毛毛读后感
毛毛读后感汇集9篇。
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。一篇优秀作品读后感怎么写呢？推荐你看看以下的毛毛读后感汇集9篇，感谢您的参阅。
毛毛读后感 篇1
给我印象最深的本书是张乐平写的《三毛流浪记》，主人公三毛，头顶三根枯黄的头发，瘦小的身子，好像阵风就能把他吹倒。他没有亲人也没有家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方；他睡得是砖；枕的是瓦；身上盖的是晚霞。为了生计，他卖过报纸、拉过黄包车、擦过皮鞋、卖过艺……可是他吃尽了千辛万苦还是吃不饱穿不暖。
看到这里，我鼻子酸，两行珍珠像断了线似的往下掉。心想：三毛生活在万恶的旧社会，没有人疼爱他，长得面黄肌瘦，大冬天得不到点温暖，甚至连自己的住处都没有。穷困的生活逼迫他小小年纪就到处流浪，担负着他不应该担负的工作，饱受着痛苦生活的折磨。他是多么可怜的孩子啊！
可是，三毛虽然过着艰苦的生活，但他却很善良、勇敢、乐于助人。他曾不顾个人安危，救出了落水男孩；他曾自己饿着肚子，把食物让给饥饿的兄妹俩；他曾帮拉货的老大爷推过车……他的这种精神让我敬佩。
读完《三毛流浪记》以后，我想对小伙伴们说句话：“大家千万不要身在福中不知福，要好好地珍惜现在的生活，好好学习，不辜负父母的片苦心，不浪费老师的耐心教导。要像三毛那样，勇敢去克服个个困难，争取取得优异的成绩！”
毛毛读后感 篇2
海娃今年14岁，是龙门村儿童团团长。有一天，海娃从龙门山顶看到平川的鬼子像蚂蚁般向龙门山爬过来，海娃赶快扳倒了“消息树”。
这时候，海娃的爸爸来了，他叫海娃把一封“鸡毛信”送到三王村张连长手里，在第二天天黑之前一定要送到，千万不要落到鬼子手里。
海娃一听便赶着羊向三王村跑去。到西山时，海娃远远看见消息树倒了，海娃心想：把鸡毛信藏在哪里呢？扔了肯定不行，埋起来万一找不到怎么办？这时，他看见头羊那又大又粗的尾巴，心里有了一计——把信绑在羊尾巴底下，这样一来，什么也看不见了。这时，鬼子来到了跟前，歪嘴黑狗搜遍了他的全身，什么也没搜到，歪嘴黑狗便放了他。但鬼子便又看上了他的羊群，并把他和羊群带回了沟里。
天黑了，鬼子们吃饱了都去睡了，海娃便悄悄的跑到了山嘴旁边。天亮了，歪嘴黑狗抓住了他带回沟里。小胡子让他带路去三王村。眼下只有两条路可走：一条小路，一条羊道。他便赶着羊在羊道上飞奔。羊道太难走了，比小路还要难走。歪嘴黑狗让他走慢点，可海娃哪儿听啊，还是飞快地奔跑，把鬼子落在了后
面。眼看就要进三王村的包围圈了，海娃高声呼叫：“鬼子上来了！打呀，赶快打呀！”
果然，不一会八路军都到齐了，鬼子知道上当了，开出一排排子弹。不好，一颗子弹打到了海娃，他昏倒了。张连长把海娃救起，可海娃的嘴里还不停地说着：“羊，老绵羊，尾巴下，鸡毛信。”说完便昏过去了。
醒来后，海娃没要任何饼干、糖果等战利品，只要了一支枪。
毛毛读后感 篇3
《三毛流浪记》这本书，我已经读了很多遍了，我非常喜欢这本书里的三毛。
故事讲的是：从前有一个三毛，他是一个头大身小的一个小男孩，他的肚子往前鼓，头上有好几根头发，缠成了又大又长的三根头发，这就是三毛。他是一个非常孤单的小男孩，他一心想去上海，因为那里遍地是黄金。他来到上海发现这里的世界不是黄金，全都是高楼大厦。虽然没有遍地黄金，但是也很开心，因为有很多饭吃。但是看到街头贴满了标语，警察骑着马在街上耀武扬威，哪里有饭吃？三毛到了晚上，睡在了垃圾车里，早上一位小叔叔铲垃圾，竟然铲车一个三毛。三毛看见一个店铺里卖着橘汁，可是他的钱只有一个银币，三毛灵机一动相处了一个好办法，三毛接了一盆温水，用银币买了一个小橘子，泡在温水里，过了一会儿，橘子的味泡开了，一盆水变成了一盆桔汁。三毛拿了一个标牌上面写着：橘汁五十元。三毛把这些钱攒够就去买橘汁，喝了个痛快。三毛在上海的日子过着平凡而艰难的流浪生活。三毛真是一个聪明伶俐的小孩子。
这本书真好看呀！我以后一定会把这本书铭刻在心的！
毛毛读后感 篇4
对于我们这代人，对以前的故事可能没有太深的理解，但张乐平爷爷著作的《三毛流浪记》有许多普通的流浪故事情节，但从深处却衬托出旧社会的万恶，包括那些生活在水深火热中的劳动人民。
三毛从小被父母遗弃，物质上极其贫苦拮据，但内心却无时无刻的想过上幸福美好的生活，他梦中那美好的“光明世界”并未成为现实。三毛人穷志不穷，是个很有个性、天真、意志坚强、富有正义感，经历了很多折磨却坚持人生光明信念的孤儿。从这本书中，能重温逝去的年代，能了解一个过去的时代，走进三毛的心中，能体会到一个孩子对旧社会的憎恨，对好生活的向往。三毛看见小羊有母羊疼爱，小鸡有母鸡照顾，小狗有母狗喂养，可自己却孤苦伶仃，应该想过自己的身世。可能到大兵朝老渔夫爷爷开枪的那一刻，三毛才真正体会到世间的沧桑。我看着看着，不禁真情落泪，这泪水中包含着对三毛的怜悯。我在想，为何善良的三毛有这么苦的命运，他永远是骨瘦如材，衣不遮体，吃不饱，穿不暖，没有可避雨的藏身之处，更谈不上享受温暖的家庭之乐与良好的教育。流落街头，无爹无娘，即使是这样的悲惨身世，三毛却从不灰心，在无依无靠的流浪生活中快乐成长。旧社会让三毛失望多次，想到去上海可能会有饭吃，却只见到了耀武扬威的军阀。跪地乞讨，却无人施舍。在儿童节却被师傅当做赚钱的工具，任人摆布，受尽折磨。
在当时，同样身世的儿童肯定不止三毛一个，我作为祖国的新一代，非常理解三毛。看完这本书，我悟得的道理是：学习三毛吃苦耐劳精神，不忘旧社会的苦，牢记新社会的甜。
毛毛读后感 篇5
今天，我读了一本书，名字是：《毛毛虫的天空》。
这本书的主人公胖如猪、绿如玉、丑如驴。没错，它就是毛毛虫。小朋友你们猜对了吗？现在我们来听听，这本绚丽多彩的好书里到底讲的是什么吧。
在一条湛蓝的小河边，有一只毛毛虫。它很孤单，因为大家都讨厌她、嫌弃它。
它伤心的爬呀爬，爬呀爬。忽然一只花蝴蝶飞了过来，主动向毛毛虫问好：“你好，可爱的毛毛虫。”毛毛虫听了心里乐滋滋的。但是，毛毛虫百思不得其解：为什么花蝴蝶称我是可爱的毛毛虫，而金蝴蝶却嫌弃我？
于是，它去问花蝴蝶：“为什么金蝴蝶嫌弃我，而你却称我为可爱的毛毛虫？”
花蝴蝶告诉它，因为金蝴蝶忘记了自己是怎样长大的。花蝴蝶还告诉它自己长大的经历（它小时候也是毛毛虫，后来它给自己做了个梦的房子，在里面做梦，做完梦之后它就变成了蝴蝶了）。
毛毛虫听后，就急匆匆的去盖做梦的房子了。盖完之后，它就开始做梦，之后它就变成了蝴蝶了。它开始珍惜生命的每一天。因为蝴蝶的生命很短暂。最后，它充实的上了天堂。
我学到了以下三点：
一、珍惜生命
我们要向蝴蝶学习，珍惜生命，珍惜生命的每一天、每一秒。
二、向着理想，努力奋斗着
毛毛虫向着理想，努力奋斗着。这一点我们要向它学习。我们要有自己的理想，向着自己的理想坚持不懈的努力，才能破茧成蝶实现理想。同时，我想到了我有个理想——长大成为作家、书法家。所以，我一直在努力着。
三、别人帮了自己要学会感恩别人
花蝴蝶帮了毛毛虫，毛毛虫就去感恩花蝴蝶。这一点我们要向它学习，只要懂得感恩，别人都愿意帮助你。
我喜欢这本书！
毛毛读后感 篇6
在学校的电影课堂上，我观看了《鸡毛信》这部电影，影片中海娃那机智勇敢、爱憎分明、勇往直前的精神，深深地印在我的脑海里。
在抗日战争时期，龙门村的放羊娃一一海娃是儿童团团长，一夭，当游击队队长的爸爸要海娃送一封重要的鸡毛信给八路军的张连长，当他赶着羊群走在半路上时，突然看见了迎面而来的日本鬼子，海娃急中生智，扑到了一头大肥羊身上，将鸡毛信拴在了它的大尾巴下，轻易地躲避了鬼子的搜查，后来，鬼子让海娃给他们带路。
晚上，日本鬼子把海娃的几只羊抓来烤着吃，海娃担心鸡毛信保不住，就悄悄地拿了鸡毛信溜了出来，勇敢的海娃向八路军驻地跑去，快到时却发现不小心把鸡毛信给弄丢了，粗心的海娃只好返回原路寻找，信是找到
了，可海娃却又被鬼子抓去带路了，怎样才能把鸡毛信交给张连长呢?嘿!有了，聪明的海娃把敌人带进了包围圏，八路军一举歼灭了敌人，但海娃却不幸受了伤，信终于交到张连长的手里，原来那是一封打人敌人炮楼的路线图和计划。由于信的及时送达，海娃醒来时，敌人的炮楼己被八路军打得落花流水。从此，大家把海娃叫做小英雄。
小英雄海娃的机智、勇敢精神，深深打动了我，我一定要向小英雄海娃学习，做一个不怕困难、勇往直前的好孩子。
而且，我们要珍惜现在的每一天，那是多么的来之不易呀!作为新世纪的我们，要为祖国的繁荣努力学习，以先辈留下来的事迹为榜样，将我们学到的全部智慧和力量回报给社会，使袓国更加富强。
毛毛读后感 篇7
今天，我读了《三毛流浪记》。这本书是张乐平爷爷创作的漫画小说，小说的主人公是三毛，他是个孤儿，生活在旧社会，过着到处流浪、无依无靠、忍受饥饿、受尽欺负的悲惨生活，看了让人心酸流泪。
尽管三毛的生活很凄惨，但在他身上展现了很多可贵的品质。
三毛是个富有同情心的孩子。他看见一位老人饿着肚子，就毫不吝惜地把自己收藏着不舍得吃的一块烧饼拿出来分一半给老人，后来看老人没吃饱，他把另一半也给了老人，自己却饿着肚子＂咕咕＂直叫。
三毛是一个富有正义感的孩子。他看到一个高个子的大男孩在蛮横的欺负一个小男孩时，不顾自己比对方矮一个头的劣势，勇敢的冲上去帮助他，回击了那个欺负人的大男孩。
三毛是一个乐于助人的孩子。有一次，有个小男孩摘桥边的野花，不小心落下桥，恰巧路过的三毛看见了，把小男孩救上岸。
和三毛过的日子比起来，我们现在的生活真是太好了。所以，我们要学习三毛的优秀品质，努力学习，长大后回报祖国。
毛毛读后感 篇8
今天，我有幸地读了抗日小英雄海娃的经典故事—— 《鸡毛信》，虽然我已经读完了，但是海娃那机智、勇敢、沉着、冷静的形象久久浮现在我眼前。 这本书讲的是一个抗日小英雄海娃的故事。海娃是一个放牛娃，也是一名儿童团团长，他负责给乡亲们报信，每当鬼子进山的时候，他都会及时推倒报信树和稻草人，乡亲们看到后就立即转移，一点吃的都不会留给鬼子，更没有任何生命危险。
有一天，爸爸交给他一封鸡毛信，让他送给八路进的张连长。海娃想了想，选了一条安全的路出发了，没有想到迎面碰到了鬼子也走这条路，海娃担心鸡毛信被鬼子发现，他灵机一动，用布条将鸡毛信绑在了羊屁股上，然后继续前进。鬼子抓住他问他是不是小八路，海娃说：" 什么我不懂！" ，鬼子没有办法，就抓海娃一起走。
到了晚上，海娃趁鬼子睡着了逃跑了。但是第二天又被抓了回来，再跑，又被抓了回来…… 海娃一路与鬼子机敏的较量，终于将鸡毛信交道了张连长手里，海娃却晕了过去，最后取得了战斗的胜利，还抓了鬼子的司令。 从这个故事可以看出海娃的机、勇敢和他那坚定的信念以及他的抗日情怀。他不怕危险，英勇地完成了党交给的任务。我被他这精神深深地感动了！我也要做一个机智、勇敢、沉着、冷静的孩子。
毛毛读后感 篇9
小英雄的.事迹已经传遍人间，感人的故事都时刻在我们的心中。《鸡毛信》中的小英雄海娃让我印象深。
《鸡毛信》讲的是儿童团的中队长海娃在山上放羊。这时，他的爸爸给他一封鸡毛信，叫他交给八路军叔叔。在送信的途中，他不幸被日本鬼子带走。海娃趁他们不注意，把鸡毛信放在羊的尾巴里……他艰辛万苦，终于逃出敌人的魔掌，把鸡毛信交给了八路军。最后，敌人被八路军打倒了，我们取得了胜利。
这感人的故事深深打动我的心。海娃的机智、勇敢、有胆识、舍已为国，是我们的骄傲，是我们学习的好榜样。
联系生活，也有很多人和海娃一样地勇敢、舍已为人。有一次，我和妈妈走在路上，看见有一个小孩子在车来车往的马路上玩耍，嬉戏。突然，一辆汽车从他对面飞驰而来。眼看悲剧就要发生了。这时，一个年轻的男子飞奔而去，就在车撞来的时候，把孩子有力地往路旁一推，孩子安全了，而他却被撞断腿。我在一旁看得直流泪。这是一个多么让人感憾的场面啊！这位年轻的男子给我们上了一堂舍已为人的课。还有一次，看到报纸上登着一则新闻：有一个孩子在阳台上玩耍，脚不小心一滑，整个身子像一块大石头飞快地向地面坠落。楼下的一位妇女看到这个情景，她不顾三七二十一，飞一样地跑过去，用她的双手接住了孩子。孩子安然无恙，而那位妇女双臂都断了。她的勇敢，舍已为人再次感动了全国人民，大家给了她一个名字：爱心妈妈。
是啊，正是有这么多高尚品格的人，我们的世界才会变得如此的美丽！
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《毛毛》读后感 3篇
《毛毛》读后感一
《毛毛》是德国作家米切尔.恩德。本书的的副标题是时间窃贼和一个小女孩的不可思议的故事，这是一部能同时感动大人和孩子的幻想文学的经典之作。《毛毛》讲述的是：在很久以前，在一个王宫耸立、殿宇纷繁的大城市，来历不明的毛毛突然出现在人们的生活中。她虽然住在圆型废墟广场，却得到善良人的帮助，成了大家的好朋友，渐渐成为人们的倾听者。然而，一群西装革履的灰先生打破了城市的平静，人们慢慢变得焦躁，生活节奏紊乱，为了所谓的合理化，甚至放弃爱与被爱的时间，机械地生活着。当整个城市被灰色笼罩，只有毛毛依然守在废墟广场等待朋友的到来，并组织小朋友们抵抗灰先生的入侵。可毛毛也因此成为灰先生们的敌人而陷入危险之中。但是，毛毛没有退缩，而是冒着生命的危险，见到了时光老人侯拉师傅，在时间王国里她发现了世界和人类的大秘密，即“时间就是生命”。生命的诞生即生命的花朵盛开，当生命结束时，又会有同样的生命之花再度绽放。知道这个秘密的她，回到了现实世界勇斗那些灰先生，并最终取得了胜利。
现实生活中，奔波与忙碌似乎成为了人们生活的主题，在钢筋水泥的丛林里，人们渐渐被物理的时间束缚了心灵，忘记了享受生命的过程，忘记了停下脚步去倾听，忘记了品香茗看好书……《毛毛》传达给我们的价值观正是现实社会中所缺乏的，我们需要灵魂和精神的眼睛去防御“灰先生”的入侵，才能在现代文明的进程中保持清醒的头脑。
这本书很有教育意义，它让我明白了生活的两个道理：一是要善于倾听；应该如何节约时间；二是应该如何节约时间。
善于倾听，从这个故事我深切的感受到了倾听的重要。毛毛只用倾听的方式就能解决朋友们的问题和纷争。她并不是个神仙，但是她能让束手无策和犹豫不决的人突然明白过来自己该干什么；或者叫畏畏缩缩的人突然感觉到无拘无束，勇气十足。因为她拥有常人所没有的“灵敏听力”，那就是用心去倾听、用心去感受。这正是我们现在的孩子所欠缺的一个好习惯。开学已两个月，班里大多数的孩子都能按照我的要求认真完成各项任务，也有个别孩子会出现一些小问题。这就是“倾听”出了问题。今天一个孩子因为没有听明白我的话，而把作业写错了。以后再有类似的事情，一定要培养孩子认真倾听的好习惯，为了以防万一，也要适当的提醒，避免同类事件再次发生。
故事中的那些人节省时间的初衷是好的，可为了节省时间而匆忙地和时间赛跑，过着机械化的生活就不好了。在节省时间的同时有许多真正重要的东西被遗忘了，亲情、友情还有快乐等等，都在人们这种快节奏的生活中慢慢消失，如果生活中没有了这些，我们的生活将会变得毫无色彩、毫无意义。
善于合理的安排时间等于节省时间，俗话说：“磨刀不误砍柴功”。除了工作、学习之外，要留下必要的休息和娱乐时间，这样才有更充沛的精力投入到工作、学习当中。一年级的孩子没有这个意识，我们老师和家长应该帮助孩子们制定出合理的时间表，让孩子们按计划执行。坚持下去，就好养成良好的学习和生活习惯，从而做到合理利用时间，成为时间的主人。
《毛毛》读后感二
毛毛是一个不知年龄、不知来自何处的小女孩，她拥有常人所没有的灵敏听力，只用倾听就能解决朋友间的矛盾。
由于城里无处不在的时间窃贼——灰先生，人们过分追求机械化的生活，不顾亲情与良心，却不知道自己所节省下来的时间正在被灰先生偷走。
就在这时，一只神奇的乌龟——卡西欧.佩亚带领毛毛在没巷无处楼找到了时间老人侯拉，在时间的王国，侯拉告诉了毛毛时间的真谛，这也是时间王国的秘密——时间就是生命，生命的诞生即生命的花朵绽放，生命结束时，这朵生命之花就会枯萎，但又会有新的同样的生命之花再度绽放。
于是，侯拉、毛毛和乌龟卡西欧.佩亚冒着全人类时间被停止的危险和灰先生搏斗，终于，靠着毛毛的勇敢和卡西欧.佩亚的机智，打败了灰先生，城市里的居民也因为灰先生的消失又过上了原来那种不随意“节省”时间的正常生活。
放下书，回想自己的那朵生命之花和自己那些被灰先生不知不觉间偷去的时间，觉得十分惋惜和后悔。
除去睡觉的时间，人的生命之花也只能绽放一万多天，在一万多天中，有多少时间被灰先生偷走了？写作业时摸摸这个、玩玩那个......时间就被这样一分一秒地过去了，灰先生偷到很多时间，正暗自窃喜。
不仅这样，当我们努力写完作业，却用挤出来的时间拼命玩电子游戏，这又让灰先生占了个大便宜，将你玩的时间全部偷走，是的，这样貌似在“节省”时间，实际是在浪费时间，与其这样，还不如坐下来多阅读、多思考，慢慢地收获更多。
生命之花宝贵，灰先生更需提防，我要谨记时间老人侯拉所说的时间真谛，捉住那转瞬即逝的时间，与其这样为逝去的时间扼腕叹息，不如仔细欣赏眼前这种灿烂美丽的生命之花。
《毛毛》读后感三
读了《毛毛》这本书，我深有感触。
《毛毛》这本书讲述的是一个普普通通的小女孩——毛毛从时间窃贼灰绅士手里夺回人们应得的时间的故事。毛毛为了拯救病入膏肓的人类，不顾个人安危往返在霍拉的世界和人类世界之间，她的所做所为不是为了自己，而是在为全人类与灰绅士做殊死的斗争！要不是毛毛对灰绅士的百般阻挠，我们心中早已无一丝生活的乐趣!我们要感谢毛毛。
伴随着经济的发展，“时间就是金钱”，这句话是多么普及，从小学、幼儿园到每个成年人的口中。无处不见、无处不在。但是，金钱！这充分表明了现代物质主义也是多么普及！在现代物质主义的重压下，我们关心的只是：金钱、名利、荣誉......
