鲁迅文集读后感2000字
《鲁迅文集》心得感悟_鲁迅文集读书笔记2000字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是由小编为你整理的《《鲁迅文集》心得感悟_鲁迅文集读书笔记2000字》，欢迎分享给你的朋友！
长久以来，对语文课本里的作家都缺乏敬意，坦白说，是不太愿意阅读他们书的，原因无他，读书时代在语文老师的要求下背的腻烦了，加之小镇没有图书馆，即便想读也找不到。现在看来，能够出现在课本里的作家大多有可取之处，倘若能够触类旁通，将作者的其他书也找来看，想必是另一番风景。
在所有课本里出现过的作家中，唯独钟爱鲁迅，先生的文字深刻，笔下的人物让人不自觉的反思，很多话语细细品味，常有一语道破天机之感。现代社会，说话的人多，敢于说真话的越来越少，毕竟多数情况下说真话又不能赚钱。先生笔下的人物中，有两个非常深刻，其一是阿Q，其二是祥林嫂。
先生说阿Q光头，留着一条小辫子，这与Q这个英文字母很相似，所以叫阿Q，然而阿Q为世人所熟知并不是因为和字母Q形象一致，而是因为其独特的精神胜利法。
阿Q的头上有一个大的疤痕，加上光头，于是自卑又敏感，凡人说到光头，无论别人有心还是无心，他都认为是在讥讽他，于是满脸通红的发起怒来，然后在心底默默估量对手，对方木讷他便骂，对方气力小他便打，但不知道怎么回事，阿Q吃亏的时候居多，于是后来改变的自己的方式，只怒目而视了。他觉得自己是第一个能够自轻自贱的人，于是就释怀了。
王胡在凳子上捉虱子，阿Q看到便要去比一下，虱子没别人多，咬起来没那么响，便觉得王胡地位比他更低贱，不该比他更多更响，发起怒来，与王胡扭打成一块，阿Q与王胡打架吃亏，心里就想：我总算被儿子打了，现在的世界真的不像样，儿子居然打起老子来。阿Q回家后，擎起右手，用力在脸上打了两个耳光，打到自己脸部火辣辣的痛，打完后便心平气和，似乎打的是自己，被打的是另外一个自己，不久就仿佛自己打了别人一样，于是心满意足像打了一场胜仗一样怡然自得的进入梦乡。
阿Q在茶馆调戏小尼姑，小尼姑躲避，阿Q便理直气壮的说：和尚动的得，我动不得。像是他摸小尼姑是天经地义的事一样，阿Q有一套自己的学说，他觉得，凡是尼姑，一定与和尚私通，一个女人走在外面，一定想要引诱男人，一男一女在那里讲话，那一定是要有勾当了。
自从阿Q在茶馆里摸了小尼姑的光头，内心也开始荡漾了。由于未庄地方小，阿Q能够接触的女性不多，单身的更少。一天阿Q在赵大爷家帮工，遇到赵大爷家唯一的女佣吴妈，便忍不住对着吴妈大叫：我和你困觉！我和你困觉！吓的吴妈赶紧夺命而逃。自此阿Q在未庄被所有人所不待见，饭馆不赊酒了，也没人找他帮工了，连土谷祠也不让他住了，无可奈何的阿Q只得进城谋生。
阿Q进城后不久便做了小偷，最胆小的那种小偷，第一次犯案，风吹草动便逃回未庄，因偷了点衣服回未庄销售，一时间竟成了未庄热门人物。后来革命，阿Q成了替罪羊被枪毙。
除阿Q外，先生笔下印象最深刻的人物就是祥林嫂了，算得上中国近代社会底层人物的典型形象。
祥林嫂其人，早年嫁给了比她小10岁的丈夫，跟婆婆还有小叔子住一起，新婚燕尔，丈夫不幸离世。祥林嫂独自去了鲁镇，在鲁四老爷家帮工，因安分勤劳，踏实肯干，很快被雇佣为长工。然好景不长，快过年的时候，祥林嫂的婆婆找到她，为了给小叔子筹备彩礼，要将其强行卖给了贺老六，嫁到大山里。
不久后，祥林嫂在大山里生下一子，然而贺老六却因得风寒救治不及时死了，悲痛之余，祥林嫂照顾儿子的心也就分散了不少，山中饿狼多，一不留意，儿子也死于狼口，至此，祥林嫂又是孤家寡人了。
祥林嫂在儿子丈夫死后，重返鲁四老爷家帮工，但工作再不如先前灵活，记忆力也大大减退，表情如死尸般，每天逢人便讲述其悲惨遭遇以及儿子惨死的经过，一开始乡亲们还特意去听她讲述，但听的多了，祥林嫂也就慢慢的被乡人所恶。
先生所作短篇中，有一篇讲动物的文章让人印象深刻。先生说：动物大多适性任情，对就是对，错便是错，无一句辩解的话，虫蛆或许不干净，但它们从不自鸣得意，猛兽以软弱的动物为饵，不妨说它凶残，但它们从未竖过公理正义的棋子，使得牺牲者直到被吃为止，还一味的称赞它们。
有一个绝大多数人所喜爱的动物是先生所不待见的，就是猫，先生仇猫缘由有三，其一，猫凡是捕食雀鼠，从不削一口咬死，定要尽情玩弄，放走，捉住，又放走，直到玩腻了，方才吃下，颇与人们幸灾乐祸的心里相同，习惯于慢慢折磨弱者致死；其二，猫同虎属，却生的一副媚态；其三，在人们睡觉看书之时，猫的叫声总叫人心烦意乱。
还有就是一个家庭里，猫是不肯将老鼠灭光的，先生说中国古代的官兵也常常这样做，他们不肯扫清土匪或者敌人，如果扫清一切障碍，他们就会不被重视，甚至因失去用处而被淘汰。
在所有的道德绑架中，先生提到一点深感认同，就是平素不太往来的人，忽然寄一红贴，上印小儿完婚为舍妹出阁等等含有阴险性暗示的句子，使得接受者不花钱便觉得过意不去，花了钱本质上又十分不开心。
