书是阳光,能照耀万物之灵。每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,然后将得到的感受和启示写成的文章。经常写读后感,文章就会越得心应手。在写读后感时我们需要注意哪些方面?以下“最新《范进中举》读后感800字通用”由小编为大家收集整理,为方便后续阅读,请你收藏本文。
从《范进中举》这篇不长的文章中,我们能看出一些人性多变和奇妙之处。
在范进中举之前,老丈人胡屠户对他的态度极其之差。我自倒运,把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼,历年以来,不知累了我多少。如今不知因我积了甚么德,带挈你中了个相公,我所以带个酒来贺你。范进中了秀才,他不好好祝福,反倒还挑范进的毛病,可见他对这个女婿有多么嫌弃。范进好声好气与胡屠户商借去乡试的盘费,却被胡屠户一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。形象地表现出胡屠户对女婿极度的无礼和极大的厌恶,对范进十分鄙视。
当范进中了举,欢喜得发疯,需要胡屠户打一耳光才能治好时,他却不敢下手了:虽然是我女婿,如今却做了老爷,就是天上的星宿,阎王就要拿去打一百铁棍,发在十八层地狱,永不得翻身。我却是不敢做这样的事!平常对女婿那般打骂,一旦牵扯到自己的利益,他便开始退缩了。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回。要不是范进中了举,胡屠户怎么可能对他做出这般举动?无非是想改善自己在范进眼中的形象,从女婿手中捞取一些好处。这低声下气的模样与之前高傲自大的样子形成了鲜明的对比,他的眼里也许只剩下权势和利益了。
人心难测,如果范进中举是假的,胡屠户对女婿的态度会不会再次发生改变呢?这就需要我们去思考了。
课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比,其中最主要的代表人物就是范进的丈人,胡屠户在范进中秀才后,盛气凌人地辱骂他,说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”,他只是唯唯诺诺,还说“岳父见教的是”;他向胡屠户借盘费,胡屠户用不堪入耳的说话骂他,甚至骂他母亲是“老娘”,他也毫不生气,充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试,家里穷(的)得没有饭吃了,等到母亲叫他去卖鸡,他才匆忙抱着鸡去卖,这一点说明他平时只是死读书,作事情不懂得变通。
但他知道他知道自己中了举人了,喜极而疯,邻居请来了他的丈人,让他打醒他,这时,老丈人又换了一副截然不同的嘴脸,说什么“虽然是我女婿,如今却做了老爷了,就是天上的宿星,打不得”,并且在他得知范进中了举人了,特意拿了七八斤肉,四五千钱来道贺,这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比,从这些不难看出胡屠户是一个(斯)欺贫爱富,趋炎附势的(性格)人。
所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切,不能做像胡屠户那样势利眼的人。
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝,人人疼爱;谁不想永远只活在童年中,无忧无虑;谁不想在仕途中,一帆风顺,一路晋升;谁不想当个童话里面的公主,终会遇到自己的王子。但童话固然美好,却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落,还有闲钱存银行,又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满,又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发,真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中,主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才,紧接着中举人后还喜极而疯,引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来,范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年,一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上,锲而不舍,屡战屡败,屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾,热衷于功名利禄,但有头发,谁又会想当癞痢;同样是人,谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人,谁又愿意一辈子活在社会的最底层,碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的,他的身上还是有着许多可与之处,不是吗?一次的失败,我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败,我们惆怅,我们痛惜,但仍然有勇气爬起来,重拾信心,再上战
场!但多次的失败,仍能够坚持下去,仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富,我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代,如果我也受当年的社会风气所沾染,我必死无疑。
几十年来,我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱,不自量力和疯癫,但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中,我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试,拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后,努力工作,生儿育女,再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄,都只是为了更好地生活,为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过,如果我奋斗多年的梦想,在我想要说放弃的时候,又得到了一个如此让人震撼的消息,我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发,你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章……
20xx年12月20日
这一篇读后感,就《范进中举》中的人物故事,结合当时的社会现实进行了阐述,控诉了应试教育的丑恶,结尾发出“人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章”的号召。
《范进中举》运用了鲜明的对比手法和高度的讽刺艺术,同时,也让我们深刻意识到揭示了封建科举制度对知识分子的精神摧残,以及对人们思想上的腐蚀和扭曲,足以体现当时社会存在的卑污灵魂,文章谴责了追求功名的肮脏思想和封建社会的丑陋的道德风尚。
课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比,其中最主要的代表人物就是范进的丈人,胡屠户在范进中秀才后,盛气凌人地辱骂他,说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”,他只是唯唯诺诺,还说“岳父见教的是”;他向胡屠户借盘费,胡屠户用不堪入耳的说话骂他,甚至骂他母亲是“老不死的老娘”,他也毫不生气,充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试,家里穷的得没有饭吃了,等到母亲叫他去卖鸡,他才匆忙抱着鸡去卖,这一点说明他平时只是死读书,作事情不懂得变通。
但他知道他知道自己中了举人了,喜极而疯,邻居请来了他的丈人,让他打醒他,这时,老丈人又换了一副截然不同的嘴脸,说什么“虽然是我女婿,如今却做了老爷了,就是天上的宿星,打不得”,并且在他得知范进中了举人了,特意拿了七八斤肉,四五千钱来道贺,这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比,从这些不难看出胡屠户是一个欺贫爱富,趋炎附势的人。
所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切,不能做像胡屠户那样势利眼的人。
《范进中举》是《儒林外史》的精彩篇章,围绕着范进这个穷困已久最后一日“高中”的文人,一群可笑可鄙之人跃然纸上。但是,当嘲弄和鄙薄的感情滑过,掩卷沉思时,我顿悟:他们都是受害者呀!
