匆匆读后感
《匆匆》读后感_高中读后感2200字。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！作品读后感究竟该如何写呢？小编特地为你收集整理“《匆匆》读后感_高中读后感2200字”，希望能帮助到你，请收藏。
朱自清先生的这篇散文名篇，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看法，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会浮出
朱自清先生的这篇散文名篇，我是在十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。多年后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看法，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。倏尔似有所悟，才渐渐体会到这篇文字优的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来，如果有缘人偶然看到则欣欣然矣。
如果有人问：什么是生命?则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：生有很欢，死有何苦?。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的;我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：知止不辱，知足长乐。孔子说：亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎?。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么?给世界万物众生留下了什么?给养育我们的天地留下了什么?一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养;一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养;杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗?如果能问心愧，庶乎近焉。
为什么偏要白白走这一遭啊?很悲观吗?也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人?应该明白：我们为什么而活?有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹;未来的还没有来，太渺茫;只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好!可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝;可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。正如金刚经说：过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得。过去，现在，未来了不可得，轮回往复，故王羲之言：后之视今，亦犹今之视昔。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了?还是退步了?我们将何去何从?子曰：天下何思何虑百虑，天下何思何虑?。朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢?就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么?你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭?这是多么可悲啊!所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。芸芸众生，我为何物?所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。佛祖教诲我们：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸教孔子教诲我们：穷则独善其身，达则兼济天下;善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身;积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃;刘备说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之;是啊，个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂;反之，则是地狱。我们的快乐，是源果失去了这些就什么都没有了。最后，你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
朱自清就这样带着一种怅然却用并不消极的心态去感悟时光的匆匆，先生感叹，我们的日子逃去如飞。只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?是啊，何曾留有一丝一毫的痕迹呢?就算有无尽的财富，广大的声望，可是能带走什么?终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果只一生无尽的求取，有多少人在临终时，才猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，还不知道为什么要走这一遭?这是多么可悲啊!
正如他所说的：我们的日子为什么一去不复返呢?我才更加明白，日子是在不经意间从我们的手中匆匆溜走。看看身边的人，有不少在无聊的工作、为了工作而工作、浪费了公司的资源，浪费了自己时间，做一些自己都不知道在做的什么事。也许，能得到的只是一时的快感，但失去的确是一辈子的幸福，多么可怕，可悲的是竟全然不知，还在享受那一时的快感，因为时间已不知不觉从手中溜走，不知不觉的溜走......
争分夺秒，努力工作吧，不要让时间再匆匆溜走而不知所措，不要从明天开始，从现在开始，以时间是会匆匆的走，也会匆匆的来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚度年华。今天很残酷，明天更残酷。但是后天很美好!很多人都死在了明天晚上!阿里巴巴总裁马云的这句话彻底的反映了当今社会的残酷、现实。现实不会因为你是一个什么样的人而给予你特殊的优待。一颗进取心去做自己该做的事，为自己的理想去追逐明天的太阳。
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匆匆读后感高中版
下面是小编收集整理关于匆匆的读后感，希望能对大家有帮助。
现代着名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
我记得有这么一句话：时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。你是否觉得这句话自相矛盾呢?不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢?因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
赢得了时间，就赢得了一切。列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。少壮不努力，老大徒伤悲。就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。
有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间;有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间;也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间。他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。
燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。我们曾经赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏偏走这一遭啊?我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢?
古人曾说过一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴，长歌行一诗中也提到少壮不努力，老大徒伤悲。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
珍惜时间，努力拼搏，只争朝夕!
匆匆读后感高中范文系列
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温暖的书籍常常能够帮助人们执念困难。大家也许正在读作品，会为作者的精妙的文笔所赞叹，将这些新的体验和想法记录进读后感才是我们吸收知识最好的途径。你会怎样去写作品的读后感呢？编辑特别编辑了“匆匆读后感高中范文”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
匆匆读后感高中范文(篇1)
学完朱自清的《匆匆》后，我突然有了许多的感慨。
有的人可能一出生就死了，有的人虽然在出生的时候活了下来，可这不代表是幸运，也许明天他的生命就会结束。生命，是那么脆弱而又短暂;而人类，只能对这脆弱而又短暂的生命叹息，只能叹息着接受“他们”的安排。植物、动物也一样。
难道我们就真的只能对它叹息吗?
我终于明白为什么鲁迅先生这么珍惜时间了。因为他知道生命的脆弱和短暂，所以他夜以继日地学习、如饥似渴地学习，想为后人留下些什么。
老师说：“人生是一段旅途，当我们搭上了火车的那一刻，我们的人生就开始了。到站了，就得下车，这一趟旅途就结束了。”
我很喜欢这句话，我觉得老师形容得很贴切。
有一句名言我很喜欢：“the time of life is short ; to spend that shortness basely,it would be too long.人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。”
人生的旅途特点就在于它短暂、不知道自己的终点站在哪，所以才那么珍贵。如果你在人生的火车上看看窗外的风景，记录下你的生活游记，每一天都过得很充实，那么在你到达了终点站后，就会很轻松、很愉快，没有留下遗憾，为自己的人生画上了一个完美的句号，在旅途中留下了你的痕迹，让世界知道，你曾经来到过这个世界!
匆匆读后感高中范文(篇2)
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。可是我们的日子却慢慢的消失在时间的长河中，没有声音。我们就是在不知不觉中让时间从我们的手中溜走，正如文中所说：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了”。时间每时每刻都在往前走，而我们呢，我们会有哪一天能追上时间吗?