没人关心自己快不快乐，更不会关心身边的人!
我们拒绝爱，也拒绝付出爱，日日夜夜完完全全地把自己封闭在一个自己的灰暗世界里！时间就是生命，生命在自己心中。这种说法早已被抛弃，但时间的的确确是这样的！
所以我们一定要学会珍惜时间，珍惜友情、关心自己、关心身边的每个人，因为时间就是生命，让我们把握时间把握生命，努力学习。快乐成长。
寄小读者读后感(汇集9篇)
时间淘走了沙子，留下了珍珠般的图书，在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。 阅读体验的差异应该体现在读后感中，读后感怎么写才能写得最好？读后感大全的编辑的尽心尽力制作“寄小读者读后感”必让您终身受益，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
寄小读者读后感 篇1
寒假里，我闲来无事，于是到妈妈书柜里乱翻，突然我眼睛一亮，“再寄小读者，作者冰心！”我自言自语道。冰心奶奶是我最崇拜的人，所以我一定要看一看了 。
慢慢地我发现，里面大多数都是有关怎样写好作文的内容，而我的作文水平正好较差，于是我便认真地看了起来。冰心奶奶讲，写作文一定要有重点，详略得当，而且要描写得形象具体，让人看了仿佛身临其境，这才算是一篇好作文。写作文不能像记流水账一样，要写你认为有趣的事。如果作文就像流水账，那么世界上所有人的作文其不是都一样？人人每天刷牙、洗脸、吃饭，如果人人都写这，我们写作文还有什么意思?我写作文也有这个缺点，以后会努力改正。还有一点，我写的字不好。我一定会认真练字，把我的写作水平提高上去。
我读完这本书后，下决心一定要像冰心奶奶说的那个孩子一样，上课专心听讲，多看好的课外书，做一个有理想、有文化的新世纪的接班人。
寄小读者读后感 篇2
在这几天中，我把整本《寄小读者》都读完了。哦，我都忘了给你介绍介绍这本书了：《寄小读者》是伟大的儿童文学作家冰心奶倾心创作的一本书。这本书是由《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》结合而成。其中最让我记忆犹新的是《再寄小读者》的通讯十四。
这个通讯大概的意思是这样的：冰心带两个孩子去逛动物园。他们玩得很开心，回家后两个孩子都写了日记。第一个孩子只写了四五十行字，而且错别字还不少，他只提到某月某日和某人去逛了动物园，底下就像记账似的举了些动物的名字。而第二个孩子却写了一千多字，如大象、老虎、孔雀等动物的动作、形态和肤色。这一篇日记写得整整齐齐，没有一个错别字，让人看了感觉很清爽。
我之所以选择这篇通讯来写读后感，是因为冰心以两个孩子的日记作比较，从而让我明白了这样一个道理：语文是一门基础课，只有学好语文才能写好作文、日记，而且要学会掌握文字这个工具，是它能成为表达你思想感情而熟练的时候，你会感到无限快乐。
寄小读者读后感 篇3
今天妈妈买回来一本黑色外壳的书，书的封面正上有一副图画，画中有一位小姑娘躺在一片云朵中，有许多荷叶。图下方写着书名--《寄小读者》，题目下方是作者，我一看，原来是冰心奶奶的一篇散文集啊，于是我饶有兴致地阅读起来。
经过几个星期阅读，我突然发现冰心奶奶是一位有着童心的大孩子。我觉得要写好作文，要多留心生活与写作的关系，以前，我写文章总是笔杆发涩，这种现象是因为我没有留心观察生活中的点点滴滴。我要在日常的学习中积攒优美的词汇和生动的词句。自己在读书的时候只注意了故事的情节与华丽的词藻，它们不能提高写作水平，必须要把词语记住，还要灵活应用。
在读《寄小读者》中，认识学习语文的重要性。正如文章说的“语文是一门基础科学”学好了语文，我们才会读书看报，才会写信，写日记，才会写好作文。我们要抓紧分分秒秒的时间，努力看、多练，积累丰富的材料，写好作文，练好语文的基本功。长大为祖国奉献出自己的一份力量！这就是我认为冰心奶奶能写出好文章的原因所在。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴“，让我们在新学期中发奋努力，更好的学习！
寄小读者读后感 篇4
暑假里我读了许多书，唯有一本是特别的。全书没有犀利的文笔，没有高深的哲理，但细细咀嚼，感受到的是温暖、细腻和浓浓的爱意，这本书，就是《寄小读者》。
《寄小读者》，是冰心女士在1923年—1926年间写给小读者的通讯，共二十九篇，大部分是在她赴美留学期间写成的。作者通过描写她“幼稚的欢乐”和“天真的眼泪”，尽情的.歌颂了母爱的伟大、童心的善良、大自然的美妙以及她所热爱的祖国。将爱心、善良、向上的种子撒在了一代又一代儿童的心里。
冰心说，《寄小读者》是她“最自由，最不思索”的作品。因而在书中，冰心率真的个性表现得淋漓尽致，一个纯真、纯洁的少女也仿佛站在了我的面前。
将全书通读一遍后，我颇有感触。一个人无论年龄多大，经历过多少坎坷，只要拥有一颗童心，一颗乐观向上的心，一颗博爱、大爱之心，就永远都是快乐的，年轻的。冰心就算是在生病时，也像一个调皮的孩子一样“拿书遮着信纸”给父亲写信。在病院里“三岁的孩子似的，一边忙忙的玩，一边呜呜的唱，有时对自己说些痴骏的话”。现在有许多人想方设法花钱整容使自己变得年轻，而内心却是消极的，萎靡的。红颜易老，当红润变成苍白，人老珠黄之时，内心的积极、乐观、向上才是永葆青春的秘诀。冰心女士活了99岁，被称作是“世纪老人”，而直到她生命的结尾，仍像个孩子一样活泼。在她逝世后，给人留下的仍是率真、活泼、美丽的印象。
正如作家魏巍所说：“一颗善良美丽的星辰陨落了，而她的光芒，将永远留在几代人的心里……”冰心的作品给了我们太多的感动，让我们得到了温暖和安慰，也让我们理解了人间真谛。
寄小读者读后感 篇5
寄小读者是冰心写的，冰心奶奶大家应该都知道，她和蔼可亲，平易近人，我很喜欢她。可惜她在1999年与世长辞了，我认为，直到老了还童心未泯的人，一定能活到百岁的，而冰心奶奶就是这样，她活了99岁呢！
寄小读者这一本书共分为四辑，我最喜欢的是第一辑，这里面都是冰心奶奶年轻的时候在海外给小读者和亲人寄出的信，那里面大体都是写那浓浓的思乡之情与海外迷人的风景。
令我感触比较深的有两段话；第一段："我因太晚，只自己又到最高层上，初次看见这般璀璨的世界，天上微月的光，和星光岸上的灯光，无声相映。不时的还有一串光，明从山上横飞过，想是火车周行……舟中寂然，今夜没有海潮音，静极心绪忽起，倘若此时母亲也在这里……我极清晰地忆起北京来，冰心望着月光如水一样倾泄下来，不知不觉想起了母亲，想起了故乡".在月光下思乡，那是一种何等的情怀呀，我想冰心的眼泪又要流下来了。如果换做我一人远离妈妈，远离故乡，我肯定是不愿意的。
第二段：“屋前怪石嶙峋，黑压压的长着丛树的层岭，一望无际，林影中隐藏着深谷，我总不敢太远走开去，似乎此山中隐藏着虎豹的可能，千山草动，猎猎风声的时候，真恐自暗黑林中，跳出些猛兽”。这一段生动形象地比喻，让我感觉置身于其间，阴深恐怖，一听到一丝丝风吹草动，就会吓得魂飞魄散。这有说明冰心一人在外的不易。
这本书乍看，看不懂说的什么，有些文字也很深奥，其实这本书蕴藏着许多知识，也很有意思，我还得反反复复地看，才能把这书中的意思看出来。
寄小读者读后感 篇6
读了这本书，真是不得不佩服冰心奶奶了。她真的是一位饱含人情味和独具生活品位的人。
在通讯五中记到，冰心奶奶在火车上见到一对母女，看到母女亲密地在一起，冰心奶奶就想起了自己的母亲。是呀，我也和她一样，想起了自己的母亲。每个人都说，女儿是妈妈的小棉袄，可在我身上，却丝毫不能体现这一点。母亲总是很宠溺我，不像父亲那样严厉要求我。所以，我一有难，便躲在了母亲的身后，可当母亲要求我去做那么一点点事时，我却不知到哪里去了。
一次我没打招呼跑到同学家玩，到晚上7点多还没有回去，以为什么事都没有。回到家才发现母亲正哭骂着父亲，说父亲没看好我。看到我出现，她一把抱住我，喃喃地说了许多。自此，我终于明白了母亲对我的爱。我开始懂事听话了，总是在别人眼里是个猴子，在家也会变成个绵羊。母亲看在眼里，乐在心里。笑脸就像春天的柳树，在脸上泛滥起来。
初中，我住校了。一星期才回家一次。母亲每次见我回去都要心疼地说：我瘦了好多。还到处张罗着好吃的，给我带去。丝丝白发在阳光下映的发亮，皱纹也爬上了她的眼角。一切一切，都让我这个做女儿的心疼不已。这浓浓的母爱啊，怎不让人感动？怎不让人落泪呢？
母爱，犹如涛涛大海，母爱犹如一片天空，母爱犹如一个“避风港”，母爱犹如一洼温泉，让我们向冰心奶奶学习，珍惜母爱，回报母爱，赞美母爱！
寄小读者读后感 篇7
前几天我读了冰心奶奶的作品—《寄小读者》。才看了一半，我就深深地喜欢上了《寄小读者》。这本书主要收录了冰心奶奶为她最喜欢的小朋友写的通讯录。字字句句让我感概万千。
冰心奶奶是我很喜欢的作家，她的作品令人回味。我从内心体会到冰心奶奶写通讯录时的心情与感想，好像时时刻刻陪伴着冰心奶奶一样，心中感到无比情切，奶奶是一个非常善良的人，她会为一只被自己家养的小狗吃掉的小鼠而感到惭愧，为一只折断腿的蟋蟀伤心流泪，为一只受伤的黄雀呜咽…一切的一切，在我心中留下深刻的印象，我要像冰心奶奶一样做一个善良的人。
冰心奶奶也是一个善于观察身边微小事物的人。在她的笔下，一朵小花，一片湖，一丛草仿佛都有了生命一样。
我知道冰心奶奶很想念自己的妈妈，无论何时，无论何地，她都在思念着妈妈。读到奶奶写的思念妈妈的句子时，我就想到自己的妈妈，试问谁离开了父母能不想念呢？冰心奶奶这么爱自己的妈妈们，这种爱感染了我，以后我也会更加爱自己的父母，我要报答他们的养育之恩。
从冰心奶奶写的《寄小读者》中，我还领略到了她介绍的美丽风景，真的好美啊！长大后我也要去冰心奶奶去过的地方，看看那些优美的风景。她对故乡和祖国的热爱也深深的感染了我！无论身在何地，她都心心念念地想着自己的故乡和祖国，通过饱含深情的文字表达着内心的思念与热爱。这本书给了我许多启发，令我收获很多。
寄小读者读后感 篇8
《寄小读者》是我最喜欢读的一本书，它就像一位最私密的知心朋友，时刻陪伴在我身边；又好像一位经验丰富的老师，给我讲做人的道理、讲搞笑的故事、教我写作的技巧。其中，《说几句爱海的孩子的话》这篇文章最让我百看不厌、思绪万千，也是最受益匪浅的了。
冰心奶奶十分喜欢大海，海的蔚蓝，海的空阔，海的活泼，海的动与静，都让冰心奶奶流连忘返，所以她在休养半年身体新愈后，最想去的第一站就是大海。山和海，冰心奶奶更喜爱海。四围是大海，与四围是乱山，两者相较，是如何滋味，看古诗便可明白。"南山塞天地，日月石上升"、"海上生明月，天涯共此时"两句诗的境界与灵动十分能体味冰心奶奶的感悟，同样是月出，光景却如何等妩媚，遥远，璀璨。海没有一刻是静止的，从天边波光粼粼的直卷到岸边，触着崖石，更欣然的溅跃了起来，开了烂然万朵的银花！我觉得这句话描述得真是精妙绝伦！大海的一生都在奔跑，从太阳升起的天边奔向岸边的礁石，欣赏完美丽的浪花后又开始新的奔跑，欣赏更美丽的浪花······永不停息。看着书，我仿佛真听见了大海的涛声。我想，如果我们在学习与工作上也能如此勤奋、坚持不懈、永不停息、不知疲倦，那也必须能成为学习、生活、工作的佼佼者、胜利者，笑傲群雄。
我想，冰心奶奶之所以能写出这样的佳句诗篇，是因为冰心奶奶有一颗热爱生活，善于观察，勤于思考的良好习惯，我必须向她老人家学习，力求多观察自然界、多欣赏生活，做生活与世界的主人！
冰心奶奶让我对海有一种冲动，玩海成了我一向的心愿。去年暑假，很高兴和爸爸妈妈去青岛玩海。海轮的颠簸摇摆，就像一片树叶在惊涛骇浪中起伏，使我心惊肉跳、至今记忆犹新。我已经越来越被冰心奶奶同化了，十分喜欢大海。只要有机会，我必须还要去看海。
《寄小读者》，看似简单的一封封书信，其中却蕴含着很多深刻的道理，期望大家与我一样，多多体会吧，让书香伴你成长！让大海伴你海阔天空！
寄小读者读后感 篇9
书是人类进步的阶梯。现在我正在读冰心奶奶的巨作《寄小读者》。
我最喜欢《寄小读者》里的通讯二，这是再寄小读者里的通讯二哦。这一篇通讯讲的是很奇怪的东西“友谊”。朋友之间，要有真正的友谊在里面，才能成为正的朋友。我最喜欢这篇通讯里的这两句：朋友是不分国籍，不限年龄，不拘性别的；只要理想相同，兴趣相近，情感相洽，意气相投的人，都可以很坚固的联结在一起。还有一句：友谊中虽然也有痛苦，古人的诗中，不少伤逝惜别之句，然而友谊是不死的，友谊是不因离别而断隔的。
没错，友谊中也有痛苦，我又何尝不是呢？汤婕她的脾气不好，处处都不能得罪她，事事都要想着她，我就感觉，这样好假，我心里一点也不高兴，为什么事事都向着她！我时常抱怨着。但，必须要有一个人忍让着啊。这又有什么办法呢？
你们知道我为什么要说友谊是很奇怪的东西吗？我告诉你，友谊可以让“敌人”成为朋友。可以让性格暴烈的人在朋友面前很温和……
书是人类进步的阶梯。当然，友谊也是人生中必不可少的！如果你的人生中没有真正的友谊吗，你的人生将不会完美；相反，如果你的人生被友谊包围着，不管你是贫穷还是富有，你都会有璀璨的人生！要是，有人要和你交朋友，你都别忙回绝，你要知道，朋友是来之不易的。
伟大的悲剧读后感(汇集9篇)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人的成长离开不开书籍营养的滋养，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？相信你应该喜欢小编整理的伟大的悲剧读后感(汇集9篇)，或许你能从中找到需要的内容。
伟大的悲剧读后感 篇1
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自己断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，但是奥茨还是自己固执的走了。剩下的三个人知道没了希望，但是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的，死神要把他们带走的时候，没有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，但是天气恶劣，始终躲不过一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎么样你就是赢家。而如果在半途而废，在结果和精神上就都输了。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，但是始终是失败者。
还记得小学运动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不同意，于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次，但是校长把我们班评为了文明班级和团结班级。现在看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读了这篇文章后，我想变成一个能吃苦耐劳，坚持不懈，团结的人！
伟大的悲剧读后感 篇2
读《伟大的杯具》总有对人一种心灵的震憾，奥地利作家茨威格透过两个南极考察分队失败一方的描述，再次证明，杯具的力量才是最伟大的力量。
设立在南极南纬90的科学实验站取名为阿蒙森斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1920xx年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1920xx年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。但是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，去争取国家的荣誉。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1920xx年12月14日到达南极，而斯科特队则于1920xx年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近5个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在回到的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕?
这能够从文中找到答案：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自我，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的杯具。作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有好处，会给人长久的思考。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自我所热烈追求的。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。
探险是人类的不朽事业。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
斯科特在生命的最后一息，思考的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露;信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人。斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。强烈的群众主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自我的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了
伟大的悲剧读后感 篇3
在神奇的大自然面前，探索者们品尝过成功，也啜饮过失败，他们前赴后继，永不停歇，为人类搭建着进步的阶梯。
在《伟大的悲剧》中斯科特南极探险虽然失败了，但却留下了一笔精神财富，值得我们学习。
斯科特的事业伟大，想要第一个到达南极点;斯科特的精神伟大，具有吃苦耐劳的精神，又有强烈的集体主义感;斯科特的人格伟大，为对手作证，有令人敬佩的绅士风度和伟大宽广的胸怀;斯科特的态度伟大，在离死还有寸步之遥的时候，还在进行观察;斯科特的情感伟大，在生命的最后惦记的是亲人、是祖国和全人类。这些伟大的精神是我从中读出斯科特是一个勇于探索、不怕牺牲、对亲人无私的爱以及为了事业勇于献身的精神。
斯科特是一个诚信的人，有令人敬佩的绅士风度。他们一行人在与阿梦森的竞争中失败了，但它勇于承认失败。并且也愿意在世界面前为阿梦森完成的业绩作证，而这个事业正是他自己所热烈追求的。
斯科特是一个不怕牺牲的人，为了科学事业而勇于献身的精神。他在关键时刻保护同伴，牺牲了个人利益，包括生命。
斯科特是一个有无私爱的人，他在生命的最后一息，考虑的不是濒死的悲哀，而是亲人、朋友、祖国、包括全人类。
伟大的悲剧读后感 篇4
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中!
