鲁迅祝福读书笔记
鲁迅祝福读书笔记1000字集锦10篇。
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书中有很多观点值得我们去学习，在欣赏完作者写的作品之后，我们深深被阅读的魅力所折服。写读后感要深入体会作者的写作和文中表达的思想感情，怎么把作品的读后感写得既有趣又让人印象深刻呢？下面的内容是小编为大家整理的鲁迅祝福读书笔记，仅供参考，欢迎阅读！
鲁迅祝福读书笔记 篇1
自从阅读鲁迅先生的家乡以来，他成为了我最钦佩的作家之一。他的小说是普通人的普通生活，人物的特征现实。在文章我的叔叔鲁迅在这篇文章中，笔者通过四个小块的生活，反映鲁迅先生的认真工作，幽默，善良，体贴别人的四个特点。
鲁迅先生和笔者在讲故事和人物时谈到了水的缘故，我只是读了这本书再次咕，，对于那些英勇的个性和复杂的内容张冠李岱说混乱。鲁迅叔叔如此警告：阅读不能这么说。当笔者突然发现鲁迅和他父亲的鼻子不同时，绅士打了几次墙，鼻子坍塌巧妙地回答了她的问题。当夜里遇到一个受伤的人力车司机，叔叔虽然感冒，对他的药物细微差别，绑好了绷带。即使他病重，鲁迅叔叔也关心说服妇女休息三个以上，完全不顾自己的身体。
这是鲁迅先生，一个伟大的作家和思想家，想自己和别人。阅读全文，我想到了自己。在生活中，我总是失去三个秋天四，不要忘记穿红色围巾，是要忘记笔打墨水，不要总是完成东西来完成，所以认真不仅是一种态度，它应该成为一种习惯。
虽然我们不能用鲁迅先生作为一种尖锐的语言来反映那时的动荡社会，却不能用墨水的手来解释当时的黑暗局面。然而，生活在和平的时代，我们应该为别人而学习，为了家庭分担忧虑，努力帮助有困难的人成为一个诚实和善良的年轻人!
鲁迅祝福读书笔记 篇2
鲁迅祝福读后感200字（一）
鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法此文来源于公务员测试网--文秘频道改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，哀其不幸，怒其不争的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
鲁迅祝福读后感200字（二）
《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用我的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走打工被绑走再嫁失夫失儿再打工遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目祝福，文章为什么不叫祥林嫂之死呢？文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的祝福两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
鲁迅祝福读后感200字（三）
完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是终？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点
时光飞转，如今已不再是那个男尊女卑的封建黑暗社会了。在当今这个提倡人人平等民主自立的社会主义下，却还是隐藏着许许多多不同概念的祥林嫂。
幸福的家庭总是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。
鲁迅祝福读书笔记 篇3
我们且抛开鲁迅小说中多见的抨击传统糟粕不说吧，仅管四叔的“皱眉”和“然而”还时时地隐现，男女的尊卑地位又是如此得分明，即便同是女性，年龄相差无几的婆媳二人已可区分绝对的权威和服从，这足可说明当时社会大背景中古旧思维对人们意识形态的束缚所用。但是，我们且抛开这一层不说吧。
鲁迅小说向来是平白语句中见深刻，甚至要给每一位细看的读者“刮骨疗伤”。小说《祝福》以一个被世人视若草芥的悲情人物—祥林嫂为聚焦点，几番折转叙说她的跌宕经历，由旁人对她的态度转变折射出人性中悲凉的一面。身为读者，我质问书中群众：“你们的同理心何在？”但若这样的人物出现在现世的周围，我能对她抱有多大的同情和宽容？这自问不禁使我为之一怔，恐怕自己能做到的，也莫过于剧中的四婶罢。
“可恶！然而……。”这一表态证明四叔还是通达世间的丑恶相，只受囿于传统尊卑辈分观念之束缚，要让其同理心觉醒并附之实践，恐怕是全剧中最难的一号人物。
作为中人的卫老婆子尽管文化不深，却异常善于辞令，为人处事圆滑，讲话得体有效。看惯了诸多女性的世态炎凉，她仅管显现一副慈悲模样，却终于不知是发自心底，还是看淡女性悲惨命运后所表现出来的假仁假义。
善女人柳妈可当之无愧的是位“善女人”，一个眼神就是一次拷问，一句揣度就把人打入地狱。鲁迅小说要挖掘得深刻，就必须有人来说这句话，而这样的人物设定却让人觉得异常合理。古今中国许多之所谓“善女人”，舌头即是毒药！
若说柳妈的一声质问是点燃导火索，那普罗大众的唇枪舌剑则是战野上密布而广大的硝烟，祥林嫂无处可躲。她原本已是废墟的内心空间，怎还要破坏她哪怕恢复一点点而终于寿终的可能？起初是男人“敛起笑容，没趣的走了开去”，女人们“立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来”，老女人们特意寻来，然后“一齐留下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了”；接而经大家咀嚼赏鉴后成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；最后许多人又从她身上发生了新趣味。这嘲笑和玩弄，简直把祥林嫂当成了活的玩物呀！而当时年代生产出的社会大众，只能这样，然现今是否更好一些？
四婶是富有同情心的，以至于她不顾四叔的“皱眉”而留下祥林嫂，以至于她惊讶道：“啊呀，这样的婆婆！”，以至于她红了眼圈再留祥林嫂，作文以至于她成为除祥林嫂外最值得被关注的人物。本来祥林嫂被人强行掳走后，四婶依旧时时念叨着她，也可作一个半苦半甜的结尾；之后得知祥林嫂交了好运的消息，此后四婶不再提起她，又可作一个全甜的结尾；而终于祥林嫂噩耗归来，人气消磨殆尽，四婶一句“倒不如那时不留她”，教人尝尽了世态的苦味！
同理心的终极考验，是感同身受。倘若我们自己变身为祥林嫂，在遭遇人生的大不幸后，期望周遭的人如何对待自己？雪中送炭是馈赠，漠不关心是平常，冷嘲热讽则是中伤。想想看吧，我们自己能做到何种程度，又可否经得起长时间的考验？人非圣贤，能做到如四婶一般已委实不错，然群众之手还需助推一把。
鲁迅祝福读书笔记 篇4
鲁迅的文章有着很深的内涵，讲透了现实中的社会。其实对比起来，现在还有这样的文学家，思想家，革命家吗?或者有人认为没有了，现在是什么些人物;或者讲有也是少数的，他们所谓的思想表达在现在来讲不成立或者受到打压的。不看不知道，看了简直让我吃惊，谏进直言的人在我们这个社会上还是不少，他们有的甚至不惜牺牲自己的前程，也要把我们社会的问题讲出来，讲透稳，能唤醒我们这个政府，希望他们可以改革这些蔽端。当然，这中间利益冲突的关系，能容易涉汲到一些官僚旧级的人物，他们提出的这些问题与改革，对他们是不利的，所以这些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到这些，很让人悲哀。我们再对比另一类人，那些资深的媒体人士或者依附官僚式的人物，讲白了本身就是一路货色，虽然他们有的文彩好，任凭他们再拿这些来吹捧他们，崇拜他们，这中间发生的事证明了什么呢?
谈到这个问题，对于某些人物不能接受或者逃避这个现实，再或者就是见风使舵，这类之人在社会上也不少。总之，我还是那句话，我们这个社会听的建言太少了，所以也是_与社会矛盾解决成效不明显的主要原因。当然，有些是难听了些，或者呢超出了我们这个社会论述的范围，又或者在说我们这个社会。鲁迅是历史了，从鲁迅这个历史观来看，我们应该吸取哪些方面的经验与见解呢?让我们去想吧，去思考吧?某些人物讲的容易，不过做到实际的时候却是利用这来转移视线，死搬硬套，这样的人物也是不少见的;从鲁迅的文章来看，虽然是为了我们这个社会付出了很多，但对于某些人物还是比较讨厌与害怕的，为什么呢?主要就是他的思想内涵触汲到某些人物的根源，也使他们不得不恐惧这些，到现在为止，权力主义仍然压于一切，任凭太多的心声，太多的怨言，太多的事件，想改变这个事实，也是件不容易的事。
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了，本来作者也好，百姓也好，应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句，总的看起来，作者心里似乎有什么，而且心里带着沉重的负担，看着社会的末落，看着人民的凄苦，或者自己的经历，新年对他来说也过于平淡了吧，在他眼里看来，这也没什么，都一个样，同样变不了是社会的现实，或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见，这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢?今天让我们再想这个问题?真正揣摩他的心里，而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式，再想一下，或者在他心里早知道这个结果，社会到了一定的极限会有突然性的转变的，而这个转变是好与不好，在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲，就如笔者在元旦或过年的那一天，都感觉到与往日不同，晴天也好，阴雨天也好，丝豪没有挡住人们欢乐的气氛，烟花炮竹，群里发的QQ祝福图片，或者网友用E-MAIL发贺卡等，这些看我们怎样的心情或者处于什么环境，如果普通生活的人，不用讲是非常的开心的;像我们这类人，或者来讲无所谓，那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了，但有一点，友情让我们感动，没想到，网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了，看到曾经共患难的网友，为我鼓励的网友，那份情，那份爱，那份谊，谁也无法取代的。讲白了，对于过年，过节，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面对这些，有时也带着恐惧。20xx年，这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧，那一年的年三十，笔者也没有放过一丝与他们较量的机会，既然是这样了，我也没想过好，冲出一步又有什么呢?
