在悬崖上读后感1000字
《悬崖边的贵族》读后感1000字。
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，我们该如何去写作品的读后感呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“《悬崖边的贵族》读后感1000字”，但愿对你的学习工作带来帮助。
做你自己。在一出生时就决定了你是怎样的人。人生的阶段只是给你不同的经验，并不能塑造你，你就是你。 ------蒋友柏
一次看鲁豫有约偶然看到一位谈吐及外表都很优秀的年轻男士，便知道他就是蒋家第四代蒋友柏。在查阅过他的相关资料后，对他的自传很是感兴趣，于是在上学期就读了《悬崖边的贵族》，感触颇深。之所以在毛概的作业上写这部书的读后感，是因为蒋姓实在是难与我国政治脱钩，同时作为一名成功的创业者他，的经历常会令我反省自己的生活。
这本书不单写蒋友柏，还把他的成长经历和蒋家变迁、台湾流变集合起来，原来自己对蒋家及台湾的历史不太了解，这次因为一个人一本书，清楚地从另一个视角了解到这个从兴盛走向衰亡的庞大家族。书中从蒋友柏的角度透露了许多鲜为人知的蒋家历史、台湾历史。比如蒋经国晚年用生命推进台湾的全面改革;蒋经国去世后台湾政客之间的争权夺利;反蒋潮、去蒋化给蒋家人带来的影响和冲击等。
原来对蒋家的了解多基于历史或政治课上讲内战时期的各种事件，从未从一个蒋家份子的角度看待这个家族。书中写到很多蒋家的细节，例如如何教育下一代，虽然是严格的家教，但又不难看出书中流露出的蒋家人与人之间的温情。还记得书中会谈到不论宋美龄年岁有多高给蒋友柏留下的印象永远都是高贵端庄的，她总能诠释旗袍的美，写到这总能想起书中的图片，友柏友常单膝跪着，伏在宋美龄的腿上，宋美龄牵着他们的手，语重心长的看着他的曾孙。这种场景真的能让人心中一暖，虽然照片的背景是大家族必有的严肃。
当然这本书主要还是叙述蒋友柏个人历史，包括他的创业、爱情、婚姻家庭等等。蒋友柏不同于长辈们而是选择做一个生意人，现在他是台湾橙果设计公司的CEO，同时他还涉足金融界，毕竟他大学本科修的是财经专业，相比做投资，橙果更像是他一手创出来的副业。
相关访谈中他提到，有一段时间他真的不想让别人知道他的姓氏，那样会给他带来太多光环以及更过的不真实，于是蒋友柏隐姓埋名，辗转在各个小公司打杂，做基础工作，尝试底层人的生活艰辛，这一段历史使他放弃了骄傲，却拥有了成熟和自信。
书中有一部分内容很令人吃惊，当橙果公司举步艰难、濒临倒闭的时候，他放下蒋家身份下跪求人，他认为求人没什么，比起面子，自己亲手做出的橙果更是重要。这也是我一贯持有的态度：面子是这世界上最低廉的奢侈品。大丈夫能屈能伸，不愧为蒋家后代。这点真是值得我们这群热血沸腾的青年们借鉴，因为在现在这个充满乱相的社会，很多事实被蒙蔽，而正值世界观定型的我们，有时还会在是与非之间徘徊不定，有多少人即使是没有光环笼罩也要千方百计的从各种渠道找后路，而不是凭自己的真是能力创造机会。
蒋友柏宣称，他要做蒋家第一代，遵循父亲遗训，蒋友柏绝不涉政，事实证明蒋友柏更适合做一名会赚钱的商人。他选择从零开始去开创自已的天地，而不是享受政治贵族利益的余温，这份勇气和魄力很令人钦佩。
最后引一段蒋友柏在台大演讲的提问，
活着，是为了帮自己的懦弱找盾牌?
活着，是为了帮自己的悲剧找理由?
活着，是为了在别人的舞台上讨生活?
活着，是为了在别人的梦想中找自己?