范进,这个滑稽剧的中心人物,无疑是科举制度的受害者。他永远沉浸在四书五经中,没有什么实用的本领。考了几十年,青春年华都消耗在考场上了。在这几十年里,他对这个社会有什么贡献吗?能够说接近于零。非但他一个人穷得有上顿没下顿,连带着妻子和含辛茹苦养育他的老母亲也饥一顿饱一顿。看,为了凑点盘缠去应乡试,“家里已是饿了两三天”!老母亲“饿得两眼都看不见了”!若是不中,范进还会在科举的栓桔中挣扎下去,直到死去;中了,这一飞来喜讯让范进高兴得发了疯!何等可叹可笑!
胡屠户是一个典型的势利小人,其嘴脸让人作呕。但其前据后恭的表现不也是由于封建科举的巨大影响力吗?他是怎样看举人的呢?“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府卜那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳!”。总之,觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了,想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”!范进在这位脾气颇大的老丈人面前,每每都被骂得狗血喷头。而范进一中举人,立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”,“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大,竟然在打过范进之后,“把个巴掌仰着,再也弯但是来”!这封建科举之毒,实在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范进母亲、街坊等人,或直接,或间接,也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中,尚不自知啊!……
范进从可以开始考秀才起,一直考到了五十岁,每次都没考中,所谓屡考屡败。
直到有一天,他遇到了周进。那一天,范进去考秀才,写答卷时,身上的衣服意外被撕破。周进看到了他,见他很苍老的样子,便把他叫上来问:“你今年几岁?”范进上前叩了个头说:“今年三十岁。”“你考过几次?”“考过二十次,都没中,没人知道我的才华。”“你下去吧。”“好”范进本是五十岁,可因为年纪太大不能当小官了。考后,周进叫范进留下来,问清楚了他的经历。范进一五一十地告诉了他。周进很同情范进:“你的身世和我很相似。”说罢便拿来一件衣服给范进换上,把那件穿了几十年的破烂不堪的衣服换下来了。周进检查考卷的时候,把范进的考卷读了三遍,终于读懂了他的文章的含义,并把范进提上了秀才。
范进回家,他的岳父说要庆祝他中了秀才。来到范进跟前,说:“我后悔死了,把自己的女儿嫁给你这个书呆子,只会些嘴皮功夫。我前辈子积了德,才让你当上了秀才。”于是吐了一口口水到范进脸上。
这哪是庆祝,明显是讽刺!
过了一段时间,范进要去考举,他的岳父说:“你哪考得上举人呀。”岳父不但不给盘缠,还打了他一巴掌。
考完后回来,范进看了皇榜,上面有熟悉的两个大字“范进”。范进竟然高兴得疯了。周进新送的衣服被刮破了,布鞋也被刮破了。他的邻居把他岳父找来告诉他这件事情,并要他打范进一巴掌。他岳父(胡富才)把手举起来可又慢慢地放下去,心想,天上的文曲星是打不得的。听说打了要下八十层地狱。可岳父还是狠下心来打了一巴掌,并说他根本就没考上。岳父的手打完后根本就动不了,伸不直。好不容易找一个中医,贴了膏药才好。相对之前的随便讽刺和使唤范进,有了很大的差别。成了恭恭敬敬的下人——吹牛拍马。
中举之后,他们家买了大房子,戴了金银手饰,招了下人。岳父还常出去炫耀自己的女婿中了举人,是天上的文曲星,平常人是比不上的。岳父猪也不杀了,周围的邻居也跟着享福。
从一开始,骂范进书呆子,到中间说自己积了点德让范进当了秀才,再到后面原本被自己随便打的人现在不敢打了,好不容易打了一下,还心里作用手伸不直。这是多么大的差距呀!突出了清朝后期政府的腐败及人们的无知和无耻。
一直以来,都有不少的人看了《范进中举》这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教,讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气,这固然是一方面。但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗?
