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《女工》读后感范文。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？请阅读由小编为你编辑的《女工》读后感范文，供你阅读参考，并请收藏本页面！
主人公的名字是浦小提。学生时代，浦小提是个清秀孤傲且学习优秀的女孩，跟大多数人一样，她也怀有花一样的理想，只是理想之花还没有灿然盛开便随时代的动荡而枯萎了。
最近看了毕淑敏的一部中篇小说——《女工》。是很久没看小说了么？竟看得非常感动。
主人公的名字是浦小提。学生时代，浦小提是个清秀孤傲且学习优秀的女孩，跟大多数人一样，她也怀有花一样的理想，只是理想之花还没有灿然盛开便随时代的动荡而枯萎了。婚姻阴差阳错，无奈中加给自己不爱的人而饱受创伤；工作一路坎坷，最终被迫下岗以至求职无门……
浦小提的时代正是所有被贴上标签的特殊年代。初中时赶上*，工作时赶上市场经济所有关键处都正是动荡的时代。而她是那么的拗，都无形中成为“吃亏”的弱势一方，让人忍不住扼腕。那样一个质朴、真挚的一个人，特别而平凡，触动我心底最深的认同。我庆幸有一个真正爱她的人，高海群。所以此生无憾。无憾么？我不确定了，但至少可以有所安慰了。我常常为主人公的选择抱怨，总为她想一万种其它选择。但冷静下来，才发现，没用的，在那个时代，那样的背景，不是任性的一个人的选择。那是一个家庭、一个单位、一个社会的判决啊。个人，在时代的洪流中，是多么的渺小。
然而，这个坚强的人啊，她从来没有屈服，在所有的选择定位以后，她总是那样在自己的能力范围内，努力地做到。我不是欣赏她安于命运的选择，那是无奈的选择，我只是为她的从不放弃，那样平静的心态而动容。我忍不住想，要是我，在那个时代，我会怎样呢？这是无解的，因为我无法回到那个时代。那么，现在的我呢？
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读《中国女工》有感：社会与个人
社会与个人
——读《中国女工》有感
阿2
摘要：社会与个人的关系问题是社会学的基本问题，这一点是不容置疑的。一个社会要正常运行，个人与社会，具体说来，就是个人利益与社会利益、个人自由与社会秩序、个性发展与社会需求，必须保持适度平衡。《中国女工》一书就反映了中国女工的身份认同，以及伴随而来的管理者的权利控制，以及工人阶级的不满和反抗。本文还将结合我国阶层划分对我国工人阶级进行分析。
关键词：中国女工 主体形成 权利控制 阶层划分
上个世纪80年代, 伴随着中国由计划经济转向市场经济，跨国资本开始大量进入中国。此时大量非城市人口走出农村进入城市打工，变成了打工仔或打工妹。本文作者潘毅博士以民族志的方法，从1995年11月至1996年6月，通过亲身参与、观察与日常访谈等方法在“流星厂”这个田野中，对厂中的女工的生存现状进行了零距离的观察与论述。
在导言部分，作者先用工厂大火中的一位幸存者的话开头，然后说道：“一般来说，工厂大火之类的社会创伤预示着社会暴力，也呈现出打工妹们所承受的来自国哀社会主义、跨国资本，以及家庭父权制的三重压迫，这三者联手创造出一种以阶级、性别，以及城乡差别为基础的劳动剥削形式。[1]”作者以一位叫做晓明的女工为调查对象，并通过打工妹们的日记、书信，以及各种文学作品，找到这些打工妹的共同之处，发现了她们的孤立化和个性化，这也是资本的计划。“因此可以说，打工妹主体的形成是一个双重的过程：一个是使个人不断走向孤立的个体化过程，另一个是形成某种中国社会所特有的群体形态的过程。[1]”
这个打工妹主体形成过程必定是艰苦的，而之所以打工妹选择离开家乡，来一个陌生的地方打工，他们打工的强烈欲望至少来源于两种诱惑——仿佛一枚硬币的两面：一面是女性在工作与家庭之间的挣扎；另一面是城乡之间和工农之间的巨大不平等。针对城乡分化，马克思曾经指出：“城乡之间的对立只有在私有制的范围内才能存在。城乡之间的对立是个人屈从于分工、屈从于他被迫从事的某种活动的最鲜明的反映，这种屈从把一部分人变为受局限的城市动物，把另一部分人变为受局限的乡村动物，并且每天都重新产生二者利益之间的对立。[2]”这种利益的对立，也是社会冲突产生的一个重要原因。
