读庄子说有感
蝴蝶的幻网——读《庄子》二、三有感。
读一本好书就像和一个高尚的人说话，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。有关作品的读后感范文有哪些呢？因此，栏目特意整理了蝴蝶的幻网——读《庄子》二、三有感，更多相关内容请继续关注本网站。
狼牙夜，挂一弯醉月，燃二三盏孤灯，品三四杯香茗，握一卷《庄子》掩卷而沉思。暮春三月，草长莺飞，杂树生花，蝴蝶翩翩。庄周晓梦，迷乱了栩栩而飞的蝶，道不清谁是谁的谁。此曰：不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶梦为周与？庄子如炬的思想凿开混沌，庄子坐钓于濮水，叹了一句往矣，吾将曳尾于涂中。幻化成了后世一张浓雾不散的网，捕住了浩浩五千年的文史。庄子化身为鹏扶摇九万里，浮苍天之上，渺沧海之迂生；庄子蜕变成蝶，飘飘然于花田间，微熏，醉倒。闲躺着一地空灵，任云卷云舒。
他说方生方死，方死方生。天地之万物，驾御六气，襁褓中带一缕晨曦，墓碑上铭刻魂灵。生生死死，留下了茧和蝶的余音
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可爱的庄子_读庄子有感850字
2700多年前，中国进入了长达500余年的春秋战国时期。这一期间，诸侯乱战，连年不休，战事之惨烈，亘古未有，战争给人民带来沉重的苦难的同时，也给思想家以最深刻的思考，各家学派都在这被血浸透的土壤上绽放出绝美的思想之花，其中有一朵一直被视为异类，却奇迹般地一直没有凋谢，反而愈开愈艳，一直开放到中华民族血脉的深处，这朵花就是道，我最喜爱的古人庄子，就是这朵思想之花的养护者。
每次读起《庄子》，我都能看到一个干瘦倔强而可爱的小老头，用他犀利豪华的语言大声呼号：人啊！停息名利的争斗吧！我们心灵的家园已长满荒草！他只是想尽自己的力量使那个疯狂的世界稍稍平静一些。然而，他自己的心在战争频繁、弱肉强食的时代是无法平静的，为了直指人心，庄子不惜用偏激的语言来深刺人们被物欲迷失的内心。正因如此，许多人误解了庄子，只看到庄子非凡的文采和消极的思想，却看不到他那悲天悯人的、因无人理解而狂乱的心。庄子是不幸的，我们读了两千多年还不能读懂庄子，我们更是不幸的。
那时候，诸侯都急功近利，都想通过霸道来强大自己的王国。庄子虽有大智慧，也无法改变这残酷的现实，但他还是以拯救天下苍生为己任，下重剂以图治沉疴，否则他完全可以独享内心的宁静和生活的安逸，而不用让天下误会自己。孔子说：知其不可而为之。庄子又何尝不是如此呢？
如果看清了这一点，我们就会发现庄子追求的不是真正的无为，而是反对人们为了物欲而无所不为。
庄子的精神是高傲的，他不与万物相争，故天下莫能与之争；
庄子的志向是远大的，他化身鲲鹏，风云起时可扶摇直上千万里；
庄子的胸怀是宽广的，像大海一样不停地向里面灌注也不会满溢，不停地宣泄也不会干涸；
庄子的乐观也超出了我们的想象，他笔下的子舆应该算得上是古往今来的第一丑人了，但子舆却乐观无比地说：若把我的左臂变成公鸡，我就用它来报晓；若把我的右臂变成弹子，我就用它来打斑鸠，烤着吃；若把我的尻骨变成车轮，把我的精神化为骏马，我就乘着它走。
孔子说过：邦无道，富且贵者耻也。庄子在混乱中甘守清贫，用自己的行动践行着自己的理想，并告诉人们如何在混乱中保持内心的宁静。
今天的现实，众生在物欲横流中贪婪、焦躁、迷惘、沦丧，更需要庄子为我们指点迷津，寻回早已迷失的自我。也许有一天，我们才会发现，现在的世界比2000多年前更需要庄子为我们守住心中的最后一片宁静。
歪批庄子——读《庄子》有感
最近看了几篇有关庄子的褒扬文章后，有同学对庄子大加崇拜。而我却产生了一种批判庄子的冲动。
庄子的才学，毋庸置疑。一部《庄子》，语言光怪陆离，思想天马行空，而能长时间置于封建士大夫的文案上，甚至长达两千年，足见后世对庄子的崇敬。正如某些人所说，庄子荒诞不经的文字背后，的确隐藏了他一生智慧、哲学思想的结晶。这种结晶，也许就是庄子令人尊重的精神。
不可否认，庄子的确具有大智慧。他有敏锐的眼光、冷静的头脑。他用心灵感知着周围世界，以个人哲学的形式将万物记录下来。这一切在《庄子》中，表现为众人皆醉我独醒的风格。庄子是智慧的，又是感性的。他深刻体味到当时历史条件下社会风气的堕落、民不聊生的痛苦情况。这样清醒的认识，使庄子在并不成熟的中国早期封建社会里立刻显得超凡脱俗。
但接下来又怎样了呢? 按照常人的思维，在不平的社会之中，庄子已认识到了，觉醒了。不怕你不觉醒，一旦觉醒很自然地要去反抗不平、走出黑暗而寻求社会的进步。遗憾的是，庄子选择了一条错误的道路，说得严重些，他选择了畸形的道路去反击不平。他写了《庄子》，一部很难被读懂的、主旨隐藏极深的作品，而不是能广为宣传、作为先进的舆论导向的作品。他走向了田园，过起了无拘无束的隐居生活，而不是凭自己的才学进行主观的努力，使社会走向前进。从这一角度说，庄子是颓废的。
的确如此，庄子可贵在他没有同流合污。从他自身来讲，庄子是清白的人，是拥有美好的道德品质的人。也的确如此，庄子在《庄子》中阐述了他求得解脱的方法，教会了大家如何在滚滚泥流中保持莲花般的洁白，那就是逃避。但从这一角度来说，庄子又是自私的。他只尽量使自己清洁无瑕，可却从来没有，也不愿努力使整个大池塘变得清澈起来。他只教大家小心翼翼地消极避世，宁愿选择这种吃力的手段而不从根本上解决问题。
在我看来，用真才学改造社会、改造制度才是追求光明的正道。而庄子就是不思进取、不求进步的代表。不可理解的是，庄子并不是不为社会所接纳而没有这种机会。在《秋水》中，他本可以出任楚国的宰相。相对于某些历尽艰辛而谋得一官半职的人来说，庄子可真是幸福了。只要把握住这来之不易的机会，庄子可以逐步地从好的方向改造楚国的社会，说不定还能加速中国的历史进程。难以置信的是，庄子拒绝了。理由竟然是他向往清静的田园生活。在这里，我实在是百思不解。唯一的解释只能是：庄子自觉治国缺乏经略而不敢出山。那么庄子也只是个关心人民疾苦的文人而已。而从历史看来，庄子也很矛盾：他一方面痛恨社会的不平，另一方面却对自己的无可奈何而痛苦。这与《秋水》中的故事又构成了一对矛盾，真是个谜一样的问题。
可怕的是，庄子在历史上开了一个很坏的先例。这就是不思进取的逃避精神。具体表现在所谓清高的田园情结。从此之后，中国封建社会的文人，对社会有所不满的，时常并不是积极进取，而是去了乡村与田园。陶渊明不为五斗米折腰，而去悠然见南山了，连孔明也如此。要不是刘皇叔三顾草庐，他大概也准备在南阳躬耕一辈子而成不了乱世英雄了。我不否认田园生活确实有益于陶冶人的情操，也不敢承认这一切都是庄周的错。但庄子对此的确要负很大责任。他率先用自己的文才为逃避披上了一件美丽的外衣。
