“少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功”书是良师,能教导我们健康成长。读书,可以让你掌握知识,而知识就像呼吸一样,吐纳之间,可以见人的气质与涵养。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。有没有哪些优秀的读书心得可以作参考?小编陆续为大家整理了有关范进中举读书心得系列,请在阅读后,可以继续收藏本页!
学完《范进中举》之后,给我印象最深的就是当时的科举制度,从而也让我略懂学习为何。
范进54岁才中的秀才,接着还要考,为的就是做大官,做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了,范进刚一中举,胡屠户的态度立刻改变了,众邻居赶紧拿来鸡,米,钱,张乡绅又送房子又送车,真是收获不小啊!我想当时大部分读书人是为官清廉,愿为民请命的,可是这种人必定是少数,又怎么改的了当时的风气。所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残,变的麻木,只知为官为财而学习考试。
本篇文章写的是明朝之事,但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。后来我通过查资料得知科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。而文章的格式也是有规定的:八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的句子称作四比。后来又叫八股。按当时来看,为了考上大官,就只要练好八股文了,连作文都要定格式,不知自己的想法有没有表达出来,可要是这样学习又有什么意义呢?
我们现在,有时也在为考试学习,象作文会有几种模式,它或许能保险些,让你在考试中少扣几分,比如写作开门见山,当然这是最好的方法,可以让你的主题更加的明确,但总不能写的所有文章都是这样吧?我承认我这篇文章就是开门见山的,所以写作时我们要有所选择,掌握一定的技巧,模式是为了让自己的文章更精彩,而不是为了让老师觉得更贴近那张死的评分标准而给分的。
我们学习一定是为了自己学,而不是像范进那样为了做官,贪大财,当然也不只是为了考大学,找工作而学。有时我们真该自私些,为自己的喜好,为使知识更加实用,更精去学,培根说过读史使人明智,读诗使人灵秀,学习使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞文学使人善辩,可见不管学什么,对我们自身都是有好处的,而且并没有什么名人说过学习只为考大学。
科举制度没了,但有些风气还在,我们万万不可被它们所迷惑,一定时刻记住我们为什么而学。
儒林外史描述了一个封建文人悲惨的一生《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过虽然两篇文章的资料不一样但思想都是一致的都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
孔乙己死了他活着的时候是一个会说“之乎者也”的笑料死了也只是一件微不足道的事情对周围的人来说只但是是少了一个可有可无的东西。范进成了名他一下子从岳父的出气筒变成了天上的星宿成了乡绅的世交因为这他竟然疯过。两人结局不一样但都是科举制度的牺牲品。孔乙己最怕别人说他没中秀才范进也总想着自古无场外举人可见他们想的都是中榜他们把科举看成是向上爬的救命绳。然而像范进这样的人即使肉体还活着精神却早死了他的成名只但是是从一个泥潭陷进另一个泥潭。
我们也在学习也要考试但与他们有着天壤之别。他们的学习是为了追求功名利禄而我们却有着远大的目标我们是为祖国而学为社会主义建设而学。旧的科举制度不存在了但追求学历的思想仍然存在有的人不就是把进重点中学、考大学作为自我唯一的目标吗?其实这是倒退的思想。作为新时代的青年却把自我束缚在一味“进大学”的小圈子里这算什么呢?孔乙己、范进等等都已经全部死去他们身上所带的旧文人的气质也不再复存。而我们不但肉体还活着精神也要活着而且要更充实。旧的科举制度已毒死了不计其数的旧文人,难道在这天我们还要自我给自我戴上“新科举制”的枷锁吗?不决不能!
《范进中举》这篇文章通过描写范进中举这一件事揭示了科举制度对读书人的毒害,作者对主人公抱有一定的同情,但更多的是讽刺。
作者通过对范进中举前后不同人物的言行描写,形成了鲜明的对比,同时也达到了讽刺的效果,侧面写出了那个时代读书人的悲哀,在八股文里苦苦挣扎,这样的科举制度埋没了太多的人才,让多少有才之士报国无门,而真正考上的又有多少是有识之士,这是一种很悲哀的现象。
就范进这个人物形象来说是个猥琐懦弱而又圆滑世故的人,中举前在人前唯唯诺诺,中举后又坦然接受众人的巴结和奉承。不难看出范进要考上举人目的不是要为国出力,不过是为了举人这个位置带来的财富和权势,作者写道范进中举之后变得疯疯癫癫,而治好他疯癫的不过是狠狠打他一巴掌。从这里可以看出作者对封建科举的憎恨,那一巴掌打的是既范进又何尝不是封建礼教。
作者对文中人物不乏尖锐的嘲笑和讽刺,封建科举制度毒害的不仅仅是读书人的肉体还有他们的精神,胡屠夫在范进中举前后对待范进的态度形成了鲜明的对比,刻画出他滑稽可笑的嘴脸,但这又何尝不是当时人们对待读书人的态度呢?
有人写了一副对联来描写范进中举前后人们的态度,“回忆去岁饥荒,五六七月间,柴米尽枯竭,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近亲远戚,谁肯雪中送炭?侥幸今朝科举,一二三场内,文章皆合式,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花!”从这幅对联里我看到的是当时文人的悲哀,这种现象是何其悲哀啊!
今日学了《范进中举》一课,虽说前几次读的时候觉得烦琐的很,只不过是些描写罢了,但读的次数多了,方才体会到吴敬梓的用心。
有人说这是一部喜剧。当然,文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖,也确实会让人不禁大笑,再加上最后大团圆的结局,就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧
但大笑之后,却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。范进在中举之后就疯了,口中还不时地说着:“噫,好了,我中了……好了,我中了”。他独自跑到一个破庙中,在路上又摔了一交,沾了一身黄泥,甚至都把头发摔散了,蓬头垢面的。然而这时也不忘说:“好了,我中了”从这一点看来,他又是那么可悲,可悲的不是那让人不堪入目的外表,而是他早就失去了的灵魂。他只不过是那个时代中众多科考文人的一个,而他也很具代表性,那时的人们把自己的一切希望都放在了通过考试来改变自己的命运上。科举考试,的确束缚了人的思想,也包括人的灵魂和自由。
为了自己的幸福人生,他们不得不去十年寒窗来换取后半生的荣华富贵。那么我们现在呢?在审视过去那个时代的死板的时候,又有没有发现其实我们现在的教育和那时候没有什么区别呢?是的,虽说我们现在的个性可以张扬,但是我们又拥有多少自由呢?每天11门课程,学得人头大,更可怜的是,每天8个小时的睡眠时间竟然成了我们可望而不可及的奢求。
在政治课上,我们也曾学过:当今社会,各国之间激烈的竞争,归根到底是人才的竞争,是教育的竞争,我们要尽一切努力发现教育,始终把教育放在优先发展的地位……在语文可上,我们学过:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理修辞之学使人善辨……似乎我们现在是在充实自己。
《范进中举》是吴敬梓先生《儒林外史》里十分经典的故事。很多剧种都有这出戏,但我觉得唯有晋剧范进中举人物塑造的最为成功。因为范进也是一位有血有肉,有情有感的人,除去受科举制度毒害下的性格缺陷外,依旧还有母子情深,夫妻意浓的情感。全剧虽然没有很多的人与人的矛盾和冲突,但故事线索十分明确且流畅。第一场范进的出场很巧妙,在母亲和妻子正寻他时,他从一堆书后面缓缓站起,口中念着古文。这一典型的酸腐文人形象立刻呈现在我们面前。之后无钱赶考的苦楚。与岳父见面的无奈和恐惧,街头卖鸡的羞涩,一纹钱的羞辱,考后的紧张,中举的疯癫,恢复的变化都充分突出了人物内心矛盾。好的戏剧必须有典型人物在典型环境中的典型细节去丰富人物和故事,使人物性格更加鲜活,更为观众所喜爱。
著名美学家朱光潜教授在《选择与安排》一文中写道:戏剧描写的是人和事,而人和事的错综关系向来极繁复。一部戏剧在这无穷的人事关系中割出一个片段,使它成为一个独立的片段,成为一个独立自主的世界。从划定小范围来说,一部戏需要选取一个主要人物和故事作中心,其余人物做穿插,再就一个人物来说,必须选择某一典型性细节,有了它,其他无数的细节就可不言而喻了。晋剧《范进中举》就做到了这一点,就是依赖于它有着深刻意义且有趣的故事和众多栩栩如生的人物形象。这些人物之所以鲜活就是靠着一枚钱,一束发,一只鸡,一个竹竿,一把扫帚。这一个个精心选撷与锤炼的典型细节来丰富的。
本剧思想内涵及其深刻。不仅仅是去批判科举制度,更多的是由浅入深地去开掘一种人性作文,一种文化当中的弊端推向极致后形成的一些变异。
我对这出戏感情特别深,一晚上落泪5次。因为范进这个人物形象和我有着太多相似之处了。每一场戏都与我产生思想共鸣。高考前的精神衰弱,考研时每天5点40起,一天学习15个小时的状态,出成绩时的紧张,等待分数线的纠结和无奈。在看完戏后这一幕幕和刚才的演出画面在我脑海中回荡。什么人不中举鬼中举,全把幡旗当锦旗这词看着就让人顿觉凉意。什么娘前不是孝道子让我想起了我念了20多年书,父母对我的关怀。什么老范进去教小范进,误人子弟心何忍这是我工作的第一天写在我的备课本上的一句话,每当给学生上课,讲题,我都不断提醒自己,一定要让学生有所真正的收获。
命运便是如此玩味,范进的人生在我的眼中就像是一场戏,前场是悲剧,后场是喜剧中的悲剧。
前悲,所何?悲的是范进的前半人生,悲的是当时的许多读书人。范进可谓是部分读书人的典型代表。大半辈子都用来读书和考试,一心想要考取一个功名。他这种考试大额坚持不懈的精神并不可悲,只是他除了读书和考试,其他什么有意义的事情也没有做,白白浪费了数十载的大好时光。“到了出榜那日,家里没有早饭米,母亲吩咐范进道:‘我有一只生蛋的母鸡,你快拿集上去卖了,买几升米来煮餐粥吃,我已是饿的两眼都看不见了。’”不禁感叹,家中的光景竟是如此落魄,食不果腹,定也是吃了上顿没有下顿,好一介书生,一介穷酸的老书生。书读了几十年,除了读书,什么都做不了,家也养活不好。活,也白活了几十年。然而,在当时的那个社会,科举考试里定也是有不少和范进相似的人,不考取功名绝不罢休,到头来,耽误了前几十载的壮年,碌碌无为。这便是那个时代的可悲!