在文中胡屠夫的身上,我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒。且看范进未中举前胡屠夫的一席话:“你如今既中了相公,凡事要立起个体统来。比如我这行事里,都是些正经有脸面的人,又是你的长亲,你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。”这就是胡屠夫的粗俗势利,蛮横倨傲。但在范进疯了以后,胡屠夫打了一巴掌范进后。胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了,反而像在求情一样:“贤婿老爷,方才不是我敢大胆,是你老太太的主意,央我来劝你的。”
我想如果范进没有中举,胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧。而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回。”看到这里,我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧,他是为了自己的金钱扯衣服。更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话:”我听见人说,就是中相公时,也不是你的文章,还是宗师看见你老,不过意,舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府上那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照!不三不四,就想吃天鹅屁!”
当范进还没中举的时候,他是这样的看范进的:尖嘴猴腮,不三不四。但是当他认为一点用都没有的范进中举之后,他又是如何的批价范进的呢?这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承,趋炎附势的地方了:胡屠户道:“我那里还杀猪!有我这贤婿,还怕后半世靠不着也怎的?我每常说,我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道,得罪你们说,我小老这一双眼睛,却是认得人的。想着先年,我小女在家里长到三十多岁,多少有钱的富户要和我结亲,我自己觉得女儿像有些福气的,毕竟要嫁与个老爷,今日果然不错!”看,当范进一朝中举取得功名,荣华富贵即将来临的时候,胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了。
现在封建制度是取消了,但是封建思想呢?所以我们要努力学习才行。
有人说《范进中举》是一部喜剧。当然,文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖,也确实会让人不禁大笑,再加上最后大团圆的结局,就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧。但大笑之后,却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。
范进在中举之后就疯了。从这一点看来,他又是那么可悲,可悲的不是那让人不堪入目的外表,而是他早就失去了的灵魂。寒窗苦读几十年,只为中举,此刻中了举之后,难免受不了刺激。但这个科举制度除了改变了读书人还改变了周围的事物:起初,范进向老丈人借盘费去乡试时,被老丈人一口啐在脸上,骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知,这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样,不仅仅送给范进银子,在起初时还说范进一无是处,而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西,这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。可见,封建腐朽的科举制度深深地毒害了知识分子,给知识分子们带来了无尽的苦难。
所以我审视这天的社会,也要从社会现象来看,要改革这些落后的制度。要推陈出新,制定出适宜人民安居乐业,人民生活会蒸蒸日上的法规。
最近我们学了课文《范进中举》,我在学习这篇文章的过程中明白了许多道理!故事情节的发展大致可以划为五个层次:
范进中秀才后回到家里,丈人胡屠户前来贺喜。这其实是前面情节的尾声,放在这篇节文里却跟某些小说里的背景有几分相似,因为范进中了秀才,这就取得了考举人的资格。此外,从胡屠户教训范进的话里可以看出,中了秀才并未从根本上改变范进的社会地位,还不能满足他追求功名的愿望。
范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠,反遭辱骂,他不甘心,居然瞒着丈人前往应试。范进此举固然是受到了他宗师的鼓励,但如果不是急切地艳羡功名富贵,断然不会有这么大的胆量——从他置老母和妻子挨饿于不顾,也可以看出这一点。这是情节的开端。
发榜之日,在断炊的情况下,范进奉母命到集上去卖鸡。去了将近两个时辰,中举的喜报忽到,邻居赶紧去集上把他拉了回来。这是情节的发展,因为范进的命运从此将发生巨大的变化:从被人藐视的“现世宝”变成受人尊重的“老爷”。但范进本人此刻尚未见到喜报,他不敢信以为真,还要靠卖鸡来“救命”,这又曲折地反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感。
范进见到了喜报,因欢喜狠了,痰迷心窍,昏倒在地,救醒后又发起疯来,拍着笑着,不顾一切地走到集上去;多亏一位报子出了个好主意,找来胡屠户,狠狠地打了他一个嘴巴,这才清醒过来,不疯了。这是一场喜剧,是这个故事的高潮。范进在发疯过程中始终只说着一句话:“噫!好!我中了!”反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。胡屠户在这场喜剧中对范进毕恭毕敬,把范进捧上了天,充分暴露了他趋炎附势的嘴脸。
范进刚从集上回家,举人出身、曾做过一任知县的张静斋来访,赠金又赠房。这是故事的结尾,说明范进的社会地位陡然上升,真是“今非昔比”了。
在这个故事中我明白在现实生活中,有许多“锦上添花”的人,但是,“雪中送炭”的人却少之又少,所以,在我们的生活中不要去依靠和“贿赂”那些有钱、有势的人,我们要依靠自己,正所谓“求人不如求己”,自己的力量胜过一切,所以各位同学、朋友,请相信你自己,不要被他人的话语击倒,要学会坚强!