同时，相反的是，那些黑暗的具体代名词，腐朽的封建士大夫们也利用庄子织出的清高外衣而过得舒心起来。捞够了银子，就田园了，就隐士了。最后连清高都成了形容知识分子的贬义词。
我的话确实说得重了一些。但是至少从政治上讲，庄子是失败的，而从其他方面讲，庄子还是值得我们尊敬的。从某些角度讲，庄子的确很像鲁迅。他们都是富有才华的文学大家。鲁迅与庄周也都以自己的方式对抗着世界的不公。只是庄周的方式更极端、更不可理解。两千年过去了，庄周的消极避世在鲁迅手上转化为了以笔作枪，孜孜不倦的写作与奋斗。但无论如何，庄子已成为中国文化中不可分割的重要组成。他的先进与落后都将在历史长河中不朽永存。
庄子实在太有名了，太矛盾了，他在中国漫长的历史上是那么独树一帜。我没有理由不对庄子的问题再多说两句。
有人认为庄子很伟大，并据此认为我以上所展现的观点就是不承认庄子的这种伟大，因而这种观点是错误的。然而我不得不提的是，庄子伟大这一点是毋庸置疑的。庄子是一个伟大的人物，这一点我从来就没有否认过。我也认为，庄子的伟大主要体现在两个方面。一是庄子能够充分而准确地认识到当时社会的种种黑暗和弊端。他也许是凭借锐利的眼光观察某种社会现象，也许是通过智慧的头脑加以分析、去粗取精地提炼出了本质。联系历史知识我们知道，庄子其时已步入战国时期，残酷的战争不可避免，中国社会重重的新旧矛盾与冲突不断酝酿，新的社会生产方式、社会制度已初见端倪。乱世造就英雄，也造就了看得一清二楚的鹰眼庄子。总之能将社会黑暗面的矛盾看得清楚的，不在多数，庄子居其一。
第二点是庄子有如椽的笔。从《庄子》流行封建社会数千年来看，先不说思想，他的文笔当然是很好的。他是语言大家，自如驾驭着汉字。同时更为可贵的是他行云流水的字里行间蘸满了他的思想。虽说意思的确隐晦，隐晦得像我这种水平的人不能看清楚，但大家公认，庄子是将对社会的不满与自己的哲学思想蕴涵在了文义之中，即描绘了一个自己式的精神家园。从某种程度上说，庄子要比同时代的孟子、早年的孔子都要看得清楚，也说明了庄子的早熟。
既然庄子如此伟大、如此出类拔萃、如此超越了他的时代，那么我在刚才所写的也只能是对庄子事后诸葛亮式的吹毛求疵：即庄子能做到此固然不易，但他完全可以做得更佳。即使不能改变历史进程，也可成为世界哲学的先驱。但也不仅如此。庄子所做的在当时看来是不合时宜的，他想要改变社会现状的愿望看来也是空中楼阁。因而他选择退出应是无可厚非。但从今天的眼光看，以进步的积极观点看，庄子有点落后退步颓废了。
然而，这毕竟是庄子的缺点。庄子的伟大之处不容批驳，同样庄子的错误也绝容不得掩盖。因此，我很奇怪有些人如此盲目地崇拜庄子，竟然发展到了疯狂爱着他的缺点而不让他人说一句反话的地步。有的人认为，庄子之所以伟大，就在于他的所谓出世的生活态度与作风。假如庄子不消极避世，他就不可能如此伟大，甚至认为庄子的伟大就在于他的脱离社会，等等。关于诸如此类的问题我早已不厌其烦地说过，当然是极其荒谬的。
不论什么人，生下来就活在人类社会中，是社会的一员。他不断地从社会索取，同时也在不停地造福社会。与社会进行物质与精神交换的过程，就是人活在社会上的过程。因此，人生的意义在于不停地为社会作出贡献。那些所谓超然于社会之外的一切想法，都是幼稚的、错误的。如果非要用所谓出世与入世来定位哲学家的话，那我认为，，一个真正好的哲学家应该在思想上、认识上出世，而在其他方面入世。这里说的出世是指脱离社会的现存弊端，跳出现有的条条框框去从大的方面总揽全局，得到更新的认识用于入世的改造活动。入世是为出世服务的，是入世的需要：入世是出世的标准与目的。
由此观之，庄子在出世上做得很好，这值得我们肯定；而在入世上，他的问题也已一目了然，不容半点借口。作为庄子的后人，我们是否也应该努力只做半个庄子呢？
读庄子有感
读庄子有感（一）
【庄子】是讨论人与自然、人与社会关系的论着。我觉得庄子想说明事物的对立统一关系。不要老从一面看问题。自以为是也是一种极端，以一技之长为耀也是极端。世界是和谐的。人与人也应是和谐的。
所谓的坚白论，山人以为，讨论的两派其实已经不是在讨论同一问题了：一个论述某物有何种属一性一〖即白与坚〗，另一派则是论某特一性一〖即白与坚〗是该物特有的个一性一还是许多物质都可以有的共一性一。
事实上，我们往往看到在许多争论中，所谓对立的两派，追溯到本质上，自己都不知道在争论什么。如社会主义与资本主义是两个对立的阵营，争论、对立几十年。可是有谁能说清除什么是社会主义、什么是资本主义呢？
其实，综观中国的哲学，不论是儒家、道家还是法家，都非常现实。对于那种万物起源、谁创造人等等之类扯不清道不白的问题采用回避的态度。对于大自然则采用接受它、并与之相容的态度。不追求绝对、不走极端，只求中庸。而要改造自然、征服自然的思想山人认为是受西方影响而来的。现代西方科技的发展，就是试图征服自然、改造自然的一个例子。而中国的医学、气功、养生之道等等则是顺其自然、接受自然、融于自然的例子，典型说法是所谓的天人合一。
许多人把庄子与道家放在一起，与儒家相对。山人以为，儒家侧重与社会及社会体系；老子强调人与自然；而墨家则重客体与其自然属一性一；反观庄子，则是这些的融合。只是墨家的论点采用的较少一点。而过多地将儒家、老子相容。强调人与社会、人与自然都是一种和谐的共存，无主次之别。这也是与儒家的最大不同。在儒家中，要有等级之分，要有对自我的克制（这一点又与无我相近）。
自然了，从当政者的角度看，儒家是有利于朝廷的。但庄子思想也是有利于社会稳定的。因此，儒家成为封建社会中的主体思想而被当政者大力提倡。可是同时，庄子的思想又作为主要的旁支而存在，没有收到异常的压制。而法家因为是强调客体、鄙弃主要因人的主观而形成的社会体系、结构，从而无生存之地。
读庄子有感（二）