后喜,喜何?喜得是范进总算成了举人,也终于对那白白逝去的几十年有了一个交代。然而我感激悲的不是范进兴奋过度,差点疯了,想想,读书读了几十年,眼看将近花甲,可算有点作为,这样强烈的反应对于一个已经要丧失希望的人,也算是情有可原。我后悲的是范进身边的人对他态度的转变,和他以后要面对的人生。
范进刚中了举人,那个天天称范进为现世宝,对他非损即骂的老丈人,一下子变的毕恭毕敬,一口口的贤婿老爷,“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下,心里到底还是怕的,那手早颤起来,不打第二下。”打他一下都要哆嗦半天,然而对胡屠户这种态度的转变,文字中充满了讽刺讽刺的便是他这种嫌贫爱富,惧怕权势,爱攀高枝的市井小民的这种可笑的行为。作文范进是有所作为了,可他身边的人却也都伪装起另一幅面孔来有目的的接近他,他中了举人后,张老爷,胡屠户等,哪一个不是冲着他举人的功名才对他好的呢?这便是世俗的虚伪。原先的世界多多少少还是有些真实的,以后,都活在别人刻意的讨好与假意的善良里,人性的真善美也离他愈发的远了,又怎会不可悲?
范进中举,我言悲悲。
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝,人人疼爱;谁不想永远只活在童年中,无忧无虑;谁不想在仕途中,一帆风顺,一路晋升;谁不想当个童话里面的公主,终会遇到自己的王子。但童话固然美好,却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落,还有闲钱存银行,又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满,又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发,真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中,主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才,紧接着中举人后还喜极而疯,引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来,范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年,一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上,锲而不舍,屡战屡败,屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾,热衷于功名利禄,但有头发,谁又会想当癞痢;同样是人,谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人,谁又愿意一辈子活在社会的最底层,碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的,他的身上还是有着许多可与之处,不是吗?一次的失败,我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败,我们惆怅,我们痛惜,但仍然有勇气爬起来,重拾信心,再上战
场!但多次的失败,仍能够坚持下去,仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富,我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代,如果我也受当年的社会风气所沾染,我必死无疑。
几十年来,我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱,不自量力和疯癫,但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中,我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试,拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后,努力工作,生儿育女,再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄,都只是为了更好地生活,为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过,如果我奋斗多年的梦想,在我想要说放弃的时候,又得到了一个如此让人震撼的消息,我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发,你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章……
20xx年12月20日
这一篇读后感,就《范进中举》中的人物故事,结合当时的社会现实进行了阐述,控诉了应试教育的丑恶,结尾发出“人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章”的号召。
《范进中举》的故事,见于小说的第三回,是《儒林外史》中写得最精彩的片断。
范进是一个热衷科举,深受封建教育毒害的下层知识分子。他将自己的青春年华全耗在科举上,将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标,几十年屡试不第,也不愿从事劳动养家糊口,其灵魂完全被科举的锁链缚住了。当他真的中了举,几十年梦寐以求的希望一旦变成现实时,他竟然不敢相信,还以为跟从前一样是别人在欺骗嘲笑自己。当他看到那张实实在在并非幻觉的捷报时,这从天而降的大喜,竟变成一种巨大的冲击力量,范进那颗因饱经折磨而变得老弱的心灵,便承受不住这巨大的刺激。于是,他“看了一遍,又念一遍,自己把两手拍了一下,笑了一声道:“噫!好了!我中了!””便发了疯。
范进中举发疯,是极端夸张的笔墨。但由于作者从围绕着范进的环境和人物上,充分地写出了他之所以会发疯的社会的和心理的因素,因而又显得非常真实。在某种意义上说,范进热衷追求功名富贵的心理和行动都是不由自主的,而是受恶浊的社会环境和社会风习所支配的。
小说从社会环境出发,一方面描写了范进由这种社会环境决定的辛酸悲苦的命运,另一方面又描写了他从这种辛酸悲苦的命运中产生出来卑怯屈辱的性格。他每一试赴次都充满着希望和幻想,而每一次都是无例外地失望而归,积几十年的痛苦经验,他几乎已经完全陷入了绝望的境地。他热切地盼望能够考中,却又不相信自己会真的考中。小说通过生动的细节描写,将范进这种从生活经验里产生的、交织着希望和失望的复杂矛盾的心理状态,描写得细致入微,生动逼真。
我今天看了《范进中举》这篇文章,这篇文章讲了范进年年考举人,到54岁时,才考到举人。
范进本来就家境贫寒,所以因为他坚持要每年去考,所以家里变得越来越穷。当听到范进决定要考举人时,他的丈人就骂了他一顿,范进就悄悄的去考了,回去之后他丈人知道就又骂了他一顿。
当范进考上举人时,家里人的态度对他转化了,来了一个一百八十度的大转弯。他丈人不敢打骂他了。说他是天上的星宿。相邻们说他是新贵人,还从说叫他范进到叫他范老爷。他我看到范进高兴疯了的那一点,我觉得很好玩。范进是个虚伪的人,当张乡绅给他银子时,他再三推辞,最后还是收了,然后立即叫浑家打开看看,可见刚才的再三推辞是假的。
这篇文章主要讲了封建社会对读书人的毒害。我对范进丈人的评价是他对范进毒害一开始还骂他现世宝,可当范进中上举人时,对他态度就不一样了。我突然想到一人得道,鸡犬升天的道理,它的字面意思就是一个人出名,连他家的鸡和狗都会出名。就像孔乙己那样,偷了丁举人家的书,被打折了腿。丁举人家的书,在那个社会是不同的。
范进和孔乙己的命运是一样的,都是封建社会科举制度的牺牲品。我们目前的社会比那好多了,那时考试叫童生试、乡试、会试、殿试,都是写一篇文章。现在考试都是语数英、物理化等。这就是社会的进步,这就是考试科举的进步。
最近我们学了课文《范进中举》,我在学习这篇文章的过程中明白了许多道理!故事情节的发展大致可以划为五个层次:
范进中秀才后回到家里,丈人胡屠户前来贺喜。这其实是前面情节的尾声,放在这篇节文里却跟某些小说里的背景有几分相似,因为范进中了秀才,这就取得了考举人的资格。此外,从胡屠户教训范进的话里可以看出,中了秀才并未从根本上改变范进的社会地位,还不能满足他追求功名的愿望。
范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠,反遭辱骂,他不甘心,居然瞒着丈人前往应试。范进此举固然是受到了他宗师的鼓励,但如果不是急切地艳羡功名富贵,断然不会有这么大的胆量——从他置老母和妻子挨饿于不顾,也可以看出这一点。这是情节的开端。
发榜之日,在断炊的情况下,范进奉母命到集上去卖鸡。去了将近两个时辰,中举的喜报忽到,邻居赶紧去集上把他拉了回来。这是情节的发展,因为范进的命运从此将发生巨大的变化:从被人藐视的“现世宝”变成受人尊重的“老爷”。但范进本人此刻尚未见到喜报,他不敢信以为真,还要靠卖鸡来“救命”,这又曲折地反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感。
范进见到了喜报,因欢喜狠了,痰迷心窍,昏倒在地,救醒后又发起疯来,拍着笑着,不顾一切地走到集上去;多亏一位报子出了个好主意,找来胡屠户,狠狠地打了他一个嘴巴,这才清醒过来,不疯了。这是一场喜剧,是这个故事的高潮。范进在发疯过程中始终只说着一句话:“噫!好!我中了!”反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。胡屠户在这场喜剧中对范进毕恭毕敬,把范进捧上了天,充分暴露了他趋炎附势的嘴脸。
范进刚从集上回家,举人出身、曾做过一任知县的张静斋来访,赠金又赠房。这是故事的结尾,说明范进的社会地位陡然上升,真是“今非昔比”了。
在这个故事中我明白在现实生活中,有许多“锦上添花”的人,但是,“雪中送炭”的人却少之又少,所以,在我们的生活中不要去依靠和“贿赂”那些有钱、有势的人,我们要依靠自己,正所谓“求人不如求己”,自己的力量胜过一切,所以各位同学、朋友,请相信你自己,不要被他人的话语击倒,要学会坚强!
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感言是指我们发表感慨或者心里面的一些想法的文章,我们在面临一些重要的活动现场。此时就可以准备一篇感言发表自己的看法,感言有利于更好地去释放我们的情绪。小编经过整理,为你编辑了范进中举读书心得,感谢您的阅读!