同时，我也很羡慕那些普通人，他们真好，无忧无虑，没有负担，过年了，走亲访友，陪家人游玩等，看到这些，渐渐地映入了我的眼帘，心里总有些不好受。为什么?我也怨过，也想过不公平，也想过为什么我会是这样?一个没有文化的人，为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢?想，越来越复杂，要是不想，或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实，以后会是什么样的路?在我的眼前仍然很迷茫……
“况且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛，用我们现在社会来讲，个人家庭也好，私人企业，想与老板平等那是不可能，不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲，也是不可能的。打工就是顾用的关系，人家给钱，你就得为人家做事，说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的，这些是很少的，不能讲没有，不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候，说不定会把你开了，让你滚。是呀，你没用了，无能力为他们工作了，还要你干什么呢?对吧，再一个来讲，自己遭遇的事，对于人家来讲，也不管，也不想听，或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话，也只有请你走，只要出了他们这个范围，管你死活呢?我们抛开祥林嫂，说说现实社会中人走出家乡去打工，那份艰辛，那份压力，那份无奈，自己心伤的泪水，只有自己承受，别人不可能为你承受的，这就是做人的道理而不是情，所以这点我们要区分。
民国时期，可能还会有买人的，呵呵，为什么这么讲呢，那时的富贵人家或者官僚级的家，买人也是常事，也是在法律范围之内的，至于买人有没有工钱，可能有的有，有的没有吧，只给一口饭吃，说那时的穷人混口饭吃就算不错的了，总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲，“生存”最为重要，当一个人低落到极限的时候，可能什么都会抛弃，包括自己的人格，当你饿到只剩下一口气的时候，街上偶掉的馒头染上脏水了，吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候，只给一口饭你都愿意，管他工作重不重，能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。
鲁迅祝福读书笔记 篇5
上中学时，喜欢读鲁迅小说。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲剧，是对封建势力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳苦大众站在一道的，这一点，在《祝福》里面反映的很明显。
一般人阅读文学作品，常常是从旁观者的视角来看它。要是作一下角色互换，如果我们是鲁镇村子里的一个人，我们会对祥林嫂采取什么样的态度和行为？如果我们就是祥林嫂本人，面对那么多的精神苦难和身体苦难会怎样？自己又希望他人如何对待自己？
很多人就是鲁迅笔下的“无聊的看客”，对同一阶层的祥林嫂的死也是那么的无所谓！很多人也不过是把祥林嫂当成是茶余饭后的谈资，鲁镇人对祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙视与戏笑，这是一种对他人痛苦的麻木冷漠。
经典作品可以穿透时间与空间直达今天，是培育、增加了我们的人文素养，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己认出我们的原型而涌出悲天悯人的情怀，理解人世间的痛苦。那么这思想的成长又有什么现实意义呢？我想人们若都能站在他人的立场去与之交往，不管是同事间朋友间两辈间一定是少了很多不必要的'纠缠、伤害，而多了人性化的理解关怀，当然我们的理解是在法律与道德的范畴内。
一个人如果不懂爱别人，不去资助受难的人们，不同情弱者，那么这样的人就是低级的人。从鲁迅作品中，要读出人性的根本，读懂自己的为人处世方式，更要认出自己的缺点，看出社会的不公。起码要明白，伤害别人就是伤害自己，不尊重别人就是不尊重自己，因为人都一样。
《祝福》堪称一部经典之作，历经时间的考验，人们仍能常读常新。鲁迅作品的丰富的艺术内涵与思想内涵，的确是博大精深。无论时光如何流转，鲁迅作品的思想内涵，仍象一面镜子一样，照出今天的我们身上的劣根性。
鲁迅祝福读书笔记 篇6
最近我读了鲁迅先生的作品《祝福》这篇文章后，深深地为旧中国的妇女感到不平，和对旧封建社会宗教制度强烈的不满。《祝福》中主要反映了主人公祥林嫂悲惨的一生，反映了旧社会是吃人的社会，劳苦大众命运多舛。
她是一个典型的旧中国妇女，她勤劳善良，对生活一无所求；她饱受封建势力、封建礼教、封建宗法制度的摧残，终于凄然无告地默默死去。
故事开始是讲祥林嫂的丈夫死了后，仍在家任劳任怨地收拾、干活。而她婆婆却在她堂伯的诱利下想把她嫁掉为她的小叔娶亲。可见，旧中国的妇女是没有自由、没有权利去追求自己的幸福的，一切均由长辈去安排，实在是可悲。当她逃到鲁四爷家中做帮工时，又因她是寡妇而遭到鲁四爷的讨厌。本来在他家做个女工也算不错，但好景不长，最后还是逃不脱她婆婆的手掌心，被抢回去塞进花桥嫁到山坳里去了。当时的妇女是一头任人宰割的羊一样，毫无投生的机会。
从祥林嫂的故事中可以反映出中国旧社会就是一个吃人的社会，逼得的人们走投无路，下层人们没有一点权力可言，一直被奴役迫害着。
新中国成立了，祥林嫂的类似悲剧也不会再重演，旧中国的黑暗也会绝迹。深深感叹我们生活在了新时代，现在的社会是多么的美好，旧社会的悲惨生活不会再重现。我们是时代的新人，应有时代的精神，应勇敢地向我们自己的理想追求、拼搏！
鲁迅祝福读书笔记 篇7
今天，我阅读了鲁迅先生的《祝福》，读后我深有感受。
小说采用倒叙的手法，塑造了一个在封建礼法的迫害。蹂躏下牺牲的旧社会劳动妇女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲惨：二十六七岁就成了寡妇，给“四叔”当女工，后来又被强行嫁给贺老六，结果贺老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫给“四叔”当女工。在四叔家，她又受到歧视被逐走，最后饥寒而死。
祥林嫂的悲惨遭遇，充分反映了封建地主阶级对劳动人民的剥削。奴役和歧视。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德观念对人民的虐杀。
小说多用动作描写表现人物的特点，例如：“他们一不小心，一松手，啊呀，阿弥陀佛，她就一头撞伤了香案的角，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上了几层布还止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反关在新房里，还是骂……”这一段中“撞”“碰”“流血”“骂”写出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“关”等写出了封建道德观对人民的迫害。
而今天的我们生活在一个自由。美好的世界，我们应该好好珍惜。
鲁迅祝福读书笔记 篇8
沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。
只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是终？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点
时光飞转，如今已不再是那个男尊女卑的封建黑暗社会了。在当今这个提倡人人平等民主自立的社会主义下，却还是隐藏着许许多多不同概念的祥林嫂。
现在这个提倡计划生育的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们望子成龙，望女成凤的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见沉浮风景。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的适者生存。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
这里，我们的悲伤没有泪。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
鲁迅祝福读书笔记 篇9
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串悲惨的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。
鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的社会的黑暗。
鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些深沉而激愤的思想，他所流露救国救民的情绪，深深眷恋祖国，却又憎恨病态社会现实的情感，更是让我掩卷沉思，感慨万千。是啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!
读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒服的姿势，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你一定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最深沉的思想的洗礼!
鲁迅祝福读书笔记 篇10
我的伯父鲁迅先生读后感300字3篇记得，在毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一文中，提到封建社会的政权、族权、夫权是束缚中国人民特别是农民的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建社会制度和封建礼教的血泪控诉!
祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在《灯下漫笔》一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式:一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。
祥林嫂第一次到鲁家当女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资十分低微，但她却十分满足。不仅卖力干活，而且“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感激之情。这就是中国农民忠厚善良却缺乏阶级觉悟的悲哀。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。
由于封建的.“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不容易和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经非常幸福得时光。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家当佣人。而因为她的过去经历，在鲁四老爷心目中，她以成了“不干净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参与“祭祀’的权利。正当她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒畅，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。
祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个善良的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，终于一步一步地被推上了死亡的深渊。
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鲁迅祝福读书笔记精选6篇
普希金说：“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。”我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？以下由小编收集整理的《鲁迅祝福读书笔记精选6篇》，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
鲁迅祝福读书笔记 篇1
《祝福》是一篇让我感受颇多的文章。文中祥林嫂一生命运坎坷，深受封建礼教、迷信思想的毒害和无人性的摧残，四十上下就头发全白，脸无血色，像一具直立的尸体，最终走向生命的毁灭。
就这样一个平凡、朴实的底层劳动妇女，只想平平安安过一辈子，能生存就行，可是她的愿望却得不到满足。造成这种悲剧的原因是什么?我想，封建礼教的毒害虽是一个重要原因，人性的冷漠也不容忽视。这不仅在当时封建社会是这样，如今所处社会也存在这种问题。
一位老人见义勇为抓小偷，周围路人却在旁围观，无人出手相助;公交车上上来了一位头发近乎全白的老者，老人年纪较大腿脚不灵活，行动有点缓慢，公交车司机竟不耐烦地催促老人快点，而车上乘客也都没起身让座;一个学习、生活上遇到挫折，一时想不开想自杀的学生站在高楼顶上，楼下的人不但没劝阻他，让他想开点，反而幸灾乐祸地喊道：“跳呀!快跳，你怎么不跳呢?”……生活中这些情况时有发生，难道我们不该自我反省吗?反省以前当我们遇到类似情况时，我们是否也充当了一个只想看看热闹、不为别人设生出地看想的旁观者的角色。
好在还有那么一群人，他们默默地帮助别人，无私奉献，20__年感动中国人物谢延信就是其中一员。谢延信为遵守当年与重病的妻子“你死后，我一定好好照顾岳父、岳母”的诺言，在妻子离开后，细心照顾岳父岳母，将他们当作自己的亲生父母，几十年如一日，没有一丝怨言，他就这样一直赡养着两老，抚养着女儿。从二十多岁到五十多岁，其中三十年的风风雨雨，只有谢延信能体会到。谢延信犹如一头廋弱的老马，一步一步登上善良的顶峰，散发着人性的光辉。
在这样一个提倡和谐社会的圈子里，人人都要找回自己善良的本性，因为人的本性生来皆是善的，只不过是不小心走错了方向。我们不乞求做出什么惊天动地的伟事，只本能以一颗善心待人，让困境中的人们看到一缕阳光，感受一丝温暖，找回一点希望。善良的人性像是一朵娇嫩欲滴的玫瑰，只要我们能细心呵护，精心照料，我相信，会有越来越多残败的玫瑰会重新露出它的芬芳!而“祥林嫂”也会永远成为过去，和谐的社会将不会再有如此的悲剧上演!
鲁迅祝福读书笔记 篇2
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬佩之情油然而生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在是太高尚了。在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅那样助人为乐，做了好事而又不要报酬的呢?我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着玩着，突然踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑倒了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相观，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来的，有的人甚至幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，还就这个小弟弟的狼狈样而议论纷纷。我也是这行人中的一个。现在想起来，我真是很惭愧。
鲁迅祝福读书笔记 篇3
沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。
读完鲁迅先生的《祝福》，我有种压抑是说不出来的。在我这个容易多愁善感的年纪，我常常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。
只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。
祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间所有的痛苦，带着满心的屈辱与伤害，终是离开了我们。为什么说是终？她的死，是偶然中的一个必然。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被社会中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种原因，我只能揣测，她在闭上眼的最后一刻应该是没有忘记微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履艰难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惧。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿美丽的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点
时光飞转，如今已不再是那个男尊女卑的封建黑暗社会了。在当今这个提倡人人平等民主自立的社会主义下，却还是隐藏着许许多多不同概念的祥林嫂。
现在这个提倡计划生育的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有许多悲凉。不可否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又害怕。我们得到的越多，就害怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们望子成龙，望女成凤的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母失望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的社会里，到处可见沉浮风景。有人浮起来，就必有人沉下去；有人在笑，就会有人哭泣。我们也许真的不是很惧怕失败，我们只是害怕失去。失去父母鼓励的微笑，失去爬起来的信心。关爱，期望，学业，考试，升学太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试教育给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公平的方式，每天每天地用功。达尔文是对的适者生存。我们都在尽力让自己适应，适应充满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。
这里，我们的悲伤没有泪。
幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
鲁迅祝福读书笔记 篇4
“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精彩的眼睛忽然发光了。
我万料不到她会说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极密密的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的?”这又发生了什么事呢?或者给作者来讲很惊异的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不讲可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上讲的，她的遭遇也致使他的所谓的“四叔”将她开了，为什么呢?难道就不能怜悯她吗，就不能同情她吗?对于这个疑问，一个是对于这样的家庭，是没有怜悯之心的，既然你有这么多的事，而且对于他们家造成了影响，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顾你就没有意思了，难道白贴钱吗，这个赔本的没有人愿意做，大敢的讲，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑话她，或者神经质讲多了，不免人家就有点烦了。讲到这的时候，笔者自己吧，以前反映问题也有人同情，不过时间长了，也就有人厌烦了，因为知道了，讲多了，重复了，没意思了，问题就是那个问题了，或者对于某些人物也是不想见，见到就烦的。自己的事别人又有什么办法呢?与这对比同样的道理。“人死了还有灵魂吗?”对于作者的回答是直观的，也是很科学现实的，是的，人死了什么都没有，只有一具尸体，浑然没有知觉的。但是对于他的_，后来我看了，他也很害怕吧或者后悔讲出这句话吧。所以也做出了自己明确的解释，对于她的死，他没有责任的。
讲起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的时候，非常能干讨家人喜欢的。但是中间出了一点的事，讲到这，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一个婆婆和一个小树。婆婆为了这个小儿子的终生大事，把她抢走卖给另一家作媳，后来作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子过的还不错，有一个孩子，看作者写的，家庭也没什么。不过呢，这个是不是要讲命呢，或者讲有人不相信命，认为命拿握在自己的手中，对于后者，也不能讲不对，对于前者，也是不能讲完全的错的。天生是个寡妇命，丈夫病死了，孩子在她一次出门中被狠吃了，哎，到这些，另我们是震惊的，失去丈夫倒不说，但是失去孩子可能对人的家庭或者自己是一个惨重的打击。后来，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐渐失去了四叔家的信任，后来有点神经质，以致被赶出家门。这个前后的故事，是让笔者想到了人生自私无情的一面，看到这样的情愿，我们生在社会上的人去评去感的话，十万个不应该，呼吁多一份同情，但是该发生的还是发生了，改革不过来了，要怪怪什么呢?怨那个社会或者怨一个贵族家庭的无情。我们反过来想，笔者上面讲的，你遭遇这些事，对于一个贵族家庭，他能管这么多吗，还有，每天神经质说那些事，有的顾名誉对自己影响不好，所以只有请她走了。作者能写出这些，还是本对于弱者的同情，对于四叔这种做法极于强烈的不满。面对这样的事，最后也只能无奈，走，离开这里，去忘记这些……
鲁迅祝福读书笔记 篇5
上中学时，喜欢读鲁迅小说。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲剧，是对封建势力的控诉。鲁迅的一生，是与千百万劳苦大众站在一道的，这一点，在《祝福》里面反映的很明显。
一般人阅读文学作品，常常是从旁观者的视角来看它。要是作一下角色互换，如果我们是鲁镇村子里的一个人，我们会对祥林嫂采取什么样的态度和行为？如果我们就是祥林嫂本人，面对那么多的精神苦难和身体苦难会怎样？自己又希望他人如何对待自己？
很多人就是鲁迅笔下的“无聊的看客”，对同一阶层的祥林嫂的死也是那么的无所谓！很多人也不过是把祥林嫂当成是茶余饭后的谈资，鲁镇人对祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙视与戏笑，这是一种对他人痛苦的麻木冷漠。
经典作品可以穿透时间与空间直达今天，是培育、增加了我们的人文素养，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己认出我们的原型而涌出悲天悯人的情怀，理解人世间的痛苦。那么这思想的成长又有什么现实意义呢？我想人们若都能站在他人的立场去与之交往，不管是同事间朋友间两辈间一定是少了很多不必要的'纠缠、伤害，而多了人性化的理解关怀，当然我们的理解是在法律与道德的范畴内。
一个人如果不懂爱别人，不去资助受难的人们，不同情弱者，那么这样的人就是低级的人。从鲁迅作品中，要读出人性的根本，读懂自己的为人处世方式，更要认出自己的缺点，看出社会的不公。起码要明白，伤害别人就是伤害自己，不尊重别人就是不尊重自己，因为人都一样。
《祝福》堪称一部经典之作，历经时间的考验，人们仍能常读常新。鲁迅作品的丰富的艺术内涵与思想内涵，的确是博大精深。无论时光如何流转，鲁迅作品的思想内涵，仍象一面镜子一样，照出今天的我们身上的劣根性。
鲁迅祝福读书笔记 篇6
鲁迅的文章有着很深的内涵，讲透了现实中的社会。其实对比起来，现在还有这样的文学家，思想家，革命家吗?或者有人认为没有了，现在是什么些人物;或者讲有也是少数的，他们所谓的思想表达在现在来讲不成立或者受到打压的。不看不知道，看了简直让我吃惊，谏进直言的人在我们这个社会上还是不少，他们有的甚至不惜牺牲自己的前程，也要把我们社会的问题讲出来，讲透稳，能唤醒我们这个政府，希望他们可以改革这些蔽端。当然，这中间利益冲突的关系，能容易涉汲到一些官僚旧级的人物，他们提出的这些问题与改革，对他们是不利的，所以这些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到这些，很让人悲哀。我们再对比另一类人，那些资深的媒体人士或者依附官僚式的人物，讲白了本身就是一路货色，虽然他们有的文彩好，任凭他们再拿这些来吹捧他们，崇拜他们，这中间发生的事证明了什么呢?