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为奇书。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采一精一华；既充满诗意的感一性一文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类奇书中，最有趣，最有灵一性一的作品莫过于讲【庄子】了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽颗，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子，庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自一由。【逍遥游】便是代表之一。充满奇特的想象和一浪一漫的色彩，追求人生的最高境界。乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。没有任何限制的绝对自一由。北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云，而且一团一扶摇绝上者九万里。在那样的年代里，只是何等的心胸与气魄，这是怎样的宏大的想象力，能穿越眼前的狭小的空间，把思想插上翅膀飞上九天翱翔，距今两千年了，我们才得以真正的飞上蓝天。如果我们和我们的学生心中能藏有这种乾坤，哪还有什么人生的苦恼不能随运气而飞至九天之外呢！
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。我们自己生活在标准里面，为了这个，为了那个，为了面子而生存，为了别人的眼光而生活，却从来很少想到过自己，所以大家都是一个面孔，一个模一式的标准化，世界因为多彩而一精一彩。我们什么时候能够做到全世界的人赞誉我我也不会因此而更加劝勉呢，这且不论，因为更加努力总归是好事！但是一旦遭到不同意见，不要说是举世，即便是一部分人就足以让我们痛苦不堪了，不知道下一步是做下去还是不做了呢。因为心中无境界，所以终其一生也只是活在别人的眼光里，哪有什么自己。庄子的一个一般境界就已值得我们去研究学习在生活中实践了。
庄子言，鹪鹩巢于深林，不过一枝，偃鼠饮河，不过满腹，予无所用天下为，这亦是我崇拜庄子的一个方面，红尘滚滚，物欲横流，我们当世难得发现人不去为了名利而奋斗的认了。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。大家都是为食而死的人，是否有人为了自己的兴趣与一爱一好去做点事情，那样的人生才有意思。即便是一个普通人，我们的人生也应该是云淡风轻，过的诗情画意一点儿！不应该在物欲中用尽心机，心情负重，了无生趣！
天地与我并生，万物与我为一。抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
驹于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。凡人之心险于山川。一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。古人说：战国之文深于比兴，即深与取象也。这对与庄子来说，尤其恰当。
【庄子】一书，寓言十九。庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。我读庄子，读他：彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。我读庄子，读他：知天之所为，知人之所为。我读庄子，读他：谨守而无失，是谓反其真。
玖庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。庄子的境界我一生的梦！一声的追求！
读《庄子》有感
暗夜舞者
——读《庄子》有感
庞宇
星河清泠，万籁都寂。
点一盏浅暖权当秉烛，濯一双素手勉为虔诚。香炉里，匝匝细灰烧出蓝烟一缕，丝丝相扣冉冉直上，唯有纸张薄软的翻阅声无心叨扰。在轻弥而散的雾气中，或野马，或尘埃，渐渐从朦胧中虚实相生出那一方庞大而精致的世界。
读《庄子》亦是读庄子。庄子之"道"看世间千万，一花一物皆不能描述出庄子的姿态，一春一夏都不能体现出庄子的人生。
初浅阅读之时，便已沉沉迷失，目欲南北冥湖的广阔无垠，艳羡鲲鱼鹏鸟的自由无束，无奈蜩与学鸠志得意满，垂叹朝菌蟪蛄的晨露昙花，然而此之一生彼之须臾，亦有上古大椿八千年玉树不老，花果交替岁岁繁荣。在此天地中，世物欣然自得，人皆千百姿态。既有宋荣子不因世上荣辱烦忧动摇心志，反而观照内心界限自知。楚狂接舆发出来世不带往世不追之哲言。亦有姑射神人冰肌玉骨吸风饮露翩若惊鸿，悠然泠然御驶飞龙乘云游空。南郭子綦心不动故形都泯故以听天籁。更有尧为治天下以星火之光自谦让位，许由借越俎代庖之例深明大义。
而庄子，手执狼圭蟹爪，隐身于这方被他工笔皴擦出的青碧山水，浅读的人只见到"青山"的玄理与妩媚，只有反复研读他的人，才能看到庄子那一梦惊鸿、化蝶蹁跹，亦复如是。
庄子，是个歌舞者。
遥想烟波浩淼，水雾迷离，庄子衣袂翻飞若蝶，歌声清越似玉，无人可知，他歌叹的却是亡妻的归魄，若言歌既是喜，那么庄子喟然鼓盆可有悲伤从中而来？面对惠施的质问，庄子认为生是时机，死是顺化，妻子已偃然化为云雨泥土，星辰阳光，在四季的轮回变换中获得安宁 ."安时而处顺，哀乐不能入也。" 因这主张，使外在的生死变化，皆不会扰乱他内心的宁静。故天地并生，万物合一，方达心斋坐忘的境界。
世人皆说其才足可经邦，其能足可纬国，其辩可以气死回生，其说可以惊天动地。一千个读者就有一千个哈姆雷特，而一千个读《庄子》的人，却从中找到了一千个自己。
执政者品鉴他的无为而治，庄子认为，刻意治国实为"欺德侵道、涉海凿河".百姓知晓该做什么不该做什么 "鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患".而无为并非什么都不做，庄子的棱角与锋芒，在历史的洪流中不削一分，他将治国理念封于三剑之中，剑锋利有所指，剑势荡气回肠。三剑示君，言明君臣民之间关系息息相扣脉脉相连，从而阻止了赵国君主昏庸无道的行为。而此三剑劈岁月斩时空，放于当今大国政局相竞经文相争的局面，仍有很多可借鉴的地方。
归隐者向往他的怡然自得， 庄子崇尚自由而不受官品金玉之聘。纵身为漆园傲吏仍厌恶仕途，追求安之若素清静无为，主张修身养性，退去官职隐居著书，面对世间总是看的通透闲淡，不以物喜不以己悲的心态，这往往是欲隐者向往而追不得的思行境界。
情深者痴迷他的相濡以沫，水流干涸之时，命在须臾之际，两尾小鱼尚能以沫相濡相掬以湿，若以人相比，在逆旅困境中会是一种如何的互持携行。每一个知晓情爱滋味的人或许都会因此而感动，而庄子的情感观却已上升至"相忘于江湖"的另一境界，与如今夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的社会现状相比，庄子的所谓向往，更多的是因为懂得所以慈悲的宽广胸襟。能相守亦能放手，不沉湎于情深也不执念于缘浅，既是爱的决然也是爱的坦然。