近几日来,我读了一篇叫《进中中举》的文章,它是吴敬悻所作,摘自《儒林外史》第三回,这也是我们初三课本中的一篇文章。
文章的主人公是一个叫范进的中年男子,多次考科举,但他屡战屡败,而又屡败屡战,在自我垂老之年,意外考上了“广东乡试第七名亚元”,但是因为激动过度而喜急成泣—发了疯。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范进。围绕着范进的中举,周围的各色各路的人也极尽趋炎附势的丑态。
不说别人,我们就来说说范进的老丈人—胡老爹。再范进向胡老爹借去乡试的盘缠的时候,胡老爹大声训斥、辱骂,说他是个“活现宝”“烂忠厚没用的人”“尖嘴猴腮”一副穷酸样,还说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”“也不撒抛尿照照你自我”骂的范进一无是处、找不着北:但是在他渎职范进考中的时候,又大嘉褒奖范进,说是“贤婿”“才学高”“品貌好”,其意就是讨好、奉承范进。
不光是胡老爹,连范进本人也是一个样。去考试的时候被胡老爹骂的狗屁不是,却甘受屈辱、唯唯连声,还说“岳父见教的是”,一副任人辱骂、任人宰割而有无动于衷的样貌,但在考中的时候又是高人一等,此刻胡老爹对范进是卑躬屈膝。
本文看似荒诞的故事情节,真实的反映出了封建科举制度对人的心灵的荼毒。你看,范进为了作官,为了考中,不知经历了多少次考试,不知挨了多少骂,考上的秀才还是“舍与”他的,鬼才明白这个“亚元”咋来的呢!
《范进中举》这篇小说写了一个封建文人获得功名成就的经过。这是一篇揭露了封建科举制度对旧知识分子的毒害。我们不应该受到封建制度的毒害的,范进成了名,他成了乡绅的世交,也成了乡绅的朋友。没有功名,谁还和他来往了,有谁来和范进称朋道友。
范进一心只想着自古今来无场外举人,看来范进一心只想着中榜,能够一步登天,让他人能看得起他来。范进把科举看得太重了。只要范进成了名中榜,那他的日子可以过得有滋有味,也不会像他以前过得日子几年才吃得上油。然而,像范进一样的人,把科举看成向上爬的救命绳。受封建制度的毒害,虽然范进身体还活着,但精神却早已灭了,他的成名只不过从一个泥潭进入另一个泥潭。
我们现在也在学习,也要考试,但与他们有着天壤之别。在学习上他们为了自己的生活,生活也改善,而我们现在的考试为了个人的成绩有没有达标,是在检验自己的学习成绩掌握得到底怎么样。他们的考试是为了追求功名利禄。他们那样的考试为了生活高贵,而我们有着远大的目标而学,为了祖国的未来而奋斗,为了社会主义建设而学。虽然古老的科举制度不存在了,但追求学习的学历思想仍然存在,而就在现在有的人不就是把进重点中学、考大学作为自己水平的准绳吗?其实这倒退的思想,我们不应该把这古老的思想带到现在。
作为新时代的青年,却把自己束缚在一味进大学的小圈里,这算什么呢?范进他身上所带的旧文人的气质也不复存在。而我们不但身体还活着,精神也还活着,而且要有充实,不要被旧的科举制度所毒害。
我今天看了《范进中举》这篇文章,这篇文章讲了范进年年考举人,到54岁时,才考到举人。
范进本来就家境贫寒,所以因为他坚持要每年去考,所以家里变得越来越穷。当听到范进决定要考举人时,他的丈人就骂了他一顿,范进就悄悄的去考了,回去之后他丈人知道就又骂了他一顿。
当范进考上举人时,家里人的态度对他转化了,来了一个一百八十度的大转弯。他丈人不敢打骂他了。说他是天上的星宿。相邻们说他是新贵人,还从说叫他范进到叫他范老爷。当我看到范进高兴疯了的那一点,我觉得很好玩。范进是个虚伪的人,当张乡绅给他银子时,他再三推辞,最后还是收了,然后立即叫浑家打开看看,可见刚才的再三推辞是假的。
这篇文章主要讲了封建社会对读书人的毒害。我对范进丈人的评价是他对范进一开始还骂他现世宝,可当范进中上举人时,对他态度就不一样了。我突然想到一人得道,鸡犬升天的道理,它的字面意思就是一个人出名,连他家的鸡和狗都会出名。就像xx那样,偷了xx家的书,被打折了腿。xx家的书,在那个社会是不同的。
范进和xx的命运是一样的,都是封建社会科举制度的牺牲品。我们目前的社会比那好多了,那时考试叫童生试、乡试、会试、殿试,都是写一篇文章。现在考试都是语数英、物理化等。这就是社会的进步,这就是考试科举的'进步。
话说范进中举当日,范进正站在门口,对张乡绅说:“慢走,慢走。”还没说完,只听一阵马蹄声由远至近而来,马匹上坐着三个人,正是当初的报录之人,其中一个人下马问道:“哪个是范进?快出来!”张乡绅大叱:“放肆!尔等何人?世先生的名字也是你们敢叫的?见了世先生还不下跪!”三人见张乡绅身着华丽,心知是贵人,不敢怠慢。说道:“老爷有所不知,此次中举的是是邻村中一个同名的人啊,可不是眼前的范进!”接着又亮出官府文书。
当即,范进两腿一软,瘫坐在地上,说不出话来,张乡绅也脸色大变,望着范进,脸上却无半点亲近之色,说道:“我那银子,房舍,你这个平庸的秀才怎配拥有?现在都换给我吧!”
范进一定神,当即爬起来,说:“您给我的时候,我再三推辞,您却执意相送,现在怎么能出尔反尔?”
张乡绅大怒道:“你不想活了,竟敢与本大爷以如此口气说话,你不还也得还!还也得还!来人!给我把他往死里打!”说罢,两个状如狗熊的大汉上前,对着范进就是一顿暴打。范进的母亲和妻子在一旁连连求饶,然后,大汉们从范进衣中将银子都搜刮来。张乡绅瞧都不瞧范进一眼,抬脚上了轿子,扬长而去。
此时,范进门外已围满邻居,待张乡绅走了,便一涌而上将刚才送上的贺礼都夺回家中。这时,胡屠夫挤过人群,上前给他一巴掌,大的范进两眼冒金星,火辣辣的痛。“我说你痴心妄想做老爷,还真是癞蛤蟆想吃天鹅肉来!我把女儿嫁与你算是倒了八辈子的霉啦!”范进两眼通红,大吼一声,冲出人群,不知去何处,已面带傻笑,见人就嚷嚷“谁说我没中?我就是第七名,我就是老爷,哈哈哈哈哈……”
《范进中举》讲述了一位封建文人功成名就的经历,这是一篇揭露封建科举制度对当时知识分子毒害的作品。我们不应该被封建主义毒害。范进中举,成了名人,成了乡绅口中的朋友和世交。如果范进没有名气,有谁和他联系?有谁和他称兄道弟?
范进当时只想着一朝能中榜,能够一步登天,这样别人就可以仰望他了。范进太强调科举了,只要金榜题名,他的生活就会好过,不会再过他以前的苦日子,几年才能吃得上油。在当时的时代,像范这样的人,他们认为科举考试才有可能功成名就。封建制度毒化了范进,他的肉体还活着,但他的精神早已荡然无存范进的成名,只是从一个泥潭陷入到另一个泥潭罢了。
我们现在正在学习和考试,但是我们和他们之间有一个世界的不同。在学习上,他们是为了自己的生活,为了生活得到改善。而我们现在的考试,是为了检测个人成绩有没有达到标准,是为了检验个人对于所学知识掌握的程度达到多少。他们考试是为了追求名利,他们考试是为了可以高人一等,而我们有着崇高的学习目标,为了祖国的未来而奋斗,为了社会主义的建设而学习。
虽然古代科举制度不存在,但追求学历的思想仍然存在,而现在有些人不就是把进入重点高中和考入重点大学作为自己水平的标准吗?其实这是一种倒退的思想,我们不应该把这种古老的思想带到现在。
作为新时代的青年,却把自己束缚在盲目进入大学的小圈子里,这算是什么呢?范进身上的旧文人气质已经不复存在,我们不仅要活在肉体上,好要活在精神上。我们应该让我们思想和精神充实起来,不要被旧的科举制度毒害。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中,主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才,紧接着中举人后还喜极而疯,引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。在我看来,范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年,一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上,锲而不舍,屡战屡败,屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾,热衷于功名利禄,但有头发,谁又会想当癞痢;同样是人,谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人,谁又愿意一辈子活在社会的最底层,碌碌无为过完余生。范进的。行为还是很符合人性常理的,他的身上还是有着许多可与之处,不是吗?一次的失败,我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败,我们惆怅,我们痛惜,但仍然有勇气爬起来,重拾信心,再上战场!但多次的失败,仍能够坚持下去,仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富,我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代,如果我也受当年的社会风气所沾染,我必死无疑。
几十年来,我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱,不自量力和疯癫,但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中,我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试,拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后,努力工作,生儿育女,再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄,都只是为了更好地生活,为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过,如果我奋斗多年的梦想,在我想要说放弃的时候,又得到了一个如此让人震撼的消息,我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝,人人疼爱;谁不想永远只活在童年中,无忧无虑;谁不想在仕途中,一帆风顺,一路晋升;谁不想当个童话里面的公主,终会遇到自己的王子。但童话固然美好,却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落,还有闲钱存银行,又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满,又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发,真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中,主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才,紧接着中举人后还喜极而疯,引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来,范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年,一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上,锲而不舍,屡战屡败,屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾,热衷于功名利禄,但有头发,谁又会想当癞痢;同样是人,谁又甘愿只能看着别人过着视钱财如粪土的生活;同样是人,谁又愿意一辈子活在社会的最底层,碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的,他的身上还是有着许多可与之处,不是吗?一次的失败,我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败,我们惆怅,我们痛惜,但仍然有勇气爬起来,重拾信心,再上战
场!但多次的失败,仍能够坚持下去,仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富,我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代,如果我也受当年的社会风气所沾染,我必死无疑。
几十年来,我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱,不自量力和疯癫,但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中,我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试,拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后,努力工作,生儿育女,再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄,都只是为了更好地生活,为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过,如果我奋斗多年的梦想,在我想要说放弃的时候,又得到了一个如此让人震撼的消息,我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发,你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章
这篇文章通过描写范进中举这一件事揭示了科举制度对读书人的毒害,作者对主人公抱有一定的同情,但更多的是讽刺。作者通过对范进中举前后不同人物的言行描写,形成了鲜明的对比,同时也达到了讽刺的效果,侧面写出了那个时代读书人的悲哀,在八股文里苦苦挣扎,这样的科举制度埋没了太多的人才,让多少有才之士报国无门,而真正考上的又有多少是有识之士,这是一种很悲哀的现象。就范进这个人物形象来说是个猥琐懦弱而又圆滑世故的人,中举前在人前唯唯诺诺,中举后又坦然接受众人的巴结和奉承。不难看出范进要考上举人目的不是要为国出力,不过是为了举人这个位置带来的财富和权势,作者写道范进中举之后变得疯疯癫癫,而治好他疯癫的不过是狠狠打他一巴掌。从这里可以看出作者对封建科举的憎恨,那一巴掌打的是既范进又何尝不是封建礼教。作者对文中人物不乏尖锐的嘲笑和讽刺,封建科举制度毒害的不仅仅是读书人的肉体还有他们的精神,胡屠夫在范进中举前后对待范进的态度形成了鲜明的对比,刻画出他滑稽可笑的嘴脸,但这又何尝不是当时人们对待读书人的态度呢?有人写了一副对联来描写范进中举前后人们的态度,回忆去岁饥荒,五六七月间,柴米尽枯竭,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近亲远戚,谁肯雪中送炭?侥幸今朝科举,一二三场内,文章皆合式,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花!从这幅对联里我看到的是当时文人的悲哀,这种现象是何其悲哀啊!
