《见识》读后感
[荐]《见识》读后感通用。
阅读常常可以化解我们日常生活当中的烦恼，相信很多人在阅读作品的过程当中，是会沉浸在作者的细腻笔触中的。您知道写好一篇读后感都有哪些技巧呢？以下“《见识》读后感”一文是编辑为您准备。
《见识》读后感 篇1
在寒假读了这一本吴军的《见识》你能走多远取决于现识，吴军老师说,与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”，这句话吸引了我,更而让我带着兴趣去读它。读到序言“命”和“运”决定人的一。吴军老师是这样说的:“那什么是命呢?对我来说它取决于两个困素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向，环境的因素是外部因素，我们艰难改变，只能适应。你的选择会影响你的一生，这就是第二个因素:我们对未来走向划定的方向。在第二章中,“人生需要做减法"。人的天性是喜欢增加而不喜欢减少，喜欢获得而不喜欢舍弃。我也是如此，读完这一章让我明白很多时候减少和舍奔会让我们过得更好，在这一章里面讲了《红楼梦》琳黛玉的故事、黛玉是作诗，宝钗是做人，黛无是灵性，,宝钗是美德，做人与做事，我们需要林黛玉，人生不仅要做人，也要做诗，让自己快乐，我的人生格言:不要鹤立鸡群，而是要努力的离开那群鸡!读完第二章，其实感触最深的一句话就是"拉芝麻检得再勤劳也捡不出西瓜的重量”读到这句话时，头脑中第一个闪现出的观点是"选择要大于努力”面对生命中的"芝麻”的“西瓜”你要做出选择,，既然选择了就要坚持到底。
接着第三章谈谈见识,作者说很多时候,成败与否取决子见识的高低,而不是自己简单的努力、首先我们和天才相差多远,凡天才必有过人之处，但是我们和他们善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我们不如学习他们的做事方法，比贫穷更可怕的是什么?我认为是缺受见识,，缺乏爱，缺乏规矩，是比缺战更可怕的事情。没有钱,有一辈子的机会可以获得，而缺乏这三样东西，后天再获得难读书也是很重要的.。围绕作看写的阅读的意义，我认为读书可以让人滤除浮躁，让人丰富知识、一个人的知识越多，越感到自己的无知。”真的，书越读就会觉得读得少，越读，就越觉得有读不完的书，读书可让人修身养性，因为书中有看广阔的世界,书中有着永世不朽的精神，让目光投向更广阔的世界，让心灵沟通过去和未来。
最后我想讲的是第九章"好好说话"语言能力是我们的祖先现代智人区别于其他人类最明显的特征之一，说话也是一门艺术,在日常生活中也是一样,而如何做好语言表达能力能让“听众”听进去呢?说话是很重要的，所以吴军老师会把它放在最后一章讲。讲话做事都要达到日前。吴军老师先讲了个牧师和野蛮出租车司机的笑话.也从而得知很多人讲话只考虑怎么能够把自己想说的话说完,而根本不考虑听众是否听进去了。
从这本《见识》我学到了很多，所以我们想要见识更广,就多去外面的世界看看吧!读万卷书，行万里路不如阅人无数!
《见识》读后感 篇2
过去的一年，在得到App，这件事终于做成了。
我不但写下了362封信，而且，到一年专栏结束的时候，已经有超过8万人，收到过我的信了。
8万多名读者，他们从年龄到经历跨度都非常大，既有大中学生，他们的家长，也有职场上的资深人士，比如上市公司创始人和高管。
这些读者和我一道形成了一个学习团体，我也通过和他们的交流获益匪浅。
英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：
注意你的想法，因为它能变成决定你的言辞行动。注意你的行动言辞，因为它能变成主导你的行为习惯。注意你的行为，因为它能变成你的习惯。注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。注意你的性格，因为它能决定你的命运。
这可能就是我们今天所说的性格决定命运的由来。其实决定命运的还包括我们的习惯、行为以及它们背后的思维方式。
当认清了决定命运的因素之后，
当了解了古今中外各种被命运垂青的人的思维方式后，
能够用它们指导自己的行动——
相信，你就会有好命。?
《见识》读后感 篇3
遇见一本书，是缘份。
20xx年，有位朋友送了《见识》这本书，随手翻看，就笃定地认为这是一本非常好的枕边书，书中的观点清晰明了，且无论从哪页翻起，都能津津有味地读下去。再次遇见这本书，是今年过年的时侯，无意间从书架中看到这本书，便拿出来细细研读，不知不觉，用了一周的时间重新温习了一遍，心中充满了欣喜。同时，做出决定，在自己的学习群中原文诵读这本书，然后购买了3本，送给自己部门的同事。
本书是依据吴军博士在得到《硅谷来信》中汇编而成，分为九个篇章，每个篇章独立成篇，都有鲜明的观点，整体上又相互关联。感觉像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各种问题，他娓娓道来，从理论到故事到感受，让人有茅塞顿悟之感。
一个人能走多远，取决于见识。见识是生活及工作中的底层逻辑，换言之，也就是价值观。举个例子，序言中，指出“命”和“运”决定人的一生，什么是命运呢?不同的人有不同的理解，作者提出取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生的轨迹走不出这两条线，个人的努力、运气等不过是让我们在这两条线之间做微调而已。接地气地理解一下，就是一个人看问题和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九个篇章进行一一阐述。每读一个篇章的时侯，就会有一种相见恨晚的感觉。
其中有一篇，题目是《这个世界没有欠你什么》，具体内容是针对一则新闻现象进行深度的剖析。这则新闻激起千层浪，一些银行公开表示给予高端客户的子女提供实习的机会，于是社会大众觉得三观尽碎。作者提出命运是多个变量互动结果的价值观，表明社会竞争是一种非常复杂的长期系统性的竞赛，寒窗苦读只是成功的因素之一，和经济条件好、智商高、出身好、长得美一样，都只是其中的一个变量。一段话言简意赅地表明了社会成功的要素，回想自己刚刚走出校门进入职场，真是天真地以为努力工作是全部的变量，在职场浸润二十年之后，渐渐明白很多因素都会和成功息息相关。
有一篇，对于职场工作也非常有帮助。《做好最后的1%》，篇目中提到了一些小案例，比如开会的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面对每一件小事的时侯，每个人价值观的不同。反思自己在工作中，对结果有所要求，所以这十几年的职业道路比较顺畅，但是仍然有很多提升的空间，还有很多细节需要打磨，比如在与人的相处中，还有太多的1%没有做。
书中的内容，旁征博引，从红楼梦到地心说，从古时李广到今时拉里.佩奇，字里行间传递着一种信息，在看到古今中外的各种智者，各种被命运垂青的思维方式后，我们就会改变自己的思维方式，毕竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
《见识》读后感 篇4
其实，很多事情是可做可不做的，我们要懂得舍弃一些，专注于做重要的事情，毕竟人的精力是有限的，不要老做捡芝麻丢西瓜之类的事情，”人生需要做减法”。
以前我什么都想学，时间也经常安排的满满的才甘心，对知识的焦虑、对浪费时间的恐惧，让我整个人都处于慌乱的忙碌中，捡芝麻丢西瓜，导致不擅长的事情没做好，擅长的该做的事情也没有做好。现在我开始懂得取舍，只学对我有用的、必需的，在我能力范围之内做好做专几个事情就可以了，贪多嚼不烂。不做那些消耗我宝贵注意力的事情，比如少玩手机、少看视频、不玩游戏等等。
③这里我还想到一个词：专注。就是做事情的时候要专心，在看书的时候就专心看书，在开会的时候就专心开会。其实很多人包括我，在看书的时候一会儿整理一下东西，一会儿玩玩手机，或者开会的时候想的是某个还没有做完的事情，等到时间快到了，惊觉书没有看多少页，看书好慢，或者开会讨论了什么问题宣布了什么事情自己错过了，然后再去问别人。其实我们应该反思一下，为什么我们不能一开始就专注做完一件事再做下一件事呢?
《深度工作》这本书里面有一句话我印象非常深刻：专家研究发现，人一旦习惯不断分心，当他想专心的时候，很难摆脱分心的恶习。所以我们不要不断分心，而要不断专注。
《深度工作》里的“专注”、《见识》里的“做好事情”这两个观点和李笑来老师在《财富自由之路》这本书里面的一个观点又有异曲同工之妙：我们要把一切可能性的注意力放在自己的成长上。
《见识》读后感 篇5
何源
整本书分为商业篇和人生的智慧篇。部分，看似分离，实则联系紧密，一个人在现代的社会有个好的生活，必定要加入商业社会，与别人进行协作，共同创造财富。
书中内容较多，总结起来应该是如下几点：不能为公司创造收益；不会采用更有效的方法工作；做事不认真，试图通过盲目试错寻找答案；做产品是不讲究质量，不认真测试，上线后不停修补；其实一句话：不能够以最有效的方式，高质量的完成一件事。
职场的误区与破解方法：万事开头难，有一个好的开始总是很让人兴奋，第一份工作很重要，它的性质和成败决定了你此后职业发展的方向和事业的起点。如同工作习惯，思维习惯，心态等等。
理性投资观：所有人基本都是花半辈子来挣钱，然后将挣来的钱以钱生钱，过好自己的下半辈子，这是最理想的方式。但常常事与愿违，为什么，在投资总缺乏风险意识。
人生的智慧中，以人生的终极目标来阐述我们该如何生活。
幸福是目的，成功仅仅只是手段而已。如果在生活中为了挣钱，而牺牲了牺牲了陪伴家人的时间，损害身体，那是得不偿失的。
人生需要做减法，每天我们会遇到扑面而来的信息，也会有多的无计数的事情找上门来，我们经常会被折腾的精疲力尽。但静下下来，并没有发现自己有所进步，仅仅只是原地打转。在生活和工作中，尽量做减法，做真正有用的工作（即不要捡芝麻，而是把精力聚焦在西瓜上）。吾生有涯，而知也无涯，人生短暂，能力有限，学会取舍，懂得幸福。
见识：即本书的书名，即在生命的长河中，若想有一个幸福安定的生活，我们所应具备的基本常识和观念。天才必定有过人之处，但我们凡人跟他们的差异或许不是生理上的，而是其他方面，比如认识上，见识上，以及勇气和方法上。起跑线和玻璃心，人生是一场马拉松，输在起跑线真的不是大事，而玻璃心却可以阻碍很多优秀人士堕落。贫穷其实是挺好改变的，在中国现阶段的发展现状和格局下。
贤者智慧，朋友最为重要的是品质，而非能力；拉里.佩奇不断的刺激自己，让谷歌不断的突变，保持活力和竞争力；巴菲特的午餐所讲的，最重要的是谨慎，只做自己懂的事情等。
整本书没有过多的教导，吴军博士仅仅只是站在自己的立场上讲述自己的人生观。当然他的人生观是其所有阅读过的书，交往过的人，经历过的事情的沉淀。在这个浮躁的，急功近利的世界当中的一剂良药，安抚年轻人躁动的心；
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小编特别整理来自网络的《见识》读后感，读完作品，我们仿佛在与作者交谈。读后感是根据自己的认知对原作内容进行评价和分析，为防遗忘，建议你收藏本页！
《见识》读后感 篇1
最近的忙碌程度有点一觉回到解放前的感觉，要不是见客户，要不是谈业务，有点空闲时间，还得打电话，玄姐安慰我说，万事开头难，静下心来，自己还是蛮享受这样的状态，可能是爱不觉累吧。
我也一直坚信村上春树的话：尽管眼前十分困难，但说不定日后会开花结果。
前天忽然觉得心里发虚，每每这样的状态，我就知道，有时间没看书了，转身看后面的书架，一看就看到吴军老师的《见识》，不知道啥原因，可能是因为觉得进入酣客后，自己又长了不少新见识的缘故吧。
这好书，一上手就放不下，这两天忙里抽空的粗读一遍，有种醍醐灌顶的感觉。
我记得原来看吴军老师的《浪潮之巅》就有这样的感觉，这次更加明显，看完后就像遇到一个智慧通透的大哥，娓娓道来他的见识，这本书的内容繁杂，有点像东北乱炖，味道厚重，里面特别多的认同感，当然也有不感兴趣的东西来供我走神用。
前两天翻看自己前十几篇读书笔记，难怪阅读量低，这样的风格也是有问题，大而全的介绍，走马观花的感慨，所以这次适当调整一下。
书中我比较大的感触就谈到每次演讲最大的问题就是想多讲，其实台下的人至多能记住我们讲过的三个主要主题，多了就是少。
我联想到这次在济南报告的用力过猛，对比在内蒙的简单扼要，立刻觉察到自己的问题，希望在南宁的会议上有所改善。
我从小学习一般，也不太懂学习的奥秘和关键在哪里，现在慢慢明白，学习不是为了记住什么，其实要学会忘记什么从而真正的领悟，再实践，不断磨练和实战，才能塑造更好的自己。
我最近直接参与业务开拓，再次深刻理解人都是算得过账的，而且都是为了自己经济利益而奋斗，人与人之间的差距看似是智商，情商和知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心则是对人性的理解。
今天看完这本书最后的感觉是，好书和好知识真的有用，第一，它们能让人真正的感到快乐，会有一种与宇宙同频共振的颤抖感和快感；第二真正有价值的书和知识以及实用的常识，可以沿着时间的维度帮助我们看清未来。
再次感谢吴军老师的无私奉献，看他的书真是能感受到书里传递他的.生命状态，虽不能至，心向往之。
《见识》读后感 篇2
命 运
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。
到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