情深者痴迷他的相濡以沫，水流干涸之时，命在须臾之际，两尾小鱼尚能以沫相濡相掬以湿，若以人相比，在逆旅困境中会是一种如何的互持携行。每一个知晓情爱滋味的人或许都会因此而感动，而庄子的情感观却已上升至"相忘于江湖"的另一境界，与如今夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的社会现状相比，庄子的所谓向往，更多的是因为懂得所以慈悲的宽广胸襟。能相守亦能放手，不沉湎于情深也不执念于缘浅，既是爱的决然也是爱的坦然。
凡俗者信奉他的言语精辟，庄子向来擅长从小事小物中引出哲思玄理，《养生主》中，一言庖丁解牛，深谙熟能生巧的普遍规律。《秋水》点透了目光短浅井底之蛙的人点滴自满方寸自乐，而不知天有所高海有所阔。《人间世》则说出大多人知进不退螳臂当车，缺乏衡量自身能力的认知。读庄子，宏观上可以思以律兼济教化天下间错误的认知。微观处，可从言从行自省思量人之个体的心盲眼污。人食五谷难以脱俗，唯读庄子，暂求涤净些许。
德行者欣赏他的逍遥自在，庄子主张安时而处顺，重视内在德行的修养，德行充足，生命自然流注出一种自足的精神力量。想有御风而行的技能，需有游刃有余的积累。想有令人踌躇满志的结果，就要有分庭抗礼的能力。德行如同君子身畔的挚友，不在于亦步亦趋招揽，而是需要待人淡如菊，待情淡如水的积淀心境。
先哲者慨叹他顿悟生死的通彻，在庄子看来，生在于气，死否于形。生可以循环于四季日月山川云海里，死可以寄存在形如槁木心如死灰的躯体中，生命固然是短暂的，而在庄子的眼中，对于生死知而不惧坦然相赴，才会在十丈红尘中活出一个逍遥自得不枉此行的自己。
每一个读庄子的人，似乎明了，似乎又不明。
悟不透庄子，飘逸倜傥脱俗风流的文笔思想下，却有着言不尽意不竭层层令人抽丝剥茧的探寻之处。读《庄子》必要深究之。
读不懂庄子，若不曾立于藐姑射之山端则不会有一身正气两袖清风，若不曾出入六合，游乎九州，就不会超越有限所存进入形上之道，就不会拥有自足的人格世界。读《庄子》必要实践之。
品不清庄子，庄子正邪分辨且讲规范，所谓盗亦有道，智圣勇义仁。世事混浊自有清律，所谓冥冥之中，独见晓焉。读《庄子》必要思辩之。
而庄子，只是个歌舞者。
恰若塘池丛生的菡萏，随风起舞临湖照镜，盛放中隐着一股亭亭净植的孤傲，而不是骄傲，虽是贫穷而不是潦倒，纵然孑立而不惧茕茕。他困苦到难以果腹，不得不去向监河侯借粮。这是生活的穷困。但是在这样促襟见肘的情况下，他以"索我于鲍鱼之肆乎！"来讥讽那个不济人所难的河监，这体现出庄子精神上的富足，性情中的坦率。然而除去贫穷，还是有孤寂的，孤寂社会中的知己难觅，孤寂乱世的世态炎凉。孤寂到只能以山河做墨、风骨为笔、心境成毫，涤散了政心，成型于哲理，在历史的回旋中，在亘古的声响下，在那一段静穆的时光里把思想倾注笔尖，借物比人以古喻今，写出一篇篇不朽的绝作。
庄子，在暗夜中独舞。
他虽然谈及"天地与我并生，万物与我为一",在当时时政的黑暗，恰恰如茧般束缚了他的蝶翼。孔孟强大的儒家"有为"的光环万耀下，他以道家的薄力之刃解构了孔孟所谓的仁义，蔑视一切打着正义幌子的伪善。他让我们明白信奉并不是盲目的跟从，而是在黑暗之中寻找到一束辩证的光亮，启发出自身对真理的追求，从而照亮后人必经的道路。
纵使他身处黑暗，因这光亮，使他看人看事看的通净透彻，心较比干多一窍的玲珑。他的内心苍老却希望童稚。他知道真正的生活是自然而然的，不需要去教导去规定，而是要去掉什么，忘掉什么。他知"人心险于山川，难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情".他知名与利，均属凶器，轻之身败名裂，重之两两相残。而他只愿沉寂在逍遥游览中，玄幻美妙的想象中，醉生梦死。
若说孔孟属写实主义，那庄子便是抽象艺术。让人知晓此中有真意，但欲辨却已忘言，只可意会不可言传。
若说孔孟是曹衣出水，那庄子便是吴带当风。飘逸灵动下尽是风骨奇绝。
若说孔孟是一位良师，那庄子便是一位挚友。与庄子对话，纵有荒诞总有奇妙，但若问到言谈所获，则是不徐不疾，得之于手而应于心。
庄子属狂草图，棱角逍遥，锋芒内敛，虽是游云千朵，却不失法度。一点一画一言一行皆有规矩。
庄子属烟雨画，层层叠叠的群山后，仍然有缥缈的风岚雾霭。行不尽的山与水，下一村的柳与花。
庄子属暖玉，远望柔和，近触沁心。携《庄子》于身畔，静可律思想，动可观言行。
庄子属冰泉，泠泠之下必是醍醐灌顶，湍湍之中自有百转千回。
读《庄子》浅不得，不虔诚则轻浮。无法顿悟其中浩瀚如海的哲理。
读《庄子》深不得，至深则追甚解。过度考究那些经典则算是亵渎。
读《庄子》，恰若在枯烦的人生中寻觅到练实醴泉，梦回那个年代，感受诸子百家中的独树一帜。
读《庄子》，恰若暗夜中点亮的盘香的星点，任由烟气袅袅飞散，如同庄子在夜空独舞。
读《庄子》，可以在重回经典的路途中看到庄子行走在历史的洪流中，一顾倾城。
作者简介
庞宇 传媒学院广播电视研究生
读蝴蝶的故事有感
我们每个人都惊叹蝴蝶展翅飞翔于百花丛中的美丽，但我们很少有人看过蝴蝶是怎样经过艰辛的过程才能化蛹为蝶的。文章中的一个好心人，不忍心看蝴蝶出茧时的 那么艰难而痛苦的情形，于是他拿剪刀把茧剪开，使蝴蝶顺利地钻了出来，他希望看到蝴蝶展开美丽的翅膀飞翔起来，可是，他不知道那只可怜的蝴蝶在余下的时间 都及其可怜的带着萎缩的身子和瘪塌的翅膀在爬行，它永远也不能飞起来因为蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，这是上天的安排，要通过这一挤压过程将体液从身 体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔
这使我懂得了，大自然创造的每一种生命在成长的过程中都需要经过艰辛的奋斗甚至艰难的挣扎，只有经过苦难和困难的磨练，我们才能变得坚强，才会变得勇敢，才会走得更远。
想想我自己吧，为了不吃苦，不受累，像只小鸟一样躲在妈妈的翅膀底下，风吹不着，雨打不着。饿了，妈妈会端上热腾腾的饭菜；渴了妈妈会送来可口的饮料；衣 食住行感受着妈妈无微不至的关心和照顾，而自己也心安理得的享受着这份舒适。可是总有这么一天，我会长大的，总有一天妈妈会衰老的，而我需要独立面对风雨 的时候，我能行吗?我会像那 只可怜的蝴蝶，永远也站不起来，永远也飞不起来。我不想要那样的未来。
妈妈，我不要变成飞不起来的蝴蝶，我要飞，我要自己努力，经过破茧的艰辛磨练，让自己勇敢起来，强壮起来。妈妈，也请你不要成为那样的好心人，收回您 的翅膀，让我独立去接受风雨的考验，让我在风雨中锻炼我的翅膀，丰满我的羽毛，我要飞翔，去拥抱风雨之后的蓝天和彩虹。
读庄子山木有感
读庄子山木有感