12月2日,寒风料峭。由晋剧名家谢涛领衔主演的晋剧《范进中举》十年回归演出在青年宫演艺中心精彩上演。晚上7点半开演,在六点的时候剧场门口已经排起了长队。当晚剧场一千个座位,座无虚席,气氛热烈,掌声叫好声不断。
《范进中举》是吴敬梓先生《儒林外史》里十分经典的故事。很多剧种都有这出戏,但我觉得唯有晋剧范进中举人物塑造的最为成功。因为范进也是一位有血有肉,有情有感的人,除去受科举制度毒害下的性格缺陷外,依旧还有母子情深,夫妻意浓的情感。全剧虽然没有很多的人与人的矛盾和冲突,但故事线索十分明确且流畅。第一场范进的出场很巧妙,在母亲和妻子正寻他时,他从一堆书后面缓缓站起,口中念着古文。这一典型的酸腐文人形象立刻呈现在我们面前。之后无钱赶考的苦楚。与岳父见面的无奈和恐惧,街头卖鸡的羞涩,一纹钱的羞辱,考后的紧张,中举的疯癫,恢复的变化都充分突出了人物内心矛盾。好的戏剧必须有典型人物在典型环境中的典型细节去丰富人物和故事,使人物性格更加鲜活,更为观众所喜爱。
著名美学家朱光潜教授在《选择与安排》一文中写道:戏剧描写的是人和事,而人和事的错综关系向来极繁复。一部戏剧在这无穷的人事关系中割出一个片段,使它成为一个独立的片段,成为一个独立自主的世界。从划定小范围来说,一部戏需要选取一个主要人物和故事作中心,其余人物做穿插,再就一个人物来说,必须选择某一典型性细节,有了它,其他无数的细节就可不言而喻了。晋剧《范进中举》就做到了这一点,就是依赖于它有着深刻意义且有趣的故事和众多栩栩如生的人物形象。这些人物之所以鲜活就是靠着一枚钱,一束发,一只鸡,一个竹竿,一把扫帚。这一个个精心选撷与锤炼的典型细节来丰富的。
本剧思想内涵及其深刻。不仅仅是去批判科举制度,更多的是由浅入深地去开掘一种人性,一种文化当中的弊端推向极致后形成的一些变异。
我对这出戏感情特别深,一晚上落泪5次。因为范进这个人物形象和我有着太多相似之处了。每一场戏都与我产生思想共鸣。高考前的精神衰弱,考研时每天5点40起,一天学习15个小时的状态,出成绩时的紧张,等待分数线的纠结和无奈。在看完戏后这一幕幕和刚才的演出画面在我脑海中回荡。什么人不中举鬼中举,全把幡旗当锦旗这词看着就让人顿觉凉意。什么娘前不是孝道子让我想起了我念了20多年书,父母对我的关怀。什么老范进去教小范进,误人子弟心何忍这是我工作的第一天写在我的备课本上的一句话,每当给学生上课,讲题,我都不断提醒自己,一定要让学生有所真正的收获。
再谈谈表演,整剧道具采用实物,更具真实性,生活化,场间采用切光,大背景用升降式,简约精致。三十三个人的乐队丰富而动听。谢涛老师的唱念做打以情动人,声情并茂,真正做到了思想与情感的密切结合。表演上游刃有余,很多细节处理的多一分则深,减一分则浅使范进的独特人物性格展现的至深,至切。比如发疯这场戏里的骑竹马,和扫帚写字。这很明显是我们生活中的孩童游戏和一些公园里的大笔书法。来源于生活而高于生活,这些表演都是生活艺术真实美,使看惯了戏曲程式化,千人一面的表演的观众耳目一新。
于心的小感动,其一,我7点进剧场,在乐池旁溜达,7点半开演我才知道,从7点谢涛老师就在舞台上的一堆书后面蹲着候场(第一场出场是从书堆后站起来)。其二,谢涛老师今天右膝盖的筋扭了,可在舞台上还很完美呈现,没有失误,很多高难度动作她都硬撑着。谢幕时讲话那么的可爱,可亲,可敬。在太原的市团的平台上谢涛老师能获文华奖,白玉兰奖,两次梅花奖,并且不断的出精品,出佳作,多么的了不起。
晋剧有谢涛,晋剧之幸也,戏曲之幸也!
眼下见得范进与众邻间交谈正密,未料曾原先报录之人竟自又赶了回来,一面走一面嘟囔,走得近了,方才听见报录人口中之话,原来并非范进中举,而是邻村另一个姓范的人家中举,早先报录人赶路的急了,未曾想竟错了路,惹了这个天大的笑话。话尽至此,又骂咧咧的走了。
众人见此,也都纷纷与范进讲道:“范进,即使如此,我等也就不多叨扰了,望尔能明年高中,就此别过了。偶有余下几人与范进攀谈数句,也只觉言语乏味,便都悉数散了。”
天色渐深,范进望着自家的茅草棚,悲从心来,不由得抽搐。
旦日晌午,只见胡屠户怒气冲冲地直奔范进家而来,到了,也不进去,只直挺挺站在门口便破口大骂:“你这厮,呸!好不要脸!亏老子还把女儿嫁给你,真是瞎了眼了!我早就寻思,像你这种厚颜无耻,卑鄙下流的小人,怎么会是天上的‘文曲星’呢,嘿,果不其然,露出狐狸尾巴了,告诉你,今日老子就来把女儿接走,从此以后,各过各的,我是不想管你的了,你就跟你那老不死的老娘一块活去吧!”话音刚落,只见胡屠夫一健步。跨进屋里,拎起女儿便朝外走,女儿也不反抗,默默望了一眼还愣在床上的范进,头一扭,走了。
胡屠夫前脚刚走,张乡绅后脚便至。
张乡绅瞧见一脸木讷的范进,拍了拍他的肩膀,柔声说:“先生,算啦,都过去啦,再者说,今年不行,还有明年,后年,大后年,弟可一直是很看好先生的。”没等范进缓过神来,又接着说:“这样吧,吾将给予的银两收回,以此激励先生,若明年乡试中举,将此物归还世先生,看这样可好?”末了,又补充一句:“真是对不起先生,之前许诺与先生的屋子,被昨夜的一场大火给烧毁了,真是不巧,实在是对不住,对不住!”范进只是愣神,也不言语。张乡绅也不多话,从范进身上摸到44两银子,皱了皱眉头,也没好意多问,有些恼怒地走了。
范进还是不言语,末了,忽喃喃自语:“我中举了,我中举了……”过了一阵,又忽的仰天大笑,彻底是疯了。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说,作者吴敬梓通过周进和范进等这些生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了统治者的罪恶和虚伪。
书中经典人物范进在中举后,欣喜若狂,以至发疯入魔般四处奔跑,此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒过来。而他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸,其中尤以胡屠户表现得最为典型:先前的现世宝穷鬼一下子变成了贤婿老爷,连尖嘴猴腮也顿时变成了体面的相貌。这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上,却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物,是当时的科举制度造成的罪恶。
但是我们从另一个方面来看待范进中举,范进他的精神是锲而不舍,是为了自己的目标从不放弃,通过不懈的努力最终得以实现人生的理想。且不论他的理想是否崇高,但是他的精神还是值得我们学习的!别人都是十年寒窗,可他用了五十年的时间,每天都在学习,好像在他的世界里就只有学习和中举这两件事,就再无其他。所以每个人在朝着自己目标前行的途中,不管遇到多少困难,一定要坚强信念,为了理想而奋斗!
路遥遥其修远兮,吾将上下而求索,总有一天,你所付出的、所承受过的每个时光碎片,终将会汇成你的绚丽彩虹!
