活法读书笔记
2023《活法》读书笔记(模板7篇)。
如何高效率地写好作品的读后感？在阅读完作品后，相信很多人与作者产生了情感共鸣。在读完一篇文章后，我们会有所思所想，可以用读后感来记录，栏目小编特意收集和整理了2023《活法》读书笔记，希望能为你提供更多的参考！
2023《活法》读书笔记 篇1
寒假期间，我读了《活法》这本书，书中讲述了稻盛和夫对生活的各种想法。读了之后，我受益匪浅。书中提到的“人生方程式”让我印象深刻。
稻盛和夫认为，人生·工作的结果 = 思维方式×热情×能力，即生活和工作的结果由公式后面的三个要素相乘得来，其中“思维方式”是最重要的。他认为“思维方式”有正负之分，思维方向是错误的，“思维方式”就是负的，否则就是正的，这会导致不同的人生。
合上书本，联想自己，感触颇深。我很清楚，我不是那种天生就有杰出才能的人。因此，为了弥补这一点，我把全部的精力和努力投入到我的工作中。我可以说我充满了炽热的热情。缺失的是什么?现在回想起来，正是思维方式的负面影响导致了我内心对完美的追求。有时候，工作出现瑕疵，我会非常着急。这种思想和行为是非常可怕的。工作中的每一件事都不可能如你所愿，对于缺点、问题，换个角度看，就会是另一番景象。
就我自己的教学工作而言，也许我的热情和努力并没有在一段时间内取得很大的成效，或者只是部分学生取得了进步，但是这“部分”的积累最终会对班级的整体提升做出贡献。这样，当老师的快乐就自然而然地产生了。
或者换句话说，即使有的学生成绩没有很大的提高，但是通过自己的努力，投入更多的教学热情，间接地提高了自己的教学和管理能力，也让更多的学生提高了他们对数学学习的兴趣，这不又是一种收获吗?
稻盛和夫的人生方程式，让我对自己的工作和生活有了新的认识。扪心自问，只要我们有信心做好一份工作，并努力去做好它，面对困难始终坚持，不敷衍，不忽视，不管结果如何，我们都会享受到工作的快乐，收获人生的精彩。
2023《活法》读书笔记 篇2
初次了解稻盛和夫的《活法》一书，还是在“樊登读书”上听的，书中的很多哲学道理比如“动机至善”“敬天爱人”……很触动自己的心灵，听了10多遍后，还是觉得不过瘾，于是便买回来“细细咀嚼”。
稻盛和夫被誉为日本的“经营之圣”，他创办了京瓷和KDDI电信两家世界500强公司，并用一年时间把濒临破产的日航公司做到全球最优秀的航空公司之一，创造了世界经营史上的奇迹。稻盛和夫的《干法》一书教会我们如何与工作谈恋爱，是让我们对工作充满干劲的一本书。而《活法》一书，稻盛和夫将告诉我们如何简单地活着，人生的意义和价值是什么。
提升心性磨炼灵魂
人生的意义是什么？这个看似简单却又需要细细琢磨的问题，在《活法》开篇就给出了简练却又厚重的答案，即“提升心性、磨炼灵魂”，用稻盛和夫的话来说也就是“带着比呱呱落地时稍稍美好的心灵告别人世，这就够了”。
“提升心性、磨炼灵魂”并不需要隐居深山，工作就是“提升心性、磨炼灵魂”最好的道场。全身心投入工作，认真地生活，不仅是为了赚取金钱，同时对于磨炼人的灵魂、心志也能起到极大的作用。如果我们每个人都能放下浮躁、静下心来，摈弃急功近利的思想，守得住寂寞、坐得住冷板凳、下得了苦功夫，专注的做好当下的事情，每一天都比前一天有所精进，持之以恒做下去，一定会取得意想不到的收获。
动机至善私心了无
书中最打动我的是稻盛和夫在创办DDI之前，一直在反复问自己：“我的动机到底是什么？”当他内心的声音一遍又一遍清晰地回答他“这是为了帮助日本人民以更低的价格享受到更好的通信服务”时，这种利他的德行，帮助他跨越了无数的困难，成功创立并经营好DDI即后来成为世界500强的KDDI。
也就是，如果我们做一件事、做一个决策，不是来自于个人的私欲、不是来自于胜还是负、不是来自于别人怎么评价等外在指标的时候，而是从事物的本质上去思考问题，一定会知道我们要坚持什么、我们要怎么做，那么，所做的决定也就不会给他人、给社会造成危害，如果企业中的每一名员工能够把利他之心、关爱之心、慈悲之心放在经营的核心位置，即便是遇到萧条，工作量减少，薪资减少，大家也会团结一致，顺利渡过危机。
大道至简知易行难
稻盛和夫常说他的经营哲学简单到甚至有些笨拙，比如他所说的“作为人，要正直、不撒谎、不贪婪、不给人添乱、待人要亲和……这些都是从孩童时代起，父母老师们天天教导我们的最朴实的伦理观，正是依靠这样一个最基本的伦理观和道德观来开展经营，京瓷才能获得现在的成功，除此之外，没有别的诀窍。”
就是这些简单的做人规范，恰恰是逐渐被我们遗忘的人生经营哲学，正因为如此，必须时刻保持一颗反省之心，对自己的所作所为自省自勉，认真思考这类单纯的规范中包含的意义。
现在，越来越多的中国企业重视学习稻盛哲学，然而稻盛和夫近乎修道士的生活方式和全然奉献的人生理念，似乎并不是每一个人都能够做到的，而这些恰恰才是稻盛创立的企业获得巨大成功的核心关键所在。其实企业经营的本质也是做人的哲学，企业的生产经营过程也就是做人的过程。当前，很多中小企业正在经受着“严冬”，个人和企业怎样求存图强，走出冬天？《活法》在字里行间已经告诉了我们答案，做人、做事都要从“心”开始，先做人，后做事。
2023《活法》读书笔记 篇3
最近拜读了稻盛和夫的《活法》，被一句话所感动：总是积极向前，有一颗感恩的心，乐观的接受，充满善意，有理想……
工作中总会经历大小挫折，我是个容易悲观的人，有时会有彷徨和迷茫，不知道现在所做的是不是真正适合自己的，现在想想，积极的心态才是迈向成功的起点，若总是自怨自艾，工作也好，生活也罢，都将会是停滞不前。
不管是工作还是生活，我们都应保持一颗感恩的心。工作上，感谢同事们在我们手无顿措的时候给我们施以援手，感谢领导们对我们的认可和学习环境的创造；生活中，感谢我们遇到过的或让我们心痛过或让我们开心过或帮助过我们或诋毁过我们的人，这一切让我们真正成长。
在《活法》中，我也体会到了一种简单，简单生活、简单工作，如果我们做事总要背负着一颗功利之心，就如同背着石头行路，累过也不一定会得到自己想要的。我们在工作中更多的是该拥有一份坦然，也是就俗话说的那样：命里若有终需有，命中若无莫强求。人生在世，我们不会得到所有想要得到的东西，但努力过不也足够了吗？
工作中，我们应该端正态度，要有敬业精神。作为物业公司的一员，我们更应该把这种精神无限地放大化，敬业，就要求我们要有责任心，要细心，要小心，要热心，这样才能更好地去为我们的业主服务，我们最终也能从自己的岗位上收获自己的价值。
稻盛和夫的利他观点我很是赞同，在工作中，我们应多站在业主的角度去思考问题，多为他人考虑一些，我们更能得到别人的尊重和更大的利益。在工作中，这是一种长远的战略眼光，在生活中，这是一种处世哲学。
《活法》是一本教我们如何更好地工作、生活的良书，是一种大智慧的浓缩，我做的只是用25年的经历来作为一个总结，但也是一个开端，它的影响将是伴随我今后的工作和生活，教我如何做的更好。
2023《活法》读书笔记 篇4
个人价值，梦想，成功的实现，归根在于每天的工作劳动之中。浮躁社会，我们总会好高骛远，眼高手低，不待见自己现有的工作，总以为还有更好的在等着我去施展抱负。对现有的工作敷衍了事，但是一个连现有的工作都做不好的人，会找到更好的工作吗？会有用人单位聘用吗？很让人怀疑。
喜欢上自己的工作，让自己心无旁骛的投入进去，你会发现人生会变得不同，变得美好起来了。你不会有时间去抱怨，去胡思乱想或者说忘我的工作会让你活在这一秒，这一瞬间，这一刻，这一天，而不是过去或者未来。
但是有个观念得改变，你不是为了工作而工作。工作不光是一个提供物质保障的方式，更是一个让你提升心性，认识自我和世界的渠道。你热爱自己的工作，认真努力从而获得成就、他人认可、物质回馈，然后你就更加热爱工作，全身心投入，如此良性循环。
2023《活法》读书笔记 篇5
第一句，首先是“吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。特此聚合诸位同志，血印为誓。”——稻盛和夫。顿时感觉有种生逢乱世，与众人歃血为盟的英雄豪气。不为私利私欲，刚读之际，觉得不可能。熟话说：人为财死，鸟为食亡。人们打拼，莫非为了财权。但求二字道出了定血盟的目标。尤其是看到文章后面，更能体会稻盛和夫先生所言非虚，句句皆真情实感。崇拜钦佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居乱世之中，重新审视“活法”。犹如大地惊雷，轰然惊醒梦中人。在乌云密布的天空中劈开一个火闪，刹那间犹觉一股电流充斥全身每个细胞，感觉太对了。就好像心里有某个想法，一向没有跟人提及，也一向没有跟自己讲。一向懵懵懂懂，浑浑噩噩，突然之间好像有个上帝之音跟你讲话了，犹如梦醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居乱世之中，这是个什么样的乱世呢？乱者，手忙脚乱，紊乱，忙乱，心乱如麻，交通乱，股票市场乱，工作情绪乱，头发乱了。人们的心灵已经太久没有得到安宁，太乱了。忙着赚钱，忙着应付工作，忙着应对生活烦琐事。但是，大家忙乱过后还是忙乱，理不出头绪，摸不着头脑。在紧张都市节奏的强压下，乱，太乱了。静，平，稳，安，谐这五个才是我们需要的。因此，要重新审视活法。看看活着的好处是什么，怎样样去活才算是活，什么样的活法才算没有白活。
人类活着的好处、人生的目的到底是什么？对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。许多人说活着的目的是为了钱，为了权，为了名。
其实这些都是过眼云烟，当岁月蹉跎，百年之后，这些又算什么呢？一切都是过眼的云烟，虚幻得如浮云般。但是多少人为了他们殚精竭虑，也处心积虑，不顾一切争名夺利，到头来一场空。人们说：方向不对，永远无法到达彼岸。人要过得幸福，只有把活着的好处参透了，才会真正的感受生活的完美和心存感激之情。
追逐钱名利之徒，犹如追日之夸父，安能追上。所谓欲壑难填，永无休止。当有天发觉自己已经太累的时候，可能虽有物质许多，但是否真的感受到快乐。提高心地，修炼灵魂。这八个字真是经典，人最大的快乐就是提高心地，即不断从每一天的生活中学到新的方法、哲学、思想、创新，不断的超越自己。灵魂，需要修炼，此刻虽然看不见，但是又无时无刻不影响着你，影响着你对客观世界的反应。身体某天会消逝，但灵魂却会永恒。没有灵魂的人，只是行尸走肉。一个有魅力和魄力的人，就是正因在灵魂深处有着金子般的气质，因此，修炼灵魂，亦是重中之重。
这天比昨日更好，明天比这天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。每一天勤勤恳恳的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不断提高自己的心地和修炼自己的灵魂，我们就会一天比一天更充实和快乐。劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和好处的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只但是是劳动的附属功能而已。
务必“极其认真”地过好每一天。生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也到达了更高境界。真挚、认真地活着，继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，这是必不可缺的。发奋、诚实、认真、正直。严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基
这些语言都让我深深的反思自己，又让我深深惭愧。审视活法，我们得为之而改变，像老鹰重生，凤凰涅盘一样，脱胎换骨，改变过去不好的生活状态和心态，改变过不不对的生活方式和方法，改变自己不正确的人生观、价值观、世界观，真正这样，方能重新活出活法！
2023《活法》读书笔记 篇6
越是简单的道理，越需要努力才能参透，可能需要一辈子。
如果你觉得“听了很多道理依然过不好这一生”，其实不是“道理”的错，而是你没有真正参透。
每听到一个道理，我都会以开放的心态来接受，不排斥，不拒绝，包容它，记录下来，等到有一天，偶然再遇见，定会惊觉：原来世人早已参透，只是自己后知后觉!不过不要紧，如果恰好我相信了某个道理，并且践行它，我的生活也会因此而变得有章可依，不会像个无头苍蝇一样四处乱撞，这也未尝不可!