谈到这个问题，对于某些人物不能接受或者逃避这个现实，再或者就是见风使舵，这类之人在社会上也不少。总之，我还是那句话，我们这个社会听的建言太少了，所以也是_与社会矛盾解决成效不明显的主要原因。当然，有些是难听了些，或者呢超出了我们这个社会论述的范围，又或者在说我们这个社会。鲁迅是历史了，从鲁迅这个历史观来看，我们应该吸取哪些方面的经验与见解呢?让我们去想吧，去思考吧?某些人物讲的容易，不过做到实际的时候却是利用这来转移视线，死搬硬套，这样的人物也是不少见的;从鲁迅的文章来看，虽然是为了我们这个社会付出了很多，但对于某些人物还是比较讨厌与害怕的，为什么呢?主要就是他的思想内涵触汲到某些人物的根源，也使他们不得不恐惧这些，到现在为止，权力主义仍然压于一切，任凭太多的心声，太多的怨言，太多的事件，想改变这个事实，也是件不容易的事。
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了，本来作者也好，百姓也好，应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句，总的看起来，作者心里似乎有什么，而且心里带着沉重的负担，看着社会的末落，看着人民的凄苦，或者自己的经历，新年对他来说也过于平淡了吧，在他眼里看来，这也没什么，都一个样，同样变不了是社会的现实，或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见，这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢?今天让我们再想这个问题?真正揣摩他的心里，而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式，再想一下，或者在他心里早知道这个结果，社会到了一定的极限会有突然性的转变的，而这个转变是好与不好，在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲，就如笔者在元旦或过年的那一天，都感觉到与往日不同，晴天也好，阴雨天也好，丝豪没有挡住人们欢乐的气氛，烟花炮竹，群里发的QQ祝福图片，或者网友用E-MAIL发贺卡等，这些看我们怎样的心情或者处于什么环境，如果普通生活的人，不用讲是非常的开心的;像我们这类人，或者来讲无所谓，那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了，但有一点，友情让我们感动，没想到，网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了，看到曾经共患难的网友，为我鼓励的网友，那份情，那份爱，那份谊，谁也无法取代的。讲白了，对于过年，过节，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面对这些，有时也带着恐惧。20xx年，这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧，那一年的年三十，笔者也没有放过一丝与他们较量的机会，既然是这样了，我也没想过好，冲出一步又有什么呢?
同时，我也很羡慕那些普通人，他们真好，无忧无虑，没有负担，过年了，走亲访友，陪家人游玩等，看到这些，渐渐地映入了我的眼帘，心里总有些不好受。为什么?我也怨过，也想过不公平，也想过为什么我会是这样?一个没有文化的人，为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢?想，越来越复杂，要是不想，或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实，以后会是什么样的路?在我的眼前仍然很迷茫……
“况且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛，用我们现在社会来讲，个人家庭也好，私人企业，想与老板平等那是不可能，不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲，也是不可能的。打工就是顾用的关系，人家给钱，你就得为人家做事，说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的，这些是很少的，不能讲没有，不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候，说不定会把你开了，让你滚。是呀，你没用了，无能力为他们工作了，还要你干什么呢?对吧，再一个来讲，自己遭遇的事，对于人家来讲，也不管，也不想听，或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话，也只有请你走，只要出了他们这个范围，管你死活呢?我们抛开祥林嫂，说说现实社会中人走出家乡去打工，那份艰辛，那份压力，那份无奈，自己心伤的泪水，只有自己承受，别人不可能为你承受的，这就是做人的道理而不是情，所以这点我们要区分。
民国时期，可能还会有买人的，呵呵，为什么这么讲呢，那时的富贵人家或者官僚级的家，买人也是常事，也是在法律范围之内的，至于买人有没有工钱，可能有的有，有的没有吧，只给一口饭吃，说那时的穷人混口饭吃就算不错的了，总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲，“生存”最为重要，当一个人低落到极限的时候，可能什么都会抛弃，包括自己的人格，当你饿到只剩下一口气的时候，街上偶掉的馒头染上脏水了，吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候，只给一口饭你都愿意，管他工作重不重，能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。
读书笔记范文1000字集锦
歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”人的成长离开不开书籍营养的滋养，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？为了让你在使用时更加简单方便，下面是编辑整理的“读书笔记范文”，希望能对你有所帮助，请收藏。
读书笔记范文【篇1】
20xx—20xx学年第一学期末，认真学习了《做学生喜爱的老师》这本书，受益匪浅。刚踏上工作岗位，对于如何做好一名教师，我们也渴望得到指点。所以，这本书带给我许多帮助。通过学习，我在思想上受到很大的震动，更加清楚地知道作为一名合格的人民教师需要具备怎样的基本素养。
一、要做一名有责任感的老师
“有人说，上帝是仁慈的，不会根据你的工作起点而擅自决定你事业的终点。起决定因素的只能是你的责任心。”刚开始工作应不怕吃苦不怕尝试，抢挑重担的青年人，他便抢到了一个增长能力、锻炼自己、显示自己才干的舞台。在这个舞台上，随着时间机会的增加和学习的深入，他一定会具备驾轻就熟的管理能力，不断成熟、成长为新型能干的领导者。刚接触这个职业，对于能干的领导者还不是特别奢望，但至少我清楚自己应该具备一定的责任感，这责任感不一定要多么大公，多么无私，有多么大的奉献，但起码要做好本职工作，该上的课时绝不推卸，课前认真准备，这就是一种责任感。
二、要做一名有爱心的教师
“教育的秘诀就是爱”。优秀教师都有一个共同点：用爱心来感化学生，让学生喜欢他，喜欢他上的课，喜欢他的为人，喜欢他的一切一切。老师的爱是让学生能够更好的成长的先决条件。怎么对待问题学生，怎么勇敢承认自己的不足加以改进，不要经常批评学生，
批评时也尽量给学生留面子。许多的事例，都告诉我们一个道理，要做一个有爱心的老师，关心学生，呵护学生幼小的心灵，包容每一个孩子，才能让学生的身心健康的发展。老师的爱不是盲目的爱，也不是溺爱。是帮助孩子能够实现自我成长的重要因素，教育是服务，要用发展的眼光看学生、理解学生，理解学生的需要，老师的爱能够让学生更好地接受老师，接受老师的帮助，实现自我成长。我相信以心换心，做一名有爱心的教师是成为一个好老师的先决条件。