我最不想看到每天的日落，但是又有什么办法呢?看着天色渐渐暗了下来，我就会默默地叹息，有时在看见太阳落山时，也会看见归巢的小鸟，它们迅速的穿过红晕的天空，逐渐在我的视线中消失。第二天太阳落山时，或许你也会看见归巢的小鸟，但那一定不是昨天你看到的那只鸟儿，因为你永远也不会看到那只鸟儿了，不要问为什么，这就像你永远不能回到过去一样。时间在默默中溜走，我们又能做什么呢?恐怕也只有匆匆罢了。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话充分说明了时间的宝贵，有些人做事总喜欢拖拉，不知道他们有没有想过“明日复明日，明日何其多”这句话。人们总以为他们拥有的时间很多，却不知道他们的生命正在他们的手中渐渐地空虚。人生是短暂的，这就更需要我们去珍惜。时间不是被我们用来浪费，而是用来被我们利用的，如果你浪费时间，它就会越走越远，永远也不会让你追上。
“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?”虽然我们的时间是有限的，但我们也要利用这有限的时间做出自己应有的贡献，而不是让它默默的来，默默的去。时间不在于长短，而在于内涵，如果你努力创造奇迹，即使你死了，你生命的价值却能永远留在这世上。虽然我们不能长生不老，但却可以让有限的生命焕发光彩，延伸生命的价值。
匆匆读后感高中范文(篇3)
匆匆朱自清的读后感1
《匆匆》这篇文章告诉我们要珍惜时间，不要浪费时间。
正如朱自清所说：“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”朱自清用这句话表明了动植物的生命之花会再次开放，便反问道：“我们的日子为什么一去不复返呢?”这个反问句问到了心里，让人类与动物相比，写出了我们生命的短暂。
朱自清说了一句话：“像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”时间在一分一秒的流逝，我们看不到时间，听不到时间，但我们在时间中成长着，也可以说是在成长中衰老，在衰老中成长着，时间在不知不觉中流逝着，所以要向时间挑战。
“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?”朱自清说的不错，时间过得飞快，到底是手忙脚乱的忙碌，还是无所事事的徘徊，时间在马不停蹄的奔跑，人们还是游手好闲的走来走去，不知时间的宝贵。想起“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句名言，人们会珍惜时间，可都是短暂的。时间像金子一样宝贵，可金子却买不了时间。要知道，时间是一去不复返的啊!
有许多身外之物，但是，拥有自己的生命和珍惜自己的时间才是最重要的。要记住，珍惜自己的时间就是爱护自己的生命啊!
匆匆朱自清的读后感2
时间在我们手中渐渐的流去。看电视的时候，时间从屏幕上过去;玩耍的时候，时间从手边过去;聊天的时候，时间从嘴边过去。
世间转瞬即逝，稍不珍惜就会匆匆的过去。在以后的日子里，我们千万不能浪费时间。浪费时间等于慢性自杀。
有些人，并不知道时间的珍贵。下课，老师一走，他们一个个高兴地喊起来，看书的看书，玩耍的玩耍，玩棋的玩棋，捉迷藏的去捉迷藏了，简直应有尽有。
而当老师来了，他们还安静不下来。在上课时，他们虽然眼睛看着课本，读着课文，但心里却又在想下课玩什么。当英语老师来上课时，他们一个个都像疯子似的，大声叫喊起来。老师教他们读，他们也不肯读，或是轻轻的读而已。
但是，聪明的你们，不管怎么玩，也体会不到时间的宝贵。所以，你们应该好好的珍惜时间，不能放过一分一秒。上课时不要东想西想，而应该认真地听老师讲课;下课后要准备下节课要用的文具，以便到要用时手忙脚乱;回到家里，不应该只看电视。在家里应该帮妈妈做做家务事，完成家庭作业，给工作到很晚才回家的爸爸捶捶背，让他轻松一下。争取每一天都过得充实，千万不能虚度。
所以，同学们，让我们共同努力吧。好好的把时间用在有意义的地方，不要只懂得吃喝玩乐，我们要切记：时间如水流，一去不回头。
匆匆朱自清的读后感3
太阳落山了，有再升的时候;流星闪过了，有再来的时候;百花凋谢，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的童年为什么一去不复返呢?——它匆匆地去了;去了哪里，是小溪，还是树林?它为何去得匆匆?
我不知道它给了我多少欢乐，但我的童年确乎是离我越来越远了。在默默里算着，三千多日子已经从我手中溜去。像雨滴滴在水洼里，再也找不回来。
去的尽管去吧，来的尽管来吧，去来的中间会不会出现同年的泡影。早上我起来的时候，窗外传出两三声嬉笑，我不禁回想起童年嬉戏的身影。打闹时，时间从打闹声中逃走;哭泣时，时间从泪光里闪过;烦闷时，日子从烦闷的心情里溜走了。等我睁开眼和太阳再见，这又离童年远了一步。
在光阴似箭的日子里，在千门万户的日子里的我能做些什么呢?只有痛苦罢了，只有回忆罢了。在三千多日子里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如树叶，被微风吹散了;如纸船，被河水冲走了;我的童年一去不复返了。
聪明的，你告诉我，我的童年为什么一去不复返了?
匆匆朱自清的读后感4
夜深人静，我躺在床上久久不能入睡。回想早晨学的课文《匆匆》，不禁若有所思。
从我呱呱坠地到现在，已经经历了4076天。在这四千多天里，我如作者一般浑浑噩噩：一般人做事只需半个时辰，而我则不然，一有风吹草动就东张西望。这就是浪费时间，一天一小时，一年就浪费三百六十五小时。上帝是公平的。但时间有的时候却“见风使舵”：你浪费时间，时间会加快脚步;你珍惜时间，时间或许能在你身边徘徊许久。我才十一岁，照理说，我还剩不少时间，但也许我没多少时间了，因为我不知道上帝给了我多少时间。
在过去的日子里，我几乎没做什么有价值的事。于是，当我发呆时，时间叹息一声，从我茫然的双眼前飘然而过;等我玩电脑时，时间便从强烈的辐射中艰难地走了;当我与伙伴玩耍时，时间便从我们响彻云霄的笑声中过去了。
忽然，我朦朦胧胧地想起几年前的一件事：我们家曾有个小闹钟，隔45秒播一次时间。一次，表弟到我家，听了听小闹钟播出的时间，问我：“为什么有时几只鸟，有时几十只鸟?”我感到很奇怪，仔细听了几遍，才明白，原来表弟把“十五时五分一秒”，听成了“十五时五分一鸟”。
是啊!时间就如这飞来飞去的鸟，一飞走就再也不会回来了。我们要珍惜时间，不能让它白白流失!