hdh765.coM更多读后感小编推荐
《鲁迅文集》阅读笔记及心得感悟2000字
《鲁迅文集》阅读笔记及心得感悟2000字
长久以来，对语文课本里的作家都缺乏敬意，坦白说，是不太愿意阅读他们书的，原因无他，读书时代在语文老师的要求下背的腻烦了，加之小镇没有图书馆，即便想读也找不到。现在看来，能够出现在课本里的作家大多有可取之处，倘若能够触类旁通，将作者的其他书也找来看，想必是另一番风景。
在所有课本里出现过的作家中，唯独钟爱鲁迅，先生的文字深刻，笔下的人物让人不自觉的反思，很多话语细细品味，常有一语道破天机之感。现代社会，说话的人多，敢于说真话的越来越少，毕竟多数情况下说真话又不能赚钱。先生笔下的人物中，有两个非常深刻，其一是阿Q，其二是祥林嫂。
先生说阿Q光头，留着一条小辫子，这与Q这个英文字母很相似，所以叫阿Q，然而阿Q为世人所熟知并不是因为和字母Q形象一致，而是因为其独特的“精神胜利法”。
阿Q的头上有一个大的疤痕，加上光头，于是自卑又敏感，凡人说到光头，无论别人有心还是无心，他都认为是在讥讽他，于是满脸通红的发起怒来，然后在心底默默估量对手，对方木讷他便骂，对方气力小他便打，但不知道怎么回事，阿Q吃亏的时候居多，于是后来改变的自己的方式，只怒目而视了。他觉得自己是第一个能够自轻自贱的人，于是就释怀了。
王胡在凳子上捉虱子，阿Q看到便要去比一下，虱子没别人多，咬起来没那么响，便觉得王胡地位比他更低贱，不该比他更多更响，发起怒来，与王胡扭打成一块，阿Q与王胡打架吃亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在的世界真的不像样，儿子居然打起老子来。”阿Q回家后，擎起右手，用力在脸上打了两个耳光，打到自己脸部火辣辣的痛，打完后便心平气和，似乎打的是自己，被打的是另外一个自己，不久就仿佛自己打了别人一样，于是心满意足像打了一场胜仗一样怡然自得的进入梦乡。
阿Q在茶馆调戏小尼姑，小尼姑躲避，阿Q便理直气壮的说：“和尚动的得，我动不得”。像是他摸小尼姑是天经地义的事一样，阿Q有一套自己的学说，他觉得，凡是尼姑，一定与和尚私通，一个女人走在外面，一定想要引诱男人，一男一女在那里讲话，那一定是要有勾当了。
自从阿Q在茶馆里摸了小尼姑的光头，内心也开始荡漾了。由于未庄地方小，阿Q能够接触的女性不多，单身的更少。一天阿Q在赵大爷家帮工，遇到赵大爷家唯一的女佣吴妈，便忍不住对着吴妈大叫：“我和你困觉！我和你困觉！”吓的吴妈赶紧夺命而逃。自此阿Q在未庄被所有人所不待见，饭馆不赊酒了，也没人找他帮工了，连土谷祠也不让他住了，无可奈何的阿Q只得进城谋生。
阿Q进城后不久便做了小偷，最胆小的那种小偷，第一次犯案，风吹草动便逃回未庄，因偷了点衣服回未庄销售，一时间竟成了未庄热门人物。后来革命，阿Q成了替罪羊被枪毙。
除阿Q外，先生笔下印象最深刻的人物就是祥林嫂了，算得上中国近代社会底层人物的典型形象。
祥林嫂其人，早年嫁给了比她小10岁的丈夫，跟婆婆还有小叔子住一起，新婚燕尔，丈夫不幸离世。祥林嫂独自去了鲁镇，在鲁四老爷家帮工，因安分勤劳，踏实肯干，很快被雇佣为长工。然好景不长，快过年的时候，祥林嫂的婆婆找到她，为了给小叔子筹备彩礼，要将其强行卖给了贺老六，嫁到大山里。
不久后，祥林嫂在大山里生下一子，然而贺老六却因m.i1766.com得风寒救治不及时死了，悲痛之余，祥林嫂照顾儿子的心也就分散了不少，山中饿狼多，一不留意，儿子也死于狼口，至此，祥林嫂又是孤家寡人了。
祥林嫂在儿子丈夫死后，重返鲁四老爷家帮工，但工作再不如先前灵活，记忆力也大大减退，表情如死尸般，每天逢人便讲述其悲惨遭遇以及儿子惨死的经过，一开始乡亲们还特意去听她讲述，但听的多了，祥林嫂也就慢慢的被乡人所恶。
先生所作短篇中，有一篇讲动物的文章让人印象深刻。先生说：“动物大多适性任情，对就是对，错便是错，无一句辩解的话，虫蛆或许不干净，但它们从不自鸣得意，猛兽以软弱的动物为饵，不妨说它凶残，但它们从未竖过“公理”“正义”的棋子，使得牺牲者直到被吃为止，还一味的称赞它们”。
有一个绝大多数人所喜爱的动物是先生所不待见的，就是猫，先生仇猫缘由有三，其一，猫凡是捕食雀鼠，从不削一口咬死，定要尽情玩弄，放走，捉住，又放走，直到玩腻了，方才吃下，颇与人们幸灾乐祸的心里相同，习惯于慢慢折磨弱者致死；其二，猫同虎属，却生的一副媚态；其三，在人们睡觉看书之时，猫的叫声总叫人心烦意乱。
还有就是一个家庭里，猫是不肯将老鼠灭光的，先生说中国古代的官兵也常常这样做，他们不肯扫清土匪或者敌人，如果扫清一切障碍，他们就会不被重视，甚至因失去用处而被淘汰。
