宣言读后感
《西雅图酋长的宣言》读后感700字。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下由小编收集整理的《《西雅图酋长的宣言》读后感700字》，希望对大家有所帮助。
这本书虽然是一本绘本，但是我觉得比千言万语还带给我的智慧更多，里面的绘画和西雅图酋长真诚的宣言让我感动万分。平时在我们文明社会里的人眼里，没有文化、野蛮、没有现代科技的印弟安人竟然能够说出那么惊人的话，我觉得我们拥有者现代科技的人是说不出来的。也许就是印弟安人的那份纯朴，生活的无忧无虑没有名誉和金钱之争，他们热爱大地所以才能说出这话。
翻开了第一页，我看到了印弟安人和麋鹿、雄鹰和谐共处的画面，那是现在在哪一个城市或者国家都非常能看到的，如果看到的话都能够用罕见来形容，我最向往的地方就是德国的教堂广场，有着神圣庄严的教堂，还有喷着水的喷泉，还有象征着和平的白鸽在地下觅食，旁边有着乐队伴奏，这就是我最向往的地方，人们和鸟儿们不互相伤害，而是共同倾听，乐队的歌声。在这本书里，我看到了这样的情景。
再翻几页，我看到了印弟安人骑着马在雪地中搬家，他们被白人打败了正在叹息，失落，我从他们的眼神里看出了，看出了他们不是为自己的战败而叹息，而是为白人侵犯大地感到叹息，因为他们知道，若干年以后，白人们一定会遭到大地的报复，任何降临在大地身上的事都会降临在大地的儿女身上。
翻到了倒数第三页，我看到了一片只被白人砍得只剩下树根的树，印弟安人在不远的山坡望着，眼神是那样绝望，那样失落，他们看着就像是自己的胳膊被砍断了，就想他们的血液被吸干。他们知道白人是绝对想不到，他们以后还是要植树，为什么要砍树呢？树枝流径树干，就想血液流进我们的身体。
往后翻一页，是上一页的放大版满是被砍断的树枝，我真为白人感到悲哀。
西雅图酋长的宣言真的震撼了我，加上配图，我更觉得这片土地至高无上，没有任何人能够侵犯。我想，如果以后有机会，要去西雅图看看，看看这长青城。
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《西雅图酋长的宣言》读书笔记
这本书讲的是位于华盛顿特区的政府，要购买西雅图酋长族人的土地。而西雅图酋长站起身。他威风凛凛，双眼蕴藏着伟大的灵魂。他用响亮的声音，对所有在场的人说他的话。虽然那话不足以两百个字，但这些话说出来都是铿锵有力啊！让所有在场的人都为之震撼。
我认为，西雅图酋长所说的话不仅是让我们人们一起来改善环境，更是让我们认识到我们破坏环境的后果。
丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，
是什么景象？
灌木丛？消失了。
老鹰？消失了。
奔驰的野马和自然的狩猎都不存在时，会怎么样？
那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。
这几句话虽然少，但是其实是话中有话。告诉人们不要过度的开发、开发、再开发。等到什么东西没有时，灭绝的动物是怎么灭绝的？环境。地球的资源是怎么不复存在的？环境。什么东西都和环境息息相关。当我们使用一次性筷子和一次性饭盒的时候，有没有想过，它们是花费多少木材而来的？我们曾想过资源是无限循环的，可是，有没有想过一些东西正在以以前的的数倍减少，甚至是十几倍啊！别看这本《西雅图酋长的宣言》只是一本绘本，可是，蕴含的奥秘是我们现代人所要关心的，现在许多人都提倡不要破坏环境，要环保。确实，破坏环境的现象变少了，但是还是有很多人砍伐树木。就比如说，我昨天去吃羊肉火锅，我一看筷子，是一次性筷子，这就很不好了。所以，我们应该让那些砍伐树木，破坏环境的人说一声：别再砍伐树木了！！
《西雅图酋长的宣言》读后感