匆匆朱自清的读后感5
读了朱自清的散文《匆匆》后，我体会到了日月如梭，光阴似箭的深刻含义。
朱自清写的这篇文章围绕“匆匆”展开叙述，先写了日子一去不复返的特点，再写八千多个日子的来去匆匆，作者叹息不已。这篇文章写作时也用了对比的手法来描述时间一去不复返的特征。燕子飞走了还会飞回来，杨柳枯萎了还会再青，桃花凋零了还会再开。可是时间呢?去了就不再回来。
看到这里，我在内心也发出感叹，时间是多么珍贵呀。可谓光阴似箭那!“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话说的多好啊。人们就要珍惜眼前的一切，发奋努力，才不会虚度此生。要知道，日子就像流水一样，梳头时它就从木梳的齿间闪过;看书时它从翻动的书页中飘过;发呆时，它又从呆滞的眼神前得意的跨过……
看看我们的生活，有那么多的时间都被浪费掉了。某某人正在玩游戏，时不时的还发出尖叫声：“呀!我快死了!”同学们，在那时请你问一下自己：我这样做我学到了什么了吗?我是不是在浪费时间?某某人还在玩游戏，可另一位却在认真看书，她就想桃花心木在土壤里汲取水分一样在书中汲取知识，她把时间充分的利用好了，这样的人才值得我们学习!
同学们，一定要珍惜现在，不要“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟啊!”
匆匆朱自清的读后感6
自从我学过朱自清写的一篇文章《匆匆》后，我深受启发。
它讲的是朱自清对虚度时光的无奈和惋惜，并且提醒我们要珍惜时光。
朱自清是一位的现代作家，写过27种文章，发表了190多万字。可即使朱自清有这么多荣誉，他还是觉得自己在浪费时间。俗话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”连朱自清这样有名的作家都不愿虚度光阴，我们又怎能浪费时间呢?
从朱自清的珍惜时间，我联想到了我自己。我在写作业时，看到有什么好玩的东西，就立刻被吸引了，不认真做作业了，从而导致我完成作业的时问延长了。
我刚刚过了12岁的生日，屈指一算，已经有4000多个日日夜夜匆匆地从我身边跑过。时间过得真快啊!我恨不得拖住时间，让它跑慢点。可是，时间又怎能拖得住呢?所以，我们要珍惜时间、利用时间，不能让时间从我们身边溜走。
人人都知道时间是宝贵的，有了时间可以学习、工作、增长知识、创造成就，对于我们来说，时间就是财富。
同学们，时间对每个人都是公平的，要看你怎样对待时间。你可以利用时间，你也可以浪费时间。要想有所作为，就要抓住分分秒秒去努力学习，积极进取，充分利用每一秒时间，让自己活得更加充实。
匆匆朱自清的读后感7
春节期间，我读了朱自清的一篇文章《匆匆》，深刻体会到一个道理。
这篇文章主要讲的是：我们的日子为什么一去不复返呢?
我感受最深的是这几句话：“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，日子便从凝然的双眼前过去。我察觉他去的匆匆了，伸手遮挽时，他又从遮挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，他便伶伶利利的从我身上跨过去，从我的脚边飞去了。”
这篇文章不但让我体会到时间流泻得很快，还体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句话的深层含义。真是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”啊!
时间是无情的，它无时无刻不从我们身边溜走，而且一去不复返;时间又是有情的，它从不辜负能够紧紧抓住它的人，而且一分耕耘、一分收获。我堂姐比我大了12岁，她到现在还后悔自己当初没有好好学习，而今只能当一个舞蹈教练来维持生计。可是，后悔也没有办法呀。
所以，我要好好珍惜时间，不能虚度光阴。正如鲁迅所言：“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的时间都用在了学习上。”珍惜时间吧，只要我们抓时间好好学习，就一定能学业有成，报效国家!
匆匆读后感高中范文(篇4)
我非常喜欢现代著名作家朱自清写的《匆匆》。
那美妙的词句，使我读懂了作者，读懂了这篇文章，也唤醒了我……。
这篇文章，作者用一些精美的词句，来表达出自己内心的想法，他感到日子过得飞快：我们赤裸裸来到这世界，转眼间将赤裸裸的回去罢?他感到耿耿于怀，自己在世上没有贡献，没有成就，为什么要白白走这一遭啊!……
“在默默里算着，八千多日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔而泪潸潸了。”读到这里，我深有感触。正如作者所说，时间过得匆匆，没有声音，也没有影子。写日记时，日子从笔尖里过去;玩耍时，日子从一阵阵笑声中过去;走路时，日子随着你轻快的步伐过去……叶子黄了，有再绿的时候，却不再是原来那片了;天黑了，有再亮的时候，却不再是原来那天了。正如：今年是xx年，还会有xx年、xx年……，可过了今年，却不会再出现xx年，永远回不了xx年了……。
我生活在这世上也有四千多天了，可我又在这世上留着些什么痕迹呢?我反思。三四岁，学舞蹈;五六岁，学钢琴;七岁，学小提琴;-岁，学画画;十岁，又开始学钢琴……可这些，又有什么用呢?都半途而废，学无所成……时间匆匆，转眼十一二年，我又学成了什么呢?时间都被浪费了!
时间的确过得很快，它会乘你开心玩耍时溜走;它会乘你努力学习时溜走，可我们，却不能埋怨它，因为，它来无影，去无声。如果你埋怨它，它会乘你埋怨它时偷偷溜走……你也拿它没办法啊!唯一的办法是：你不能埋怨它，那就珍惜它!
我曾经埋怨时间过得太快了，使这个世界产生了生死离别。可是，时间老人是公平的，每个人一天所拥有的时间都是24小时，这是不可能改变的。既然我们不能改变时间，那我们就设法改变自己!虽然每个人一天都只有24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只能留下一片悔恨!
所谓少年易学老难成，一寸光阴不可轻;少壮不努力，老大图伤悲。乘大家现在还年轻，还健壮，就应该努力地去学习一些新的知识，努力地追寻自己心中永远的梦想!
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴!时间比金钱贵无数倍，是无价之宝!时间是有限的，生命也是有限的!人老了，生老病死，这些事，每天都在发生，每天都在重演。所以，乘大家还幸福时，请珍惜!珍惜时间等于珍惜生命。
时间匆匆，生命有限，请珍惜!
匆匆读后感高中范文(篇5)
很多人应该都听说过，它就是朱自清的代表作——《匆匆》。它是朱自清老爷爷的一篇脍炙人口的散文，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年青人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。我看了掩卷沉思。
但光阴似箭，日月如梭，时间已经悄悄地流逝了，想后悔也来不及了。(所以，我就是读了《匆匆》后，从三年级开学习古筝，再也没有放弃了。)
“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做什么呢?”这不单单是作者的对时光流逝的感叹，更是人们对青春不再的感慨。是的，我们又能够做些什么呢?“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了”。在此我也有同样的感慨，十四年，在迷迷糊糊之中便过去了，虽知时光的匆匆，却又无奈时光的飞逝。光阴一去不复返，“为什么偏要白白走这一遭啊?”这是一个看似平常而思之肃然的问题。作者没有正面回答，但答案是明确的，肯定的，不能白活一回。
古往今来，人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢?时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但从今以后，时间不会再从我的手中溜走，我会仅仅抓住它，让它毫无逃脱的机会!
