蚂蚁战争闫荣霞读后感

知荣知耻读后感。

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了知荣知耻读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

<<明荣知修身育人>>

“八荣八耻”是全社会的价值观、荣辱观，是对所有社会成员特别是广大辅导员的要求。教书育人是我们的己任，我们的学生正处于知识积累和个性培养的关键时期，我们除了要促使学生掌握扎实、丰富的基础知识和基本技能外，培养他们优良的道德素质和个人品质是最为重要的。正人先正已，要培育学生的社会主义荣辱观，我们辅导员自己首先要牢固树立社会主义荣辱观，让“八荣八耻”首先成为我们自己的座右铭，自觉知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻。同时，身为教师，我们要为人师表，为社会做出示范，起到引领进步潮流、辐射先进文化的先锋作用。

践行“八荣八耻”我们辅导员首先要做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，先贤们格外注重“修身为本”。孔子说：“行己有耻”，他主张人要有自爱之心，不要做令自己感到羞耻的事情。他还说：“知耻近乎勇”，强调知耻会给人带来奋斗的勇气。欧阳修说：“廉耻，立人之大节”。我们要继承先人“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”的思想，自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念，勇于反省自己的思想和行为，明确辨别是非荣辱，自觉加强自我约束，使优良思想道德观念内化为自身的品质，把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此来规范自身言行，砥砺自身精神。当我们处于意识模糊，思想动摇，行动犹豫的时候，要用“八荣八耻”这把尺子来量一量，用这把称来称一称，这样，我们的心就会亮堂起来，尽快地走出低迷和彷徨，追求自己的人生理想，燃烧自己的青春，托起明天的太阳。

荣辱观的形成，是一个渐进的过程，也是一个从身边小事做起，坚持不懈的过程。每一天，我们都可能面临是非荣辱的选择：路过十字路口，是停下遵守信号灯，还是快步抢行；看到别人有困难，是热心相助，还是冷漠处之；面对艰难，是自强不息，还是自暴自弃、碌碌无为。错怪了学生，是不了了之，还是主动向学生承认……举手之间，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。践行“荣辱”从小事做起，从点滴为之。

积极组织、参与团队活动，是我们辅导员践行“荣耻”，体验“荣耻”，树立“荣辱”观的有效途径。学雷锋行动弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，体现着“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的荣辱观；送人玫瑰，手留余香，为希望工程捐款，自己首先慷慨解囊，热情相助，体现着“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的荣辱观……

社会是互动的，我们每一个人都是他人的环境。你的荣辱分明，是为我和他的环境激浊扬清；他的荣辱分明，是为你和我的环境去芜存菁；我的荣辱分明，是为他和你的环境荡污涤垢。我们所有人的荣辱分明，就会共同撑起我们头顶的丽日蓝天。让我们记住毛泽东在《纪念白求恩》一文中的话：要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。让我们凡事凡时，守护住心灵的“荣辱”底线。

hdh765.Com更多读后感延伸阅读

知荣明耻读后感

中共中央总书记,国家主席,中央军委主席胡锦涛在两会讨论中关于树立社会主义荣辱观的重要论述,引起了会场内外的强烈反响.如果说,按照"五个统筹",坚持以人为 本,树立全面,协调,可持续的发展观,是指导新时期经济社会建设的科学发展观,那么,"八个为荣,八个为耻"就是现代公民应当树立的正确价值观.　
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准.一个人如何看待荣与辱,反映了他的人生观和价值观."荣"即光荣或荣誉,"辱"即耻辱.荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本,最一般的道德范畴,以孔子,孟子,荀子为代表的先秦儒家,在两千多年前就提出了以"仁","义"为标准的荣辱观;管仲的一句"仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱"更每每为后世道及.此外,诸如"宁可穷而有志,不可富而失节"等著名格言,也都包含着强烈的荣辱意识.在不同的历史时代,不同的社会制度之下,都有各自不同的荣辱观;在今天的公民道德建设实践中,新型荣辱观显然是不可或缺的一环.
总书记倡导树立社会主义荣辱观,其现实意义不言而喻.今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象,实质上都是"不以为耻,反以为荣"的实践版本.瞧那些贪官污吏的丑恶行径,坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩,不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗 现在,"八个为荣,八个为耻"恰似一面镜子,每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,想一想.如果你的行为光荣的,那么你就应该继续,哪怕你觉得会吃亏,会遭到误解,也该继续;反之,如果你的行为是可耻的,那么就应该停止,哪怕你觉得你的行为会给你个人,家庭带来直接或间接的利益,也该停止.
总书记倡导社会主义荣辱观,其历史意义同样不言而喻.那就是在建设社会主义和谐社会的进程中,我们该怎样在经济社会发展的同时,关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高.社会全面发展和人的全面发展是相互联系,相互作用的辩证统一体,因为人是社会的人,社会是人的社会.社会发展了,构成社会的人并不会自然而然地得到发展.在人的发展和社会发展之间,二者既不是包含关系,也不是主次关系,而是相对独立,相互并列的两个方面,是"互为前提和基础"的关系.经济社会发展,我们有了科学发展观作为行动纲领,"转轨"在今年就要迈出实质性步伐;人的发展呢 同样需要新的发展观,一句话,就是社会主义荣辱观.
"十一五"时期是我国全面建设小康社会的重要时期.全面贯彻落实科学发展观,早已成为各地制订"十一五"规划的指导思想.在今年这个实施"十一五"的开局之年,社会主义荣辱观的横空出世,为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向.从科学发展观到社会主义荣辱观,我们看到了一种新的思想体系正在形成。