在古代,科举考试就是进入仕途的唯一正规途径,同时,科举的难度也是非常人所能够轻易战胜的。很多的人终其一生也只是成为了一个秀才,功名利禄未曾看见。所以说,科举相较于今天的高考其实是更加残酷和现实的。这样的一项制度究竟是利处多还是弊端比较多,相信也是仁者见仁智者见智。从范进中举的故事当中也是能够得到很多的不同的信息。
作为一名数考不进、年过半百的老秀才来说,范进在中举之前的压力确实是非常大的。用他老丈人的话来说的话,就是现世宝。同时,在世俗的眼中,也是饱受着百无一用是书生的舆论的压迫。所以,整个的生活状态在现实当中是没有任何的经济支持以及精神支持的。
但是,从范进中举之后的情况来看的话。老丈人提肉进门,一口一个女婿的叫着,再也不是曾经的现世宝了。同时,当地的富商大腕也是相继上门拜访,曾经没有半毛钱关系也是都是成了恩师乖徒。从这里,我们也是看到了现实的一种讽刺。
但是,这样的一步登天的情况之下,中举之后的范进却疯了。这种疯是来自于高度的喜悦以及一种梦想实现之时的心灵无法承受。所以说,通过这样的一种行为,我们也是清晰地看到了科举的疯狂。这份疯狂已经让一个正常人的精神世界发生了颠覆,所以说这也是一种对于人性的极度摧残。整个的故事最初看就是一个笑话,但是,再看的话,就是一出莫大的悲剧。
经过小编精心整理,推出范进中举读书心得,仅供参考,大家一起来看看吧。在我们从身边的人身上受到启迪时,这时,我们可以记录许多我们当时心中所想,并把其记录下来。心得体会需要将我们的所思所想以自己的方式进行记录。
12月2日,寒风料峭。由晋剧名家谢涛领衔主演的晋剧《范进中举》十年回归演出在青年宫演艺中心精彩上演。晚上7点半开演,在六点的时候剧场门口已经排起了长队。当晚剧场一千个座位,座无虚席,气氛热烈,掌声叫好声不断。
《范进中举》是吴敬梓先生《儒林外史》里十分经典的故事。很多剧种都有这出戏,但我觉得唯有晋剧范进中举人物塑造的最为成功。因为范进也是一位有血有肉,有情有感的人,除去受科举制度毒害下的性格缺陷外,依旧还有母子情深,夫妻意浓的情感。全剧虽然没有很多的人与人的矛盾和冲突,但故事线索十分明确且流畅。第一场范进的出场很巧妙,在母亲和妻子正寻他时,他从一堆书后面缓缓站起,口中念着古文。这一典型的酸腐文人形象立刻呈现在我们面前。之后无钱赶考的苦楚。与岳父见面的无奈和恐惧,街头卖鸡的羞涩,一纹钱的羞辱,考后的紧张,中举的疯癫,恢复的变化都充分突出了人物内心矛盾。好的戏剧必须有典型人物在典型环境中的典型细节去丰富人物和故事,使人物性格更加鲜活,更为观众所喜爱。
著名美学家朱光潜教授在《选择与安排》一文中写道:戏剧描写的是人和事,而人和事的错综关系向来极繁复。一部戏剧在这无穷的人事关系中割出一个片段,使它成为一个独立的片段,成为一个独立自主的世界。从划定小范围来说,一部戏需要选取一个主要人物和故事作中心,其余人物做穿插,再就一个人物来说,必须选择某一典型性细节,有了它,其他无数的细节就可不言而喻了。晋剧《范进中举》就做到了这一点,就是依赖于它有着深刻意义且有趣的故事和众多栩栩如生的人物形象。这些人物之所以鲜活就是靠着一枚钱,一束发,一只鸡,一个竹竿,一把扫帚。这一个个精心选撷与锤炼的典型细节来丰富的。
本剧思想内涵及其深刻。不仅仅是去批判科举制度,更多的是由浅入深地去开掘一种人性,一种文化当中的弊端推向极致后形成的一些变异。
我对这出戏感情特别深,一晚上落泪5次。因为范进这个人物形象和我有着太多相似之处了。每一场戏都与我产生思想共鸣。高考前的精神衰弱,考研时每天5点40起,一天学习15个小时的状态,出成绩时的紧张,等待分数线的纠结和无奈。在看完戏后这一幕幕和刚才的演出画面在我脑海中回荡。什么人不中举鬼中举,全把幡旗当锦旗这词看着就让人顿觉凉意。什么娘前不是孝道子让我想起了我念了20多年书,父母对我的关怀。什么老范进去教小范进,误人子弟心何忍这是我工作的第一天写在我的备课本上的一句话,每当给学生上课,讲题,我都不断提醒自己,一定要让学生有所真正的收获。
再谈谈表演,整剧道具采用实物,更具真实性,生活化,场间采用切光,大背景用升降式,简约精致。三十三个人的乐队丰富而动听。谢涛老师的唱念做打以情动人,声情并茂,真正做到了思想与情感的密切结合。表演上游刃有余,很多细节处理的多一分则深,减一分则浅使范进的独特人物性格展现的至深,至切。比如发疯这场戏里的骑竹马,和扫帚写字。这很明显是我们生活中的孩童游戏和一些公园里的大笔书法。来源于生活而高于生活,这些表演都是生活艺术真实美,使看惯了戏曲程式化,千人一面的表演的观众耳目一新。
于心的小感动,其一,我7点进剧场,在乐池旁溜达,7点半开演我才知道,从7点谢涛老师就在舞台上的一堆书后面蹲着候场(第一场出场是从书堆后站起来)。其二,谢涛老师今天右膝盖的筋扭了,可在舞台上还很完美呈现,没有失误,很多高难度动作她都硬撑着。谢幕时讲话那么的可爱,可亲,可敬。在太原的市团的平台上谢涛老师能获文华奖,白玉兰奖,两次梅花奖,并且不断的出精品,出佳作,多么的了不起。
晋剧有谢涛,晋剧之幸也,戏曲之幸也!
话说范进中举当日,范进正站在门口,对张乡绅说:“慢走,慢走。”还没说完,只听一阵马蹄声由远至近而来,马匹上坐着三个人,正是当初的报录之人,其中一个人下马问道:“哪个是范进?快出来!”张乡绅大叱:“放肆!尔等何人?世先生的名字也是你们敢叫的?见了世先生还不下跪!”三人见张乡绅身着华丽,心知是贵人,不敢怠慢。说道:“老爷有所不知,此次中举的是是邻村中一个同名的人啊,可不是眼前的范进!”接着又亮出官府文书。
当即,范进两腿一软,瘫坐在地上,说不出话来,张乡绅也脸色大变,望着范进,脸上却无半点亲近之色,说道:“我那银子,房舍,你这个平庸的秀才怎配拥有?现在都换给我吧!”
范进一定神,当即爬起来,说:“您给我的时候,我再三推辞,您却执意相送,现在怎么能出尔反尔?”
张乡绅大怒道:“你不想活了,竟敢与本大爷以如此口气说话,你不还也得还!还也得还!来人!给我把他往死里打!”说罢,两个状如狗熊的大汉上前,对着范进就是一顿暴打。范进的母亲和妻子在一旁连连求饶,然后,大汉们从范进衣中将银子都搜刮来。张乡绅瞧都不瞧范进一眼,抬脚上了轿子,扬长而去。
此时,范进门外已围满邻居,待张乡绅走了,便一涌而上将刚才送上的贺礼都夺回家中。这时,胡屠夫挤过人群,上前给他一巴掌,大的范进两眼冒金星,火辣辣的痛。“我说你痴心妄想做老爷,还真是癞蛤蟆想吃天鹅肉来!我把女儿嫁与你算是倒了八辈子的霉啦!”范进两眼通红,大吼一声,冲出人群,不知去何处,已面带傻笑,见人就嚷嚷“谁说我没中?我就是第七名,我就是老爷,哈哈哈哈哈……”
范进费尽一生心血追求功名利禄,终于在经历了34年的煎熬与努力后考中了举人,而从他的身上,我们看出了科举制度对读书人的毒害和人民的趋炎附势。
范进在中举后就疯了,独自跑到破庙中,在路上又摔了一跤,沾了一身的黄泥,还不忘说:“好了,我中了。”可见,那时的人们把自己的一切希望。都放在了通过考试来改变命运上。科举考试,本是封建君主用以选拔人才的方式,可如今却成了束缚人们的思想,约束人们自由和灵魂的囚笼。范进,不过是千千万万被科举考试毒害的读书人中的一员。
而范进中举前后人们对他的态度也是天差地别。起初,范进去向老丈人借钱去乡试时,被胡屠户骂的狗血喷头,而当范进中举后,又是送钱,又是大加赞赏,更有的是,在范进发疯好了往回去的路上,作为一个杀猪的粗人,竟然注意到了自己的“贤婿”的衣服皱了,还在路上给捋了好几回,巴结之意不用多说。最可笑的是张乡绅,在范进中举前,恐怕连听都没有听说过范进这个人,而在范进中举后,又是送银子又是送房子的,还以世兄弟相称,说什么“你我亲如骨肉”。
这是为了什么?为了扩大自己的势力,为了自己卸甲后有一个好的出路。当官的拼命巴结上司,征求在仕途上更进一步;百姓拼命巴结权贵,征求处处高人一等;读书人拼命考取功名,征求那吃不尽的山珍海味,享不尽的荣华富贵。然而,只是一个省的前十名便拥有如此荣耀,那么朝中大臣呢?皇帝呢?这些人享受的不都是老百姓的劳动成果吗?百姓为了不受剥削,便努力通过科举来做官,而做了官后又来剥削百姓,这样就形成了一个恶性循环。试问,一个为了自己的利益而考取功名的人,会是一个为老百姓办实事、办好事的一身正气、两袖清风的好官吗?