在所有的道德绑架中，先生提到一点深感认同，就是平素不太往来的人，忽然寄一红贴，上印“小儿完婚”“为舍妹出阁”等等含有阴险性暗示的句子，使得接受者不花钱便觉得过意不去，花了钱本质上又十分不开心。作者：梵一
鲁迅文集读后感
鲁迅文集读后感范文一
鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。
在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，甚至蝴蝶？ 雪-----既然是开在冬天里的花，------应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。
作者赞美江南的雪，用了六个字，滋润美艳之至，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧？暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数革命先烈和英雄，他们永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁，给人以力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取！
不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂！
鲁迅文集读后感范文二
鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的窃书不为偷，因此在一些丑恶的人心中成了一个小偷，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧！为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。
鲁迅《奔月》读书笔记与心得感悟
《淮南子·览冥训》中关于嫦娥与后羿的描写：“羿请不死之药与西王母，姮娥窃以奔月。”无论是文言的《淮南子》还是白话的嫦娥奔月的传说，趣味性都不如鲁迅的《奔月》。干巴巴的神话传说在鲁迅笔下生发出无限的趣味。“又是乌鸦的炸酱面，又是乌鸦的炸酱面！你去问问去，谁家是一年到头只吃鸦肉的炸酱面的？我真不知道是走了什么运，竟嫁到这里来，整天的就吃乌鸦的炸酱面!”脍炙人口的鲁迅食谱，展示了嫦娥的小资情调以及后羿的酸楚无奈。
《奔月》选自鲁迅的短篇小说集《故事新编》。
《故事新编》以《补天》和《奔月》两篇开始，这两篇小说的互相补充，犹如《呐喊》、《彷徨》的互相补充，定下了全书的基调。两篇小说中，《奔月》的心境比较悲凉，技法也较为成熟。小说取材于上古神话，但现实背景却是大革命失败后的时代气氛。鲁迅曾说，《故事新编》里的全部作品，“是神话、传说及史实的演义”。
阅读《故事新编》时，我总是被书中的浪漫气息所深深吸引。耳熟能详的神话、传说和史实，在鲁迅的笔下却具有了独特的面貌，这是由于反讽艺术手法的运用。《故事新编》是作家对“神话、传说以及历史”再创造的结果。作家笔下的神人、英雄、先贤、哲人都呈现出与历史文本不同的面目，这使得作品风格迥异于《呐喊》与《彷徨》，呈现出特有的“油滑”风貌。
《故事新编》最大的特点是荒诞、奇异色彩。而这种荒诞效果在很大程度上得益于时间结构的古今杂糅。比如在《奔月》中，本来处在遥远的洪荒时代的，不食人间烟火的英雄后羿及嫦娥，却被置于了充满现代气息的世俗世界里：住的是奴仆成群的大宅院，吃的是拌肉的炸酱面，闲暇之余还会下馆子、打麻将。小说的时间错综交融，呈现出非古非今、亦古亦今的特征。
另外，《故事新编》的总体风格是戏谑的、滑稽的。这种戏谑源自对象的错位。
《奔月》的主人公后羿，无疑正是这种分裂的角色。在中国的神话中，羿是射日的英雄，然而在鲁迅的小说中，他终日打猎却一无所获，因而在老婆面前是无用的丈夫的形象。这颠覆了人们心目中的英雄形象。而且，在小说中体现出了强烈的滑稽。读书笔记同样，嫦娥，冰清玉洁的形象，在小说中也被丑化成了一个终日无所事事，爱慕虚荣，爱打麻将，因为食物单调而无法忍受，多少有些歇斯底里，不讲情理的世俗女子。琐碎的男子、势利的女子，这对“神仙伴侣”组成的家庭，已经处在崩溃的边缘。嫦娥对婚姻的不满，在小说中可以归结为“吃”—食欲的不满足。羿家的晚餐，总是“乌鸦炸酱面”。在传统文化的意义系统中，乌鸦是不详之鸟，而炸酱面则是中国北方通常的食物。“乌鸦炸酱面”既是他的家庭危机的信息符号，同时又是他们所处的世界匾乏、平庸性质的基本象征，对此，昔日的英雄丝毫无能为力。尽管羿很爱妻子，不辞辛苦、千方百计去寻觅野味，但每次来到一块新地方，以为“至少有一两匹狐狸兔子”，却总是失望。好不容易射到了一只麻雀向嫦娥讨好，却被嗤之以鼻:“一团糟，不是全都碎了么?肉在哪里?”