《伟大的悲剧》读后感300字
我读了伟大的悲剧后，我知道要勇敢面对自己，他们在冰雪覆盖的南极有人敢去探险，这种勇敢的力量在他们的心中。我们学习他们的精神，他们的悲剧是伟大的。
他们有勇敢面对问题的精神，斯科特这位失败的英雄和他的队员的归途中的悲壮覆没。在寒冷的地方能胜到极点，真是真正的英雄，不怕千辛万苦，勇于挑战的精神。
他的遭遇真是不幸，但他对这次探险毫无愧色，因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。他们明明知道有风险，但还不怕风险的去做。
我读了伟大的悲剧后，我知道要勇敢面对自己，他们在冰雪覆盖的南极有人敢去探险，这种勇敢的力量在他们的心中。我们学习他们的精神，他们的悲剧是伟大的。
他们有勇敢面对问题的精神，斯科特这位失败的英雄和他的队员的归途中的悲壮覆没。在寒冷的地方能胜到极点，真是真正的英雄，不怕千辛万苦，勇于挑战的精神。
他的遭遇真是不幸，但他对这次探险毫无愧色，,因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。他们明明知道有风险，但还不怕风险的去做。
伟大的悲剧读后感 篇5
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自己断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，但是奥茨还是自己固执的走了。剩下的三个人知道没了希望，但是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的，死神要把他们带走的时候，没有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，但是天气恶劣，始终躲不过一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎么样你就是赢家。而如果在半途而废，在结果和精神上就都输了。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，但是始终是失败者。
还记得小学运动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，作文我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不同意，于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次，但是校长把我们班评为了文明班级和团结班级。现在看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读了这篇文章后，我想变成一个能吃苦耐劳，坚持不懈，团结的人！
伟大的悲剧读后感 篇6
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄。在与大自然的搏斗中，他们虽然失败了，但是他们战胜了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许许多多的高尚品质：在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，团结的集体主义精神表露的天衣无缝；在事业上，他们流露出的是勇敢，是坚毅，是执著，是为学习而甘于付出的勇气，不为个人得失和利益，只是为了心中的理想，只为自己所追求的而努力！这种精神是多么可贵啊！对亲人，对朋友，对祖国，他们流露出来的是无私的爱，这些队员是人类学习的楷模，他们是最伟大的！！
在任何事情上，只要有亲自实践过，有真正用心的努力过，这样就会问心无愧了！认识大自然，挑战人类自我，实现生命的价值，生活才会丰富多姿！虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。
伟大的悲剧读后感 篇7
我合上书，闭上眼睛，情绪久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在回到时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“UFO”去排队。
很快，轮到我们了，我竭力遏制住自我的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很简单的样貌，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自我同自我的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎样能临阵脱逃呢?
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“U”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“UFO”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了!
走下“UFO”，望着那个在十几分钟前还让我畏惧的“大圆盘”，心中还有着一种要再上去玩玩的冲动，或许，我的胆子真的变大了?
和斯科特的挑战人类自我的壮举相比，我这次去游玩的经历实在是太渺小，太不值一提，但透过这次经历，使我以后遇到困难时变得更勇敢，更坚毅，更自信。“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至更多，为什么他就是一个一文不值的失败者?不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种好处上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及群众主义精神在熠熠生辉，他们是英国乃至全世界的英雄!
在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的杯具却会激励着我以及无数的人在应对困难时更勇敢，更顽强，更坚定!
伟大的悲剧读后感 篇8
《伟大的悲剧》一文中，斯科特一行人代表英国向南极发起了挑战，但由阿蒙森带领的挪威人早已与他们之前来到了这里，斯科特一行人十分沮丧失望，一开始的满腔激情早已消逝。在返回的途中，天气十分的恶劣，人类的勇气被大自然所侵蚀，斯科特一行人抵挡不住大自然的威力，全部长眠于这一片净土之上。
从文中，我深刻的体会到了人类所具有的伟大精神。奥茨的脚冻坏后大大影响了行进速度，他认为自己已经成了大家的负担，于是，他为了集体，主动要求丢下自己，这从分体现了奥茨舍己为人，为他人着想的精神;队员们不放弃他，是对同伴的关爱、关心之情;威尔逊博士死前还不丢弃珍贵的岩石样本，继续自己的科学观察，是为科学献身，鞠躬尽瘁，死而后已这句话用在他身上最好不过可惜上天不公，竟让这样一个个善良、友爱的人死去，这才是真正地悲剧!
有一句话令我深受感动一个人虽然在不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这表现了他们为事业献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的
伟大的悲剧读后感 篇9
从古到今，对于千万章数不胜数的角逐，我们从来都只会去赞扬光鲜亮丽的胜利者，也就是第一名，却把同样出色与努力的第二名抛之脑后。在奔腾不息的历史长河中，我们对与成攻二字的定义真的正确吗？有时，成攻需要的并不只是个人的出色，天时，地利，同样重要，一次的结果的确代表不了什么，但是却定义了太多太多。阿蒙森的名字将会被永远载入人类的史册中，而为了人类使命付出鲜活生命的斯科特，却成为被我们世代赞扬的英雄。成功并不是第一名，胜利也不是超越所有人。它属于每一个为了荣益而付出无限的努力的人，是每个拥有高尚品质的竞争者，我们所应该歌颂的成功，不是一个人或一群人，而是存在于每一个人身上的超凡与执着。伟大之所以伟大，并不是伟大的成功，而是伟大的人格，而对于千百年的胜利，所需改变的或许只是我们世俗的眼光和短浅的认知吧？
于斯科特而言，他是不幸的，失败与死亡在他被命运捉弄的生命中同时降临。每个人都会有闭上眼睛的那一刻，或早或晚，或轻于鸿毛或重于泰山，在岁月中被抹去生命的是普通人，而敢于与死神搏击却依旧不失信念的死亡却是英雄。死亡并不可怕，只是判定了一个人有没有信仰，只是令我们看清了什么是自己所拥有的，什么是自己所失去的。我们并不伟大，而于我们而言，在生命垂死边缘的最后一刻，能笑着走过，只要信仰的花已拥有了盛开的力量便足够了……..
资本论读后感汇集9篇
经过多次筛选和修改后，我们终于推出了最新的“资本论读后感”。坚持阅读并没有人教你，主要还是看自己是否具有决心和毅力。阅读作品后，我受到了很多启发。将自己的感受记录下来，整理出读后感，这是一个非常有益的习惯。希望本文可以为大家提供一些参考！
资本论读后感(篇1)
“资本不仅像亚当斯密所说的那样，是对劳动的支配权。按其本质来说，它是对无酬劳动的支配权。一切剩余价值，不论它后来在利润，利息，地租等等哪种特殊形态上结晶起来，实质上都是无酬劳动时间的化身。资本自行增值的秘密归结为资本对别人一定的数量的无酬劳动的支配权。
这句话展示了资本主义雇佣劳动的剥削关系。举个例子，我同事一个人全面负责公司的一个项目，公司给他的工资及一切福利20万，这个项目一年利润120万，这100万就是资本的秘密。简单地来说，用别人的时间和金钱创造更多的剩余价值，这就是资本自行增值的秘密。
《孙子兵法》读完后，现在已经在读《道德经》了，很有美学价值。今天把2019年的阅读计划安排好，就等着时间的推动发生的神奇的效果。很感谢视觉化陪我阅读了17章，使晦涩的书籍有趣味了一些。
资本论读后感(篇2)
在阅读《21世纪资本论》这本书之前，我就因全球金融危机开始对收入分配问题有了兴趣，读了拉詹的《断层线》、斯蒂格利茨的《不平等的代价》等，他们都提到了美国日益严重的收入不平等，但他们不是专门研究收入分配的。当读到这本书后，一下子就被里面丰富的数据、广阔的视野吸引住了。原著名为Capital in the Twenty-First Century，是The Belknap Press出版的图书，作者是法国经济学家托马斯·皮凯蒂(Thomas Piketty)。令人惊叹的是，一本近700页的严肃学术著作，自203月份在美国上市以来，短短一个月就卖出八万本，连续数周雄踞亚马逊排行榜第一名。被媒体称为是向马克思《资本论》致敬的一部重要著作。而国内版本的翻译者也非常专业，是国务院发展研究中心金融研究所研究员巴曙松。
克鲁格曼，斯蒂格利茨，索罗三位诺贝尔经济学奖得主分别称赞该书：“今年甚至未来十年最重要的经济学著作”，一部“及时而重要的作品”，“对一个旧主题提出新颖而有力的贡献”。哈佛大学Lawrence Summers认为其对收入和财富不平等历史演变的统计描述就值得一座诺贝尔奖。
在这本书中提出，近几十年来，世界的贫富差距正在严重恶化，而且据预测将会继续恶化下去。当前在美国，前10%的人掌握了50%的财富，而前1%的人更掌握了20%财富。现有制度只会让富人更富，穷人更穷。皮凯蒂认为，我们正在倒退回“承袭制资本主义”的年代，也就是说未来将进入前所未有的“拼爹时代”。该书用大量历史数据对当代资本主义制度的合理性提出了极大的疑问。Piketty通过详实的数据工作发现，在近2的资本主义历史上，1)收入和财富差距并没有比封建时代改善多少，收入和财富差距仍然主要由继承财富的差异引起;2)绝大多数历史时期，资本积累的速度都高于经济增长的速度，使得资本占比和收入分配恶化。对于资本主义的未来，Piketty相信如果能够有效地推进累进收入税，资本税，将其用于社会支出，收入和财富差距的问题就可以解决，资本主义也可以实现长治久安。
《21世纪资本论》之所以争论如此巨大，可以归结为对下面两个基础性问题的不同认识：一是资本主义是否会导致不平等，二是是否应该(通过资本税)干预不平等、调节收入分配。Piketty的对两个问题的答案都是肯定的，这一论断挑战了冷战结束以来，自由市场经济的价值取向。
其实这本书之所以在世界和中国都很火，我认为应该有如下缘由：从20世纪中叶开始，大家对未来都非常乐观，20世纪末，这种乐观的情绪更是高涨。最有代表性的就是《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼的《世界是平的》。但金融危机的爆发带来了一种幻灭，也引起大家的反思。原来的经济政策存在着很多缺陷，原来的经济学理论也有很多谬误。皮凯蒂的书是对过去的经济思潮和经济政策的一个深刻反思。中国之所以热捧皮凯蒂，一是因为对西方的迷信态度有所转变，也想要看看西方的制度究竟有什么缺陷，另一方面是中国自己的收入不平等问题也越来越严重。
资本论读后感(篇3)
《资本论》核心和关键理论剩余价值理论：
《资本论》通篇可以说是围绕剩余价值理论来展开，剩余价值理论是《资本论》的一条主线。理解剩余价值理论，对我们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。我们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。
而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，表明西方发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。
因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。
剩余价值理论符合社会主义实践规律：
我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析我们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被我们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。
资本论读后感(篇4)
“人人与生俱来而且始终自由与平等，非基于公共福祉不得建立社会差异”这句话无不体现了公平，但资本却处处体现差异。那么让我们来看《21世纪资本论》究竟说了什么。
《21世纪资本论》表达了这样一个观点：每个人都应该警惕任何关于财富和收入不平等的经济决定机制，而且财富分配的动态变化表明，有一个强大的机制在交替性地推动着收入与财富的趋同与分化。这说明了机制的重要性。无论做什么事都要一定的规矩，也就是机制。比如学校有校规，也就是学校建立了管理机制；比如企业、医院、行政部门等等，都有相应的机制。
诚然机制的存在有其必然性，可是财富分配的历史总是深受政治影响，是无法通过纯经济运行机制解释的。就像有人借口为了提高经济效益将公共资本转为私人资本借此暴富一样。因此有些官员运用手中权力进行受贿，对国家、人民不负责，忘了为人民服务的宗旨。所以机制的完善与进步是必需的。
那么如何去完善机制，这就需要调査了。目前的经济学科不惜牺牲历史研究，牺牲与其他社会科学相结合的研究方法，而盲目地追求数学模型，追求纯理论的、髙度理想化的推测，这种方法是不可取的，书中作者花大量的精力去收集不平等的动态变化的历史数据，从而得出更具说服力的结论。所以我们也应该学会收集数据才能言而有实，并正确地完善机制。
有了完善的机制，还要什么呢？资本收入和劳动收人的不平等问题会引起强烈的情绪，它与我们关于什么是公正、什么是不公正的普遍认识是冲突的，但我们可以不断改进机制向公平靠近，可是长期存在的促进不稳定和不平等的力量并不会自动减弱或消失，所以坚持很重要。的确，它们不会自动消失，但我们可以主动去改变、削弱，正所谓坚持就是胜利。
是的，就像经济机制一样，医院中“医患问题”的消除也需要一定的机制。现实中这样的机制是存在的，可是这样的机制不能解决出现的问题，所以需要完善机制。首先，我们要选择一些出现这类问题频繁的医院，对不同科室都进行调查，看看哪些科室更易出现这类问题。然后，对这些科室进行调査以及数据收集，比如哪个医生更容易造成问题，比如不同医院对医患的态度，比如医生行医的方式。有这么一句话，“随着医学仪器越来越先进，医生离患者越来越远”，因为随着医学仪器的先进，冰冷的仪器代替了“望闻问切”，医生与患者的沟通少了，患者对医生的不信任感增加了，医患问题因而越演越烈。当然这只是其中的一个原因。最后，再将数据进行处理、对比，就可以进行机制的改进和完善了。当然，没有什么是一蹴而就的，所以完善的机制需要坚持才会执行得更好，才能解决问题。
机制存在的重要性是我从书中所收获的，机制的完善以及对解决问题的坚持是我的感悟。这也和人一样，要有梦想，要不断完善自己去追逐梦想，更要坚持对梦想的追求。如此，才会成功。正如，梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
资本论读后感(篇5)
最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。
其中几点令我印象颇深。
工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。
但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。
计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。
资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。
发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。
以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。
资本论读后感(篇6)
从20xx年9月开始，由美国次贷危机引发的金融风暴迅速波及全世界，引起了一场全球性金融危机。这场金融危机的一个后果是，马克思和他的《资本论》又重新回到人们的视线里，可谓意料之外，情理之中。
对国际金融危机的根源和本质，从媒体可以听到各种不同的说法，其实看过《资本论》之后，发现其中早已论述得很清楚：和以往历次资本主义经济危机一样，这次危机的根源还是生产相对过剩，而劳动人民购买力相对不足的矛盾。
若仅观察美国，可能会得出相反结论，因为在美国次贷危机是消费过度的结果。只要放眼全球就会发现全部真相。由于资本主义全球化，以美国为代表的发达国家和以中国为代表的发展中国家，形成国际经济大循环。危机前的经济增长是靠美国过度消费、中国过度生产来推动的，而美国的过度消费又是由透支未来的消费信贷支撑的，这种模式注定不能持久。当美国的过度消费突然中断，中国制造没了用户，就表现为生产过剩。可见，无论资本主义如何发展，都逃脱不了马克思100多年前的预见。
其实几乎没有人不知道资本，价值是这部书的主旨。通过目录来看，出现最多的词语是资本，最核心的概念是剩余价值，他们之间有什么联系，其实资本论的脉络是很清晰的。用一个个不太恰当的比喻。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。
问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！可怕的预言！而马克思给我们指明了出路。“树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！”
说到金融危机，马克思的经济危机理论，科学地揭示了资本主义周期性经济危机的不可避免性和客观必然性。世界很多国家都提高了经济的国有化程度。例如美国就以国家入股的方式，实际上将几大金融机构和汽车巨头国有化。但国有化并不是我们要的公有制，因为这些国家的资本主义性质没有改变。要实现社会主义公有制，消灭资本，还需要先改变国家的资本主义性质。这才是应对经济危机的治本之策。社会主义公有制不是乌托邦。今天我们通过《资本论》不仅是要加深对当前的经济危机的认识，更重要的是为担负起时代赋予我们的历史责任，为世界人民的根本幸福做贡献。
资本论读后感(篇7)
许多年前，我们在高中时代听老师讲过剩余价值学说，但从没读过《资本论》的原著。我想即便那时读，也不会理解的，因为我们没见过或者说没有亲身体验过资本主义社会。自从马克思主义诞生以来，一直都是西方资本主义不欢迎的人物。在中国，近三十年也倍受冷落，《资本论》很少有人去读了。
我以前一直以为《资本论》是纯经济学著作，光那么厚，就让人望而却步。不久前，从新闻得知，在此次金融危机的影响下，在许多人特别是西方国家的人们当中，掀起了一股重读《资本论》的小热潮。我很好奇，为什么那么多长期接收西方教育的人们会重新审视这部革命著作?我顺手拿起那本静躺在我书柜上许久的《资本论》，随便打开一页翻看，第一眼，就深深吸引了我。《资本论》并不是深奥难懂的经济理论，是平常易懂的，更是无比贴近现实社会的，书中引用的事件，无不在真实生活中得到应验。于是，我立马沏茶，在新居的书房里匆匆读了起来。
《资本论》在我心中掀起巨大波澜，他真的是一部底层工农群众的《圣经》。他带给我的第一感受是：毛泽东是对的!我明白了他为什么坚决不让走资本主义道路，把资本主义消灭在萌芽状态。《资本论》不仅总结了分析了资本主义的性质和一般规律，而且揭露了许多血淋淋的事实。读着那一件件具体的事件，我在想，这是一百多年前的英国吗?这分明就是近30年的中国。马克思写《资本论》的目的，就是希望以后的国家避免那样血腥的事情发生。我现在把我感受最深的几段话抄在这里，希望能对大家有所启示：
资本主义生产的自然规律，引起社会的对抗。这种对抗已经发展到什么程度，更高或更低，就它本身来说，并不是我们这里的问题。这里的问题是这各种规律本身，是这各种以铁的必然性发生作用并且贯彻下去的趋势。工业比较发展的国家，不过为那些更不发展的国家，显示出它们自己未来的形象。
本书的最终目的，是揭露近代社会的经济运动规律。一个社会即便已经发现它的运动的自然规律，它还是既不能跳过，也不能用一个法令来废除自然的发展阶段，但是它能够把生育的痛苦缩短并且减轻。
类似的章句还有许多，一下子不能如数摘抄，我会在回帖中贴出那些振聋发聩的语句和结合现实社会的感想。
如今，资本家们在惶惶不可终日，疯狗般反对国进民退之时。猛然想起早在一百多年前就有一个叫马克思的德国犹太人预言了他们的埋骨之所!
于是，政要显贵们也纷纷捧起《资本论》，迎接革命导师在当今世代的华丽出场!