今天我看了一本书，叫《西雅图酋长的宣言》，这本书的作者是西雅图酋长。我觉得这本书里很好的一段是：“我们不懂你们族人的命运将会如何，所有水牛都被屠杀时，该怎么办？所野马都被驯服时，该怎么办？森林里各个神圣的角落都充满了人的气味时，会怎样？丰茂美丽的山林充斥着许多电缆时，是什么景象？灌木丛？消失了。老鹰消失了？奔驰的野马和自然狩猎都不存在时，会怎样？那时，我们不再有真正的生命，我们只是生存而已。”
想想看，如果没有树，没有树荫，就会让马路太热。要是马路太热，打碎一个蛋在上面，这个蛋就会被煎成荷包蛋。想想吧，要是你走在这样的马路上，你是不是会变成“牛排”，要是你不想变成“牛排”的话，那么你就要多种树，少砍树，回收垃圾，少开车，少造高楼。我们一定要尊重生命，爱惜自然。
西雅图酋长的宣言读后感400字
今天，我读了《西雅图酋长的宣言》这本书。这套绘本是由苏珊.杰弗斯所画。我觉得她画的狼跟真的一样；她画的湖水清澈见底；森林广袤无垠；老鹰眼神犀利；山花，野草栩栩如生，一阵清风吹过我们仿佛都能嗅到山间那阵阵花香。画中的印第安人在森林，田野间策马扬鞭，与大自然融为一体。
但是，可恶的侵略者却慢慢的占领了他们的家园，还乱砍乱伐。最终剩下的那最后一片乐土也将被他们无理的夺走。《西雅图酋长的宣言》这本书正是讲述那个时期西雅图酋长在面对一手拿钱，一手拿枪的白人，用他的母语说出了一段令人震撼的文字：“你们怎么能够买卖天空？你们怎么能够拥有雨和风？......”这段语言传达了印第安人对大地，自然的哲学，表达了印第安人爱好自然和平的特质，尤其是在经历过一个多世纪的欧洲人过度开发土地之后，他们那种视自然万物亲近如血缘的精神更是成为了后人的警示佳言。
读完这篇文章，我决定要继续做一个热爱自然，保护自然的人，要比之前做的更好。
读《西雅图酋长的宣言》有感600字
人类不是地球的主宰读《西雅图酋长的宣言》神圣的土地不可冒犯，因为是这片土地养育了我们。可是在美利坚共和国本土上，曾经发生过一场白人与印第安人侵略的斗争。在战争即将结束的时候，西雅图的演讲让在场的所有白人都为之一振。
西雅图酋长告诉我们，大地的一切都神圣不可侵犯。花朵是他们的姐妹，熊、鹿和老鹰是他们的兄弟，你我都与这片土地的山峦河流同属于一个家庭。
我们应当保护好这片土地，保留好这片土地的每一滴水与每一缕空气，因为是水解除了我们的干渴，是空气给了我们第一口呼吸。我们应当保护好这片土地，因为我们对生命之网所做的一切都会回到自己的身上。我们应当保留住每一条河流与每一缕空气。
这句话给了我对大自然不同的想法。我本以为人类是地球的主宰，大自然里所有的东西都属于我们，一切事物的命运都掌握在我们的手里。可是我错了。人类虽然能轻易地将世界万物毁灭，可是人类与大自然上的每一个东西都是共生的。人类只是大自然的一小部分，因为人类对大自然所做的一切，大自然都会偿还给我们。
印第安人是个伟大的民族。虽然他们没有我们的大炮，我们的战斗机，也没有我们的任何先进武器，可是他们却热爱大自然。和他们相比，我想我们只不过是冷血动物、战争机器罢了。我们根本不顾及大自然的安危，所以也就酿成了今日的环境危机。
我们得铭记西雅图酋长的话不要再顾及不必要的战争了。我们得像印第安人一样保留好这片神圣土地上的万物。
《西雅图酋长的宣言》读后感—大自然不属于人类，人类却需要大自
这本书是一个绘本，当然字也没多少，但是虽然只有那短短的几十行字，却让我受益匪浅安。
可以说西雅图表达了我的全部性格，我对所有事情的看法、角度。还记得他说的第一句话：你们怎么能卖天空？可能很多的人都认为钱是万能的，万物都有自己的价格。但是我并不这么认为，因为有很多东西钱都是不能购买的，比如说亲情、友谊当然还有蓝天。因为蓝天并不是我们的，它是地球的，我一味的强调自然是不属于人类的，我觉得这个问题的答案我并不用再重复了，因为谁都知道人类是不属于大自然的，而人类是需要大自然的。可是这个人人都知道的答案，却没有人去做到。就像购买这片土地蓝天的白人们，他们就占领了这片土地，占领这个词还不够形容他们的行为，因该说是霸占。他们都是为了自己的利益去侵犯别人的领土，可以说他们是强盗。但是西雅图就不同，因为他能在这种时刻和强盗平起平坐，与他们谈判。