我自己总结一下，命运就是 环境+选择
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。
现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说2000多万不算多，他自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？
或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？
先定个小目标吧，挣他个1000万。
《见识》读后感 篇3
《见识》是吴军博士写的一本非常好的谈论人生和商业智慧的书。吴军博士是一位知名计算机科学家，他的很多观点是我的人生观的来源。
这本书谈论了什么呢？前半部分写的是商业，主要写了商业的本质，未来经济的特点，创始人的工作，大小公司之辩，对创新的看法。后半部分写的是人生智慧，主要分为那么几块：工作方法，教育，交友观，人生观，幸福观，表达沟通等等。这只是对书中内容提纲挈领的简介。
但是读书光有着提纲挈领的把内容记下来是不够的，甚至干脆就无需记忆。因为除了少数的内容会一直运用，影响着你以外，大部分的内容都只是会成为你素材库的一部分。实际上，若一本书能够有哪怕那么一两个点确实打动，影响了你，那其实已经很值得了。
那么在这本书中的关键学习点有哪些呢？列举出来其实就那么几个：
先讲讲五级工程师。第一级是能够独立完成任务，第二级是能够带领完成有影响力的工作，第三级则是独立设计产品并且获得市场成功，第四级则能够做出独特有开创性的东西，第五级则是开创了一个产业（一到五与原文顺序不同）。事实上，这个金字塔式的分级能够套用的地方非常多。第一级强调能够完成任务，也就是最基础的东西。第二级强调影响力，也就是能够发挥自己的能力做影响力的工作。第三级则强调能够获取市场上的成功。第四级则强调开创性与独特性，有别人无法取代的作用。第五级则干脆创造出了一个产业。即完成-影响力-成功-独特性-创造一整条完整的链条。
常识，科技和艺术。作者提出，做好前50%靠常识，前90%靠科技，最后的10%靠艺术。我基本赞同。不过我喜欢说常识是基础，做到前八成，良好靠技术，最后的顶尖只能通过艺术。即常识-技术-艺术三段式进阶路线。
至于做好最后1%，其实就是不要看开头了几件事，看结尾了几件事。要走好最后一段路。道理很简单，实践起来却不容易。只能是自己多去实践，努力了。到最后大家都是一样疲倦的，多做好一点点这时就可能会有很显著的效果。方法很简单，多留点体力到最后并且决心做完它。没了，真的没必要说再多了。
重点应该说说三板斧和OKR。哪三板斧呢？愿景-道路-目标，记录，开放接受不同意见。并不见得多复杂，实践就好了。至于OKR，则是关键结果衡量。拆分来看，就是：目标，关键结果，正常进度，实际进度，最后有一个得分和总结。这其实是一个很有效的办法，可以通过表格，曲线折线图等等去表示它。
当然，本书中我还有其他许多收获，比如最好目标-最坏打算方法。就不一一列举了。实际上能够把上面的东西用好就已经超值了。
《见识》读后感 篇4
一本书，希望给年轻小伙伴们带来更多的点的知识“传道”，涉及面包括了对父母、对同事、对职业规划、对理财、对三观，如果是我，我宁愿把这些内容再嚼细一点后分开几本书写，不是为了拼稿酬或者拼数量，而是大家过去20多年学习生涯过程中习惯了分门别类地学习，对比过来人前辈般的经历教诲在没有自身亲身经历下很难取得共鸣，这也是这本书外界褒贬不一的原因。
说回本书，几点比较印象深刻的内容，重点分享：
1、圈层的突破。十年寒窗苦读后出来社会竞争并不意味着能赢在起跑线，只是意味着你能有资格跟别人一起跑而已。逆变突破圈层往往不是一代人能解决处理完的，所以需要有基因传承的一代一代人持续努力下去才能有机会突破，别忘了，比你优秀的人比你还更努力呢。这个逻辑类似于，通过上一代努力，从农村突破到城市，我们这一代通过努力从四线城市突破到一线城市，我们就需要在努力和奋斗过程中，培养下一代从一线城市往一线城市中心区域突破甚至是全球化突破，这已经花费3代人的光阴和努力了，而且成功还是一个未知数，所以努力并不一定能逆袭圈层，但是至少能喂下一代的逆袭积累足够的筹码。
2、人生需要做减法。这一次疫情已经让大家知道，其实工作中少了谁也一样能继续落实，不一起工作也能解决问题，所以我们没必要给自己徒添一圈又一圈的障碍，还不如找准目标，集中全力解决问题。试想一下，一个人精力有限，如果100%精力分配到3件事情上和90%精力分配到1件事情上，你觉得谁会走得更快走得更轻松呢？别以为成功的路很难走，因为大家都会走前者，以为多线程走法才能更容易触达成功，实际上因为鲜有人愿意走后者路，所以一旦你走上后者路，反而速率更快成功更容易。
3、巴菲特的午餐。跟巴菲特一起吃午饭，不是能从他口中得到几个股票的名称数字，反而更多感悟在于，知道他的人生底线是如何守住，以及用什么方法持续发展。太多的内容其实外面已经有很多自媒体和书本描述过，我不重复。反而有1点值得大家关注，就是关注风险，就是集中精力做好一件事情的前提下，绝不做自己不熟悉的事情/领域，人生苦短，别让自己有太多的起伏，虽然说起伏后你还能重新东山再起，但是别忘记了，起落之间，你的时间精力浪费了，你的心态改变了很多，你的家人朋友也变化了好多，所以能稳就别起伏，纵使不是大幅攀升，也总比大起大落好。
4、拒绝伪工作者。一切不是以公司利益发展的工作都是伪工作，别给自己套上10000小时就能成功的谎言，如果10000小时都是做重复简单的工作，一点意义都没有。就像前阵子关于10年经验的说法，其实很多伪工作者是用1年的经验重复10年罢了，所以为什么这些人一直没有升迁机会，老板是很清楚的，毕竟公司发展业务推进利润增长都是可以有目共睹的，既然这样，自己是否应该按照自己努力的方向，首先为自己的职业发展换位思考，如果公司都没得到好处，自己凭什么能拿到更好报酬呢？而且自己浪费10年光阴后随便可以被一个毕业生KO了，余生怎么办？还可以靠什么持续赚钱养家？
5、让父母成熟起来。农耕社会时代的父母很多观点虽然很有用，但是对于日新月异的新世纪商业社会时代来说，很多经验也已经不可取甚至是倒退的了。所以我们作为子女，应该通过分享阅读书本、设置好各自界线等原则办法来放手双方的压力和约束，想要孩子成为精英，首先自己要成为精英；想要孩子有出息，首先要让父母成熟放手。
6、拒绝玻璃心。人生虽然苦短，但是确确实实是一个长跑，不要因为自己一开始处于劣势而怨天尤人，很多事情很多人一辈子很多时候都是厄运连连苦不堪言，但是别怕别灰心，只要每一次“机会”来了你都愿意努力并抓住它，其实，最后的结局通常都不会太差甚至更美好些，这个不是鸡汤，因为人的信念往往能体现出很多内涵气质来，人与人之间交往，感觉很重要，如果你给人感觉很有魄力很阳光，人家也会愿意主动帮扶你，众人捡柴火焰高，不一定特指是火本身。
《见识》读后感 篇5
其实，很多事情是可做可不做的，我们要懂得舍弃一些，专注于做重要的事情，毕竟人的精力是有限的，不要老做捡芝麻丢西瓜之类的事情，”人生需要做减法”。
以前我什么都想学，时间也经常安排的满满的才甘心，对知识的焦虑、对浪费时间的恐惧，让我整个人都处于慌乱的忙碌中，捡芝麻丢西瓜，导致不擅长的事情没做好，擅长的该做的事情也没有做好。现在我开始懂得取舍，只学对我有用的、必需的，在我能力范围之内做好做专几个事情就可以了，贪多嚼不烂。不做那些消耗我宝贵注意力的事情，比如少玩手机、少看视频、不玩游戏等等。
③这里我还想到一个词：专注。就是做事情的时候要专心，在看书的时候就专心看书，在开会的时候就专心开会。其实很多人包括我，在看书的时候一会儿整理一下东西，一会儿玩玩手机，或者开会的时候想的是某个还没有做完的事情，等到时间快到了，惊觉书没有看多少页，看书好慢，或者开会讨论了什么问题宣布了什么事情自己错过了，然后再去问别人。其实我们应该反思一下，为什么我们不能一开始就专注做完一件事再做下一件事呢?
《深度工作》这本书里面有一句话我印象非常深刻：专家研究发现，人一旦习惯不断分心，当他想专心的时候，很难摆脱分心的恶习。所以我们不要不断分心，而要不断专注。
《深度工作》里的“专注”、《见识》里的“做好事情”这两个观点和李笑来老师在《财富自由之路》这本书里面的一个观点又有异曲同工之妙：我们要把一切可能性的注意力放在自己的成长上。
《见识》读后感 篇6
近两年来，其实自己会慢慢感觉到自己的思维方式停留在过去，很少会去思考。很多固有的观念有时候恰恰就是影响某件事的绊脚石，渐渐地，我会很想去渴求给我的大脑换换血，增添一些新奇的观念。《见识》这本书就给我带来很大的帮助，以前觉得自己的经历及所见所闻即是见识，看完吴军老师的这本书后，才明白我学识尚浅。
这本书可以说是一本贯穿人的一生的成长宝典，书中分成了九个章节，涉及到生活智慧，职场建议及商业本质等，其中有几个点比较吸引我的注意。
一、承认自己的普通，并且为之努力。
要知道人真的是分成三六九等的，我们一直在奔跑，一直想超越那些人们眼中所谓的佼佼者，但是很多时候我们必须明白，卓越的人之所以卓越除了本身的才识之外，还有其他各种我们无法匹敌的条件，对于大部分普通人而言，我们能做的不是去赶超那些人，而是承认自己的普通，跟自己赛跑。
对于现代社会普遍存在的成熟努力说，我们必须明确的一点是：很多想要逆袭的人存在一个误区，就是只看到自己的努力，而没有看到别人的努力。往往这些人会觉得我明明已经很努力了，为什么不是最佳，却忽视了那些比你优秀的人的努力。所以对于那些想要进步却无奈自己贫瘠的条件的人来说，一方面要认可自己的条件，另一方面不是抱怨这个社会的不公，而是要付出足够的努力。
二、人生最重要的投资，是找到一个好的配偶。
这个投资是最重要的，却也是最难的。对于很多人来说，找到一个好的配偶是对自己下半生最好的投资，这个和书中观点一致，但是何谓好的配偶，其实每个人都有不同的这偶标准吧。
吴军老师给女生的择偶建议，我觉得是挺具备概括性的。诸如看一个人是否对自己好，还要看对方的婚姻观、能力、美德以及未来的价值，这是从婚姻方面给的建议。然而尚未步入婚姻的我们，在大学生活中，谈恋爱其实是一门很重要的课程。至少在我身边，滥情无辜的是多数，细水长流的是少数。学习正确的恋爱观和婚姻观是人生很重要的一个课题啊！
三、捡西瓜，丢芝麻，不做伪工作者
在现代社会中，很多人都习惯做那些捡芝麻丢西瓜的蠢事，诸如为了双十一抢货而睡不着觉，亦或是为了枪几元钱的红包，每隔几分钟就看看微信。没有高效利用自己的时间，渐渐习惯于非常低层次的需求。
高效利用时间，延展到另外一个书中所提的观点——向死而生！其实我们每个人都应该怀着这种向死而生的态度而生活，不是让你去焦虑感慨生活的万千不易，而是高效率的过好自己的人生，把每天都当成是生命中的最后一天，活在自己的热爱里。
四、合理利用自己的金钱
这里涉及到我们的金钱观，书中所提及的金钱观其实是有悖于我的父母从小给我灌输的那种金钱观的，那就是省钱。看了吴军老师所阐述的金钱观后，顿时恍然大悟。其实无论你省多少钱，还不如花钱提升自己，有效利用社会资源，去高效率地赚钱。让自己陷入一种花了钱后想办法赚更多的钱的良性循环，而不是为了省钱降低自己的生活质量，并且不思进取，要知道“钱只有花出去才是你的”。
而这种金钱观也呼应了书中所提及的商业的本质，“商业的本质是让人多花钱而不是省钱”，生产经营者如果能明确商业的本质，而消费者能够掌握正确的金钱观，就会形成一个良好的市场经济循环。
五、好好说话
讲话者在说话时要明确说话做事的目的，不要毫无目的的乱说一通。
要想以理服人——说服人的时候一要明确表达自己的观点，二也要认可对方的观点（而非认同），三要大方称赞自己或者对方正确的地方。
演讲的目的是为了得到底下的人的关注，而不是完成任务式的念完自己的稿子。让台下观众认可你的演讲才是你演讲的目的，故演讲时要抓重点，ppt要简约而不简练地呈现，语言要诙谐易懂而不直白地表达。
综上是我读完这本书后，获得的比较系统的知识点，也让我感慨道书中提及的关于阅读的好处，“阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息，而且重启了大脑深入思考的功能，还是抵抗狭隘、思想控制和舆论支配的方式。”其实很多见识都可以在书中找到，也让我深刻明白与其填鸭式的输入各大视频，网文博主的思想观念，不如多读些经典的优秀书籍，增长自己的见识，多让自己处于思考的状态，做独立思考的人。
《见识》读后感 篇7
过去的一年，在得到App，这件事终于做成了。
我不但写下了362封信，而且，到一年专栏结束的时候，已经有超过8万人，收到过我的信了。
8万多名读者，他们从年龄到经历跨度都非常大，既有大中学生，他们的家长，也有职场上的资深人士，比如上市公司创始人和高管。
这些读者和我一道形成了一个学习团体，我也通过和他们的交流获益匪浅。
英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：
注意你的想法，因为它能变成决定你的言辞行动。注意你的行动言辞，因为它能变成主导你的行为习惯。注意你的行为，因为它能变成你的习惯。注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。注意你的性格，因为它能决定你的命运。
这可能就是我们今天所说的性格决定命运的由来。其实决定命运的还包括我们的习惯、行为以及它们背后的思维方式。
当认清了决定命运的因素之后，
当了解了古今中外各种被命运垂青的人的思维方式后，
能够用它们指导自己的行动——
相信，你就会有好命。?