《奔月》体现了作家独特的对生活、生命的感受方式，是作家文化心理结构的一种反映。而从这里我们得到的是作家对于历史经验的悲剧性的重复感与循环感。鲁迅这种深刻的意识表现在《故事新编》中，就是对个体生存命运的痛苦思考，那种先觉者从黑暗中挣脱出来又掉进新的虚空之中的绝望之情。
可以说，整部《故事新编》就是关于“人”的生存境遇的思考与反思。鲁迅在小说中采用解构历史的方法，将这些抽象化和符号化了的英雄、圣贤化解为一个个平凡之人，成为滑稽、荒诞的对象，从而呈现出鲁迅荒诞和虚无的心态——一种“独战的悲哀”的悲凉之感，英雄末路的悲叹。这就是鲁迅在《故事新编》中所要表达的关于人生、历史的内心体验和中心感受。作者：水湄之西
鲁迅文集读后感600字
篇一
鲁迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣赏的文学家，他的每一篇作品我都读过，每一次读都有不同的感觉，不同的收获，但我最喜欢看的还是鲁迅的小说，我感觉他的小说很真实，批判了当时旧社会的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《呐喊》中比较喜欢的一篇，可能是这篇学生，所以对这篇所有的细节都比较了解。我第一次读这篇是在初中课堂上，那时老师让我们自己先读，当时，我读得很认真，因为我对这篇挺感兴趣的，因为是鲁迅写的。当时读得不太懂，听老师分析后，感觉明白了很多。
孔乙已一个生活在封建社会里的读书人，在黑暗的社会里，他唯唯喏喏她活着，他一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的绝望中，他成了一个行尺走肉，一个麻木而不任的人，正像他所说的窃书不为偷，因此在一些丑恶的人心中成了一个小偷，可在孔乙已的心中，他并不这么想，在与他同龄中，只要是见到他，除了笑，没有话讲，因此只好向孩说话，他也只有在孩子面前，他才会有受到蔑视的笑，后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿，当他再一次来到客栈时，讽刺的笑声就没有停过，此时的孔乙已更偈一个行shi走肉，只靠着两只手来行走，终于，在人们的笑声中，消失了。过了几年，终于没有再见孔乙已，有人说的已经死了。
这就是鲁迅先生写这篇文章的结果，给人无尽的思考与想象到底孔乙已这个人物时，运用了大量的手法，在人物外貌，动作，语言上都有很多的描写。作者笔墨越多，所想表达的人物形象越明显。
我觉得作者写这篇文章的用意有两点，一对封建社会制度的抨击，作者在每一篇小说里，运用了不同的手法，将现在的人物与过去的形成鲜明的对比，再对周围人物的形象描写，以及周围的环境的描写，有力地反映了当时旧社会的封建统治制度，但在另一方面，我觉得隐隐约约可以看得出作者对祖国的热爱，希望在他文字的激励下，人们能够奋发有前，能够从麻木不仁中清醒过来，使这个社会能振作起来，这是他一种爱国的表现，他并没有去用语言激励人们，而是用文字，在文字的背后是他一颗爱国的心。也许他的文字并没有激励到每一个人，但不可否认，还是有一部分人，还有一些知识文化的人都能在他文字的激励下而清醒觉悟过来。
现在，有许多文章，作品都表达了爱国之情，但我比较情有独钟，只喜欢鲁迅先生的，因为他朴实而强有力的文字中，人们看到了当时丑恶的面目，我觉得孔乙已那篇比较明显，通过对孔乙已人物形象的描写，从颓废，每一个文字，从直接到间接，从明显到不明显，让读者真实地看到了像孔乙已那类生活在封建社会里的知识分子的从善良、爱面子的人转变成颓废，麻木不仁封建的人。
这样的文章没有用华丽的文字，但字字都像利刀像一样直插人心，这就是我喜欢鲁迅先生的原因，他的爱国情怀激励着我要努力学习，长大后为祖国作出献，这也就是我爱国的表现。
所以大家一起来《呐喊》吧!为我们赖以生存的中国来呐喊吧，作为学生，要好好学习，作为工作，要好好工作，大家都尽一份力，使我们国家更家美好。
篇二
鲁迅的作品，磅礴大气，读来令人回味不尽。关于雪的文章，本人也读过一些，却唯独鲁迅先生的这篇文章，令我难忘。
在《雪》中，鲁迅先生为我们描绘了一副孩子堆雪人的图画，亲切、逼真，富有情趣，充满了诗情画意和浪漫情调。感觉冬天又已来临，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么会有蜜蜂，甚至蝴蝶? 雪-----既然是开在冬天里的花，------应该有蜜蜂和蝴蝶前来光顾的。
作者赞美江南的雪，用了六个字，滋润美艳之至，我没去过江南，没见过江南的雪，总觉得这是在赞美江南的女子吧?暖国的雨向来就变不成雪，而江南的雪，美则美矣，转瞬即逝，令人怅然若失。独有北国的雪，受到诗人的推崇和青睐。她冰冷，坚硬，孤傲，美丽，写尽了雪的神韵。鲁迅先生笔下的北国之雪，本是象征着北方无数革命先烈和英雄，他们永远如粉、如沙，包藏着火焰，在太空里旋转，升腾，闪烁，给人以力量，催人奋进。意在唤醒人们心底深处的那种不屈的精神和斗志，自强不息，努力进取!