三、要做一名认真的教师
有一位伟人曾经说过：“凡事最怕认真二字。”是的，认真是一个人做事的基本态度，更是一名教师所必须具备的素质。正如对教师的基本要求“六认真”所体现的那样：一、认真备课。二、认真上课。三、认真布置和批改作业。四、认真辅导。五、认真考核。六、认真组织课外活动。我的理解是，对每一个教学环节、细节都认真对待，才能让学生更好的掌握知识，更好的培养和发展其才能。我们作为新教师，没有多少教学经验，但相信，拥有一个认真的教学态度，是良好开端的一半！
四、要做一名虚心的教师
在大学里，我们学习了许多理论知识，进入工作岗位，则是把理论知识转化为实际操作的过程，在这个过程中会遇到很多困难，再加之教学经验的不足，总会产生这样那样的问题。遇到问题没关系，关键是如何解决问题。我们周围有许多经验丰富的教师，他们的经验是可贵的，是我们身边的财富。我们应该主动积极的向老师们请教问题，
和他们探讨教学中自身存在的不足。随时牢记，自己终身是学生。
五、做一个有激情的老师
有一位名师这样说：“做最好的教师，是一种平和心态，也是一种激情的行为；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求。积极的教育心态容易使教育成功，消极的教育心态则导致教育失败。我们总会当班主任，班主任应该保持有一种大度、从容、洒脱、超然、达观，一种败而不哀、败而不馁的气度和修养；学会悦纳自己，知足常乐，乐观积极，保持良好心理，以积极的态度对待教育的难题，以宽容的心态对待学生的过失，这样的班主任才能当得开心，工作得轻松。
六、做一个有专长的老师
广博的知识能赢得人格魅力，增强教育的力量。教师要想让学生理解自己的一片爱心，要对学生负责，要使教育出现奇效，就要应用心理学、教育学的规律和相关的专业知识，研究当代学生的要求和需要，学习教育的语言艺术。
七、做一个懂得合作的老师
在当今社会里，合作比竞争更重要。不会合作的人不是现代人。随着社会的发展，人们越来越需要精诚团结，在共同的大目标下努力把事情做好。虽然我们生活在一个竞争取胜的社会，但社会需要的不是互相残杀，而是共同发展。只有这样，社会才能进步，社会中的每个人才能得到更好的发展。
八、做一个会感恩的老师
学会感恩，懂得知恩图报，滴水之恩当涌泉相报；受人一掊土，还人一座山。学会感恩，懂得给别人机会就是给自己机会，赠人玫瑰手留余香，今天拉人一把明天陷入困境也会有人拉自己一把。生活是面镜子，学会感恩，对生活时时保持微笑的心情，生活也会还你以微笑。
看着书上举出的这么多生动例子，思想变得越发的澄净而明亮起来。那一个个生动活泼的事例，就如一颗颗晶莹剔透的珍珠，串起来，成为了我们这些新老师今后道路上不可多得的珍宝。教育事业，任道而重远，在这一岗位上，我会时刻牢记老教师们的话，努力去做好每一件事，做一个有爱心的，认真的，虚心的，学习型，善思考的学生喜爱的教师。
读书笔记范文【篇2】
中国历史上草根出身的开国皇帝除了明太祖朱元璋，就是汉高祖刘邦了。
刘邦是个无赖，除了吃喝嫖赌，好像会的也不太多，就是爱交朋友，著名的萧何、曹参、樊哙、夏侯婴就是那个时候结交的狐朋狗友。这说明，位子决定脑袋。在小小县城里，像萧何这样的大才子，还不是当个普普通通的小吏？但就是他辅佐了刘邦，开创了大汉天朝。还有韩信，刘邦认识他的时候，他仅仅是在项羽帐外手拿着戟看门的人，被张良相中后，指挥千军万马，打败项羽。我想，当时项羽打死也不会相信，他军中一个小小的看门人竟然有如此大才，并且是要了他老命的大才。
刘邦从小就有不凡的梦想，总是守着人数他大腿根内侧72颗黑痣，来说明他的命是老天眷顾的。且不说这动作是多么的恶心，但一直坚持梦想，并且努力的去实现，这点是成功者永远不变的特点。
刘邦会用人，所以，他麾下有那么多的良才，也就是用了这么多的良才，他整个团队的实力大增，并且实现了霸业。我记得当年在制药厂的时候，营销经理给我们做培训的时候曾说过一句话，当区域经理，既要有霸气，也要有匪气，这好像说的就是刘邦。刘邦有霸气，否则无法成就霸业，但他同时也有很多匪气，即利用知识分子，又侮辱知识分子，让清高的知识分子无法清高。他遇到自命不凡的，先来个下马威，然后再启用，这就是管理之道。
刘邦当皇帝也是逼出来的，他也没想到自己能当皇帝，下一个时间段自己的命是否在还属于未知呢，还怎么当皇帝？他当皇帝的野心是一个一个胜利所累积成的。所以，很多做大事的人不会考虑太多，有了详实的计划，勇敢的往前冲就够了。做大事的野心就在一个一个小小的胜利中形成，原来不敢想的事情也敢做了。尽人事听天命，别把后路布置大多。
李清照曾经写词来缅怀项羽，说项羽是个大英雄，但是仔细想想，项羽杀人如麻，简直是个恶贯满盈的屠夫，而刘邦是个不忍涂炭生灵的贤君。老天给了刘邦天下也是公平的。
刘邦给我了一个启示，就是做好计划后要大胆的去做，不要考虑太周全，因为老天如何安排自己那是老天的事情，不是自己能掌控的。大胆的往前走，或许能带来意想不到的结果。
读书笔记范文【篇3】
在这个国庆节，我看了一本名叫《江城》的书。这本书的作者名为PeterHessler，中文名何伟。他毕业于牛津大学，也取得了许多成就。在大学毕业后，他以“中美和平队”志愿者的身份来到了涪陵这个位于长江边的小城市教中国学生英文。
这本书主要描写了何伟在中国工作生活期间的所见所闻和他对各种问题、现象的思考。
作者刚刚来到这个城市的时候，遇到的是当地人对他的围观和呼叫，因为这个小城市那时只有那么一点点人，而他的面孔更像是外国人，因此我们国民的这种围观曾经让他又尴尬难堪，又不适应。但是后来经过两年的生活，他习惯了这种问候的方式，并感觉到了此种的亲切，并且与他常去的面馆吃饭的老板成了好朋友。
书中讲述了他在涪陵几次溯江而上的情节，自己扎帐篷在山野中体验沿江的风景和沿江的民风，和边远农村人的生活，情节是那么清晰而生动，有乌江的描写，也有风景和农民讲述的故事。从这些章节里你能感受到中国的城市与农村的生活，更有大自然美好的风光，还有田园生活。看到这里，我又发现了书中所写的美丽风光现在已经被各种污染所替代了，最近几年污染已经成为了中国发展的阻碍。
这本书实际上描写的是当时中国的一个缩影。当时涪陵虽然落后贫穷，但是面临着极大的发展，其实当时的中国有许多地方也是这样子的。而涪陵只是其中一个城市，一个典型的代表，一个作者落地生根的地方。
在涪陵，作者有时候是一个旁观者，有时候又是一个置身于当地生活的一个人。这样就构成了作者两年在涪陵的生活。
读完这本书，你也会被作者带动着越来越喜爱自己生长的这片土地，也许这才是这本书最引人深思的看点。
读书笔记范文【篇4】
看了托马斯·莫尔先生作的《乌托邦》，这也是我完完整整看完的第一本书。由于时间和自己能力的关系，我对这本书也只能是浅尝了一下，如培根先生说的“taste”。看一本不朽之作，我喜欢先看它写作的背景。莫尔（1478——1535）先生生活的时期正是人类思想解放的高潮时期。文艺复兴时期的人文主义观念逐渐影响的一批知识分子，他们开始对这个社会的问题进行思考，寻求以人文主义思想为核心的改革。这个时期的人文主义者大都思想先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本，力求满足人的情感和兴趣，尊重个人的自由、个性。莫尔写这本书时是英格兰的大法官，是国王身边的“红人”。国王对他予以重用，这样更使得他认识到了当时社会的黑暗。年年的征战，导致无尽的税收，生产的停滞，广大劳苦群众遭受到了水深火热的痛苦。为此莫尔借助一个水手的口述故事，向人们展示了一个乌有之乡——乌托邦。“乌托邦”这个词是根据希腊语虚造出来的，指的是不存在的客观世界，乌托邦中所提到的“宪政”，是无法实现的空想社会主义社会。书中莫尔明确的讲到现实社会痛苦的根源在于财产私有，财产私有为社会万恶之源。并提出了具体的办法和措施，要一劳永逸地彻底解决当时社会的问题。然而乌托邦毕竟是个时代的产物，他的观点带有极大的时代局限性。下面我将从先行的眼光去分析当中的不足。