庄子行于山中，见大木枝叶繁茂，伐木者止其旁而不取之。问其故，曰：“无所可用。”后夫子出于山，故人杀雁而烹之，主人命竖子杀不能鸣者。弟子问之：“山中之木以不材终其年，主人之雁以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“物物而不物于物，则胡可得而累邪！”即役使万物而不被万物所役使。一语惊醒梦中人。
山木无用而能保全，雁不鸣而被杀，可见处于材与不材间，未免劳累。不由想起齐白石老先生说的“画画，似则媚俗，不似则欺世。”竟与做人有异曲同工之妙。
一个人若是“材”，难免遭人嫉恨、非议。有着非凡的头脑、高远的目光，凌驾于万人之上，蔑视众生。而在脚下的人则会想着赶超你、拉你跌下天才的宝座，撕破你高高在上的脸，亦或排挤你、孤立你，将你视为异类。这类“材”人只是我们茶余饭后感叹的话题，往往很少人能理解他们，真正能和他们走在一起的人更是少之又少。历史上有无数诗人、学者、政治家，他们的思想观念与世人格格不入，一生孤独寂寞，只能隐居山林，默默度过余生。
而人若“不材”，难免会自卑，遭人唾弃、鄙视，被人欺压，亦处于一种孤立的境地。古今往来，有许多不材之人被人看不起，只能沦落为社会底层的小人物，任人践踏尊严，过着最为低贱的生活。
合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。徘徊于似与不似、材与不材间，那么不如乘道德而浮游，无誉无訾！既然难于找到万全的办法，那么不如役使万物！做到“一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”役使万物即先要忘记自我，忘记名与利，不争不抢。当然，这并不是放弃，并不是对一切事、一切人放弃，更不是逃避社会与现实，而是把一切看淡，用佛的目光慈善看待一切，看一切浓墨重彩地泼上洁白的画卷，又随着时光缓缓变淡、泛黄、流逝。不必效率至上，不必将过程看为一种累赘所致，敞开心胸，放下那些越来越被划分为细小的短促的目的，充分尊重自己的内心，如佛般修养身心，感悟人生，不去追求肉身的材与不材。
杨绛曾写道：“人生一世，无非认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。”是啊，只需守住自己的内心，排除一切纷扰，那么自会“物物而不物于物。”
读《枯叶蝴蝶》有感
枯叶蝶——它美得惊人。但它总是轻轻的合上自己的翅膀，收敛了花纹，隐藏著色彩，停止在花丛中的翱翔。害怕自己的美丽会引来杀身之祸，从来不会去快乐的飞翔，用自己看似安全的翅膀保护自己，最后却仍然会被狡猾的人类抓捕，变成一种商品。
我们对它们的一生充满了无限感慨，却仍未发现，这渺小的枯叶蝶，难道不是我们人类的一个最为渺小的缩影呢？——势力、虚伪、做作、杞人忧天、没有信任、一天都在害人和担心被害······
这是世间所有的景象，是一个真实的景象，人类之间已经没有纯粹的感情、事情，取而代之的是为了名利而不择手顿，为了保全利益而打压人才，动着无限心机的事情，就这样，我们每天都这样，辛苦的活在这样的世界里。
人类啊！我们只有短短的一生，难道随时都要这么度过吗？当我们一个一个的变成那样，世界就变得如此笼统、无聊，因为我们不再停下自己的脚步，去体味人世间最美妙的东西，当我们头发花白的时候，想要再去体味，已经很晚了——是啊，我们随时都在追逐防守，却遗忘了时间的流逝，当奄奄一息的时候才会感慨，自己这一生是错过了。朋友们，我们能不能放下各自虚伪的面纱，不要再去恭维，也不要为了名利再去说谎了。我们是一个独一无二的个体，每个人都有属于自己独特的一面，放下所有的畏惧，做一个最真实的自己，在这短暂的一生中，享受着属于自己独有的自由。
因为我想，我们都不会愿意去当那橱窗里的那只美丽却又遗憾的枯叶蝶吧！
读《幻城》有感
读完《幻城》，我唯一对它的评价是，情节复杂，但让人看得清楚；故事动人，使人泪流满面；语句通顺优美，用词恰当。我完完全全溶入里面，把里面的人当成是我自己。我在这里只能说，我爱死你了――《幻城》。
当时我还没有看《幻城》，只是听过《幻城》这个名字。听到幻城，我就觉得这个名字很美，这本书应该是写一些神话故事吧。当我一打开书，看到，果然是写一些关于神话的故事。看完第一页，我就深深的被它吸引住了。语句呀，词呀都写得非常优美，使人脑海里出现一幅美丽的画。我就继续接着看，看得黑夜来临了都不知道。
在这本书中，我开头以为卡索的弟弟――樱空释的神经有点问题，什么都要和他哥哥争。直到后来，他哥哥把他杀了那一部分，我才知道他这样做的原因。他所做的一切，包括杀人都是为他哥哥所做的。他知道他哥哥不喜欢王位，喜欢自由。他就想当幻想城的王。给他哥哥自由。释，他灵力很强，就连他哥哥也对付不了他，可当他哥哥要杀他时，他竟没有还手，死在哥哥剑下。临死前，他还担心他哥哥会感到寒冷，他就把自己流出来的血化成火焰般的红莲，围绕在他哥哥身旁。他临死前最后一句话是说，哥，请你自由地。他想说，请你自由地飞翔吧！可是话没说完，他就离开了。这时，我留泪了。
这本书中还有很多想这样的情节，所以他让我爱不释手，让我一边看一边流泪。像黄豆一样大的泪珠一滴滴地落了下来，弄湿了我的枕头。
我看过十来本书，其中也有一些故事动人，可却从来没有一本书可以使我一边看一边流泪，它是第一本――《幻城》，我最爱的书！
读《幻城》有感作文
《幻城》既没有讲述以往其他玄幻小说所普遍拥有的大英雄一样的人物；也没有向其他小说一样所常有的辉煌的结局。它完完全全是一出被命运捉弄的爱的故事。一个叫做渊祭的女子，主宰这这个世界中的一切，在她眼下发生的所有事情，都是她的杰作。主人公卡索——幻雪帝国的王，在渊祭的种种玩弄下，踏上了复活自己心中的爱征程。
小说的开始，卡索带着自己的弟弟樱空释，流浪在所谓的凡世间30年。在这30年里，卡索对他的弟弟无微不至……在他们终于回到他们久违的家时，卡索遇到了他的至爱——一个叫梨落的女人。但命运不愿垂青于这段爱情，卡索的父亲坚持要卡索娶深海宫中的人鱼公主。
在小说中，卡索所拥有的那座刃雪城，像钱钟书所写的围城一般，禁锢了卡索的自由。那是一座坚固的围城，在外面的人不顾一切地想进入这座孤寂的城；而在里面的人却渴望着外面的世界。这是多么可笑啊！于是乎，卡索的弟弟樱空释，不顾一切地想要替自己的哥哥继承皇位；他玷污了人鱼公主的身体，使她自杀。希望让卡索自由地去飞翔，即使当卡索的剑穿过他的胸膛时，他仍然对他的哥哥说：“在我死后，请你自由地……”
一切在这一刻爆发，当卡索获悉渊祭的手中拥有能够使人复生的隐莲时，他义无反顾地带上一些人，踏上了进入幻雪神山，挑战渊祭的征程。