稻盛和夫《活法》的道理
1、改变思维方式，才能实现人生的180度大转弯。
人与人之间的根本区别，其实是思维方式的不同。如果当初稻盛和夫没有改变怨天尤人的心态，就不会有今天的业绩和影响力。而那一刻，就是他觉得既然在一个所有人都辞职并且无事可做的时候，那就全心全意工作吧。这就是思维的转变。
人生及工作的结果=思维方式*热情*能力，如果思维方式是负值，那么投入再多的热情，有再强的能力，结果只能是负的无限大，这是一件很恐怖的事情。
2、心想事成的逆向逻辑是：想要事情能成，首先必须要想，越渴望越好!
在你的心里，必须有一副蓝图，越是详细具体可见，你就越能实现它。有时候普通人就是不去多想未来的生活，或者只停留在一个空想的点子上，那只能成为空想主义者。稻盛和夫提倡：将要实现的状态以“彩色”在头脑里呈现，想得足够具体的时候，当具有预判性的时候，问题出现才能有所准备!
3、人生要时刻“有意注意”，持续努力。
现在手机信息时时刻刻引起我们的注意，这是无意注意，在这种永远在线，随时骚扰的环境下，人的注意力很容易就会被分散。所以我的手机安装app后，都是选择不提示信息的，太多干扰对专注力的培养不利。而有意注意就是要对做的事情有感知，真正活在当下，保持正念。
4、用第一性原理来做事。
何为第一性原理?就是每件事情的底层逻辑都是确定的，即使有一时的损失，后面也必有回报。举个例子，你不能看到别人骗钱能赚钱就去骗钱，这是我们道德上无法接受的，那就是自己的原则，第一性原理就是要通过提升价值来满足市场需求，这是底层逻辑。每个人都有自己的原则，待人接物处世皆有原则。有本书《原则》，是大部头，总结了大量的原则供参考。
5、以利他心度人生。
在社会中生存，要有利他精神，共赢心态，自私自利的人心太小，无法成为大人物。稻盛和夫当初创立电电的时候，就用了半年时间反复自问，确信自己心中没有一丝一毫杂念，比如通信行业赚钱多才进来，而是站在“这个行业利润太高，导致国民通信成本太高，我加入这个行业是为了降低国民开支，为人民做贡献”。多大的胸怀啊!
6、磨砺心智的“六项精进”：
① 付出不亚于任何人的努力
② 谦虚戒骄
③ 天天反省
④ 活着就要感谢
⑤ 积善行，思利他
⑥ 不要有感性的烦恼
看了这六个道理，你会去践行吗?祝福你生活越来越好!
2023《活法》读书笔记 篇7
稻盛和夫是两大世界500强企业的创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。《活法》一书是对他的生命哲学的讲述。书中文字平实无华，但是撼动人心。
读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。《活法》让我认识到，做人做事成功的几个决定因素：
1.成功=思维方式×热情×潜质，改变“思维方式”，我们的人生就会实现180度大转弯。
2.孜孜不倦、默默发奋，脚踏实地度过每一天，坚持积累每一天的力量。
3.在应对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前，要保持清醒的头脑，视线始终不偏离真正的目标。
4.“内心不渴望的.东西，它就不可能靠近自己”。热爱是点燃工作激情的火把，成功的人往往都是那些沉醉于所做事的人。无论什么工作，只要全力以赴去做就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目标挑战的用心性。
《活法》不但告诉企业怎样活，更告诉我怎样活!
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精选2023《春水》读书笔记模板5篇
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2023《春水》读书笔记 篇1
书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。在暑假里，学校组织我们多读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
在冰心看来，“母爱”是博大无边伟大无穷的，母亲是大写的“人”，母爱是崇高，无私的爱。“母亲呵!天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了，我只有躲到你怀里。”
冰心的心中永远有一颗童真的心，正是因为有这可童真的心才能写出孩子们喜欢的文章。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起来开玩笑，低下来弄水……”“童年啊!是梦中的真，是真中的梦。”唱出了童年的纯真和美好，表现了诗人对真、善、美的崇仰和追求。
《繁星·春水》里歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣：晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
冰心的小诗不仅表达了爱的哲学，更反映了诗人对生活的理解，它是黑暗的社会现实和新与旧的斗争。有一些小诗表现了诗人对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念：阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：“借我的力量伸出头来吧，解放了你幽囚的自己!”
通过这本书，使我感到了童年的美好，母爱的伟大，自然的千变万化。
《繁星·春水》的表达的主要内容总结在一起莫过于是母爱·童真·自然……
2023《春水》读书笔记 篇2
第一次在书柜里找到这本书，立刻都被它那至美的名字吸引了。繁星春水，这是一幅多么美好的画面，浮现在我眼前的是淡远、深沉、自然、清新，还有什么比这个更惬意的呢？伴随着这种惬意写下了繁星春水读后感。
轻轻掀开扉页，读着一段段轻巧的文字，似乎也带我走进了文章的最高境界诗歌的天堂。把本不十分喜欢诗歌的卧冬静静地也爱上了这种文字，喜欢上了这种情趣。
繁星闪烁着深蓝的太空，何曾听得见它们对语？沉默中，微光里，它们深深的互相颂赞了。第一段零碎的思想，冰心奶奶把这繁星描写的如此可爱，在我面前勾勒出一幅宁静的、自然***的图画。冷冷的天空被作者丰富的想象描绘得那样温馨，它们互相颂赞，互相交谈，给大自然添了许多清幽、明丽，富有了更多的魅力，也十分含蓄地抒发了自己对人类之爱的追求。
2023《春水》读书笔记 篇3
在我灵魂的深处，仔细回想，总是能听到我童年时银铃般的傻笑，脑海中总是能浮现出父母与老师慈爱的谆谆教导！
《繁星春水》这部十分有内涵的名著，令我回味无穷，又不时让我陷入沉思之中这部佳作是著名作家冰心老人家写的，果然名不虚传，这部著作深受人们喜爱，令人们回味无穷。
《繁星春水》分为三大主题：1.对母爱与童真的赞颂。2.对大自然的歌颂与赞美。3.对人生的思考与感悟。冰心老人家将这三大特点酝酿成了无比优美、生动的文字，呈现给了世人，让世人明白了许多做人的道理。
当我读到：母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的窝里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，情真意切、感人肺腑。诗中，我深深的体会到母爱就想一把保护伞，无条件的保护着我们。
春徘徊着来到，这庄严地坛上，在无边的清冷里，只能把一丝春色，交付与阶隙里微笑的小草。一片春意盎然的景色立刻呈现在我的眼前。
墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。让我明白了：不要总认自己很优秀，不要过于满足，只不过你没有发现比你优秀的人！
在岁月的轮回中，时间的枯叶永远无法埋没我童年时美好的记忆。在支离破碎的记忆碎片当中，我采集着童年时美好的画面，拾起一片片纯真的梦想与慈爱的教诲。
读完此书，我心潮澎湃，万千感受，无法溢于言表！
2023《春水》读书笔记 篇4
《繁星.春水》这部诗集让我懂得了母亲是花瓣，孩子是花蕊，在化还没有绽放时，花瓣总是紧抱着花蕊。《繁星春水》读后感个人感受有哪些你知道吗?一起来看看《繁星春水》读后感个人感受，欢迎查阅!
《繁星春水》读后感个人感受1
有了爱就有了一切，读完冰心奶奶的这句名言，我心情此起彼伏[注:这里起来，那里下去。形容接连不断。]，想了许久。
利用寒假，我读了冰心奶奶的《繁星·春水》。书里，都是不同题材的散文，集中于对亲情之爱、人类之爱、大自然之爱以及儿童的讴歌，这些散文就像是爱的哲学，滋润着我们心田，净化着我们的心灵。读着这些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新温暖的感觉。
读着读着，我仿佛闻到一阵清香。哦，那是爱的笔墨散发出来的墨香。我一口气读完这本书，其中这句话让我受益匪浅：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
这慷慨激昂[注:精神振奋，情绪激昂，充满正气。]的文字，让我领悟了很多很多。人们总说：科学家真伟大，发明了这么多东西，给我们生活带来方便。然而，大家却看不到他们当初做的实验不被人看好，那些轻蔑的眼神、嘲讽的话语都曾深深地刺痛着科学家们，但他们把这些都抛在了脑后，终于，通过自己的那份执着，证明了自己的实力，也告诉人类那些遥不可及的事只要通过努力，终会成功。我由衷地赞叹这份执着的精神、努力的过程。像这样的智言慧语书中还有很多。
我认为《繁星·春水》这本书就像是一盏明灯，指引着我们前进的路程，净化心灵;就像是一位高人的指点，让我们懂得真善美;就像是妈妈的叮咛，让我们倍感亲切。冰心奶奶浓浓的爱意久久地温暖着我们，她也永远永远活在我们心灵深处。
《繁星春水》读后感个人感受2
《繁星·春水》的内容，是诗人冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
《繁星·春水》(注:《繁星·春水》是两本诗集，一本叫《繁星》，一本叫《春水》，后被合并为一本)这两本诗集用冰心自己的话来说，是将一些“零碎的思想”收集到一个诗集里。这两本诗集是冰心生活、感情、思想的自然酿造，在中外享有很高的声誉。其诗集的主题是：母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟。
《繁星春水》读后感个人感受3
《繁星春水》这篇是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次看到这动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感受忽然在我的心中荡漾。
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。《繁星春水》里的文字让我很惊叹，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言很优美，虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅仅是正因语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更正因它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的情绪。
读这些小诗，似乎很亲切，正因冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵!又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。空间相册名称
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界!这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这零碎的思想。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，但是也别有一番味道。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。服务标语