相比很多人的“做自己”“寻找自己”，他给出的答案是根本不用寻找你自己这样的答案，让人有醍醐灌顶之感。做你自己。在一出生时就决定了你是怎样的人。人生的阶段只是给你不同的经验，并不能塑造你，你就是你。
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悬崖边的贵族读后感2000字2篇
一
做你自己。在一出生时就决定了你是怎样的人。人生的阶段只是给你不同的经验，并不能塑造你，你就是你。
------蒋友柏
一次看鲁豫有约偶然看到一位谈吐及外表都很优秀的年轻男士，便知道他就是蒋家第四代蒋友柏。在查阅过他的相关资料后，对他的自传很是感兴趣，于是在上学期就读了《悬崖边的贵族》，感触颇深。之所以在毛概的作业上写这部书的读后感，是因为蒋姓实在是难与我国政治脱钩，同时作为一名成功的创业者他，的经历常会令我反省自己的生活。
这本书不单写蒋友柏，还把他的成长经历和蒋家变迁、台湾流变集合起来，原来自己对蒋家及台湾的历史不太了解，这次因为一个人一本书，清楚地从另一个视角了解到这个从兴盛走向衰亡的庞大家族。书中从蒋友柏的角度透露了许多鲜为人知的蒋家历史、台湾历史。比如蒋经国晚年用生命推进台湾的全面改革;蒋经国去世后台湾政客之间的争权夺利;反蒋潮、去蒋化给蒋家人带来的影响和冲击等。
原来对蒋家的了解多基于历史或政治课上讲内战时期的各种事件，从未从一个蒋家份子的角度看待这个家族。书中写到很多蒋家的细节，例如如何教育下一代，虽然是严格的家教，但又不难看出书中流露出的蒋家人与人之间的温情。还记得书中会谈到不论宋美龄年岁有多高给蒋友柏留下的印象永远都是高贵端庄的，她总能诠释旗袍的美，写到这总能想起书中的图片，友柏友常单膝跪着，伏在宋美龄的腿上，宋美龄牵着他们的手，语重心长的看着他的曾孙。这种场景真的能让人心中一暖，虽然照片的背景是大家族必有的严肃。
当然这本书主要还是叙述蒋友柏个人历史，包括他的创业、爱情、婚姻家庭等等。蒋友柏不同于长辈们而是选择做一个生意人，现在他是台湾橙果设计公司的CEO，同时他还涉足金融界，毕竟他大学本科修的是财经专业，相比做投资，橙果更像是他一手创出来的副业。
相关访谈中他提到，有一段时间他真的不想让别人知道他的姓氏，那样会给他带来太多光环以及更过的不真实，于是蒋友柏隐姓埋名，辗转在各个小公司打杂，做基础工作，尝试底层人的生活艰辛，这一段历史使他放弃了骄傲，却拥有了成熟和自信。
书中有一部分内容很令人吃惊，当橙果公司举步艰难、濒临倒闭的时候，他放下蒋家身份下跪求人，他认为求人没什么，比起面子，自己亲手做出的橙果更是重要。这也是我一贯持有的态度：面子是这世界上最低廉的奢侈品。大丈夫能屈能伸，不愧为蒋家后代。这点真是值得我们这群热血沸腾的青年们借鉴，因为在现在这个充满乱相的社会，很多事实被蒙蔽，而正值世界观定型的我们，有时还会在是与非之间徘徊不定，有多少人即使是没有光环笼罩也要千方百计的从各种渠道找后路，而不是凭自己的真是能力创造机会。
蒋友柏宣称，他要做蒋家第一代，遵循父亲遗训，蒋友柏绝不涉政，事实证明蒋友柏更适合做一名会赚钱的商人。他选择从零开始去开创自已的天地，而不是享受政治贵族利益的余温，这份勇气和魄力很令人钦佩。
最后引一段蒋友柏在台大演讲的提问，
活着，是为了帮自己的懦弱找盾牌?
活着，是为了帮自己的悲剧找理由?
活着，是为了在别人的舞台上讨生活?
活着，是为了在别人的梦想中找自己?
相比很多人的“做自己”“寻找自己”，他给出的答案是根本不用寻找你自己这样的答案，让人有醍醐灌顶之感。做你自己。在一出生时就决定了你是怎样的人。人生的阶段只是给你不同的经验，并不能塑造你，你就是你。
二
悬崖边的树读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的悬崖边的树读后感，欢迎大家查阅。
悬崖边的树读后感1
单从诗的表象上看，这是一株生长在悬崖边上的树，显得是那么的孤寂，但是却给我一种坚忍不拔、拔地而起、横空出世的浩荡与壮观之感，它自身带有一种险峻陡峭的悬崖边呼之欲倒的伟岸精神。这本身就是一种撼地震天的自然奇观。
读完这首小诗后，它给我的感觉是：这是一棵既有自我又无自我的孤独且灵魂与精神高高屹立在悬崖边的树。它就像一株灵树，驾驭回风，虽然早已看惯了世间的沉浮：“它倾听远处森林的喧哗/和深谷中小溪的歌唱/它孤独地站在那里/显得寂寞而又倔强”，未曾真正脱离畏途狰狞却又坚定不移的扎根于贫瘠险恶的悬崖边，将自己的弯曲的身体浇铸成铮铮铁骨，任凭崖深、土贫、风猛，也不曾动摇它的信念。如全诗最后两句“它似乎即将跌进深谷里/却又像是要展翅飞翔”。这是这棵树的选择，我觉得这是一种