资本论读后感(篇8)
资本论读后感1000字：
《资本论》第一卷中，马克思研究了资本主义生产关系，为我们解析了“资本”的概念，描绘出资本主义经济制度和资本主义社会文化现象的本质。
《资本论》第一卷先从商品谈起，商品跃升为货币过程，再由货币引申到资本，最后描述了生于价值生产和资本积累。
《资本论》中，马克思反复提出“货币”这个词，马克思明确了货币是商品的本质，而且货币与一般商品在交换过程中并没有本质区别。之后由货币引申对资本概念的理解及其批判，马克思说,资本的本质在一定基础上可以理解为一种生产关系,资本一旦孤立起来,它也就不能称为实质上的资本,只有在一定的关系下,它才成为资本。但是,马克思还提到，资本并不仅仅是一种生产关系,而是一种能使价值增值的生产关系。
在对资本的理解探讨之后，马克思还在《资本论》中描述了资本的本质是榨取雇佣工人创造的剩余价值。马克思揭示出这样的资本主义社会现状：“由于资本的本性,资本家对剩余价值越来越贪欲,使得资本家与劳动人民的关系发生了质的颠倒。雇佣工人必须每日在监工的鞭打下劳动,他们受尽了挖空心思的残酷,他们大多饿的骨瘦如柴,他们有时甚至被逼得自杀！”然而这样的现状下，资本家却变本加厉，不但没有打算减轻工人们的生活压力，还加强了自己的贪欲。
马克思之后对剩余价值生产过程进行了严厉的批判。资本家想要获取更多资本，或者详细说是剩余价值，把劳动者变为了特殊商品。
劳动者在市场交换过程中表面上与一般商品无异，但由于资本家的贪欲，为了使自己的财富更多,资本家想尽一切办法提高劳动生产率,无限制的延长雇佣工人的劳动时间,使劳动者在生理上使受到了严重迫害与生命威胁。资本家只关注于资本的积累于财富的所得，很少或者说几乎没有去关注劳动者的生命尊严，造成劳动者丧失人权。
在《资本论》最后，马克思还对资本的原始积累也进行了批判和揭露。所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。在此过程中,伴随着劫掠、奴役、杀戮、征服等残忍的暴力行为。资本原始积累的实现,造成了两极分化,怠惰者和勤奋家之间地位愈渐明显。前者由于财富积累变为了资本家，后者被侵略，被剥夺，失去社会地位。并且越来越贫困。这样的原始积累愈演愈烈，造成的后果也是显而易见的。
“资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量资本和劳动力为前提，并且在资本主义积累之前有一种原始的积累，它不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。”《资本论》第一卷可以通过马克思这句话来总结，马克思希望通过对资本主义经济体制的剖析来提高我们的思想觉悟，为当时的人们揭示他们所处的世界的真实的一面。
资本论读后感(篇9)
马克思在资本论第一卷中阐述了三个理论：劳动价值论、剩余价值论、资本积累理论。在本文中以这三种理论为线索展开论述。
一、劳动价值论
马克思劳动价值理论科学地说明了作为资本主义财富形式的商品的社会实体是生产商品所耗费的劳动，以劳动产品的社会形式——商品作为出发点，首先提出了商品的二重性，即价值和使用价值。商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。一方面，商品按其自然形式是使用物，或使用价值，物的有用性使物成为使用价值。它决定于商品体的属性，离开了商品体就不存在。如果说使用价值使得物具有被交换的前提，那么价值就是物得以被交换的本质。
价值由生产该商品所需要的社会必要劳动时间决定，剥离了商品的物理属性、使用价值，单单是各种商品中统一存在的一种质的衡量。商品的这种价值隐含在商品中，通过交换价值的形式体现出来，交换价值只是包含在商品中的价值的表现形式，商品则是交换价值的承担者。
在这一部分中，马克思对商品两重性的论述用的是一种辨证统一的方法。他指出一个物可以是使用价值而不是价值。在这个物不是以劳动为中介而对人有用的情况下就是这样。例如，空气、处女地、天然草地、野生林等等。一个物可以有用，而且是人类劳动产品，但不是商品。谁用自己的产品来满足自己的需要，他生产的虽然是使用价值，但不是商品。要生产商品，他不仅要生产使用价值，而且要为别人生产使用价值，即生产社会的使用价值。最后，没有一个物可以是价值而不是使用价值。如果物没有用，那么其中包含的劳动也就没有用，不能算作劳动，因此不形成价值。
紧接着，马克思提出商品之所以具有二重性是劳动的两重性决定的。生产商品的具体劳动和抽象劳动这二重属性。具体劳动是指生产目的、劳动对象、所用工具、操作方法、生产结果都各不相同的劳动。作文具体劳动生产了商品的使用价值。抽象劳动是指无差别的一般人类劳动。抽象劳动生产商品的价值。具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程形成的相互联系又对立的两个方面。马克思创立了劳动二重性学说，它使资产阶级古典政治经济学家提出的劳动价值论成为完全科学的价值理论。
从商品的二重性到劳动的二重性，是论述的进一步深化，马克思用过对劳动二重性的解释说明，揭示出了商品二重性的本质。他进一步的指出，凝结在商品中的抽象劳动是社会必要劳动，而不是一般的抽象劳动。因此，决定商品价值量的不是普通的劳动时间，而是社会必要劳动时间。这种界定不但说明了商品交换所依据的量的关系的决定、商品交换的性质，而且说明了价值的实现途径及其所体现的社会关系。它极大地扩展了劳动价值论的理论内涵，把对劳动价值论的理解和运用推到一个相当高的理论和实践层次。
马克思还建立了货币理论，指出价值形式是指商品价值的表现形式，价值形式的发展依次经历了简单的、个别的或偶然的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般价值形式和货币形式，货币是价值形式长期发展的结果。货币的本质是固定的充当一般等价物的特殊商品，它是商品交换发展的必然结果，是商品经济内在矛盾发展的必然产物，它体现的是一定社会生产关系。马克思创立的科学的劳动价值论和货币理论，为在以后揭示资本主义剩余价值规律以及其他规律奠定了牢固的理论基矗
《毛毛》读后感想3篇
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编现在向你推荐《毛毛》读后感想3篇，供你参考和使用，请收藏和分享。
《毛毛》读后感想 篇1
暑假里，我读了《三毛流浪记》，受到很大的教育。这本书是张乐平爷爷创作的漫画小说，小说的主人公叫三毛，他是个孤儿，生活在旧社会，过着到处流浪、无依无靠、忍饥挨饿、受尽欺负的悲惨生活，看了让人心酸流泪。尽管三毛的生活很凄惨，但在他身上展现了许多可贵的品质值得我们好好学习。
三毛是一个富有同情心的孩子。他看见一位老人饿着肚子，就毫不吝惜地把自己收藏着舍不得吃的一块烧饼拿出来分一半给老人，后来他看到老人没吃饱，把另一半也给了老人，自己却饿得肚子“咕咕”直叫。三毛是一个富有正义感的孩子。他看到一个高个子大男孩在蛮横地欺负一个小男孩时，不顾自己比对方矮一个头的劣势，勇敢地冲上去帮助弱者，回击了那个欺负人的大男孩。三毛是一个乐于助人的孩子。有一次，有个小朋友摘桥边的野花，不小心落进河里，恰巧路过的三毛毫不犹豫地跳下河，把小朋友救上岸。
三毛还是一个不向命运屈服的孩子。三毛孤苦伶仃，有时吃的是浆糊，睡的是垃圾车，受尽苦难，但他始终没有气馁，没有绝望，没有放弃求生的希望，一直顽强地生活着、奋斗着。和三毛过的暗无天日的生活比起来，我们作为生长在新中国的“祖国的花朵”，现在的生活真是太美好、太幸福了。我认为，我们要怀着一颗感恩的心，珍惜今天来之不易的幸福生活，学习三毛的优秀品质，加倍努力学习，掌握本领，长大后回报祖国，为社会做出贡献。
《毛毛》读后感想 篇2
今天，我看了三毛流浪记，这本书主要讲了一个孤儿三毛的悲惨故事。
为了填饱肚子，他给一个凶恶的老板娘当童工，负责把东西送到摊子上。每次老板娘都要他背很多很多东西，他总是走不到几步就气喘吁吁了，更别说还有这么长的路了，一天下来常常累得腰酸背疼。瞧瞧老板娘，悠闲自在地坐在马车上，前面的小车夫也受尽虐待，牙齿紧咬着嘴唇，脸上一副委屈的表情，原来他只要哭出来，老板娘就把他往死里打，他是想哭而不敢哭。再看看三毛，在烈日下努力向前走，衣服早被汗水湿透了。终于到了摊子上，别以为这样就完了，还得把钱带回去，交给老板娘。完成任务可以吃饭了？想得美，听：你这个懒东西，这么晚才回来？快去把盆里的衣服洗了。三毛已饿得头昏眼花，可还得强打起精神，洗完衣服才能吃饭。
总算可以吃饭了，小童工们在一口又烂又小的锅子里舀了些糙米饭，就着咸菜吃，还经常吃不饱，他们也只能忍受着。多可怜啊！
想想我自己，有时候看到餐桌上没有爱吃的菜，就噘起嘴，满脸不高兴地嘟嚷道：又没有我喜欢吃的菜！爸爸听到了说：有些孩子饭都吃不饱，你还挑三拣四的。我还不相信呢。
再说上学吧，要么是坐公共汽车，要么是小汽车接送。而在家里都是小公主、小皇帝，零食应有尽有，水果想吃什么就吃什么。比一比三毛，我们是不是应该珍惜今天的幸福生活，好好学习呢？
我多么希望三毛和小童工们也能和我一样享受快乐的童年啊！
《毛毛》读后感想 篇3
自从看了《三毛流浪记》这本书以后，我那幼小的心灵收到了强烈的震撼！
小三毛从小没爹没娘的，没有一天享受过父母的关爱。他天天流浪在大街小巷，他把地当成床，把报纸当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈，这大自然哪里都是三毛的家。他曾经在街头擦过鞋子、扫过地、也曾经在小饭馆洗过碗，烧过炉子，也替别人带过孩子，可以说大人的活小三毛也都能干。虽然生活得这么艰辛，他尝尽了我们无法想象的苦，可是他很多的时候却仍不忘助人，冬天到了，他会毫不犹豫脱下衣服给那个比他更可怜的小朋友穿上，自己却冻得直哆嗦；过马路的时候有个老爷爷摔倒了，当路人熟视无睹走过的时候，又是三毛连忙跑过去把老爷爷扶起来，并把那个来之不易的饼分成两半。
读完这本书的时候，我的心里就像打翻了五味瓶一样，心里一直沉沉的。因为我们的生活实在是太幸福了，我们过着衣来伸手、饭来张口的生活。在家有爸爸妈妈对我的呵护，学校里有老师辛勤地教育我们，家里住的是小别墅，学校搬了新家以后，一切现代化的设备一应俱全，和小三毛相比，我们简直就像是生活在天堂里的孩子。
我是学校田径队的队员，有时训练把我压得喘不过气来，特别是前段时间的高温，每次训练完后回到教室，都有一种脱水的感觉，真的想对老师说，我不要参加了！但是看了小三毛的故事以后，我觉得每天的1000米的长跑、100个蛙跳、那些高强度的运动，都已经算不上是一种苦了，我倒觉得大汗淋漓也是一种享受，不仅能强身健体，更能磨练一个人顽强的意志力。
我要学习小三毛身上那种刻苦耐劳的精神，更要珍惜现在的美好生活，长大做一个有用的人！
长城和运河读后感受汇集(9篇)
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编已经为大家整理好了“长城和运河读后感受汇集(9篇)”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
长城和运河读后感受 篇1
一、复习导入
1．听写生字词。
2．指名有感情地朗读第一部分。
3．哪个词表达了作者对长城的赞叹？（不朽）
二、精读第二部分
1．导读。
听录音并跟着默读第二部分，然后画出作者感叹的句子。
（京杭大运河谱写了动人的诗篇）
2．讲读。
（1）观察书中插图，填空并回答问题。
像绸带飘落在大地，银光闪闪，伸向天边。这句话是把（）比成（），这说明它们之间存在（）之处，你能说说吗？
（2）你从北起首都北京，南到天堂杭州，京杭大运河谱写了动人的诗篇这句话读懂了什么？
前半句北起首都北京，南到天堂杭州在结构上起什么作用？
动人一词可否换成不朽？
3．指导朗读。
这部分结构完全同于第一部分，同学们自己先读一读，联系奇迹的历史和特点，想一想：朗读时的语气是否也和朗读第一部分的语气一致？同学们不妨自己试着读一读。
指名说说两大部分读法的区别。
同座可分两大部分互读，互相纠正读得不妥的地方。
指名读，其他同学闭眼体会，听后纠正。
师读两部分相同的前两句，男生读两部分关于描写特点的两句，女生读两部分关于抒情的两句，齐读歌颂古代劳动人民的两句。
三、总结全文
1．通过今天的学习，你读懂了什么？我们祖国的美仅仅在于两大奇迹吗？文章仅赞美了祖国吗？
2．师总结：今天，我们乘着作者驾驶的飞机俯瞰了祖国的两大奇迹。祖国的奇迹还有许多，如那一座座长江大桥、一幢幢高楼大厦、赶超世界水平的人造地球卫星、令世人瞩目的三峡工程等等。大家一定要好好学习，长大后去创造新的奇迹。
四、布置作业
1．课堂作业。
完成课后习题第三题。
2．课后作业。
（1）多音字组词。
（2）形近字组词。
骂（）使（）蓝（）导（）象（）
驾（）驶（）篮（）异（）像（）
绵（）峪（）蜿（）蜒（）扁（）
棉（）浴（）碗（）诞（）篇（）
折（）绸（）朽（）州（）飘（）
拆（）调（）巧（）洲（）漂（）
附板书：
2．长城和运河
长城连绵起伏
曲折蜿蜒
（像巨龙）东起山海关
西到嘉峪关
古代劳动人
奇迹
运河银光闪闪
伸向天边
民的创造
（像绸带）北起首都北京
南到天堂杭州
长城和运河读后感受 篇2
我们的祖国真美丽，我们的祖先真的很伟大。这是我读完《长城和运河》这篇课文由衷而发的感慨！
连绵起伏，曲折蜿蜒是谁创造了这人间的奇迹？，这么伟大的工程是我们祖先用他们的智慧、辛勤和汗水铸造出的坚强堡垒。不管在发达的现代还是在原始的古代这条长城都承担了抵御外国侵犯的责任。我们为有这么壮大的景观自豪和骄傲。
京杭大运河不仅是世界上开凿最早最长的人工大运河，更连通了北京与杭州之间的六个城市的水系系统，成为我们的黄金水道在世界史上发挥了重要的作用，并为沿途的城市提供了水利资源，促进了农业发展。
我为我们的祖国自豪和骄傲，对建设长城和运河的人民致以崇高的敬意，更为作为一个中国人感到荣耀。美丽的祖国河山，我爱你们！
长城和运河读后感受 篇3
这学期我们学习了《长城和运河》这篇课文，从飞行员的摄像镜头中，我看见了连绵起伏、曲折蜿蜒的长城，它像一条巨龙穿行在大地，多么壮观；看到了银光闪闪、伸向天边的运河，它如一条绸带飘落在大地，神奇美丽。
长城是世界七大奇迹之一，是我国古代一项伟大的建筑工程，是代表中国古代建筑最高水平的一个杰作。大运河连接海河、黄河、淮河、长江和钱塘江，连接了黄河流域和长江流域两大文明，使之逐渐成为一体。大运河的修建使中国的南北水运畅通，日益发达，为中国后世的繁荣富强打下了坚实的基础。它们历史悠久，是历史的见证，是生命的记录，是我国古代劳动人民智慧的结晶。
我读着读着，眼前开始浮现出了发明火药、指南针、造纸术、活字印刷的辉煌历史；出现了类型众多、个性鲜明的秦兵马俑；出现举世无双、雄伟壮丽的故宫；出现了雕饰奇伟、冠于一世的莫高窟它们无一不体现了中华民族的伟大、勤劳、勇敢智慧。看哪，世界最大最先进的三峡大坝的建造现场，在太空中翱翔的神州七号载人飞船，绕月飞行的嫦娥一号卫星啊，祖国，你早已从四大发明领先于世界的自我陶醉中摆脱出来，正在向世界高新科技领域迈进。
巴金曾说过这样一句话：我爱我的祖国，爱我的人民，离开了他们，我就无法生活，更无法写作。邓小平爷爷也说了一句话：我是中国人民的儿子。我深情的爱着我的祖国和人民。从这几句朴实的话语中，我们可以道知，我们祖国是多么的伟大，我们人民是多么的可亲可敬！
在中国五千年的文明史上，无数先辈为了祖国的强大，民族的兴旺，努力奋斗，坚持不懈，作出了可歌可泣的贡献。起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城这雄壮的国歌声在今年奥运赛场上32次响起，我们庄严的五星红旗伴着它的旋律也32次升起。每当这时我的心情就特别激动，无比自豪感油然而生。这是奥运健儿送给祖国的一份最好的生日礼物，也代表了全国人民的心声。我们这一代正处于这一继往开来的时期。我们从小就要有理想，有抱负，努力学习，发奋图强，做一个无愧于祖国的人，为祖国更加灿烂的未来而奋斗，是历史赋予我们义不容辞的责任。 长城啊运河，你们是祖国的宝贵遗产，更是全体中国人民的骄傲！
长城和运河读后感受 篇4
读完了《长城和运河》这篇文章后，我深深地感动，祖国的雄伟壮观都浮现在我的眼前。
有北京的故宫、圆明园，西安地秦兵马俑，敦煌的石窟等都是我国古代劳动人民创造的奇迹，祖国在不断地变化，历史不断的更新。比如：万里长城，东起山海关，西到嘉峪关，连绵起伏，曲折蜿蜒，像巨龙穿行在大地上，万里长城是中国人的骄傲！
当我们的祖国经历了风风雨雨，科学不断的变化时，从古代到现代，从虚弱到坚强，证明了祖国的强大。
长城和云运河这篇文章突出了万里长城的壮美，长城凝聚了我国古代劳动人民的智慧和心血。它历尽千辛万苦，至今巍然屹立，每一段城墙都令人感慨。
同时，也饱含了对这人间奇迹的创造者古代劳动人民的热爱，对中华民族的悠久历史和灿烂文化的由衷的赞美。
啊！我们的祖国是多么壮观，美丽呀！
长城和运河读后感受 篇5
教学目标：
1、能正确,流利,有感情地读诵课文。
2、学会本课生字,理解生字组成的词语及课文内容。
3、收集关于长城和运河的有关资料，了解它们的的特点，激发学生爱祖国，爱人民的热情。
教学重难点：
1、了解长城和运河的的特点。
2、抓重点词句反复品读，图文结合并借助相关的补充资料深入感受“奇异景象”。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入激趣
1、 在我们中国,有两大建筑工程,一个像巨龙,一个像绸带。她们蔚为壮
观,堪称“人间奇迹”。你们知道她们的名字吗?
(师板书题目：长城和运河)
2、 生齐读课题。
3、你们了解长城和运河吗? (结合自己查找的资料说说)
二.初读指导
1、自学课文。
(1) 各自读课文,要求读正确、读通顺。
(2)画出不认识、不理解的词句，结合上下文或理解其意思。
(3)思考：作者是以什么方式看长城的，为什么要用这种方式来看?
看到的长城和运河分别是什么样的?
2、检查自学效果。
(1)出示词语，指名逐个读这些词语。
驾驶 连绵起伏 曲折 蜿蜒 嘉峪关 谱写
不朽 创造奇迹 天堂 杭州 绸带
(2)指名说词语的意思。
连绵起伏 曲折蜿蜒 谱写 不朽 创造 奇迹
(3)结合自己的读书理解说说作者的观察点及看到的长城和运河分别
是什么样的?
三、精读课文
1、指名读第一部分内容。
2、比较句子：
一个奇异的景象出现在我的眼前。
我看见了一个奇异的景象。
3、景象的奇异表现在哪些地方?(自由读课文找出相关句子)
4、“穿行”能否改成“爬行”?
(看插图或动画体会理解，用自己的话说一说。)
5、“万里长城谱写了不朽的诗篇”。 “不朽”有哪两方面的意思?明明是人有感而发谱写了一篇又一篇诗歌,这里为何要说是万里长城谱写的? 这是一种什么修辞手法? 这样写有什么好?
6、“创造”分别跟前面的哪一个短语,跟后面的哪一个词相照应?
7、 “祖先”该怎么理解?比较:
是谁创造了这人间奇迹? 是我们中华民族的祖先。
是我们中华民族的祖先创造了这人间奇迹。
8、最后两行在第一部分中起什么作用? (突出中心)
9、指导朗读：(1--4行)写奇迹的出现和特点的句子怎么读? (惊喜地)
(5--6行)写对奇迹抒情的句子怎样读? (赞美地)
(7--8行)写奇迹的创造者的句子又该怎样读?
(敬佩并自豪地)
10、 将第一部分三方面内容分组读。 生评议。
11、指名读, 生评议。
12、齐读。
四、布置课堂作业。
第二课时
一、复习
1、听写生字词。
2、指名有感情地朗读第一部分。
3、哪个词表达了作者对长城的赞叹? (不朽)
二、精读第二部分
1、导读：听录音并跟着默读第二部分,然后画出作者感叹的句子。
(京杭大运河谱写了动人的诗篇)
2、讲读
(1) 观察书中插图,填空并回答问题：
“ 像绸带飘落在大地,银光闪闪,伸向天边。”
这句话是把比成它们之间存在之处,你能说说吗?
(相似之处在于:扁,柔,有光泽等)
(2)比较:
像绸带飘落在大地。
像绸带飘落到大地。
像绸带飘向大地。
(3) 你从“北起首都北京,南到天堂杭州,京杭大运河谱写了动人的诗
篇”这句话读懂了什么?“动人”一词可否换成“不朽”?
3、指导朗读：
这部分结构完全同于第一部分,同学们自己先读一读,联系奇迹的历史和特点,
想一想:朗读时的语气是否也和朗读第一部分的语气一致?
4、 同座可分两大部分互读,互相纠正读得不妥的地方。
5、指名读,其他同学闭眼体会,听后纠正。
6、 师读两部分相同的前两句,男生读两部分关于描写特点的两句,女生读两部分关于抒情的两句,齐读歌颂古代劳动人民的两句。
三、总结全文
1、通过今天的学习,你读懂了什么?
2、我们祖国的美仅仅在于两大奇迹吗?文章仅赞美了祖国吗?