(注:你正浏览的文章由 第一范文网整理,版权归原文作者所有)

读后感大全:读《知荣明耻树新风》有感

我是一个十分酷爱看书的小男孩，书籍是我不可缺少的，为了看完一本好书，我常常会废寝忘食地一口气读完它，这样就叫做“煮书”。我今天就为大家介绍一本令我难忘而精彩的好书————《知荣明耻树新风》。这本书中，有十分精彩的家庭趣事;有让我们展开想象的动漫地带;还有人人要遵守的“八荣八耻”等丰富内容———。其中，最让我感受深刻的是诚信这讲中的《守信的神奇力量》，这则故事让我非常感动：有一艘货船在烟波浩淼的大西洋上行驶，船上的一个小孩突然掉进了波涛滚滚的大海中，那孩子在海中大喊：“救命!救命!”可这广阔的大西洋上，哪能听到这小孩的叫喊呀，只好眼睁睁地看着轮船离自己越来越远，可他依然相信那慈祥的船长对他说的一句话：“如果你掉下海，我一定会救你。”他就用尽自己的力气用力游，一直到了他没有力气快下沉时，终于船长回来救他了。

同学们，你相信一个小孩掉进大西洋后还能得救吗?我告诉你们，这是个真实的故事。应该说这个船长是多么幸福!在生活中，能被他人相信是一种幸福，他人在绝望中想到你，这更是一种幸福!

其实我们无论在何时何地，都要讲信用，守诺言。当你答应了同学做某件事而又不去做的时候，想想这个船长吧!记牢：不守诺言是可耻的，是对他人的欺骗!

父母的难处——读《知荣明耻树新风》有感

我最喜欢这本书里的《父母的难处》这篇文章。因为读了这篇文章，我明白了做父母的也不是像我们想象的那么简单，他们也很艰难。

有一次，放学了，天上下起了雨，我没带伞就站在学校里等，别的同学都撑开伞走了，我在这儿边等边想：这下可惨了，估计这雨一时半会儿停不了了。这一等，要等到猴年马月呀！看着身边的同学一一离去，我咬着嘴唇想：要不然冲吧。可我转念又想：不行，家离学校也有一段路呢！万一被雨淋成“落汤鸡”得感冒就惨了。就在我犹豫不决的时候，突然，我听到有人叫我的小名，我一看，是妈妈，妈妈的鬓角上都是一颗颗晶莹的水珠，裤脚都湿透了，可她仍微笑着。打着伞走到我面前，弯下腰亲切地说：“妈妈来迟了，让你等久了吧！”说完立刻给我穿上套鞋，加上外套。然后，我们回家了，在路上衣衫单薄的妈妈把我抱过一个又一个水塘，把伞都往我这边打，而她自己都没有伞遮挡了。我把伞往妈妈那边挪了挪，让她多打点，可她说：“不用，你打就行了。……”

这件事至今都映在我的脑海中，它让我感受到了，爸爸妈妈为我们付出了许多时间和精力，为我们操了那么多的心。他们那么辛苦却吝惜不对我们的爱，我们也该体谅他们啊！

八荣八耻读后感-应知盘中餐粒粒皆辛苦

八荣八耻读后感-应知盘中餐粒粒皆辛苦

浪费可耻，从某种意义上说简直是“犯罪”。武汉科技大学开展的这场颇有声势的讨论产生了立竿见影的效果，大学生们知“耻”而后改，让人欣慰。凡事贵在坚持，节约要从点滴做起，尤其需要坚持。一天两天可以，一年两年呢？更长的时间呢？不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。――编　者