单从诗的表象上看，这是一株生长在悬崖边上的树，显得是那么的孤寂，但是却给我一种坚忍不拔、拔地而起、横空出世的浩荡与壮观之感，它自身带有一种险峻陡峭的悬崖边呼之欲倒的伟岸精神。这本身就是一种撼地震天的自然奇观。
读完这首小诗后，它给我的感觉是：这是一棵既有自我又无自我的孤独且灵魂与精神高高屹立在悬崖边的树。它就像一株灵树，驾驭回风，虽然早已看惯了世间的沉浮：“它倾听远处森林的喧哗/和深谷中小溪的歌唱/它孤独地站在那里/显得寂寞而又倔强”，未曾真正脱离畏途狰狞却又坚定不移的扎根于贫瘠险恶的悬崖边，将自己的弯曲的身体浇铸成铮铮铁骨，任凭崖深、土贫、风猛，也不曾动摇它的信念。如全诗最后两句“它似乎即将跌进深谷里/却又像是要展翅飞翔”。这是这棵树的选择，我觉得这是一种生命博大的超然物外灵魂的选择，是一种舒展自己的心情、抛开人世的失意、活出自己的高尚、表现自己至纯坦荡精神的一种选择，也是一种不刻意主权完美却得到了完美，不刻意追求永恒却得到了永恒生命流程的选择，更是一种灵魂的净化与升华的选择。
从这棵树的命运中，我们可以感受到命运的天空只是历史苍宇中的一个环节，一种过程，一点铺设而已。重要的是我们对待人生价值和对待自己生命质量的态度。或许这是曾卓的人生，其实我觉得这也是我们每个人的人生，毕竟我们每个人的人生都是负重的，都是无往不在枷锁中的。因为我觉得负重的生命才会有任性更有生机与活力。伟大的生命不在于看护和敝帚自珍，而在于超脱和扬弃。这也是我读这首《崖崖边的树》给我的启示。
悬崖边的树读后感2
我读初中的时候，由于对课外书及美术的热爱，我的初中生活一直过得迷迷糊糊，好像一转眼就升上初三了。
就在初三刚开始不久，父亲把我叫去，说：“像你这样的成绩，我的脸都被你丢尽了，我看你初中毕业不要去高雄参加联考了，你去台南考。”
我当场怔在那里，因为在我居住的乡镇，所有的孩子都是参加高雄联考，去台南考试，无异就是放逐，连在乡镇里的旗美高中也不能考了。
不知道哪里来的勇气，我自己一个人跑到台南去考高中，放榜的时候发现考上一个从未听说过的高中“私立瀛海高中”。
瀛海高中刚成立不久，是超迷你的学校，每一年级只有三个班，整个高中加起来只有三百多人。学校在盐分地带，几乎可以用“寸草不生”来形容，土地因为盐分过高，一篇灰白色。学校独立于郊野，四面都是蔗田和稻田。
记得注册时是爸爸陪我去的，他看到那么简陋的校舍和荒凉的景色，大吃一惊，非常讶异地问我：“你怎么会考上这种学校?”
由于学生很少，大部分的学生都住校，我也开始了离家的生活。
住在学校认识了许多死党，加上无人管教，我的心就像鸟飞出笼子一样，几乎把所有的时间用来读课外书、画画和写文章。每到假日，就跑到台南市去看电影、逛书店。
我的高中生活大致是快乐的，除了功课以外。学校的功课日渐令我厌烦，赤字一天一天增加，到高一结束时，有一大半的功课都是补考才通过的。
这时，我默默地准备辍学或转学，当我把这想法告诉爸爸，他气得好几天不和我说话，有一天他终于开口了：“你再多一学期，真的不行，再转回来吧!”
升入高二，我换了导师，是一位七十岁的老头，听说是早年北京大学毕业的，因为在省中退休，转到私校来教。他就是后来彻底改造我的王雨苍老师。
开学不久，他叫我去他家包饺子，然后告诉我：“你在报纸上的文章我看过，写得真不错。”这是第一位确定那些文章是我写的老师，以前的老师都以为只是同名同姓的人。
然后，王老师告诉我，他从事教育工作快五十年了，差不多学生的素质一眼就可以看出来。他之所以退而不休，转到私立学校教书，不只是为了兴趣，也是为了寻找沧海遗珠。
吃完师母的饺子告辞的时候，王老师搂着我的肩膀说：“你有什么想法，随时可以来找老师谈谈，林清玄，你不要自暴自弃呀!”我从未被老师如此感性地对待，当场就红了眼睛。
接下来就像变魔术一样，我把一部分的心力用在课业上，功课虽然不好，都还在不及格边缘。
由于王老师的鼓励，我把大部分心力用在写作上，不仅作品陆续发表在报章杂志上，还连续两次得到全台南市中学作文比赛的第一名，使我加强了对自己的信心，也更确定日后的写作之路。
不管是学作文或周记，或是发表在报上的文章，王雨苍老师总是仔细斟酌修改，与我热心讨论，使我在升学至上的压力还有喘息的空间，渴望成为作家的梦想是我在高中生活中，犹如大海里的浮木，使我不致没顶，王老师则是和我一起坐在浮木上的人，并且帮我调整了浮木的方向。
在我高中毕业的时候，我不再对前途畏惧了，虽然大学的考试一直不顺利，我知道，我的写作不会再被动摇了。
一直到现在，我只要想起中学生活，王雨苍老师那高大的身影、红润的双颊就会在眼前浮现，想到他最常对我说的：“你一定会成功的，不要自暴自弃呀!”