为了避免冲突的发生，统治者或者管理者，往往会采取一些强制措施。比如，在本书的第三章，作者提到：工厂管理者通过运用一系列的微观权力技术来控制、掌握女工们的一切生活与劳动行动。罗斯在《社会控制》中提到，“按照控制对象进行划分，可以将其分为对于意志的也就是基于伦理的社会控制，以及对于情感的也就是基于政治的社会控制” [3]。而在我们的课本，也就是郑杭生主编的《社会学概论新修》这本书中，提到了从性质的划分，也就是“分为软控制和硬控制” [4]，我认为这种分类更容易理解。硬控制又被称为正式控制，也就是利用法律、纪律、政权等对社会成员的价值观和行为方式进行控制。本书中，一些内容也有所体现：严格的作息时间表与金钱惩罚制度；四处张贴工人手册，使女工们“被阅读”；每周一次的训导会等等。软控制又被称为非正式控制，利用舆论、风俗、习惯、伦理道德等对社会成员的价值观和行为方式进行控制。这些体现在：重复命令建构权威性；运用歧视性语言迫使女工产生自卑心理，获取话语权力；生产流水线的独断专行运作；作为全景敞视主义的电子眼监控等等。
书中也提到了女工们通过刻意降低工作效率、昏倒、工作时聊天、吃零食、集体反抗管理者、晚间工作时听收音机等途径拥有了一定的权力，这种权力被潘毅老师称为间隙性权力，并且她解释到“在工厂里，这种间隙性权力形态经常会导致暗地里的破坏，以及非正式网络的形成” [1]。但这种权力其实很小，存在时间很短暂，在博弈的过程中，女工们还是明显地处于劣势。在本书的开头，作者也写到：“尽管一个有组织的打工阶级的形成道路被阻塞了，但是一有机会，外来工们就会毫不犹豫地展开各种短暂的、自发性的罢工等集体行动。对抗性集体行动在受到压制的情况下，会导致各种反叛性集体行为的产生和蔓延，从一般劳动反抗，一直到日常生活反抗”。“打工妹们的日常生活策略总是活泼开朗、尽量适应环境，以及群体取向的。她们用自己的行动为当代中国书写出一部反抗的诗学” [1]。
这本书的全名是《中国女工──新兴打工阶级的呼唤》。对于“阶级”这个主题，自古以来就受人关注。《马克思主义哲学原理》中指出：“阶级的形成是生产力有了一定程度的发展而又相对发展不足的结果。[5]”虽然现阶段的中国社会，剥削阶级作为一个阶级已经被消灭，但是，还存在着阶级、阶层差别和社会差别以及由此产生的具有不同利益和要求的社会集团，它们构成了我国社会现阶段的阶层结构。2002年，陆学艺在《当代中国社会阶层研究报告》就对当代中国社会阶层变动情况进行了深入的分析，他认为当今中国的社会阶层已经发生结构性改变。这份报告还将中国的社会结构换分为十大社会阶层，这十个社会阶层是：“国家与社会管理者阶层、经理人员阶层、私营企业主阶层、专业技术人员阶层、办事人员阶层、个体工商户阶层、商业服务业员工阶层、产业工人阶层、农业劳动者阶层和城乡无业失业半失业者阶层” [6]。
在我国，近年来更关注的是农民问题，我认为我们但也应该多关注产业工人的社会待遇。在《中国女工》这本书中，我们不难发现打工阶级的弱势和饱受剥削，“从早到晚做苦工，流血流汗做苦工，出卖劳动和身体，让你做啥你做啥[1]”这便是打工者的真实写照，在管理者眼中，她们就只是生产的机器或者是挣钱的商品。不过，2015年，习近平主席在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话上表示，“在当代中国，工人阶级和广大劳动群众始终是推动我国经济社会发展、维护社会安定团结的根本力量。那种无视我国工人阶级成长进步的观点，那种无视我国工人阶级主力军作用的观点，那种以为科技进步条件下工人阶级越来越无足轻重的观点，都是错误的、有害的” [6]。这也说明我国工人阶级在社会生活中具有不可替代的作用，他们的社会地位正在渐渐提高。
当然，对于我们现在的中国，已不仅仅是传统意义上“工农联盟”，而是社会各阶层的广泛合作和联盟。合理的社会阶层结构应该是稳定的、开放的、有活力的，这也需要各阶层过广泛妥协和合作来实现共同利益，我们才能真正在经济社会发展的过程中实现共赢。
参考文献：
[1] 潘毅.中国女工——新兴打工阶级的呼唤[M].明报出版社, 2007.