然而这一切，都是渊祭的游戏，当卡索杀死了东、南、西、北四大护法，得到了封天的力量，在牺牲了数名部下来到渊祭的面前时，最大的悲剧也由此开始。即使渊祭是不可战胜的，卡索仍然举起了反抗的手……
卡索得到了隐莲，却换来了更大的悲剧，他的弟弟重生之后是他最大的敌人，人鱼和梨落的身份颠倒。最终，卡索倒在了刃雪城的城墙上。
也许没有人理解樱空释的爱，没有人知道梨落与人鱼对卡索的爱，可是卡索的故事告诉我们的是镇守一座空城，孤独一生的的悲哀。渊祭不正是我们自己么，我们每做一件事情，就会有一个结果，一切是由自己决定的，只有屈服于命运的人，才会迷恋着卡索身后的空城。卡索死了，留下的是空城，带走的是一生的孤寂，他不会再寂寞，他所有的朋友已经活在心中……
读幻城有感范文
我初看《幻城》是经姐姐的推荐，在网上看了一点，从而被《幻城》里的一个个人物，一个个时间，一幅幅精美的图片所深深地吸引。
当我用一天快速读完它的时候，只觉得心里很闷，很长段时间了，没有书给我一种想一下读完的冲动，《幻城》给了我这种久违的感觉。但是我并不像其他人那样泪流满面，我只是觉得很闷很压抑，仿佛是一座火山内部的静静的轰鸣，在沉睡了千年的地壳里面等待着喷发。
或许是刻意让卡索忍受长久的孤寂思念之苦，作者把里面人物的寿命设定成以百年为单位的级别，我们可以想象可怜的王子在失去了生命中三个最爱的人之后在偌大的城堡中孤独凝望千古冰原的情景，然而正像大多数的冒险故事一样，我们的主角得到了一个重来的机会，于是踏上征程。
但是更悲惨的就是，《幻城》里的人物，都在用着一种很残忍的方式表达着自己的爱，释为了卡索的自由，杀掉絃榻，岚裳，但是他却不能向哥哥说明真相，说明自己的真心，于是还是要落得死在哥哥剑下的命运。而后，又是为了哥哥的自由，他毁灭了整个刃雪城，也毁灭了自己的哥哥。爱，真的要付出如此的代价才能做到吗？星轨也付出了自己战友的生命，还有许许多多不相干的人的性命，来让自己的哥哥高兴，来安慰哥哥的心，但是却比释的命运更惨。
读了《幻城》，使人知道有这样一种人性是可以如雪般闪着细腻光泽的。这种至诚的光泽在每个人心中的角落永恒。
《幻城》是一道门，隐藏了我们所有的潜在的梦幻，美好，爱情，宿命，悲伤，还有希望—它带给我们的是一种巨大的可能和希望。
读幻城有感500字:幻城读后感
读完《幻城》，我唯一对它的评价是，情节复杂，但让人看得清楚;故事动人，使人泪流满面;语句通顺优美，用词恰当。我完完全全溶入里面，把里面的人当成是我自我。我在那里只能说，我爱死你了――《幻城》。
当时我还没有看《幻城》，只是听过《幻城》这个名字。听到幻城，我就觉得这个名字很美，这本书就应是写一些神话故事吧。当我一打开书，看到，果然是写一些关于神话的故事。看完第一页，我就深深的被它吸引住了。语句呀，词呀都写得十分优美，使人脑海里出现一幅美丽的画。我就继续之后看，看得黑夜来临了都不明白。
在这本书中，我开头以为卡索的弟弟――樱空释的神经有点问题，什么都要和他哥哥争。直到之后，他哥哥把他杀了那一部分，我才明白他这样做的原因。他所做的一切，包括杀人都是为他哥哥所做的。他明白他哥哥不喜欢王位，喜欢自由。他就想当幻想城的王。给他哥哥自由。释，他灵力很强，就连他哥哥也对付不了他，可当他哥哥要杀他时，他竟没有还手，死在哥哥剑下。临死前，他还担心他哥哥会感到寒冷，他就把自我流出来的血化成火焰般的红莲，围绕在他哥哥身旁。他临死前最后一句话是说，哥，请你自由地。他想说，请你自由地飞翔吧!但是话没说完，他就离开了。这时，我留泪了。
这本书中还有很多想这样的情节，所以他让我爱不释手，让我一边看一边流泪。像黄豆一样大的泪珠一滴滴地落了下来，弄湿了我的枕头。
我看过十来本书，其中也有一些故事动人，可却从来没有一本书能够使我一边看一边流泪，它是第一本――《幻城》，我最爱的书!
读《幻城》有感600字
【第1篇】
“哥，有我在的地方，你永远都不会寒冷。请你自由吧！这么凄凉的结局使我心里感到一阵空虚。
《幻城》这部书将作者的梦栩栩如生的用白纸黑字印了出来。里面讲述了卡索身上的亲情、友情、爱情……
我喜欢星旧与星轨他们俩兄妹，不是因为他们是占星师，而是因为他们之间的兄妹情把我深深打动着。星轨陪伴着卡索一起对付了前三个护法。我看到这些时，心里想：“不愧是星旧的妹妹，”都忠于皇。可是后来星轨死了，别说，我心里还有些难过。到后面，突然发现星轨是西方护法时，我的身体像是被石头压着，喘不过气来了，心缩成一团，好像已经死了。我突然皱起眉头，仇恨起星轨来，大家那么宠她、信任她，她却杀死了辽溅，叛变。可是我又有一丝担忧，因为西方护法是暗杀高手。我担心他们敌不过星轨。正在他们打得激烈时，星轨突然停手了，因为她的哥哥星旧正看着她。
你不要管我是怎么出来的，星轨，告诉我你真的是西方护法吗？她低着头问：“哥，如果我是，那么你会原谅我吗？”不会，为什么？哥，我只在乎你，你真的不愿意原谅我吗？对，我不会原谅你，星旧转过身去背对星轨，我看到他脸上落下的眼泪，大颗大颗地掉在草地中。
星旧对自己的妹妹星轨说话中，我明显体会到了星旧那种恨铁不成钢的心情。毕竟，他根本没想过自己最亲的妹妹自己最心疼的妹妹竟然是西方护法。星轨也同样爱着他哥哥，因为她希望得到星旧的原谅，可星轨终究还是自杀了，因为她活着是为了星旧，可现在星旧都不原谅她，她活着的确没什么意思了。可是那也是她该有的下场。这种虚伪并且背判家族的人应该遭到的报应！
当星旧抱着星轨离开大家时，我知道，虽然星旧曾经恨过星轨的，因为他们是最亲的兄妹，是有着血缘关系的兄妹，他们最终都会走到一起！
【第2篇】
“哥，请你自由的……”这是樱空释对他的哥哥：幻雪帝国现在的王卡说的话，樱空释对哥哥的爱是惨烈的，是悲哀的，为了哥哥得到自由，他竟然去学习火族的幻术，但他也为此付出了代价。
这是卡索与樱空释的故事……
“我是个不应该出生的孩子。”星轨出生时，他的母后为他占卜星象时，并发现他只能活200岁，他的身体很虚弱，但他有一个十分爱他的哥哥星旧，星旧总是告诉他说，他会在星轨250岁是死去。星轨为了不让哥哥失望、难过，并答应了渊祭，成为了西方护法，最后却因为哥哥而自杀，只有为他被自己最爱的哥哥误会。
这是星旧与星轨的故事……
“有蝶澈，我永远都不会寂寞。”这是南方护法蝶澈的小哥哥迟墨对他说的话，尽管两人兄妹情深，但没想到迟墨的母亲竟是火族人，因此迟墨也将在200岁恢复火族的模样，在蝶澈的父王宣布他将成为下一任王时，幻雪帝国的王发现了迟墨，并要求用酷刑啥死迟墨，也就是必须在墙上被五把剑钉上14天，然后等待血液流干才可以慢慢死去。而蝶澈为了不让哥哥忍受那么打的痛苦而直接杀死了他的哥哥。引来王的大怒。
这是蝶澈与迟墨的故事………