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。小弟弟呵，灵魂深处的孩呵。更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她之后出洋留学，一去便是多年，她便透过笔来叙述自己的思念，迫切期望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至亲的母亲，怎会没有思乡之情呢?故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎样一滴滴的敲我的盘石，此刻也怎样一滴滴的敲我的心弦。那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，但是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母亲的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母亲的代名词，透过冰心我读懂了母亲。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
《繁星春水》读后感个人感受4
冰心的诗歌很美，很深，给人一种捉摸不透的陶醉，彷如身临其境般。需要慢慢读透，才能领略其中的内涵。《繁星。春水》就是一个经典的例子。
一翻开书，映入眼帘的是冰心爱的哲学：母爱。祖国之爱。人类之爱。这本书诠释的大部分是母爱、童真与自然，融入了中西方的文化。里面的内容是冰心平时随便记下的随时随地的感想和回忆，零零碎碎没有总共的中心，所以叫《繁星》。
幸福的花枝在命运之神的手里，寻觅着要付与完全的人。这是我印象最深的一段。刚开始读，我以为意思是幸福是命中注定的，想想不对，诗人怎么可能这么迷信虚幻呢，寻觅付与完全又有什么含义呢。借助赏析再理解，明白了机会总是要给那些有准备的人，而命运，是要靠自己掌握的，要付出努力，去拿到命运之神手中的幸福的花枝。
《繁星春水》诗歌篇幅很短，只有两三句，而从景色，事物反映出来的却是诗人充满惆怅、热爱、思念的内心。在无限的树声、无限的月明里，我看到了诗人对自然的热爱，在婴儿的沉默中，我看到了诗人对儿童纯真心灵的赞美，在母亲的膝上，我看到了诗人对母亲的思念与爱。
这本书都是从诗人的内心实际出发的，拥有着丰富的感情，每一篇文章都值得我们细细品尝。
《繁星春水》读后感个人感受5
我的母亲爱阅读。中外名著、诗集小说她是一个也不放过。还记得在我念小学五年级时，她的床头又摆多了一本包装精美却不算厚的书，我好奇，便拿了起来。一看，封面上印着几个大大的字：繁星?春水。我随手翻了翻，震惊了：居然全是诗!震惊的同时也倒吸了一口凉气，我敬佩着，是哪位诗人能写出这么优美的诗句?只可惜，过了那一天，我便再没有动过那本书。这，就是我与《繁星》?《春水》的“初次相识”。
转眼，我上了中学。因为老师的要求，我与《繁星》?《春水》“重逢”了。我像见一位老朋友一般翻开了《繁星?春水》，这感觉既是遥远也是亲切。我不禁一首接着一首、一页连着一页地读了起来……
据了解，《繁星?春水》的作者是冰心，原名谢婉莹，生于十九世纪初。她是一位才华横溢的女子。她受着印度著名诗人泰戈尔的影响，将笔下的一首首小诗编成了一本书，也就是《繁星?春水》。她写的诗歌简短却意味深长，朴实却生动优美。十几个字的诗却能传达作者内心的想法，一些终身受用的大道理便隐藏其中。这本书有三个主题：母爱、童真、自然。冰心在诗中多次赞颂母爱，我们能够轻易地读出她对母亲的依赖与孝顺。冰心也是一个富有童心的孩子，在她天真的语言中隐隐透着对脏乱社会与人们复杂心理的憎恶。自然，你怎能说她不是最美好的?只是在人类的发展中，人们内心的自然与环境的自然已被渐渐磨灭。
阅读完这一本书，一些经典诗句却迟迟停留在我的脑海……“果儿沉默的在树上挂着。花儿的价值，要因果儿而定了”告诉我，人有着光鲜的外表是无用的，而他真正的价值取决于他对社会的贡献;“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”告诉我，人不能像“井底之蛙”一样轻易满足，更不能骄傲自满，要不断去开阔视野;“光阴难道就这般的过去么?除却缥缈思想外，一事无成”告诉我，光阴稍纵即逝，正处于青春年华的我们应该把握青春，不要等到光阴似箭一去不复返后，才为自己的一事无成而追悔莫及。回想起，我更震惊了。原来这本书、这些诗歌早已悄悄地影响了我的生活与思想。阅读时，我已暗暗地悟出了某些道理。
阅读完，对于这本书的书名，我有自己的理解：这些诗句就如繁星，一颗颗是那么明亮，聚集起便交织出璀璨星空;这些诗句就如春水，在万物复苏、春意盎然的季节里，默默滋润着每一位读者的心灵田地。这本书，看似微小，然而伟大。
灯光下，我又轻轻地捧起这本书……
2023《春水》读书笔记 篇5
生命的意义是什么？每个人对生命的感悟都是不同的。
冰心奶奶说：生命就是无私奉献。当你觉得无助的时候，身旁可能会有个人伸出援助之手来帮你。这正是“心底无私，奉献爱心”社会就会处处温暖如春。我曾经看过一部电影，里面最后讲的就是无私奉献的感人故事。一个自私自利的人，居然在别人有生命危险时去救他们，这种精神不是无私奉献么？虽然，我们很渺小，但同样地能做到无私奉献。街上到处可以看见清洁工，学校常常看到老师，他们不正是无私奉献的象征吗？我们本来出生时就需要帮助的，也因为有了父母的无私奉献，我们才能健康快乐地成长。也许，我们不能做什么很伟大的事儿，可身边还有很多小事等着我们去做……
一个人的一生不算长。只有短短的几十年最多数百年好活。但是我们要做的事太多了，我们要完成的心愿太多了。只有珍惜自己这得来不易的一次生命，尽可能的不虚度年华，使自己不留遗憾，这样才不算在世上白走一遭。
冰心奶奶觉得人生中最重要的是奉献；邮差感觉自己人生中最重要的是送信；小孩子说，人活着是为了享受，享受阳光，享受空气，享受每一次成功后的快感，享受世间的全部……
自一个呱呱坠地来到这个世界上，所有的一切都是通过追求所得的。不光拥有理想你的生活会丰富多彩，还需要执着地去追求。我们现在学习，也是一种追求，我们追求的是知识。长大以后，我们追求的便是幸福美好的生活。追求是生活中必不可少的东西，它能激励着人们奋斗，创造出更好的事物。我们渴望追求美好的一切，但事与愿违，事事都不会一帆风顺，所以我们更应该努力奋斗、努力进取。
人生如梦，人的生命是短暂的，如果你现在不努力，那么你今后就很难追求到幸福的生活……
人生百味，酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，应有尽有。其实上帝是公平的，他每天赐于每个人都是二十四小时，每个人都会经历生老病死。一位哲人讲过，你右手得到的东西会从你左手失去。所以，谁也不至活得一无是处，谁也不能活得了无遗憾吧……我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。
总而言之，生命是短暂的。请珍惜你的生命，努力地追求，去奋斗，去拼搏吧！有付出，必定有收获，使自己的生命发出耀眼夺目的光吧！
《夜莺》读书笔记(模板7篇)
关于作品的读后感还迟迟无法动笔吗？由于个体差异，每个人对于作品的理解是不同的。其实读后感写作，只需在第一部分简述所阅读的内容，然后引出观点，展开论述就可以了，《夜莺》读书笔记的内容均为我们收集和整理的，更多信息请继续关注本网站！
《夜莺》读书笔记(篇1)
从我出生到现在，安徒生的故事我看过不少，但是，有一篇《夜莺》令我非常感动。夜莺那坚强，朴实，助人为乐的精神深深印我的心里。
内容是这样的：在宫廷深处，有一只夜莺，它唱歌非常好听，许多人都爱听。这件事传到皇帝那里。皇帝叫人找夜莺唱歌。但宫廷没有人知道夜莺在哪。然后，他们找到夜莺，把它送到皇帝那唱歌，但它不要赏赐，因为皇帝以经为它流下眼泪。后来，有了人造夜莺，天天为皇帝唱歌，最后，人造夜莺坏了，皇帝也快死了，这时，夜莺飞回来，为皇帝唱最后一首歌。
我觉得这个皇帝也太坏了，贪新厌旧，别人说什么，他也说什么，有了夜莺又要人造夜莺。而夜莺呢，皇帝要赏赐它，它都不要。夜莺的样子虽然不是很漂亮，但夜莺仍然坚强地生活下去，而且还可以唱出美妙的歌声，真是令人佩服。
我们做人也一样，应该坚强，朴实。不能贪小便宜，还应该像夜莺一样，在别人伤心的时候给予帮助。如果在学习中遇到了失败，就应该要勇于面对事实，并找出失败的原因，而且要及时改正。只有这样，我们的学习成绩才能提高。
啊！读完了这个故事，我懂得了许多道理。
《夜莺》读书笔记(篇2)
故事讲得是：从前，中国有位皇帝，他的御花园深处住着一只会唱歌的夜莺。皇帝知道了，就派侍臣请夜莺到皇宫为他唱歌。皇帝让夜莺住在金笼子里，为他一个人唱歌。
一天，日本国皇帝送给中国皇帝一只镶着宝石的人造夜莺。它不仅能唱真夜莺唱的歌，尾巴还能上下摆动。皇帝很高兴，他不听真夜莺唱歌了，它就飞回花园去了。
一年后，人造夜莺的发条断了，它不能唱歌了。五年后，皇帝病了，他想听夜莺唱歌，但是人造夜莺什么也唱不出来。这时侯真夜莺飞回来了，来为皇帝唱歌。皇帝听了歌后病好了。他请求夜莺永远留下来为他唱歌。但是夜莺不愿意，说：我要为大家唱歌。最后夜莺飞回了遥远的树林。
我读完了这篇童话，我明白了动物是属于大自然的，要给它们自由。我一定要保护小动物，和它们做朋友，不把小动物关在家里。
《夜莺》读书笔记(篇3)
今天，我读了一篇课文，名字叫《夜莺的歌声》。
这是一个发生在1941年苏联卫国战的一个故事，讲的是一个叫小夜莺的男孩，成功地利用了孩子不懂事：顽皮的天性来诱敌上钩。待敌人走进军方的埋伏圈，执行任务时，他用夜莺的叫声与学杜鹃的叫声成功传递了情报。
读完了故事，我开始佩服小夜莺，佩服他的冷静与沉着，机智与勇敢。他可以在敌人的虎视之下表现得异常冷静。他沉着的巧妙的误解敌人的问题；机智地学夜莺、杜鹃鸟的叫声，来与游击队传递重要信息。好一个机智勇敢的小夜莺。
在这和平的年代，我们都是泡在蜜罐子里长大的，不知道战争的痛苦与悲伤。打一场仗，就要过几年的时间。在这几年里有多少孩子失去父亲，多少母亲失去儿子！现在，虽然中国处于和平时代，可有多少弱国正在受强国的侵略？如果经常关注新闻的人，会看到多少战争残酷的场面。一场仗就好象刚下了一场血雨：地下血流成河，地上尸积成山。
哎！我多么希望整个世界能够和平；希望天空上的导弹变成洁白的和平鸽，希望战争永远从人类辞典里消失。
《夜莺》读书笔记(篇4)
克里斯汀汉娜写的《夜莺》，我喜欢文中一句话：爱是一切的开始，也是一切的结束。而这一句话也暗示整本书的开端、整个故事的结局、两位少女的人生走向。
这本书讲的是二战期间的姐妹俩面临战争时做出的不同抉择以及不同的人生。妹妹伊莎贝尔是个叛逆的18岁少女。年轻气盛的她总是带着不计后果的热情去追寻生活的意义。她敢于把生死置之度外，勇敢反抗敌人和战争，像是飞蛾扑火般，即使生命短暂，也要去追寻光和热爱。这些了不起的事迹，只源于她对一位浪子的爱，彻底而忘我。
而姐姐薇安妮，原本拥有幸福的家庭却不得不把丈夫送上战场。她本不在乎战争输赢，不管法国是投降还是抗争，她只希望一家人平安度日。再艰难，只要能生存下去。可战争来了，战争会改变很多事情。两姐妹对于如何应对即将被占领的威胁产生了分歧，终因原则问题和性格的不同而分离。
战火下，每个人都与自己的灵魂赤裸相对，两姐妹在二战期间做了很多无法选择的选择。伊莎贝尔一直活跃在对敌斗争的前线，光芒璀璨；姐姐却不得不委身于占领军盖世太保忍辱偷生。
在看这本书时，作者细腻深刻的内心描写让我身临其境，为人物的处境而纠结，为战争给人们带来的心灵创伤和悲痛而意难平。这本书让我认识到女性有时柔弱到不堪一击，却也能坚韧至百折不挠。
妹妹的人生态度挺符合人们的人生阶段青年时期，总有拼不完的劲，有着为美好理想而奋斗的热血与激情。而姐姐就像是人们经历社会的毒打后，认清现实，虽承受巨大的压力却仍努力活着的姿态。有时候我们每个人都要做出无法选择的选择，但是我们仍然可以心中有光，向阳而生。经典的《安徒生童话》中有一个故事，名字也叫《夜莺》。讲述的是一个夜莺的歌声让中国皇帝为之落泪，然而失去了自由的夜莺不能自由的歌唱，于是悄悄地离开了。当皇帝重病的时候，夜莺回来为皇帝歌唱的故事。善良的夜莺用动听的歌喉打动我们这些听故事的人，而这个世界仍然有很多像夜莺一般的女孩，在传递着爱和希望。艺术的体现形式千姿百态，文学、绘画、音乐、电影、雕刻甚至建筑都是艺术的表达形式，童话里自由唱歌的夜莺，小说中两姐妹独特的人生活法，都是艺术，我们观赏它们，并受之启发，冲动心灵，涤化污秽。真正的艺术应该能够使我们在痛苦之中得安慰，在成长之中得鼓励。读到《夜莺》，我方知女性的不同姿态，亦能绽放光芒。
《夜莺》让我明白，不管我们身处何方，如果你正在经历地狱，那就坚持走下去。
《夜莺》读书笔记(篇5)
这是我这段时间以来读到的最最喜欢的一本书，喜欢到舍不得写下太多文字描述，深怕破坏了它能在人们心中留下的美。