科举制度不失为一个选拔人才的好办法,但几乎所有的封建君主都只看到了它对自己的好处,却没有看到它对社会造成的危害,于是便拥有了千千万万范进式的人物和趋炎附势的百姓。这看似是因为科举,是因为封建君主的大权独揽,可是为什么到了现在,人与人之间依旧尔虞我诈?只是没有古代那么普遍罢了。原来,这些都只是次要的,最根本的,还是人性的自私与贪婪。
范进中举,让我又一次看到了人性的阴暗面。
谁不想永远只当父母襁褓中沉睡的乖宝宝,人人疼爱;谁不想永远只活在童年中,无忧无虑;谁不想在仕途中,一帆风顺,一路晋升;谁不想当个童话里面的公主,终会遇到自己的王子。但童话固然美好,却是那么虚幻。而这样的生活又是那么的遥不可及。
现实又总是一次又一次的把我们往崩溃的边缘推去。如果人人一日三餐有着落,还有闲钱存银行,又会有谁会去当小偷。如果人人家庭幸福美满,又会有谁会因为抑郁症而死去。有头发,真的不会有人想要去当癞痢。一切都可以说是生活所逼。
《儒林外史》主要描写了封建社会后期知识分子和官绅的活动与和精神。充满讽刺意味的《范进中举》中,主人公范进在经过三十四年的科举考试后才中了个秀才,紧接着中举人后还喜极而疯,引出了一幕幕令人啼笑皆非的悲喜剧。
在我看来,范进是可怜的也是值得我们所学习的。
34年,一个人一生中最多只能拥有三次。把那么漫长的时间都花在同一件事上,锲而不舍,屡战屡败,屡败屡战的范进。虽然他虚伪狡猾,热衷于功名利禄,但有头发,谁又会想当癞痢;同样是人,谁又甘愿只能看着别人过着“视钱财如粪土”的生活;同样是人,谁又愿意一辈子活在社会的最底层,碌碌无为过完余生。范进的行为还是很符合人性常理的,他的身上还是有着许多可与之处,不是吗?一次的失败,我们都需要花很多的时间与精力去修补受伤的心灵。两次失败,我们惆怅,我们痛惜,但仍然有勇气爬起来,重拾信心,再上战
场!但多次的失败,仍能够坚持下去,仍能够不断的为自己的梦想而奋斗。这需要有多么强大的毅力才的做到的事情。而这位被无数人唾弃的可怜儿却做到了!在面对胡屠户的恶言相对;众乡邻的冷漠势利、嫌贫爱富,我对范进的敬佩尽不在言中。如果我生活在当代,如果我也受当年的社会风气所沾染,我必死无疑。
几十年来,我们只会站在一旁讪笑范进的懦弱,不自量力和疯癫,但我们是否又有把我们的生活和他进行对比。人生漫漫长路中,我们有二十多年必须在学校中度过。中国的应试教育为的只是应付考试,拿去文凭。这和科举制度又有什么区别。我们出来社会后,努力工作,生儿育女,再重复这可怕的轮回。我们的这一生都只是为了功名利禄,都只是为了更好地生活,为了给身边的人带来幸福。这样的范进和我们错了吗?我曾多次想过,如果我奋斗多年的梦想,在我想要说放弃的时候,又得到了一个如此让人震撼的消息,我也会疯掉。这样的我们又错了吗?
有头发,你和我都不会愿意去当癞痢。人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章……
20xx年12月20日
这一篇读后感,就《范进中举》中的人物故事,结合当时的社会现实进行了阐述,控诉了应试教育的丑恶,结尾发出“人活在这个世界上,很多事情都是身不由己的。或许当太阳再次升起的时候,我们的命运也也许能展开新的篇章”的号召。
《范进中举》讲述的是一个叫范进的老书生在他五十四岁那年考上了举人,周围的人包括他的亲人,由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来,就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。
当我看到,范进对他的老师说,他年龄五十四,已经考了二十次科举时,我不禁吓了一跳,怎么考到这么老,难道没有别的出路了吗?如果是我,两考不过就别的活了,不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我:万般皆下品,唯有读书高,封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了,就能当官,当官就有了权,有钱人再和有权人进行钱权交易,名和利就双丰收了。所以,范进张进李进王进等书生才拼命地考试。
果然,范进考过没多久,就有地主乡绅给他送钱送物,不久他就过上了人上人的好生活,很快就融入了官场,学着别的官员借视察的名到处打秋风了。
这就是讽刺,《儒林外史》的作者用这本书讽刺了当时的社会现状,向大家展现了一个病态的社会。
《儒林外史》这本书我还了解的不多,但我知道里面一定有更多有趣的知识。
在古代,科举考试就是进入仕途的唯一正规途径,同时,科举的难度也是非常人所能够轻易战胜的。很多的人终其一生也只是成为了一个秀才,功名利禄未曾看见。所以说,科举相较于今天的高考其实是更加残酷和现实的。这样的一项制度究竟是利处多还是弊端比较多,相信也是仁者见仁智者见智。从范进中举的故事当中也是能够得到很多的不同的信息。
作为一名数考不进、年过半百的老秀才来说,范进在中举之前的压力确实是非常大的。用他老丈人的话来说的话,就是现世宝。同时,在世俗的眼中,也是饱受着百无一用是书生的舆论的压迫。所以,整个的生活状态在现实当中是没有任何的经济支持以及精神支持的。
但是,从范进中举之后的情况来看的话。老丈人提肉进门,一口一个女婿的叫着,再也不是曾经的现世宝了。同时,当地的富商大腕也是相继上门拜访,曾经没有半毛钱关系也是都是成了恩师乖徒。从这里,我们也是看到了现实的一种讽刺。
但是,这样的一步登天的情况之下,中举之后的范进却疯了。这种疯是来自于高度的喜悦以及一种梦想实现之时的心灵无法承受。所以说,通过这样的一种行为,我们也是清晰地看到了科举的疯狂。这份疯狂已经让一个正常人的精神世界发生了颠覆,所以说这也是一种对于人性的极度摧残。整个的故事最初看就是一个笑话,但是,再看的话,就是一出莫大的悲剧。
学完《范进中举》之后,给我印象最深的就是当时的科举制度,从而也让我略懂学习为何。
文中的范进开始已是秀才,后又中了举人,期间发生了一穿令人哭笑不得的事。从这些事情中让我看到了封建社会的世态炎凉。人们的欺贫爱富与麻木。
范进54岁才中的秀才,接着还要考,为的就是做大官,做大官的好处大概是从老百姓身上贪银子比较容易。这一点文章也表现出来了,范进刚一中举,胡屠户的态度立刻改变了,众邻居赶紧拿来鸡,米,钱,张乡绅又送房子又送车,真是收获不小啊!我想当时大部分读书人是为官清廉,愿为民请命的,可是这种人必定是少数,又怎么改的了当时的风气。所以当时的科举制度足以使知识分子的精神受到摧残,变的麻木,只知为官为财而学习考试。
本篇文章写的是明朝之事,但事实作者吴敬梓用明时的事情来反映当时清朝的现状。后来我通过查资料得知科举考试的内容主要是八股文。他主要是从《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经中选定写作作为题目。而文章的.格式也是有规定的:八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的句子称作四比。后来又叫八股。按当时来看,为了考上大官,就只要练好八股文了,连作文都要定格式,不知自己的想法有没有表达出来,可要是这样学习又有什么意义呢?
我们现在,有时也在为考试学习,象作文会有几种模式,它或许能保险些,让你在考试中少扣几分,比如写作开门见山,当然这是最好的方法,可以让你的主题更加的明确,但总不能写的所有文章都是这样吧?我承认我这篇文章就是开门见山的,所以写作时我们要有所选择,掌握一定的技巧,模式是为了让自己的文章更精彩,而不是为了让老师觉得更贴近那张死的评分标准而给分的。
我们学习一定是为了自己学,而不是像范进那样为了做官,贪大财,当然也不只是为了考大学,找工作而学。有时我们真该自私些,为自己的喜好,为使知识更加实用,更精去学,培根说过“读史使人明智,读诗使人灵秀,学习使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞文学使人善辩”,可见不管学什么,对我们自身都是有好处的,而且并没有什么名人说过学习只为考大学。
科举制度没了,但有些风气还在,我们万万不可被它们所迷惑,一定时刻记住我们为什么而学。
《范进中举》是《儒林外史》的精彩篇章,围绕着范进这个穷困已久最终一日“高中”的文人,一群可笑可鄙之人跃然纸上。可是,当嘲弄和鄙薄的感情滑过,掩卷沉思时,我顿悟:他们都是受害者呀!
范进,这个滑稽剧的中心人物,无疑是科举制度的受害者。他永远沉浸在四书五经中,没有什么实用的本领。考了几十年,青春年华都消耗在考场上了。在这几十年里,他对这个社会有什么贡献吗能够说接近于零。非但他一个人穷得有上顿没下顿,连带着妻子和含辛茹苦养育他的老母亲也饥一顿饱一顿。看,为了凑点盘缠去应乡试,“家里已是饿了两三天”!老母亲“饿得两眼都看不见了”!若是不中,范进还会在科举的栓桔中挣扎下去,直到死去;中了,这一飞来喜讯让范进高兴得发了疯!何等可叹可笑!
胡屠户是一个典型的势利小人,其嘴脸让人作呕。但其前据后恭的表现不也是由于封建科举的巨大影响力吗他是怎样看举人的呢“这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府卜那些老爷,都有万贯家私,一个个方面大耳!”总之,觉得自我的女婿中个秀才已是宗师的恩典了,想中举人纯粹是“想天鹅屁吃”!范进在这位脾气颇大的老丈人面前,每每都被骂得狗血喷头。而范进一中举人,立时在胡屠户心里变成“天上的星宿”,“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大,竟然在打过范进之后,“把个巴掌仰着,再也弯可是来”!这封建科举之毒,实在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范进母亲、街坊等人,或直接,或间接,也都是科举教育的受害者可怜他们身陷其中,尚不自知啊!