郭敬明在故事中插入了那么多兄弟情，虽然这些爱最后都是惨烈的，但依然令人十分感动……
书中除了用大量的笔墨描写亲情，还写了爱情，比如：皇柝为了月神而死；比如：梨落对卡索的等待，岚裳对爱情的忠贞…都让我久久沉浸在书中。
故事的结尾是个悲剧，一个悲惨的结局，所有人都死了。而释的转世都是自杀，释在见卡索时，恢复了所有记忆，但却晚了，卡索已经自杀，没有办法挽回了……
第一次看，我哭了，为那些惨烈的爱所感动……
【第3篇】
初读《幻城》时，我以为这只是一场语言的游戏，情节应当是类似肥皂剧的无聊小说，可当我读下去时却被它的情节深深吸引了。
虽然因不停地因有人离开而感伤，可却仍忍不住读下，想通过那些文字了解人物的命运。
这是作者的第一部小说，语言有些生硬和不连贯，但这种年少轻狂的真情实感，却将每一个读者的心拴住了……在故事的最后，所有的主人公都离去了，为了自己爱的人，这可能就是一个不大不小的命运的玩笑了吧！
此刻，我不禁有了一种进入故事的冲动，到悲剧发生前，引领卡索阻止灾难的发生……当我们与书中的人成为朋友时，看到他们的离开却无能为力，这可是最刺痛我们内心的吧！明明知道解救的办法，可是……文中最主要，也是最打动我们的，也许就是卡索与释之间无法打破的羁绊了吧！
前世的向往自由的巫师与他而溅血的霰雪鸟。今生向往自由的哥哥，以及渴望给予他自由而死的弟弟。后来的王与来世的火族王子……无论多久都依然稚嫩的弟弟，以不恰当的爱，一次又一次的为了卡索而死，却只能一次次给哥哥带来越来越大的伤害……尽管如此，哥哥依然爱着他，甘愿放弃大家的希望，为了他而死。
这是否就是世界上最可悲的事了呢？我记得文中说过，红莲即将绽放，双星终会汇聚，命运的轮转已经开始……这多么像是一个巧合，一个不可能的巧合。可是…….这确实是一个不可能的巧合。各种各样的情感都被卡索无数次发现又无数次忽略的人———所玩弄了。把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这就是作者的大意了———那种人不可能成为神，不可能得到那力量……
总之，我读完之后有许多的悲伤，可这其中，有一点让我很高兴，就是他们所有人都是为了爱的人而死，而为爱而死，是最幸福的……
【第4篇】
这两个星期中，我看了一本名叫《幻城》的书，作者他构造出了一个魔幻绮丽的世界，塑造了很多有着鲜明个性的人物，也描绘出了他们心中永恒的追求。
樱空释这个人是最让我感动的。读完整本书，触动我心的就是樱空释和卡索对彼此的爱。樱空释不惜牺牲自己的生命，为了能让哥哥卡索得到自由。而卡索，他最爱的一个是弟弟樱空释，另一个便是自由。他们一起经历过太多，在小时候，由于战争，他们曾经流亡凡世30年，卡索细心地照顾着弟弟，为了弟弟第一次杀了人，还承诺会用生命保护樱空释。回到幻雪帝国后，卡索会在不久后成为王。而令人不解的是，樱空释想要夺取王位，放火烧了自己的宫殿，害死了岚裳。后来我才知道，樱空释是为了让卡索得到自由。因为卡索的误解，所以卡索亲手把冰剑刺穿了樱空释的喉咙。这是多么让人心痛啊！看着樱空释留给卡索的梦境，我不禁流下了泪，还记得樱空释说的话，“我曾经发过誓，我一定要给哥哥自由，哪怕牺牲我的一切。其实，从我记事开始，哥哥就是我心中唯一的神。”卡索十分心痛，在得知有办法让樱空释复活后，不管路途多么危险，他都选择前进。
复活后的樱空释，竟然是火族的小王子是与他不相容的敌人。他的理想就是，摧毁那一片幻雪冰城。他灵力超凡杀伤力超过历史上任何一个王，他是火族千年不遇的奇迹，是冰族无人抵挡的魔星。所有的巫师，占星师，幻术师所有的梦境在他的灵力下四分五裂支离破碎。当樱空释攻城成功时，卡索以身殉国时，樱空释恢复了前世的记忆。樱空释抱着卡索，卡索无力地念着樱空释的名字，卡索伸手想摸樱空释的脸，却垂了下去。樱空释痛苦地说着：“哥，为什么不抱抱我？为什么离开我？”为了不让卡索孤单，樱空释选择了共亡。最后那一句“哥，有我在的地方，你永远都不会寒冷。请你自由吧。”久久在我耳边回荡。
一切仿佛是闹剧，但谁都没有错，现实充满了爱与美好，却又有不好的一面，我们应该珍惜身边的爱。
【第5篇】
整本小说中，我最喜欢的人物是樱空释，他是幻雪王国的二皇子，是卡索的弟弟。其中，精彩的部分是，当樱空释听到哥哥说”我一生最热爱的一个是你，一个是自由。“还有”释，你就是我的天下。“突然，樱空释感到十分幸福，幸福之余他觉定给哥哥所热爱的自由，可国王会自由吗？答案当然是不。但樱空释没有放弃这个念头，于是在父皇决定将皇位传给卡索时，樱空释说道”我会比哥哥更适合当王。“后来，释为了王位，将阻碍他的人全部杀了，他还为此触犯禁忌，身为冰之国的皇族，去学习火族法术……这一切都是为了一个想法，让哥哥获得自由，自己代替他登上王位。后来，无奈的卡索只好将自己的弟弟给杀了，在杀弟弟是，樱空释在临死前说了”哥，没想到你会真的杀我。“说完便死去了，我被樱空释所震撼了，他在亲眼看着哥哥杀了自己，竟没有憎恨卡索，更没有对自己之前为了哥哥的自由而不顾一切所做的事感到后悔，他认为一切都是值得的。
在卡索的前世，他被囚禁在海巨石上，对一只大鸟说”我只想要自由，就算掉入海中粉身碎骨也在所不惜。“于是，巨鸟开始撞击石头，撞开了铁链，卡索笑着落入海中，而巨鸟则为了帮助囚犯，撞死在海巨石上，而那只巨鸟就是樱空释的前世。
郭敬明写的《幻城》告诉我，这就是真实，善良的心，不要遗忘那些曾经为了自己奋不顾身的人们，至少自己并不是孤独一人。
读《幻城》有感400字
【第1篇】
《幻城》这本书是一本充满想象力的书。虽说是本“玄幻小说”，但其优美的语言，完美的结构，令人读来非常的振奋。
樱空释有一个心愿，为了这个心愿，他会不惜一切，他的行动无人能够阻止，他的心愿永远只藏在心灵最纯净的地方，他希望给国王自由，他要用当上国王的方式，拥有至高无上的权力，以最为庄严的方式，给卡索，给他的哥哥渴望拥有的自由。
弟弟爱哥哥，哥哥也爱弟弟。哥哥为了弟弟愿意牺牲一切，弟弟为了哥哥也愿意牺牲一切。但由于樱空释怪异的行事作风，使哥哥对弟弟产生了不信任，误会了弟弟，于是杀死了弟弟。
当弟弟复生后成为了火族的王，他只是隐隐约约记得，他要去打破那座白色的城堡，那个如同监牢，囚禁着一些他所不记得的什么。
弟弟复生后，依然一心想着哥哥，他要给哥哥自由，但他的哥哥是谁他也弄不清楚了。当弟弟看见冰族的王——卡索——他的哥哥时，他突然恢复了所有的记忆——他是幻雪帝国的二王子——樱空释。他还是为着哥哥。
可，哥哥却又一次误会了弟弟，——他在悲愤中自杀了。
《幻城》——本值得看的玄幻小说，它能够引导我们思考亲情，友情，兄弟情深，让我们体会到，“爱”是永恒的感动。
【第2篇】