我不知道自己是不是王老师寻找的沧海遗珠，但我知道好老师正如同悬崖边的树，能挡住那些失足坠落的学生。
现在时空远隔了，老师的灵魂已远，但我反复看到最陡峭的悬崖边，还长着翠绿的大树。
悬崖边的树的读后感作文800字
《悬崖边的树》中有：“不知道是什么奇异的风，将一颗树吹到了那边——平原的尽头，临近深谷的悬岩上;它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱，它孤独的站在那里显得寂寞而又倔强，它弯曲的身体留下了风的形状，它似乎即将倾跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔。”
第一次看到这首诗就行喜欢，可以说是感同身受吧。我好像是个被时代遗弃的孩子，孤独、寂寞而又倔强地想要坚持走自己认为正确的方向，即便是与大众背道而驰。有时也会动摇，也会徘徊，也想放弃，也想随波逐流，既无奈、无助又忧伤，一筹莫展、无计可施。
我好像只是生活这出戏中的一个观众，坐在最后一排最靠的边的最不起眼的那个位子上的那个挂着淡淡微笑支手拖颊的观众。聚精会神地观看，随着剧情节奏的起伏跌宕，时尔欢笑、时尔哭泣、时尔忧郁、时尔幸福、时尔喜悦、时尔感伤……仿佛自己就是戏中人儿一样同悲同喜，同甘苦共患难。高兴时就像喝了蜜一样甜，悲伤时心就像灌了铝一样沉重、压抑让人喘不过气来，好像随时都会窒息而亡。静静地、渐渐地，我不知道那是我，还是别人，就像“庄周小梦迷蝴蝶”那般，不知道是蝴蝶梦见了自己，还是自己就是蝴蝶。等我神游太虚回来，才发现一出戏早已演完，空旷寂寥的院场唯独留下我，望着那垂下的黑黑的幕布，原来一切都是假的。在宁静祥和的氛围里突然觉得刚刚逝去的一幕幕是那么陌生，明明还触手可及的东西却变得那么遥远，陆陆续续的又有人进来了，第二场戏又要开始了。
走出演院，就那么静静地站着，看着熙熙攘攘，忙碌奔走的人们，一个一个又一个从我身边走过，而我就像一抹游魂，他们好像都看不见我。我静静地走，慢慢的游，就这样正大光明地欣赏他们忙碌的背影，奔走的脚步，想笑笑不出来，想哭却欲哭无泪。原来生活那么可笑，生活原来也是那么可悲。
走呀，走呀，一直走，一直走，走到路的尽头，走到天涯海角，最终还是会回到原点，回到属于自己的位置。饿了，累了，困了，泛了，才想起该回家了，才发现原来我还活着曾卓十七岁开始写诗，抗战时期是活跃在诗坛上的“七月派”诗人之一。解放前出版了诗集《门》和长诗《母亲》，真实地记录了抗战时期大后方知识青年追求光明的艰辛历程。他1955年因“胡风事件”的株连被-迫搁笔，在新时期终于又恢复了政治生命，重新拿了诗笔为新时代歌唱。1981年出版的诗集《悬崖边的树》就以其能真挚地展露自己的情感和灵魂世界而产生巨大影响。读这些毫不矫情的诗章，我们能感受到一个战士被集体抛弃后的孤独、痛苦，以及重新获得接纳后的喜悦与激动。使我们能想见到在他的情感世界与哲思领域中激起的点滴浪花。
感情真挚，形象鲜明是曾卓诗的主要特点。其代表作《悬崖边的树》就借一棵“即将倾跌进深谷的树”来托物寄兴，塑造了一位遭狂风袭击，临近悬崖而顽强生活着的不屈的战士形象。这棵悬崖边的树尽管被“不知道是什么奇异的风”吹到了“临近深谷的悬崖上”，它的身体也弯曲成了“风的形状”，孤寂而痛苦，但它却仍像是“要展翅飞翔”……很显然，这棵树是无数冤屈的革命者形象的象征。曾经有过的荒诞岁月和咄咄怪事在诗人心灵上留下了太深重的印记，于是诗人便以浓烈的历史感和时代感融于自己的一颗赤子之心，唱出了这首辛酸而又深沉的歌。
诗歌其实是诗人心灵的再现，是诗人魂魄的显像，从这个角度来说，《悬崖边的树》也表明了诗人曾卓正直而不屈的风骨，他守住了自己作为思者、诗人的操守，在今天这个物欲横流的时代，这种操守对诗人们来说显得尤为重要。只有守护好心灵的净土诗人才能创作出高洁的诗歌。然而有好多诗人失去或畸形了这种操守，把放浪形骸或游戏缪斯当作了一种时髦，至使圣洁的诗歌创作日益世俗与肤浅。正因如此，重提老诗人们的风骨与人格显得更为必要了。
《贵族之家》读后感1000字
《悬崖边的树》读后感_读后感800字