不错，北国的雪，冰冷，坚硬，孤傲，美丽，是死掉的雨，是雨的精魂!
《鲁迅散文集》读后感
《鲁迅散文集》读后感
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
鲁迅散文集读后感
鲁迅散文集读后感范文一
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢妄想的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加全面的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
鲁迅散文集读后感范文二
这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附鲁迅先生一生的全部诗作。
读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物还有美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么人面的兽，九头现在却不那么认为了！鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。这是一种生命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，《山海经》和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。因此他才会情不自禁的述说了那么多。而《立论》这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的惯病-----虚荣泛滥，是非不分。而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特----爱憎分明，明辨是非。对于那两首诗歌《自嘲》和《自题小像》呢？虽没学过，但却让我喜爱。特别是《自嘲》里的那句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。却是千古名句《自题小像》中的那句寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。这让我想到平时的自己，自当羞愧。所以我决定今后增加阅读爱国立志的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼！
鲁迅杂文集读后感
鲁迅杂文集读后感（一）
鲁迅先生是位爱国人士，他年轻时有志于当一名医生，但他看到在日本留学的中国同胞看到同族人被砍头时麻木的表情时，他放弃从医，走上了写作的道路，他以文学的形式改变他们的精神。
初中时，学过他的《闰土》，小说则与杂文有着很大的不同，故事情节看的明白，却是非常悲哀的，封建社会的身份地位，礼仪文化，使一代代人有童年的天真活泼，变成中年的疏远陌生。友情逐渐被扼杀，是很残酷的。
鲁迅的杂文集里处处可以看到他批判统治者的封闭守旧，禁锢人民的思想。鲁迅在《呐喊》自序中，把国家比作密不透风的铁笼，人民则是快要闷死却浑然不知的愚民，自己则是叫愚民起来的人。鲁迅不是首个要改革的人，但他却坚持与xx言论作坚持不懈的斗争。鲁迅先生生活的年代，处于封建社会走向末期，外国列强纷纷侵入中国。而中国政府却无动于衷，只是一味地接受不平等条约，却还不打开国门。
鲁迅先生的杂文，是他真实生活的写照，记载着他对当时的社会动态的批判，自己生活的成长与对社会看法的转变，与朋友的谈天等等。正是这种真情实感，才使这么看过鲁迅文章的人民醒悟过来，为新革命砌好了几块垫脚砖。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，也反映出鲁迅先生坚强的个性，执着唤起人民清醒的觉悟。鲁迅先生的这种品质也体现在字2020里行间，否则他早就承受不了寂寞与悲哀了。
现在读读他的杂文，也不尽能读出它的全部韵味，有时可能还不太理解他的隐喻意与批判点，所谓一个时代培养一辈人。挖掘鲁迅文章的深层含义还得多多阅读几遍。
鲁迅杂文集读后感（二）
鲁迅是中国现代文学的开端，是现代中国的伟大思想家，文学家，革命家。 读了这本书后，我感触很深。在字2020里行间，我们能隐约发现鲁迅每一篇文章时的心态都是不同的。
杂文，顾名思义，是指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。
《鲁迅杂文集》这本书收集了鲁迅的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。杂文虽然古已有之，然而直到到了鲁迅的手里，杂文的艺术魅力和思想潜力才充分表现出来。在艺术形式上，鲁迅的杂文擅长分析，以其高度严密的论证，总能够在有限的篇幅里，一针见血地把道理说得深刻透彻，因此具有高度的说服力。同时，鲁迅杂文特别擅长使用讽刺手法，把社会上公然的、常见的、不以为奇的，但却不合理的事物，加以精练、夸张，给予辛辣的讽刺，使其文很有感情力量，常常能制强敌于死命。鲁迅经常运用典故或自己创造的故事，以具体生动的事例，来论述抽象的道理。总之，鲁迅的杂文，形式丰富多彩，手法不拘一格，莫不清新独创，给予读者以隽永的艺术享受。