《见识》读后感 篇8
遇见一本书，是缘份。
20xx年，有位朋友送了《见识》这本书，随手翻看，就笃定地认为这是一本非常好的枕边书，书中的观点清晰明了，且无论从哪页翻起，都能津津有味地读下去。再次遇见这本书，是今年过年的时侯，无意间从书架中看到这本书，便拿出来细细研读，不知不觉，用了一周的时间重新温习了一遍，心中充满了欣喜。同时，做出决定，在自己的学习群中原文诵读这本书，然后购买了3本，送给自己部门的同事。
本书是依据吴军博士在得到《硅谷来信》中汇编而成，分为九个篇章，每个篇章独立成篇，都有鲜明的观点，整体上又相互关联。感觉像是一位智者，在答疑解惑生活及工作中遇到的各种问题，他娓娓道来，从理论到故事到感受，让人有茅塞顿悟之感。
一个人能走多远，取决于见识。见识是生活及工作中的底层逻辑，换言之，也就是价值观。举个例子，序言中，指出“命”和“运”决定人的一生，什么是命运呢?不同的人有不同的理解，作者提出取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生的轨迹走不出这两条线，个人的努力、运气等不过是让我们在这两条线之间做微调而已。接地气地理解一下，就是一个人看问题和做事情的方法。如何看待生活和做事，用了九个篇章进行一一阐述。每读一个篇章的时侯，就会有一种相见恨晚的感觉。
其中有一篇，题目是《这个世界没有欠你什么》，具体内容是针对一则新闻现象进行深度的剖析。这则新闻激起千层浪，一些银行公开表示给予高端客户的子女提供实习的机会，于是社会大众觉得三观尽碎。作者提出命运是多个变量互动结果的价值观，表明社会竞争是一种非常复杂的长期系统性的竞赛，寒窗苦读只是成功的因素之一，和经济条件好、智商高、出身好、长得美一样，都只是其中的一个变量。一段话言简意赅地表明了社会成功的要素，回想自己刚刚走出校门进入职场，真是天真地以为努力工作是全部的变量，在职场浸润二十年之后，渐渐明白很多因素都会和成功息息相关。
有一篇，对于职场工作也非常有帮助。《做好最后的1%》，篇目中提到了一些小案例，比如开会的通知，比如送朋友到酒店等，都是工作中的小事，但是折射了在面对每一件小事的时侯，每个人价值观的不同。反思自己在工作中，对结果有所要求，所以这十几年的职业道路比较顺畅，但是仍然有很多提升的空间，还有很多细节需要打磨，比如在与人的相处中，还有太多的1%没有做。
书中的内容，旁征博引，从红楼梦到地心说，从古时李广到今时拉里.佩奇，字里行间传递着一种信息，在看到古今中外的各种智者，各种被命运垂青的思维方式后，我们就会改变自己的思维方式，毕竟人生只有一次，努力活出精彩的人生!
《见识》读后感2000字
这是一本认知升级类的书籍，作者从不同的视角和世界观阐述他对幸福生活、学习、子女教育、投资、商业、口才等等的看法。重点论证了一个人的见识的重要性，走的有多远，取决于见识，感受完作者的智慧，我也来谈谈我的见识。
《一》
为幸福而活
我们常常会疑问一句话：我们为什么而活，活着的目的是什么?特别是深陷泥沼，处在困境里的人，会更疑惑这个问题。长大之后我明白了，孩童时期有糖吃，有父母疼爱，有小伙伴玩就是一个幸福的童年;青少年时期，有优秀的成绩，有老师表扬，能上一个一流的大学，父母依然疼爱有加，那么便有一个幸福的花季雨季;进入社会以后，有一份高收入的工作，有一个美满的家庭，身体健康，那便是幸福的;到了晚年，儿孙孝顺又不要老人操心，让老人享受天伦之乐，那么老人是幸福的。
每当我有了新的感悟和见闻，或是看了一本书，或是工作上的一些事情，我都会和妈妈谈论一番;我们亦师亦友，总有说不完的悄悄话，我们的相处是幸福的。
我和我先生也会讨论一些实时话题，各抒起见，求同存异;家务事也没有分得一清二楚，一般都是共同承担，相互配合。我们很少争吵，也多是幸福的时光。
《二》
把喜欢的事情当成事业
我喜欢画画，在职场沉淀了十年。之后决定做自由插画家，准备做一辈子。身边的同事，有的也想像我一样，却没有勇气踏出第一步，任然在职场上痛苦的煎熬着;有的向钱看齐，只要老板给的钱多，随时可以跳槽，做着应付的工作一旦行业不景气了，就抓瞎.......
杨振宁老先生获得诺贝尔奖，因为他从小就表现的喜欢数学，也有那方面的天赋，把数学当做一辈子的事业，所以才有今天的成就;袁隆平喜欢研究水稻，才会把自己定位那么高，不但为祖国人民解决了温饱，还要为全世界人民解决温饱;莫言虽然小的时候是为了能吃上饺子才开始写作，但终究是他喜欢做的事情，于是才有了今天的成就-----中国历史上第一个文学诺贝尔奖得主。
远的的不说，离我工作最近的一个例子，黄光剑---CG艺术家，IT行业画画的人都知道，会计出身。曾看过他的采访视频，大概是这么回事，从孩童时期GJ就喜欢看动漫，喜欢临摹动漫人物，一直喜欢，从未间断。上大学那会还没有这方面的专业，在家人的建议下，考了会计专业，一流的好学校，毕业后还进了500强企业当会计，可见GJ的智商还是很高的。工作一段时间之后，他感觉每天衣装革履，正襟危坐，十年如一日，二十年如一日..想想以后的每一天都要这么度过，他就要崩溃了。这不是他想要的，他喜欢画画。一次偶然的机会他接触到了CG行业，很决然的辞职，转行CG行业，他要做他喜欢做的事情。经过十年的努力，他现在已是国内一流的CG艺术家，而且在国际上也很有名气。由此可见，把喜欢的事情当成事业去做，会取得更大的成就。
记得作者曾经说过一段话：从0分到50分学到的是常识，从50分到90分靠的是努力专研，但是从90分到100分就要看专业以外的综合能力了。去了解专业以外的事情可以开阔视野，可以品尝与众不同的逻辑思维。我曾做过一次总结，我最喜欢的CG艺术家莫娜，在国外工作的中国籍CG艺术家阮佳以及黄光剑，他们不但画技高超，文学修养也很高。每一幅画都是一段故事。特别是莫娜出版了一本画集《江湖一盏灯》，文字与插画相结合的艺术形式。不但体现了她高超的艺术修养，还表现了她的文学修养。由此可见，把事业做到金字塔的顶端，文学修养也是必不可少的。
还好，我喜欢画画，也喜欢看书。
《三》
注重资产而不是收入
曾看过一本书，里面有一句话：富人注重资产，而穷人和中产阶级注重工资。资产可循环产生现金流是收入，而工资用于生活支出就是负债。把工资的一部分用于购买资产，一部分用于提升学习能力;世界发展瞬息万变，特别是二十一世纪的互联网、大数据时代，不断的学习新知识才能立于不败之地。若想懂得如何投资，如何购买资产，必须多学习经济思维，多看经济学方面的书籍;若想把事业做到专而精，需要有很强的学习能力;所以说，现在和未来，学习能力就是你、我、他的资产。
《四》
沟通
把自己想表达的意思传达给别人，而别人理解了你的意思还没误解，我觉得这是做人最基本的技能。活着，就要与人打交道，连说话的能力都没有，会给我们的生活、工作、人际交往带来很多没必要的麻烦。没有沟通交流，世界就无法运转;沟通交流不到位，就起不到大作用;会沟通交流，就有更多的人追随你的思想，更多人支持你的做法.