[2]马克思.贫穷的哲学[M].何思敬译.解放社出版,1949
[3]罗斯.社会控制[M] .秦志勇,毛永政等译.北京市:华夏出版社,1989.07
[4]郑杭生.社会学概论新修[M] .中国人民大学出版社,2013
[5]叶敦平主编.马克思主义哲学原理[M].高等教育出版社，2003
[6]陆学艺.当代中国社会阶层研究报告[M].社会科学文献出版社,2002
[7]陈二厚,董峻. 庆祝“五一”国际劳动节大会举行习近平发表重要讲话[N].新华社,2015.04.28
《活法》读后感范文(读后感范文)
“稻盛和夫”——创立了2家世界500强企业，并帮助日航重建也达到世界500强的人，在日本封之为神的人，他慷慨的把一生的智慧集于书中，值得我们很多个人都去研读一下。
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在这本书中稻盛先生着重为我们很多年轻人阐述了生活的意义、工作的意义到底是什么？稻盛和夫认为：在活着的时候就是要不断磨练自己的心性，在死的时候能比刚出生的时候的灵魂更加纯洁善良，那就足够了。也许在目前看来这个思想还是太过于宏大，但是我心中希望能把这一概念植入心中并尝试着贯彻下去。
同时对于如何磨练心性稻盛先生也为我们举了例子，指出方向：“保持善良、友好、谦虚、不给别人添麻烦、诚实、守信、负责任等；同时，工作则是磨练自己心性最好的实践！对于这一点我是非常认同的，联想到刚入职毅道的时候就像白纸一张，我们完全不知道如何获得精准客户，那么就采取了最笨的工作量最大的方法：礼品公司挨个打电话过去介绍我们的产品、生意模式等等；那段时间着实非常的折磨人（磨练心性），原本以为是苦心人天不负，但是实际上并没有什么收获，更让我们不知所措了。
但是通过筛选礼品公司打电话的时候我们渐渐的摸索到了一点儿新东西，在打电话之前先查一下客户公司的经营范围、近两年的招标项目、产品类型等。做这个事情目的有二：其一、我们对客户有了些了解，在电话沟通的时候知道了客户的基本情况，能聊的更久一些，也能了解到行业的基本情况；其二、在看客户的招标项目的时候还能看到一起围标的同类型公司，继而去联系沟通那些公司。
也许在我们闷头按着名单挨个打电话的时候，我们确实几乎一无所获，但是后面我们摸索出来的“意向客户寻找思路”确实非常有效果，那么为什么会这样呢？我觉得正是验证了稻盛先生的话：在活着的时候就是要不断磨练自己的心性；通过努力工作、认真工作来磨练心性，同时也能达到意想不到的效果，我们有了属于自己的寻找客户的方法。
目前的我们还不需要考虑稻盛先生的后半段话：在死的时候能比刚出生时候的灵魂更加纯洁善良，那就足够了。但现在的我需要做的就是通过不断努力工作来磨练自己的心性，提升自己；我坚信只要继续努力工作着，也会获得意想不到的收获，也许有些时候付出了不一定立刻就有收获，但是收获总是有的，在我们还看不到的地方等着！
《飘》读后感范文(读后感范文)
看过《飘》很多遍了，最初是它的书名吸引了我，不理解如此厚重的一本书却单单用一个字来概括全文。浏览了一遍，在不知不觉中被梅兰、思嘉和瑞德各具特色的气质所感染，一不自觉的想细细的看第二遍，第三遍至更多，也惊喜的发现每看一遍都会有不同的收获。
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除了对场景和心理的细腻描写外，我觉得《飘》的最大魅力在于深刻描述了男女之间因为情感的错位而产生的一种扣人心弦、令人揪心的感受和对我认为的三个主人公的人物形象的塑造：前者表现男女主人公屡次错过彼此，其中最令人心里慌乱、感受异常苦涩的地方在于小说的结尾，一方顿然醒悟，另一方却去意已决。也许每个看到这里的人都会产生这样的想法：一定要懂得珍惜真正爱你的人！毕竟，全世界只有唯一的一个他；后者在于全世界的人物，读者会深深的记住梅兰的大度、博爱与温柔，思嘉的勇敢、任性与叛逆，瑞德的分趣、专情与不同寻常的风度。文中开始便交代故事以美国内战为背景，通过战争引的变化展开情节，主人公思嘉也正是在这一过程中成长，同时展开出一段令人荡气回肠、哀怨曲折的爱情故事。