对于文明，它对封建旧文明旧道德、对资本主义文明、半殖民地文明，对帝国主义奴化思想等都进行了毫无保留的批判；深刻地暴露并批判了国民劣根性，对国民卑怯保守的病态心理作了深刻的剖析。对于社会，它对社会的一切黑暗、统治者的凶残、帝国主义特别是日本帝国主义的罪行都给予了猛烈的抨击和批判。与此同时，对于统治者的压迫以及文化界同仁的污蔑攻击，鲁迅也不惜用杂文对他们进行毫不留情的讽刺。
读了鲁迅先生的杂文，我仿佛看到了他本人正在对社会、事物做一个评判。文章详细的学出了作者的内心思想及观点。我忽然也理解了许多，更多的思考像泉水般涌现出来，读了鲁迅的文章真是能让人豁达。
鲁迅杂文集读后感（三）
读完《鲁迅杂文精选》感触颇多，从他潇洒豪放的言语中，我却听到了作为一个爱国人士看到山河破碎风飘絮的凄凉景象时悲恸的哭泣；从他辛辣讽刺的笔墨里，我却看到了一个魁梧的身躯屹立在大山前愤怒地发泄对虚伪、卑鄙等人性丑陋的不满。有人说鲁迅的文字2020不易读懂，我却在云里雾里撩拨了好久见到一个有血有泪真性情的男儿。
也许会有人认为鲁迅没有参加任何党派是他在逃避，那你就错了，大错特错！去读读鲁迅的作品吧！你以为他真是文字2020的傀儡吗？看似闲云野鹤般快活，心中却始终放不下那个心中最重要的东西自己的国家。鲁迅不参与任何党派正是体现了他的民主、公平，这样的号召才更有感染力。如果他正是为了钱才去作文，那么为何当时富可敌国的国民党几次邀请鲁迅为他们工作，鲁迅都没答应？
在鲁迅面前，任何质疑都显得苍白无力。国家的兴亡可以牵动无数人，为何在现在安逸的环境中知道周迅的人越来越多，知道鲁迅的人越来越少？这正是我们不及鲁迅之处，居安思危可避祸，如今的人们却都被金钱与名利冲昏了头脑，在这网络盛行的年代中，地球变成了地球村，鲁迅便渐渐被遗忘，中国便日渐渺小，像鲁迅一样的作家越来越少。
在战争的年代里，人们以斗争的方式去爱国，而在如今这样安逸的环境中，我们要做的便是把自己的心放低，学会平静，学会居安思危，并将那个名字2020牢牢地镌刻在心中鲁迅。
鲁迅的散文集读后感
鲁迅的散文集读后感（一）
捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的 21 世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过 被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的 拍人印 。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢 妄想 的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受！
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢？其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字2020塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加 全面 的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
鲁迅的散文集读后感（二）
每当脑海浮现鲁迅二字2020时，我就会想起他那人格的独立，正因为他的真实，笔锋如刀刻在心中刻画着中华民族的灵魂。而且，他有强烈的使命感，鲁迅之所以是鲁迅，是因为他不明哲保身，受到恐吓，他出门不带钥匙，以示不归之志。他不惜以生命高扬理性，以其坚毅警示众生，因而使人望其项背而终生敬仰。
当我拿起鲁迅的灵魂作品时，我仿佛看到了中华振兴的良药。鲁迅曾说过，医治中国人只是把他们的身体治好，但却救不了他们。所以，鲁迅开始从文，用他最朴素的语言，写出了最具攻击性的文字2020，让国人，仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。
小时候曾读过《朝花夕拾》，但郁闷的是我当时没能读懂，生生地误会了鲁迅的文学功底。后来，心智趋向成熟的我渐渐触到它的内涵，它讲述的乡村生活体现了眷恋和厌恶相互参透的乡恋情。另一个是鲁迅在逐步接受进步文明的同时，也在现实中摧残着破旧的，愚弱的故乡。
鲁迅先生对儿童问题的关注一直是艺术创作的重要话题，如《朝花夕拾》中的百草园，三味书屋，五猖会，鲁迅以其少年单纯与自由的心灵去看待，评价自身和世界。但是，在充满童趣的散文中，又辅成人视角来仅观儿童时期的生命体验。父亲在我大声叫嚷中痛苦地咽了气，现在我知道这却是我对于父亲最大的错处。这样，鲁迅在儿童视角与成人视角的转换过程中，不断地咀嚼，追寻童年经验，从儿童封建社会重压下的弱者的角度出发去抨击封建文化儿童的腐蚀，传统的教育方式对儿童尊严的践踏。
我轻盈盖上书本，手指依旧残留着书页上淡淡的香韵，但我知道，那始终会散去；但是，那锋利笔锋在心中刻画过的痕迹，却与岁月的长流而深深沉淀于心灵的深处。
鲁迅的散文集读后感（三）
暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。它记叙了鲁迅先生成长的经历，书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。