英国著名女首相撒切尔夫人说过一段话， 我和本书作者都很喜欢。
注意你的思维，它决定着你的言辞和行动;
注意你的言辞和行动，它主导着你的行为;
注意你的行为，它会养成你的习惯;
注意你的习惯，它会塑造你的性格;
注意你的性格，它能决定你的命运。
《见识》读后感800字
《见识》读后感800字：
《见识》是根据吴军博士在“得到”app专栏的订阅用户最为关心的内容，将之重新补充、调整后的作品。吴军博士是著名自然语言处理和搜索专家，硅谷风险投资人。
在本书中，吴先生认为，与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”。因此，在书中他将自己的经历，以及身边那些时代领航者的经验，以极其睿智的方式阐述出来，为读者提供一个与众不同的、值得深度思考的看待世界、看待问题的视角。
“见识”是什么？英国前首相撒切尔夫人曾有一段名言：“注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为。注意你的行为，因为它能变成你的习惯。注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。注意你的性格，因为它能决定你的命运。”吴先生的观点与撒切尔夫人基本契合，他认为决定命运的除了性格，还包括我们的习惯、行为及其背后的思维方式。思维方式出问题的人，命运之神是永远不会眷顾的。
作者举了几个例子，其中两个印象深刻。第一个例子是前段时间有媒体报道，一群人大早上在机动车道上“健步走”，被一辆机动车撞翻，造成一死两重伤。第二个例子是在美国，研究发现几乎所有中大奖的人在十年内都会把几千万美元到上亿美元的财产败光。吴晓波先生在《大败局》一书中总结的中国早期股市冒险家们也都是如此。上述两个例子，第一个例子中的人们看问题的角度不是这样做是否合适、是否安全，而是想当然认为在马路上别人不敢撞他们，也肯定会提前注意到他们。如果大家看看周围，这种不把自己的命当回事的人有的是，而这些人几乎没有一个混得像样的。第二个例子中的人们，认为好运气会一直眷顾他们，因而失去了奋斗的动力，又缺乏合理规划，最终导致千金散去。
作者认为，决定人生命运的因素关键在思维方式。当我们能够认清这一点，就能够替代我们自身那种要么认怂、要么鲁莽地扇人巴掌的思维和行动，成功就成为一个大概率事件。
[参考范文]《见识》读后感
多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的[参考范文]《见识》读后感，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
《见识》读后感(篇一)
今天花了半天多的时间把吴军博士所著的《见识》看完了，这是近期难得的集中时间把一本书看完，后面要培养集中阅读的习惯，这本书对我产生了较多的启发和思考。吴军博士先后在谷歌和腾讯任高管，是硅谷的精英人才，近几年连续出版了《数学之美》、《浪潮之巅》、《文明之光》等多本著作，对很多问题有比较独到的见解，值得我们借鉴和学习。
“思维方式出问题的人，命运之神是永远不会眷顾的。”
主动认知命和运，敢于正视自我的缺陷，在命运面前要有一颗谦卑的心，得势时感谢命运的眷顾，失势时反思自己的不足。
“教育中最可怕的事情是，用上一辈的思想教育这一辈的人如何去迎接20年后的未来。”“既然有白天就有黑夜，那么我们不能够因为喜欢白天就厌恶黑夜。因此，我们不应该由于自己对一件事情的喜爱，就不宽容别人做相反的事情。”
自从小兔子降临于世后，我就一直在思考如何教育的问题，我的指导思想是，给定一个大框架，框架内允许她自由发挥，所以我的主要工作是引导她去认知这个框架，并尽可能与我达成共识，同时给她提供在框架内自我展示的机会。
“人一旦心志变得非常低，就很难提升自己、让自己走到越来越高的层次上。”“当一个人的心思放到了捡芝麻上，他就永远失去了捡西瓜的可能性。”“世界上捡芝麻的人多、捡西瓜的人少，你如果致力于捡西瓜，就要耐得住寂寞。”
虽说不积跬步无以至千里，倘若只盯着跬步，至千里就只是梦想。大家都知道不能丢了西瓜去捡芝麻，但必须要有辨别西瓜和芝麻的能力，书中举的例子值得我们深思，如为了抢几块钱的红包而每隔三五分钟就看看微信、为了拿免费的东西打破头、为了挣几百元的外快而上班偷偷干私活等等。更深层面来讲，只要动了捡芝麻的心思，其实就形成了潜在的影响，平时要让自己主动去放弃芝麻，培养只捡西瓜的习惯。
“贵族在举止上最重要的是在自然危险面前的淡定，泰山崩于前而色不变。”
遇事要有静气，这种静气源自于内心的责任和坚定，源自于平时对于危险的思考，源自于对现象背后的本质的认知。
“时间是你的朋友，而时机不是。”“摆脱坏运气的关键是耐心，让时间成为我们的朋友。”
我一直相信时间会告知我们一切，尤其是在为人处事上。基于这个判断，对于工作和生活中碰到的困难甚至矛盾，我都不会过于刻意去解释，因为只要你能真正做到问心无愧，对事不对人，时间会给我们答案。换个角度来看，我们不要过度其关注时机，而应更有耐心地去关注时间，因为当以过强的目的性去做一件事时，也许短期效果显著，但长期看必将与真正的初衷偏离。
“基层的员工要抬起头，而管理者要弯下腰。”
注定培养自己以管理者甚至老板的角度去思考问题，要有意地去试着回答老板真正关心的问题，其中最为基础的就是对业务经营的基本情况烂熟于心，若能在掌握基础情况之上有自己的思考和建议则更佳。
总体来看，书中的大部分观点都是简单的常识性规律，但作者进行了归类或者延伸应用，并切入到自身的经历中以及日常的生活工作实践中，让读者能更好地感知这些常识性规律。由此引发一个想法，自己也应抽出时间来对自己的一些想法和观点进行梳理，不用求全，逐步分类汇总，形成一些具备指导意义的理念，并在实践中加以应用和强化，如对钱的认识、对婚姻的认识、对职业的认识等等。
《见识》读后感(篇二)
最近的忙碌程度有点一觉回到解放前的感觉，要不是见客户，要不是谈业务，有点空闲时间，还得打电话，玄姐安慰我说，万事开头难，静下心来，自己还是蛮享受这样的状态，可能是爱不觉累吧。
我也一直坚信村上春树的话：尽管眼前十分困难，但说不定日后会开花结果。
前天忽然觉得心里发虚，每每这样的状态，我就知道，有时间没看书了，转身看后面的书架，一看就看到吴军老师的《见识》，不知道啥原因，可能是因为觉得进入酣客后，自己又长了不少新见识的缘故吧。
这好书，一上手就放不下，这两天忙里抽空的粗读一遍，有种醍醐灌顶的感觉。
我记得原来看吴军老师的《浪潮之巅》就有这样的感觉，这次更加明显，看完后就像遇到一个智慧通透的大哥，娓娓道来他的见识，这本书的内容繁杂，有点像东北乱炖，味道厚重，里面特别多的认同感，当然也有不感兴趣的东西来供我走神用。
前两天翻看自己前十几篇读书笔记，难怪阅读量低，这样的风格也是有问题，大而全的介绍，走马观花的感慨，所以这次适当调整一下。
书中我比较大的感触就谈到每次演讲最大的问题就是想多讲，其实台下的人至多能记住我们讲过的三个主要主题，多了就是少。
我联想到这次在济南报告的用力过猛，对比在内蒙的简单扼要，立刻觉察到自己的问题，希望在南宁的会议上有所改善。
我从小学习一般，也不太懂学习的奥秘和关键在哪里，现在慢慢明白，学习不是为了记住什么，其实要学会忘记什么从而真正的领悟，再实践，不断磨练和实战，才能塑造更好的自己。
我最近直接参与业务开拓，再次深刻理解人都是算得过账的，而且都是为了自己经济利益而奋斗，人与人之间的差距看似是智商，情商和知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心则是对人性的理解。
今天看完这本书最后的感觉是，好书和好知识真的有用，第一，它们能让人真正的感到快乐，会有一种与宇宙同频共振的颤抖感和快感；第二真正有价值的书和知识以及实用的常识，可以沿着时间的维度帮助我们看清未来。
再次感谢吴军老师的无私奉献，看他的书真是能感受到书里传递他的.生命状态，虽不能至，心向往之。
《见识》读后感(篇三)
对于读书，不仅要有输入，更重要的是要有内容上的输出。
关于寒窗苦读，引用文章中的一句话“因为寒窗苦读所以全世界都欠你钱的三观，早一天毁掉比晚一天毁掉好”。寒窗苦读只是人生的一个过程，并不是炫耀的资本，也不能抱有这些付出就必须要有什么回报，更要树立的是终身学习的态度，实实在在的学到有本领，才能坦然面对生活和社会。所以，不能抱有读书无用的思想，这个过程是必须要有的，在这个过程中需要的是改进方式和方法去提高自己。
关于家庭教育，现在人们的生活节奏都比较快，而父母更多的都同时在上班，对于家庭教育中承担的义务和责任常常被淡化，没有真正意识到“父母在子女成长中起着重要作用”。父母的成熟，首先是自己要不断进步，父母是孩子最好的老师，要养成好的习惯，和孩子“一同学习、一同成长”，才是给孩子有了一个好的起点。有时候，我自己在倒立，结果2岁的儿子也时不时的在床上做出这样的动作，所以孩子的模仿能力是很强的，你不经意的习惯都在潜移默化的影响着他。如果你常常在玩手机，而要求子女去学习，我相信不是他主动去学习的，一般都是拒绝去学习或者学得心不在焉。就像儿子对我说“不要玩手机了，我都不玩，带我玩玩具”，说的自己都内疚的不行，便只有行动起来。
关于“向死而生”，对于死亡，都是会产生恐惧的，不过对这个事情的态度不同，也会有着不同的结果。“每当遇到困难、挫折和失败，我就想，没关系，我还活着，活着就有希望”“除死无大难”等的想法，给自己的人生带来积极的一面，而不是有轻生的念想，死亡只是人生长河中的一个点，虽然是终点，但是在人生中只占一个过程或节点，所以要珍惜和利用好其他节点，“绝大多数人都过分看重最后的一两周，而忽视前面的几十年，在健康的几十年里，浪费的时间又何止两周呢”。读后感·而且，今年我对死亡这个词语感受更深更贴近，身边的人因为不同的原因而离开了，有不到10岁的侄儿因突发病夭折，有30多岁的亲戚患病早逝，有五十多岁的熟人患癌离开，有六十多岁的身边人不慎落水溺亡，也有80多岁的亲戚安静的离开。所以死亡的结果是一样的，但是过程不一样，留下的也不一样，对于他的评价也不一样，人生的长河中需要在过程中的每一天都要活得健康活得精彩。
每个人都有着自己的生活，有着自己的责任和义务，需要不断审视自己，读后感未完待续，写在阳光明媚的秋季早晨。
《见识》读后感(篇四)
命 运
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。
到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
我自己总结一下，命运就是 环境+选择
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。
现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说2000多万不算多，他自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？
或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？
先定个小目标吧，挣他个1000万。
《见识》读后感(篇五)
读完了吴军老师的《见识》，内心十分平静，诚如他所说，这本书提供了一套洞察世事和人生的独特方法，因此，我想以新知为题写随笔。一则，新知表示此书许多地方给我新的认知，类似于开了脑洞;再则，书里那些从前知晓的观点，再看到时候，竟又重新感知，有了不同见地。
#关于个人#
全书归类为关于个人精进的主题，围绕个人见识、个人发展、个人选择等多个方面给我们打开了窗户。于个人精进而言，我所了解的是身边好些朋友的个人精进主要是在学校学习的过程里比较集中，而且进度很快，大部分人在离开学校进入社会之后，便随着社会的洪荒滚滚向前，每每制定了个人年初规划，个人年终总结，个人精进计划表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早赖的床悄悄裹挟，不知所踪了。
这几年国家一直在提倡终身学习的理念，渐渐有一些教育人士开始重视个人的终身精进，并且感染了越来越多的人，于是社会上的成人继续教育如雨后春笋拔地而起，占据了市场的大蛋糕。你瞧，敏锐的人，始终能够找到市场的空缺。仔细想来，一个人立于世，不是靠学校里学习了十几年知识，然后在余生的几十年加以运用的，而是要在之前的基础上，去扩充、去积累，最后实现创造与再创造的过程。
人生是一条河，每个人总希望自己这条河能更宽一点、更深一点、更长一点。要做到更深，是靠自己的修行和对世界的理解;要做到更宽，则是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情。自己的修行尚且可以通过自己不懈努力和坚持去实现，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，这便需要我们的个人魅力和行事魄力。简单点讲，你不仅要有做事的能力，还要有一定的领导力，要有筹谋的智慧。而这，也离不开个人的精进呢。
#关于伴侣#
我们都知道，伴侣是陪伴我们走完人生下半场的人，但是生活中鲜少有人能拎清楚伴侣的重要性。很多人在父母、子女、伴侣的排序上，不自觉将伴侣放在了最后，或许因为太亲近反而忽视了。现实生活中有不少家庭也是因为关系颠倒而家宅不宁。在一个完美的婚姻中，双方都需要明白关系的亲密程度和重要性依次是夫妻优先于子女，更优先于双方的父母。
比投资自己重要或更重要的，便是找到一个合适的伴侣。古训有一个好女人能富三代，一个坏女人能毁三代。这里说了女性伴侣的重要性，当然，合适的男性伴侣同样重要。在此，总结吴老师的观点给大家一点建议。一个好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有气质、聪明。选择一个好丈夫，便首先要看他的婚姻观，其次看他有多少创造未来的能力。
这里我还想表达的是，大千世界、茫茫人海，我们选定了自己的伴侣后便应当抱着坚守一身的信念来过日子，一边提升自我，一边投资伴侣。这就要求我们认真内省、相互监督，发现自己和伴侣身上的优缺点，取长补短，进行投资。现下的人们已经习惯了捡现成，男朋友、女朋友，情感方面喜欢捡他训练好了的;财富方面喜欢挑已经衣食无忧了的;可多少忽略了人的发展性和精神的方面的成长，这是极可怕的事情。
#关于父母#
龙应台老师在她的书里提到，父母与孩子生来就是渐行渐远的过程，父母在孩子成长的过程里陪伴他拥有独自离开的能力。我们在中华五千年的传统文化浸润下长大，很大一部分人一时半会儿无法理解这样的豁达。
其实，我们用开放的眼光来看，现今的父母多少是不够成熟的。
首先，尊重和理解方面，中国的父母在精神、人格平等，对思想包容理解这块是匮乏的，很多父母对孩子的未来实行一手包办，总认为自己吃的盐比孩子吃的米要多，自己的经验能让孩子少走弯路甚至不走弯路，一辈子顺风顺水。我想问的是，然后呢?太过顺利的人生背后，孩子的一生形同被设定好的齿轮。
再来，独立方面。我们的父母过多的把自己毕生的精力放在孩子乃至于孙子身上，让许多远远超过18岁的年轻人如巨婴一般生活着，完全没有独立的能力，不难想象，世世代代发展下去，我中华子孙何谈一代更比一代强?