还有，我看到这个绘本的一个图片，在这幅图上，有几个印第安人站在岩石上，他们都在望着一个地方，这个地方已经裸露了出来，因为没有了苍天大树的遮挡，这个地方上只剩下了一个又一个、一片又一片的矮树墩，可以想象这些强盗在这篇土地上做了些什么。我从这些印第安人的眼睛里看到了吃惊、伤心更有可能看到的是绝望。不仅仅是人们，就连马都在伤心，我在它们的眼角上看到了一滴滴的泪珠，这些泪珠更流在它们的心上。小孩们也望着，但是在这单纯的脸上也失去了平常的微笑，可能她还不明白这一切，但是她知道：自己是大自然的一部分，而大自然也在自己的生命中。她知道：发生在大地上的一切也将发生在大地的儿女身上。此时我的心情也异常的沉重，因为我觉得这些强盗在不停止自己的步伐，那么多年后的今天世界也会变成这个样子，动物们也灭亡了，河流也变成黑色了，天空不再湛蓝了，人类也只在苟延残喘了。
但这也坚定了我的决心：一定要拯救人类。
西雅图不眠夜读后感
西雅图不眠夜读后感（一）
昨天晚上我看了一部电影，一部我以前看过的电影《西雅图不眠夜》。这是由汤姆汉克斯所主演的，是一部不错的电影。我第一次看这部片子是今年寒假的时候，我当时看的是中文字2020幕，英文配音，而昨天我看的则是日文字2020幕，中文配音。由于这两次的字2020幕和配音的不同，因此所给我的对影片感受也有一些不同，确切的说是使我加深了对影片的理解。
影片讲述了一位丈夫在失去了他的妻子之后一直带着他的儿子生活，两人相依为命并且住在了西雅图这一个美国西海岸的城市里。在一个圣诞节前夜，他的儿子给美国一个广播电台打了一个电话，希望他们能够为他的父亲找一个伴侣，也就是为自己找一个母亲。由此占用了大量时间，而恰巧正在开车的女主角安妮也恰巧听到了这则广播，在不知不觉中安妮对这位被广播主持人称为西雅图不眠夜的男人山姆产生了一种莫名其妙的感觉，虽然他们两人从来没有就见过面。从此，安妮开始对西雅图不眠人有了感觉，开始背着她的未婚夫向写了一封信约定两人在情人节的那一天在纽约帝国大厦顶层相约，开始背着她的未婚夫以工作为理由到西雅图去见那位西雅图不眠人。山姆对别人给他的信都比较不屑一顾，但是他的儿子对于安妮的那封信却情有独钟，他不顾山姆的反对独自一人坐飞机来到纽约，并到了帝国大厦顶层。山姆知道这事之后连忙坐飞机来到纽约。而与此同时，安妮与她的未婚夫分手了，(.org)在情人节这一天，这是由于她对那位西雅图不眠人有着那种舍不掉的感觉。当山姆来到帝国大厦顶层时，他看到了他的儿子，而此时安妮还没有出现，于是两人失望的离开了顶层。但就在这时，安妮来到了那儿，看到了空无一人的顶层，她也许有点失望，不过她看到了一个包一个山姆儿子丢下的包。当她打开包的时候，山姆和他的儿子回到了大厦顶层去取包。双方就在这时这里见面了，看到双方彼此似曾相识的面孔，两人都会心一笑来着对方离开了帝国大厦。此时双方都是幸福的，孩子也是幸福的。
这部电影讲的故事就是这样，很巧合，很惊奇，很圆满。如果用一些词来形容这部电影的话，我想用缘分的天空这个词再合适不过了，双方在十分巧合的情况下了解了其中一位，并且在十分幸运的情况下相遇。不能不说这是一种缘分，一种让许许多多人所羡慕的缘分。不过不要急，只要用心去争取，用心去把握这种缘分我们也可以抓住。这部电影里有一句台词让我记忆犹新，那就是人们在不经意间会做出许多决定，其中的一个决定会决定我们一生安妮在自从决定找山姆时，就决定了他们俩将终究走到一起。作为我们不管在哪里都要都要慎重自己的决定，他们会有可能决定我们的一生。
爱情或是一种怀念吧；或是一种幻想吧；或是一种期盼吧；又或是一种难以排遣的抑郁吧！