学完《范进中举》之后,给我印象最深的就是当时的科举制度,从而也让我略懂学习为何。
文中的范进开始已是秀才,后又中了举人,期间发生了一穿令人哭笑不得的事。从这些事情中让我看到了封建社会的世态炎凉。人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才,接着还要考,为的就是做大官,做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了,范进刚一中举,胡屠户的态度立刻改变了,众邻居赶紧拿来鸡,米,钱,张乡绅又送房子又送车,真是收获不小啊!我想当时大部分读书人是为官清廉,愿为民请命的,可是这种人必定是少数,又怎么改的了当时的风气。所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残,变的麻木,只知为官为财而学习考试。
本篇文章写的是明朝之事,但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。后来我通过查资料得知科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。而文章的.格式也是有规定的:八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的句子称作四比。后来又叫八股。按当时来看,为了考上大官,就只要练好八股文了,连作文都要定格式,不知自己的想法有没有表达出来,可要是这样学习又有什么意义呢?
我们现在,有时也在为考试学习,象作文会有几种模式,它或许能保险些,让你在考试中少扣几分,比如写作开门见山,当然这是最好的方法,可以让你的主题更加的明确,但总不能写的所有文章都是这样吧?我承认我这篇文章就是开门见山的,所以写作时我们要有所选择,掌握一定的技巧,模式是为了让自己的文章更精彩,而不是为了让老师觉得更贴近那张死的评分标准而给分的。
我们学习一定是为了自己学,而不是像范进那样为了做官,贪大财,当然也不只是为了考大学,找工作而学。有时我们真该自私些,为自己的喜好,为使知识更加实用,更精去学,培根说过“读史使人明智,读诗使人灵秀,学习使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞文学使人善辩”,可见不管学什么,对我们自身都是有好处的,而且并没有什么名人说过学习只为考大学。
科举制度没了,但有些风气还在,我们万万不可被它们所迷惑,一定时刻记住我们为什么而学。
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生,《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过,虽然两篇文章的内容不同,但思想都是一致的,都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了,他活着的时候是一个会说之乎者也的笑料,死了也只是一件微不足道的事情,对周围的人来说,只不过是少了一个可有可无的东西。范进成了名,他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿,成了乡绅的世交,因为这他竟然疯过。两人结局不同,但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才,范进也总想着自古无场外举人,可见他们想的都是中榜,他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而,像范进这样的人,即使肉体还活着,精神却早死了,他的成名只不过是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习,也要考试,但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄,而我们却有着远大的目标,我们是为祖国而学,为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了,但追求学历的思想仍然存在,有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己唯一的目标吗?其实这是倒退的思想。作为新时代的青年,却把自己束缚在一味进大学的小圈子里,这算什么呢?孔乙己、范进等等都已经全部死去,他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着,精神也要活着,而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人,难道在今天,我们还要自己给自己戴上新科举制的枷锁吗?不,决不能!