匆匆读后感高中范文(篇6)
书是早晨的点点雨露，雨露灌溉着干涸的荒地;书是中午耀眼的阳光，阳光温暖着我的心扉;书是夜晚黑暗中一盏璀璨的明灯，明灯指引我们走向成功的道路。今天，我静静的倚在书房上，细细地、默默地品读着《匆匆》一文。
《匆匆》一文的作者是现代著名诗人、散文家、学者、民主人士朱自清写的。朱自清原名自华，字佩弦，江苏扬州人，原籍浙江绍兴。1920年毕业于北京大学哲学系。1931年至1932年曾到英国留学。先后在江苏、浙江的几所著名中学和清华大学、国立西南联合大学等校任教。他的散文是中国现代散文的典范。《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。他写的散文都是我们学习的典范。
《匆匆》一文主要记叙了日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。最后发自内心的感叹，流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。本文紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，揭示了既然来到这个世界就不能白白走一遭的主题思想。
“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”读了《匆匆》一文后，让我懂得了：时间是很宝贵的，它在时间的海洋里显得那么渺小，消逝的那么快。生命的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我们从一个咿呀学语的孩子，转眼间成长为一个即将步入中学的初中生，时光转瞬即逝，无声无息，无影无踪。因此，我们更要珍惜眼前的每一天，利用好手中的每一个日子，只有这样，将来才不会因“少壮不努力”而“老大徒伤悲!”读《匆匆》让我懂得：必须珍惜时间，把握时光，才能有所成就!
如果书是海洋，那我就是在海洋中翻腾的一朵浪花;如果书是草原，那我就是在草原上茁壮成长的一株小草;如果书是天空，那我就是在天空里自由飞翔的一只小鸟。同学们，让我们赶快行动起来，走进书的世界吧!
亮剑读后感2200字
还在高中时就曾断断续续的看过几集同名电视剧，被剧中主人公李云龙所体现出来的精神所振颤。于是这个假期就找来了《亮剑》这部小说，原汁原味的欣赏了一翻。
晚自习当班的那一天，2011年12月30日夜八点半至十一点，我怀着虔诚之心，拜读都梁创作的《亮剑》，今天读完了，心中况味一言难尽：
客观地讲，李幼斌塑造的李云龙形象非常成功，他的出口成粗，他在战场的敏锐，他的真性情，他的朴素的情感，摄人心魄。相比之下，《新亮剑》中黄志忠的表现力差了许多，赖劲十足但精气神不够，不能为了表现粗犷而故作粗犷，有些气韵是内在的，你模仿不来的!
读罢全书，我真的是感慨万千：这是一部有着较强艺术风格、具有史诗风格的战争题材悲剧小说。小说中爱国精神与英雄主义、武斗与智斗、友情与爱情交相辉映。塑造出了一个身经百战、性情暴烈、敢爱敢恨、大智大勇的铁血军人形象李云龙。全面展示了我军在战争年代，不怕艰难、勇于拼搏的顽强作战的亮剑精神!
虽然斗大的字不识一升，但是李云龙绝非一介武夫。他与黄埔军校毕业生、国军高级将领楚云飞谈论对战争的看法，绝对不落下风。通过亲身体验，李云龙是这样诠释亮剑精神的：古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩，要不你凭什么当剑客?这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，即使倒下，也要成为一座山，一道岭这就叫做亮剑。
任何一支部队都要有自己的传统。传统是什么?传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的。他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失、人员更迭，这支部队灵魂永在。这是什么?这就是我们的军魂!我军通过二十二年的武装斗争，从弱小走向强大，靠的就是这种灵魂!就是我们军队指战员的亮剑精神!纵然敌众我寡，纵然深陷重围，但是我们敢于亮剑，敢于战斗到最后一人。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，就理应是我们的魂!剑锋所指，所向披靡!
在坚苦卓绝的战争年代，亮剑精神指引者我们整个民族坚强的抵御外来的侵略，生存至今而屹立不倒。有人却认为现在是和平年代，亮剑精神可有可无。我恰恰认为在以经济建设为中心的当今中国，我们太需要这种敢于向对手、向困难叫板的勇气，这种敢为人先的精神，这种敢想敢说敢做的大无畏精神了。
电视剧拍到李云龙他们上军校就戛然而止了，原作交代了之后的状况，赵刚夫妇的双双自杀，李云龙的自杀，当时中国军界政界的状况，种种等等;历史无法复制，但前人的思考值得尊重：一个人应当如何自重如何发光发热如何有益于他人，一个人如何在任何情况下保持理性的思考，一个人如何练就过人的本领。
一个百姓百看不厌的作品，如《西游记》《三国演义》《亮剑》，必有其独特魅力，《亮剑》的魅力就在于它让人荡气回肠，它让人顿生作为一个中国人的民族自豪感;历史无法再现，但有良知的人们的思考力永不能丧失：这是我阅读后的最大感受。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉!
不惧风雨，不怕威胁，永远保持一个人的尊严与良知，活就活得洒脱、真实!
人生面临着无数的选择，有些人在关键时刻患得患失，优柔寡断，错失大把良机;有些人遇到艰难困苦不敢直面超越而只想退缩逃避;还有些人只注意到了成功的技巧，却忽略了成功所需的更为本质的精神要素，舍精神而求技巧，无疑与舍本求末。他们需要现代的亮剑精神来拯救。现代意义上的亮剑精神实质上就是一种魄力，魄力是面对困境是的果断抉择，是永不言败的信心，是锲而不舍的执着。只有有魄力的果敢领导者，才能带领团体无惧无畏，勇往直前。魄力让敌人望而生畏，让队友充满信心。具有这种魄力的人，才是真正的领导者，是国家、民族、团队的脊梁!
中国男足问题就是很好的例子。身为非专业人士，对于球员技术和教练水平，我不敢妄加评论，但他们通过比赛所体现的精神面貌是明显的展示在我们眼前的。亚洲杯预选赛第二轮，中国主场对阵伊拉克，在主教练的指挥下居然派出含门将在内的9人进行后场防守，完全是缩着脑袋挨打，缺乏主动出击的精神，结果在家门口被逼平!丧失了出线的主动权。相反，我们去看那些些弱队逼平甚至赢下强队的比赛，他们是怎么打的?他们正是不怕输、敢拼、敢抢，勇于拔剑!如果我们的男足能彻底贯彻这种亮剑精神，那么在占世界五分之一的人口的大国有什么理由打不进世界杯!