就在这时,报录人骑着马又匆匆赶回,范进见了问道:“官人还有何事?”故屠户和乡亲们都好奇地围了过来。“报错了!报错了!中举是邻村同名同姓的范进!”说罢还嘟哝着:“我就想着鼠头鼠脑的猴孙怎能中得巨人?恐怕就是住这茅草棚的命!”范进一听,以为报录人,玩闹于他,还笑道:“这笑话可不能在范老爷面前开啊。”“谁和你这龟孙开玩笑?量你也没有当老爷的命!”说罢,便抢过贺单朝邻村飞奔而去。
范进双眼一直,眼神迷糊,当场跪倒,眼泪飞溅,那鬼哭狼嚎响彻天地之间,他一直打墙悲伤,一面嘴中狂喊“天理不容!天理不容!”鲜血不住地往外流。老母亲看见了,一把抱住儿子“我的儿啊!看来咱真没当老爷的命!可别把命搭进去了!”
胡屠夫听罢脸上眉一皱,又恢复了往日的凶恶的样子,骂道:“我就知道你这个现世宝,只有贱命!这下知道天鹅屁是什么味道了吧!好好做你的“癞蛤蟆”吧!亏我还夸你贤婿,相貌出众,真是脏了我这嘴了!呸呸呸!”说着还把手上的脏往范进身上擦了擦。
乡亲们忙把送来的东西立马抢回,不一会儿,这茅棚里又如往常一样清贫。“我就说这个没用的东西怎能中举人?真是浪费了我的两个鸡蛋!”说罢抱着老母鸡气哼哼的走了。“散了吧!散了吧!大家赶快走吧!可别沾染了这范小人的晦气!中举?痴人做梦!”于是,伴着一个个鄙视的目光,范进的乡邻都走光了。
张乡绅一把夺过银子也抢过胡屠夫腰里的钱,轻蔑道:“你这没用的,真是瞎了我的眼,怎会想到你这个饭都吃不保的穷人中举?这破屋也正适合你这个老人!我这新换的靴子也踩脏了!还有我这时间你浪费的起吗!”说罢,用靴子在范进身上蹭了蹭,起身坐轿而离去。
胡屠夫见到手里的银子没了,气的直跺脚。挥起手上的手掌又是一击,便大步走了。
一段时间后,人们经常可看到一个流浪的疯子,抓到谁就喊:“我是举人!华居!银子!都是我的……”后来,便没了后来。
《儒林外史》是我国一部著名的古典长篇小说,作者吴敬梓通过周进和范进等这些生动的艺术形象,反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实,批判了八股科举制度,揭露了统治者的罪恶和虚伪。
书中经典人物范进在中举后,欣喜若狂,以至发疯入魔般四处奔跑,此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才清醒过来。而他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸,其中尤以胡屠户表现得最为典型:先前的现世宝穷鬼一下子变成了贤婿老爷,连尖嘴猴腮也顿时变成了体面的相貌。这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上,却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物,是当时的科举制度造成的罪恶。
但是我们从另一个方面来看待范进中举,范进他的精神是锲而不舍,是为了自己的目标从不放弃,通过不懈的努力最终得以实现人生的理想。且不论他的理想是否崇高,但是他的精神还是值得我们学习的!别人都是十年寒窗,可他用了五十年的时间,每天都在学习,好像在他的世界里就只有学习和中举这两件事,就再无其他。所以每个人在朝着自己目标前行的途中,不管遇到多少困难,一定要坚强信念,为了理想而奋斗!
路遥遥其修远兮,吾将上下而求索,总有一天,你所付出的、所承受过的每个时光碎片,终将会汇成你的绚丽彩虹!
《范进中举》是吴敬梓先生《儒林外史》里十分经典的故事。很多剧种都有这出戏,但我觉得唯有晋剧范进中举人物塑造的最为成功。因为范进也是一位有血有肉,有情有感的人,除去受科举制度毒害下的性格缺陷外,依旧还有母子情深,夫妻意浓的情感。全剧虽然没有很多的人与人的矛盾和冲突,但故事线索十分明确且流畅。第一场范进的出场很巧妙,在母亲和妻子正寻他时,他从一堆书后面缓缓站起,口中念着古文。这一典型的酸腐文人形象立刻呈现在我们面前。之后无钱赶考的苦楚。与岳父见面的无奈和恐惧,街头卖鸡的羞涩,一纹钱的羞辱,考后的紧张,中举的疯癫,恢复的变化都充分突出了人物内心矛盾。好的戏剧必须有典型人物在典型环境中的典型细节去丰富人物和故事,使人物性格更加鲜活,更为观众所喜爱。
著名美学家朱光潜教授在《选择与安排》一文中写道:戏剧描写的是人和事,而人和事的错综关系向来极繁复。一部戏剧在这无穷的人事关系中割出一个片段,使它成为一个独立的片段,成为一个独立自主的世界。从划定小范围来说,一部戏需要选取一个主要人物和故事作中心,其余人物做穿插,再就一个人物来说,必须选择某一典型性细节,有了它,其他无数的细节就可不言而喻了。晋剧《范进中举》就做到了这一点,就是依赖于它有着深刻意义且有趣的故事和众多栩栩如生的人物形象。这些人物之所以鲜活就是靠着一枚钱,一束发,一只鸡,一个竹竿,一把扫帚。这一个个精心选撷与锤炼的典型细节来丰富的。
本剧思想内涵及其深刻。不仅仅是去批判科举制度,更多的是由浅入深地去开掘一种人性作文,一种文化当中的弊端推向极致后形成的一些变异。
我对这出戏感情特别深,一晚上落泪5次。因为范进这个人物形象和我有着太多相似之处了。每一场戏都与我产生思想共鸣。高考前的精神衰弱,考研时每天5点40起,一天学习15个小时的状态,出成绩时的紧张,等待分数线的纠结和无奈。在看完戏后这一幕幕和刚才的演出画面在我脑海中回荡。什么人不中举鬼中举,全把幡旗当锦旗这词看着就让人顿觉凉意。什么娘前不是孝道子让我想起了我念了20多年书,父母对我的关怀。什么老范进去教小范进,误人子弟心何忍这是我工作的第一天写在我的备课本上的一句话,每当给学生上课,讲题,我都不断提醒自己,一定要让学生有所真正的收获。
每当我们受到一些深刻的启发时,我们应当好好思考,为自己写一份心得体会了。心得体会可以反映自己思想的变化。以下是读后感大全的编辑为您准备的有关《范爱农读书心得》的内容,相信你能从中找到需要的内容!
范爱农,追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他以往在茶馆认识范爱农的事。先抒发自我对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。先生对死难者的同学们的一种同情,一种职责感。
文中谈到,开始时,两人并非朋友,甚至几次争论过。但作者回国后,两人再次相遇,就由“敌”转友了。从此以后,他们几乎成了挚友。之后,又是一次偶然的机会,使他们成了同事。但“天下无不散之宴席”,作者与范爱农因工作的原因分别了。最终,范爱农生活越来越拮据。一天晚上,在醉酒之后,范爱农失足溺死于河中。
范爱农,一位觉醒的知识分子,可是无法在黑暗社会立足,他的内心是痛苦、悲凉的。
读了开头,便有勃于我的常规思路。开头并没有写范爱农,而是写东京客店里,从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻,及稍后秋瑾和徐锡麟被杀,几个中国留学生议论的情形。之后在一个同乡会上讨论发电文时,范爱农才出场,并且是以声音先出场的:“杀的杀掉了,死的死掉了,还发什么屁电报呢。”之后鲁迅看到的“是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在渺视。”一句气愤的话语,一个“眼球白多黑少的人”,将范爱农的个性和形象,跃然纸上。
鲁迅愤怒了,这个范爱农,对自己的先生徐锡麟被杀,竟“那么冷”,而之后由谁拟电报稿的事,范爱农又说了一句“何必推举呢自然是主张发电的人罗——”这一句,又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。是个怪人,不易沟通。
我想,鲁迅的写法,应当是先抑后扬吧,前面“抑”着。接下去的阅读,应当在某处出现“扬”的文字。阅读的过程中,一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农之后的“扬”的。可是,这中间,写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外,主要还是一些当时的社会现状,以及一些场合范爱农与鲁迅的'对话,对范爱农并无详细的描述或深刻的议论什么的。读到最终,终究没有读到“扬”的地方,范爱农最终竟是掉进水里淹死了。而鲁迅怀疑他是自杀,最终鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。”
于是我又倒回去重新浏览一下。这才细细的想一想,鲁迅究竟是怎样写范爱农的。整篇文章,着笔范爱农的地方其实倒并不多,总共也可是几处。而范爱农的语言、个性、形象,以及其悲惨的结局,却久久留在我的心里挥之不去。
范爱农的结局,不仅仅是因为他的个性,还有当时那个社会的原因,也是鲁迅对那个社会的控诉吧。
早上掉落的花,傍晚的时候捡起,便是朝花夕拾。重拾往事,不仅是为了怀念,也是为了前行。《朝花夕拾》是鲁迅先生写的回忆性散文集。阅读这本书,我体会到了鲁迅先生对底层人民和社会现实的关注,以及对社会黑暗丑陋现状的批判。我对其中的文章《范爱农》,尤其有一些感受。