3、师总结：今天，我们乘着作者驾驶的飞机俯瞰了祖国的两大奇迹。祖
国的奇迹还有许多，如那一座座长江大桥、一幢幢高楼大
厦、赶超世界水平的人造地球卫星、令世人瞩目的三峡工程
等。大家一定要好好学习，长大后去创造新的奇迹。
四、布置作业
附板书设计：
1 长城 和 运河
6700千米 1747千米
像巨龙 像绸带
连绵起伏 银光闪闪
曲折蜿蜒 伸向天边
人间奇迹
古代劳动人民创造
长城和运河读后感受 篇6
教学设计：
[教学要求]
1、学会本课生字，理解生字组成的词语。
2、了解关于长城和运河的史实，理解她们的特点，激发学生爱祖国，爱人民的热情。
3、能正确，流利，有感情地背诵诗歌。
[教学时间]两课时。
第一课时
一、导入激趣
1、在我们中国，有两大建筑工程，一个像巨龙，一个像绸带。她们蔚为壮观，
2、堪称人间奇迹。你们知道她们的名字吗？（师板书题目：长城和运河
3、生齐读课题）
4、你们了解长城和运河吗？（运用课件）
二、初读指导
1、自学课文。
（1）各自轻读课文，画出不理解，不认识的字词，说说课文是以什么为主线
（2）引出主要内容的。
（2）会读会写田字格中的生字。
（3）运用解词六法，并联系上下文理解下列词语的意思。
连绵起伏曲折蜿蜒谱写不朽创造奇迹天堂
2、教师检查纠正学生不良的学习习惯，帮助后进生自学。
3、检查自学效果。
（1）出示词语：
驾驶连绵起伏曲折蜿蜒嘉峪关谱写
不朽创造奇迹天堂杭州绸带
（2）指名逐个读这些词语。
（3）指名解释词语。
连绵起伏：这里指长城像巨龙一样连接不断，一起一伏。
曲折蜿蜒：这里比喻长城像巨龙一样弯弯曲曲地爬行，生动的说明了长城弯弯曲曲，漫长延伸的样儿。
谱写：本文引申为编写赞美的诗歌。
不朽：永不磨灭。本文指诗歌传诵千古。
创造：本文指从无到有，艰苦而努力地建成。
奇迹：奇异的景象。
天堂：这里指美丽的杭州。
（4）齐读出示的生词。
（5）指导书写生字。
三、理清脉络
1默读课文，看看诗歌的两部分都围绕奇迹讲了哪三个方面？
2学生自学后讨论。
四、精读课文第一部分
1、导读。作者为何要通过自己的驾驶着飞机航行引起奇景呢？
2、讲读。
3、比较：
一个奇异的景象出现在我的眼前。
我看见了一个奇异的景象。
4、穿行能否改成爬行？（运用动画）景象的奇异表现在哪些地方？用自己的话说一说。
6、你觉得长城怎样？东起山海关，西起嘉峪关，万里长城谱写了不朽的诗篇。不朽有哪两方面的意思？明明是人有感而发谱写了一篇又一篇诗歌，这里为何要说是万里长城谱写的？这是一种什么修辞手法？这样写有什么好
7、创造分别跟前面的哪一个短语，跟后面的哪一个词相照应？
8、祖先该怎么理解？比较：
是谁创造了这人间奇迹？是我们中华民族的祖先。
是我们中华民族的祖先创造了这人间奇迹。
9、最后两行在第一部分中起什么作用？（突出中心）
10、指导朗读。
（1—4行）写奇迹的出现和特点的句子怎么读？（惊喜地）
（5，6行）写对奇迹抒情的句子怎样读？（赞美地）
（7，8行）写奇迹的创造者的'句子又该怎样读？（敬佩并自豪地）
11、将第一部分三方面内容分组读。生评议。
12、指名读，生评议。
13、齐读。
五、布置课堂作业
1、用钢笔描红。
注意坐姿四诀和握笔姿势。
2、观察文中长城的插图，用下面的词语写一段话。
巨龙连绵起伏奇迹曲折蜿蜒
第二课时
一、复习导入
1、听写生字词。
2、指名有感情地朗读第一部分。
3、哪个词表达了作者对长城的赞叹？（不朽）
二、精读第二部分
1、导读。
听录音并跟着默读第二部分，然后画出作者感叹的句子。
（京杭大运河谱写了动人的诗篇）
2、讲读。
（1）观察书中插图，填空并回答问题。
像绸带飘落在大地，银光闪闪，伸向天边。这句话是把比成它们之间存在之处，你能说说吗？（相似之处在于：扁，柔，有光泽等）
（2）比较：
像绸带飘落在大地。
像绸带飘落到大地。
像绸带飘向大地。
（3）你从北起首都北京，南到天堂杭州，京杭大运河谱写了动人的诗篇这
（4）句话读懂了什么？
前半句北起首都北京，南到天堂杭州在结构上起什么作用？（过渡）
动人一词可否换成不朽？
3、指导朗读。
4、这部分结构完全同于第一部分，同学们自己先读一读，联系奇迹的历史和特点，想一想：朗读时的语气是否也和朗读第一部分的语气一致？
5、同学们不妨自己试着读一读。
6、指名说说两大部分读法的区别。
7、同座可分两大部分互读，互相纠正读得不妥的地方。
8、指名读，其他同学闭眼体会，听后纠正。
9、师读两部分相同的前两句，男生读两部分关于描写特点的两句，女生读两部分关于抒情的两句，齐读歌颂古代劳动人民的两句。
三、总结全文
1、通过今天的学习，你读懂了什么？我们祖国的美仅仅在于两大奇迹吗？
2、文章仅赞美了祖国吗？
3、师总结。
四、布置作业
1、课堂作业。
完成课后习题第三题。
2、课后作业。
长城和运河读后感受 篇7
《长城和运河》课文原文
我驾驶着飞机航行在祖国的蓝天，
一个奇异的景象出现在我的眼前：
像巨龙穿行在大地，
连绵起伏，曲折蜿蜒。
东起山海关，西到嘉峪关，
万里长城谱写了不朽的诗篇。
是谁创造了这人间奇迹?
是我们中华民族的祖先。
我驾驶着飞机航行在祖国的蓝天，
一个奇异的景象出现在我的眼前：
像绸带飘落在大地，
银光闪闪，伸向天边。
北起首都北京，南到天堂杭州，
京杭大运河谱写了动人的诗篇。
是谁创造了这人间奇迹?
是我们中华民族的祖先。
《长城和运河》语文教案
教学目标
1、学会本课生字词，理解重点词语的意思。
2、通过对课文内容的理解，激发学生爱祖国、爱人民的情感。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
教学重难点
学会本课生字词，激发爱祖国、爱人民的情感。
教学时间
1课时。
教学过程
一、导人激趣1、师：我们的祖国像一条巨龙，似一条绸带，大家知道这是为什么吗?
2.师：你们了解长城和运河吗?
3、师出示图，认识长城和运河，指明说看到了什么。
二、初读指导
1、自学课文。
(1)自由读课文，画出不理解的字词，会写田字格中的生字。
(2)运用理解词语的方法，理解下列词语的意思：
连绵起伏曲折蜿蜒谱写不朽创造奇迹天堂
2.教师检查学习效果。
(1)出示词语。
驾驶连绵起伏曲折蜿蜒谱写不朽创造奇迹天堂杭州嘉峪关
(2)指名读，注意纠正字音。
(3)指名联系句子解释词语。
连绵起伏：这里指长城像巨龙一样连接不断，一起一伏。
曲折蜿蜒：这里比喻长城像巨龙一样弯弯曲曲地爬行，生动地说明了长城弯弯曲曲、漫长延伸的样子。
谱写：本文引申为编写赞美的诗歌。
不朽：永不磨灭，本文指诗歌传诵千古。
创造：本文指从无到有，艰苦而努力地建成。
奇迹：奇异的景象。
天堂：这里指美丽的杭州。
三、理清脉络
1、默读课文，看看诗歌的两部分都围绕“奇迹”讲了哪三个方面的内容?
2、学生自学后讨论。
四、读课文第一部分
1、导读，作者为何要通过自己“驾驶着飞机航行”引起奇景呢?
2、讲读。
3、比较：
一个奇异的景象出现在我的眼前。
我看见了一个奇异的景象。
4、“穿行”能否改成“爬行”?景象的奇异表现在哪些地方?用自己的话说一说。
5、你觉得长城怎样?“东起山海关，西起嘉峪关，万里长城谱写了不朽的诗篇。”“不朽”有哪两方面的意思?明明是人有感而发谱写了一篇又一篇诗歌，这里为何要说是万里长城谱写的?这是一种什么修辞手法?这样写有什么好处?
6、“创造”分别跟前面的哪一个短语，跟后面的哪一个词相照应?
7、“祖先”该怎么理解?比较：
是谁创造了这人间奇迹?是我们中华民族的祖先。
是我们中华民族的祖先创造了这人间奇迹。
8、最后两行在第一部分中起什么作用?(突出中心)
9、指导朗读。
(1~4行)写“奇迹”的出现和特点的句子怎么读?(惊喜地)
(5~6行)对“奇迹”抒情的句子怎样读?(赞美地)
(7~8行)写“奇迹”的创造者的句子又该怎样读?(敬佩并自豪地)
10、将第一部分三方面内容分组读。生评议。
11、指名读，生评议。
12、齐读。
五、读第二部分
1、默读第二部分，然后画出作者感叹的句子。
(京杭大运河谱写了动人的诗篇)
2、讲读。
(1)观察书中插图，填空并回答问题。
“像绸带飘落在大地，银光闪闪，伸向天边。”这句话是把什么比成什么?它们之间存在的相似之处，你能说说吗?
(2)比较：
像绸带飘落在大地。
像绸带飘洒到大地。
像绸带飘向大地。
(3)你从“北起首都北京，南到天堂杭州，京杭大运河谱写了动人的诗篇”这句话中读懂了什么?
前半句“北起首都北京，南到天堂杭州”在结构上起什么作用?(过渡)
“动人”一词可否换成“不朽”?
3、指导朗读。
4、这部分结构完全同于第一部分，同学们自己先读一读，联系奇迹的历史和特点，想一想：朗读时的语气是否和朗读第一部分的语气一致?
5、同学们不妨自己试着读一读。
6、指名说说两大部分读法的区别。
7、同桌可分两大部分互读，互相纠正读得不妥的地方。
8、指名读，其他同学闭眼体会，听后纠正。
9、师读两部分相同的前两句，男生读关于描写特点的两句，女生读关于抒情的两句，齐读歌颂古代劳动人民的两句。
六、讨论探究
1、师：作者把长城和运河称作“人间奇迹”，你能说说“人间奇迹”是什么意思吗?
2、为什么会把长城和运河称作“人间奇迹”呢?
3、生分组讨论，师巡视指导。
4、指名汇报交流。
5、引读：是谁创造了这人间奇迹?
是我们中华民族的祖先。
6、生齐读这两句话。
七、全班朗读全文，会背者可背诵
八、总结质疑
1、师：学了这首诗歌你都明白了什么?还想知道些什么?
2、师小结。
九、作业设计
1、有感情地背诵全诗。
2、学习写介绍长城运河的短文。
板书设计：
长城和运河
奇迹长城——连绵起伏曲折蜿蜒(像巨龙)
运河——银光闪闪伸向天边(像绸带)
长城和运河教学反思
今天，我接受学校领导安排，开设《长城和运河》公开课，接受区教育局教研室常规调研。
“读书贵入境，入境始与亲。”课上我引领学生进入文本所创设的情境中，设身处地地去领悟文中角色的情感，体会文章的意境，以此促使学生有滋有味地朗读。在新课的导入中我利用多媒体播放了长城和运河雄伟奇丽的景象，在强烈的视觉，听觉的冲击下，学生似乎来到了长城边，运河旁，他们的情感也随之调动了起来。作者的情感体验迅速转化成了学生的情感体验，文本的描述似乎成了他们内心真情的表白，朗读时的声音、气息，和谐地融入他们发自内心的情感中，是内心情感的自然外化。这里通过观看短片头脑中对长城和运河已经有了一些了解，所以再读课题，便会读出长城和运河的气势，由衷地抒发出赞美之情。
诗歌教学主要以读为主，在指导学生朗读中，我希望让学生有所知、有所感，体会作者所蕴涵在字里行间的思想感情。朗读这首诗歌时要注意两点：第一，不要拖腔拖调，要引导学生按诗歌的节奏进行。第二，要注意声音的轻响变化，给人以起伏感，这样才能突显万里长城和大运河的雄伟气势。可喜的是学生对此篇课文兴趣浓厚，在指导朗读时师生都投入了十分的感情，激动、自豪之感溢于言表。学生在课堂中朗读的积极性非常高，效果良好。整堂课从激情导入到识字教学，从读通诗句到语言实践，教学过程清晰，环环紧扣，有机穿插，彼此衔接，自然流畅。
今天上《长城和运河》，不少孩子都收集了资料，这使我很是欣慰，因为收集资料不仅是孩子们的事，家长也往往需要参与，说明很多家长都能配合老师完成资料的收集。由于事先都收集了资料，所以孩子们对长城和运河有了比较全面的了解，在上课之处就已经深深为长城和运河而感到骄傲了。因此在课堂上我并没有着重介绍相关背景资料，而是简单交流了一下，一方面检验学生作业完成情况，另一方面帮助他们梳理资料，逐步学会寻找资料，理解资料。
当初阅读这篇文章设计教案时，我的第一感觉是，这首诗是引导学生借助长城与运河与祖先做一次对话。这个对话是非常美的，这个对话能够让学生感受到创造奇迹是不朽的诗篇。所以，这一课的学习，我们就应该让学生读，让学生诵，让长城、运河成为学生心中的一个“美”点。于是在我的课堂上出现了反复读四句重点句的场面。我试图让学生在第一课时就熟知描写长城和运河的句子，这样在第二课时讲解就能水到渠成了，学生也能很快背诵课文了。
教研室领导在评课时认为第一课时要让学生把握文体特征，初步感知课文大意。事后我去问学生：“你们知道第一课是什么类文章?”学生都能回答是诗歌。我再问：“课文分几小节?每小节讲什么?”学生也知道分两小节，第一节讲长城很雄伟，第二节讲运河很美丽。看来学生已经到达不需要老师教的地步。事实上我的教学安排中已经潜移默化地渗透了这些内容，只不过没有明确提出罢了。
长城和运河读后感受 篇8
教学目标
1、 学会生字，理解它所组成的词。
2、 正确流利、与感情的读课文，背诵课文。
3、 体会比喻句。
4、 增强民族自豪感。
教学重点难点
重点：
正确流利、与感情的读课文，背诵课文。
难点：
课内外结合，体味作者的感情，增强民族自豪感。
教学方法
图文结合，朗读感悟长城和运河的雄伟和壮丽。
课时布置：一课时
教学过程：
一、导入课文
1、出示图片，板书课题
2、 生齐读课题
3、你们了解长城和运河吗？想知道更多吗？
二.初读指导
1.自学课文.
(1) 各自轻读课文,画出不理解,不认识的字词.
(2) 感知主要内容的.
(2) 会读会认田字格中的生字.
(3) 联系上下文理解下列词语的意思.
连绵起伏 曲折蜿蜒 谱写 不朽 发明 奇迹 天堂
2.教师检查纠正同学不良的学习习惯,协助后进生自学.
3.检查自学效果.
(1)出示词语:
驾驶 连绵起伏 曲折 蜿蜒 嘉峪关 谱写
不朽 发明奇迹 天堂 杭州 绸带
(2)指名读这些词语.
(3)指名初步解释词语.
(4)齐读出示的生词.
(5)指导书写生字.
三、理清脉络，体悟课文内容
1 默读课文,看看诗歌的两局部都围绕“奇迹”写了哪三个方面?
2 同学自学后讨论.
四.精读课文第一局部
1.导读.作者为何要通过自身的“驾驶着飞机航行”引起奇异的景象呢?
2.讲读.
3 比较:“奇异”在不在句子中的异同。
4 “穿行”能否改成“爬行”? (运用动画)景象的奇异表示在哪些地方? 用
5 自身的话说一说.
6 你觉得长城怎样? “东起山海关,西起嘉峪关,万里长城谱写了不朽的”的意思。
7 诗篇.“不朽”有哪两方面的意思?明明是人有感而发谱写了一篇又一篇诗歌,这里为何 要说是万里长城谱写的? 这是一种什么修辞手法? 这样写有什么好
8“发明”分别跟前面的哪一个短语,跟后面的哪一个词相照应?
9 “祖先”该怎么理解?比较:
是谁发明了这人间奇迹? 是俺们中华民族的祖先.
是俺们中华民族的祖先发明了这人间奇迹.
10最后两行在第一局部中起什么作用? (突出中心)
11.指导朗读.
(1-4行)写“奇迹”的出现和特点的句子怎么读? (惊喜地)
(5,6行)写对“奇迹”抒情的句子怎样读? (赞美地)
(7,8行)写“奇迹”的发明者的句子又该怎样读? (敬佩并自豪地)
12、将第一局部三方面内容分组读. 生评议.
13、 指名读, 生评议.
14 、齐读.
五.安排课堂作业
1.用钢笔描红.
注意“坐姿四诀”和握笔姿势.
2.观察文中长城的插图,用下面的词语写一段话.
巨龙 连绵起伏 奇迹 曲折 蜿蜒
长城和运河读后感受 篇9
一、学习目标：
1.我能正确流利地、有感情地朗读课文和背诵课文。
2.我能理解课文内容，了解长城和运河两项宏伟工程是我国古代劳动农民的伟大创造，增加民族自豪感。
二、学习重点：
我能了解万里长城和运河的起点和终点，知道他们都是中华民族的骄傲。
三、学习难点：
通过课外更多的中国建筑的介绍，进一步树立学生民族自豪感。
四、学习过程：
(一)复习导入
听写生字词。
(二)明确目标，教师引领
1.诗歌的两部分都围绕"奇迹"讲了哪三个方面?
2.作者以什么样的方式看长城和运河的?为什么要以这样的方式看?
3.在作者的眼中他们是什么样子的?
4.是谁创造了这人间奇迹?
5.文中运用了什么问句形式和修辞手法?
(三)自主学习，多元选择
1.速读，了解课文，圈点疑难。(课文中不理解的句子)
2.细读，疏通文意，小组内讨论交流。(读通课文)体会人物对话时的神态和语气。
3.研读，深入分析，总体把握(分析理解课文)分析解决问题。
4.创读，独特感悟，情感升华，(选择自己喜欢的方式品读课文，提出自己独特的见解)
(四)分享提升，穿插巩固
1.个人朗读：挑选自己喜欢的自然段或一句话，为什么喜欢?
2.根据课文中的插图说一段话
3.组之间赛读：声音、动作、表情、各组学生的注意力。
4.比赛背课文
(五)小结：
1.通过今天的学习,你读懂了什么?我们祖国的美仅仅在于两大奇迹吗?我们的祖先还创造了那些人间奇迹?(布达拉宫、故宫、苏州园林、兵马俑)
2.文章仅赞美了祖国吗?(点明中心主旨)
(六)达标测评，反馈矫正
完成快乐导航剩余部分，组长批改，及时矫正。
《毛毛》读后感
说到毛毛，在德国随处可见到，毛毛究竟是何方神圣？让我来告诉你。
《毛毛》是米切尔.恩德的作品,恰好他又是一个非常有名的作家,所以,就这样啦!