一间书店，一段烟花般绚烂又短暂的神奇爱情，小镇人的命运冥冥中因这个故事引出千丝万缕的联系，悄然改变着每一个人的轨迹。虽然中间每个人都遇到过对自己而言无比巨大的灾难，每个人都曾以为这个坎过不去了，每个人都曾迷茫无助想要放弃，每个人都曾痛苦的挣扎，可在过程中又不断收获着新的惊喜和希望，尽管希望背后可能是更大的打击，无数次以为自己是多么的绝望。但最终一切还是迈向了美好，每个人又都重新找到了真正适合自己的方式，无论今后还会再出现怎样的变故至少此刻的幸福无与伦比，是真正充盈着内心，满满当当就好像那种甜蜜要从眼中溢出化在每一个微笑里。
整本书始终都有一种温暖的感觉，打开就放不下，迫不及待的想要知道接下来发生了什么，心被每一个人物牵动着，感受着他们的喜怒哀乐，经历着他们的起起落落。
艾米丽亚父母的神奇爱情，浪漫里带着忧伤，她有个精灵般的母亲，独特个性，敢想敢做，美丽智慧，简直没法让人不爱。可惜还没来得及留下更多故事就早早凋零。他有个睿智温暖的父亲，有一套自己的行为准则，就是有办法让每个人都感受到温暖，让大家都从心里尊敬他，他的书店也在不知不觉中影响了很多人，改变着人们的命运。他就像是一个信使，往来于天堂和人间，而书里的世界就是天堂，他指引着大家走向光亮。
艾米丽亚以及其他差不多年纪的年轻人都有着这个年龄段特有的迷茫焦虑，生理上是个大人，心理上却还是很想依赖，只要父母在就永远有机会还是个孩子可以片刻的放松，不用去想那些如山的责任。可一旦没有了这种支持，当遇到问题时所有的情绪就如潮水般涌来，迅速被淹没，那种孤独无助感仿佛一个溺水的人，无法自救。
还有可恶的休和忠心的迪伦这一对比，虽然书中结局美好，但也揭露了一些残酷现实，圈子、阶层等等。当然同样的，依旧没有绝对的完美、平顺，每个人都有自己的难题，但永远不要轻易放弃希望，说不定事情没有想象中的那么糟糕，坏事的背后可能是一个新的转机，它可能只是提醒你过去的某些模式已经不再适用，于是用这种方式督促你改变。也可能机遇太调皮就藏在这些沟沟壑壑里，你要是只专注于表面可就要错过它了。
最后，也是最最重要的一点，请相信：读书真的可以改变命运。这种改变可能不是马上就能感觉的到，但它会一点一滴的影响你。会在你疲惫的时候让你放松，教你走出困境；在你懒惰的时候激励你，让你看到人生更多的可能；在你烦躁的时候帮你停止焦虑，开始着手新的安排……
读书的好处多多，不再赘述，相信每个人心里都有无数条爱读书的理由，总之如果你也真心爱读书，那么这本书一定不能错过，希望它也能继续传递温暖，给你带来新的启迪。
《夜莺》读书笔记(篇6)
最近我们学习了一篇课文，题目叫《夜莺之歌》。我读了这篇课文，心里很是佩服小夜莺的机智、勇敢。
课文讲的是苏联卫国战争时期，一个被称作“夜莺”的孩子，把一支德国军队引进游击队的包围圈，并用歌声巧送情报，使游击队全歼德军的故事。
文中小夜莺在回答德国中尉问题的情节给我留下了深刻的印象。他面对中尉的盘问镇定自若，还做出一副天真无邪的顽童样子。要换成是我，我的魂儿早就吓得没影了。在文章高潮处，即游击队全歼德军时，那场面大快人心，当然这也少不了小机智、很勇敢，他也很镇定。生活在当今社会的我们，更是不能和他相比。论机智，我们遇到一点点小问题就束手无策，而小夜莺把敌人引进了游击队的包围圈，并用鸟叫声巧送情报，让游击队全歼了德军；论勇敢，我们走夜路时听见几声猫叫都吓得抱头鼠窜，而小夜莺冒着生命危险和敌人做斗争；论镇定，汶川地震传来的余波都让我们惊慌失措，而小夜莺镇定自若地回答了敌人的问题。和小夜莺相比，我们是多么的脆弱和渺小啊！我们正缺少小夜莺的这种精神，所以，我以后要多锻炼自己，做一个像小夜莺那样机智、勇敢、镇定自若的人。
《夜莺》读书笔记(篇7)
小夜莺是一个聪明、机智、勇敢、爱国的一个小男孩。
故事 是这样的：战斗刚刚结束，一群德国 兵进了村庄。过了一会儿，军官看见了小夜莺，问：“你知道往苏蒙塔斯村的路吗？”小夜莺回答：“当然了。”“如果你带路带得对我就把打火机送给你，没带对我就把你的头拧下来。”队伍出发了，小夜莺在悠闲自在地玩，好像把军官忘了。过了一会儿，军官问：“你们这里有游击队吗？”小夜莺问：“是一种蘑菇吗？没有。”军官觉得什么都问不出来，就不再问了。在森林里有几个游击队听到了夜莺的声音。其中有一个游击队员数着夜莺的声音。过了一会儿，夜莺的声音停止了。“三十二个鬼子。”那个人说。接着传来了两声杜鹃叫。“两挺机关枪。”那个人又说。过了一会儿，德国兵来了。突然从草丛里传出了一声口哨，像是回应了小夜莺。小夜莺转身就跑了。接着德国兵被枪打伤。第二天小夜莺有在原来的地方回 头看，好像是在等谁似的。
我认为小夜莺是一个非常勇敢的人，
论语读书笔记模板7篇
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？以下是小编为大家收集的“论语读书笔记模板7篇”希望能为你提供更多的参考。
论语读书笔记模板(篇1)
最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。
每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。
想起以前上初中的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。
于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！
对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！
论语读书笔记模板(篇2)
帮赵匡胤得天下的宰相赵普曾说他以《半部》论语治天下，果真如此吗？仔细想来也不尽然。自古以来熟读《论语》的人也不知道有多少，但像赵普那样的宰相之才又有多少呢？不过，赵普的话也很有道理，同样是鬼谷子的学生，孙膑和庞鹃的之间差距怎么会那么大呢？做为一个好学生赵普从《论语》里肯定学到了别人学不到的东西。那么这本书中到底讲了些什么东西呢？
想想自己对于这本书的了解还只限于初中课本上的几句话，真是有点儿惭愧。但要读通这本书对于自己来说确实有些困难，更不要说对他深入研究了。幸好有了于丹老师的《论语心得》，虽然只是她的一家之言，但却为自己提供了一个了解《论语》机会和途径。
读完这本书，我觉得收获很大，想法也很多。首先使我认识到了孔夫子的伟大和博学。他深刻的思想、超人的见识、高尚的情怀无不令人敬佩。在两千多年前他为我们构建了一个完美的生活体系，自我的修养、对人的态度、人的生活观价值观等等，从他的只言片语中流露了出来，是那样的美好，那样的迷人。从中我们不难体会到孔夫子既高尚又朴实，既完美又真实的人格。
作者于丹也是位了不起的人。她的《论语心得》问世以来，既有赞誉，又有指责，仔细想来这是很正常的。这些评论越多，越说明的她的书影响大，这也是不言自明的。她从书中筛选着，比较着，分析着，付出了极大的努力，最把自己对于《论语》一书的见解告诉了我们，无论从哪方面说都是无可挑剔的。正因为孔夫子的理想太完美了，太难实现了，所以经常表现出来的就是迂腐和虚无漂渺，想让其成为人人遵守的信条太难了，以至于是不可能的。但这并不妨碍他成为我们心中的乐土。
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
我认识到了孔夫子的伟大和博学。他深刻的思想、超人的见识、高尚的情怀无不令人敬佩。在两千多年前他为我们构建了一个完美的生活体系，自我的修养、对人的态度、人的生活观价值观等等，从他的只言片语中流露了出来，是那样的美好，那样的迷人。从中我们不难体会到孔夫子既高尚又朴实，既完美又真实的人格。
论语读书笔记模板(篇3)
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处就应多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。但是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷锋经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样扞卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
理解不仅仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造自己的生活，不再努力实现自己的价值，却只是追求理解。理解不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被理解，又有什么关系，只要我们能在某些方面理解了别人，想必别人也必须能理解你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不理解别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！
“理解万岁”？
不被理解又有何妨。
论语读书笔记模板(篇4)
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的`诠释。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的生活观、为人处事观等各方面都起到不可估量的作用。
说实话，看《于丹论语心得》之前，我是怀着走形式应付的心情。没想到开卷有益，越看越想看，这本书仿佛有一种魔力引人入胜，所以我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书，我都觉得自己好像高大了许多，仿佛自己变得有学问了。读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
论语读书笔记模板(篇5)
论语中孔子曰：”学而时习之，不亦悦乎 ？ “这句话的意思是：学习知识时常去复习，不也很有乐趣吗？
我对这句话深有体会。因为复习对知识巩固的至关重要。不信，我就给你讲个故事听听。
东晋王羲之的《兰亭集序》的字写得非常好，所以老被人称赞，他自己也洋洋得意起来。一天，他去” 鸭儿水饺店“吃水饺，发现水饺都是从墙那边一个个扔过 来的，而且都准确地掉到了锅里。他去墙后一看，原来是一位老太太在那里包饺子。包好后头也不抬地就扔过墙去，没有一个扔到锅外的。这使王羲之大为惊异，他 觉得他写字还没有熟练到这种程度。于是，他回去后更加严格地要求自己，刻苦练习书法，终于成了一代宗师。
俗话说”熟能生巧“，在学习上也是这样。孔子在两千多年前就提出了复习对学习的重要性，我们在学习上也一定要时常去复习，因为”温故而知新，可以为师 矣“。
论语读书笔记模板(篇6)
人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。如何使自己快乐生活、快乐学习呢?《于丹论语心得》一书，用简单朴素的语言，讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一个刚踏上社会的年轻人，满怀理想和憧憬，希望能有所作为，但在现实中往往事与愿违。要使自己的理想变为现实，工作并快乐着，必须有良好的工作心态和自信心。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，要勇敢挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。千万不要抱怨工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的消极心理，从而丧失工作的信心，偏离人生的目标方向。
快乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来做，当作生命和精神的需要来做。这样才会给你带来成功的喜悦。不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的努力把工作做好。让每个人都能够从内心深处承认并接受：我们在为他人工作的同时，也在为自己工作!在竞争激烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。当然，孔子提倡“不在其位，不谋其政”，对待工作，也需要把握好分寸。
在快乐工作的同时，更要快乐的学习，学习是为了人心灵的建树。从书本上、社会中、工作中学习，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。要把学好的工作，取得好的成绩和收益。人人都要面临新时代、新发展、新变化、新要求、新环境和新岗位，必须坚持在工作中不断学习，在学习中高效工作。向领导、同事、老师及身边的人学习，要认识到“学而不思则罔，思而不学则殆”，做到“知之为知之，不知为不知”。当你学到的东西越多，工作起来就会得心应手，就会感觉到快乐和幸福!