在书的结尾，坚强的思嘉并没有消沉，决心回到塔拉庄园开始新的生活。《飘》是如此波澜壮阔而又细致入微的宏伟史诗。思嘉无疑是我最喜欢的人物，因为思嘉是如此的独立独行，她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择担负。可当她面对爱的选择时，起初，她选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。在绝望的尽头，在命运女神再也不会顾及她时，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切多会好了。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrowisanotherday。”永远充满了希望、充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
这部小说告诉了我们很多，我领悟到的只有：我们可以短暂喘息，但我们不能放弃。毕竟，明天又是新的一天，过去的就让它随风而去，因为我们还有明天，生活一天不结束，我们的脚步，我们的信念、我们的追求就不会不离，也不应该停止。
美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》于1936年问世，该书取材于美国南北战争及战后南方重建时期，全文故事以亚特兰大为核心展开，书中十二橡树的烤肉宴会、亚特兰大的义卖会、杰拉尔德的葬礼等等描述展现出当时南方社会风貌，书中还大量地描绘战争期间病员缺医少药、伤亡惨重的悲惨景象。主人公思嘉在此时代背景下，从生活优越的富家小姐变成了寡妇，战争使她面对饥饿、贫困。她捧着脚下肥沃的土壤决心要重新开辟自己的新家园，面对北佬强盗的大肆掠抢她毫不退缩，显露出父系爱尔兰人的强悍。
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前两次的婚姻并非思嘉真正想要的，而白瑞德对她的爱意始终未变。终于在不顾亲友的反对与劝阻下，她和白瑞德结了婚。白瑞德对他们的孩子邦尼倾注了全部心血与关怀，但思嘉对艾希礼仍然旧情不忘。直至媚兰去世后，艾希礼像小孩子一样比以往时候更加害怕。思嘉终于明白她对艾希礼的感情只是因为他没有像其他男人一样迷上自己。这时她才知道一直以来她爱的是白瑞德，白瑞德的存在仿佛让她重新看到了生存的希望。但一切都已经晚了，白瑞德对思嘉很失望，决定离家出走。全文结束语是思嘉自言自语的一段话：明天，我会想出办法把他搞回来。不管怎么说，明天又是另一天了。
全文一方面展现出主人公思嘉坚强勇敢的顽强精神，她们家族的人从来不知道失败的精神。即使在失败面前她仍然昂起头来藐视一切困难，另一方面也正是这种争强好胜、缺乏对事物的冷静分析、盲目追求不适合自己的东西的缺点，致使她到最后一刻才明白爱她的人是谁。但白瑞德终于结束这场感情独角戏中走了，全文结局可谓是一个悲剧。从书中看人生，我们也能汲取到一些人生经验。回首过往，每个人不免都有一些未被自己珍视的亲人、朋友、或是一段经历。当我们身处当下时应该理性对待周围值得珍惜的一切，时光一去不返，只有真正意识到错失了对自己好的人时，只能怅然一叹。留给自己遗憾，也带给他人伤害，除了后悔别无所剩。珍惜现有一切美好！（李蓉）
伟人瞿秋白范文(读后感范文)