《悬崖边的树》中有：不知道是什么奇异的风，将一颗树吹到了那边平原的尽头，临近深谷的悬岩上;它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱，它孤独的站在那里显得寂寞而又倔强，它弯曲的身体留下了风的形状，它似乎即将倾跌进深谷里，却又像是要展翅飞翔。
第一次看到这首诗就行喜欢，可以说是感同身受吧。我好像是个被时代遗弃的孩子，孤独、寂寞而又倔强地想要坚持走自己认为正确的方向，即便是与大众背道而驰。有时也会动摇，也会徘徊，也想放弃，也想随波逐流，既无奈、无助又忧伤，一筹莫展、无计可施。
我好像只是生活这出戏中的一个观众，坐在最后一排最靠的边的最不起眼的那个位子上的那个挂着淡淡微笑支手拖颊的观众。聚精会神地观看，随着剧情节奏的起伏跌宕，时尔欢笑、时尔哭泣、时尔忧郁、时尔幸福、时尔喜悦、时尔感伤仿佛自己就是戏中人儿一样同悲同喜，同甘苦共患难。高兴时就像喝了蜜一样甜，悲伤时心就像灌了铝一样沉重、压抑让人喘不过气来，好像随时都会窒息而亡。静静地、渐渐地，我不知道那是我，还是别人，就像庄周小梦迷蝴蝶那般，不知道是蝴蝶梦见了自己，还是自己就是蝴蝶。等我神游太虚回来，才发现一出戏早已演完，空旷寂寥的院场唯独留下我，望着那垂下的黑黑的幕布，原来一切都是假的。在宁静祥和的氛围里突然觉得刚刚逝去的一幕幕是那么陌生，明明还触手可及的东西却变得那么遥远，陆陆续续的又有人进来了，第二场戏又要开始了。
走出演院，就那么静静地站着，看着熙熙攘攘，忙碌奔走的人们，一个一个又一个从我身边走过，而我就像一抹游魂，他们好像都看不见我。我静静地走，慢慢的游，就这样正大光明地欣赏他们忙碌的背影，奔走的脚步，想笑笑不出来，想哭却欲哭无泪。原来生活那么可笑，生活原来也是那么可悲。
走呀，走呀，一直走，一直走，走到路的尽头，走到天涯海角，最终还是会回到原点，回到属于自己的位置。饿了，累了，困了，泛了，才想起该回家了，才发现原来我还活着曾卓十七岁开始写诗，抗战时期是活跃在诗坛上的七月派诗人之一。解放前出版了诗集《门》和长诗《母亲》，真实地记录了抗战时期大后方知识青年追求光明的艰辛历程。他1955年因胡风事件的株连被-迫搁笔，在新时期终于又恢复了政治生命，重新拿了诗笔为新时代歌唱。1981年出版的诗集《悬崖边的树》就以其能真挚地展露自己的情感和灵魂世界而产生巨大影响。读这些毫不矫情的诗章，我们能感受到一个战士被集体抛弃后的孤独、痛苦，以及重新获得接纳后的喜悦与激动。使我们能想见到在他的情感世界与哲思领域中激起的点滴浪花。
感情真挚，形象鲜明是曾卓诗的主要特点。其代表作《悬崖边的树》就借一棵即将倾跌进深谷的树来托物寄兴，塑造了一位遭狂风袭击，临近悬崖而顽强生活着的不屈的战士形象。这棵悬崖边的树尽管被不知道是什么奇异的风吹到了临近深谷的悬崖上，它的身体也弯曲成了风的形状，孤寂而痛苦，但它却仍像是要展翅飞翔很显然，这棵树是无数冤屈的革命者形象的象征。曾经有过的荒诞岁月和咄咄怪事在诗人心灵上留下了太深重的印记，于是诗人便以浓烈的历史感和时代感融于自己的一颗赤子之心，唱出了这首辛酸而又深沉的歌。
诗歌其实是诗人心灵的再现，是诗人魂魄的显像，从这个角度来说，《悬崖边的树》也表明了诗人曾卓正直而不屈的风骨，他守住了自己作为思者、诗人的操守，在今天这个物欲横流的时代，这种操守对诗人们来说显得尤为重要。只有守护好心灵的净土诗人才能创作出高洁的诗歌。然而有好多诗人失去或畸形了这种操守，把放浪形骸或游戏缪斯当作了一种时髦，至使圣洁的诗歌创作日益世俗与肤浅。正因如此，重提老诗人们的风骨与人格显得更为必要了。
董新建长篇小说悬崖边读后感
董新建长篇小说悬崖边读后感
在我看来，虽然也有精彩的权钱色腐败行径和可耻下场描写，但《悬崖边》（董新建著，中国检察出版社2014年4月出版）并不是一部很多人期待中的那种反腐小说：尔虞我诈的黑金政治、无所不用其极的“大老虎”、荒诞变态的权色交易……这本书更多的是围绕苏方圆这个人来写的，通过一个个平常的故事让我们走近她所从事的检察工作，也走进她的内心世界。全书跨度从苏方圆出生写到她成为一名市级检察院的副检察长，如同一部真实感强烈的报告文学，一部检察官的成长史。
苏方圆是60后的检察英模代表。这样一个年龄，正是当今检察战线领导班子中的中坚力量，她的成长具有一定的代表性。