再比如，众所周知，由于我国一贯主张和平外交政策，我军武器装备距离一些军事强国有很大的差距。但是，国际关系中也没有永远的朋友，只有永远的利益，若想拥有长久和平，必须具备随时拔剑、为捍卫国家主权、尊严和领土完整而战的亮剑精神。如果我们始终没有一种强烈的紧迫感，在剑不如人的情况下，精神准备又不如人，那么我们这支军队拿什么来捍卫国家主权和尊严。
和平年代的亮剑精神，应该是强国面前不卑不亢的国家形象;应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌;应该是不畏艰难、敢于攀登的奋进精神。和平年代，不再需要我们以命相搏，但亮剑精神所体现的英雄主义绝不能丢!亮剑，是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操;亮剑，是在失败、挫折面前不气馁、敢于挑战一切艰难险阻;亮剑，是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争;亮剑，就是在中华民族崛起的征程中，不管遇到什么样的困难，什么样的艰辛，我们都敢于面对它，战胜它，哪怕失败一千一万次!
是血性男儿，就勇于亮剑。当今中国，我们需要的就是这用亮剑精神!作为当代的青年，我们不能忘记历史，更承担起我军、我党一脉相承的精神，为我国现代化建设而亮剑!
《奇迹男孩》读后感_2200字
《奇迹男孩》读后感2200字
2018-4
半个月前，一家三口看了电影《奇迹男孩》，大致讲了一个男孩如何从被歧视到被认可的故事。老公和孩子安静地看完了，而我，悄悄地流了好几次眼泪，说不出来为什么，估计某些画面，某些语言，或者某些联想交织在一起发生了催泪反应。所以，上周末看到微信读书里，也有这本书时，果断地选择了这本书。
电影不是我选的，错过了开场，但一进场坐下来，就被电影深深地吸引了，不同以往，吸引我的，不是音乐、场面，而是一张像被融化的脸，一张令人震惊、甚至有些吓人的残缺的脸。拥有这样一张脸的，只是个孩子。为什么这孩子长成这样？他今后的人生怎么办？还能去上学吗？老师孩子们会怎样看他？做父母的心里该有多难过呀……电影院的气氛很奇怪，大人们好像出奇地安静，唯有些孩子发出了惊讶的声音。
当然那只是电影，对小说进行了适当地改编，。小说对人物心理描写更加丰富，通过复调写法，对人物形象的塑造更为立体丰满，特别是译者最后的解读，让我们认识作者，理解小说深意，提供了更多的维度。可以说，电影紧凑直观，小说细腻耐人寻味。下面从几个问题，谈谈我的浅显收获和理解。
我看到了什么？不同的人，估计会有不同的表述。但答案是唯一的，那就是，我所看到的，往往是我所关注的。
进入我们眼帘的，首先无疑是让我们震惊的男孩：奥吉，他有一张与众不同的脸——曾把一名三岁小孩吓哭了。尽管基因问题让他与众不同，但他认为自己是个普通的孩子，想做个普通的孩子。看得出来，除了那张“融化”的脸，他的内心是健全的，这得益于他生长的家庭。
再看他的家庭，作者不过多提及扶养孩子的艰辛，相反，给我们呈现了一家人对奥吉满满地爱和呵护。之前奥吉每次出门，都会戴宇航员头盔，但在他接受自己后，头盔就不见了，因为头盔不见这事，这对父子有过一次谈话，面对儿子的抱怨，他的爸爸说过这样一段话：“你那时总戴着那顶头盔，真正的问题是：我看不见你的脸，奥吉！我知道你不喜欢我这么说，但你要明白……我爱它。我爱你这张脸，毫不保留而且非常强烈，可你总是用那顶头盔盖住你的脸，这让我很伤心。”父亲在尊重孩子基础上，很真诚且充满爱意地表达了自己的情感和希望。像这样的对话，在奥吉家里还有很多很多。不管遇到什么不快，他的家人，总能给予关爱和耐心。同样，奥吉好友杰克家，也有几分相似。不同的家庭，培育不同的孩子，朱利安那自私的母亲就是个反例。
但来自不同家庭的孩子，在同一个学校，同一个班级，经过一段时间的相处，孩子们之间建立了友谊。这些孩子的变化，离不开学校教育的影响。在布朗先生的课堂上，我们看到了“别人”是怎么教学的，老师抛出一个词，孩子们自由发挥，在思想碰撞中擦出智慧火花，通过老师总结点拨，给学生留下更多思考空间。这样的教学，若是换成我们，也喜欢上课。老师的教学理念，源于学校的办学宗旨。这一点，在图什曼先生五六年级毕业典礼演讲中进行了很好阐述：
“当你们回顾过去一年时，我希望大家能看到你们现在就是哪里，你们曾经又在哪里……测量你们长大多少的最好方法，不是你们长高了多少厘米，或者你们能绕跑道跑多少圈，抑或是你们的平均成绩——毫无疑问，这些都很重要，但最重要的，是在这一年里，你们用你们的时间做了什么，你们选择怎么度过，而你们又感动了谁。这些，才是我用来衡量你们是否成功的最好标准。”
可以看出，生理上的成长，耐力的提高，成绩的取得，只是衡量成功与否的一个标准，而不是唯一标准。他们更看重的是孩子们做了什么，过得怎样，做了哪些令人感动的事，简言之，就是孩子们的行为、心态和对在外的影响。
不同的出发点，决定了他们对待学生的方式。在图什曼先生与朱利安母亲的信件交流中，就可以发现，他坚定地认为奥吉是个普通的孩子，没搞特殊化。他们对待孩子，不以外貌歧视、不以家境区分、不以行为断论。入学前，召集新生欢迎委员会，一方面是为了让奥吉更快适应学校环境，另一方面是为了交给“老生”一两件关于同情、友谊和忠诚的事情。对于杰克打架的事，图什曼先生肯定打人是不对的行为，但他相信杰克是个好孩子，对他改过有信心，所以没有开除，允许他返校。这也很好解释了学校采取这些做法背后的出发点，正如图什曼先生对于成功的理解，他是那样教导学生，更是那样自己积极践行去引导学生，健康成长。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不同的关注点，决定了我们的所见，在伴随奥吉成长中，不停地对照反思。