但看了《西雅图夜未眠》后，才知道爱情是缘分和一见钟情。就像电影里面安妮妈妈所说的那样绝非巧合，而是命中注定。两个人在一起，当你们的手牵在了一起，分不清楚谁是谁的手，这时就会知道这个人是能够和自己厮守一生的人儿。这就是爱情的魔力。在我们这个速食时代，两情相悦犹如大海寻针一般难遇见，就算遇见也难保能坚持下去。海枯石烂，苍海桑田这样的爱情誓言成了挂在嘴边的香肠醒目，应口而生。爱情被涂改的当今，能奉真爱至上的人是了不起的，敢于放弃所有投奔爱河的更是凤毛鳞角。在电影中安妮的勇气最让人敬佩，推掉眼前一切将成定局的幸福生活，在情人节的夜晚，玻璃窗外大厦上的窗户映出红色的灯光拼成心形，在这样的气氛下，安妮鼓起勇气向未婚夫坦白说自己不能嫁给他，并把钻石戒指还给了他。去追逐自己的幸福，也许爱就是要懂得放下。
这部电影充满闲适的感觉，远离了世俗的纷扰。表现出女主角的大气、勇气和执着，一种不羁的迷人。而男主角为了死去的其中默默不忘，也表露出了他对爱情的看法相信真正的唉只有一次。在影片中，汤姆汉克斯的表演极为精彩，在表现失妻后悲痛孤独的生活，对儿子的伟大父爱都表现的淋漓尽致，小男孩和他的父亲的深厚感情，但也有许多反对，儿子坚持，父亲的父亲的看法，那孩子的互动和想法，甚至看似疯狂的行动，但它会让人因为孩子的可爱和天真，与感动，成年人也有一个成年的友谊与和谐。
影片所表现的爱情不是为了满足相互间的欲望而在一起，也不是为了慰藉彼此间寂寞的心灵而在一起，而是相互间的那一种亲近感，就像电影中山姆在机场第一次见到安妮时的那样，感觉很亲近就像很久以前就认识一样，不是为了满足彼此的需要而在一起，而是彼此心灵的契合，心灵的羁绊是彼此一见倾心，仿佛冥冥之中就已经注定！
也许爱，本来就是那么简单。在现实生活中，我们常有一颗善良的心，但曲折后，我们往往不能够保持原有的纯洁的心使你在你梦想的路上走得更远。也许是一个失去的过程中成长，在成长的路上有很多人沉迷于发展之路的风景的色调，迷失了自己，忘记了自己原来的追求。那些终于得到了他们的追求的人往往是那些坚持，不是外在的东西。
这部影片表现了一见钟情就是因为爱和被爱的两人的电磁波频率相同。
我从这部电影中感受到爱情这东西啊，是你想要的时候偏逃走，不想要的时候又纠缠不过来，想放放不开，想抓抓不牢，忘又忘不掉，恨又恨不了的一种轮回中冥冥跟随你的灵感世界！
《西雅图不眠夜》读后感600字
爱说到底是一种偏执，这种偏执使人无所畏惧又无所不惧。
《西雅图的不眠夜》为我们讲述了一个简单爱的故事。山姆，对丧妻一往情深；安妮，即将成为新娘。他们住在美国的两端西雅图和巴尔的摩，因为无所畏惧又无所不惧的简单的相爱。
就像曾经有人告诫过我的那样，生命诚然永处于无限的循环之中，我们每一个人的人生，却都是一条单程的航线，平坦或坎坷，荒瘠或丰盈。走过去了，就永远没有办法再重新穿行。
但就在山姆和安妮要彼此错过时，命运奇迹般的让他们再次相间。现场出现了热烈的掌声，为爱鼓掌。最后两人牵手同行。牵住你的手，就牵住了你的心，就牵住了一生一世。
而我所能告诉你的就是在这场永远没有机会重来的跋涉中，我愿意以你的名义，用笑的甘甜，泪的苦涩，用思索的谦卑或倾诉的诚恳，留下或深或浅，或长或短的印痕，让简单爱永驻心中。
也读过哲人的爱的艺术，也听过名人的浪漫故事。可是有一天突然发现：爱其实并不那么深奥玄妙，并不那么神秘，简单爱。
爱其实是冬夜里一双冰冷的小手被一双温暖的大手自然而然地握着，直到那双小手不再冰冷。
爱原来是分吃一个苹果时，不需用刀子切，你一口我一口吃得有滋有味，后来还要看谁抢得快吃得多，争个胜负高低。
爱原来是礼拜日坐在他的单车后坐上，在如潮汹涌的人行道上兴高采烈地穿梭而行。
爱原来是这样的超稳定结构，你的所爱恰恰是他渴望已久的，他的所憎恰恰是你早想鄙弃的，而这些事先却根本没有被谁规定过。