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看完伟人瞿秋白，我的心情久久不能平静。我刚翻开书时，便看到了毛泽东主席和宋庆龄奶奶为瞿秋白题的字。毛泽东爷爷写的其中一句话令我记忆深刻，“他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。”我也是这么想的：瞿秋白的这种精神，将会永远活在我们的心中！看了这些字，使我对瞿秋白产生了一种敬佩之情。瞿秋白1899年1月29日出身在江苏常州的一个书香门第，父亲擅长绘画，母亲也是知书达理，瞿秋白从下就受到了良好的家庭教育和熏陶。瞿秋白刻苦学习，他从小就是个有正义感的孩子。长大后瞿秋白教过书•当过记者•参加过政治活动••••••瞿秋白1921年加入了共产党，1925年参与领导了五卅运动，1927年还被当选为中央临时政治局总负责人，主持党中央工作，年仅28岁。1931年，瞿秋白仍然坚持为党工作，同鲁迅先生一起，领导了左翼文化运动，取得辉煌的成绩。1935年，瞿秋白被捕，他面对敌人的审讯•劝降，他始终坚守革命气节。敌人百般劝降无果，蒋介石只好派中统特务来劝降，敌人没想到瞿秋白非但没有屈服，反而说:人爱它的历史，甚于鸟爱他的翅膀••••••面对敌人的再三审讯，瞿秋白都不肯屈服，他于1935年6月18日英勇就义，年仅36岁。此时此刻，我的心灵震颤了，对瞿秋白的敬仰顿时占据了我的脑海。我的脑海里浮现出瞿秋白大义凛然•视死如归的模样；浮现出瞿秋白一心为党服务的模样；浮现出瞿秋白无怨无悔的模样••••••现在我了解了伟人瞿秋白，重温了这段历史后，更加充分认识到了现在幸福生活的来之不易。我们以后一定要以瞿秋白为榜样，我要学习他的爱国精神，像他一样有坚定的信仰，像他一样有勇气，勇敢地去面对学习与生活中的困难。在学校里做到尊敬老师，团结同学，发扬这种优秀品质，争当一名好少年！丁婷
范文收藏： 《南辕北辙》读后感范文
《南辕北辙》这则寓言用对话的形式讲述了季梁的一位朋友要乘车去楚国 ，但他却选择了相反的方向，自己有固执己见不听从季梁的劝告，结果即便是他的马再好、驾驶技术再好、旅费再多，恐怕也难以达到目的地。
告诉我们，无论做什么事情，必须选对方向，目标明确，朝着既定目标，一步一个脚印就一定能够达到胜利的彼岸，相反，如果目标不明确，方向不清楚，那么付出再多的努力也只是白费功夫；还要就是凡事要多听听朋友的意见，毕竟三个臭皮匠赛过诸葛亮。
结合生活实际，比如说踢足球比赛吧，你技术再好，配合的再精妙，可是你把球踢进了对方的门里，你说岂不是踢进去的越多，你离成功的距离就越远么。
所以，在以后的学习生活中，我一定要明确目标，制定计划，按着计划一步一步的实施，这样就不会走弯路，走错路！
《围城》读后感范文1000字(读后感范文)
高中时，我慕名借回一本《围城》，但只读了两三页便觉索然无味，没再读下去。去年又读《围城》，仿佛在方鸿渐身上看到了自己的影子。我一直在思考：导致方鸿渐人生失意的原因是什么？
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如果要用一个词来形容小说主人公方鸿渐，最合适的应该是“平庸”。从他归国走下邮轮开始，他的境况一直在变差。究其根本，就是因为他在该努力的时候没有努力，然后因为平庸吃尽了苦头。回顾他的求学经历，在国内的时候他就不断换专业，越换越简单。出国留学之后，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。临到毕业，只能买个假文凭回来糊弄父母。
随着毕业离开学校，家里因为逃难而落魄，又与岳父家彻底撕破脸皮，再也无人为方鸿渐兜底和提供庇护。他的不思进取、荒废学业，终于在他进入真实职场后，展现出后果。他得到三闾大学的教职，原因很荒诞，全是因为赵辛楣喜欢苏文纨，把他当情敌，想通过提供一份远距离的工作，拆散他和苏文纨。方鸿渐和多数普通人何其相像，在该努力的时候，没有好好努力，在该积蓄力量的时候，得过且过，不肯吃奋斗的苦，最后沦为平庸，吃尽了生活的苦。这是人性，“大概是因为懒，学习的苦需要主动去吃，生活的苦，你躺着不动他就来了。”