我们中国自古有一句谚语“吃得苦中苦,方为人上人”。此句常常被我们挂在嘴边,用以激励那些困境之中不顺之人。某时刻蓦然细细体味其中的含义,又感觉到一丝的不妥,吃苦耐劳,从来都是不吝啬褒美的辞藻。人生在世为的是“吉而免凶,富贵寿考”,自然不是吃苦,那为何去褒扬这种品质呢?此句解释到了。吃“苦中苦”,为的便是做“人上人”,这当然不是我们当今社会的主流价值观,但在封建社会时期,确实是士人入世的不二目的。
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《范进中举》描述了这样一个趋炎附势热衷仕途,好官名利禄且世态炎凉的风气可耻的社会。从年轻时就参加科举考试,直到五十四岁考中举人,从一介布衣平民青云直上,范进的经历可谓励志。即使是放到今天,他屡败屡战义无反顾的姿态,也称得一声其志可嘉。在数十年的穷困潦倒、食不果腹、遭人看不起以后,他也终于改变了自己的命运,成为了一个有地位有尊严的人呢,正是“吃得苦中苦,方为人上人”啊。
相较于主人公范进,他的岳父胡屠户这个角色,真是不得不让人感叹“太可爱了”。若是他来到现在,那一段“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公,就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来!像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照!不三不四,就想天鹅屁吃!趁早收了这心。”也足以被奉为“圣经”,在互联网的街头巷尾广为传颂了。女婿中举后的唯唯诺诺、恭敬有加更是让我们邻国友人,契柯夫笔下的奥楚蔑洛夫直呼内行。看来无论在哪个国家哪个年代,见风使舵都是一项了不起的技术本领。
“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,唯利是图的胡屠户,趋炎附势的邻居,还有那八竿子打不着的张乡绅,好一副热闹非凡的众生相啊!《范进中举》非常具有现实意义和讽刺意义的,对于人性的深刻揭露是非常成功的。古话说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”古人之言,所言非虚。
《儒林外史》是“史”,它刻画的一切都已被时间冲刷。但有的东西时间能带走,有的东西带不走。人民趋炎附势的姿态、读书人趋名逐利的精神风貌是否被带走了呢?答案要由当代的青年们给出了。(郭家丞)
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书是一股清泉,沁人心脾。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。读后感的“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,“读后感”才是你读完长篇大论之后真生能剩下留给你的知识。大家一般写的读后感是什么样的呢?下面是小编帮大家精心整理的《观《范进中举》有感(精选读后感)》,仅供参考,希望对您有帮助。
星期五那天我们看了范进中举的课本剧,使我对课文内容有了进一步了解。
一直以来,都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教,讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气,这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗?
在文中胡屠夫的身上,我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒。且看范进未中举前胡屠夫的一席话:“你如今既中了相公,凡事要立起个体统来。比如我这行事里,都是些正经有脸面的人,又是你的长亲,你怎敢在我们跟前装大?若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利,蛮横倨傲.但在范进疯了以后,胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了,反而像在求情一样:“贤婿老爷,方才不是我敢大胆,是你老太太的主意,央我来劝你的.”我想如果范进没有中举,胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回。”看到这里,我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧,他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话:”我听见人说,就是中相公时,也不是你的文章,还是宗师看见你老,不过意,舍与你的。如今痴心就想中起老爷来!这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府上那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮,也该撒抛尿自己照照!不三不四,就想吃天鹅屁!”当范进还没中举的时候,他是这样的看范进的:尖嘴猴肋,不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后,他又是如何的批价范进的呢?这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承,趋炎附势的地方了:胡屠户道:“我那里还杀猪!有我这贤婿,还怕后半世靠不着也怎的?我每常说,我的这个贤婿,才学又高,品貌又好,就是城里头那张府、周府这些老爷,也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道,得罪你们说,我小老这一双眼睛,却是认得人的。想着先年,我小女在家里长到三十多岁,多少有钱的富户要和我结亲,我自己觉得女儿像有些福气的,毕竟要嫁与个老爷,今日果然不错!”看,当范进一朝中举取得功名,荣华富贵即将来临的时候,胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了.
现在社会都已经迈进二十一世纪了,封建制度是取消了,但是封建思想呢?其实还一样在我们之间存活着,嫌贫攀富,前倨后恭,阿谀奉承,趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗?在生活里,有不少父母嫌贫攀富,硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上,对上司阿谀奉承,对下属蛮横倨傲,为了”钱”途,趋炎附势,吃力巴结上司,给红包,拍马屁,把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗?