在动乱的年代中萌生。苏方圆生在那个荒诞不经的年代，黑白颠倒、无法无天的时代乱象给她的心灵以重创，但也锤炼了她一颗坚强不屈的心，她对光明和正义的不懈追求。那时的她并不真正懂得何为正义，何为邪恶，但目睹一幕幕疯狂的景象，油然而充满了对黑白是非辨别的渴求。
在美德的熏陶下生长。“上山下乡”后，随父母在外婆家的贫下中农再教育，主要是灌输“慈悲为怀”，这是苏方圆最早期的德育教育。外婆的教诲和母亲的言传身教，培养了她敬人、让人、行善等做人的美德，成为她宽宏包容和仁爱执法的血脉渊源。对一度夺走丈夫的情敌，她以德报怨，忍辱负重，成功化解矛盾，也换来了丈夫拼死挡暗杀的保护。
在正义的阳光下培育。考到检察院工作，但却对“检察院是干什么的”一无所知，这是大多数60后甚至70后检察人进入检察院之初的真实写照。身为检察长的苏父现身说法，从一开始就对苏方圆进行良好的职业素养教育。在他的启发下，苏方圆认识到，阳光不仅能给人带来光明、温暖和能量，还有阴影而阴影并不可怕，可怕的是不能坚持原则，驱散阴霾。苏方圆从爸爸身上感受到了对法律的无限忠诚，对事业的执着追求。
在改革的时代里成长。这部小说描写的检察故事是从上世纪八十年代，苏方圆等一批年轻人考进检察院开始的。苏方圆的成长史恰是一部重建后检察机关的发展史。江城、长山两级检察院变迁背后的时代背景，检察制服变迁蕴含的检察理念变化，一群在不同岗位上的检察官的人生变迁，都在学习、工作、各种矛盾和斗争中展示得淋漓尽致。
在亲密的合作中成成功。苏方圆取得的一个又一个成功，都离不开上下领导的支持和同事们的配合。夏国强检察长足智多谋，善于与城府深沉的官员周旋，勇于保护下属，善于激励干警干事；反贪局侦查处副处长祝茂姚的活动展示出职务犯罪案件的扑朔迷离；市公安局刑侦支队队长李强与苏方圆合作十多年，还冒着生命危险为他挡子弹，通过他，涉黑等刑事案件展示得惊心动魄，二人同时提拔到区里担任检察长和公安局长，对于独立而圆满地办理官商勾结案件至关重要；袁头所在的长山检察院驻所检察角色也功不可没。
在挫折的泪水中成材。变身为一名执法严明、经验丰富的检察英模并不容易，苏方圆在初期的检察工作中有很多不够成熟的地方，甚至因为情急之下打人受到严厉批评，她是在检察长的骂声中，也是在自己的泪水中成长的。这样的成长跟我们平常看到的“高大全”式的人物报道不同，更加真实感人。
在情感的纠结中成熟。苏方圆多重复杂的情感经历贯穿了全书。不同时期与不同对象之间的情感发展，使故事情节的发展有机相连，故事高潮与情感高潮交相呼应。苏方圆对情感的控制与处理也越来越成熟。当她意识到犯罪嫌疑人有可能是自己的亲姐姐时，也曾为是否相认而纠结，最终还是做出了符合中国人习俗的选择；直面初恋情人的审讯，她选择了服从命令的天职，恰如其分地把好情感的闸门，成功地扩大了审讯成果；面对上司李跃中的诱惑和丈夫出轨的双重夹击，她选择了“舍不得打破小心翼翼创造的幸福”，成功地摆脱了不应有的责任束缚和情感纠缠。情感戏在一般小说中常常被作为最亮的卖点来写，但在这部小说里却总是作为主人公作出符合法律原则的决断的场景出现。这样的高潮，必然映照法治的光芒，升华最美的人性，收获读者心灵的感应。
每当最高人民检察院和各省市联合表彰“全国模范检察官”时，我们常常在惊羡之余，感叹自己很难做出那样的事，也难以捕捉到那样的机会。现在，一个立体的苏方圆，在读完这本书后就浮现在我们的眼前；一群平凡的苏方圆们，正战斗在寻常的工作岗位上。苏方圆的成功，不只是属于她那一代检察人的成功，她的法治人格的锻造，对检察工作和检察队伍建设，都不无启迪。从检察文学创作来看，也是一个独到而优秀的展示。
贵族之家读后感
贵族之家读后感（一）
《贵族之家》是屠格涅夫最伟大的代表作之一，小说以现实主义的笔触生动地显示了贵族庄园的衰败和贵族知识分子历史作用的消亡，通过对拉夫列茨基与丽莎的爱情悲剧的描写，为俄罗斯贵族阶级的没落唱了一曲挽歌。
贵族青年拉夫列茨基迷恋上莫斯科退伍少将的女儿瓦尔瓦拉巴普洛芙娜，并迅速结了婚。结婚后他们夫妇定居于巴黎，他的妻子瓦尔瓦拉巴普洛芙娜喜欢社交，喜欢自由自在的生活，也由于父亲的关系，她很快就成了交际场上的新闻人物。而且有了传言，对于妻子的传闻，拉夫列茨基接受不了这样的精神折磨，无奈之下愤然离开妻子，离开家乡。