在乌托邦这样一个国家里，国家的权力是属于公民的，公民通过选举一层层的选出国家的领导者，他们将辅佐国王处理国家事物。这些领导者都是老年公民，他们以他们的经验来管理人民。在家庭生活中也是以最老最有经验的老者为主导，甚至一起在公共食堂吃饭的时候为了防止青年人的不成熟行为，莫尔将老人安排坐在年轻人中间。我认为这里就体现了他的一个局限性，以经验管理国家、治理社会的体制好吗？社会是发展的，经验是对过去的总结，这样以老者作为国家的管理者是不是不能很好的体现社会各阶层的利益？毕竟人都是有利益的，那么这个社会中的主要生产者，轻壮年的要求由谁来提出，又由谁来实现呢？第二个就是乌托邦大体上还保存自然经济的特点，其生产力的发展水平相当于16世纪初英国的水平。这是一个很大的局限性的表现，莫尔看不到生产力对与一个社会发展的重要性；第三，乌托邦并没有否定人们之间的不平等。乌托邦是有公民和奴隶之分的，前面我也说道只有公民才具有国家的权力，奴隶依旧不算平等的国家社会的主体之一，他们在生活上是不能和公民平等的，就连法律上都没有平等，在乌托邦这样一个理想的社会主义国家里依然留有这种不平等的思想。
乌托邦生活中那些重劳动和肮脏的劳动都是由这些贱民去完成的。可以看出莫尔先生还是留有努力社会中奴隶主的思想残余的；第四个莫尔没有给我们讲出为什么会有这么一个社会的出现。是乌托邦原来的最高统治者思想很先进，愿意把权力交给他的国民？假如是这样的，那么在他后来的统治者都有这么先进的思想吗？是不是这样的政体和他们的施政合宜有关呢？要么是人民自己去争取的？那么在为什么在这样的社会中还是会有国王这么一个最高的统治者呢？这些书中都没有提到。莫尔对劳动群众是同情的，但是他没有认识到劳动群众能够改变社会的制度；最后一点让我有疑惑的是这本书中，莫尔先生所倡导的公有制。莫尔先生认为的公有不仅仅是在生产物上面的公有，也是在生产上的公有。这个在我看来是很不可思议的。是什么导致人们有了这样的积极性，这么喜欢劳动呢？人们到底是怎么样才形成的这么一种思想观念的呢？这些在书中都是找不到答案的。我想上面的几个问题可能这是莫尔先生没有想过的，有可能想过，但是在那样的时代背景下也没能的到答案的。
以上都是我对《乌托邦》很浅显的理解，和我自己的一些疑问，里面必然会带有我对莫尔先生思想的不深刻的理解。
读书笔记范文【篇5】
“知我罪我，其惟春秋”，原出处是《孟子》中《滕文公（下）》篇里公都子同孟子讨论辩论问题时孟子有感而发所阐述的天下治乱之思想：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！’”世风日下，道义衰微，荒谬的学说，暴虐的行为又兴风作浪，臣杀君，子杀父，这种情况时有发生。孔子深为忧虑，编写了《春秋》一书。《春秋》这部书，是有关天子的事情，所以孔子说：‘了解我的人是通过《春秋》，但指责我的人也是因为这部《春秋》！“知我罪我，其惟春秋”，是指肯定、赞扬和指责、非难均是因为做了同样的事，但因为人们看法评价各异，所得的结论自然不同。所谓千秋功罪任人评说。
学生公都子认为老师孟子喜欢辩论，孟子说不是自己喜好辩论，只不过是迫不得已的时候挺身而出罢了。他综合了古今历史，作了概括性论断，即“一治一乱”。孟子认为尧舜时代与自然的斗争是第一阶段；武王伐纣与暴君的斗争是第二阶段；孔子作《春秋》矫正伦理纲常是第三阶段；孟子自己力辟邪说对抗时代逆流思潮，弘扬儒家学说是第四阶段，即便是古之圣贤复活再生，也不会否定他的看法。“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”
”吾为此惧，闲先圣之道，距杨墨，放淫辟，邪说者不得作。作于其心，害于其事；作于其事，害于其政。圣人复起，不易吾言矣。“（我忧惧异端邪说，捍卫圣贤之道，反对杨朱、墨翟的学说，驳斥错误言论，使荒谬的学说不能抬头。谬论出于心中，就会危害政事；危害政事，就对国家构成危险，即使圣人再出现，也不会否定我的话）孟子一贯坚持并坚信自己的主张，认为孔子著《春秋》在当时具有拨乱反正，正本清源的作用。是守卫圣贤之道的中流砥柱，自己只是承袭了孔子的思想衣钵，一以贯之。
只要认为是对的，就要坚持，认定的事情，就持之以恒地做下去，至于功过是非，留待后人去评价。知我罪我，其惟春秋！
读书笔记范文【篇6】
暖暖的阳光温柔地洒落，使人觉得金灿灿的舒服。在丝丝缕缕的清新中轻轻把书面展开，轻抚书上的一个个跳动的文字，把我引向各个无忧之地，
5岁时，我每天晚上便在睡前听妈妈讲着半个小时的童话故事，我听着听着，时而哈哈大笑，时而气愤填胸，时而又泪如雨下。
可到了上小学一年级，一人了字的我，开始朦朦胧胧的.自己读童话故事了。当我读《白雪公主》时，读到公主被皇后用毒苹果毒死了时，我不经泪如泉涌，在读到公主被王子解救之后，我便开心的手舞足蹈。
到了小学中年级，童话再也满足不了我的好奇心了。我每天都会读上一个小时的书，我看书的视野已经转移到了那些中外名著上，那些友爱、恶毒、可怜，早已贯穿了我的心灵，让我有无限遐想的空间。
读到《信任》，我就不能自已。信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么重要啊！人与人之间相互需要信任；商人与顾客之间也需要相互信任；当然，同学与同学之间更加需要相互信任。《信任》这部书，我看了第一章，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了绝望？是警察对犯人与俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位万念俱灰而越狱的犯人幡然悔悟？是一位姑娘对他的信任。每天都看着不一样的书刊，所以我特别享受那读书的时间，使我废寝忘食。等读到后来的内容时，我觉得，我的心已经被那个姑娘“俘虏”了……
之后的一年里，我已经可以读那些长篇大论大的书了。我与岳飞握手一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着柳永，与他一起走过了“杨柳岸晓风残月”。我与五湖四海人谈笑风生，欣赏诗山词水，开始与书合二为一。八千里路的云和风，全部在阅读中走进了我的心灵深处。
读书是一种享受生活的艺术。在艺术的世界中，我倾听着每一个跳动的音符，在慢慢的道路中，书，将成为我最忠实的伙伴。
读书笔记范文【篇7】
今天，我满怀敬意认真地阅读了《名人传》这本书。
这本书用精美、生动的语言详细地介绍了许多名人，有至圣孔子、多才多艺的齐白石、工匠祖师爷鲁班、艺术大师达。芬奇、伟大的作家大仲马……他们为自己的国家，为世界，做出了莫大的贡献!尤其是他们面对失败和困难坚持不放弃理想的精神让我敬佩。
比起他们我真的很惭愧。在我上幼儿园的时候，我就说要学小提琴，妈妈给我买了把小提琴，刚开始我还是挺喜欢的，但是，后来时间一长，就对小提琴厌烦了，连动都不想动，过了三年，妈妈又花了一些钱，把我送到李伯平老师那里去学琴，一个暑假过去了，我把一些基本功学完了，第二年，我又半途而废，第三年在市一小学了几个星期，就不想去了。今年暑假妈妈继续让我学小提琴，看到跟我一起学琴的伙伴都已经考到五级了，而我从没考过级，真是丢人。我发誓，这个暑假，一定要坚持学下去，不，永远学下去。
于是我每天除了在老师那里联系的两个小时外，我从不嫌麻烦，把琴背回家，一有空就练，左手按琴弦的无名指、食指和中指都磨出茧子了。有时候胳膊发酸，真想放弃，可是想到《名人传》里那些取得成功的伟人，我咬咬牙，告诉自己决不放弃，坚持就是胜利。就这样，在这段时间里，我进步飞快，在一个月中一下子学到了三级，我心里真的很自豪：我终于学到3级啦，挑战自己，成功!妈妈的脸笑得像朵花。我决心明年一定要考4级或5级。
这本书使我明白了走向名人的路是曲折的，是需要坚持的，是需要信念的，是需要努力的，再加上99%汗水与辛苦!