爱原来是你一旦爱上了这个人就会像爱他的优点一样爱他大大小小的毛病和怪癖。
爱原来是穿在身上的衣裳，穿旧了才穿出品位，越洗越柔软，越穿越舒服，越穿越自然。
爱原来是纯洁透明的水，总是盛在你的杯子里，而这杯子，却实实在在地被你握在手里。
简单爱！
《爱的教育》读后感600字-爱的宣言
《爱的教育》是意大利的亚米契斯的一部著作。这部小说以一个小学生的名义，通过日记的形式，讲述了许多的故事，然后将“爱的教育”融入这些故事，用于培养青年一代的思想情操。书中的主要内容可以分为三个部分：小主人公安利柯的日记；安利柯父母的教子篇以及老师讲的每月故事。简洁生动的内容中还刻画了许多栩栩如生的人物，因此它展现的不仅是一幅幅丰富生活的连绵画卷，还是一个个真实的人物世界。如：行侠仗义的甘伦，精明能干的戴洛西，勤工俭学的柯礼智，温顺勤奋的那格，孝顺懂事的潘克希等。他们身上显理的许多闪光的美德，像清泉一样缓缓地流入我们的心底，让我的心灵变得更加纯洁。他们的品德都深深地影响了我，促使我在思想上不断进步。每每当我翻开《爱的教育》，仿佛走进了爱的殿堂，心灵经历了一次爱的洗礼。
《爱的教育》中讲述了许多感人的故事，但其中我印象最深的就是《穷苦人》这个章节的小故事了。故事主要讲述主人公安利柯和他的妈妈放假时带了些礼品和钱去看望报纸上登的那家可怜的穷苦人。可没想到原来那户穷苦人家就是安利柯的同学葛禄西的家。在妈妈的指点下，为了不伤害葛禄西的自尊心，母子两人合作，避过了一场尴尬的场面。这个故事给了我很深的启示：我们应该尊重别人，人和人之间应该平等相助，要对别人充满友爱，不能因为自己某方面比别人好而鄙视他人。想到这儿，我又不禁陷入一片沉思：是啊，人无高低贵贱之分，只有品德有好坏之差。我们这些孩子应当尊重别人，不因地位、金钱和权力而改变对人的看法。养成尊重他人，善解人意的良好品行，这的的确确是我们成长过程中及以后的人生道路上必不可少的一课。联系到自己，我有时候在无意中伤害了别人的自尊心，这种伤害是千万句对不起也弥补不了的伤口，一句漫不经心的话，一个鄙视异样的眼神，一个微小的动作，都能伤到别人的自尊心。此前我伤了不少人的自尊，现在我十分后悔，我错了。这个故事真的给我的人生上了重要一课。它就像一盏导航灯，照亮我前进的道路，促使我不断进步，不再迷失方向。是《爱的教育》这个小故事，在我的心灵中播下了美好的种子，它正在我的心底扎根、成长、开花……以后，我再也不会伤害别人的自尊了，因为我从《爱的教育》中明白了尊重别人就是尊重自己，更重要的是我从中学会了关爱和理解他人……这就是《爱的教育》散发出的独特魅力，它会让你从中受到情感的熏陶，思想得到升华。另外，《爱的教育》这部作品还用“爱”塑造人，引导我永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民、爱学校、爱老师同学，爱父母爱社会上一切需要爱护的人。
啊！《爱的教育》用诗人般细腻优美的语言，哲学家那样敏税的洞察力，生物学家那样渊博的知识，绅士般的风度与品格，把我带到了广阔的社会中去，娓娓而谈，循循善诱。它讲述了许多感人的故事，哲理深刻，使我读后能学到课堂上学不到的东西，让我终身受益。是《爱的教育》让我的心灵感悟到了爱的真谛，细细品味，我发现爱或轰轰烈烈荡气回肠，或平平淡淡清新如茶，或轻柔绵延如歌悠扬，或沉默无语深邃如海……走进《爱的教育》，放逐一颗感恩的心去体会，总有一种爱会在不觉中涌入心底，叩响宁静的心扉，总有一种感动会润湿我的双眸。《爱的教育》，这绝对是我们值得一生去珍藏的“人生宝库”。
[评语]这篇读后感能紧紧抓信原文，写出自己读后的感受。那就是关爱他人，理解他人。另外，作者的文笔比较优美，对事物的刻画较为细腻。
中国黑客宣言读后感
随笔：又是一个深夜，身体似乎感觉很累
独自站在窗外 星还在闪烁着 他们虽然微小 但各自都能够放
出自己的光芒 永无止境...