借用其好友赵辛楣的话，方鸿渐是一个不令人讨厌但全无用处的人。他一生的歪理有很多，在明知道是自己理亏的时候，就会放大别人的某项缺点来解释自己犯错的合理性。他走向平庸的起点，不是他所看不上的周家人，而是那张给他镶金的“假文凭”。因为对学业的不专，对自己的双标和松懈，让他一步步走向困惑，走向下一个围城。年少时的我们，也许因为父母的助力或者自己的几分小聪明可以活得很舒服，走到中年才发现，真正可以让你走远的，都是自律、善良和明白是非。虽然极不愿意去相信，可是生活中的很多痛苦和无助大多是自己造成的。
刚开始看觉得这是书中人，过得平凡无味，回头去检验自己的人生成果，又何尝不是平平无奇，拼命想去追求自己得不到的东西，最后只能过一个和自己相对匹配的人生。我们习惯去记住生命之中光鲜亮丽的一幕，却忘了我们身边随处可见复杂而见不得光的人性。我们曾嘲笑方鸿渐，最终输给了中年的慵懒和无奈，每一步做着错误的选择，还要在朋友圈竭力描绘虚假的绚烂人生。方鸿渐的一生，像极了大多数普通人的一生。
读《围城》真正该收获的是：不要重蹈覆辙。网上有这么一句话：我读了很多书，明白了很多道理，但仍然过不好自己的一生。但古人云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。古人在很多年前就告诉我们了。明白一件事并不能使我们获得什么，只有把它们付诸我们的实践当中，我们才能有所改变。想一想我们自己真正想要的东西，从而坚定我们的方向与选择，并为之奋斗，而不是被生活推着，随波逐流。（艾艳）
《论语》读后感范文800字(读后感范文)
今天，当我们学习完儒家经典著作——《论语》后，我深有感触。
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孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，这让我感悟到:学习的态度非常重要。如果我们把学习当做快乐的事情，当做自己的事，当做一种责任，就没有学不好的，学不会的。做事情也一样。正如毛泽东所说:“世上无难事，只怕有心人。"世界上本没有什么事做不到。只怕你不用心做。只要你努力了，就没有做不到的，因为有志者事竟成。
他还告诉了我们学习的方法:反思就是其中的一种。曾子一天反省多次:替别人谋划是不是尽心尽力了？与别人交往是不是诚信相待了？老师传授的知识是不是认真复习了？像曾子这样伟大的人。一天都要反省三次，作为我们这些普通人，就更应该不断的去反省，去反思。如果我们少玩一会，每天反省自己四次呢？甚至五次呢？我们再把孔子的学习方法与曾子的学习态度合二为一，再一直坚持下去，也许你可能比孔子还伟大！但是人类历史千百万年，才岀现孔子这样一个伟大的思想家，那么原因是什么呢？就是人的惰性。如果我们都把懒戒去的话，那么我们的世界会怎样呢？
孔子曾在河边感叹到:“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说：“逝去的时间像河水一样，日夜不停歇”。就像朱自清写的散文:巜匆匆》一样“当我吃饭时，时间从碗边溜去。当我睡觉时，时间从我头上跨过，从我脚边飞走了……”像朱自清这样伟大的作家，都在为自己感到悲伤。那我们呢？发呆的时候，时间毫不留情的走去，当我们玩手机时，时间从手边逝去……现在，拖延已成为人们的一大“亮点”！无论什么事，总要拖到明天或者晚上才愿意做。
白天忙着在刷朋友圈，忙着看韩剧，忙着看快手，看抖音，一晃半天过去了。再玩几个小时的王者，等到手机没有电了，才知道已经入夜了。从一个抖音视频，到另一个视频，一个结束又随手滑到另一个视频……可乐喝完了，薯片吃完了，但作业还没写……这都是平常拖延的典型模范。确实，拖延是我们温柔的杀手。但是许多人虽然意识到了拖延的危害，也能痛下决心改正一次，但往往很快又陷入新的拖延。
唉！我们何时才能真正懂得惜时，去做些有意义的事情！想到这些，自己不禁脸红心跳，惭愧不已。
孔子的只言片语，就我受益匪浅。（吕生栋）
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