父亲病读书笔记1000字集锦
下面是编辑为你推荐的“父亲病读书笔记”，供你参考和使用，请收藏和分享。“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。对于推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，这些共鸣是难能可贵的，需要我们把它记下来。
父亲病读书笔记【篇1】
《富爸爸穷爸爸》是一本广受好评的书，作者的背景我没去了解，不过他在书中提及他是做房地产的。聊到房地产，现在全国的房价涨的飞快，也是我们这些没房的人的烦恼。本书的内容主要有以下几点：
一、直面恐惧与贪婪
作者的梦想就是实现财务自由，简单来说就是不再只为赚钱而工作。普通人或多或少都有一点梦想。
对持现代时间观的享乐主义者来说，不改变对时间的态度，梦想只是空想。能否自律是将富人、穷人和中产阶级区分开来的首要因素。
对失败的恐惧大于对成功的渴望的人来说，缺少的是知识与行动。如果你清楚自己在做什么，就不是在赌博；如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷，才是在赌博。
二、关注自己的事业
作者认为的事业就是资产，学会去辨别什么是资产什么是负债，并够买资产，减少负债。作者归纳了以下几个资产：
1.不需我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业了；
2.股票；
3.债券；
4.共同基金；
5.能够产生收入的房地产；
6.票据（借据）；
7.版税，如音乐、手稿、专利；
8.其他任何有价值、可产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西。
三、投资自己
受教育并不是在学校读了多少年的书，作者很鄙视他们国家的教育体制，他所说的教育总结为以下几个：
第一是会计，也就是财务知识。
第二是投资，钱生钱的科学。
第三是了解市场，供给与需求的科学。
第四是法律，法治社会。
如果你想发财，就要学习财务知识，拥有理财能力就意味着拥有更多的选择机会。陈旧的思想是最大的债务。
父亲病读书笔记【篇2】
结合我以前读过的，确实也启发不少。思维确实太重要了，我们经常在学校读书，而且接收的是学校传统的一套教育，一方面传授我们知识的同时，也把我们的思维束缚住了。这本书拓宽了我们的思维，把我们引到了另外一条思维方向。由于穷爸爸和富爸爸思维方式不同，导致他们走上了不同的道路。穷爸爸默默地为政府部门工作，虽然工资很高，但是却依然入不敷出，而富爸爸却游刃有余。
读了这本书确定让我收获不少，首先是让我对钱有了新的认识，对钱有了新的态度，我们要让钱为我们工作，而不是为了钱工作。如果我们只是为了钱而奋斗，那么我们最终将沦为钱的奴隶。如果让钱为我们工作，那么大钱生小钱，那么钱就源源不断而来(这就需要我们的财务知识为支撑)。
其次，让我对净资产和财富这两个概念有了新的认识，在传统的概念中，净资产等同于财富，但是在这本书里面，他给我们提出了全新的视角。比如在传统概念中，汽车被纳入了净资产，但是，在这本书里面却是这样解释的，当你使用汽车的时候，他就已经开始跌了，价格估计只有原来的百分之75不到了。而且很多被我们认为是净资产的东西在现实的情况中是无法转换为现金的。而这本书里面对财富的定义为，当你不赚钱的时候，你的东西可以养活你多久，这个叫财富。
第三，他对资产给了重新定义，(一)在不需要我们到场就可以正常运作的业务，(二)股票，债券，基金(三)可以产生收入的房产，(四)票据，(五)版税，如音乐，手稿，专利，(六)其他任何有价值，可以产生收入或有增值潜力并且有很好销路的东西。
第四，穷人，中产阶级与富人的思维区别在于，前者积累的是负债，而后则积累的是资本，前者由于无计划的花钱，导致，支出大于收入，虽然收入很多，但是最后还是负债。而富人由于良好的资金控制，最后资产得到了增加。
如果我们想赚钱，那么我们就得具备以下一些条件，
第一是会计，也就是财务的知识，简单的说就是管理钱的能力，如果我们对钱没管理好，就会出来不良情况。
第二就是投资，让钱生钱
第三就是了解市场，了解市场就是理解供给与需求的科学，我们什么时候买入，什么时候卖出，从中赚取差价。简单的说就是赚钱的能力。
第四就是法律，了解减税的优惠政策和公司法等等。维护好你所赚取的钱。通过合理合法的手段来有效减少资金的流出。
以上可以总结为一下简单的词语，就是我们要了解，则样管理金钱，则样使用金钱，则样看好市场，则样维护好金钱。再概括点就是开源与节流。
如果我们要开公司，那么我们要注意以下几点，首先是我们在具备上面四点的同时，我们还要具备就是领导能力，这样管理好人员，这样整合好你的人员，使他们发挥出最大的效应。
第二就是创业要乘早，这样我们才有东山再起的希望。在我们进行上面几点的时候还要克服这些困难
第一是恐惧心理，因为谁都不愿意亏本，不错，如果你想求稳，那么你绝对赚不了大钱，作者是这样认为的，他见过没有亏本的穷人，却没见过没亏过本的富人，富人也是害怕亏本，但是亏本有的时候是一种学习和成功的过程。
第二是愤世嫉俗，别抱怨现状，我们要使用分析的眼观来分析你所看到的情况，从而扭曲现状。
第三就是懒惰，懒惰乃人的本性，这就需要我们坚强的毅力来克服。
第四就是不良的习惯，如果发现自己的不良习惯，应该坚决改过来。
第五就是自负，自负乃自大和无知的结合体，让我们忘乎所以。
最后，最重要的一点就是行动，如果我们不行动，那么上面的东西就都将成为空谈。
父亲病读书笔记【篇3】
为什么我们努力工作还成为不了富人，今天为您带来《富爸爸穷爸爸》这本书，带你解开谜题，注意作者写的.“穷爸爸”和“富爸爸”只是代表了不同的财富理念。那他们有怎样的思维差异呢?
第一：“穷爸爸”逃避金钱问题，没有致富动机，而“富爸爸”却是积极争取，把每一个不可能变成可能，每一次思考都促使他行动，想不成为富人都难。
第二：“穷爸爸”保守，害怕任何损失，害怕失败，而“富爸爸”有冒险精神，风险其实是无处不在的，但是财富之路上最大的风险，却恰恰是不行动。
第三：“穷爸爸”把钱看作积蓄，“富爸爸”把钱看作创造财富的资本。也就是说“富爸爸”的理念其实就是资本家精神，永远把积蓄变成投资的资本，让钱生钱。
“富爸爸”还提出了四个自己的财富观念：
第一，别为钱工作
如果只盯着眼前的一份工资，就想不到工作还有更深一层的价值，那就是让他们有机会提升能力，积累资源和人脉，与这些价值比起来，工资多少，根本不是他们关注的重点。
第二，分辨资产和负债
资产，就是能够带给你钱的东西，比如房子带给你租金。负债，就是让你花钱的东西，比如买了车，随之而来的是保险费、维修费、保养费、车位费。最大的财务问题是，错把负债当资产，比如按揭房产、私家车。他们购买了这些“看似资产的负债”，非但没有产生任何收益，还让这些东西一直大把大把地花着自己口袋里的钱，而他们却一点也没有察觉。
第三，抓住别人看不到的机会
其实每个人的身边都有赚钱的机会，就看这个人能不能发现。永远不要满足，去想着发现机会吧。
第四，滚雪球
就是把获得的收益再投出去，不断循环，最终目标，你要建立起属于自己的一套“钱生钱”的体系。
父亲病读书笔记【篇4】
《穷爸爸富爸爸》的作者是罗伯特·清崎莎伦·莱希特，他有两个爸爸：“”穷爸爸“是他的亲生父亲，一个高学历的教育官员；“富爸爸”是他好朋友的父亲，一个高中没毕业却善于投资的企业家。
作者通过一些具体的事例展现了两位爸爸在其成长过程中给的不同建议或者说是观念。这些截然不同的观念正是富人和中产阶级（或者说穷人）之间出现差异的原因。
观念的不同导致了选择乃至结果的不同；而作者更倾向于富爸爸的观念，并利用富爸爸的观念指导自己做出决策，实现财务自由。
书中传递的观念和思维方式是值得我们花时间去深思的，现在我仅把在读此书时的一些想法和接受到的有所触动的观点进行简单归纳，方便以后再读此书或者在实践中能有所领悟。