《毛毛》是一部时间小说，讲述的是时间大使毛毛为了战胜灰先生不惜用时间找到时间管理者候拉大师，再用时间之花消灭了灰先生。
灰先生是一群叼着烟的灰先生，它们和人没什么差别，它们的工作就是夺去人们的时间，占为己有。
灰先生其实就住在你心里，它们在你一不小心就会跑出来。
我最后要提醒你时间不是金钱，是生命！
深圳市南山区大新小学四（2）班 李勉志
毛毛的读后感10篇
经过整理，小编为你呈上毛毛的读后感，看完作者的作品后，很多人的一定会因其哲思而有所触动。这时候就可以把心中所想诉诸与笔墨，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？希望本页内容能帮助到您！
毛毛的读后感【篇1】
我观看了《鸡毛信》这个爱国主义电视，以后我心中觉得里面的“海娃”非常的勇敢，不怕敌人，不怕牺牲，和敌人顽强的做斗争，《鸡毛信》作文。当时，是日本侵略我们中国，海娃是一个放羊的，他每天放完羊以后，就到山顶上去放哨。
有一次，海娃的爸爸要他去送一封“鸡毛信”给另外一队的解放军，让他们快到这儿来支援。于是海娃就出发了。海娃在路上遇到了日本鬼子，日本鬼子把海娃抓起来了，让海娃跟他们一起走。海娃晚上的时候睡在靠墙壁的那边，其他的日本鬼子都睡在靠门的那边，海娃因为太累了，他非常想睡觉，可是，他爸爸交给他的任务还没完成，他便打起精神来，偷偷的、轻轻的跑了，就快到解放军的军营了，他把鸡毛信掉了，便马上捡起来，刚捡起来放进口袋就被抓起来了。
日本鬼子要他带路，海娃把日本鬼子带到了解放军的埋伏圈里，解放军把敌人全部都消灭了。我觉得海娃非常非常的勇敢他不怕敌人，不怕牺牲，和敌人顽强的做斗争，他非常的坚强，不象有的人一点也不勇敢，看到敌人就退缩，任凭敌人怎样打他、气他、耍他，他都不生气，只要敌人不杀他就可以了，甚至可以把我们解放军的藏身之处告诉敌人，为了就是一个字——活，他没有想想就算告诉了反动派解放军的藏身之处，反动派找到了解放军的藏身之处，反动派消灭了解放军以后还是会把他杀掉，最后这个人还是会死，敌人只是把他当作他手上的一个工具，当这个工具已经完全没有意义了的话，就会把他丢掉。他还不如不告诉解放军的藏身之处。
海娃的不怕牺牲的思想感情值得我们去学习。
毛毛的读后感【篇2】
有一天和涵涵一起阅读了一本名叫《好饿好饿的毛毛虫》的.好书。
说这本书好，是因为图书的故事情节好、书的印刷精美、设计精美。它是一本功能性很强的认识书，教给孩子时间、数量的序列关系，但是它又不只是认知书，她是一本充满希望的书，它还是：可以读的书；可以玩的书。简单的故事，用感官和心感受自然，故事像是展开的剧常。
这是一个美丽的故事，简单而美丽，却揭示出成长的执着与美丽。每一个成功的人不都是从一只毛毛虫变来的吗？他们像毛毛虫一样有着精神的饥渴。他们一本一本的啃着书，吸取着知识的养料。因为他们知道，在他们身体里面，有一个蝴蝶的灵魂和梦想。我们手心里握着的不也是一只毛毛虫吗？她要上学了，她开始寻找食物了，他将用有一本书，她开始上第一节课，她开始认字了，她开始像毛毛虫一样啃书了，从有趣的连环画到美丽的童话故事，从小说到散文、诗歌，再到深刻的哲学书籍。
我们相信，他们最终将破茧成蝶，在知识的花丛中飞舞。
毛毛的读后感【篇3】
今天，我们在学校观看了一部电影，叫《鸡毛信》，片中的海娃不怕危险，机智勇敢，给我们留下了深刻的印象。
影片主要讲的就是龙门村的儿童团长海娃，他一边放羊，一边放哨。有一天，爸爸交给了海娃一个非常重要的任务——把一封鸡毛信交给三王村八路军总部的张连长。走之前爸爸一再嘱咐他说：“千万不能大意，可别把信给弄丢了。”海娃说：“放心吧，我一定会送到的。”说完，海娃就上路了。海娃想，鬼子一定会走大路，那我就走小路。谁知，鬼子也走小路，海娃刚一出村，就遇见了鬼子。海娃急中生智，想出来个好主意，他把鸡毛信藏在了那只大绵羊的尾巴下。鬼子发现了海娃，就叫他带路。晚上，海娃想，如果明天鬼子吃羊，不是把鸡毛信给发现了吗?不行，得想办法跑出去。于是，海娃蹑手蹑脚地跑了出去。路上，他冒着生命危险，一次又一次的躲过了鬼子的搜查，终于把信交给了张连长。当时，海娃差不多饿昏了，因为他已经三天没吃东西了。张连长按照信上的地图，带着部队，成功地将鬼子的炮楼端掉了。
看了这部电影，我的心情久久不能平静。以前，我看的大多都是动画片，像这样的爱国主义影片很少看。我真的很佩服海娃的机智勇敢、随机应变。我要向海娃学习，遇到困难沉着冷静，不害怕，不退缩，勇敢、坚强的想办法克服。
我也有个问题不明白：日本鬼子为什么要侵略我们中国?老师告诉我们：“旧中国很落后，落后就要挨打，落后就会受欺负。”听了老师的话，我想：是啊，我们要更加刻苦地学习，掌握好科学知识，将来把祖国建设得更加强大，使我们的祖国繁荣昌盛，和平安宁，让敌人再也不敢侵犯我们中国!
毛毛的读后感【篇4】
今天，我看了一部电影 ，名字叫《鸡毛信》，这部电影非常好看。
抗日战争片里得小英雄很多，小英雄的电影也是多的看不完。可我最喜欢的还是《鸡毛信》。
《鸡毛信》主要讲了：海娃是一个儿童团团长。有一天，爸爸叫他把一封粘着三根鸡毛的信送到三王村，在第二天天黑之前一定要送到，千万不要落到鬼子手里。海娃一听便赶着羊向三王村急急地跑去。
这时海娃远远的看见有一队鬼子向这里走来，海娃心想：把鸡毛信藏在哪里?扔了肯定不行，埋起来万一找不到怎么办?这时他看见头羊那又大又粗的尾巴，心里有了一计，他把信绑在羊尾巴底下，这样一来什么也看不见了。这时鬼子来到了跟前，一个鬼子搜遍了他的全身只搜到了一个大地瓜，鬼子便让他带路去三王村。眼下一条小路，一条羊道，他便赶着头羊在羊道上飞奔，羊道太难走了，鬼子便让他走的慢点，可海娃不听还是飞快地奔跑，把鬼子拉在岩石之后，眼看就要进三王村的包围圈了，他便高声呼叫：“快打鬼子，鬼子来了!”
不一会，八路军都到齐了，鬼子知道上当了，开出一排排子弹。不好，一颗子弹打到了海娃的腿上，他昏倒了。一个八路军把海娃救起，海娃嘴里不停地说：“羊尾巴下面有鸡毛信，鸡毛信在羊尾巴下面……”说完了便昏过去了。后来，八路军根据鸡毛信上的内容，打倒了鬼子。
我最喜欢海娃，因为他勇敢，机智，镇定。可不像我，已有困难就慌了，因此吃了不少亏。
我们一定要学好本领，为我们新社会增添一份力量，让我们祖国更加美好辉煌。
毛毛的读后感【篇5】
4月17日，老师给我们看了一部电影，它的名字是《鸡毛信》，这个故事发生在抗日战争的时候，只要鬼子进村了在山上的人们就会把信号树和稻草人给放倒来告诉人们鬼子进村了。
有一天鬼子进村了，海娃的爸爸让海娃把《鸡毛信》给张连长送去。海娃正要出发的时候看到了鬼子，海娃机智的把《鸡毛信》放在了羊的身上，因为日本鬼子想吃羊，他们还赶不走羊就让海娃给赶羊，并把海娃抓了起来。晚上海娃就趁着鬼子睡觉就逃了出来，可又被鬼子抓了回去。白天鬼子让海娃帮他带路，可海娃故意把鬼子带到另一个地方，趁机就跑了，后来海娃看到了张连长把信交给了他，海娃自己却累倒了。
看完这部电影，我想起了我们，遇到什么事情，都钻到爸爸妈妈的背后，让爸爸妈妈帮我们解决。自己每天像在蜜罐里一样生活，却曾没有想过，如果有一天爸爸妈妈离开了我们，我们该怎么办？没有爸爸妈妈的帮助，我们就像一个柔弱的蚂蚁。再看看海娃，遇到什么事情，都冷静处理，认真处理；遇到什么事情都不会退缩。在日本鬼子的刺刀下，海娃依旧那么冷静，任凭日本鬼子怎么打骂，他也不说，气得日本鬼子团团转。在自己体力微乎其微时，还坚持不懈，继续送信。再看看我们，如果我们是海娃，在日本鬼子的刀下，我们肯定会泪流满面，把所有事情都招了，并做日本鬼子的走狗，在日本鬼子身旁点烟倒酒。多么可耻啊！
我们都身在福中不知福，和别的同学比谁的衣服更漂亮些，以前的小孩为了报答祖国好好学习，而我们却连自己以后都没想过。所以，请我们孩子们，要靠自己的双手开出新的世界，更要努力读书，长大后报答祖国！
毛毛的读后感【篇6】
我在暑假读了一本书，书的名字叫《毛毛》。
毛毛是一个小女孩，她有许多许多的好朋友。她最大的财富就是时间，但是，灰先生想要抢夺时间。他们让人们节省时间，这样，他们就可以进入人的心中夺取时间花。可是小毛毛顽强地反对，最终让时间花回到了他们的主人身边。
这本书告诉我们要珍惜时间。不是要我们争分夺秒的工作，没有时间陪孩子，书里也反映了一个问题：只给孩子钱，孩子会开心吗？不，父母对孩子的爱才是孩子们最渴望的。孩子们最渴望的，也许就是希望父母能陪他们吃一顿饭，陪他们谈谈心，只要父母们挤出一点时间，就能换来孩子的笑脸。
读完这本书，我也很想见一下时间花，他们是不是比荷花还美呢？时间花最初是什么样子呢？在我的想象中，时间花的花蕊应该是金黄色的，灿烂又不失可爱、柔弱。花瓣一层一层地包住花蕊，但又展现出一点点金黄的花蕊，花瓣最下面一点是粉紫色，慢慢变成淡粉色，到了中间变成白色，隔一段变成浅粉色，最后变成粉色。美丽吗？可是夺走他们的人并不美好。
灰先生也是由我们人类变成的，这说明并不是什么人给了他们生存的机会，而是我们人类给了他们生存的机会！
时间是珍贵的，请珍惜这来之不易的时间。
毛毛的读后感【篇7】
上个星期，我们全班看了一部弘扬爱国主义的电影，这部电影的名字叫《鸡毛信》，电影鸡毛信观后感。
这部电影讲述了在抗日时期，一个叫海娃的孩子凭着智慧和勇敢帮助解放军杀敌抗日的故事。海娃在一次鬼子进山的时候，他的父亲，村民兵队长交给了他一项艰巨的任务，就是要把一封紧急文书交给驻守在他村的张连长，信中传达了党组织的命令，要张连长趁鬼子不备时带领同志偷袭敌人的炮楼，让鬼子尝一尝失败的滋味。于是，小海娃便以羊群为掩护，赶着羊群去送信了。在途中，他碰到了日寇和伪军的盘查，聪明勇敢地躲过了追捕，可是，敌人看到他的羊又肥又壮并要求让他帮自己驯养羊群，让自己吃饱穿暖，于是，他被敌人捉去，为了保护那封紧急文书，小海娃急中生智地将它藏在了最老的公羊的尾巴底下。这时，日寇想要吃掉那只藏有“鸡毛信”的老公羊，可是，老公羊发起了脾气，使起了性子，最终使敌人没能吃成老公羊。当天夜晚，小海娃便从敌人的羊圈里逃了出去……
小海娃年纪虽小，却不畏强敌，凭着机智和勇敢完成了党组织交给他的任务，把“鸡毛信”成功的送到了目的地，观后感《电影鸡毛信观后感》。
小海娃智送“鸡毛信”的故事在民间广为传颂，许多年过去了，如今我们告别了硝烟弥漫的战争年代，生活在和平的环境里，但是小海娃的那种机智勇敢、面对敌人有条不紊，不畏困难的精神难道不值得我们学习吗？我们在学习上也应该学习小海娃，学习他遇到难题不退却，遇到挫折不放弃，学习他勇于面对现实，永不言败的精神。
同时，我们还应该将小海娃身上的爱国精神发扬光大，从我做起，从小磨练自己，使中华民族每个人都成为一个爱国的中国人，使每一个中国人都具有爱国心、中华魂！
毛毛的读后感【篇8】
今天，我读了一个故事，叫《毛毛的请假条》，这个故事挺有趣的。
故事讲了：在一天下午，同学小胖跑到李老师面前递给她一张请假条，说是隔壁毛毛托他转交的。老师打开一看，懵住了，只见上面写着：“马病下牛不来”。老师左看右看都不明白，就问小胖，毛毛是怎么了？说着把请假条给小胖看，小胖一看，上面写着“马病下牛不来”，他也不明白是什么意思。老师说：“小胖，放学后你带我去趟毛毛家。”放学后，小胖带着老师到毛毛家。
进门一看，毛毛正给他妈妈煎药呢。老师问：“毛毛，你今天下午为什么不去上学”？毛毛说：“小胖，你没有把请假条交给老师吗”？“我交了呀”，小胖说。老师把请假条交给毛毛：“你看看你写的是什么意思”？毛毛看了看请假条，抬头望了望老师，有些疑惑不解。过了一会儿，毛毛说：“对不起，我把请假条里的几个字写错了，应该是这样的，我妈妈生病了，下午要煎药，所以不能去学校了”。
看完故事后，我哈哈大笑起来。通过这个故事，我明白了一个道理：无论做什么事情，都不能马马虎虎，丢三落四，不然，这些坏毛病会影响以后的生活和学习。在以后的学习中，我坚决做到：1、养成用完一件东西，把它放回原处的习惯。2、每天一早起来订一个计划，把一天要做的事情列出来，排在时间表中，如果有临时变动，准备一个备忘录记下来。3、考试时，看到题目不要马上动笔，要看清题目的要求，防止答非所问。4、做完试卷后，不要急于交卷，要好好检查。
毛毛的读后感【篇9】
星期五晚上，我观看了抗日战争题材的一部电影----鸡毛信。
这部电影讲述了在抗日战争时期的华北根据地，一个名叫海娃的放羊娃一边放哨一边放羊。有一天，海娃得知敌人要来的消息，把消息树放到了，通知村里的村民。村民们及时撤里了，队长与其他民兵又得知敌人这次来只在炮楼里留了十几个人。于是队长便派十二岁的海娃去给张连长送作战计划加密信，海娃历经重重险阻，多次被敌人抓住，但他凭借自己的智慧与机智，屡屡化险为夷。最终负着伤把信送给了张连长，我方成功获胜。
看了这部经典电影后，我的感触很深刻。我觉得我们应该好好学习海娃的勇敢、机智。普通人是不敢像海娃那样攀登险峻的山路、不敢逃出敌人的老巢的。我们普通人更是没有海娃那份机智、临危不惧的那份品质。海娃为了让鸡毛信送出，几次与敌人交涉、周旋，最让我佩服的两点是：
1、海娃遇到了鬼子，不知道把鸡毛信藏到哪里好，最后他看到羊，灵机一动，觉得把信藏了羊尾巴后面比较好，结果敌人什么地方都搜遍了，就是没找到藏在羊尾巴后面的信。
2、海娃第一次从敌人居住地逃出来时遇到了站岗的士兵，敌人士兵向他甩衣服，海娃便也向他甩衣服便逃过了一劫。
由上面两件事看来，海娃即机智又勇敢。第一次海娃把鸡毛信藏在羊尾巴后面时，我就想：如果是我的话，我就会两腿发软，不知道该怎么办。但海娃勇敢地面对敌人，冷静地思考问题，所以他的勇敢精神十分值得我们学习。
看完电影，我才真正感受到先烈优良的品质！
毛毛的读后感【篇10】
让时间花再度绽放读《毛毛》有感
书中，我邂逅了一位名叫毛毛的女孩，她不知年龄，来自何方，一双乌黑的眼睛透亮又深邃。
那时的人们由于灰先生的蒙骗，醉心追求所谓合理化、机械化的生活，将亲情置之度外。毛毛便冒着生命危险，在时光老人侯拉和卡西欧佩亚的帮助下，战胜了灰先生，重温了人间的温暖真情。
常常被教导：“时间就是金钱。”这本书却给了一个截然不同的答案，即“时间就是生命”。曾经有多少人被物质与物理的时间封闭，让生命变得乏味而毫无意义。时间花地绽放意味着生命的诞生，当生命终结时，又会有同样的时间花再度绽放。
“时间”一词对于我们而言是一个抽象的概念，我们无法找到时间的源头，无法掌控时间的速度，就应该“合理安排时间，不浪费必要的时间”。
所谓节约时间，并不是盲目地节约，当节约必要的时间时，最终“受罪”的还是自己。俗话说“浪费时间就是浪费生命”，我们要合理安排好自己的时间。
当磨蹭、拖拉偷走我们的时间时，我们应该反省、深思。
或许，我们可以用发呆的时间去读一页有用的书籍，或是与人聊聊天。不将宝贵的时间耗费在电子产品上。将那些节省下来零碎的时间拼凑在一起，也会是一个庞大的数目。
盗取时间的灰先生就在我们身边，而我们只要合理安排好时间，他们将会无从下手，时间花地再度绽放也将永远定格在我们心中。
写作模板：《简·爱》读后感汇集(9篇)
阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在阅读写的作品时，我们会得到一下启发和知识。写一篇读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“写作模板：《简·爱》读后感汇集(9篇)”，仅供您在工作和学习中参考。
《简·爱》读后感【篇一】
很经典的一本书，简爱性格倔强坚强，感情也会克制，对爱德华的爱浓厚却不盲目，有强烈的自尊心，不喜欢被当作瓷娃娃一样地疼爱呵护，不喜欢珍贵的珠宝，知道爱德华有妻子不是责怪怨恨而是默默离开，只是因为自己的原则，就算再爱也不会留下来享乐。
骨子里又十分善良，对于舅妈对自己童年的伤害也选择了原谅；得到遗产也考虑到亲情和分享，不贪心，不独占。
不管是在之前的学校之后的学校任教还是做家庭教师都尽职尽责，不会埋怨生活艰苦，乐观的简爱总是可以找到生活的闪光点。
不得不提到简爱学生时代的好朋友海伦和良师，对她们给了简爱方向和温暖，塑造了这样的简爱，在之后的生活中所流露出的坚强乐观善良是与之不可分开的。
简爱有自己的爱好，善于绘画，除了母语还会讲法语和德语，会缝纫，爱阅读，有自己独特的思维和见解，也有很好的性格，这些都足以让人着迷。
人生处处都是选择，简爱一开始选择了离开母校出来谋生，后来她放弃了富贵和享乐离开了爱德华，最后选择放弃去印度，放弃自己的宏图大志，放弃年轻的自己美好的前程选择了照顾不再健全的爱德华，每个选择都看似简单，却是艰难的，放弃了安稳的生活，选择了未知就是一种勇气和魄力。
《简·爱》读后感【篇二】
电影简爱是一部爱情电影，而小说却是一个女人的成长史。她从任性的小孩（别人眼中），变成了一个淑女，但她仍就有着自己的原则。她善良渴望被爱，在她和他的爱情里面，明明她可以什么也不想，和他在一起。但是，就道德束缚了她。
也有可能是他那一些为了解放自己而经历的一段段肉体的交易。她明明那么渴望爱和幸福，可是她走的时候，还是那么的坚决。后经历了一段艰辛的日子，也看到了人世的冷暖，也有一度放弃生命的打算，好在她还是遇见了象牙塔。遇见了亲人。因为渴望被爱，渴望有亲人，她某些时刻为了她表哥，放弃了自己一部分的灵魂，示之为爱的妥协。
他的表哥仿佛天生有着伟大的情操，觉得自己的任务就是为了让所有人变得幸福，让这个世界不断进步，不能贪图奢享，要不断奋斗。他是一个虔诚的传教者。故事的结局，很幸福。简和爱德华他们因为爱情，因为彼此的了解，而幸福。怀抱着感恩的心。看这本小说，会让你沉浸于故事情节，作者的描写，就是一幅幅画面跃然于眼前。
对人物的刻画和心理描写，真是精妙绝伦。看这种小说，和我以前看的小说不一样，它在遣词造句方面，更精琢，让人有一种美的享受，需要一品再品。过段时间，还想再看一遍，在我也经历过爱情以后。
《简·爱》读后感【篇三】
《简爱》是英国文学史上一部经典的传世之作，小说于1847年10月发表后不断再版，名不见经传的作者夏洛蒂·勃朗特，由此进入英国著名小说家的行列。本书讲述了女主人公简爱从小所经历各种不幸及她成年后所经历的各种考验，并最终懂得真理，收获真正幸福的故事。
我很喜欢简爱这个人物，她的改变及她的个性都可以震击人的心灵。故事有两个主旋律，一个是信仰，一个是爱情，我不可能否认此小说是以爱情为主，但也许对我而言，它的意义没有那么重大。
简爱是有着正常人性软弱的女性，并不是如大部分书评描绘：“歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。”也许这其中有一些合情合理的论点，但是他们大概是看错了重点。简从年幼就遭遇着与同龄人不一样的对待，不仅是物质上的贫苦，简的心灵也十分贫瘠，她遭人恶待、侮辱和蔑视。这一切造就了简爱很强的报复心和不屈的个性，她当时的观念是：“如果有人待你好，你也待别人好，这是我一直希望做的，如果我们无缘无故地挨打，我们就要狠狠地回击，我坚信我们应当那样。”还有她认为贫穷就是堕落的同义词，可见她内心是多卑微，连由不得自己的贫穷都认为是堕落。我们便可以了解她当时错误的三观。他周围的人以最残酷的方式对待他，这是一种考验。包括后来她到洛伍德学校读书，所面对的一切，布洛克赫斯特先生用虚假的道理责备简爱，也是一种磨练。没有人天生就有完美的人性，作者透过简爱的童年将她最真实的一面描绘出来。简爱第一次听到并思考信仰要归功于海伦·彭斯和坦普尔小姐了，他们用自己的言行，甚至是自己的生命来影响着简爱的生命。正是因着信仰生命的改变，在她去看望病危的里德舅妈时，她对舅妈的仇恨已经完全消失了，这便是作者对她信仰的表述。她原谅了在死前还在怨恨她的里德舅妈。我觉得简爱顽强的个性一直都在，不过是她的罪恶所产生的心理被信仰战胜了。
第二个重点便是罗切斯特了，罗切斯特并不是因为遇到了简案而被拯救，而是因为上帝对他的拯救，罗切斯特之所以痛苦，并不是遭到失败婚姻的打击，而真正的是他自己的罪恶对他的谴责。他也用各种方法自我救赎，比如收养小阿德拉，多年来一直派人照管他的疯妻。可以看到罗切斯特，他就是一个犯过许多罪的罪人呀，桑菲尔德府还有另外一个名字，“荆棘地”——罪恶之意。简爱爱上了罗切斯特，并且在小说第240页发出了最为经典的爱情宣言，这段外人看似美好而又完美的爱情，却潜藏着可怕的动机：罗切斯特将自己与简的爱情当成了他的救赎，而简也没有注重桑菲尔德屡次发生的可疑事件，将爱情当成了偶像。这样的爱情最终不可能被上帝成就的，所以导致婚礼上罗切斯特的罪恶完完全全地被揭露了。这很可怕吗？是的，这很可怕。罗切斯特向众人包括简爱当众承认了自己的不堪的过去，承认了自己的罪过。然而从他的言语上他并没有要悔改的意图。遇见简爱的婚姻就因此被添上了一个罪名：重婚罪。但罗切斯特认为自己的做法是合情合理的，完全符合人性，认为自己有权再娶一个女人，这是自我欺骗。
简爱仿佛被泼了一盆水，也清醒了，但她还不免有些迷茫。在她离开桑菲尔德的瞬间，她还一度想要回去，成为痛苦的罗切斯特的拯救者，这依旧是错误的想法，她应当让上帝成为她的拯救者。当圣灵借着圣经中的话语引导她时，她顺服了，也确实这么做了。
最后罗切斯特在一场大火中丧失了一切，他的疯妻子死了，财富，地位等曾经为他添加荣华富贵的事物都已离他而去了，就连他的身体也残废了，他还有什么呢？就连他自己都认为自己已经眼瞎残疾，是个废人了。但此刻他因着被上帝所接纳了，而悔改了。
这时的简爱已经携带着她的遗产，与失散多年的表兄表姐（不是里德家的）相认，真的成为一个独立的女人了。但她不计前嫌回到他的身边，这才是真正的爱情啊！罗切斯特也承认自己是需要被上帝救赎的人。上帝借一场大火彻底除去了他们之间世俗婚姻观的障碍，他们也认清了彼此，接纳了彼此。简不仅在人财产上独立了，也在信仰上、人格上独立了。
还有我要另提一点，此书之所以被称为名著，是因为作者勃朗特的文笔十分的优美。没有堆叠的华丽的词语，也没有无用的赘述，却刚刚好抓住人的心理。而且本书最令人陶醉的部分就是心理活动描写和人物神态描写，第一人称的叙述也可以让我们更加深入体会女主人公的内心挣扎，带给人无尽的回味。
《简·爱》读后感【篇四】
从开头就可看出，简爱的身世是异常悲惨的，被自己的兄弟姐妹所欺负，在里德太太眼中是个累赘。
从“我已经习惯服从约翰”就能看出，简爱长期受到折磨，且反抗也无人理睬。
读到这些，我的心中有种说不出的滋味，我为她而感到不甘心，难道地位真的如此重要吗？简爱也是位与约翰等人一般大的孩子，为什么他们之间不能建立起完美的友谊呢？