在《朝花夕拾》中，生动地描绘出了旧社会生活的场景。如百草园和三味书屋中描写到的，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景，无不体现了小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时，即生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。 在鲁迅先生的童年时光中，提到最多的一个人，就是长妈妈。里面说到：阿长喜欢切切察察和夏天在床中间摆成一个大字2020的睡姿，刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。
在那个浑浊、昏暗和落后的时代，人们被黑暗压制着，不知有多少爱国者起来反抗。范爱农就是一个例子。他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神，体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。再想想我们现在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后继的结果啊！
《朝花夕拾》中，描写最鲜明的人物，就数藤野先生了。《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，热爱学生、理解学生，使藤野先生具有了强大的人格魅力，以至于影响鲁迅先生的一生。
总之，读了《朝花夕拾》后，让我了解了鲁迅先生的成长经历，也让我了解了那个封建，压迫，剥削的年代。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求人的解放的愿望。
鲁迅散文集读后感400字
篇一
这本书收辑了鲁迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附鲁迅先生一生的全部诗作。
读整片我读了整整一天，也许我阅读的速度着实太慢了，也许鲁迅先生写的东西总让我陷入思想的旋涡，但总算获益匪浅。而最有印象的散文有《立论》《阿长与山海经》《从百草园到三味书屋》，诗歌则是《自嘲》《自题小像》。
《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》是我小时候看过的散文，那时总认为鲁迅先生的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物还有美女蛇的故事，行如人体的何首乌吃后长生不老的传所写的无过于我们现在所看的神话童话书故事，什么人面的兽，九头现在却不那么认为了!鲁迅先生写了那么多有趣的事，也许并不是因为要给我们知道他的童年过得有多精彩，而是为了回忆和缅怀已逝去的人和事。这是一种生命的进化，思想的升华。长妈妈和百草园，《山海经》和三味书屋都陪伴了鲁迅先生的整个童年，都是构成她美好回忆的轴心载体。因此他才会情不自禁的述说了那么多。
而《立论》这篇散文却让我认为它所说的是那时中国流行的惯病-----虚荣泛滥，是非不分。而这恰恰体现了鲁迅先生的个性独特----爱憎分明，明辨是非。对于那两首诗歌《自嘲》和《自题小像》呢?虽没学过，但却让我喜爱。特别是《自嘲》里的那句横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。却是千古名句《自题小像》中的那句寄寒予星荃不察，我以我血荐轩辕。也更是体现了鲁迅先生的爱国情怀。这让我想到平时的自己，自当羞愧。所以我决定今后增加阅读爱国立志的书籍，好萌发我的爱国情怀与奋发之志。
混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼!
篇二
鲁迅的名字，是家喻户晓的。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《散文集》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢妄想的。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以当事人孩子们的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。接受所谓更加全面的教育但没有一点兴趣，很累，很累。不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《鲁迅传》读书笔记
最近看完了人民日报出版社出版的《鲁迅传》，作者是刘再复。开学后学业繁忙，此书辗转看了大半月才看完。记得上学期看过的《呐喊》给我留下了深刻的印象，所以我想看看能写出这样的作品的到底是一个什么样的人，这是我读这本书的动机。
第一章：家道中衰
1881年9月25日，鲁迅出生于浙江绍兴城一个地主阶级家庭，原名周樟寿，字豫山。祖父周福清京城为官，为人倔强，在家暴烈专制。父亲周伯宜，虽爱发少爷脾气，却为人正直。童年的鲁迅性格活泼倔强，父亲教诲严格，少年鲁迅便博览群书，具有相当高的文化素养，十二岁的时候入读绍兴城内最严厉的私塾三味书屋。
