汤姆索亚历险记第二十五章读后感
《论语》读后感之二十五。
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？下面是小编为大家整理的“《论语》读后感之二十五”，请阅读后分享你的朋友！
孔子主张“因材施教”。有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢？（闻斯行诸）”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。”冉有也问道：“闻斯行诸？”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之！”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有平时做事退缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水（求也退，故进之；由也兼人，故退之）。”
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《二十五史》读后感
在浩渺书海中，我发现了一本百看不厌的好书---《二十五史(少年版)》。《二十五史》是中国史学的宝贵典籍，是由历代著名史学家精心编撰的纪传体史书合集，各史以为，立传为主，记载了人物的生平事迹和有关历史事件的发展演变；《二十五史》是乾隆皇帝钦定的正史；毛泽东一生研读此书，批注最多。
《二十五史》是中国古代各朝撰写的二十五部史书的总称。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年，计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。里面有关于 史记、汉书、 后汉书 、三国志等，它凝聚了中华几千年历史的精粹，是我们时时捧读的好书。
《二十五史(少年版)》中最感动我的是《范滂大义别母》的故事。范滂是后汉时代嫉恶如仇、忧国忧民的气节之士，有澄清天下之志。范滂因得罪宦官而被诬陷，他为了母亲不至于流离失所，不至于整日胆战心惊，忍痛别母，年仅33岁死于牢中。自古至今，能称得上孝子的人数不胜数，但是像范滂这样的孝子却是独一无二的。范滂如此从容，范母如此胸襟，虽历万年，却依然名垂青史，万古流芳！
《二十五史》是中国历史上的大书，很少人不知道，但很少有人仔细品读。主要是因为这些典籍鸿篇巨制，规模浩大，年代久远，文字艰涩，令人望而生畏。现在，《二十五史(少年版)》以故事的形式将它呈现在我们面前，文字优美精炼、浅显易懂，让我们小读者也轻松的领略中国经典文学的魅力。潜移默化地提高，一生不尽地受益。
《论语》读后感之二十
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情, 把人当作是具有平等人格的人而对待, 即”出门如见大宾, 使民如承大祭” (《颜渊》) ,“居处恭, 执事敬, 与人忠”(《子路》) 。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
读《二十五史》 有感
我姐那屋有本《二十五史》 ，对于从小就对历史感兴趣的我来说，它的吸引力更是不言而喻，这星期就写这本书吧！
《二十五史》记载了从春秋到清末这段 时间发生的事，我用了几个星期的时间才把《二十五史》 读完的 ，其中最感兴趣的有几篇，给你们分享一下吧！
第一篇就是齐君小白不记前仇用管仲为相，原因是齐国发生内乱，当时齐君的两个儿子――公子纠和公子小白两分别逃到了鲁国和营国，两人都在等待时机。管仲是公子纠的老师，自然公子小白的老师当然是鲍叔牙可。齐君死后，公子小白和公子纠都在马不停蹄地向齐国国都赶，半路上两人相见，管仲搭箭向小白射去，小白当即口吐鲜血，立马倒地。公子纠他们以为小白已死，王位是公子纠的了。但他们错了，公子小白只是把舌头弄烂，流出血来，箭也只是射到了小白额衣镜上。他立马和鲍叔牙一起加快脚步向齐国国都进发。小白当了国君后，他就是大名鼎鼎的齐桓公。当上国军后，立马在此下令爸管仲带回来，我要亲手杀了他，后来在鲍叔牙的全力要求下，齐桓公拜他为相，我感觉做人一定要心胸宽广，要懂得并做到宽容大度，才能又人脉。
还有一篇晋武帝司马炎太信为亲人，把他人都封王，每个人都有自己的军队，导致晋惠帝没有自己的实力，就爆发了有名的八王之乱，不久西晋就灭亡了，从中我懂得了当领导要认清人不能盲目信任人导致自己的失利。
《二十五史》中还有故事呢！有时间我再和你慢点聊吧！
读《二十五史》有感
读《二十五史》有感
洛阳中心小学六（3）班 王栋栋
前几天，我读完了一本名叫《二十五史》的书。这本书讲的是从五帝到清末时期的历史故事。把中华民族上五千年的历史进程中的重大事件描写得淋漓尽致。
在这本书中我认识了贤明的尧舜二帝，参保无仁的商纣王，惜财如命的周文王和周武王，屡败屡战的汉高祖刘邦，有谋有略的唐世宗李世民，尽忠报国的岳飞，保家卫国的戚继光，虎门销烟的林则徐，勇抗侵略的关天培，卖国求荣的李鸿章……
在这么多的人物中我最喜欢关天培，因为他敢以较少的兵力和较落后的武器与当时最强大的英国交战。让我佩服不已。
每当读到日军用火烧圆明园时；八国联军入侵北京时；他们无恶不作，烧杀抢掠时，我总觉得有一股抑制不住的怒火在身体中燃烧着……
读了这本书，让我对中国五千年的历史又有了新的了解了。书对于我们来说真的太重要了，以后我会多读书的哦！
论语读后感之二十
论语读后感
孔子主张仁爱。
“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情, 把人当作是具有平等人格的人而对待, 即”出门如见大宾, 使民如承大祭” (《颜渊》) ,“居处恭, 执事敬, 与人忠”(《子路》) 。
“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间亲密友善的关系。孔子继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”。
《论语》读后感之二十二
孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏，所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼，大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”，孔子闻之大发脾气道：“是可忍，孰不可忍也。”他要求正名分，“君君、臣臣、父父、子子”，企图通过正名分来匡正每个人的行为，建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”，也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治，主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众，形成一种和谐的社会氛围：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”对普通民众施以礼，突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制，具有进步的历史意义。
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