当然，小说毕竟有别于现实。一方面现实中，有很多残疾人，但很多人，不但有残缺，往往在智力上也存在一定差距。像奥吉这样的，是作者笔下的理想化假设。即便如此，奥吉的融入学校之旅也遇到了诸多不顺。所以，回归现实，在我们所生存的大环境中，这些人的处境更是可想而知。另一方面，若把身心灵对换来看，很多看似身体健全的人，心灵或未必像奥吉这样健全。那译者的话来说，就是：人人都可能成为奥吉。只不过程度不同而已。所以，书中不止一次的提到了两个字“善良！”
“如果没有一个善良的大环境，我们每一个人都可能变成弱者，都可能遭到歧视和不公平待遇。”奥吉是幸运的，他生长在了一个善良的大环境中，同样，我们是幸运的，因为我们读到了这个故事，知道要做好自己。从今天起，当面对正确与善良时，选择善良。关注自己的行为，因为我们的所作所为远比我们说过的话或我们长什么样子更为重要。向着阳光，过好每一天，每个人都至少获得一次全场起立鼓掌的机会，奇迹是可以创造的。
《卓别林自传》读后感2200字
《卓别林自传》的中译本封面上，贴上了太多的装饰性词砖：一个流浪汉，一个绅士，一个诗人，一个梦想者，在卓别林自传五个字上面，还有一个烫金副题：一生想过浪漫生活。综观卓别林的一生，你会发现，这些词砖，是不够全面的，甚至是可笑的卓别林更重要的是一个斗士，他一生想过的生活，自由远在浪漫之上 。
对于关心电影史的电影爱好者来说，查理卓别林在电影史上的开拓性成就，不用看《卓别林自传》也能如数家珍。自传的价值在于，它让我们看到的不仅仅是卓别林对电影的贡献，更多的是好莱坞这个电影帝国的兴衰史。1913年卓别林进人好莱坞，也是好莱坞电影的草创之时，到1952年，卓别林经历了好莱坞的全盛年代，直至其衰微时期，他前后一共演了80余部电影。
说卓别林是一个斗士，那是因为他的一生用自己的行动和作品，跟各种各样的敌人作斗争。20世纪20年代的《淘金记》是跟贫穷的斗争；30年代的《摩登时代》是跟扭曲人性的工业文明的斗争 40年代登峰造极的《大独裁者》是跟猖狂一时连欧美强国都害怕的狂魔希特勒的斗争所以，1954年，卓别林在日内瓦被授予1953年度国际和平奖，这也是对他的斗士精神的肯定。他的生活不乏浪漫，但自由的生活才是他孜孜追求的目标。为了自由，他可以放弃在好莱坞的事业，甚至终生不人美国国籍；为了自由，他不顾纳粹分子的恫吓和电影审查机关的警告，坚持冒险拍了反法西斯的电影《大独裁者》，电影最后的一大段演讲，正是卓别林追求自由的心声，也是全人类追求民主自由的宣言：我们现在受到苦难，只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨毒，满足他们的贪婪。这些人的仇恨会消逝的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权力会重新回到人民手中，只要我们不怕死，自由是永远不会消失的。这几句话话说得多么透彻，多么雄伟。这部电影不仅在20世纪40年代世界人民反对法西斯主义的斗争中起了一定的作用，他的这篇演说词将永远是宣扬真理的号角，是慑服一切专制独裁者的判词。戏里的丑角气实际是一位英雄，是一位战士，真正可笑的小丑是到头来被人民判了罪、永远被人民唾弃的独裁者。
更可贵的是，卓别林在叙述自己不平凡的一生中，并没有刻意为自己涂脂抹粉他对自己跟好莱坞众多女明星的私密交往，对自己在爱情婚姻中的随意性甚至不负责任毫不避讳，但我们看了，仍会觉得这些个人生活的细节，并不影响一个大师的伟大。（本文选自）
我常常在想，我们现在所处的这个娱乐化的社会是从什么时候开始的。这样一个看似多样化的社会其实却也有着单调性的危险，因为贯穿于其中的只是一种思维方式：把一切严肃和不严肃的事物都在调侃中娱乐化，因为只有娱乐化的东西才是有市场的，于是我们整天在银幕、电视机和现实生活中看到的都是娱乐化的欢笑、娱乐化的眼泪、娱乐化的整个生活。当然这种说法有些绝对，而且，我们面临的想要成为单调思维方式的还不仅仅是娱乐思维这一种。但是当一种思维方式成为主流，从而用这种思维方式把我们生活单调化的危险却常常存在。而有时候，这种单调社会还具有强烈的对人的侵犯性。
查理卓别林就曾经是一种单调社会的受害者。
在卓别林的自传中，他这样描述他同路易阿拉贡、让保罗萨特和毕加索三个当时大名鼎鼎的左派会面后的感受：听了哈里 (卓别林的律师)的话，我也几乎相信，只要是同阿拉贡、毕加索和萨特聚会一次，就无异于是阴谋推翻西方民主制度。
查理卓别林在回答朋友问他为什么会招致美国人的反感时，似乎很清楚原因。他说：我最大的罪过当时是，现在仍旧是：因为我这个人是不肯与人同流合污的。于是这样，艺术家就开罪了他所说的特权爱国者。
一种思维方式的贯穿，从而造成了一个社会的单调。无论这种思维方式的来源和名目多么堂皇，单调后的社会总会给一些不愿意按照这种思维方式来思考的人造成伤害。第一位在古巴找到正在打游击的卡斯特罗的《纽约时报》记者最终被迫离开《纽约时报》，主编、也是他的好朋友卡特利齐给出的原因是，由于他和卡斯特罗过于接近，所以可能无法保证报道的中立。其实真正的原因问一问那时候被迫离开BBC和《时代》的记者，就可能知晓：因为人们无法同那位强大参议员已经贯穿了整个社会的单调思维相抗衡，这个社会已经很单调。就好像奥本海姆本人是不是同苏联有联系已经不重要了，重要的是他和卓别林一样没有这样思考；二战时居住在美国的 日裔美国人还有没有同日本的联系也不重要，重要的是那时候的美国社会已经被一种简单的爱国思维支配。