无奈好景不长。1893年，周福清因贿赂考官被定为监斩候（即随时可能被杀头之意），在杭州府的监狱内被关押长达八年之久。周家每年都要花一大笔钱去通融，以保周福清不死。自此以后，周家丧尽元气，一蹶不振。年少的鲁迅和弟弟随同母亲离开县城，到外婆家去避难。周福清的入狱压垮了周伯宜的身心，周伯宜一病不起，少年鲁迅过早的挑起了家庭的重担。直至鲁迅十六岁时，周伯宜去世，家乡世态炎凉的景象让鲁迅感到厌恶，鲁迅决定离开家乡，时年十八岁。
（注：鲁迅笔名的由来：①母亲姓鲁；②古代中国周鲁原是一家；③暗含愚鲁之人应当赶快做的警醒。）
第二章：异地的追寻
1898年，鲁迅离开绍兴来到南京，寄住在叔祖椒生家，就读于江南水师学堂。（注：犹记得以前教科书上说鲁迅跑去江南水师学堂读书是出于救国之心，然而此书却指出此举完全是迫于生计，在当时的观念看来，读书人跑去当兵，那是极之无奈之举。前后一对比，觉得后者更为可信）椒生是个传统的人，极为蔑视洋务运动，他觉得鲁迅穷酸破烂到这种地步，不宜再使用家谱中的名字，故改名周树人。鲁迅被编入到水师学堂的最末一级的三班，处处受人歧视和排挤，所学内容也极为无聊，水师学堂徒有虚名。由于无法忍受水师学堂的生活，鲁迅转学到了江南陆师学堂附设的矿路学堂。其时戊戌变法新败，年轻的鲁迅开始大量地接触新思想。1902年，满清政府派遣留学生到海外留学，鲁迅趁此机会，东渡日本，开始了青年时代的第二次追求。
第三章：在大海彼岸
到了日本之后，鲁迅就读于弘文学院，继续接受革命派的新思想，毅然决然地剪掉辫子，写下明志之诗《自提小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐闇故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。。同时以满腔的热情翻译了雨果的《随见录》和《斯巴达之魂》，撰写自然科学文章，传播自然科学知识。
第四章：痛苦的转折
1904年4月，鲁迅从弘文学院毕业，报考仙台医学专门学校，认识了善良友好的藤野先生，希望可以给苦难的同胞解除病痛，成为中华民族社会改革的杠杆。然而后来鲁迅意识到医学并不能救国，认为唯有文学艺术才是医治国人灵魂的最好药方。于是，鲁迅舍医从文，离开了仙台，到达东京，时年25岁。
第五章：初婚
刚到东京的鲁迅就接到了母亲接二连三的催婚信。出于对母亲的顺从，鲁迅回国与朱安结婚，无爱情的婚姻是痛苦的，婚后没几天，鲁迅便匆匆返回东京了。在往后数十年的岁月中，他和朱安只是形式上的夫妻，没有爱恨，也没有欢乐争吵。
第六章：为了祖国的新生
鲁迅东渡日本之时正是资产阶级革命派大步向前的时候，革命派与改良派展开了激烈的论战。在此过程中，鲁迅的立场逐渐从改良派转向革命派。他同几个同道中人合作创办刊物《新生》，遭到失败后又不屈不挠的给上海商务印书馆寄稿子。年轻的鲁迅积极介绍国外的文学作品，幼稚的认为大力提倡文学才是救国的第一要义。
第七章：辛亥前后
1909年6月，因为二弟结婚，家用开支太大，鲁迅不得不回国挑起家庭的经济重担，担任绍兴府学堂的学监。1911年，辛亥革命爆发，绍兴也很快被光复了。然而，革命派内部矛盾重重，逐渐被旧势力蚕食。1912年，鲁迅再度来到阔别十年的南京。
第八章：爱情
1926年，鲁迅与许广平离开广州，辗转到达上海，二人相互深爱。许广平敬仰体贴鲁迅，衷心热爱他，并献出自己全部的智慧和才学来帮助他，是鲁迅患难与共、风雨同舟的坚贞的战友。鲁迅感激她真挚的支持，像师长一样关怀她。后来1929年，他们有了自己的孩子，取名海婴，鲁迅非常喜欢他。
第九章：窃火者
鲁迅到达上海之时，正是国内阶级关系与阶级力量重新组合与激烈争斗的动荡年代。他在上海的十年，用笔作武器，给国民党反动派以沉重打击，也是他发挥最大影响力的十年。
第十章：点点滴滴
在上海的日子里，鲁迅笔耕不辍，把生命消磨在点点滴滴的扶持青年的事业上，使自己少写了不少文字。然而他并不后悔，相反，他感到非常充实，扪心无愧，他为自己能作为青年们前进的阶梯而感到那些逝去的年华是值得缅怀的。正是通过鲁迅，许多蹒跚学步的青年才能攀登到白云深处，采摘文学艺术的灿烂之星。
第十一章：在火焰般的旗帜下
1930年，鲁迅参与创建中国自由运动大同盟，旗帜鲜明的在国共之争中站到了共产党一方。同盟刚建立，旋即遭到国民党的镇压，鲁迅也被下令通缉。然而，他并没有退缩，同年2月，又参与中国左翼作家联盟的创建，与梁实秋等资产阶级文学家展开论战。
第十二章：刀丛里的抗议
国民党对中国左翼作家联盟的成立感到仇恨与恐惧，一方面派出走狗在文坛上奔窜，对革命文学进行围剿，另一方面又派出特务逮捕杀戮左翼作家。鲁迅一家被迫迁家避难，当得知战友牺牲的消息，鲁迅悲痛不已，冒着生命危险与反动文学抗争到底。
第十三章：愤怒与向往
1931年，九一八事变的炮火给中华民族带来深重的灾难，鲁迅对毫无抵抗之心的南京政府厌恶之极。义愤填膺的鲁迅密切关注眼前发生的一切，抨击屈辱与投降，讴歌抗争与前驱，他从顽强不屈的中华儿女身上看到了胜利的希望。1936年10月，鲁迅因积劳成疾逝世于上海，享年五十五岁，葬于虹桥万国公墓，上万名上海民众自发送葬。他的灵柩覆盖着一面旗帜，上面写着民族魂三字。
历史总是这样曲曲折折地前进。因此懂得历史的人就往往不会迷失方向，也不会沉溺于过度的叹息和悲痛之中，而是永远从这里吸取无穷无尽的力量，永远向着更为光明和美好的未来跋涉。历史是会使懂得它的人们异常欢乐和开朗的。刘再复
喜欢《《鲁迅文集》心得感悟_鲁迅文集读书笔记2000字》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了鲁迅文集读后感2000字专题，希望您能喜欢！
