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。一株是枣树，还有一株也是枣树，这可谓是一个富有创造力的叙述。第一个这样说的人，我们说他聪明。第二个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了枣树，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直刺着奇怪而高的天空，(.org)直刺着天空中圆满的月亮。一个刺字2020，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写奇怪而高的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。第四段，枣树，仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制天空于死命，那么天空是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着春的到来的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
作者精于锤炼字2020句，我赶紧砍断我的心绪，一个砍字2020，突出了当时我的心绪的繁杂，只有砍，才能让它平静下来。对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。一个敬奠，突出了我对英雄们的尊敬。精致一般用于物品，此处却用来形容动物，富有新意。同时，作者善于使用修辞，将小青虫比喻成向日葵子。蜜蜂都唱起了春词，运用了拟人的修辞。语言精致，以短句为主，兼有长句。意象空灵，采用最普通的意象，表达最深奥的道理。结构严谨，一环扣一环，层层深入。
《秋夜》不愧是一篇优秀的托物言志的散文诗，相信大家读后，都会有一种收获。
秋夜鲁迅读后感
秋夜鲁迅读后感（一）
还记的上初中时就接触过这篇文章，仅仅从语言特色方面去学习，而今带着对鲁迅深刻认识社会的思想再品读文章，又有了新的思考。
整个文章充满了萧瑟冷清的基调，就像黑暗的旧社会，它牢牢的锁住了人们的心房，压抑而无奈，必须象文章中所描写的枣树那样直面天空，划破阴暗的笼纱。获得黎明的破晓。如果带着这样的感受去读就会发现文章的许多意象都带着这样的气息。
如果说一颗宝石封存多久，仍然会大放异彩的话，那么鲁迅先生的妙文《秋夜》比宝石更能经得住岁月的洗涤和检验，闪耀着伟大的思想光辉。
表面看，《秋夜》不过是一篇千字2020有余的随记，初读之，你仿佛被她那朴实无华的文风和抑扬起伏的情绪所感染，恰似荒野之草，清淡有香。
这是一个极其平常的夜晚，有淡蓝色的夜空、苍白的月亮、闪烁的星星；有两株枣树、不知名的粉红花；还有恶鸟、灯和小飞虫。就是这几个简单的元素，构成了鲁迅先生《秋夜》的冷色画面。天空奇怪而高；月亮窘的发白，也暗暗的躲到东边去了；恶鸟发出怪怪的笑声；而粉红花在冷的夜气中，瑟缩的做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上。只有枣树虽然仅剩一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空；小飞虫为了追求光明，她们前赴后继不惜流血牺牲。尽管遇到昨晚新换的罩，但他们的奋斗精神值得人们去敬奠。从这些描写中可以看出鲁迅先生虽然当时处在徘徊的状态下，却对枣树和小飞虫予以颂扬，对不知名的粉红花予以鄙视。
现在看来，墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。这是中国大地上最普通的树；头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大的小青虫，也是毫不耀眼的飞虫。即使他们那么普通，那么不耀眼，却是创造世界和推动历史发展的重要动力。
历史已翻开新的一页。今天的秋夜也不是鲁迅笔下的《秋夜》，而是灯火通明，充满安宁，充满和谐的秋夜。奔向小康社会的人们个个意气风发地工作着和喜气洋洋地生活着；美好的春天永驻于枣树的枝头，结出丰硕甜脆的硕果；追求光明的小青虫的后代们把热情交给太阳，踏上了更加光辉灿烂的前程。
《秋夜》选自鲁迅的散文诗集《野草》，写于五四退潮后的苦闷彷徨期。《秋夜》作为《野草》的开卷之作，即表现了顽强开放于地狱边沿的生命之花的精神品格。
鲁迅的《秋夜》向来是文坛中的一个争论点，那一系列的意象让人琢磨了几代。
枣树，是诗人形象的化身，是深受封建婚姻约束，向往着自由婚姻的诗人。他简直落尽了叶子，单剩干子。，有几枝还低压着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空。
枣树又要做小粉红花的梦，鲁迅渴望爱情。看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜，鲁迅对小青虫充满了怜惜和爱意，这种感觉是爱情产生后的感觉。可是小青虫老了，怜惜感觉出了火却没有看到希望，他看到的是小青虫的死亡，看到的仅仅是无希望的爱情。他敬奠这些苍翠精致的英雄们，他敬佩为爱而牺牲性命的英雄，看到了他们不可能的前途，是充满悲剧色彩的爱情。
这篇作品写秋夜后园和室外所见所感，寓情于景，把自然人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等一组具有深刻意蕴的象征性形象。作品情景交融，诗意浓郁。象征手法的运用，使作品具有境界幽深，寓意深远的特点。
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