“不要把浪费当成潇洒，你挥霍的是一种修养；不要把节俭看成尴尬，你培养的是一种美德。”４月３日至今，武汉科技大学举办了以珍惜粮食为主题的展览，校园食堂里的浪费让学子们受到震撼，在全校引发了一场反思和讨论。
同学，你浪费了多少粮食？
今年３月，该校法学院的石玉清等１５名大学生对新校区南园餐厅里的浪费进行调查，结果出乎意料：餐厅共３层，每天共收集剩饭剩菜１０至１４桶，按正常价格估算，每桶至少卖２００元。即每天至少扔掉饭菜２０００元，一年浪费近百万元。
该校共３万学生，新校区有７０００多学生。如果平均每人每餐浪费哪怕５分钱，一个月就是４．５元，一学年（１０个月）就是４５元……他们“不敢”再算下去了！他们随后在老校区３个餐厅“抽查”了１００个同学留下的餐盘，超过９０％剩有饭菜。
什么可以成为浪费的理由？
白花花的米饭、香喷喷的菜肴就这样扔掉了，为何会这样呢？他们在南园餐厅得到这样的答复：
饭菜质量太差了；心情欠佳，不想吃饭；为了减肥要节食；为搭配营养，每样只吃一点点；碍于面子，不好意思吃得太干净……
可这些能成为浪费的理由吗？
更让人不解的是，一些同学对浪费的“麻木”。“这叫浪费吗？我每天不都是这样吗？”“花自己的钱，你管不着！”“现在生活水平提高了，饭菜也不贵，倒掉一些不算什么。”“吃不完就打包？太土了吧！”“我国是农业大国，这点粮食算什么？”
调查组了解到，武汉其他高校食堂里的浪费现象同样存在，有的甚至更严重。前不久，武汉大学通过网络评选校园十大浪费现象，其中“食堂内大量的剩饭剩菜”居第二位。
请不要忘记饥饿的感觉！
南园餐厅负责人黄锦华说，２０年前学校食堂里炖土豆都不削皮，学生们吃得干干净净。现在一楼餐厅有１００多个品种，一些学生反说不好吃，随便就扔掉。餐厅一位服务员说，现在的大学生太娇气了，饭菜不合口味就倒掉，真让人心疼！
宣传部的李老师说：“一些学生很少吃苦，不知道粮食是怎么来的，从来也没有饥饿的感觉，不会从心底珍惜粮食。”
为唤起大家节约粮食的意识，１５名同学又赴湖北省阳新县实地调查。阳新是国家扶贫开发工作重点县，同学们走访了新屋村一些农户，所见所闻令人终生难忘。村民石常海家一日三餐主要吃红薯，屋里挂了两条熏鱼，从春节至今舍不得吃；村民殷远能上高三的儿子身体不好，而家里能供应的“美食”就是腌菜。同学们简直不敢相信眼前的事实，许多人流着泪拍下一幅幅照片。
返校后，他们在南园餐厅办起了展览，推出１００多张图片：一边是校园食堂里吃剩下的鸡鸭鱼肉、白米饭和馒头等，一边是老乡灶台上黑乎乎的红薯饭和咸菜。许多同学原本说说笑笑地来看展览，渐渐地就沉默了。他们在留言本上写道：减肥、没食欲都是浪费的借口，而不是理由；我们该醒醒了；应知盘中餐，粒粒皆辛苦。
节约应从点滴做起！
展览刺痛了学子的心。４月３日展出以来，仅在南园餐厅，剩饭剩菜每天就比先前少了四五桶。有同学说，这次展览给人印象太深刻了，进餐时总感觉有一双眼睛在盯着自己。
信息学院２００４级辅导员范光泉说，现在社会上的奢侈浪费之风对校园也有影响，对大学生要加强引导，让他们明辨是非。党委一位负责人说，学校正在开展社会主义荣辱观教育，大家从中坚定了“节约光荣，浪费可耻”的信念，要从我做起、从点滴做起，扬荣弃耻。

放牛李汉荣读后感

放牛李汉荣读后感

对于八十年代的我来讲，放牛是儿童时代特殊的回忆，《放牛》这篇文章通过朴实无华的文字2020，描写出儿童时期放牛的经历，生动地刻画出老黑那任劳任怨，毫无怨言的精神及我对老黑的敬意。

再次看到放牛这个字2020眼，倒也过了十多年。多年没有触碰过的东西，却也勾起了我对牛的生命意义的沉思，也使无数头老黑融入我我的生命里，这篇文章让我再次嗅到了微微的飘出的泥土气息和牛的气息。

第一次，父亲把老黑交给我，把一个六岁的孩子交给义头牛，交给荒蛮的野山，父亲竟那么的放心，但我却是异常的害怕和担心。害怕会迷路，害怕老黑会把我踢进大人们所说的阴间，是老黑给了我信心和勇气。

牛去的地方，总是草色鲜美的地方，即使在一片荒凉中，牛也能找到隐藏在岩石和土包后面的草丛。这是我最喜欢的一句话，它反应出牛的灵敏，细致以及善于发现的能力，虽然老黑有高又大。另外文中提到的牛会选择路以及后来的老黑背着我回家，我 的心里就开始暗暗的钦佩牛的本领，直至对老黑产生的一种敬意。老黑：虽吃草咽糠，却温顺至极，任劳任怨。又如王安石《和圣渝农具诗》写到：朝耕及露下 ，暮耕连月出；自无一毛利，至有千箱实。老黑的精神就在于此处。

后来生产队分牛事件，的确令作者甚是伤心，文中说到：三十多份，这些碎片，这些老黑的碎片，什么时候还能聚在一起，再变成一头老黑呢？意指这牛的精神何时在我们身上闪现再着寄托对老黑的死的怀念。

我放了两个月的牛，但是牛却放了我几十年，这句让人听起来有些伤感又十分有哲理的话引起了我的思考：其实作者想表现的就是，自己和老黑的感情非常深，从侧面反应出在这几十年里牛的精神一直激励着作者。

最珍贵的东西，乃是那最质朴，最真是的故事以及它承载的精神。谢谢作者分享这么好的文字2020。

喜欢《知荣知耻读后感》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了蚂蚁战争闫荣霞读后感专题，希望您能喜欢！