让我们一起怀着乐观和积极的心态去工作、学习，使自己使他人都成为快乐和幸福的人。
论语读书笔记模板(篇7)
看因讲《论语》所体现出知性气质而被众人所熟知的于丹女士的专访，她这样描述孔子：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中：孔子只有温度，没有色彩。
专访在笑声中结束，而随之而来的是一个巨大的困惑。我们需要什么样的孔子？换言之，孔子及《论语》究竟能给我们带来什么？
古人云：五色令人目盲。五色在现实中的意义重点在于作为诱惑出现。眼睛作为对外界认知的一个通道，似乎更易被现实所乱，从而蒙蔽内心。色彩是斑斓无常的，正如每一种诱惑与欲望，而能够抵之御之的唯一办法即是强大、坚定自己的内心。
而温度，正是内心的良药。
《论语》教与人天地和谐共处之道为先，其意很是明确：一个人可以闭世隐居（而这点确实由许多人难以揣测的社会因素造成），但他必须活在世上——意味必须先学会与自然相处，儒家所讲的类似与道家的“天人合一”便在此有所体现。而第二要务即为心灵之道，我觉得这足以体现孔子这个圣贤对人生把握太到位了，只要心灵足够强壮，那么便可以做到宠辱不惊，在人生的风口浪尖上依然神定气平；同样，是要给心灵找到正确的归途，那么仁、义、礼、智、信自然成为其准则，黑白清浊也就自然分明。国外的情诗中总说：WE SHOULD BE STRONG ENOUGH TO FIGHT FOR THIS LOVE。虽然情感亦属错综复杂，充斥人性境遇的，但一个“足够强壮”也与孔夫子所倡的心灵之道不谋而合。
明白这两点后，理想、交友、人生都已不是问题。“为大事者不拘小节”主要的路径已确定，自然就难堕迷途。我们确实能从《论语》中看到一个真实的孔子，他拥有一个常人应有的率性，也拥有一个圣哲的豁朗与通彻；也会对天发誓，也会“知天命”而慨叹。——这就是孔子所提的人生，严格要求心灵，放松生活状态。
在现代社会纷杂之中，人生需要一个自己心灵的乐土，而《论语》的意义在于“道不远人，让我们在圣贤的照耀下踏上归途。”
2023红旗谱读书笔记(模板11篇)
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红旗谱读书笔记【篇1】
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的.李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的“乐天派”伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子……
从锁井镇农民的革命斗争方式，可以明显看出一代比一代进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。这说明中国农民只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡；写他姐姐被人，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：“有我一份。”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园，粮食不够，互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税，他就说：“算了吧！咱们别革什么命了……”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主……江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种。种事件当中，通过对比的方式展现的淋漓尽致了。
作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年，但他们在性格上却截然不同。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。再加上家庭经济的困难，花钱读书不容易，逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和，做事细微沉稳；张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净；张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发；而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。在二师学潮中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。
再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰这个农村女孩，性格开朗、泼辣、热情，热爱劳动，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难；又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能被捕的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。二师学潮中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。
让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光……关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。
还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨……就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧！
红旗谱读书笔记【篇2】
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的小说，首先是小说的主题。在我来说，主题思想又是和小说的内容同时形成的。”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
红旗谱读书笔记【篇3】
阅读《红旗谱》，自己好像回到了旧民主主义革命的那个动荡不安的年代，因为《红旗谱》是一部具有民族风格，反应北方农民革命运动的史诗式作品。矛盾老先生曾称赞过这部作品：“《红旗谱》是里程碑的作品，《播火记》也是里程碑的作品。《红旗谱》揭开了悲壮的中国农民斗争史，是一部撼动人心的作品。《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。”
所以在阅读这部作品之前，我先了解了一下作者的写作背景，才知道为写《红旗谱》，梁斌曾“三辞官”：第一次是辞新武汉日报社长之职；第二次是辞中央文学研究所机关支部书记之职；第三次是辞天津市副市长之位。梁斌辞官的初衷只有一句话：不写好《红旗谱》，无颜见江东父老！终于，共计120万字的《红旗谱》三部曲长篇画卷，即《红旗谱》《播火记》《烽烟图》问鼎文坛。梁斌的脾气很倔，倔得硬气、刚烈。“__”期间，他被造反派批斗。有人问他《红旗谱》是不是大毒草，是不是“王明左倾”路线。梁斌坚决回答：不是。一次，有个造反派叫他站在高凳上，一脚踹倒凳子，将他重重摔在水泥地上，问他承不承认，梁斌爬起来依然坚决回答：不是。平时没事梁斌就爱和老百姓聊天，门口卖菜、修鞋、拉煤的无不说“梁老是个大好人”。
遇到不平事，梁斌定要管。有位革命老同志的遗孀生活比较困难，有关部门说，老同志去世了，以后不会常来了。老太太找到梁斌哭诉。梁斌火了，马上质询那个部门负责人，事情很快便解决了。梁斌一生最珍视的莫过于他的手稿。1976年唐山大地震，人们纷纷逃跑，梁斌却冲向书房，“我的手稿！我的手稿！”他不顾一切地喊着，将手稿紧紧搂在怀中。当时书柜里还有他多年收藏的近300幅珍贵名画，但他第一时间想到的只有手稿。梁斌写了《红旗谱》，《红旗谱》中也写着梁斌的一生。作者不是在创作文学作品，而是用自己的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，而且最终一定会获得胜利。
红旗谱读书笔记【篇4】
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的“乐天派”伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子……
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久生病身亡；写他姐姐被人欺负，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学……这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
红旗谱读书笔记【篇5】
《红旗谱》原先是白话小说，之后才被改编成青少年版等多个版本，但依然精彩。
我最喜欢书中描述的朱老巩。他为报当年冯兰迟砸钟抢公地，气得朱老巩的父亲吐血身亡之仇，闯了二十五年的.关东，回到家乡后，与冯兰迟作对。当时蒋介石征收“割头税”，冯兰迟也借蒋介石之名，到处征收“割头税”。而朱老巩为了报杀父之仇，带人反“割头税”。一场真正的对决开始了……朱老巩不惧恶势力，毅然与冯兰迟作对。他弘扬革命精神，鼓励大家参加革命。
《红旗谱》是一本有血有肉的经典之作，对我们的成长也有很大的帮忙。对于我们来说，不必要像朱老巩那样做惊天动地的大事。可是，也应当像朱老巩一样，敢于斗争，为百姓造福。
仅有“诵读经典”，才能“感悟成长”。仅有此刻多看书，长大的道路才会更加宽阔；仅有学习书中主人公的优秀品质，将来才能成功。
红旗谱读书笔记【篇6】
《红旗谱》的主要资料写了三代农民的不一样斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻地描述了中国农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。其中，朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果却家破人亡。朱老明三告冯老蓝，可之后却以倾家荡产而告终，朱老忠与严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取了教训，在斗争中找到了共产党，最终走上了正确的斗争道路。运涛、江涛、大贵等一些青年农民在共产党的培育下成长起来，成为了新一代革命者的代表，他们也在斗争中逐渐成为了无产阶级战士。
没有共产党就没有新中国清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;出水才看一脚泥，憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的字里行间，思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄期望于一文一武报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。之后他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师学潮等团体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了杯具命运。
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师学潮等斗争，反映了冀中农民运动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农民运动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅仅成了大革命前后中国革命的写照，并且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，经过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史资料和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
《红旗谱》所描述的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。小说所写的资料的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
书中的人物形象鲜活，爱恨分明，经过对人物语言的描述刻画，生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠，那为朋友两肋插刀的侠义精神，出水才看两脚泥的坚韧，不得不令人钦佩。但几次斗争的失败，也不得不引人深思。仅有找到正确的道路，在党的带领，才会取得斗争的胜利，真正的使广大农民翻身做主人。
做为一名共产党员，应当多读红色经典，常读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今日的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习，培养自我坚韧不拔的个性，学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围，为祖国的繁荣富强而努力。
看完了《红旗谱》这本书以后，我感慨万千，中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑。最终在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。中国赢得了世界人民的尊重，我为自我是一名中国人而感到自豪。我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今日的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
红旗谱读书笔记【篇7】
品读红色经典，感受先烈艰辛，畅建美好未来。
题记
《红旗谱》这部小说主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师学潮”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民的不同斗争道路及其命运的变迁，深刻地反映了农民在民主革命中寻找解放道路的曲折历程。小说阐明了一个真理：只有在共产党的领导下，人民才能彻底翻身过上好日子。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰
《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他对待阶级兄弟肝胆相照、荣辱与共，把阶级利益放在首位。
这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于通过学习来改变自身的局限性，乐于接受革命理论，坚信革命真理，而不是保守自闭。在反割头税的斗争中，他喊出了：“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田野，手拿武器，适应了火热的战争生活他们用激愤将敌人打得跪地求饶，用他们的热血换来冉冉上升的五星红旗。
每一个英雄形象，并非都是凭空捏造的，他们都是经过革命的熔炉打造出来的的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。几十年以后，他返回故乡，重新与冯兰池针锋相对。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐理解了党的心路历程，明白了幸福生活的来之不易。
锁井镇农民的革命斗争方式，也是一代比一代进步的。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。说明了只有在共产党的领导下才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。
在小说中除了斗争，我感受更多的是到家庭的温馨和朋友间的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。又是他为了帮助朋友的儿子上学，不惜卖掉自己家的耕牛。“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。
时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇小说中我不但学习到了作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。
红旗谱读书笔记【篇8】