大家一定都很喜欢读想象类小说，可是，如果作者没有好的文笔，如果文章太长了就会显得杂乱不实，而《幻城》却给人以别样的感觉。
《幻城》是一个充满魔力，幻术，占星术冰雪帝国，是我们目力所及的另一个世界。那里的人拥有长到脚踝的头发，白色的血液……
作者用抒情的笔触描述了卡索（主人公）的故事。
卡索在冰雪帝国不但尝尽了人间冷暖，因为血统不纯正而无法做王妃的梨落，无论是前世、今世、还是来世都为卡索的自由努力的弟弟樱空释……
凡世30年，刃雪城大冒险……在这个魔幻的幻雪王国里，每个人都可以活上千年，而作者刻画的故事虽然离我们的生活很远，但是淋漓尽致，不紊不乱。故事情节非常惊险，就像很多铁环一样一环扣一环。读了前面就想往下看，真是引人入胜。而其中的人物故事一波三折，语言非常优美，不仅让我们充分感受与体会到了主人公的内心世界，还让我们明白了一些做人与万物运作规律的道理。
据作者序言所说，因为生活单调与乏味，所以写了部小说，把它作为自己少年岁月的见证。
读《幻城》有感1500字
满西楼风又起，枫红水绿，流浪往事里。
昨夜沉香应犹在，我自狂歌，夜色深处笑几许。
修道红尘多艰辛，憔悴斯人，长剑破空乱马蹄。
谁留意，豪歌飞处，尽是强笑泪青衣。
题记
又一次看完《幻城》，终于发现自己还是不可避免地喜欢上了那种空灵而且弥漫着淡淡哀伤的文字。很虚幻，就像月神手中用月光凝成的剑一样，仿佛轻轻一掸就会消逝在风花雪月的虚无和缥缈中。然而月光也可以是一种无坚不摧的武器，它最善于穿透人们的心扉，撩起氤氲一样模糊的雾气。雾中不一定有实物的存在，因为雾本来就可以化为各种形式，身在其外，觉得里面包罗万象，无奇不有；可是渐渐融入其中，往往又觉得迷惘。
不知在夕阳淡去的时候，卡索是否叹惋喧嚣后的宁静，看风吹破河流上的灰色，撞入夕阳的怀抱；是否盲动在温柔的光线里，看到如自己一样的影子不断地拉长，映在时光的明镜里；是否归复于这宁静的时刻，朝圣夕阳死亡后，灵魂显圣如其知己一样漫天闪烁的星宿。
这里总是冬天
里面住着一些好看的人，还有一些高高在上的爱。雪花和黑剑一样锋利。忧伤像失重的围巾一样缠住人们的脖子，人们错愕地抢起这团不断勒紧的温暖，听到一些希望在断裂的声音。故事里的一切都这么阴差阳错，所有的都是个错误的轮回，前世未完结的梦无法弥补的缺憾，今世还不清，扯不断。可是，没有人要离去。故事继续上演着这波光潋滟般的梦境
这里的爱无限
信仰，是被风雪擦亮的忧伤，无法触及却早已沉溺于这片没有一丝破绽的深蓝。每个人都和这种信仰擦肩而过，并且被它擦伤。在孤独的风里游离和飘浮，所有曾经做伴的人都倒逆着卷进三月的桃花和蒿草里，那个我们不能再遇见的春天。哥，全世界除了你，别人都不重要。为了你，我可以毁灭整个世界也在所不惜当听到樱空释对卡索说这句话的时候，我突然感到了空前无力的眩晕。我不明白为何一个弟弟会肯为自己的哥哥做这么大的牺牲。到底，在他眼中哥哥撑起的是一个怎样的世界？甚至，为了他哥哥他心中惟一的神，颠覆整个世界也在所不惜。我突然想到了星轨对星旧，还有蝶澈对迟墨，他们是否也是用这样一种心情来看待各自的哥哥，如同看待大旱三季里惟一的雨水一般，在断开一千里的命脉里固执着传承。夜夜夜夜，在她们的瞳孔里逐渐放大，逐渐雕刻。烧尽天空，露出阴霾。我至今都无法忘怀的是，当樱空释流尽最后一滴鲜血，微笑着亲吻卡索的眉毛。他说：哥，请你自由地我久违的泪水又从眼角悄悄滑落
这里的一切只是一场游戏
游戏，多么玩味、残酷的词语。当前世为了卡索死在樱花树下的岚裳出现在她日夜思念的王面前时候，王竟然把她错认为梨落。而剪瞳那个对卡索致死不渝，那个被封葬在深海宫的梨落。今世却永远失去了卡索的爱。卡索错误认为她就是岚裳，那个让他心怀歉疚的岚裳。最让卡索心痛的是樱空释，那个他最爱的最依恋他的弟弟。他变成了火族的小王子是罹天尽是与他不相容的敌人。漫天的樱花雪无休止飘落， 当卡索和他都明白一切的时候，一切都太迟，当卡索向他无力地伸出手，释抱着卡索哭着说：哥你为什么不等我回来。。。为什么！。。。哥，你终于可以自由地。。。血液流过，红莲心碎着绽开。
一切都象操纵在渊祭手中残酷的幻境，一切像是对卡索对幻雪城一个轻蔑的无情的捉弄，当关上城门的那一刻，谁是谁的救赎，谁又是谁的劫难？或许这时我们的孤独和忧伤都得到了纪念。天还是寒，可是心里却有种不言而喻的温暖。不知不觉中梦境已经进入了尾声。
仰望天空，在这樱花漫舞的季节，霰雪鸟在为自己的孩子努力地寻食，霎那间，心中的冰天雪地被融化了。这是幻城给我最直接的感动：有一种爱，生命的主宰，无止境地付出！
珍惜当下——读《幻城》有感
董虹雨
一段荡气回肠的思念，一场超越生死的轮回，一个叫做《幻城》的故事。郭敬明，你才是冰雪的王爵。
刃雪城里，正是樱花烂漫的季节。一个叫做卡索的王，和他的弟弟樱空释，接受命运的摆布，在生命的轮回中生死别离，冰雪神山，幻城在阳光的照射下折射出虚无。至高无上的王在冰冷的宝座上看着身边的人，一个个离他而去，却无能为力。重来一次，在漫长而孤寂的等待中，他等来了朋友和爱人，却始终没能等来自己的弟弟。当刃雪城的墙，被火族皇子重重推到，当火族皇子看到王的容颜，记忆从心底深处汹涌而至。火族皇子声音嘶哑，朝着孤寂的王：“哥，你为什么不抱抱我？”“哥，请你自由的……”血液铺满整个大地，红莲所过之处温暖如春，火族皇子抱着一身白衣的王，缓缓而语。
初读这本书时，被字里行间的大气和磅礴所震撼，处处透着冷色的浪漫，是优雅，也是孤独，是华丽，也是悲伤，一部哀伤的故事，语气平淡，充满绝望的自述。结局一无所有，这本书中不断有人死去，如秋叶般凄美，我却觉得他们死的无怨无悔，他们曾经在这幻城中快乐过，痛苦过，失望过，期待过，带着自己珍惜的记忆而死去的，永远是幸福的。
《幻城》，是一本值得回味的书，只是，每当我读到樱空释和星轨的梦境，心里都会难受的很厉害，幻城中那些悲凉的一字一句，都透着对身边人的爱和对命运的无可奈何，也许每个人身边，都有默默守护自己的人，就像樱空释一样，不惜一切，守护着自己的哥哥，给他一切想要的。
命运虽然难以被人们所更改，但爱和守护却能弥补这缺陷，珍惜自己所爱的，所拥有的，珍惜所爱自己的，所为了自己的，不要等到失去，才觉悟那是生命中所最宝贵的，才追悔莫及，却从未弥补。
珍惜当下，拥抱明天，让我们的人生多姿多彩。
编者按：昨天已逝去，明天还未到，我们能够拥有的只有今天，珍惜当下才能更好地拥抱明天。一个孩子在读书时得到的启发，同时也适用于我们每一个人。董虹雨同学现在已经作为推荐生，离开了二实验，开启了自己的高中生活。我想她因为懂得珍惜当下，拥抱明天，一定能够拥有多姿多彩的人生，她的未来是美好的。
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