后来回国过后认识了自己的远亲卡里金娜的女儿丽莎，经过交往逐渐产生了爱慕之情。有一天，报纸上报道了妻子的死讯，对于这件事，他冷静地考虑后，又一次产生了追求幸福的愿望。认识了丽莎他很是高兴，他一头扎进了爱河里不能自拔，就在他兴奋、幸福的时候，就在他与丽莎托定终身的时候，爱神给了她另一种宣判。他的妻子瓦尔瓦拉巴普洛芙娜出现了，原来报纸上的那则死讯则是讹传，欺骗了拉夫列茨基，听到这个消息他简直不敢相信，他认为生活对他这么不公，命运老是与他开玩笑。他困惑、懊恼、犹豫、无奈，苦涩，不详。然而对于他的妻子瓦尔瓦拉巴普洛芙娜来说，她的态度则是那样的虔诚，那样的祈求与崇敬，她早就抱定一个决心，无论拉夫列茨基怎样的刻薄，怎样的冷淡，怎样的不理，她都不在乎。如此看来，她是个精明有心计的女人，是个能屈能伸的女人，是个自己认准的事不在乎别人说什么的女人。比如她为了又一次回到自己的丈夫身边，她知道丈夫拉夫列茨基的态度，她知道直接与丈夫拉夫列茨基见面会让自己尴尬无奈，甚至束手无策，精明的她先找到拉夫列茨基姑妈玛丽娅德米特里耶芙娜卡里金娜，让她做自己绝好的下台阶。她懂得女人的心里，她知道女人与男人最典型的区别就是虚荣心强，那份爱面子的心理是与生带来的，尽管后天的生活磨损锤炼，那坚硬的外壳包裹的虚荣是不会消减的，反而随着生活的磨练会与日俱增。
她决定去见拉夫列茨基的姑妈，这个有心计的女人，精心打扮，精心准备。见了拉夫列茨基的姑妈，她礼貌地用动人的语言用满口俄语说，姑妈，我没有想到你那么宽宏大量地对我，你像天使一样仁慈。说完握住姑妈的手，阿谀地将她凑到绯红沾满的唇上。几句家常与姑妈套的很近了，姑妈已陶醉在瓦尔瓦拉巴普洛芙娜的热情中，姑妈巧妙地安排夫妻俩见面，夫妻谈话中，妻子的柔情，坦荡，不计较，能忍耐，承担了所有的过错，丈夫以贵族化的气节守着自己的虚荣，向能言善辩的妻子妥协。维护了表面的婚姻，实际的情感早已荡然无存。
可怜的丽莎小姐也堕进了爱河不能自拔，她认为，自己的爱情像风一样飘走了，她想把自己封闭起来，完全封闭起来，她做出了大胆的决定，进修道院！进修道院了却残生，她做到了。拉夫列茨基出走在莫斯科住了一冬。第二年春季得到消息，在俄罗斯一个遥远的边区，丽莎在一家修道院落发出家了。悲惨的结局，曲折的经历，使得两人的爱情，亦真异幻，都成了命运的牺牲品。
读罢全文，深感屠格涅夫的小说具有浓厚的抒情色彩，善于捕捉生活的细节，情感的纯真，以温情脉脉的笔调书写了男女主人公的悲剧命运，他刻画的人物深刻、细腻、简洁，注重揭示人物的精神生活，人物的情绪与大自然的变化协调一致，在优美柔和的气氛中带有感伤的情调。不愧为描写爱情的艺术大师。
这几天看完了屠格涅夫的《贵族之家》，拉夫列茨基的感情生活是不幸的，青年时期的他分辨不清感情的真伪，更别提他幼年的教育方式，在对待异性问题上他仍然是个孩子。华尔华拉巴弗洛夫娜的社交技巧实在厉害，用她的妩媚，她的花言巧语，她的音乐才能等等手腕使一个又一个男人拜倒在她的石榴裙下。而这个涉世不深，对异性刚产生兴趣的他不幸的成为华尔华拉的的第一个牺牲品。
对于拉夫列茨基和丽莎的感情，文中并没有直白的详细的描述他们的内心活动。我想拉夫列茨基喜欢丽莎也许是因为丽莎的安静，端庄，对待感情的认真严肃。这与华尔华拉完全是两个类型，华尔华拉的生性轻浮，狡诈，文中的话是沉着而又狡诈，可爱而又可憎可以说是天使与魔鬼的化身。但是他们俩的感情有悖于道德，有悖于社会规范，这种感情还没来得及发展就已经被现实的义务粉碎了。就像拉夫列茨基自己说的：是的：终生幸福的可能性，我已经看在眼前，几乎已经捉到手里了可是，它却忽然消逝了；正和轮盘赌一样只要轮子在稍稍转过一点，一个穷光蛋也许马上就可以变成富豪啦。是什么摧毁了他们之间的爱情？丽莎面对突如其来的打击时，想到的是赎罪，是理应受到惩罚。这是一个心地纯洁的女孩，这与她幼时的教育也有关，对待上帝她是一个虔诚的基督徒，她不愿伤害别人宁愿牺牲自己。