所以无论是《一九八四》，还是《美丽新世界》，做出的其实都是一种类型的预言。奥威尔和赫青黎也是一个类型 的预言家：他们都预言了一种单调思维方式主宰的单调社会是何等可怕。
查理卓别林的童年相当不幸。一位单身广母亲试图把两个幼子抚养长大的故事总是充满 各种悲惨的情节。但是卓别林成为一位出色的丑角演员的梦想却是在这样一个不幸家庭中培养起来的。事后他如我们所知的那样取得成功。从他的自传来看，应该说卓别林从来就不是一个复杂的人，他所关心的也许只是电影和通过电影来谋取利润，甚至他的曾经颇受争议的私生活在我们今天看来也实在很平常。他也像所有平常人一样，喜欢炫耀自己同知名人物的关系，毕竟在卓别林的时代几乎所有人，从政治领袖到知名作家都会喜欢认识卓别林。而这种既伟大又简单的人往往容易被单调社会所伤害：当卓别林在日本访问的时候，日本激进团体黑龙会曾经希望借助刺杀卓别林来挑起日美争端，这时候没有人会考虑他是一个伟大的艺术家；当美国记者和部分公众或者说特权爱国者向卓别林发难时，也没有人考虑他曾经带给美国人多少欢笑。对于普通人来说，也是从来没有人会考虑他们必须为单调社会做出牺牲的。
《失乐园》读后感_2200字
《失乐园》读后感2200字
遵循我以往阅读习惯：拿到一本书直奔主题不看序言（看电子书也关闭“别人的想法”，为的是“一手文字”），读完之后翻序言，感慨幸亏没看。
如追剧一般，看小说若提前知道了结局，那滋味儿也属实不好受。
（以下内容涉及“文透”，请谨慎阅读）
开始看这本书时，我的表情是这样的[微笑]，保持冷笑看了一半，心想渡边淳一也不过如此。分分钟跳戏的我止不住地研究起其情节的合理性和写作套路来。其实一直到我读完整本书，我心中对久木和凛子两人的印象都是一对贪图享乐的狗男女（话说重了些）。话说渡边能把婚内出轨写得如此冠冕堂皇、清新脱俗也是厉害。不过不管世界各地婚恋观区别如何大，在我这儿婚内出轨就该浸猪笼，不论精神出轨还是肉体出轨。
《失乐园》这本书的写作套路大致如下：描述一下时令节气，然后啪啪啪，描述一下吃喝玩乐，然后啪啪啪，再或者了解一下日本历史文化和史实，然后啪啪啪。总而言之，随便翻开某一页都是啪啪啪。但其余的东西似乎瞬间就让性交高尚神圣美妙起来了，比如：我们的交合是在月光下、樱花树下、飞雪下的呢；我们的交合是波浪式前进或螺旋式上升的呢；我们交合之前是会品酒读书吟诗的呢；我们的交合是“就算背离全世界也要和你同生共死”的呢……以至于我给本书脑补了几个“副名”：《xingai小白入门手册》、《论出轨男女的职业修养》、《ziwei工具书》、《SM参考资料》。不管加哪个感觉都挺贴切。
那么我的态度从何时开始出现些许转变的呢？相信我，当你把本书读到一半，即久木和凛子的关系已经发展到没有退路的时候，打开音乐播放器，一边循环播放Eric Satic的Gymnopedies 1一边看，你会有种这几十年白活了的错觉。感觉爱情瞬间伟大得超乎世上的一切，感觉为了真爱真的可以什么都不顾了，感觉结合是如此的纯洁美妙又神圣而神秘……恭喜你，文中描述的情感和耳边流淌的音乐已经成功把你洗脑了。正如当时被困在文字陷阱里的我一样，在读到“无赖汉是蒙骗、利用女性来赚钱的吧？可我这个无赖汉不一样。因为喜欢你，拼命爱你，爱着爱着就很难离开了。同样摆脱不掉，却不是因为大麻，而是因为爱”这段时甚至感动不已。久木和凛子两人在渡边笔下恍若青春年少充满活力享受初恋的可人儿一般，甚至于过“老鼠过街人人喊打”的生活也让旁人暗地里艳羡不已。然而事实呢？事实是死亡。
可能你会说：不，他们是在极致的爱中死去的！他们的生命留在了最美的时刻！他们死时是最幸福的！他们完全拥有了彼此！
醒醒吧。
这种小众的、自私的、贪婪的，以放弃生命为代价的爱永远不会成为人类社会的主流。
据说这本小说以阿部定事件为灵感构思而成。阿部定事件其实侧面反映了部分日本人极端而扭曲的三观，不管是日本人制造的南京大屠杀事件还是日本色情业的繁荣发展，都在往深里挑战人性底线，非得把人逼成散发着原始欲望的野兽一般才肯罢休。可笑的是，居然有人（部分日本人和读者中的部分国人）理解阿部定的行为，认为她一切的残暴行为都是出于至高无上的爱，认为她不是色情狂变态狂。哈哈，她的确不是色情变态狂，她是该早点在精神病院占床位的病人。
本书最后似乎在暗示我们要回归原始，找回兽性，哪怕活在野蛮时代都不要活在苟延残喘的现代社会。可是，哪怕是自然界中的野生动物都不会没日没夜的性交。动物性交主要目的是为了繁衍，生老病死自有其内在规律，你若非要沉迷于此保留所谓最幸福最美丽的时刻的话，没人能拦住你。但这个世界只允许少数“孩子”胡作非为，并以死亡来惩罚他们，若整个地球的人类都这么自私贪婪，那干脆来个啥星把地球撞了，直接爆炸得了。
久木和凛子的死，是对这个世界消极的逃避。遇到问题第一时间想的若是如何解决问题，事情都最后就不会发展成这样。比如，夫妻性生活不和或结婚太久失去新鲜感，要么寻找方法改善各自生理机能，要么彼此坦诚相待，把话说开趁早离婚，都不至于最后与亲人反目成仇，脱离社会。
其实小说在最后提到了久木对这个世界的些许留恋，也许女人比男人更极端，但没有凛子，久木或许不会自杀，之所以列出那么多导向死亡的因缘巧合完全是在为自己不负责任的自杀行为寻找借口，以让自己心安理得地摆脱世人指责，以死了就一了百了的心理报复这个找不到归属感的社会。
可以说久木和凛子的人生是失败透顶的，他们的死也并不如某些人简单以为的完全因为爱，他们的死是性格、亲朋、家庭、事业、社会、舆论等诸多因素共同作用造成的。你若真把书中的“爱”当回事，你也离预约神经病院病床不远了。