读这本《朝花夕拾》,每一篇的情节和人物都令人记忆深刻,正如同进入了鲁迅自己的回忆之中。但每每念起,最让人不能忘怀的,还是范爱农。
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也难怪,范爱农这个角色实在鲜明。鲁迅用笔将这个人物注入了十二分的活力。闭上眼,你仿佛就能看到他那“黑少白多”的眼珠突了出来,正瞪着你。他身上有种特殊的力量,让你忍不住被他吸引。
范爱农是个可爱又可恨的人。初读,见他对老师之死无动于衷,加之鲁迅的心理描写,便让所有读者一同燃起了对他的愤怒,正如鲁迅在文中所写的:“从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。天下可恶的人,当初以为是满人,这时才知道在其次,第一倒是范爱农。中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去。”
再后来,读至他与鲁迅相遇后,这意见就随着鲁迅的心绪淡薄了。见到他那凄凉的境遇时,几分同情与可怜就逐渐浮上心头。轻蔑,排斥,迫害......这一个个打击,如同利箭射入范爱农的一腔爱国热血。尽管鲁迅只用了清冷平淡的笔触一笔带过,但却莫名让人感到那份世态炎凉。
绍兴光复了,范爱农脸上出现了“从未有见过的”笑容。显然,他是多么希望革命给中国带来新的光芒,可惜了,却还是未能摆脱旧社会的影子。在报馆一案后,鲁迅在北京找到了出路,可范爱农却被困在那小小的、充满敌意的天地里。在一次饮酒后,他在水中结束了自己悲惨凄苦的一生。至此,我们心中充满对他的叹息和怜悯,不知这个黑暗的时代,害死了多少与范爱农一样的有志青年。
范爱龙是一个时代的缩影,他代表了所有当时同他一样,留洋归来,渴望能有一番成绩作为,却被生活的冷水浇灭,消逝在灰心意冷之中的年轻人。不知为何,我眼前总是浮现出冰心创作的一篇小说中的主人公——陈华明。他也是归国谋了差事,却只能消磨时光,渐渐地,在家庭的不幸和志向无以实现的双重打击中,他最终一病不起,在最好的年华早早离世。他们的悲惨遭遇并非自己的过错,而是时代的错误,又能怪谁呢?幸而他们中有一批人看见了希望并坚持了下来,才有了今天的中国。
鲁迅先生用细腻的笔调为我们展现了范爱农的一生,让我们通过他窥探到了他们的痛苦,引人深思。
《朝花夕拾》,是鲁迅先生的著作,意为早上的花,傍晚时分拾起。这本书是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集,记录了很多关于他的温馨回忆。今天在闲暇之余,我便读到了其中一篇文章——《范爱农》。
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一开始的时候,鲁迅先生是不太喜欢这个人的。“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。”自己的老师被杀了,连发个电报都害怕。我非常愤怒了,觉得他简直不是人。这些描写极为传神,通过外貌、神态、语言等细致的刻画,生动形象地传递了鲁迅先生最开始时对范爱农的不满与憎恶。
同范爱农争吵过几回后,鲁迅甚至认为中国不革命则已,要革命就必须将他除去。然而到后来,这种憎恶感却随着时间的流逝逐渐淡薄了。
作者在文中也提到过:“直到革命的前一年,我在故乡做教员……不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。”这次两人是又见面了,但和以前的针锋相对不同,也算是冰释前嫌了吧。“他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。”这里详细介绍了范爱农困顿的现状,对外貌和破旧衣着的描写,使他所遭受的苦难更为直观。
鲁迅与范爱农从当初的对峙,到后来的再遇,虽然两人景况都拮据,但他们一起喝酒,说疯话,看光复的绍兴,一起在师范学校工作,两人成为了同事也成了朋友,文章也逐渐走到高潮。范爱农变得很勤快,也不大喝酒,甚至没有功夫聊天。因为报馆案,鲁迅被迫离开故乡去南京。由于受到排挤和迫害,范爱农丢掉了工作,甚至到熟人家去寄食,最终沦落到各处漂泊。
到最后,范爱农失足落水,淹死了。“我疑心他是自杀。因为他是浮水的好手,不容易淹死的。”范爱农死前时常盼望,也许明天就能收到鲁迅的电报,叫他去北京,给他找到了一份工作。范爱农写给鲁迅的信中,这样写到“如此世界,实何生为?盖吾辈生成傲骨,未能随波逐流,惟死而已,端无生理。”一个有理想正直的知识分子在黑暗的社会无法生存,甚至被逼迫得自杀,范爱农悲哀的命运令人悲痛。
“现在不知他唯一的女儿景况如何?倘在上学,中学已该毕业了罢。”结尾言简义丰,看似平淡一问,实则蕴含了鲁迅先生对故友的深切怀念与内疚,以及他内心深切的悲痛并且久久不能释怀!
范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害。范爱农的悲剧是一个时代的悲剧。读《范爱农》这篇文章,我能体会到鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。(刘耀方)
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