说到严志和，首先就应该注意到，小说中曾经几次提到过严志和的所谓“庄稼性子”。在我的理解中，这“庄稼性子”指的正是严志和身上的农民品性。具体来说，严志和首要的性格特征是朴实厚道、惜地如金。这一点，在他与朱老忠以及“宝地”的关系中表现得异常突出。一个不容忽视的重要情节，就是严志和帮着从东北返乡的朱老忠在故乡最终站住了脚。对于离开故乡已经长达20年之久的朱老忠而言，通过怎样的方式才能在故乡立足，的确是一个十分迫切的重要问题。我们很难设想，如果没有严志和主动提供临时住所，没有严志和的积极帮衬，朱老忠一家千里迢迢回到故乡后的遭遇会是什么样子。在这样的意义上，说严志和对于朱老忠的帮助乃是一种雪中送炭式的行为是毫不为过的。
然后，就是严志和与土地之间的深厚感情。正因为严志和深知土地的存在对于农民的生存具有十分重要的意义，所以他才千方百计地试图保住祖辈遗留给他的那块“宝地”。一直到运涛入狱与老奶奶猝死这样的双重灾祸同时降临到他身上的时候，被迫无奈的他才把这块珍贵的'“宝地”出卖给了地主冯老兰。
严志和性格特征另外一个重要的方面是一种貌似软弱的生命坚韧。人物这一方面的性格特征，在过去曾经被指认为是一种生性的懦弱。现在看起来，这样一种多少带有一些否定意味的人物评价方式，其实是很难成立的。实际上，过去的研究者是误把人性中自然的一面当作了懦弱的体现。阅读《红旗谱》，我们不难发现，小说中以个人的微弱力量而承受生活苦难最多者，实际上正是严志和。当自己的父亲严老祥因故出走关东之后，一家三代五口人的生活重担事实上就落在了严志和一个人的肩头。在那个兵荒马乱民不聊生的时代，上有老下有小的严志和，要想维持一家人的生计，需要付出怎样巨大的代价是可想而知的。然而，生活却并没有因此就停止对严志和的打击，在小说故事情节集中展开的前后不到几年的时间里，严志和所遭受的人生打击可谓是接连不断。先是运涛的入狱，然后是老奶奶的猝死，紧接着是“宝地”的被迫出卖，最后又是另一个儿子江涛的被捕入狱。很显然，无论是任何一个人，在接二连三地承受这一系列打击之后，也都会产生极为痛苦的精神感受的。严志和的情况就是如此。且让我们来看得知运涛入狱的消息之后，作家关于严志和的一段描写：“严志和，本来是条结实汉子，高个子，挺腰膀。多年的劳苦和辛酸，在他的长脑门上添上了几道皱纹。平时最硬气不过。做了一辈子庄稼汉，成天价搬犁倒耙。当了多少年的泥瓦匠，老是登梯上高。一辈子灾病不着身，药物不进口。一听得亲生的儿子为"共案"砸进监狱，就失去了定心骨。他迎着朱老忠紧走了几步，身不由主，头重脚轻，一个斤斗倒在梨树下。一阵眼黑，跳出火花来。”过去的研究者之所以指认严志和生性懦弱，很大程度上正是因为小说中不断地会出现如同以上段落一样的关于严志和遭受人生打击之后痛苦万状的描写。现在我们当然已经看得很明白，把严志和遭受惨痛人生打击之后本能的痛苦反应理解为他的生性懦弱，本身就是极端错误的。实际上，作家对于严志和这样一种痛苦情状的生动描写，其实正应该被看作是作家对于人物一种真实人性的挖掘与表现。从某种意义上说，小说就应该是一种关乎于人性的语言艺术。严志和形象在《红旗谱》中的出现，正说明了作家梁斌其实具备着一种透视表现乡村世界中真实人性的艺术能力。严格地说起来，正是因为严志和在连续地遭受了一系列人生打击之后，最后仍然能够以坚定的人生意志战胜这些人生灾难，仍然加入了共产党，仍然与这个不公平的社会与世界进行着可谓是殊死的抗争，所以，严志和才的确称得上是一条具有真实人性的乡村世界中相当少见的硬汉子形象，是梁斌的长篇小说《红旗谱》中塑造最为成功的农民形象之一。
红旗谱读书笔记【篇9】
《红旗谱》这部文学作品是由当代著名作家梁斌根据自己的亲身经历所进行描述的。梁斌，1920年3月生于河北省蠡县梁家庄一个比较富裕的家庭。小说主要描写了两个事件，且此两个事件均是作者的亲身参与的真实事件。一是1931年蠡县人民反“割头税”的斗争，二是1932年保定“二师学潮”。作者参与的反割头税这场斗争，时年16岁。作为涉及社会现实的第一次锻炼，作者将其作为很大的事件写入小说。
所谓当代小说是现实生活的写照。不错，它是革命斗争的一部史诗，也是一幅壮丽和广阔的历史图画。从20年大革命前到九一八后的农村和城市的阶级斗争和一系列阶级关系的变化。朱老巩大闹柳树林，一个鲁莽的却拥有极度正义感的朴实的农民与地主冯老兰做斗争;朱老明多次状告当地霸道地主冯兰池;反割头税斗争等等，鲜明地反映出手无寸铁的农民从泄私愤到报公仇，从自发的无组织的反抗到有纪律有组织的斗争这一发展过程。
英雄的农民形象-
朱老忠是《红旗谱》中着力塑造的人物形象，也是这部作品中最为成功的人物形象之一。朱老忠是一个跨越旧民主主义革命和新民主主义革命两个历史阶段的人物。在旧民主主义革命时期里，他从父辈那里继承好爽正直、刚毅不屈的斗争精神，传统的农民英雄的性格特点在他身上打下了深深的烙印。在新民主主义革命的斗争实践中，他增长了斗争的才干，提高了革命觉悟，在原有的农民英雄的基础上增加了一种“新质”，使其最终成为一个具有高度的共产主义觉悟的农民英雄典型。
不甘屈服的反抗意志和善用智谋的.斗争精神是朱老忠性格的核心。朱老忠的父亲朱老巩在与敌手冯兰池的斗争中失败，他的父亲和姐姐惨死之后，他只身一人远走他乡。他并没有就此罢休，他尽管身在异地，但时刻没有忘记复仇，所以，几十年之后，他带领妻子和儿子千里迢迢重返故乡--锁井镇，重新开始与冯兰池针锋相对的斗争，这一点充分体现了他不甘屈服的反抗意志。在几十年的奔波生涯中，增长了对敌斗争经验。因此，与父辈相比，他有着更多的斗争的智谋，懂得了斗争的策略和方式。恰当地处理“脯红鸟事件”，便是他善用智谋这一性格特点的显露。
朱老忠有句口头禅:“出水才见两腿泥。”这可以说是他韧性性格的一个凝结点，也是他不同于一般农民英雄形象的一个显著特征。“出水才见两腿泥”有两方面含义，其中除了蕴有韧性精神之外，还有一种必胜的信念。例如，高蠡起义失败后，他痛苦万分，但并没有灰心，反而更加坚定了与敌人斗志到底的信念。尤其是他后来成为一名共产党员之后，他的这种性格得到了更进一步的发展。
小说在表现朱老忠韧性的同时，还表现了他敢于“为朋友两肋插刀”的侠义心肠。这种侠义心肠在朱老忠身上表现为:讲义气、重团结、救危扶困、舍己为人的优良品质。朱老忠对朋友赤胆忠心，为朋友两肋插刀，在所不辞，为了支持好友严志和的儿子江涛去保定二师读书，他不惜卖掉自己家的一头耕牛;运涛参加革命后被捕入狱，严志和家遇到灾难，朱老忠挺身而出，带领江涛千里迢迢去济南探监。这一切都是他狭义性格的具体表现。值得注意的是，我们在认识朱老忠这一性格时一定要把他和古代农民的骑士风度区别开来。朱老忠在革命斗争中，把这种英雄品格升华到了一个新的高度，把它与革命斗争的宗旨统一起来，因此，这种传统的英雄品格在朱老忠身上便放射出崭新的光彩。
红旗谱读书笔记【篇10】
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，可是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她能够说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的'中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们能够看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间能够说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们能够看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较提高的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字，。她和运涛能够说是青梅竹马，两情相悦，按照我们此刻的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。可是在她和运涛在瓜棚下约会——如果能够算作约会的话——被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
虽然春兰仍然是具有深刻意识的女性，然而由于革命的契机，要求团结一切能够团结的力量，因而女性在革命中也成为了不可或缺的力量，所以女性意识也有所苏醒。她们充分发挥自我的才能，进取争取使自我在革命中成为与男性拥有平等地位，平等力量的一部分。她不识字，却怀着极大的热情跟运涛学习认字，进取吸收革命思想，并有着自我的思考。春兰“听了运涛的宣传，像春天的苇笋注上大地的浆液，长出绿色的小叶，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出绿色的嫩叶，一经风吹雨洒，就会摇摇摆摆，向人们显示：仅有她是值得骄傲的！”上头说过在大多数社会结构中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，但在革命年代，妇女在政治、思想等方面争取平等地位的意识能够说比很多时期要强烈得多。春兰对革命还只是抱有热情，到了严萍，她就能够进取争取加入革命救济会，并在二师学潮中发挥了进取作用。这能够说是女性意识的成长。
红旗谱读书笔记【篇11】
读完《红旗谱》总共花了一天大约整整十四小时，不算快，但由于是一次读完，所以明显仓促。何况，本身对这类小说带一些成见，虽然读时尽量避免，然亦必有影响。所以下文的许多是非，都全属个人的主观意见，写之前也只看过极少的评论它的书。对观点的正确与否，不敢自信，聊资一说而。想分几点来说说我对《红旗谱》的看法：
第一， 有关内容主题方面。
首先在主题定位上，大都认为是为中国的革命立下英雄的谱系，这一说法我认为有人为自作之嫌。小说描绘的诚然是北方农村乃至城市革命运动的代代兴起，但明显并不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五？四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故小说里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。
其次在主题集中性上，作者尝试农村与城镇相连的用意是好的，但我感觉不大成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到小说后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。而小说恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。
再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然应指出的是这些反映有些太直接，我不知道当时的情况果真如何，只是个人觉得。我想这与小说主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以政治变动直接广泛影响农村的错觉。
第二， 小说结构方面。
小说是以时间为序的，中间亦有小段的回序（如张嘉庆的回忆），这些都是表面，不值一提。要说的是小说视角的选取，大部分是第三人称的全知视角（有时心里独白也有第一人称的时候）。全知视角给作者统筹故事情节及人物性格发展的优势，但对那时的作者而言，它有时也有些极大的缺陷。
首先小说的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使小说中的人物过多地体现时代的共名。从现在的观点看，这样的小说往往失败的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，当人物过多时，受作者努驾能力的限制，人物往往趋向类型化。《红旗谱》里就有这种现象，除朱老忠外，其他农民有过多相似，即如革命者里，运涛和江涛的革命思想也缺乏区别之处，更不用说保卫二师的革命者了，感觉就是一堆。对张嘉庆的描绘成功处很多，但仍有主观建构的痕迹。这些都是当时那个思想体系下，以及作者的创作意图下，选取无限制的全知视角带来的毛病。当然，这些似乎都是那么必然而不可避免。
第三， 小说人物及场景的若干成功之处。
对老一辈农民的刻画，简直只能用一个神字来形容，作者中国传统文学的功底可见深厚。从朱老巩到朱老忠，两人性格的传承以及发展，十分契合中国人的逻辑，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑写也很成功，特别是那种侠义之气？，从开篇大闹柳树林始，就始终绝荡全书，虽然到后期与江涛他们的理性显得有些不容了，但仍不失为最成功之处。对此有句评论叫：把现代小说民族化。实是不假。
典型场景的聚焦，有戏剧的强烈效果。朱老巩大闹柳树林，朱、严车站相会，大贵架锅杀猪反割头税，保卫二师时抢面运动这些都是非常出色的典型场面描写，不仅构成了小说的亮点，也可以说就是小说的主干。
最后要说的是小说的语言。佩服它其实很大部分是处于对北方人民豪爽性格的钦佩，这样的语言配上这样的性格，让原本略显生气不足的小说有了强烈的内气，仿佛一股粗野的呼吸扑面而来。这无论如何也是我们应该学习掌握的。
以上即为我读《红旗谱》后的一点琐碎的看法，很不成系统。个人天真地认为，如果作者现在能看到我地这些言语，应该不至于生气于我的肤浅，甚至还会做一些对愚者千虑之言的认真分析。
是亦为中国当代文学史专题第一篇作业。
2023《老人言》读书笔记模板
古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，感慨从作者写的作品中获得了很多感悟时。要先读懂原文，才能保证读后感能贴合原文的基本内容，你读过多少篇作品的读后感呢？有关“2023《老人言》读书笔记”的内容是小编为您带来的，有需要的朋友就来看看吧！
2023《老人言》读书笔记 篇1
人生，并不是一帆风顺的，惊涛骇浪，风平浪静；有的人遇到困难立刻就“不战而降”，那他就是弱者，懦夫，而与其相反的人，就是弱者。
——题记
读完《老人与海》这小的说后，我被主人公桑提亚哥的永不言败，坚持不懈的精神说震撼，从他的身上我明白了，人，遇事要永不言败。
本文写了老渔夫桑提亚哥在第85天出海捕到大马林鱼，不料却引来了鲨鱼，他只得与鲨鱼搏斗，他每一次与鲨鱼搏斗都付出惨痛的代价，但他执着地坚持着他的想法，直至回港的故事。
执着的故事不老：爱迪生在一次又一次的试验中，一次又一次地失败中，才找出发明创造电灯的金丝线；贝多芬这个名字如雷贯耳，他在耳聋双目失明的状况下，永不言败，与命运对抗，最后创找出许多杰出的作品……
执着的精神不朽：锲而不舍，永不言败，坚持不懈……“一个人生来并不是要给打败的，你尽能够把它消灭掉，可就是打不败他。”是啊，你把他“打败”了，他还活着，因为他的体魄还活着，你在精神上战胜不了他。桑提亚哥与鲨鱼搏斗时，明明白自我力量不足，却还要跟鲨鱼搏斗，永不言败，就算是搏到生命最后一息，也值，也甘。因为他永不言败，他坚持了下来。在我们的生活中，也是能见到的，如：在做难题时，不管题目多深奥，你都要尽到能耐思考，尽管，最后的答案不一样，那也算你尽力了，在精神上，你已经获胜了。
“锲而不舍，永不言败……”总之一句话，遇到困难的事要永不言败，因为——这是你能否取得成功的关键一步。
2023《老人言》读书笔记 篇2
读《老人与海》心得800字
今天中午，我读了美国着名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。
最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
2023《老人言》读书笔记 篇3
班里在上个学期办了个图书角，同学们都从家里拿出了自己的几本书。我们每个星期都有两节读书课，专门负责消灭这些书，别看有这么多书，仍然抵挡不了我们的寂寞，只因我们都不大喜爱这些书。《老人与海》这本书就是在读书课上借阅到的，老实说这本书还不错。
《老人与海》的主人公是桑地亚哥的老渔夫，有一个年轻的小伙子跟着他一起钓鱼，很关心他。老渔夫连着84天都没有钓到一条鱼，这期间小伙子的父母不愿意了，让他到一条大船上干活，开始他不愿意，可后来他坚持不过他的父母，离开了老渔夫。在大船上工作以后小伙子仍然时不时的照顾老渔夫，陪他一起钓鱼，还安慰他。老渔夫不认输，终于在第85天钓到了一条长18尺，重1500磅的大马林鱼。马林鱼拖着船在海里跑，老渔夫死拉着不放，即使没有水、食物、工具，以及其他不利条件，他也没有放手。两天两夜后，老渔夫终于杀死大鱼，准备会家，途中，许多鲨鱼来吃马林鱼，老渔夫不放弃，杀死了来侵的鲨鱼。千辛万苦回到家后，鱼变成了一副骨头架子，引来了许多游客前来观看。老渔夫只有在床上回忆那昔日的岁月。
老渔夫虽老了，但从他的事迹来看他并不老，因为他坚强、不放弃、无所畏惧，是一个顶天立地的大丈夫。但我不光欣赏、佩服坚持不懈的老渔夫，还敬佩那位小伙子，他在老渔夫很长时间没有钓到鱼的情况下没有离开他，仍天天陪着他乘着那条破小船去钓鱼，他也没有放弃过，相反的他还与老渔夫相互鼓励、安慰。虽然最后他还是去了一条大船上工作，但他仍然没有忘记老渔夫，有空还去帮助老渔夫钓鱼，拿饭…他的这种精神也是值得去夸奖的。
看到“老人与海”这四个字，我想到了海明威——这本书的作者，前些年我听说他是自杀而死的，我不明白，为什么要自杀，他的笔下人物那么坚强，他为什么那么不坚强，难道老渔夫只是他的一个梦，一个永远实现不了的梦?