另外，输赢之说。我们的父母是吃过苦的一辈人，他们对于输赢的观念特别看重，生怕自己经历过的艰苦岁月再次发生在孩子身上，这边有了所谓的赢在起跑线思想。总想着跑在队伍的前头，不要落后挨打才好。其实呀，现在的社会发展得如此之快，机会又浩瀚如海，在人生慢慢的马拉松长跑中，起跑线一说当真没有了说服力。我们不妨冷静下来，看看有多少能人志士不是靠自己的双手，创造了幸福的生活，而倒退回去，他们也曾经在起跑线的很后面呢。所以，一定要说起跑线的话，父母的见识就是孩子的起跑线。
#关于幸福#
幸福的主题太宽泛了，但我们多数时候是在说一种内心的真实感受。每个人都可以选择自己的生活方式，有些人喜欢坐拥挥之不尽的财富，有的人享受捐赠自己已有的财富;有的人喜欢热闹繁华中起舞，有的人喜欢安静宁谧中阅读;有的人喜欢生活在不停的增加，有的人喜欢生活一直做减法。瞧!这因人而异的。
吴军老师把财富比喻成它是上帝的寄存在你这里的，如果你没花完，死后是要还回去的。这样看来，不如把钱看成是我们提高生活品质的一个手段，适合自己就好了。如果拥有太多的钱，便需要考虑财富管理、资产配置、以及投资等问题，投资就涉及到风险，风险的来临也会降低人的幸福指数。所以，财富也不是越多越有好处的，懂得有效挣钱、合理花钱以及管理钱才是好的。
我们大多数人喜欢热闹繁华、人潮涌动的地方，在这样紧密的环境里可以暂时忘了自己源自内心的孤单，于是有人感叹因为害怕孤单，我选择热闹。这是很多年轻人的通病，不敢一个人独处。其实，有些人是喜欢独处的，他们通过阅读，通过打坐，通过焚香等等的方式，与古人对话，接近自己神性的一面，然后他们的思想得到飞跃。这样的人毕竟占少数，他们默默的发光发热，变得更加优秀。
生活需要做减法的思想大概是从日本的《断舍离》一书发行之后开始风靡起来，给了我们看待生活的另一个视角，遵循减法生活的人大部分是年轻人，我们的长辈们依然还在越多越好的思想里怡然自乐。多少未必有个定数，首要的是自己要给生活定调，譬如，你喜欢极简主义总不会添置一些繁杂构造的物件儿的，倘若你喜欢宫廷陈设，那家中自然要些中式风格的物品才能烘托出气氛来。我对减法生活的认知是，我们大可不必向以往一样，买很多东西留着不用，想着世世代代传承，能增值或保值，说到底，潮流的趋势变化得太快，与其花大力气买这些东西等过时，不如好好经营好当下，只买适合自己的，并且自己需要的，物尽其用，提升品质便很好。
我想，遇见一本好书是缘分。尤其在合适的时间遇见，它的效能便扩大十倍、百倍。一本好书，本身可以帮助我们重新认识自己、认清世界，弄清心头百思不得其解的疑惑，从而成为一个更好的人。这个时代，我们需要阅读，和深入的思考。
《见识》读后感简单(5篇)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面的内容是小编为大家整理的《见识》读后感简单(5篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。
《见识》读后感(篇一)
最近的忙碌程度有点一觉回到解放前的感觉，要不是见客户，要不是谈业务，有点空闲时间，还得打电话，玄姐安慰我说，万事开头难，静下心来，自己还是蛮享受这样的状态，可能是爱不觉累吧。
我也一直坚信村上春树的话：尽管眼前十分困难，但说不定日后会开花结果。
前天忽然觉得心里发虚，每每这样的状态，我就知道，有时间没看书了，转身看后面的书架，一看就看到吴军老师的《见识》，不知道啥原因，可能是因为觉得进入酣客后，自己又长了不少新见识的缘故吧。
这好书，一上手就放不下，这两天忙里抽空的粗读一遍，有种醍醐灌顶的感觉。
我记得原来看吴军老师的《浪潮之巅》就有这样的感觉，这次更加明显，看完后就像遇到一个智慧通透的大哥，娓娓道来他的见识，这本书的内容繁杂，有点像东北乱炖，味道厚重，里面特别多的认同感，当然也有不感兴趣的东西来供我走神用。
前两天翻看自己前十几篇读书笔记，难怪阅读量低，这样的风格也是有问题，大而全的介绍，走马观花的感慨，所以这次适当调整一下。
书中我比较大的感触就谈到每次演讲最大的问题就是想多讲，其实台下的人至多能记住我们讲过的三个主要主题，多了就是少。
我联想到这次在济南报告的用力过猛，对比在内蒙的简单扼要，立刻觉察到自己的问题，希望在南宁的会议上有所改善。
我从小学习一般，也不太懂学习的奥秘和关键在哪里，现在慢慢明白，学习不是为了记住什么，其实要学会忘记什么从而真正的领悟，再实践，不断磨练和实战，才能塑造更好的自己。
我最近直接参与业务开拓，再次深刻理解人都是算得过账的，而且都是为了自己经济利益而奋斗，人与人之间的差距看似是智商，情商和知识上，其实是在智慧上，而智慧的核心则是对人性的理解。
今天看完这本书最后的感觉是，好书和好知识真的有用，第一，它们能让人真正的感到快乐，会有一种与宇宙同频共振的颤抖感和快感；第二真正有价值的书和知识以及实用的常识，可以沿着时间的维度帮助我们看清未来。
再次感谢吴军老师的无私奉献，看他的书真是能感受到书里传递他的.生命状态，虽不能至，心向往之。
《见识》读后感(篇二)
在寒假读了这一本吴军的《见识》你能走多远取决于现识，吴军老师说,与其他外部资源或者个人因素相比，个人的成就首先取决于“见识”，这句话吸引了我,更而让我带着兴趣去读它。读到序言“命”和“运”决定人的一。吴军老师是这样说的:“那什么是命呢?对我来说它取决于两个困素:环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向，环境的因素是外部因素，我们艰难改变，只能适应。你的选择会影响你的一生，这就是第二个因素:我们对未来走向划定的方向。在第二章中,“人生需要做减法"。人的天性是喜欢增加而不喜欢减少，喜欢获得而不喜欢舍弃。我也是如此，读完这一章让我明白很多时候减少和舍奔会让我们过得更好，在这一章里面讲了《红楼梦》琳黛玉的故事、黛玉是作诗，宝钗是做人，黛无是灵性，,宝钗是美德，做人与做事，我们需要林黛玉，人生不仅要做人，也要做诗，让自己快乐，我的人生格言:不要鹤立鸡群，而是要努力的离开那群鸡!读完第二章，其实感触最深的一句话就是"拉芝麻检得再勤劳也捡不出西瓜的重量”读到这句话时，头脑中第一个闪现出的观点是"选择要大于努力”面对生命中的"芝麻”的“西瓜”你要做出选择,，既然选择了就要坚持到底。
接着第三章谈谈见识,作者说很多时候,成败与否取决子见识的高低,而不是自己简单的努力、首先我们和天才相差多远,凡天才必有过人之处，但是我们和他们善距可能不是生理上的差距，而是在其他方面。所以我们不如学习他们的做事方法，比贫穷更可怕的是什么?我认为是缺受见识,，缺乏爱，缺乏规矩，是比缺战更可怕的事情。没有钱,有一辈子的机会可以获得，而缺乏这三样东西，后天再获得难读书也是很重要的.。围绕作看写的阅读的意义，我认为读书可以让人滤除浮躁，让人丰富知识、一个人的知识越多，越感到自己的无知。”真的，书越读就会觉得读得少，越读，就越觉得有读不完的书，读书可让人修身养性，因为书中有看广阔的世界,书中有着永世不朽的精神，让目光投向更广阔的世界，让心灵沟通过去和未来。
最后我想讲的是第九章"好好说话"语言能力是我们的祖先现代智人区别于其他人类最明显的特征之一，说话也是一门艺术,在日常生活中也是一样,而如何做好语言表达能力能让“听众”听进去呢?说话是很重要的，所以吴军老师会把它放在最后一章讲。讲话做事都要达到日前。吴军老师先讲了个牧师和野蛮出租车司机的笑话.也从而得知很多人讲话只考虑怎么能够把自己想说的话说完,而根本不考虑听众是否听进去了。
从这本《见识》我学到了很多，所以我们想要见识更广,就多去外面的世界看看吧!读万卷书，行万里路不如阅人无数!
《见识》读后感(篇三)
命 运
命中注定，看似一个浪漫的词语，有时却是一种无法改变现状的无奈心情。
到底我们的命运是否都已经注定了吗？恐怕只有我们到生命最后一刻才能确认，而那一刻我们恐怕已经没有什么力气去改变了。
吴军老师在书中是这么说的：
那什么是命呢？对我来讲，它取决于两个因素：环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。
环境因素是外部环境，我们很难改变，只能适应。古有孟母三迁，就是为了能让自己的孩子有一个良好的学习环境而不断的搬家。如今的青年有的选择在大城市发展，有的选择在中小城市发展，也是一种对外部环境的选择。大城市和小城市都有各自的优缺点，那些城市各自的缺点，我们单独的个体很难去改变它，但是我们可以去选择，选择生活在竞争激烈但是机会丰富的大城市，还是选择生活在机会少但是休闲安逸的小城市，很难去评判那种生活更好，这也许就是命吧，你的选择会影响你的一生，影响你的价值观，影响你认识的人，看到的物，发生的事，这一切的一切，只有在你十年后，二十年后，回首往事的时候才能认识到，都是因为自己的一个选择决定的。我想这就是吴军老师说的第二个因素：我们自己对未来走向划定的方向。
我自己总结一下，命运就是 环境+选择
讲一个最近我看到的一个人，这个人是在抖音上看到的，他今年28岁，已经资产2300万，北京土著，当然这2300万有一部分是房产，当然也是他自己挣钱买的，他是一个向钱看的人，从大学开始就琢磨着怎么挣钱，在别人学习或者玩的时候，他想的是哪里挣钱，哪个项目值得一试。
他想过的一些项目，我大学时也想过，只不过他行动了，当然我也行动过一次，和他一样失败了，不同的是他一直行动，而我却只尝试了一次。
他做过的项目大部分都是前期不需要大投入的项目，可能身边的人都看不上的项目，比如外卖，而他就是靠着外卖挣了自己的第一个100万，而那个时候正是外卖刚刚兴起的时候，如果放在今天，恐怕就没他当初那么简单了，那时他还是个大学生。
他在当时的那个环境下，作出了自己的选择，而两者的结合，改变了自己的命，而其中的运气，只不过是他不断尝试，不断失败中，获得的奖励。
现在的他，在做自媒体，给大家传授创业的经验，经常直播很晚，回答大家提的各种问题，有的问题很低级，直接问投什么项目好啊？怎么摆地摊啊？而他都一一解答，乐此不疲，而我在他身上看到的是焦虑，虽然可以说是财务自由了，在北京来说2000多万不算多，他自己也这么觉得，而当你感觉什么都有了，没有什么事情可以做了，这种迷茫也是一种折磨，所以这么多财物自由的成功人士，都出来自己做点事情，也许就是在找自己的存在感吧。
在自己没有钱的时候，都是在想自己有钱了怎么享受，而真正有钱了，享受完了，然后呢？
或许只有在社会中重新定位自己，找到自己的角色，才能感受到自己的存在吧，才能安放自己。
等我自己挣到1000万的时候，会是什么心态呢？
先定个小目标吧，挣他个1000万。
《见识》读后感(篇四)
读完了吴军老师的《见识》，内心十分平静，诚如他所说，这本书提供了一套洞察世事和人生的独特方法，因此，我想以新知为题写随笔。一则，新知表示此书许多地方给我新的认知，类似于开了脑洞;再则，书里那些从前知晓的观点，再看到时候，竟又重新感知，有了不同见地。
#关于个人#
全书归类为关于个人精进的主题，围绕个人见识、个人发展、个人选择等多个方面给我们打开了窗户。于个人精进而言，我所了解的是身边好些朋友的个人精进主要是在学校学习的过程里比较集中，而且进度很快，大部分人在离开学校进入社会之后，便随着社会的洪荒滚滚向前，每每制定了个人年初规划，个人年终总结，个人精进计划表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早赖的床悄悄裹挟，不知所踪了。
这几年国家一直在提倡终身学习的理念，渐渐有一些教育人士开始重视个人的终身精进，并且感染了越来越多的人，于是社会上的成人继续教育如雨后春笋拔地而起，占据了市场的大蛋糕。你瞧，敏锐的人，始终能够找到市场的空缺。仔细想来，一个人立于世，不是靠学校里学习了十几年知识，然后在余生的几十年加以运用的，而是要在之前的基础上，去扩充、去积累，最后实现创造与再创造的过程。
人生是一条河，每个人总希望自己这条河能更宽一点、更深一点、更长一点。要做到更深，是靠自己的修行和对世界的理解;要做到更宽，则是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情。自己的修行尚且可以通过自己不懈努力和坚持去实现，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，这便需要我们的个人魅力和行事魄力。简单点讲，你不仅要有做事的能力，还要有一定的领导力，要有筹谋的智慧。而这，也离不开个人的精进呢。
#关于伴侣#
我们都知道，伴侣是陪伴我们走完人生下半场的人，但是生活中鲜少有人能拎清楚伴侣的重要性。很多人在父母、子女、伴侣的排序上，不自觉将伴侣放在了最后，或许因为太亲近反而忽视了。现实生活中有不少家庭也是因为关系颠倒而家宅不宁。在一个完美的婚姻中，双方都需要明白关系的亲密程度和重要性依次是夫妻优先于子女，更优先于双方的父母。
比投资自己重要或更重要的，便是找到一个合适的伴侣。古训有一个好女人能富三代，一个坏女人能毁三代。这里说了女性伴侣的重要性，当然，合适的男性伴侣同样重要。在此，总结吴老师的观点给大家一点建议。一个好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有气质、聪明。选择一个好丈夫，便首先要看他的婚姻观，其次看他有多少创造未来的能力。
这里我还想表达的是，大千世界、茫茫人海，我们选定了自己的伴侣后便应当抱着坚守一身的信念来过日子，一边提升自我，一边投资伴侣。这就要求我们认真内省、相互监督，发现自己和伴侣身上的优缺点，取长补短，进行投资。现下的人们已经习惯了捡现成，男朋友、女朋友，情感方面喜欢捡他训练好了的;财富方面喜欢挑已经衣食无忧了的;可多少忽略了人的发展性和精神的方面的成长，这是极可怕的事情。
#关于父母#
龙应台老师在她的书里提到，父母与孩子生来就是渐行渐远的过程，父母在孩子成长的过程里陪伴他拥有独自离开的能力。我们在中华五千年的传统文化浸润下长大，很大一部分人一时半会儿无法理解这样的豁达。
其实，我们用开放的眼光来看，现今的父母多少是不够成熟的。
首先，尊重和理解方面，中国的父母在精神、人格平等，对思想包容理解这块是匮乏的，很多父母对孩子的未来实行一手包办，总认为自己吃的盐比孩子吃的米要多，自己的经验能让孩子少走弯路甚至不走弯路，一辈子顺风顺水。我想问的是，然后呢?太过顺利的人生背后，孩子的一生形同被设定好的齿轮。
再来，独立方面。我们的父母过多的把自己毕生的精力放在孩子乃至于孙子身上，让许多远远超过18岁的年轻人如巨婴一般生活着，完全没有独立的能力，不难想象，世世代代发展下去，我中华子孙何谈一代更比一代强?