简是那么的孤独，年幼时，父母便离她而去，留下她一个人迷茫的活在这个混乱的世间。她成长的过程中没有父母的陪伴，父母的引导。然而，作为她舅妈的里德太太，本该陪伴着简爱，关怀着她，可里德太太却将简爱送到了女子学校，在那受到了一系列的侮辱和非人的待遇。
但面对着这一切的简爱并没有倒下，而是与那些恶人和黑暗的社会展开了斗争，这多么像狂风中的小草，即使无数次被折弯了腰，但她却未曾因此而倒下，依旧挺立与天地间。
即使是一株弱小的`小草，也会在风雨过后，迎接属于它的美好春天。
简爱能拥有之后的幸福与成就，全在于她个人，是她自己的努力和坚持。
她来到学校后，无论那里留给她的任务多么艰巨，多么困难，她依旧是那样，无所畏惧！
自己努力的读书，她明白，只有当自己有了本事之后，才可能会有她的出头之日，她没有了父母，在这个冷漠的看重地位的社会上还有谁会真正在乎她呢？全在她自己，命运就应掌握在自己手中。
她面对困难从不退缩，努力的学习，努力的做人，如果她没有勤奋刻苦的学习知识，就不能成为一名教师，不能走出地狱般的黑暗生活，更不可能有她今后的美好人生。
这本经典的世界名著，透过了简爱一生的经历，以及简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。
这一本书，让人懂得了世间的道理，明白了何为爱。
细细品味，却感觉简爱的一生虽偏灰色，但那其中也是有幸福的。幼年时父母逝去，来到唯一能依靠的舅舅家中，舅舅爱护她，可不幸的是，舅舅也很快离开了她，这一切都使她的童年铺满了灰色。但长大以后的她，遇到了亲切的罗切斯特，两人成为了相伴一生的伴侣，这又何尝不是她的幸福呢？
这一切，便是我对简爱这一本伟大的名著的整体的感受，简爱那不放弃，不歇气，敢努力，爱奋斗的精神，的确值得我们所有人学习。
《简·爱》读后感【篇五】
当我郑重地翻过《简．爱》的最后一页，我想我真的被震撼了，那是一种心灵上的震动。
主人公简．爱，既不貌美如花，也不高雅富贵，背负着自然和社会给予她的一切不幸，开始了她的曲折人生。
的确，生命的高贵与否，不取决于环境的贫困或富裕，不取决于命运的艰难或顺畅，更与财富、出身无关。
同样，真正的爱就应该简单、纯粹，抛开一切物质的附丽，毫无杂质。爱是心与心的彼此吸引，是灵魂与灵魂的交相辉映。
简是个不向命运屈服、懂得追求幸福的人，她知道什么才是真正值得珍惜的，她向生活索取得很少，就像长在一泓清水中的野百合，有尊严地生活着，从而绽放出最清纯高雅的花朵，迎来了自己的春天。
我也是个长相平庸，个子矮小的女生。有时，我会向天空发脾气，为什么我不能拥有漂亮的脸蛋儿，高挑的身材。可又想想，每个人都是上帝咬过一口的“苹果”。他对每个人都是公平的。我要珍惜现在的一切，开发出自己身上的潜能，像简一样，成为一朵不向命运屈服、乐观开朗的“野百合”。
《简·爱》读后感【篇六】
逆境并不可怕，可怕的是在逆境中丧失自我，找不到属于自己的尊严。如果自尊自爱，永不放弃，那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放！
——题记
《简爱》是一部堪称优秀的作品，由英国的夏洛蒂·勃朗特所著，是一部具有浓厚浪漫色彩的现实主义小说。
这本书描述了简爱坎坷不平的人生经历。在这过程中，成功塑造了简爱这样一个不安于现状，敢于抗争，追求幸福，平等的女性形象，以小见大，工笔动人。
当看到病入膏肓的海伦憔悴地躺在病床上，简与海伦，两个幼小的身躯紧地挤在一起，简抱着她的朋友海伦，一直到破晓的光照入，海伦彻底地离开了人世。这样的友情，一次次地打动我。在我们正值青春的岁月里，友情就像白莲一样单纯，这种感情多么难能可贵。
长大后，简离开孤儿院，来到桑菲尔德花园做家庭教师。在这里，她初尝爱情，即使她和罗切斯特先生相爱到接近发疯，发狂。可这本来没有遗憾的缘分开始有了裂痕，心灰意冷的简和罗切斯特从此分道扬镳。我第一次看到性格怪异的罗切斯特消沉孤独。我们都是有感情的人类，也许还有些事情没有明白得很透彻，但那一刻，两个深爱的人无法在一起，让我感到深深的心痛。
简为了爱，决定再勇敢一次，尽管旁人的眼光总那么刺眼。在爱情方面，她从不卑躬屈膝，并不会一味地迎合巴结，她轻视那些以家世身世论人，一味寻求虚荣的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有堕入爱情的旋涡。她赢得了罗切斯特的尊重，也使得简这一形象具有经久不衰的价值。
“我渴望我的双眼可以看到更远的地方，看到那个繁忙的世界，城镇，郡县，那里充满了生活的快乐，我只听说过，从没有见过：我希望有比现在更多的人生经验；与我一样的人有更多的交往、结识更多秉性不同的人，而不是围绕身边的这个小圈子打转。我看重费尔法克斯太太的美德，也看重阿黛尔的美德，可我相信还有其它更生动的美德，让我相信的，我就渴望去体验。”
尊严和爱，是人生命中最重要的两样东西。一个是高于生命的灵魂，一个是包容万物的思想。
《简·爱》读后感【篇七】
在这个美妙的夏天，伴着孩子们的嬉笑，伴着微微燥热的夏风，伴着空气中野花丛的清香，我走进了书的世界，了解了关于一个女孩不平凡的一生。
她倔强，坚强，善良，有自尊心。她是个不幸的孩子，父母双亡，寄宿在狠毒的舅母家，饱受舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打，她就在这样一个充满着罪恶与狠毒的家庭中度过了她的童年。她的童年，没有银铃般清脆的笑声，没有可爱的布娃娃，没有父母的疼爱，也没有一起玩耍的伙伴。虽然她身材矮小，相貌也并不出众，但是她有着极强的自尊心与坚强不屈的性格，这让她更加有信心能够战胜黑暗与邪恶，迎来属于自己的那份自由与光明。她叫做简，平凡而又不平凡。
灰色的童年使简的自尊心受到了践踏与摧残。后来，她来到了一所寄宿学校，在那里，简有了自己真正的朋友，可是就在她刚刚对生活充满憧憬时，学校创办人在大庭广众之下对她的侮辱再一次把她打入深渊。我原本以为她会像未绽开就被折损的花蕊那样脆弱，好在她已经适应了这个充满戾气的社会环境。她振作起来，在一座庄园找到了一份家庭教师的工作。
一个阴天，庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬的时候，路过的她朝他伸出了纤纤细手，在两手交握的刹那，命运的红线将彼此绑定……直到结婚那天，她才知道，罗切斯特是位有妇之夫，简毅然决然的离开了。
当简知道罗切斯特先生此时已是失魂落魄，双目失明时，她毫不犹豫的找到他，用自己的温柔抚平他冰冷的心，他们过上了平凡的生活……
合上书，细细回想简这一生，坎坎坷坷，每走一步都付出了惨重的代价，但每一步都走得坚实而有价值。我佩服她同黑暗斗争的信心与勇气，佩服她的顽强坚韧，佩服她的伟大思想，佩服她能够为自己理想的生活，独立的人格而坚持不懈，永不放弃。
简生命的高贵，源自她是能为自我心灵而活的人，她从自由的心灵里散发出一种芬芳香气，散发出绺缕恬淡的气质。她不甘做笼中鸟，不甘被枷锁死死困住，她只想一心保持特立独行的她，追求属于她的平等与自由……
《简·爱》读后感【篇八】
上学期我读了英国著名作家夏洛蒂勃朗特的著作《简爱》。作者夏洛蒂勃朗特童年非常不幸，因为家里穷，只能和姐妹们到条件极差的寄宿制学校去读书。可恶劣的环境并没有湮灭勃朗特姐妹们对文学的热爱，她们任凭自己的想象力在寂寞的荒野驰骋，在生命最灰暗的时刻并没有失掉希望和勇气，凭借着顽强的意志和坚持不懈的精神，才有成就了《简爱》。这，也是她一生坎坷命运的真实写照。该小说讲述了女主角简爱在悲惨的环境下，保持坚定的信念，勇敢追求幸福并最终得到幸福的故事，让我很受震撼。
简是孤单无助的。她从小失去了父母，爱她的舅舅不久也去世了，之后的日子里，舅妈压迫她，辱骂她，把她视为眼中钉，姐姐们孤立她，哥哥殴打她，数年来她受尽歧视和侮辱。简努力做好想让人喜欢自己，却被舅妈说成是自私、孤僻、讨人厌的小孩。这10年大概是简人生中最黑暗的一段时期，她还是个孩子，却要遭受肉体和心灵上的双重折磨。不过她并没有被打垮，她足够坚强，，才有了接下来的故事。
一次事件后，舅妈把她送进了洛伍德孤儿院，我本以为她终于得到解放，没想到是新的痛苦的开始。那里生活十分艰苦，教条严苛，院长也冷酷无情，对孩子们很残忍。可在那样可怕的日子里，简遇到了她最好的朋友，海伦，以及善良优秀的女老师谭波尔小姐，孜孜不倦的学习让她成长为一名有智慧，有修养的女性。这期间，简刻苦学习的精神让我十分佩服，谭波尔小姐对孩子们的热情帮助也让我很感动，不过，简与海伦真挚的友谊却深深打动了我的心。海伦是个聪明好学的女孩，简在与她纯洁的交往中学会了宽容与理解，懂得了爱与真诚。这种友谊也是我们生活中所必须的，一个真心的挚友，会让我们变得更加快乐与优秀，会给我们的生活带来更丰富的色彩与更无与伦比的美丽。海伦是个多么可爱的女孩啊，可如此鲜活的生命却要受到院长和教师们的摧残，而她居然毫无怨言，只是逆来顺受，最后她因肺结核而死，这是多么令人悲哀。而在生命的最后一刻，她还想要给简带来温暖，多么温柔善良的女孩，却死在了冰冷的孤儿院里，正是孤儿院残酷的教育制度，造成了海伦的悲剧。
离开了洛伍德孤儿院，简来到了桑菲尔德庄园给不到10岁的女孩阿黛拉瓦朗做家庭教师，而她和庄园主人罗切斯特先生的爱情故事也由此开始。罗切斯特先生是个性情忧郁，喜怒无常的人，可经过一段时间的相处，他和简已经爱上了对方，尽管他们之间有着身份地位的重重隔阂，却并没能阻挡他们之间的爱情。几番波折之后，简找到了自己的亲人，获得了一笔遗产，罗切斯特先生却因前妻的缘故受伤致残，可他们最终作为两个平等的灵魂走到了一起。简与罗切斯特先生的爱情是全书中最重要的部分，简是身份低微的家庭教师，而罗切斯特先生却是富有的庄园主人，他们本不属于一个世界，可心灵上的契合却让他们走到了一起。在与罗切斯特先生的交往中，简最最强调的就是平等。简是一个自尊自信，有强烈反抗精神的女性。尽管她身份低微，尽管她相貌平平，她却坚持自己在灵魂上与罗切斯特先生是完全平等的。我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！她这样说道，也正是她的自尊，让她获得了别人的尊重，同时也收获了甜美的爱情。简认为，只有男女双方真正彼此相爱，才能获得幸福，这是非常正确的，而简勇敢追求幸福的精神也值得我们学习。
简爱由一个孤儿通过自己的努力不断追求自我的尊严最终获得了幸福，她的故事教会了我们自尊自信，自立自强，我们不能向命运低头，只要我们努力追求过，为之奋斗过，相信幸福也一定都会随之而来。也许我们现在还很平凡，也许我们遇到了许多挫折和打击，但只要我们付出了汗水，就一定能在不久的将来变得出色，收获精彩。人生而平等，每个人都有追求幸福的权利，每个人的灵魂都一样高贵，每个普通的的生命都可以让人刻骨铭心。
《简·爱》读后感【篇九】
世界上的每一个人都曾深深地被这样的话语征服：“我们是平等的······至少我们通过坟墓平等地站到上帝面前。”这句话正出自于经典之作—《简·爱》。这本书出于英国女作家“夏洛蒂·勃朗特”的笔下，小说一问世就受到广大读者的热烈欢迎。
《简·爱》主要写了“灰姑娘”简·爱从小就被命运抛掷到了一个父母双亡、寄人篱下的生存环境中，遭到了许多人的嫌弃、蔑视与侮辱，以及势利的佣人们的为虎作伥，但是，这些都没有使她屈服。相反，她以弱小的身躯，做出了令对手们胆战心惊的抗争，最终，她取得了巨大的成功。
也正是她这种追求自由、平等和坚持不懈持之以恒的精神深深打动了我，也正是这种精神一直鼓舞着我，是我走向成功的路。
我十分喜欢跳拉丁舞，虽然一开始我跳得不好，但我相信，只要我努力练习，即使是丑小鸭，也能变成白天鹅！
四月份，合肥市举办了拉丁舞比赛，老师让我们全部都去比赛，当是锻炼一下。那时候我对自己没有信心，想放弃比赛时，我想到了简·爱，是呀，她都能以弱小的身躯与对手抗争，为什么我不行呢？我找到了一丝希望，就像在沙漠中找到了一泓清泉一样，我要用这一泓清泉去绿化整个沙漠，让她变成大片的绿荫！
我下定决心后，每天都在家练习，一练就是一上午，有时候练的时间久了，脚上磨出了两三个水泡，火辣辣地疼，每到这时我就会想起简·爱，所以我就忍着疼痛继续练习。
就这样一天一天地过去了，我的脚上都不知道磨出多少个水泡了，但我依然坚持着，是简·爱的这种坚持不懈，持之以恒的精神鼓励着我，是我坚持了下去。
果然功夫不负有心人，我以优异的成绩在合肥市的比赛中获得了第一名！我用汗水成功地绿化了整个沙漠。
《简·爱》是一本会鼓励在逆境中的人们走出困境，走向成功的好书，是一本全世界的人必读的好书！
范例模板：托尔斯泰《穷人》读后感汇集9篇
静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？面对这些问题，小编为大家收集了“范例模板：托尔斯泰《穷人》读后感汇集9篇”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
托尔斯泰《穷人》读后感(篇1)
托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。
他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进；进而介绍了关于托尔斯泰的三部的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种。种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中；最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的.研究。
作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。
作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。托尔斯泰提倡无为，不反抗，沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出__中的博爱，不反抗主义，都是他极为欣赏的。
这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。
托尔斯泰《穷人》读后感(篇2)
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同，它是一本心灵的专记。我原本是想读一本真正的传记，对于书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入阴暗的箱子里，永不去翻开它。可我终于还是把它读完了。言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。
他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考，并且他也几乎战胜了虚无、死亡，理解了生命、人类。托尔斯泰在闪动的灯光下写下w.i.l。（如果我活着），就这样，一天一天，他不再惧怕死亡。因为他明白，死亡就是逃向上帝，飞翔永恒。托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。他从没有让任何肌肉停止工作，不管是手部用于写作的肌肉,还是身体上用作运动的肌肉,甚至是嘴边用来交谈的肌肉。他从没有虚无过，因为他天天都在思考，永不停止。因为托尔斯泰那透彻的观察力，生命都亲和于他。
六十岁是，他还经常起码追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的观察力的猎人跟了解生命的了。他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能，也能描述一匹良种马在起跑时的想法。在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受，也能写出伊万?伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次起马的感觉。托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士，与思想的圣人交友的智者。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。
他面孔轮廓粗犷，如同任何一个下地干活的农民，任何一个乡村贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的俄国汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。
托尔斯泰《穷人》读后感(篇3)
托尔斯泰在会客堂中，在书桌前，在活动场上，克服了虚无。他从没有让任何肌肉制止事情，不管是手部用于写作的肌肉,照旧身材上用作活动的肌肉,乃至是嘴边用来攀谈的肌肉。他从没有虚无过，由于他每天都在思索，永不制止。
由于托尔斯泰那透彻的视察力，生命都亲和于他。六十岁是，他还常常最少追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的视察力的猎人跟相识生命的了。他能猜出一只猎犬靠近野鸭时的本能，也能形貌一匹良种马在起跑时的想法。
在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的明白。他的作品便是其时人们的真实写照。他能写出一位妇女在有身时的真实感觉，也能写出伊万?伊里奇快去世时的恐惧。还能写出一个少年第一次起马的感觉。
托尔斯泰便是如许一个与精力的恶魔屠杀的勇士，与头脑的贤人结交的智者。作者用优美的笔墨让我延前啊出现了如许一个托尔斯泰——
托尔斯泰《穷人》读后感(篇4)
《复活》，这本书讲了玛丝洛娃被陷害从而被判苦役5年，在她小时勾引了她的聂赫留朵夫准备去救她，却被她冷眼相待。一路上，他发现了许多冤屈，不公，最终成功救出玛丝洛娃，并且，他的后半生也去为为穷苦人洗清冤屈而奔波
读完它，我深有感触，其中的冤屈令我愤愤不平，胡作非为的看守，没有同情心的典狱长，贪生怕死的恶人这些深深印在我的心底，100多名工人因没有身份证而被扣押，许多人因犯了莫须有的罪名而坐牢都令我气氛，罪恶的人啊！
写这本书时，农奴的压迫除了来自地主与官吏，又多了资产阶级，农民苦难倍增，托尔斯泰无法忍受。九十年代初期，托尔斯泰发表了几篇谈论饥馑的着名文章，文章中揭露一些省分中骇人听闻的灾难，指责统治阶级对饥民的命运毫不关心。从这时候开始，托尔斯泰文风大变，所出的集子色彩强烈插图很多，但是文字浅白故事简单，简直无法让人相信这些是出自《战争与和平》这撼人史诗的一代文豪。
迂腐的统治在这本书中全面表现了出来，好人无好报，奸臣当道多么无能的社会，多么无能的沙皇，这是正需要一个像鲁迅一样的人去与恶势力所做斗争。托尔斯泰勇敢的站出来，写下了这本书。
但愿不要再有这样的社会。它的伤害太大。
托尔斯泰《穷人》读后感(篇5)
在有暇之余，我翻开了《列夫托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。 在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。 虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。 然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。 最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了俄国的一面镜子 影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
托尔斯泰《穷人》读后感(篇6)
托尔斯泰是位伟大的文学家，诗人、思想家和爱国主义者，我很想知到托尔斯泰的一生经历，所于，在今年暑假里，我一口气把《托尔斯泰传》给看完了。在1852年5月这一天，托尔斯泰踏上了当作家的道路，这也是托尔斯泰人生中的转折点。托尔斯泰本是个军人，他一有空就写《童年》这部小说。
第一次写作的成功让托尔斯泰爱上了写作。紧接着《高加索来信》《少年》《赛瓦斯托波尔故事》等一系列小说陆续登场，托尔斯泰一举成名。到他死的那一天，他还说了这样一句话：“不是我不想工作，是不能不工作。”托尔斯泰从一个军人，变成了大文学家，这是因为他有决心，有毅力，我们也正是要学习托尔斯泰的这种决心，从而让我们积极向上，永不放弃。
托尔斯泰《穷人》读后感(篇7)
“我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。
名人传我国伟大的先哲说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为……”这句人尽皆知的名言，在《名人传》中得到了异曲同工的精髓体现。此书是罗曼?罗兰最为得意的作品，因为他成功重现了三位在人类历史上极富天才而创建至伟的的人物：德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的托尔斯泰，他再现了他们丰富多彩却悲惨多舛的人生，他们精深宏博又竭尽心血的作品，他们历代经传且经久不衰的影响!这本书在文学领域被奉为经典，其独特的价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”。
因此，我们都希望在这本书中发现能够支撑我们向前的人性闪光点!贝多芬出生于贫困之家，不仅身材矮小，容貌丑陋，而且桀骜不驯，普通乖僻，一直患有重病，后来发展到双耳失聪。可是，这个自尊心极强的伟大音乐家仍然相信，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉!”他凭着超凡的毅力和奋斗的精神，从事音乐创作，写出《第九交响曲》等传世之作!难以想象，如何让一个双耳失聪的人普出绝世乐曲，他甚至连观众如雷的掌声都听不到!这是多么悲哀、多么对音乐炽热的心啊!