对于幸福的追求，每个人都有不同的经历，但我相信每个人都自己的无奈，伤心。 八年过去了。春天又来了：天上灿烂着光辉的幸福，人间满披着微笑的春光；在春光的爱抚之下，万象又开始开花，恋爱，而且歌唱了。八年后，物是人非，拉夫列茨基看着那条他和丽莎坐过的长椅，记忆依然清晰，那充溢了他的灵魂的奇妙的感觉几不同于甜蜜，也不同于辛酸，而是对于已逝的青春的深沉的伤悼，对于曾经沉醉过得幸福的淡远的怅惘。而丽莎在修道院里进行着她的赎罪，但我想这也许对她是最好的解脱，没有眼泪，没有话语，依然是心的交流。 对于年迈者，回忆是最大的乐趣，历经沧桑撩开岁月的面纱，那段感情掀起的波澜应该也逐渐淡去，但是人生就是如此，经历了，愉悦了，痛苦了，生命最终归于平淡。
最近看完了屠格涅夫的一篇小说《贵族之家》，有是描写一对男女从相识到相恋后因为某些原因选择分开的故事。很简单，这又是一个悲剧。
读到最后，我强忍着泪水滑落，泪还是不经意的落掉了。拉夫列斯基的本剧在于他是单枪匹马的，没有凝聚为力量，他不懂得准确合理的处理自己与妻儿与丽莎的关系。在妻子的苦苦哀求下，他心软了，他们没有彻底跟前妻一刀两断，他的犹豫，他的懦弱埋葬了他与丽莎的唯美爱情。他有爱的勇气，却没有追求相符的胆量，他不停的折腾自己，不停地进行心理斗争，却拿不出勇气去面对一切，给妻子一个了结，给丽莎一个承诺，给他一个坚实的是肩膀，让丽莎在承受未解压力的同时。感到跟他在一起，又不放弃。他充分认识自己虽然心比天高命比纸薄，所以不得已而取退却之路丽莎的悲剧在于少女对美，对爱情的纯洁的期望和期盼，得不到，遗憾便是一生，妻子的悲剧是她一手炮制的，她的不忠她的虚荣都把丈夫推到了无法企及的地方，然而最后她回头了，她却得不到一辈子的幸福同时也断送了拉夫列刺激和丽莎之间所有的可能。爱情败给了丽莎的性格，败给了拉夫列茨基，败给了当时的社会，败给了贵族，败给了19世纪的俄国。
我不想说他们不懂爱情，至少可以说不尊重爱情，什么又能叫爱情呢？真的是一个令人很苦恼的问题。多少人为他而心力交萃，可却很少有人能够明白真正所谓的爱，能够拥有完美的幸福。小说中谁有得到了完美的爱情呢？谁有是得到爱情的眷顾呢，也许他们都不都秦城吧，又或许使他们都太文成吧，所以上天给了他们太多太多，失去的也就会越来越多，他们对爱失去了理智，变得盲目起来，以至于后来没有得到真正的爱，真正的幸福，只有在凡世中活承受爱所带来的痛苦，惋惜，或是在享受着浮华所谓的爱。有人为爱而盲目，有人为爱而回味。每个人都躲在爱情的城堡里，或纵欲，或沉思。
小说的结局，或许是文章最大的悲剧，没有交代，看他们的何去何从将成为巨大的疑问潜藏在心底被无数次叩问。是无路可走还是殊途同归？在最后的最后，也许，已经并不重要了。一切都很明了了，《贵族之家》鲜明，形象的描绘了俄国贵族的兴亡史。像一首挽歌收留了当时的所有无奈和悲怆。
屠格涅夫用诗一样的语言谱写荡气回肠的爱情，通读全书，看不到人物内心变化的描写也没有大段大段人物西乡的描述，他不用自己的潜意识迷惑读者，也不用自己的过多情感给自己刻画的主人公套上枷锁，他只是用细致的刻画，精妙的语言，给读者重做的空间去想象，让每个场景都是那么逼真。每个场景都如蒙太奇般停格，弥漫着农艺的诗情画意，扶着精致的笔调，只有他才能把文字2020运用的如此美妙。当然，这只是他伟大的一个方面，另外一方面是因为他站在了时代的前列，洞察当时阻碍俄国社会发展的社会矛盾，善于捕捉时代跳动的脉搏，及时的加以艺术再现，以其博大的胸怀，同情农民，抨击地主（曾一度因此被俄国政府逮捕和软禁）。那个社会环境仿佛在很远的过去，而爱的难堪还在心里。当第二天明媚的日出在现实，但愿仅存在的那份感动仍在心中。没有结果的结局，该是最好的，也是屠格涅夫给我们留下的想想空白，仿佛国话里的留白，意犹未尽却意味深长。
当爱情摆在我们面前时，请珍惜它。不要想现实，不要想别人怎么想，爱情是两个人的事，跟别人，跟现实没有多大关系，能有用爱就是幸福的。你不会知道在生命的下一秒，你能遇见谁，你也不会知道在生命的下一刻，米浆错过谁。由于命运的安排或者偶然的巧合，你会在人生的十字2020路口上遇见某个让你心仪的对象。你努力争取一下，也许幸福就在你眼前。如果你此时犹豫不决，那或许两个人又将继续是一辈子的错过。不要让彼此永远没有焦点的地平线。
还是把握机会吧，在幸福到来之时，努力抓住他，别让遗憾在你年老后回忆往事时长挂在嘴边。
请不要失去后才懂得珍惜！
《贵族之家》读后感1200字
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