另外，输赢之说。我们的父母是吃过苦的一辈人，他们对于输赢的观念特别看重，生怕自己经历过的艰苦岁月再次发生在孩子身上，这边有了所谓的赢在起跑线思想。总想着跑在队伍的前头，不要落后挨打才好。其实呀，现在的社会发展得如此之快，机会又浩瀚如海，在人生慢慢的马拉松长跑中，起跑线一说当真没有了说服力。我们不妨冷静下来，看看有多少能人志士不是靠自己的双手，创造了幸福的生活，而倒退回去，他们也曾经在起跑线的很后面呢。所以，一定要说起跑线的话，父母的见识就是孩子的起跑线。
#关于幸福#
幸福的主题太宽泛了，但我们多数时候是在说一种内心的真实感受。每个人都可以选择自己的生活方式，有些人喜欢坐拥挥之不尽的财富，有的人享受捐赠自己已有的财富;有的人喜欢热闹繁华中起舞，有的人喜欢安静宁谧中阅读;有的人喜欢生活在不停的增加，有的人喜欢生活一直做减法。瞧!这因人而异的。
吴军老师把财富比喻成它是上帝的寄存在你这里的，如果你没花完，死后是要还回去的。这样看来，不如把钱看成是我们提高生活品质的一个手段，适合自己就好了。如果拥有太多的钱，便需要考虑财富管理、资产配置、以及投资等问题，投资就涉及到风险，风险的来临也会降低人的幸福指数。所以，财富也不是越多越有好处的，懂得有效挣钱、合理花钱以及管理钱才是好的。
我们大多数人喜欢热闹繁华、人潮涌动的地方，在这样紧密的环境里可以暂时忘了自己源自内心的孤单，于是有人感叹因为害怕孤单，我选择热闹。这是很多年轻人的通病，不敢一个人独处。其实，有些人是喜欢独处的，他们通过阅读，通过打坐，通过焚香等等的方式，与古人对话，接近自己神性的一面，然后他们的思想得到飞跃。这样的人毕竟占少数，他们默默的发光发热，变得更加优秀。
生活需要做减法的思想大概是从日本的《断舍离》一书发行之后开始风靡起来，给了我们看待生活的另一个视角，遵循减法生活的人大部分是年轻人，我们的长辈们依然还在越多越好的思想里怡然自乐。多少未必有个定数，首要的是自己要给生活定调，譬如，你喜欢极简主义总不会添置一些繁杂构造的物件儿的，倘若你喜欢宫廷陈设，那家中自然要些中式风格的物品才能烘托出气氛来。我对减法生活的认知是，我们大可不必向以往一样，买很多东西留着不用，想着世世代代传承，能增值或保值，说到底，潮流的趋势变化得太快，与其花大力气买这些东西等过时，不如好好经营好当下，只买适合自己的，并且自己需要的，物尽其用，提升品质便很好。
我想，遇见一本好书是缘分。尤其在合适的时间遇见，它的效能便扩大十倍、百倍。一本好书，本身可以帮助我们重新认识自己、认清世界，弄清心头百思不得其解的疑惑，从而成为一个更好的人。这个时代，我们需要阅读，和深入的思考。
《见识》读后感(篇五)
今天依旧是秋高气爽的天气，接着写《见识》读后感。
庄子曾悟道“吾生有涯，而知无涯，以有涯追无涯，殆矣”，虽然上学的时候学习过，但是没有什么印象，也不知道是什么含义。现在回过头来看，有了更好的理解。知识是无限的，而生命是有限的，所以不能用有限的生命去追求无限的知识，不能什么事情都做，而是要在有限的生命里学会取舍，学会做减法，把最关键和最该做的那几件事情做好。两千多年前的庄子就有了如此高的境界，胸径之开阔，此乃大家智慧，值得细细品味。
关于运气，运气就像正弦曲线，有波峰和波谷，也有上升和下降的过程，所以说一个人不可能一直运气好也不能一直运气差。在运气不好的时候，不是抱怨，不是盲目的努力，而是慢下来思考，有耐心的做事情。在适者生存的社会里，在不同的阶段总会有适合的一套方法。
关于阅读的意义，“Study as if you orrow”，这应该是对终身学习，向死而生最好的诠释。一本好的书籍，可以帮助我们重新认识自己，认清世界，弄清楚心头百思不得其解的疑惑，并最终成为一个更好的自己。阅读不仅让我们在冷酷无情的科技时代获得喘息，而且重启了大脑深入思考的功能，还能抵抗狭隘、思想控制和舆论的支配。所以，找到适合自己的学习方式和书籍，开启自己的人生路，不断充实自己的生活。
以上只是个人的理解，《见识》读后感最后一期明天见。
[荐]《中庸》读后感通用
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《中庸》读后感【篇1】
《大学中庸》还教导我们做人要以身作则，待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。
俗话云：平平淡淡才是真。其意为庸也，年长者好庸，年少者恶庸，且不论庸者好坏，此对立还是颇引人深思，庸者有好之者，有恶之者，既然中庸合用。在学习过程中，学生因为个体的差异，所犯的错误也是各种各样的，教师面对这些错误时，如果心态过急，难免会采取简单粗暴的方式解决问题，这在一定程度上不可避免地要伤害学生的学习创造性;而如果教师能一种平和的心态，冷静地分析一下学生出错的原因，帮助学生找到出错的根源，教师也就不难找出最佳的解决方法。所以，我认为教师保持平和的心态
是正确对待学生犯错误，帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。
《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平明百姓，人人都要修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则就??书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，
万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自己分离，而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
书是我们的朋友，有的人认为《大学中庸》是“宝”，但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的作文，一定要看看《大学中庸》哦!
《中庸》读后感【篇2】
前段时间，我再次阅读了《中庸》，读后再次感到颇有所获。更深的体会到高中的物理老师的话“每次读诸子百家的东西都会有新的收获，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》为最。”
记得最早看《中庸》还是在初中的时候，那时候处于懂事和不懂事之间的状态，朦朦胧胧中依稀能够窥探到《中庸》中所阐述的思想的一角，后来在老师的影响下，我一次又一次的重读《中庸》每一次都会有新的感觉。渐渐的我养成了一个习惯，每次在遇到我自己很难克服的困难，或者是自己遇到挫折的时候就会把自己关在自己的小书房里面，泡上一杯清茶，静静的读一读这些中国古典思想的精华，慢慢的自己的心情就会好起来，就会又是豪情万丈，身上充满了克服困难的力量和勇气。
这一次是因为在训练院辩论队的新队员的时候，我真的是不知道自己该怎么做了，觉得他们的实力和我的预计相差太远，很多很多的东西都要从头开始一点一点的教，一点一点的练，但是辩论赛又迫在眉睫。那几天的我一直在思考我应该怎么做，是应该放弃还是应该坚持。分析了很多很多之后我得到的结果就是我自己事情不少，考研、找工作、社团??现在在加上这样的辩论队的训练。放弃的话我自己不愿意，毕竟我当初答应了他们，一定会坚持到带领他们打完比赛，不放弃我又实在不知道最后等待我的结果会是什么。
翻开《中庸》开篇的话就让我迅速感觉到眼前一片豁然开朗。“子程子曰：不偏之谓中，不易之谓之庸;中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”放弃有有悖于“庸”，为了自己的的一点事情，放弃了辩论队那么多的师弟师妹的期望有悖于“中”。我应该做的是坚持做好我应该做好的所有事情。一切的一切我只要尽力去完成就好了，结果远不及过程重要。之后我明白了我需要做的是什么，我们需要的不是急于求成，不是急功近利。顺其自然，按部就班的完成现在应该做的所有训练，新生杯的比赛只是为了明年的院际杯的预演，一切都是为了今后的事情的铺垫。我们应该把眼光放得长远一些，不要为了眼前一点问题而烦恼。
之后我在辩论队中给他们的训练就是很简单的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同时还要提高自己的文学修养。多读多看多学，这样正好是符合人类千年以来总结的成功的经验的。
《中庸》读后感【篇3】
《中庸》原文“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候，心是平静安宁祥和无碍的状态，称之为“中”；如果情绪之发生时也能由这种“中”的状态控制，则称之为“和”。『中』的状态是人性最本初和自然的状态，也是天下万事万物的根本，人对事物发出情绪能够用『和』原则来自制，则是最接近道的。 《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。 “天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”,是说循着这种天性而行就合于道,认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。 《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是:“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。“五达道”的实行,要靠“三达德”:智、仁、勇。而要做好“三达德”,达到中庸的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。
《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行,行之弗笃弗措也。人一能之,己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义
系统地阅读过《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的.人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息？读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
《中庸》读后感【篇4】
《中庸》强调“诚”，认为“诚”是现实中庸之道的关键，《中庸》的内容比较多，共包括三十三章内容。
跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴，像大知，大德，素隐，素位，行远，诚明等章节以及后面跟的实例，都特别具有现实意义。
对于“中庸”的理解，以前只知道一些皮毛而已，当自己去真正研读时才知道其内容之多。
在第二章《时中》中“时”，不仅指时间，时代，也指时机，既不要超越阶段，也不要被时代抛弃，既不能急躁冒进，也不可故步自封超越现实是偏激，跟不上步伐是落伍，我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。
而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。
儒家思想中的最高思想境界是中庸，这里的“中庸”有包容和利用的意思。
就是对于一切的客观存在都予以包容，并合理使用，在具体事件，无论其性质如何，其中都深含着一定的必然意义，都应予接受。
而在具体的运作中应作出恰当的选择，把握适度。