又是如何能让他在贫困交加、上餐不接下餐的困难生活中依然不放弃对音乐的追求!他以他的意志，以一种不可阻挡的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨，在生命的最后一刻写出《欢乐颂》!米开朗琪罗加精富有却被迫为教会工作，他每从事一项工作，必然会遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没能享受到真正的爱情。知道临终前的几天还整日站着塑像，终于留下了传世之作!这是一个悲剧的故事，展示了一个天才为了征服世界，为了创作出不朽的杰作而流出了惨痛的鲜血。艺术上的无与伦比，永远追求尽善尽美;但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗!至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自我完善，他面对着的是整个贵族上流社会，以至于被教会开出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作!在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要!他有着博大的心胸，他关心一切穷人，渴望平等，他希望社会能够人人安居乐业，但是他做不到!整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐!能够放弃一切的贵族，将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切!《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。学习亦是如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小部分，就像爱因斯坦说的：“天才是百分之一的灵感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力!也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却不足!他们面对的比我们学习面对的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视!而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚定的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解!这便是人性的闪光点，是我们所要学习的!
托尔斯泰《穷人》读后感(篇8)
《名人传》中的托尔斯泰是个完整的托尔斯泰，书中完整的记录了他的经历。罗兰在写其他二人时，总是以局外人
一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰。
在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。”他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。“那真是彻头彻尾的放荡。”罗曼·罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。
托尔斯泰《穷人》读后感(篇9)
他并没有自己独特的面相，他拥有一张俄国普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运他是大文豪列夫托尔斯泰。 引子
似乎人们眼中，天才往往都是完美无瑕高高在上的。不论是在才华还是在外表上。但是列夫托尔斯泰却脱离了人们对他的幻想他出身于贵族世家，却从未有过一丝专属贵族的高贵优雅气息;他一位大文豪，却从未有过一分骄傲，昂头看人;他不但不是一个英俊帅气的人，相反，他长得十分平凡甚至有点丑陋可是，他却成功地受到了人们的敬佩与爱戴他拥有一双如鹰般锐利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似击中要害的钢刀，锋利且又狠又准。他的审视入木三分，仿佛能看破这世间万物的本质。他的眼里饱含感情时而满含如星光般的粲然笑意，时而饱含如罩上阴云般的阴郁神色，时而因奇怪而喷涌出好奇的神色，时而他的眼睛是这世上最富有感情的一双眼睛，如珠宝般珍贵闪亮且暗藏着魔力。
就是这双眼睛使他的面孔不再平凡，散发出一股才气也使得他将这个世界，这个社会，人心，黑暗，全都一一看透。看透了人心的本质，也看透了道德败坏者内心浓厚的恶意。他不满，开始反抗，用自己的才华和手中笔锋下的文字进行反抗，向这个昏黑的世界发起一次又一次的斗争。
他拥有看透人心的本领却无法看透自己的命运，迷茫着自己究竟是该追求真理还是追求爱。他一直迷茫着。为此，他的人生也因此多了分悲剧的色彩。
若要试问在他的世界里他到底缺少了哪样最重要的东西，我想，他缺少的只是那份属于他的幸福。
[读后感参考]《中庸》读后感范本汇集9篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编陆续整理的“[读后感参考]《中庸》读后感范本汇集9篇”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
《中庸》读后感 篇1
《中庸》原是《礼记》中的一篇，与《大学》同属于《礼记》，都是儒家经典的组成部分。关于《中庸》的作者，司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被学者程颐、朱熹从《礼记》中抽出来，和孔子的《论语》、孟子的《孟子》、曾参的《大学》合称为四书，成为儒家信奉者和推崇者的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸》，感觉很迷茫，因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论，并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来，感觉收获还是不小的。
关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。
中庸的中，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和两端相对而言；中庸的庸，有用、常、平常三义；中庸合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说不偏之谓中，不易之谓庸。这三层含义相互关联，构成了中庸一词的字面意义。
事实上，所谓中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容，而这些内容则集中反映在儒家巨作《中庸》中。
在许多人如今的理解中，中庸即平庸、折中等类似意思，这是现代人对儒家中庸思想的大大的曲解。不错，中庸的确有平庸、折中、调和的含意，但这些绝不是中庸思想的全部，否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。在儒家看来中庸不仅是建立在儒家人性证基础上的一种伦理道德观，同时也是一种思想方法。作为具有具体内容的儒家伦理道德观，中庸由孔子首创，再经过后来的儒家，特别是《中庸》一文的作者充实发展，终于成为一套儒家的处世规范。如果单纯从中庸的概念上看，中庸在孔子之前就已存在，儒家的中庸说也部分继承了当时认为的中庸思想发展演变而来的。
《中庸》一文以天人合一这一思想为其理论基础，通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。《中庸》中说：忠恕违道不远，忠也就是要存养省察内心之中，恕则是要长而为解在道德行为的中道，《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的慎独工夫做起，内省不疚，无恶于志，达到内心的诚即含而未发的中，由此出发，就能微之显，暗然而彰，渐渐外化为行动上的中道。内心的中与外部行为的中道统一，《中庸》称之为合内外之道，致中和不仅能使君臣父子各处其位，而且可以参天地之造化，使天地万物各得其所。这就是中的大功用，所以叫做中庸。
在《中庸》一文中，虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解，但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想，即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。
书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
《中庸》一文在极力推崇中庸思想之时，也看到了中庸之难行。中庸之道，非常难行，过与不及都会偏离中庸。君子能适中，故其为真中庸；小人不能适中，而自以为中，故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，则又不及知，不能行。所以天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。这些都说明了中庸之难行。
在《中庸》全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜，近法文武；上法天，厂法地，故其道广大如天地，悠久如四时，光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大，则渊博如天；言其深，则渊泉如渊；言其用，见而民莫不敬，行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国，施及蛮貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，能行不言之教，无为而治。不待责罚而民白化，以致笃恭而天下平之盛。其化民，直如上天之化育万物，达到无声无臭的崇高境界。
《中庸》对孔子过犹不及的思想作了进一步的发挥，阐发中和之为用。认为不偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法，始合而开，其开也有渐。末后开而复合，其合也有渐。结构严密，体例完整，是一篇逻辑严密，表达儒家哲学思想的论文。
中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说，认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦。是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了，于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢？
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会，达到至诚则就更加不易。人有很多弱点，人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。
《中庸》读后感 篇2
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个和字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。君子居易以俟命，小人行险以侥幸，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说我爸叫李刚等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到海纳百川、有容乃大，进而泛爱众，而亲仁。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了！
《中庸》读后感 篇3
这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中'，不变不更叫做庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的五始之文（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
可是，要达到至诚的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的？轻视，抑或是不在乎？高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。
《中庸》读后感 篇4
子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！
《中庸》读后感 篇5
《中庸》，儒家经典之一，原是《礼记》中的一篇。相传是子思所作。他把儒家道德观念中的“诚”说成是世界的本源，以《中庸》为其学说的核心。南宋朱熹把《中庸》和《大学》，《论语》，《孟子》并列，称为“四书”。宋，元以后，《中庸》成为学校官定的教科书，对古代教育产生重大的影响。
什么是《中庸》？平常折中之意，亦指处理事情不偏不倚，无过不及的态度。儒家认为这是最高的道德标准。《中庸》强调忠恕之道，认为这是人们片刻也不能离开的。是为人处世的最高准则。要求在处理人与人的关系上合乎“中庸之道”。在好，坏两个极端之间进行折中，做到不偏不倚，既不过分也不要不及。安于自己的社会地位，不做越位非分之事。身居上位不骄傲，身居下位不背叛。端正自己，勿责别人，不怨天，不尤人，就是《中庸》之道了。要实行《中庸》之道，必须尊重天赋的本性和通过后天的学习。《中庸》还阐述了学习的过程，强调“择善而固执之”的勤奋不懈的精神。
不过《中庸》的一些言论，积淀了古代统治者处理社会矛盾，协调社会关系的政治经验，对于人的道德修养有较为深入的论述，这对于我们今天正确处理和协调人与人，人与自然，人与社会的关系，有着极大的启示，对于我们构建社会主义和谐家庭，和谐社会具有不可忽视的借鉴作用。
《中庸》读后感 篇6
在读完《中庸》之后，我的收获还是很大的。
《中庸》它是一篇重要的儒家哲学经典文献，它从本体论，主体论，伦理政治论，宇宙论四个方向展开了儒家哲学思想体系，经到的本体作为始基，以道德主体作为核心，描述了秉具天命之性的人在社会和自然中的立身原则和行为规范，最终将天人，内人之道归结为——“诚”。
在《中庸》中，我深刻体会到了知识的重要性，知识不仅能提升个人科学常识，而且还可以改变命运。例如，子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇“，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以和平的态度处理事情。学习它本身的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。
以上是读完《中庸》的理解和收获。
《中庸》读后感 篇7
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说:“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰:“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了:君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来!
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了!
再读《中庸》，了解到此书重点发挥孔子的“过犹不及”的思想，要求人们追求“和而不流”、“中立不倚”的境界，力图使封建社会等级秩序恒常不变，“居上不骄，为下不倍(背叛)”，以免出现“愚而好自用，贱而好自专”，“小人而无忌惮”的“反中庸”的现象，消解阶级矛盾。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中”，要求贵族君子能达到“中庸”的境界，在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治天下国家的基本。说“智仁勇三者，天下之达德也”。《中庸》的核心观念是“诚”。认为“诚”是“天”的本性，是天地万物皆赖以存在的根本，说“诚者物之终始，不诚无物”;人要通过道德修养工夫，“择善而固执之”，以求达到“不勉而中，不思而得，从容中道”的境界。
此书虽然是在当时的社会中为统治阶级服务，但《中庸》的核心观念“诚”对于我们现实社会还是有一定的意义的。我们做任何事情都必须在诚心诚意的基础上才能做得好，没有了诚心，没有了诚意，那么任何事情将不会达到预想的结果。我们做人更是要有诚心，有诚心诚意，人们才会相信你，并乐意与你交往。人们不会愿意与一个虚情假意，毫无诚信的人交往。只有诚心付出才会得到真心的回报。才有可能把事情办好。
这只是我的初浅理解，有些话好像就在嘴边，但就是不能说得到位，还是修行不够。我将继续努力研读，体会。
《中庸》读后感 篇8
今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。
《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。
《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。
人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。
道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。
《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书。
《中庸》读后感 篇9
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
毛毛读后感600字3篇
毛毛读后感600字（一）
陈婧尔
在我的童年生活里，有这样一本书带领着我走向了一个更高的境界，它就是《毛毛》。
书中的主人公：毛毛，她是一个身世可怜、几乎没有受过教育的孩子。刚开始读的时候，我还纳闷：像毛毛这样一个平凡的小女孩为什么能让身边所有的人都那么尊重她、喜欢她呢？细细品读中我找到了答案：毛毛特别善于倾听，她总是用倾听的方式就解决了朋友间的问题和纷争。由此我懂得了擅于倾听是一种多么重要的能力，它甚至比擅于表达更重要。
《毛毛》这本书的另一条主线是：对时间本质的理解。毛毛用她细腻的心思、机智勇敢的品质发现和揭露了人们受城市里无处不在的"灰先生"蒙骗-醉心于物质的、所谓合理化、机械化的生活，而疏于对高尚精神境界的追求，淡化了亲情、泯灭了良心。本书以幻想奇妙的笔法揭示了一个深刻的道理：时间就是生命。书中有个情节：毛毛手捧生命之花，在生命之花凋谢枯萎之前冒着生命危险与时间窃贼"灰先生"顽强斗争。如果时间被剥夺了，生命就被剥夺了，生命之花就会凋零枯萎！这是多好的寓意啊！
看完《毛毛》这本书，我为毛毛的人格魅力深深折服。每当我急于想要表现自己的时候，我就会想到毛毛那安静的、全心倾听别人说话的神情，她使我沉着而淡定下来。这本书也让我更加懂得珍惜时间，懂得不能轻易浪费时间，浪费时间就是浪费生命。
《毛毛》这本书对我的影响是长久而深远的。它教会了我人生的哲理，也教会了我做人的道理。我希望能再次读到幻想文学大师米切尔恩德的作品，再次结识像毛毛这样的人。
《毛毛》读后感600字（二）
五（3）徐歌 锦江小学
《毛毛》是一本科幻书，它的作者是德国的米切尔？恩德。
这本书的讲的是时间窃贼和一个小女孩不可思议的故事。毛毛是一个从孤儿园里跑出来的孤儿，她住在一个废弃的露天剧场里，谁也不知道她几岁。她在小镇里交了许多朋友，比如：吉吉、老贝波……他们都喜欢毛毛，有什么心事都会和毛毛说，毛毛就会认真的倾听他们的话，这样就会高高兴兴的回家……
没过多久，毛毛就发现了一个惊天大秘密：有些"灰先生"一直在神不知，鬼不觉地切取人们的时间。只要见过"灰先生"的人，就没有笑容，天天只知道赚钱，没有时间说话，把它当成财富，也没有快乐。
突然有一天，毛毛遇到了乌龟——卡西欧佩亚，到了时光老人——候拉那里，毛毛认识了时间花，知道了如何打败灰先生。毛毛和"灰先生"的战争开始了，毛毛经历了千幸万苦，终于打败了灰先生，人们又开始了幸福的生活。
读了这本书，我明白了我明白了时间就是生命，时间就是快乐。如果我们没有了时间，人生就会在忙碌中度过，如果我们有了时间，人生就会在快乐中度过。
这让我想到了自己，我总是浪费时间，上课时开小差，写作业时玩玩具……就这样"灰先生"
轻易的偷走了我的时间。以后，我要改正我的缺点，合理安排时间，把灰先生打到！
《毛毛》读后感600字（三）：做时间的主人
赵徐灏
读了《毛毛》这本书，我深深地感受到一个人要掌握好自己的时间的重要性。
毛毛是一个小女孩，她是孤儿。她有很多朋友，和他们玩耍，相处得很愉快。可是有一天灰先生来了，他们是由很多很多小小的时间组成起来的，专门来骗取人类的时间。他们蒙蔽了人类思维，让人类一味地只知道拼命工作，然后取走人类的其他时间，比如关心他人的交谈、促进感情的聊天等等。可毛毛却依然每天和她的朋友们在玩耍聊天。灰先生把毛毛和她的朋友们视为敌人，要消灭他们。后来，一只乌龟把毛毛带到了时间的发源地，在时间老人的帮助下，毛毛在最后仅剩的一小时内把所有的灰先生都消灭了，人类也终于都恢复到了原来的工作节奏。
如果你一生都只知道拼命工作的话，那么到最后你会发现你的一生几乎没有值得可回顾的东西，除了工作还是工作，时间对于你来说就等于零。如果你一生只知道一味地玩耍而不去做事也不行，否则你的一生就在一味地玩耍中这么浑浑噩噩地过去了，就像你没出现在这世上一样。所以我们既要合理安排工作学习的时间，也要合理安排玩耍享受的时间，支配好时自己的时间。
古人也懂得合理支配时间的好处，就好比杜甫。杜甫他喜欢喝酒，有时喜欢独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来派遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说："不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐身心。"他是用酒来进行劳逸结合的。
西汉学者戴圣说过："张而不弛，文武弗能也；驰而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。"正是要我们合理分配好自己的时间。
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