一开始的时候,鲁迅有些憎恶范爱农,认为“中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去”。文章用了大量的细节描写,充分体现了鲁迅对范爱农的不满。及至后来两人在故乡绍兴再次相见。一天,鲁迅忆起旧事,向范爱农问道:“那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢?”这才讲明两人误会的原因。鲁迅为什么摇头?一是因看见他们包里被翻出绣花的弓鞋摇头,二是看见他们坐车揖让半天竟致跌倒而摇头。可“这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士;被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。”可见,这群看似迂腐的读书人是有抱负有志向的进步青年,而鲁迅当时并不知道。经常交往之后,鲁迅对范爱农十分亲切友善了,几乎成了挚友。
到了武昌起义之后,绍兴光复,范爱农“那笑容是从来没有见过的”。光复给了爱农以希望,他振作起来,不大喝酒了。革命后的绍兴“然而貌虽如此,内骨子是依旧的”。这样的革命,最终还是让范爱农的希望变成了失望。他的觉醒反而成为他一切不幸的根源。爱农的学监被去掉了,“他后来便到一个熟人的家里去寄食”,景况愈困穷。再后来,范爱农终又在各处漂浮,最终掉在水里,淹死了。
这篇文章写人朴实平易,感情跌宕起伏,讲述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,而辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表达了鲁迅对旧民主革命的失望,对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念,对辛亥革命的不彻底性及革命前后的社会病态进行了深刻的揭露与批判。
鲁迅的文章不易读懂,但有着深刻的内涵。我今后还要经常阅读《朝花夕拾》,细细品味,让其中的光芒照亮我思想的天空。
范爱农是鲁迅在日本求学时的同学。开始鲁迅和他有一些小误会,导致范爱农故意针对他。之后鲁迅回到故乡,谋了一份校长的差事,偶然遇到了范爱农,两个人解除了误会并经常在一齐喝酒聊天。鲁迅的学生写了一些和反动派斗争的资料,请求以鲁迅的名义发表,鲁迅同意了。之后当时的领导(反动派)看到这些文件,命人抓鲁迅。
鲁迅虽不怕这些,但因与其学生,一些斗争派,意见不合,不得不离开故乡,去往南京。不久后鲁迅得知了范爱农与友人游湖时落水身亡,怀疑他是自杀。有评论说范爱农是鲁迅的影子,文章表达了鲁迅对范爱农命运的感叹和对当时社会的批判。欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种职责感。
在鲁迅先生接下来的描述中,我才真正地了解到了一个真实的范爱农先生,他的外表虽然十分冷淡,但是在他的外表下充满了他当时对整个黑暗社会的焦虑、担忧和痛恶,他对社会上的那些肮脏、龌龊的反动势力投以“白眼”……他借酒消愁,对社会进行冷嘲热讽,最后溺水身亡。读完全篇文章,才能够体会到鲁迅先生对范爱农先生的无比钦佩之心、无比怀念之情。心情不好的时候 在我看来,鲁迅先生、范爱农先生和徐锡麟先生都是值得我们敬仰的先辈。他们同情广大劳动人民,胸怀着一颗不与反动势力妥协,并坚决与之抗争到底的决心。
鲁迅先生独特的写作手法,也值得我们学习和借鉴。他在《范爱农》一文中,先从表面言行去描述范先生的如何可恶、如何可恨,再渐渐地引领着读者走近、深入范先生忧国忧民的赤子之心。
当阅读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面小编给大家带来《这边风景》读书心得,希望大家喜欢!
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《这边风景》读书心得1
这是一本有着特殊政治时代背景的书,书中的善与恶,好与坏对立的都是那样鲜明,这是那个时候的标签,当我们经历过了生活,看过了很多的故事,就会知道没有觉得的好与坏,没有绝对的完美,可那个时代要求我们的作家们写出来的就是绝对的人物。
新疆伊犁,多么美好的名字,我想如果不是上山下乡自己无数的__,王蒙先生写不出来这样的作品,地方的各种风俗俚语,少数民族的人格魅力,以及对于新中国的期待,这都需要切身的经历。我想以后有机会,一定要去新疆吃一吃烤馕,羊肉,奶茶,无花果。
流言谎言从来都会存在,正如书中说的流言的传播者们并没有恶意,仅仅是单纯的为了传播一个话题而已,这只是他们平淡生活中的消遣而已。而谎言哪怕说的再好,终归轻轻一戳就破。
尽管一开始就可以猜到结果,我本想着结局坏人是不是会得到严厉的惩罚,结果是这样的平淡,让人觉得有点不舒服,转念一想,多少做个恶事的人不依然很好的活着吗?
《这边风景》读书心得2
此书篇幅长,题材也比较老旧,时间更是超前,对象是边疆少数民族,内容是五六十年代农村的生产农民的生活和那个特定历史时期和特殊地理位置所发生的一切,相对今天来说,是过去了半个世纪的故事,但依然有它的魅力。首先,从文学欣赏性来说,作者的笔触刻画细腻,人物情景有代入感,修辞手法为文章增添了通俗性和欢快明丽的气氛。
其次,一本小说之所以能够打动观众,是它宣扬的价值观,是它彪炳的人性的闪光点,如本书中的主人公伊力哈穆,艾拜杜拉等熠熠发光的人性,虽然发生故事的时间已经较远了,但无论时间过去了多少年,有关生命的真谛人性的温暖和正确的价值观不会过时,它会指引着一代一代的人们走正确的道路,从而完成生命的升华。再者,作者对那个特定历史时期所发生的事件和人物的命运都进行了梳理,在读历史读人物的同时,也看到了中国农村走过的艰难曲折的发展道路,尤其是边疆人民置身在错综复杂的政治.历史和社会环境里所遭受的苦难和经历的斗争,所以,任何时代的管理者,都应该对人民尤其是农民心生怜悯,必须致力于改善民生,让人民过上幸福的日子,那么,历史的他们的苦难就没有白受。
《这边风景》读书心得3
漫山遍野的花,带着一丝清香的微风,还有文明的中国,文明可爱的中国人,沐浴在明媚的阳光下,好一道道亮丽的风景。
记得从前,祖国满目疮痍,那是何等的灾难呀!现在呢,祖国繁荣昌盛,祖国面貌日新月异。看,大街上,人来人往,车水马龙。一个穿着衣服的中年男子,一个满手大包小包的妇女,一个不小心,中年男子撞倒了妇女,菜洒了一地。哦,对不起,对不起中年男子一个劲地道歉,妇女也忍着痛微笑着说:没事,没事多美的风景。
我们的祖国在进步,我们的人民也在进步,科学技术突飞猛进,社会面貌日新月异。强大的中国不再是当年那个被外国人歧视,备爱欺凌,被称为东来病夫的国家。现在的中国屹立在世界的东方,中国人民站起来了。
中国是一个年轻的中国,中国是一个充满希望、充满爱心的国度,它承载着上下五千年的文明,昂首阔步向前进。
和谐的社会,进步的国家,相信我们国家会越来越文明,我们的生活会越过越红火。
《这边风景》读书心得4
万物复苏、嫩芽初绽时,仙林羊山的春天也就来了。
偌大的羊山湖,湖水清澈见底。湖心微波荡漾,湖面上映照的蓝天白云也随着微波轻轻颤动。远远望去,仿佛天和水都融化成一体了。湖岸边的垂柳,显得特别有灵气。那细细长长的柳枝上,已经泛出了一层新的绿色。柳条儿披着风,不时地吹入湖中,仿佛几位婀娜多姿的少女在清洗她们的`秀发。几只欢乐的鸟儿一会儿从这棵树飞到那棵树,一会儿从那棵树飞到这棵树,它们就像一群调皮的孩子在树影里边玩着荡秋千、捉迷藏的游戏,边歌唱美丽的春天。
此时的羊山,山坡上已经开满了五彩缤纷的花。金黄色的迎春花还没有谢幕;粉色的玉兰就已经粉墨登场;紫红的海棠花刚刚绽开笑脸,雪白的樱花就已经在风中飞扬那樱花似雪却比雪还要美,如云却比云还要纯洁。落樱已经把地面铺上了一层白色的绒毯,真让我忍不住想躺下来大梦一场。
走在上山的小路上,随处都能见到各种形状,各种颜色的野花。尽管很少有人特意停留去细细的欣赏它们,但它们仍然热情的开放,俏也不争春。
站在山顶向下看,一座现代化的城镇就尽收眼底。远处,青山绿水间,一条条马路直通天边,一栋栋大楼拔地而起,脚下层层叠叠的树林环绕其间,犹如一条五彩的绸带向四周蔓延。
《这边风景》读书心得5
我肩上落满了岁月的碎片,孤独悲伤。但我透过这些碎片看到了五彩的阳光。
我相信树能开着花在风雨里笑,并结出成熟的果实。我相信丑小鸭不再是拍着翅膀走路,而是在天空中翱翔,飞向属于它的蓝天。我相信一道魅力四射的风景将由此诞生。
这,就是我的信念。
我要怀着我的信念,走上人生的舞台,展示自己。
我要告诉人们这里的春天充满着活力;我要告诉人们这里的夏天阳光灿烂;我更要告诉人们这里的秋天硕果累累,我还要告诉人们,这里的冬天仍不失凛然正气!
纵使物换星移,我还是要扛起我的风景走上展示自我的征途,迈着坚定的脚步,告诉别人,风景这边独好。
在生活中你也许会看到海面上的狂风怒吼,巨浪汹涌,它给人以激潮澎湃;在生活中你也许会看到公园里百花盛开,累累满枝,它让人觉得心情舒畅;在生活中你也许会看到田野中麦浪滚滚,一片金黄,它使人感受到了丰收的喜悦……这些壮丽的风景给人以不同的视觉效果,但我认为其实美丽的风景不仅在于像这样的壮观,它也存在于生活中的每一个角落。
风景这边独好在于努力,一个个蛋壳中的雏鸟,它们的梦想就是尽早地看到外面的世界,尽早的体会大自然的给予。为此它们每天不断的努力,用它那尖尖小嘴一次次地尝试着啄破蛋壳,雏鸟在通过不懈地努力啄破蛋壳的那一瞬,我们感受到了那一只只雏鸟对生活的渴望,风景这边独好。
《这边风景》读书心得
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