就是说在具体的时间和空间条件下，作出适宜的行为。
庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则，“庸”是实践，中庸就是知与行的统一。
[荐]读后感诗歌通用
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？我们的小编特意搜集并整理了[荐]读后感诗歌通用，供你阅读参考，并请收藏本页面！
读后感诗歌 篇1
《诗歌里的童年》读后感1000字！
《诗歌里的童年》：孩子的精神世界远比我们想象的精彩。
最近孩子都是在家“云学习”，老师布置了一项作业，是写一首关于春天的诗歌。孩子非常头疼，磨了好几天写出一首来，中规中矩吧，有点像是小作文。
反观老师转发的两首小朋友的诗歌，写得像模像样的，作为家长读起来也感觉非常惊讶。
这两首诗歌，虽然文笔还是比较稚嫩，可是读起来情真意切，能够看出来是自己的真情实感，远比一些空洞无物的所谓现代诗歌强太多了。
一直以来都以为，在艾青、徐志摩、余光中、戴望舒等一大批星光熠熠的大师之后，并没有非常出色的诗人。或许是自己的鉴赏能力不够，许多作品在我这个门外汉看来，绝称不上诗歌，去年在图书馆看到一本厚厚的2018年出色诗作选集，实在是一言难尽。因此对于现代诗歌基本上是敬而远之的。
但通过孩子的网上课堂实践活动，我对孩子写的儿童诗充满了兴趣。再加上想让孩子多读读想象力丰富的作品，也熏陶一下诗歌的灵感，于是为她选了一本儿童诗歌，也就是《诗歌里的童年-孩子写给孩子的诗》。
孩子本身比较喜欢海洋，这本书的封面就是以蓝色的海底世界为主调，非常素净，符合孩子的阅读口味。
另外这本书很创新地运用了AR技术，通过扫取封面和内页，可以在手机上看到立体的插画内容及作者介绍。这种技术以前在孩子小时候给她买的三D立体书上见过，也不过是简简单单的一副画而已，让虚拟现实技术与诗歌相结合，可以说是一次非常新颖的尝试，也让孩子在读这本书的过程中充满了学习的兴趣。
《诗歌里的童年-孩子写给孩子的诗》精心挑选了84名小朋友的84首童诗，最让我惊讶的是最小的作者只有四岁，书后附的孩子的手稿，文字虽然稚嫩，但是一笔一划非常清晰。想想我们四岁的时候都在干嘛？实在是感叹现在的小朋友实在是太厉害了，才气四溢啊。
岁数稍微小一点的孩子，他们的诗歌体裁可能主要在于自己的直观感受，他们将生活中眼睛看到的、耳朵听到的、身体触碰到的，用天真率直的文字表达出来，充满了童真与想象，这就是儿童诗歌的魅力之所在了。
不知道从什么时候开始，我们对身边的美好已经习以为常，对四季的变化，对风云的变换，都已经熟视无睹，再也回不去童年的那种纯真，细想一想，这也是一种很可悲的事情。
而对于岁数稍微大一点的孩子来说，除了在丰富的想象力、驾驭文字的能力、真情实感的流露等方面给人以震撼以外，他们也初步形成了自己的人生观和价值观，对于人生、哲理的思考，让很多大人们也感到汗颜。
读后感诗歌 篇2
虽然这篇文章只是一首诗，只是一首普普通通的诗，但是经过细细品读，又能读出许多许多xx年5月12日，是一个令人悲伤，令人刻骨铭心的日子。这首诗就是来自抗震一线的。通过一张张熟悉的脸、陌生的脸、美丽的脸、慈祥的脸、年轻的脸、忙碌的脸、可爱的脸表达了一方有难，八方支援的壮丽画面。地震是无情的;地震是残酷的;地震是可恶的我们谁也无法扭转这个现实，只有我们团结，万众一心才能解决这个难题。党和政府对灾区的高度重视和无比关切;子弟兵们对灾区人民的全力救灾;人民教师在大难面前的舍生取义;全国人民，海内外炎黄子孙血浓于水的同胞深情都充分体现出来了。祖国日益强大起来，许多事从没有，到、第二次。，我国生产了轿车;，我国生产了飞机;，我国研制的飞船载着杨利伟成功飞天;以前那贫瘠的土地上，渐渐地造起了高楼、马路，慢慢地，人们住进了高楼，再也不住以前的土做的矮房子了，用上了自来水，煤气，看上了电视，用上了电话，吃上了山珍海味。以前的日子很苦，喝水还要一桶一桶从井里吊上来，现在，水龙头轻轻一抬，水就源源不断地流出来。以前的通信工具就是写信，十分麻烦，现在，拨一个号码就能接通了!以前人们都吃苦涩的野草，现在吃上了肉、海鲜四川，在这两年多的时间里，努力地灾后重建，现在，已经基本造好了，都是能抗住8级地震的十分坚固的房子!祖国的强大，使我们的生活更加幸福美好，我们一定要珍惜祖国给予我们的一切，我们爱你，中国!
读后感诗歌 篇3
《听听那冷雨》读后感
《听听那冷雨》是我国著名诗人余光中的一篇散文，仅这名字就让人喜欢，引得人忍不住也想要写点什么。一个人静静地坐着，听窗外那淅淅沥沥的雨声，心里该涌起多少回忆和感慨。
读过此文的人，一定能感到一种惋惜之情。文章中的古屋听雨，多么的诗意，让人感到一丝丝惬意，我想也只有诗人余光中才能写出这样的文章吧。听雨的纤细，手拂着无数黑键和灰键，把晌午奏成黄昏，听那点点滴滴，忐忐忑忑，绵绵潇潇。“一阵冷雨，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之台湾，雨点却只能溶在水泥里，雨已成了没有音韵的乐音，瓦的歌唱已成绝响：雨来时，已不再，丛叶嘈嘈切切，不再闪动那湿湿的绿光，鸟声减了，蛙声沉了，虫吟没了。只是叹息，只是后悔，千片万片的瓦响已成了脑海中的一隅思念和回忆。这世间已再没有“少年听雨，红烛成昏;中年听雨，客舟中江阔云低;白头听雨僧庐下，鬓已星星了。”多么美的笔调啊!是一种怀旧，是一种思念，是一种对祖国、大陆、家乡的思念。一位老人对大陆统一的期盼!
读着读着，一股淋淋漓漓的雨仿佛浮现在我的眼前。虽身边只是晴天，但总有一种孤孤零零的看雨无情的淅淅沥沥的下着的感觉;虽没有瓦来伴奏，可阵阵雨落在千瓦万瓦上那种清脆的声音一直萦绕在我的耳旁。似乎有了幻觉，但深知这不是幻觉，而是诗人余光中把我带入了雨中思想的尽头……
“就连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。”说得多好啊，如果可以，我会加上一句：“虽躲不过整个雨季，但至少能躲得住这时的思念。”诗人余光中对大陆的思念是越来越深厚的`，情感也随之流露出来：“雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情……”这样的话语，谁能与之同媲美?
听听那冷雨，听听诗人余光中对家乡的怀念之情吧!
《写给未来的你》读后感
今天，爸爸推荐我读了台湾著名诗人余光中的一首诗歌——《写给未来的你》，这是一首现代诗，与其说这是一首诗歌，不如说是一位家长写给自己孩子的一封诗歌体的家书。诗歌娓娓道来，亲切、平实，严肃又不失温情和期盼。
它教育我们怎么做人。做人要有纯正的品格，高尚的情趣，远大的理想，要拒绝虚荣的诱惑，学会与他人不同，要懂得珍惜感情，要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出两个小时来读书，这样才能丰富自己的眼界，要战胜自己，要超过自己所能达到的境界。
它教给我们怎么上进。不要为自己的外表所担忧，不要为自己的蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流改变自己的信念，不要攻击自己做不到的事，不要向世俗低头妥协，不要老是想着别人应该为你做些什么，不要把自己置于大众的天平上，不要打断别人的谈话，不要娇、骄二气十足于身。
毛泽东主席从小就树立远大理想，要把中国人民从水深火热之中挽救出来，让他们过上平等、自由、公正的生活;周恩来总理从小就立志——“为中华之崛起而读书”，并为此奋斗终生;孔老夫子从小就想成为一名教育家，教育人们要知书达礼，仁义至信;我也想当一名科学家，通过努力学习，掌握知识，研发和创造出新能源，减少污染，造福社会。
理想和信念恰似走向成功的双腿，缺一不可。那些伟人，那些名人，那些成功人士都是依靠坚不可摧的信念来成就大事业的，所以我们要按照余光中先生诗歌里所说的：从小到大要有远大理想，做一个真实、平和、勤奋、努力，对社会有贡献的人!
读后感诗歌 篇4
“乱花渐欲迷人眼”！
如果移用古人的这句诗，来形容20世纪以来世界现代诗的诗坛上，那异彩纷呈、名家迭出的景象，我觉得是再合适不过的了。
如果不信，那么请打开《诗歌的秘密花园：20世纪伟大诗人名作细读》这本厚达300页的书，再浏览一下其中的目录，就会对这句诗的言外之意，不由得大加叹服了。
个中的原因再清楚不过：这座神圣的诗坛上矗立着太多“殿堂级”的人物，来自于世界各地，比如：叶芝、瓦雷里、弗罗斯特、里尔克、艾略特、博尔赫斯、奥登、辛波斯卡、特朗斯特罗姆、希尼以及布罗茨基等人，都是世界诗坛的“重镇”。
笔者在阅读过程中，总感到在我沉湎于这本由雷格编著的书籍的同时，好像有一位心灵客体坐在我的书桌对面，也在专心阅读。而且我总感觉这位心灵客体难以压抑住其愿意和我做一番畅谈的冲动，而我则欣然接受了他的诚挚邀请，和他展开关于此书的对话。
读后感诗歌 篇5
《诗歌里的平阳》读后感300字：
今天，任老师送我了一本书，叫《诗歌里的平阳》，我一看封面就很喜欢，封面色彩丰富，用了我喜欢的油画形式。在任老师的笔下写出了许多的美景，《凤湖公园赏桂》就在老师笔下栩栩如生。
在《凤湖公园赏桂》这首诗里，让我重新认识了凤湖公园，我仿佛看到了一只白鹭在飞来飞去。金桂银桂吐露出对生活的全部热爱，各色小虫闻香而来。
这首诗写到“在美好的桂花树下，看见一粒粒花瓣飘落下来，在草丛上逗留超过所有的露珠，制造出一场无声的浪漫。”任老师捡起一粒粒飘落在地上的花瓣，连同她的笑脸，也连同她带来的深秋和问候。
《凤湖公园赏桂》这首诗只要看到题目，它就会吸引着我们去阅读。这本书让我学到了：要细心观察，留意身边的小事，这样也可以写出优美的诗歌。
读后感诗歌 篇6
冰心诗歌选集读后感800字数最新1
当我读《冰心》这本小说卷中的“冰心生平年表简编”这篇文章时，惊人的发现冰心奶奶竟然5岁便开始阅读《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和林纾用文言翻译的外国小说了。想当年我5岁的时候，会认字就不错了，冰心奶奶却5岁时就学会了我上学才会干的事，让我实在佩服冰心奶奶无话可说了。4岁就在海边度过童年的`冰心奶奶进一步证实了“穷人家的孩子早当家”这句古话，也反映了我们有些人生在福中不知福啊!年以78岁的冰心奶奶仍不望写作，相继发表《三寄小读者》10篇，陆续在《儿童时代》上刊登。84岁的冰心奶奶，虽然以老，但仍不望记那些可爱的孩子。自己不能写，但为了孩子冰心奶奶号召中青年作家，尤其是以成名的作家，来为孩子写作。92岁时，为希望工程捐款13000元。这笔不小的数目反映了冰心奶奶多么的大公无私啊!99岁那年，2月28日21时，冰心奶奶在北京医院逝世。冰心奶奶的一生足足享年99岁。
冰心奶奶曾说过：“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”这句话早已深深地印刻在了我的脑海里了。
本书的前几页，记录着冰心奶奶一生的照片，其中有一张照片是冰心奶奶到美国不久，冰心奶奶就患支气管扩张吐血，便住进了美国青山沙镶?疗养院治疗。从图中看出冰心奶奶笑得那样脆弱，尽管病的很严重，但不愿让人们看见她那憔悴的面目。还有一张冰心奶奶和她的女儿吴青，面容十分相象的母女俩在一起，早以看不出年以38岁的冰心奶奶那苍老的面容了!
这本小说写了“别后”、“分”、“冬儿姑娘”“陶奇的暑假日记”、“小桔灯”等许多感人的真实写照。其中我最喜欢的一篇是“陶奇的暑假日记”
“陶奇的暑假日记”这一篇文章记录这陶奇在一个暑假里每一天的故事。每一篇都写着陶奇一天的遭遇或开心事、悲伤或情感……
这本小说卷十分好看，假若你是个读书迷，那就赶快看这本书吧!