我喜欢星 但不喜欢从他们当中选拔出耀眼的 可能往往那些只是虚幻
随时成为流星
星繁乱 但它们在那片黑色的星空中似乎是永恒的 黑暗的精神让它们在黑色中团结
英国和新西兰的男孩成功侵入印度核弹研究所，以表示对和平的坚决拥护和渴望。身处种族尊严被直接挑衅的中华黄帝的子民，将何以面对那些卑劣的贱民最原始、最凶残的暴行？将何以维护中华民族那日益脆弱的尊严？
作为中国人，我们深爱着我们的祖国和人民。当祖国母亲再次受到帝国主义的侵扰的时候，我们感到无比的愤慨，能说的是：祖国！您需要我们的时候，我们将毫不犹豫的献出一切，包括生命！！
“书生报国无它物，唯有手中笔作刀！” 还好，我们有智慧，我们有电脑，我们有internet！
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮要凯旋！”出发的号角已经吹响，自古男儿扬名在疆场，让我们在这网络的天地中攻城略地，给轻视中国、污辱中国人的劣等暴民迎头痛击！
以暴制暴，方不坠我中华上国之威名！
中国人当然是世界上最优秀的人种，华夏文明终将普照全球，我坚信。
心得：回到现实 我能看到的似乎只有黑暗的社会 无奈面对那些黑暗的“现代化教育”
人与人间那些利用关系、团体内部的勾心斗角、庸俗的观点说法、老化腐朽的思想
我不敢多想 似乎真实中存在的只有黑暗 盘旋罩笼在我的身边
而我一直存在的真实应该是虚幻的网络
有人说你太痴迷网络了......
唯一能够做的解释：你们是使用网络的
而我，不为使用网络而迷恋网络，只为学习网络而存在于网络
每个人都要守自己的原则
独立宣言读后感
独立宣言读后感（一）
和所有善于鼓动人心的政客一样，托马斯杰弗逊起草的这份宣言从言语上看就不是一份仅仅要让人们拿来读的文件，在那些充满傲气和战斗精神的字2020里行间，他分明的鼓动人们：拿起武器，然后为美好未来而战！如果先不管后来各种别有用心的人们为《独立宣言》加上的各种划时代意义，我们就不难发现，在费城签订的这份宣言就是要宣布北美洲十三块英属殖民地脱英独立而已。其他的生存权，自由权和追求幸福的权利都是为要独立而找来的冠冕堂皇的理由。我认为这个事实也是不证自明的。
独立，本身就是一件值得投入生命去努力的事，毕竟因为英国议会损害了他们的利益。从宣言中我们知道英国议会在北美洲的土地上实行了在最野蛮时代都难以找到先例独裁暴政，然而我们要怀疑，怀疑难道北美的殖民者遭受到的独裁暴政比他们施加在印第安人身上的独裁暴政，比他们施加在非洲人民身上的独裁暴政要更加难以忍受么？不会。他们只是不想让他们的英国弟兄把无理的管辖权拓展到他们那里。事实上，由于同种同宗的原因，英国议会不会对北美的殖民者进行等同于其他殖民地的掠夺。但是对深受启蒙思想影响，在英国过惯了自由生活的北美殖民者来说，哪怕是一点点的不公正都是他们无法忍受的。所以当英国议会对殖民地不断征税，却拒绝殖民地的代表进入议会时，他们反抗了。
这样的反抗当然是正义的，为日后千千万万的被殖民者追求生存和自由的斗争做出了表率。但是必须看清楚的是，他们宣言中的无限大义斗争远没有达到人类解放和民主共和的高度。当时几乎所有第一次读到独立宣言的人都会问到：为什么在这一份卓越的关于人权平等的宣言中，唯独对奴隶贸易只字2020不提？这是一个很尴尬的问题，美国的几个建国之父恐怕也会因此蒙羞。当时就有评论家批评他们各怀鬼胎，比如托马斯杰弗逊在主张人权平等的同时暗地里却却还在进行奴隶贸易。或许人们大都不愿相信一个赞成奴隶制的人，怎么可能以如此的灼热的激情和雄辩的才华写出关于人权平等的宣言和民主共和国的承诺，所以又有一种说法是，杰弗逊在《独立宣言》的原本里谴责了奴隶制和奴隶买卖，但是在大陆会议审核的时候被删掉了。不论怎么样，有一个事实是明明白白的，那就是殖民者从未对人权平等和民主共和达成过一致意见，他们自然而然的把被统治者排除在他们的自由之外。
《独立宣言》真正的光荣首先在于它引导人民解决了独立这个主要的矛盾，美国人之后一直努力在填补宣言之所谓理想和美国现实之间令人心痛的鸿沟，经过林肯，马丁路德金等人的牺牲才逐渐实现了真正自由和民主。
独立宣言读后感（二）1774年7月4日，震惊人类的伟大宣言《独立宣言》改变了世界的步伐及格局，独立宣言是一份于由托马斯杰弗逊（17431826）起草，并由其它13个殖民地代表签署的最初声明北美十三个殖民地摆脱英国的殖民统治的文件。