“老人的线紧牵爱的信念
岁月的帆渐行渐远
冬季终结纯白最后消失的那天
爱的诺言一点一点却走向长眠
宁静前夜老人守候着他的心愿”
2023《老人言》读书笔记 篇4
(前言)冰山运动之雄伟壮观，是因为它只有八分之一在水面上。——海明威
一部不足百页的作品，却能让一代代人一读再读。我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中，进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉，也读出了他的倔强和不甘，同时，他虽已年老体衰，对生活却仍保持那份固有的信心。他出海了，在经历了一次次失败后，他捕到了一条大得惊人的鱼，这是他多少年来梦寐以求的事。经过了三天三夜的周旋，通过与大鱼的殊死搏斗，他在筋疲力尽的最后关头，终于战胜了大鱼，把它绑到了自己的船舷上。在搏斗的过程中，他心中一再出现一个念头："人不是生来要给打败的。"他曾这样高喊着激励着自己："你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。"然而，最终，他还是失败了：在归途中，饥饿的鲨鱼接二连三地追上来，他拼尽全力，一条条地杀死这些掠夺者；老人回到岸边，他带回的只是一条巨大的鱼骨，一条残破的小船和一副疲惫不堪的躯体。他失败了，但他内心的骄傲丝毫不受损伤。他英勇地失败了，他是真正凯旋的英雄，一身伤痕则成了他非凡勇气的见证。在小小的窝棚中老人安然入睡。他没有失望，他没有被打败，睡梦中又要准备出海了，他梦见了狮子。
读完这篇小说，我发现，老人的故事不仅象征着人与自然的关系，而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生，谁没有经历过失败呢？哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同，但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。关键是你会梦见"狮子"么？你还会准备"出海"么？再出海，你就会有胜利的希望。我想，这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度，正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求，至于最后是捕到一条完整的马林鱼，还是马林鱼的一幅空骨头架子，这都是无所谓的，因为一个人的生命价值，已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的能量，为自己的理想追求过、奋斗过、的老人，不是一个真正的胜利者吗？这样的人生应该无怨无悔。
2023《老人言》读书笔记 篇5
《老人与海》是一部历时一个世纪的巨作，它告诉了我们人生哲学中的诸多道理，同时就我看来，其中也不乏蕴涵着一些程序方面的重大道理。
海明威的《老人与海》讲述了一个极为简单的故事，这是一篇让看过它的人都感动其中、感悟其中的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
也许，书中的老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但最终还是让鲨鱼吃了，他只带着鱼骨上岸，可是他始终没有向大海、向大马林鱼、向鲨鱼妥协，他其实是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人类与强大的自然在奋勇抗争，如同面对命运莫测的人生，可以消灭的是肉体，不可以征服的是意志和精神。清晨归来，老人并非一无所有，战胜自然，战胜自我而获得的生命自由就是他胜利的象征。
无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
人生就如一片汪洋，很宽，也很危险。它可以把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自己所有的幸福。我们为了保留这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。要知道，一个好渔人，是拥有桑提亚哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，时而波涛汹涌，时而风平浪静。在风里你可以感受坚毅，在浪里你可以感受激昂！这些都是过程带给我们的快乐和痛苦。
2023《老人言》读书笔记 篇6
人活着就要读书，读书是人的本性，你可以有目的的读，也可以无目的的随便翻翻，书海无边，只能有选择的读一些具有代表性的作品。
你是否曾细心阅读过海明威先生的《老人与海》？是否曾觉得文章很沉闷？读完以后，不知讲的是什么？我就有这种感觉。书中写了一位有一大把年龄的老渔夫不服气已失去与鲨鱼搏斗的能力，每天出海找寻鲨鱼踪迹并与鲨鱼展开了一场搏斗。这位老人在几次出海中还是没有捕到鲨鱼，但他依然很骄傲地说：“我还有明天，哪怕捕不到它。”最终老人与鲨鱼相遇了，在与之长期的搏斗中，老人受了伤，耗尽了力气，连船都被凶猛的鲨鱼打烂了。虽然失败了，但面对失败，他的勇气却令人敬佩。当我再次阅读这本书的时候，我领略到了这其中的奥妙。于是，故事的内容不再觉得枯燥了。
一直以来，每当在学习上遇到困难时，我总想着不如放弃算了。尤其是文科上遇到困难时，我总是力不从心，即使挠破脑袋也不知道如何写出一个完整、优美的句子。在阅读短文时也总是想不透句子的含义。有时候我都质疑自己在这方面是不是没有能力。或许我少了一份向困难挑战的勇气吧？就像老渔夫在大海中与鲨鱼搏斗的勇气一样。
是的，在人有限的生命中，在自己有能力的时候，应尽最大的努力去实现愿望，就算是失败又有什么。这就是老渔夫的精神。
“阅读一本好书，就等于同一个高尚的人谈话。”是啊，“有效的阅读是可以改变人生的——它不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度；它不能改变人生的起点，但它可以改变人生的终点……”人生路上，我们需要与阅读同行。
热爱读书吧。让书陪伴你一生。
2023《爱和自由》读书笔记(精选7篇)
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2023《爱和自由》读书笔记(篇1)
金秋十月，秋风送爽，正值放风筝的好天气，在公园里，在广场的上空，总能看到各种形态各异的风筝。每当看到这些风筝，我都会为它感到悲哀，因为永远都有一根绳子束缚着它。但不久前看过的一本书《自由风筝》，改变了我对自由的看法。
这本书主要讲了三个男孩受不了老师的管束、父母的唠叨，而离家出走，只有一人由于听了明德爷叔的故事和劝告后，留了下来。过了一段时间，其中一人回来了，而另一人却被大猎狗咬死在一座粮仓里。
读完这本书，我受到了很大的启发，是啊，现在很多小孩包括我都有与文中男孩一样的逆反心理，总想和父母顶着干、争吵，嫌父母管自己太多不给自己任何自由的机会。比如我在玩游戏时都已经超过时间好一会儿了，自己却感到才玩了两三分钟，妈妈来催我关电脑时，我总是怨声载道，妈妈总说：电脑玩得时间长了对眼睛、脊背都不好再比如，有时我因粗心而错题，妈妈立刻会对我进行严厉的批平：你看这些题目，都是你会做的可偏要粗心，你就不能踏实点吗每当这时，我总是不以为然：哼！只要我会就行了烦死了，我感到自己就像风筝一样，被父母这根线牢牢地牵制着。
殊不知，父母这根线是放飞你的线，是让你飞得更高更远的线，更是一根充满爱的线。如果你认为这根线牵制了你，以为只要挣脱了这根线就能飞得更自由更潇洒，那就会像龙图腾风筝一样摔得粉身碎骨，面目全非，会像长脚和瓶盖一样落得悲惨的下场。
所以，我们只要永远系紧这根线，才能在父母的关怀下健康快乐地放飞自由，将来成就一番大的事业，让我们系紧这根线，从而获得最有价值的人生。
2023《爱和自由》读书笔记(篇2)
孙瑞雪的《爱和自由》这本读物给了我很大的启发，让我更加了解儿童的心理、诉求、想法。这本书告诉我们，儿童教育同样要与时俱进，给我带来几点儿童教育的思考。现今我国发展很快，儿童物质生活丰富，现在的儿童还需要什么呢？
一、儿童需要父母的理解和鼓励。大部分的人平时都会给孩子买很多的东西，可是那并不是他最想要的，只有理解和疼爱才是孩子最需要的。请减少与别人孩子的比较，每一个孩子都是一朵没有盛开的花朵，请耐心等待他盛开的高光时刻。
二、儿童需要家人的陪伴。只有时常陪伴在儿童身边，儿童才会感觉到开心快乐，儿童才会感觉到被重视。现在好多儿童一上小学就被父母送进寄宿制学校学习，缺少了父母的陪伴，孩子缺失了幸福感，更有严重者学习很差，不愿与人交流，甚至发生自闭现象。还有好多农村儿童父母外出打工，很少陪伴孩子，让童年时光失去了色彩，等到孩子大一下进入叛逆期，出现很多过激行为，父母想挽回时就晚了一步，请抽一些时间与孩子一起度过美好时光吧。
三、儿童需要玩耍时间。现在的教育模式很多家长喜欢让孩子抢跑，提前学习与自己年龄不符的知识，而忽略了孩子感兴趣的事情，就把孩子的创造性给抹杀了，提前学习的知识并不能给孩子带来创造力，甚至让孩子收到伤害。有个小女孩，小学六年级钢琴十级，为了练好琴，父母费心费力时时监督督促，孩子为了不练琴，把水故意洒在钢琴上，后来钢琴十级证书拿到手后，孩子再也不愿碰钢琴一下。
我们今天的儿童教育应该重新审视，要符合现在儿童发展的需要，保护儿童恰当的接受教育，尊重儿童的玩耍权利，陪伴好儿童最重要的一段时光。这就是我的读书感悟。
爱和自由读书笔记4
自由怎样给孩子带来纪律？有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为兴趣，TA就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，逐渐感知并把握了事物的规律；把握了规律，TA就愿意遵守它，就有了自控力，最早的纪律形成了。
什么样的纪律能超过这种自发的纪律呢？
有人说：被老师/家长用惩罚和所谓教育的方式，来约束和管制的孩子，也很守纪律。也许表面看起来是这样，因为孩子惧怕成人的威力。但，长期被约束的孩子，一旦有了自由，会失去做事的主动性，就像学校好些孩子，家长一不督促成绩就下滑。他们有了自由后，不知道要做什么，无所事事，或等着被分配任务。
可以说，这样的孩子已经不是自己的主人了。事实上，创造力就是被这些东西一次一次抹杀了。因为创造力是自发的，别人安排不来。而无形中的一种禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越这个范围以外的事。这种不是自己主人的状态，若得不到合适的环境去修正，将一直延续到成年，直至生命结束。
关于不是自己的主人，举一个经典的例子：一个小女孩平时由保姆带，只要她一动水龙头，保姆就说：“不要动，不可以动，你会把衣服搞湿的。”每次都重复。注意，每次都重复。
保姆肯定是出于怕麻烦的心理，衣服湿了得洗。后来，这个小女孩去她外婆家玩，外婆家的花园里有个喷水的喷头，小女孩非常想动这个喷头，但她停止了，外婆说：“你动呀，你为什么不动它？”。小女孩非常矛盾，但她最后还是说：“我不能，我不能动它，我的保姆说我不可以动的。”
外婆说：“她不在呀，外婆让你动呀!"，小孩说：“不，我不能动。”
保姆虽然不在，但依然控制着这个孩子。小女孩做什么听不了自己的心声，至少在这件事情上，她已经不是自己的主人了。
当一个人不能成为自己时，就会出现矛盾和挣扎，痛苦就产生了。这也是成人所谓的“心理障碍”的起源。是时候问问自己了，面对自己不敢去做的事情时，自己在害怕什么？是谁把这份恐惧植入你的大脑的？
2023《爱和自由》读书笔记(篇3)
《爱和自由》第二次刷完这本书，真的很好看，去年孩子出生的时候买的这本书，看完就觉得很棒，我想要给孩子全然的爱和自由，但是讲到爱和自由，其实是个很抽象的东西!怎样的爱和自由才是正确又符合孩子呢
孩子一出生，家里人就会倾注所有的爱给他，但是在养育过程中，我们也会发生一些问题，比如孩子不会讲话的时候，有时候哭闹我们根本不知道他想要什么，或者他会讲话了，我们也会矛盾，语音吵架，或者孩子吃东西，偏偏要吃糖，他已经蛀牙了，这怎么处理这些都是家庭生活中常见的事，这本书给我了答案，这本书讲了一些关于孩子内心的一些细腻情感，让我们更深入的了解孩子的内心世界!