冰心诗歌选集读后感800字数最新2
冰心原名谢婉莹，笔名为冰心。取“一片冰心在玉壶”为意，这也说明了冰心内心的纯洁所在。冰心被称为“世纪老人”，她还是现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席和顾问等职。
冰心1923年开始写《寄小读者》，1958年写了《再寄小读者》，1979年又写了《三寄小读者》，这前后竟写了近六十年!诗人李商隐曾说：“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”而冰心奶奶却说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行。”这些难道不足以证明冰心奶奶非常的喜欢孩子、爱孩子吗?
冰心奶奶还热爱生活、热爱自然。冰心在《别踩了这朵花》这篇文章中写道“我们大家，绕着它走，别踩了这朵花”“在春天无边的快乐里，这快乐也有它的一份”。这是冰心奶奶在告诉我们要爱护自然界里的一切生命!
冰心奶奶一生爱海、爱玫瑰花。即使是在最困难的时候，也不忘闻闻玫瑰花香。她用自己的行动告诉我们：要勇敢的面对生活，做生活的强者。冰心奶奶在老年时，还跟着孩子在颐和园里寻找春天的足迹。
冰心奶奶热爱自己的祖国，她二十几岁时就出了国，最后却没有留在那里，回到了祖国，把自己的所见所闻全部倾吐了出来，献给了中国儿童文学事业，中国的领导干部参加冰心的葬礼时，还称她为“中国党和人民最好的朋友。”
冰心奶奶把所有的爱洒在了世界的每一个角落，最后也带着爱离去了。不，冰心奶奶没有走!她依然活在我们心中，我们将带着冰心奶奶的爱成长，成为一个像冰心奶奶那样博爱的人!
冰心诗歌选集读后感800字数最新3
冰心奶奶，原名谢婉莹，她与小朋友有着不解之缘，在她的.散文诗歌中，几乎都可以看到小朋友的身影。
冰心奶奶创作了数不胜数的关于孩子的名篇名作，从中我可以感受到她对孩子们无尽的关爱，令我印象最深刻是《春水》，其中一首《可爱的》表现出冰心奶奶童心未泯，似乎在她的眼里儿童永远是活泼可爱、阳光乐观的，没有忧愁，没有烦恼。
欣赏着她的散文《笑》，“眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和中看不分明了。”瞧!三个普普通通的笑却让冰心奶奶如此深有感触，感慨万千。我反复读着这篇文章，品味着蕴藏其中的不平凡——爱!有了爱，便有了一切!这句话虽然简短，却富有哲理。的确如此，在我们周围，笑容总是在不经意中出现，我们何曾像冰心奶奶一样，带着爱去留意生活?
在《寄小读者》中，冰心奶奶将她的忧愁寂寞，统统用生动的文字向我们诉说，和我们交流、谈心。
冰心奶奶还是一位忠实的爱海者，无论是海的声还是海的形，都令她陶醉。和冰心奶奶一样，我也十分喜爱这一望无际的海，它时而风平浪静，令我心旷神怡;时而波涛汹涌，扣击我的心弦。
想起《小桔灯》，一股怜意涌上我心头。多么可怜的小姑娘呀，红薯稀饭就是她们的年夜饭，显然非常贫穷。母亲得了生病，父亲外出很久，小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神让我充满了感动、震憾和敬佩。我真心祝她们“大家”都“好”!
冰心奶奶经历了很多事，每一件平凡的小事都是她写作的题材。她将她的见闻及感受都细心地记录下来，这点点滴滴都深深地印在了我的心里。
我喜欢冰心奶奶的作品，它们朴素真实，还时常打动我的心。
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郁达夫曾概括评价冰心的散文“意在言外，文必已出，哀而不伤，动中法度”(《中国新文学大系•散文二集导言》)，应当说是切中肯綮。语言表达是语言风格的外在表现层面，同时也是作家在长期的实践中诸多因素如学识涵养、个性气质、时代精神等的有机整合。冰心从小深受中国古典文学的熏陶，唐诗宋词、“八大家散文”、晚明小品谙熟于心，她的创作初期正是新文化运动如火如荼之时，现代散文以打破旧规自创新体为主潮，冰心躬逢其盛，把“自由、平等、博爱”的思想托付于现代美文，以独创的“冰心体”为新型散文树立了一种风范。冰心一贯坚守“言为心声”的古训，认为散文创作是“感情涌溢之顷，心中有什么，笔下就写什么;话怎么说，字就怎么写;有话即长，无话即短;思想感情发泄完了，文章也就写完了”，以此写出的散文是“最单纯，最素朴的发自内心的欢呼或感叹，是一朵从清水里升起来的‘天然去雕饰’的芙蓉”(《垂柳集•序》)。纵观冰心散文，尤其是那些脍炙人口的篇什，无一不是情至文生、意在笔先、意到笔随、率真见性、自然天成的产物。因政治和时代原因，冰心也曾写过一些“镀金莲花似的，华而不实的东西”(《垂柳集》序1982)，对此，冰心以“努力出棱，有心作态”严加自责。论及散文的语言，暮年的冰心更是融注了创作和生活的双重体验，她说：“我以为散文的语言应如同老朋友在林中散步，灯下漫淡那样。”(《关于散文》)。
文学创作是一种以语言为载体的传情达意的精神劳动，因此，情与辞的关系问题历来为人们关注，于是便有了“情尽乎辞”、“情溢乎辞”和“辞溢乎情”诸种差别。冰心也曾有过“情溢乎辞”的创作情形，她比较自己20年代去国前后的散文是“去国以前，文字多于情绪，去国以后，情绪多于文字”(《寄小读者•通讯十六》)，但她努力克服情与辞的矛盾，自觉追求“情尽乎辞”的创作境界。当今文学创作中，冰心自责过的“镀金莲花”并非罕见，“辞溢乎情”的现象在散文创作中表现尤甚，即便是那些所谓名家的散文，也缺少浑然天成、自然无迹的篇什。而在普通作者的散文创作中，最突出的问题便是情与辞的矛盾，或语言干瘪生硬，缺少情韵，或感情泛滥，矫揉造作。如何处理好情与辞的关系，冰心的创作见解与实践已经给了我们太多有益的启示。
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我，有一个不安分的灵魂，总喜欢在残缺中寻找美丽的身影，在废墟中寻找坠落的天使。虽说不上是多愁善感，却也会为那人间挚美——母爱、童真、自然，流下几行热泪。
她，有一个安静的灵魂，像是一位坠落人间的天使，用那如云流水般的文字——《繁星·春水》，演绎了世间挚美——母爱、童真、自然。
母爱·春光
小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲呵!你是那春光么?
早晨出门前，从母亲手中接过那把雨伞;中午放学回家，从母亲手中接过那碗热腾腾的汤;晚上复习功课，从母亲手中接过那杯温热的牛奶……每当抬头看见母亲那关切的面容，慈爱的眼神，就会想起冰心的这句话，时时提醒着我，要像花儿感谢春光一样，用心感悟母爱的点点滴滴。
童真·花朵
万千的天使啊，都起来歌颂小孩子，小孩子，他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
布娃娃被遗忘在角落，纸飞机被冷落在桌底，动画片一次次地被跳过……哼着《不想长大》，唱着《我还能孩子多久》，我们一点点地成熟。步入多姿多彩的花季、雨季，猛然回首，才发现最令人魂牵梦绕的竟还是无忧无虑的童年。现在的我们，少了钩钩手的无知，却多了虑假的装深沉;少了分糖果的天真，却多了虚荣的彼此炫耀;少了黏着爸爸妈妈的幼稚，却多了那所谓的“代沟”……
冰心，是你找回了我美丽的童真，一朵朵简单纯真的花儿悄然绽放在心里。儿时朋友：海波呵，山影呵，灿烂的晚霞呵，悲壮的喇叭呵;我们如今是疏远么?
自然·哲思
墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
我采撷了这一句话，装扮在我小小的文具盒里，每次打开，都有一种怦然心动的感觉。是呀，不要以为自己取得了一点点成绩而沾沾自喜，前方的路途，我们要用鲜花去点缀。之所以历经艰苦而不言放弃，是因为我即使走不到目标的终点，也希望在奋斗的生命中留下我的痕迹。
感谢你《繁星·春水》，是你不经意地从我身边走过，在不经意的回眸间，让我认识了冰心，走进了母爱、童真、自然的世界，让我数着那天上的繁星点点，欣赏那绿如蓝的一江春水。我仿佛看见，那位裙飘飘的爱心天使，教会着我，引领着我，让我微笑着去爱母亲，爱自然，爱生活!
读后感诗歌 篇7
读完《艾青诗选》，心中就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在心中。
艾青的诗，总让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。
读着《雪落在中国的土地上》，我体会到他那颗火热的赤子之心。“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”这是发自诗人内心深处的强烈呐喊。这两句诗让我感受到了诗人以一种急切忧虑的心绪想唤醒被控制着的中华民族。那种从心底深处流露出的悲伤和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像尖刀，剥开荒凉的外衣，带我见到“寒冷在封锁着中国”的生活写照：北方的农夫和生活在草原上的人们的岁月的艰辛;南方的蓬头垢面的小妇和年老的母亲的坎坷命运。还让我真真切切地感受到风的无法躲避的侵袭和它古老的哀伤的声息。我即使在和平温饱的年代，也感受到抗战时期的中国曾经有过怎样的苦难和沧桑岁月。但诗人艾青把忧郁看作一种力量，在忧郁情绪的背后，正蕴含着一种深沉的力量，是我们民族坚韧不拔、自强不息的精神。
冬天来了，春天还会远吗?
春回大地，雪不再沉重地落在中国的土地上。今天，我的祖国迈着矫健的步伐朝向新世纪的曙光。我庆幸出生在一个这样好的国家，一个这样好的时代。霓虹灯不断闪烁，音乐此起彼伏，街上车水马龙，商品琳琅满目，无处不透露着繁华。人们一边创造生活，一边享受生活。雪落在中国的土地上，不是贫寒的开始，而是丰年的征兆。
读了《艾青诗选》，我不仅仅看到了那个时代的悲惨生活，更体会到了不期而遇的温暖和生生不息的希望。
读后感诗歌 篇8
暑期，我认真拜读了《艾青的诗选》这本经典读物，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，与那饱经岁月洗礼的文字见了见面，我仿佛在黑暗中徘徊时，偶遇了一缕缕曙光，心中泛起朵朵涟漪。
这本诗集是收集了艾青从上世纪三十年代初到七十年代末的作品，诗人以革命现实手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地遭到了日本侵略军肆无忌惮地侵占祖国领土主权和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为了祖国神圣的国土而英勇斗争，甚至献出了自己宝贵的生命。我从这本诗集中见识到作者艾青对祖国撕心裂肺的热爱，他的那颗火热的赤子之心以及对广大劳动人民的最真切的关心 。他作为一名爱国诗人，通过了自己的简单朴实笔触唤醒了国人的爱国之心， 诗中有这样一句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对土地爱得深沉。”给我的感触特别深刻，让我明白虽然他处于那个动乱的年代，但是他的爱国之心溢于言表，同样也集中体现了国人的中国梦，他用朴实的语言写下了国人的梦想。由此，让我联想到了无数仁人志士：
徐悲鸿爷爷出生于一个贫穷的家庭。从小学习画画，酷爱画画，19xx年徐悲鸿到巴黎深造，那时的中国条件落后，使中国留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习劲儿，努力为国争光，在1924年的画展引起了全国上下的轰动，震惊了整个艺术界。
被誉为“中国导弹之父”的钱学森于1934年毕业于上海交通大学，随后赴美留学，美国著名空气动力学教授冯.卡门也成为了他的最得意的门生和最得力的助手。当时的钱学森本可以享受着美国最优厚的待遇，富裕的生活和优越的工作条件。可是，他一刻也没忘记自己的祖国，毅然回国，当时中国还是一个贫穷的国家，但是在他心里，国为重，家为轻，名利最轻。
20_年在这个最特殊的一年里，在疫情期间，84岁高龄的钟南山院士不顾自己的生命危险奔赴在抗疫战线的最前线，挽回了多少人的生命，将多少人的生命从死神手中夺了回来，为国家挽回了多大的损失，他只是为了实现国人最伟大的中国梦。
《艾青诗选》里的每一首诗集，都浸润着诗人的希望和梦想，反观当今，虽然我们处在一个和平年代，但像艾青这种伟大的爱国梦决不能缺少。少年志，则国志;少年强，则国强;少年有梦，则国有梦。作为祖国的未来，我们也应该像艾青一样对现在生活的思考，树立民族意识，努力学习科学文化知识，立志成才，报效祖国，永不忘记周总理所说的:“为实现中华民族伟大复兴而不懈努力。”
是雄鹰就要搏击长空，是海燕就要搏击风浪。加油吧，每一个心怀梦想的少年!我们每一个中国人都应该做一个时时刻刻为国争光，为国添砖加瓦，不忘祖国，永远爱国的中国人!
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