文件分三部分，首先论述了至今仍然正确的论点：人人生来是平等的，阐明政治哲学民主与自由的哲学，内容深刻动人。(,即个人自由。美国宪法的前十条被称为权利法案（The Billof Rights），它保证美国的每一个个人最基本的权利不受侵犯。美国人特别重视个人自由的价值。在他们看来，如果一个人最基本的权利能够得到保障，他就是自由的。自由是个人应有的权利。人人都应该有受教育的自由，参加选举的自由，对国家大事和选择配偶的自由，还有信仰宗教和皈依宗教的自由等等。近年来，美国校园和公共场所所发生的多起枪杀事件仍未能使多数美国人放弃这样一个共识：每个人可以根据自己的好恶决定是否拥有武器。拥有武器是一个不可剥夺的自由。
但是，与自由相对的代价就是机自立或独立。美国人认为美意个人必须学会自立，否则就会冒失去自由的危险。这意味着尽早地从父母出获得经济和情感上的独立。照顾自己，解决自己的问题，被所有各年龄段的美国人视为理所当然。一般的美国年轻人到16岁左右就进入了自立或者半自立状态，什么都干，刷盘子、除草、看小孩、送报、装卸，非常吃苦耐劳。原因何在？因为美国人注重个人意愿、个人生活和个人幸福，因此个人奋斗和独立也就随之而天经地义了。同时整个社会从法律到人们的习惯，都高度看重个人的生命、个人的幸福、个人的医院和个人的意志，把个人一直的自由和个人的奋斗看得高于一切。
二、平等
正如《独立宣言》中所宣称，人人生而平等，美国人信奉天赋人权说。美国人的平等观表现在各个方面。在生活中，他们认为在大自然面前，人人有生存权利，只要有能力，谁都可以获得自然财富；在政治上，他们主张投票箱面前人人平等，即人人都有选举权；在教育上，资产阶级进步思想家提倡人人有受教育的机会；在宗教方面，美国人认为人人有信仰宗教的权利，只要是新教徒，不需要任何神职人员作中介，都可以与上帝相通。美国人把生命视为一场通向成功的竞赛，平等意味着每个人都应有平等的机会参赛和获胜，这确保了这场竞赛的公平性。机会的平等使出身低微的人有望进入较高的社会阶层。美国着名的第16任总统亚伯拉罕？林肯就是一个最典型的例子：出身贫寒、未受过正规学校教育、自学成才、自我奋斗、成为律师、当选总统。
同时我们也必须认识到美国人所以有较普遍的平等观是美国特殊历史条件的产物：（1）美国是没有封建制度的国家。一般来说，等级观念比较淡薄，在早期，多数为中下层阶级，阶级界限不十分明显。（2）美国是新开辟的国家，在创业之初，几乎所有美国人除了力量和一直都一无所有，所有的人都站在同一条起跑线上，因此承袭来的权利就显得无从轻重。
三、民主
美国有着悠久的资产阶级民主传统。早在《独立宣言》之前，1620年五月花号的清教徒在登陆前就制定了五月花公约。立约者订立了法律、规章和条例，规定大家必须共同遵守。五月花公约是人民主权的萌芽。后来随着《独立宣言》的通过，历经近代和现代，资产阶级民主共和制度得到进一步的巩固和发展。《独立宣言》所倡导的民主思想今天依然是美国政府的执政理念中的基础和重心。正是由于政府的正当权利来自于被统治者的同意，而宪法又是公众意志的集中体现，所以在美国，政府的一切行动都要受到基本法宪法的限制与制约。如果政府滥用权利，那么政府就像普通百姓一样，要受到惩罚。在近现代史中，不少美国人就是依据这一原则把政府告上法庭并取得了诉讼的胜利。着名的一个按理就是《纽约时报》诉尼克松政府案。尼克松政府因禁止《纽约时报》公开报道被泄露的越南战争的联邦文件而被送上被告席。法庭审理后认为政府无权限制媒体公开报道已掌握的事实。案件以《纽约时报》的胜诉而告终。
四、隐私权
美国人主张个人自由。这种自我意识反映在生活中就是强调隐私权。美国人对隐私权的强烈要求，使美国在宪法中把它列为公民不可侵犯的权利。隐私涉及的范围十分广泛，包括诸如家庭、财产、婚恋、朋友、经历、收入等个人情况，甚至连个人的年龄、住址、身体状况也包括在内。两个中国人初次见面可以询问彼此的年龄、收入、婚姻等，但如果是两个美国人无论关系多么密切，也不会主动询问这些情况。否则会被人认为是十分粗鲁和没有修养。同时我们也不难发现，个人的隐私权与社会大众的利益发生矛盾时，法律保护的首先是大众的利益，其次才是个人的隐私权。在美国的部分人，即各级政府官员，在某些事情上对他们服务的大众来说却没有隐私。众所周知，美国前总统克林顿自从竞选总统到入住白宫，他年轻时逃避服兵役的情况，当阿肯色州的州长时的绯闻，经营公司是偷漏税的嫌疑一直被传媒炒得沸沸扬扬，使他伤透了脑筋，不得安宁。可见，为了维护社会大众的利益，政府官员在某些特殊的情况下必须公开自己的隐私。，因为这是一个特殊的阶层，对他们实行法律限制是十分必要的，但是人们却不能以维护公众利益为借口去侵犯普通老百姓的隐私权，法律对此有十分明确的界定。