爱和自由，也是有些规则的，规则不是限制孩子，而是更好的帮助孩子成长。书中讲到一个人的完整性，从生理，心理，精神方面，其实大人也是一样，慢慢发展出来。我们在养育孩子的过程中，孩子的一些可爱行为，为什么饼干掰开就不吃了，为什么孩子喜欢重复做一件事，看着书本，看看身边的可爱的娃，好多事好像就有解释了。当孩子出现情绪的时候，我们应该允许出现情绪，告诉我们怎么处理方法
这本书的好多文字也很优美，看到有些地方，我就忍不住阅读起来，育儿育己，其实我们每个人成长也是离不开爱和自由，愿我们都拥有爱和自由，成为自己。这本书是一扇窗，推开它，发现儿童，亦发现自己。
2023《爱和自由》读书笔记(篇4)
要实现财务自由并不一件容易的事情，首先要搞清楚自己的财务状况。思考为什么会处于这样的状况？你的现在的状态都是你过去思维和行为的结果。你要对自己的生活和财务状态全权负责。如果你勇于承担责任，那么你就能在7年内变得富有。要给自己创造更多的财富，你一定要发生五个层次的变化：第一层次：你意识到自己对现状感到不满意；第二层次：期待的结果没有出现，你意识到，仅仅只是采取行动远远不够。第三层次：学到的技巧对你起到了一定的帮助；第四层次：在你与自身和他人打交道时，仔细思考一下你的世界观；第五层次：通过改变对自身的认知，我们可以带来巨大的变化。在这过程中，需要我们持续不断的学习和成长。在这段漫漫旅程中，还需要更多的勇气，碰到困难不退缩的勇气！
大多数人都高估了自己1年内能做到的事情，也低估了自己10年内能做到的事情。——吉姆·罗恩《雄心的力量》
为什么没有更多的人变得富有？
这个世界穷人还是占大多数，穷人之所以贫穷是有原因的。穷人都有一些共性，他们坚持的一些原则使他们无法积累财富：
穷人对财富没有明确定义；
穷人的财富目标摇摆否定；
穷人从不将财富看成绝对的必需品；
穷人做不到坚持到底；
穷人不去承担责任；
穷人不准备付出110%的努力；
穷人缺少一个好的教练；
穷人只关注自己的劣势；
比赛是消极防御还是主动进攻，两者之间有着天壤之别。——丹尼尔·S·佩纳《论融资》
你关于金钱的真实想法是什么？
为财富而做的最好的准备工作，就是学习对金钱感觉自如。你拥有多少信仰，它们是积极的还是消极的，这些都不重要。重要的是，你的信仰有多强烈。读后感·大多数人对财务富足持有的消极情感，比对财务自由持有的积极情感还要强烈。你要让你潜意识里认同金钱是美好的事物，让你积极情感战胜你的消极情感，并愿意为此付出代价。改变你的信仰就是改变你的人生。
一个人当前所处的境况，是他自身信仰的准确反映。——安东尼·罗宾斯《力量原则》
这本书在讲真正理财的概念之前，先阐述了一些基本原则，前面五章的篇幅都是在讲原则。这些原则读起来跟李笑来老师的《通往财富自由之路》，有异曲同工之处。在第六单到第十四章，才真正讲理财的实用指南。我们下次再谈。
2023《爱和自由》读书笔记(篇5)
我有一串十分淘气的钥匙，总喜欢和我“捉迷藏”。二年级，妈妈见我学习进步，便放心地把家里的钥匙交给了我，嘱咐我要好好保管它。“嗯，保证完成任务！”我一脸自信地答道，妈妈将信将疑地点了点头。从此以后，我的钥匙便一周“失踪”一次，我也一周和它捉一次迷藏，就这样持续了一个多月。一天，妈妈终于忍不住了，问我：“你的钥匙这么会一周就不见一次啊？你应该一回来就把钥匙放进书包，或者把它放进一个固定的地方！我真后悔把钥匙交给你！”我低下头，轻轻地“哦”了一声，显得十分没有底气。接下来的日子里，我仍旧“老方一帖”，一回来就把钥匙扔桌上。也许是报应吧，今天，我的钥匙又和我捉起了迷藏。可是，这次我无论怎么找都找不着。书柜，沙发，桌子，冰箱……我几乎把整个家都翻遍了，但是仍然找不到钥匙，我顿时成了热锅上的蚂蚁，心急如焚。“我昨天回来之后是放桌子上的，怎么会……”我一边用手比划着昨天回家时的行走路线，一边嘟嘟囔囔地说着话。“啊！”我一拍脑门，用手指指着爸爸妈妈，“爸爸妈妈，肯定是你们。我昨天一回家就把钥匙放在桌子上了，肯定是你们拿的！”“胡说八道！”妈妈反驳道，“你总是想把责任推到别人身上，却不静下心来想想自己究竟把钥匙放在哪儿了。真不像一个男子汉！”“对。”我说，“我的确应该静下心来仔细想想，究竟钥匙被带到哪儿去过了。”于是，我开始想：“我先回来看电视，然后去冰箱拿橙汁……“对了！橙汁！”我直奔冰箱，打开门，钥匙原来躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！通过这件事，我记住了，丢三落四可不是一个好习惯，我要改正它，争取以后再也不和自己的东西“捉迷藏”了。
2023《爱和自由》读书笔记(篇6)
很早就知道了“你不理财，财不理你”这个道理，但对于如何理财，尤其是在没有任何初始资金的状况下理财，的确会让人产生迷茫。
“钱只会留在那些为之付出努力的人身边”，努力改变自己的思维和行动，财富才能离你越来越近。
这本书的作者从负债累累，到赚到第一桶金，拥有满意的财富，仅仅用了3年的时间。他是怎么做到的？除了最初的认真工作，努力赚钱，延迟满足，增加储蓄外，还有一颗充满自律与毅力的心。
对于初始的财富积累，开源节流一样都不能少。开源让你始终处于获取财富的状态，节流让你的银行存款得以增加，以保障财富安全。
作者是崇尚储蓄的，最起码是保障个人财务安全的储蓄，也就是储蓄能够保障你有生之年的所有支出。
将排出必要开支后的收入，按照一定比例存起来，并且在不发生重大事件时不再动用存款，是进行个人财富积累有效的手段。现在很多人都不存钱，等到真正需要钱的时候，钱从哪里来呢？
剩余的收入，就可以按照比例进行其他的投资和理财，比如股票、基金、债券等。相较于把赌注压在同一个篮子里，不如去分散风险，以保障投资收益。
于个人而言，提高自己的理财能力，首先就是要培养自己的自律性，在面对消费诱惑时能抵抗得住。其次就需要找到好的教练，去认真学习专业理财知识，盲目的理财或者投资是危险的。最后需要创建一个能够保障财务安全的账户，非到危机时刻不去动用。如此，我们应该会获得财务自由吧。
于家庭而言，提高理财能力，能够让家人、孩子过得更幸福。我们应该为我们的家庭也创建一个账户，这个账户在家庭遇到危机时候，能够轻松的帮你度过难关。所以理财也是人生的一件重要的事情！
生活始终向前行进，我们努力培养理财能力，或许就会让自己成为离财富更近的人。当我们用财富帮助更多人时，也是离自己内心更近的人。
2023《爱和自由》读书笔记(篇7)
看了孙瑞雪的著作《爱与自由》，什么是爱？什么是自由？相信我们成年人很清楚，可是又有多少家长认真的想过,考虑过爱的含义,爱的表达方式,应该给孩子什么样的自由,家长们一直在给孩子策划未来,大到前途,小到吃穿,从孩子出生的那一刻起,开始为他设计他的人生,他要走的路.以为那就是对孩子表达爱的最好方式。其实对于孩子来说,我们所理解认为的爱,那不是爱,是残酷,是毁灭。我们束缚了孩子的心、行动、自由,还有可能亲手毁灭了孩子的幸福。
虽然我还没有做妈妈，可是每每听到同事说双休日都没休息，要送女儿上辅导班、补习班、兴趣班，不光孩子累，自己也累的够呛。我不禁会想以后我也会加入到这个行列中去吗？我也会让我的孩子去上那么多的“班”吗？没有快乐的童年？没有休息天？可是同事又会说：“人家的孩子会优雅的弹着钢琴，会一口流利的英文，会跳着优美的舞蹈??你愿意自己的孩子落后与人家吗？你想让孩子在老师眼里是个一般般的“差生”吗？现在的社会竞争压力越来越大，我们已经饱尝了竞争之苦。谁还愿意让孩子重蹈自己的覆辙呢？”可是这样做孩子真的喜欢吗？真的开心吗？真的愿意吗？
现代教育背景下的儿童，往往失去了本身属于他们的时间与自由，大人们对于孩子的一些“专制”与“越权”，使得孩子不得不“被逼”着去做自己不喜欢甚至讨厌做的事情，只是为了达到家长的虚荣心。家长认为，孩子就是孩子，必须要按照自己的要求去做，才能达到自己理想中的效果。然而，他们却不知道，这样做恰恰违背了孩子发展的程序和心理，蒙台梭利认为：孩子6岁前，其成长更倚靠自我教育，而不是来自成人。成人更多的，就是给孩子营造一个积极的信息环境，让孩子接收积极信号。在6岁前，给孩子充分的自由，孩子并不会因为这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，自由到极致，他就变得自律与顺从。孩子在一个充分自由与爱的环境里，认知的是真理，而不是畏惧强权，迷失真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。
作为教师的我，往往也会“剥夺”孩子们的“自由”，对孩子有太多过分的“呵护”，例如看到孩子自己吃饭吃的慢又到处都是；穿衣服慢慢吞吞??我就
会“一手包办”，这些好意的“呵护”往往限制了孩子的自由。甚至有的家长怕孩子在做事情时弄脏或遇到危险，也为了自身的方便，甚至不准孩子自己动手吃饭、穿衣，迅速地“帮助”孩子完成任务，而同时口中永远在喋喋不休“不行”二字，这样的行为无意间剥夺了孩子成长的经验，而孩子最终要么变得不知天高地厚，自己瞎闯，不懂得保护自己，要么变得懒惰和胆小，丧失了自身独立的人格。那么我们该如何正确的爱孩子，理解孩子，给孩子自由呢？
首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为。现在家庭很重视孩子的教育，家长们总在思考应该怎样教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我们却忽略了一点，自己的一言一行无时无刻不在影响着孩子，孩子就是一面折射自己的镜子，你在孩子面前是什么样子，孩子将毫无保留的将你的样子在同伴或他人面前折射出来。老师亦是如此，在幼儿面前的一举一动也会全部在家长面前折射出来。幼儿很爱模仿，家长、老师正是他们愿意模仿的对象。因此，在日常生活中，家长和老师不仅仅要重视孩子的学习教育，也要注意自己的言行举止，不要让自己的言
行影响孩子。只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。
其次，给幼儿犯错的自由空间，比如：孩子不小心打碎了东西，有的家长见情况便会不问青红皂白的批评孩子，一味的职责他，会让他觉得自己要小心翼翼的做事，要提起心来做事，而且不能犯错，一旦犯错就会遭到家人的批评。这样，孩子一直生活在提心吊胆中，他失去了犯错的自由。孩子难免会犯错，即使是大人，谁能保证自己不犯错呢？作为家长和教师，我们应该正确的引导孩子面对自己的错误，告诉他，应该怎样解决自己犯下的错，在今后怎样避免再发生类似的错误，这样，孩子的内心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！
最后，我觉得真正的爱,应该是无私的,包容的,源源不断的，而爱的发展轨道就是这个孩子必须拥有了自由,这个自由是心灵、行动、空间和时间的自由。每个人都是一个独立存在的个体,都有自己独立的思想,孩子虽然小,但他也是以一个独立的个体存在的,我们应该尊重他,给他自由的权利，让孩子真正的成为自己的主人。
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