《长日将尽》读后感_2200字
《长日将尽》读后感2200字
石黑一雄：你是如何为成就事业而荒废了人生
石黑一雄，日裔英国小说家，1954年生于日本长崎，1995年被英女王授予文学领域的大英帝国勋章，1998年获法国文学艺术骑士勋章，2017年获诺贝尔文学奖。
《长日将尽》（1989年获英国布克文学奖）是石黑一雄的第三部长篇小说，是我阅读的石黑一雄的第一部小说，与作者的日裔身份毫无关系，是一部地道的英国小说，写的是英国贵族的庄园文化和管家文化。几年前看过英剧《唐顿庄园》对英国贵族的庄园生活和管家的职责和工作状态有了一些认识，小说中描写的庄园的外部环境和内部结构、宴请宾客的程序、管家侍餐的细节以及雇主与管家之间的谈话方式我都较熟悉，没有阅读的障碍，从而可以更专注于作品所要揭示的核心主题。
石黑一雄因“以其巨大的情感力量，发掘了隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的深渊”而荣获2017年度诺贝尔文学奖，小说《长日将尽》发掘了“我们与世界联系的怎样的幻觉”？其下的“深渊”又是什么？石黑一雄说他的出发点是想书写“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。小说以管家史蒂文斯的职业生涯来揭示了这样的人生悲剧。
史蒂文斯受雇于达林顿府，是达林顿勋爵的大管家，手下有女管家、男女仆人、厨娘等三十多人供他差遣，达林顿府一战和二战期间最为辉煌，在这个时期，这个显赫的贵族府第实际上成为对于整个大英帝国的大政方针尤其外交政策起到巨大影响的权力中枢，“这世界就是个轮子，以这些豪门巨宅为轴心而转动”。史蒂文斯以自己能供职于这样显赫的府邸，服务于达林顿勋爵这样的真正绅士为荣。他工作兢兢业业、面面俱到、谨小慎微，每一次重大活动他都像指挥作战的将军一样投入准备，他也经历了某些“对历史发展重要的时刻”，对自己能服务于这样重要的时刻，间接的为世界的和平做了一点贡献而自豪。
二战结束后，达林顿府易主，由门庭若市到门可罗雀，新雇主给史蒂文斯六天驾车旅行的假
期，这使得一直像机器一样工作的史蒂文斯有时间反观回望一下自己的人生，这六天的回忆和反思让他看到自己“与世界联系的幻觉之下的深渊”。
史蒂文斯是个职业理想主义者，他毕生的追求是做一个伟大的管家，对伟大的管家和一般有能力的管家的区别，他有自己的思考：“一个伟大的管家肯定只能是那种人：他在指点自己的服务生涯时能够自豪地说，他已经将他的全副才能用以服务于一位伟大的绅士了，而通过这样的一位绅士他也等于服务了全人类。”三十多年职业生涯，史蒂文斯为达林顿勋爵鞠躬尽瘁，以为自己服务于人类的价值通过勋爵得以实现。而事实是达林顿勋爵二战期间已经沦为纳粹德国的一枚棋子，通过达林顿勋爵，纳粹德国的驻英大使“里宾特洛甫先生几乎可以完全绕过我们的外交部门，直接接触到我们的最高层”，他还直接促成了德国驻英大使与首相的会见，并力主国王访问德国，完全成了德国纳粹的宣传工具。所以战后名誉扫地，郁郁而终。史蒂文斯尽管在心里以勋爵个人品德高尚为由给他辩护，觉得自己也只是克尽厥职，但却不自觉的在人面前回避是否服务过于达林顿勋爵的问题。因为他不愿意承认自己全部的人生意义被抹杀的真相。
这是史蒂文斯职业理想的幻灭。那他又怎样“在个人层面上蹉跎了自己的人生”呢？
史蒂文斯认为伟大的管家“无论何时何地都有坚守自己职业生命的能力”，“他们能够化入他们的职业角色，并且是全身心化入;他们绝不会为外部事件所动摇，不管这些事件是多么出人意料、令人恐慌或叫人烦恼。”所以他一直在自己的职业角色，中无论生活中出现了怎样意外和恼人的事件，他都不愿退下角色的外衣，从而完全忽略了亲情与爱情。
他与父亲关系冷漠，他唯一崇拜父亲的“餐桌底下有一只老虎也不为所动”的职业素养，对父亲晚年的生活和心理从未给予关心，甚至表现得异常冷漠。父亲病重时他正服务于主人的一场重要宴会，肯顿小姐告诉他情况不好，他去看望时，面对中风的父亲他只说“这太令人难过了，但现在我只能回到楼上去”。当肯顿小姐再来告诉他父亲已经去世时，主人正唤他服务，他便没有去见父亲最后一面。
肯顿小姐是府中的女管家，与史蒂文斯形成一种相互合作相互依赖的工作关系，她性格开朗，想要改变一下史蒂文斯呆板的生活，打开他封闭的心门。她主动到史蒂文斯房间送花，主动等他交流一些想法，都被史蒂文斯拒绝。肯顿小姐的姨妈去世，史蒂文斯了解她的伤心难过，却压抑自己不愿去表达一些慰问之情。肯顿小姐被旧相识求婚，她征求史蒂文斯的意见，想最后给他一次机会，他只送去祝福。肯顿小姐只能嫁人离开克林顿府。三十年后史蒂文斯再见到肯顿小姐，回忆他们过往的点点滴滴，也只能感慨“当时可是没有丝毫的迹象显示，这些显然都是渺不足道的小事境致使所有的梦想无法兑现”。
旅行第六天那个美丽的傍晚，史蒂文斯站在彩灯通明，人群熙攘的码头，面对自己痛苦的过往流下伤心的泪水。但生活还得继续，史蒂文斯想着接下来要学习一些幽默的技术，因为他的新雇主是位幽默的美国人。石黑一雄自己评价书中的人物时说：“他们表现了一种殊死的勇气，尽管他们目睹自己耗费了生命的大部分时间，只为了做徒劳的事，他们仍甘愿继续下去。我敬佩他们，他们能深刻自我理解。”“现实世界并不完美，但作家能够通过创造心目中的理想世界与现实抗衡，或者找到与之妥协的办法”。石黑一雄的文学创作就是为了给人们提供一种“缓慢前进的勇气和信心”。
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