人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。《独立宣言》中这段最着名的话，是美国当今文化的最好体现，它反映了美国文化的精髓：自由、平等、民主和尊重隐私。这也正是全世界值得学习和借鉴的地方。
《独立宣言》读后感800字
是什么左右了少年的独立 ——读《独立宣言》有感
欧洲的教育是否彰显了人性？
老实说，天下的母亲都有“恋子情结”人和动物都不例外。”十月怀胎，一朝分娩“的幸福，像一根血脉系成的、凝结了千万母亲爱与温暖的长绳，将母亲与孩子紧紧相连。舐犊情深，更是被人们奔走相告，用来作为成人”母性教育“的范本。母亲，在一个人的成长过程中起着不可替代的作用，母亲直接决定了一个人的体格和人生观，用脉脉温情为子女勾画生命的蓝图。可是，同样是母爱，在不同国家、不同文化的影响下，有了不同的表现形式。
龙应台在听到儿子安德烈向她郑重地发出独立宣言的时候，她“极不适应“：”你根本不知道大多数的亚洲母亲是怎么对待她们的儿女的……老实说（当看到其他孩子与父母很亲密的时候），安德烈，我好羡慕啊。“这样的差异产生的时候，安德烈已经是一个二十一岁的成人。从他十四岁起，他度过了四年没有母亲在身边的生活，接受纯西方的教育。在他的观念里，成人的时候就应该完全独立于父母，拥有自己的世界；他试图说服母亲：“你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”当然，在学生满十四岁老师就要称其为“您”、十六岁就可以合法地喝啤酒的国度，安德烈无法理解中国的文明，自然是情有可原的。可是作为母亲的龙应台自有满心的失落和惆怅——看着安德烈的同龄人还在和父母亲密地有说有笑，而自己的儿子却依然为自己负责、为未来的人生负责，一方面为儿子感到高兴，另一方面……唉，缺失了四年的母爱，就真的无法弥补了吗？
成长，一定会带来痛和忧伤。
曾有学者指出 ，人类的成长需要两次断乳：一次是生理意义的断乳，另一次是精神上的断乳——也就意味着，第二次断乳代表这个人已经有了自理能力、判断是非的能力和一定的经济基础，已经可以依靠自己踏入社会，已经能够尽自己赡养父母的义务。
欧洲国家“精神断乳”的教育开展较早，他们的孩子在很小的时候，甚至国人的孩子还坐在父母腿上撒娇的时候，就能够自己学会清洁自己、整理自己的的房间，合理安排自己的衣食。欧洲的家长明白，一味任由自己对孩子的爱泛滥成灾，只能满足自己一时的欲望，对孩子有百害而无一利。他们知道，只有教会孩子自立，才能为他们的人生打下坚实的基础，才是对孩子最好的爱。而转头看看中国人，他们在应试教育的背景下，在各种“不要让孩子输在起步线上”的口号声中，心甘情愿地以“我都是为你好”的名义拼命地往自己孩子的大脑里灌输知识，然后在亲友们艳羡的目光和此起彼伏的赞叹声中极力掩饰心中膨胀的得意。到了孩子大一些的时候，又以“孩子学习忙”为由，包揽下所有的家务活，并在百忙之中抽出时间来督促孩子努力学习。这样只注重知识的积累而忘记了自我管理的训练，真的是教育的悲哀。在欧洲家长教会了孩子如何安排生活的时候，中国家长却认为“孩子还小“”舍不得孩子干活“而把对孩子自我管理能力的培养一拖再拖，于是中国的孩子上知天文，下知地理，出口成章，满腹经纶，却连铅笔都不会削；在一次实验中，研究人员对世界各国孩子的能力作了测评，结果中国孩子计算能力世界第一，自理能力到数第一，这一切都不能不令人大跌眼镜。
中华民族拥有灿烂的文明，在几千年的历史长河中，我们毋庸置疑拥有骄傲的资本。那么，是什么左右了当今少年的独立？我想这个问题有待所有国人去思考。
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