一、要做成一件事或达成目标，不要因为困难而放弃，而是应该思考怎么解决这些困难，怎样去达到目标。
二、因为对于没钱的恐惧，人们常用努力工作挣钱来消除恐惧，但这种解决方法只是暂时的，而没钱的恐惧是长期的，甚至于随着收入的增加，消费水平的提高，这种恐惧会不断的加深。欲望或者说贪婪亦是如此，它们控制着我们的思想，局限了我们的眼光，让我们不得不着眼于当下生活的艰难，没有时间考虑“诗和远方”。
那么，如何避免恐惧和欲望的陷阱呢？
书中说到，学会让感情跟随你的思想，而不是让思想跟随你的感情，具体来说就是，不要因为害怕付不起账单就起床去工作，希望以此来解决问题，而是要思考;“更努力的工作是解决问题的最好办法吗？”
三、忘记工资，不求回报的工作
忘记工资，加上不断思考总结，这会让你把眼光不再聚焦在工资上，会使得你发现致富机会的概率增大。
四、有关资产和负债
资产是可以增加收入的，而负债是增加支出的。富人有钱了会去增加资产，而穷人有钱则去增加自以为是资产，其实是负债的东西（比如汽车）。这样，富人越富，穷人越穷。
五、把钱放入资产项，它就成了你的雇员，而且能24小时不间断的为你工作，这就是所谓的“钱生钱”。
六、金钱不是真正的资产，金钱是资产的替代品，资产是一种大家都认可的东西，可以是一款产品，一门技术，一种知识……而头脑是我们最重要的资产；所以，当没有好的投资项目的时候，投资我们的头脑是不错的一个选择。
父亲病读书笔记【篇5】
最近又复读了罗伯特的《富爸爸穷爸爸》，书中有些话，每次读都有不一样的感受。
一、解开思想的镣铐
“富爸爸要求他的孩子这样说：“我怎样才能付得起？”他的理由是：“我可付不起”这句话禁锢了你的思想，使你无法进一步思考。“我怎样才能付得起”这句话则开启了你的头脑，迫使你去思考并寻求答案。”
“人类的精神非常非常强大。”
“首选投资于教育。实际上，你所拥有的唯一真正的资产就是你的头脑，这是我们能控制的最强有力的工具。”
“你学习什么，你就会成为什么样的人。”
我们每个人都是从零开始学习，我身边经常有朋友跟我说，投资是一项非常费劲的事情，我没法做好。但是说这话的朋友其实都没怎么去认真了解过自己适合做什么投资，应该怎么学习投资。而那些真正想学习，真正相信“你学习什么，你就会成为什么样的人”的朋友，他们会从开始听别人讲经济，慢慢看别人推荐的书单，进而自己总结知识，然后和你分享。
其实虽然我是财经专业的学生，但是这个专业是家长挑的。女生嘛，天生就不喜欢看这些枯燥无聊的书，所以大学除了专业课啃完了之外，我对投资理财是没有半点兴趣的，我那时认为，钱应该是赚出来的。毕业那年，偶然听我在银行的朋友说起基金定投，然后当时不知道怎么地就开窍了钱应该是从投资而来的，因为执行力比较强，当下一拍脑门就开始定投基金。我从20xx年到20xx年这段时间边定投基金边学金融知识，因为手里有基金，本着负责的态度，从刚开始看财经新闻打呵欠，到看着看着可以比对着自己的投资（后来又炒股了），渐渐生来了兴趣。就跟买衣服护肤品一样，我们可以对口红的色号了如指掌，当然也可以对财经新闻了如指掌，因为“人类的精神非常非常强大”。
二、首先支付自己的资产以及管理技能的提升
“我坚信先付给自己，即使我缺钱，因为对我来说，我的资产项比其他都重要。”
“开创事业所必备的最重要的3种管理技能是：1、现金流管理2、人事管理3、个人时间管理。我得说，这3项管理技能不仅适用于企业，而且还适用其他地方。”
“自律精神可以增强上面每一项技能。因此我非常重视“首先支付自己”这句话。”
“大部分人需要学习和掌握不止一项技能，只有这样他们的收入才能获得显著增长。财商是会计、投资、市场和法律等各方便知识和能力的综合。将上述4种技能结合起来，以钱生钱就会容易得多。”
“成功所必须的管理技能包括：1、对现金流的管理。2、对系统（包括你本人、时间及家庭）的管理。3、对人员的管理。"
我们开始做财富累积的时候，都是从积累原始资产开始的。我以前一直开玩笑说我养基金就当做养小孩一样，每个月发了工资第一个就是给基金生活费，风雨无阻。买一只基金去定投，当做强制储蓄，积少成多加上复利的魅力让我充满学习的动力。很多人都说存不下钱，因为大家拿到工资之后第一个想的可能是买衣服逛街吃饭，满足一下自己的欲望。把自己的这些欲望一一完成后，发现没钱了。如果倒过来，先支付自己的资产，即使拿工资的10%去支付好了，这些就是你强制下来的了。或许有人会说，这样岂不是很无趣，为了存钱我放弃吃喝玩乐。朋友，只是10%而已，只要合理地安排，照样可以吃喝玩乐不影响生活品质的。我刚刚开始参加工作的时候是拿20%支付自己的资产，到现在调整为30%。每年的旅行计划照旧，吃喝玩乐不落，并没有对生活有任何影响。
我最近一直在思考时间管理的问题，这本书确实给我很大的感触。其实我们从支付自己的资产时就学会了如何规划自己的收入和支出，这是最简单的管理，从对现金的管理，到对人的管理，到对时间的管理。我一直不是很会规划自己的时间。然而我近期才发现自己适合碎片化学习整块的知识，我也不知道别人是不是这样。我如果一整天学习专业知识，我会看不下，然后找点事做，然后最后做了别的事。但是如果我是学习四十分钟，然后做其他，等下再学习，效率会更好。虽然我也没明白怎么回事，但是最近这种弹性的时间管理我自己挺满意的。
三、建立自己牢固的资产
“当我说关注自己的事业时，我的意思是建立自己牢固的资产。一旦1美元投入了资产项，就不要让它出来。”
“穷人有一些不好的习惯，其中一个普遍的坏习惯就是随便动用储蓄。富人知道储蓄只能用于创造更多的收入，而不是用来支付账单。”
不要让它出来这个事情真的是很需要毅力。就像我以前定投基金的时候，建仓还能坚持得不错，但是拿到收益之后就头脑发热拿去犒赏自己。我重读这一段的时候跟我朋友说现在特别可惜自己第一次定投基金和收益拿出来花掉了，如果没拿出来，后来去抄底股票，多好。吸取这个教训吧，以后定投基金的部分就是坚定不拿出来了，就算等到了卖点，卖了也只是卖掉换成货币基金等待更好的时机，不会拿出来花的。
能坚持不取出来有个but，就是当你做规划的时候，并不能把日常生活的钱拿去做投资。可以放进资产的部分必然是扣除了日常花销和保险费的（保险也是非常重要的规划）。只有这样，所谓的牢固资产才能努力为我们保值为日后增值，而不变成取款机。
四、拒绝成为隐形贫困人口
“富人和穷人一个重要的区别就是：富人最后才买奢侈品，而穷人和中产阶级会先买下诸如大房子、珠宝、皮衣、宝石、游艇等奢侈品，因为他们想让自己看上去很富有。”
现在网上特别火的隐形贫困人口，说的不就是书中所谓的中产阶级嘛。消费着超过自己负荷的水平，包包要名牌的，化妆品用高端的，一年要旅游几次，用信用卡做个精致的猪猪女孩。不是没有钱，只是花得多而已。真的特别不建议金钱观没树立好的孩子就开始用信用卡，花钱是天性，一刹不住车很容易就车祸。现在很多大学生，还没经历过赚钱的辛苦吧，就开始用上信用卡，挺容易把金钱观带歪的。信用卡、花呗不是不能用，得要有基础才行，不超过自己的承担能力才行。
五、责任感很重要
“如果你清楚自己在做什么，就不是在赌博；如果你把钱投进一笔交易然后只是祈祷，才是在赌博。在任何一项投资中，成功的办法都是运用你的技术知识、智慧以及对于这个游戏的热爱来减少意外、降低风险。”
“在积累财富的过程中，最困难的事情莫过于坚持自己的选择而不盲目从众。”
我非常认同减少意外和降低风险。必须承认，这些年交的学费，让我更加认清投资中风险才是最重要的。在慢慢地学习的过程中，渐渐意识到资产是需要合理配置才能降低风险的，不能盲从，要选择最适合自己的产品和方式。有的人买东西要货币三家，买股票却道听途说，这真的是对自己太不负责了。无论做什么事情，我们都要去了解，拿钱投资这么重要的事情，不去了解怎么可以。了解的过程可以让你学会知识，学到技术，是非常有趣的事情。如果你不把投资当成一件有趣的事情在经营和学习，那还是老老实实买买国债吧。谨慎耐心负责大概是投资中必要的品质吧。
最后，趁早开始吧。“这也是银行建议你在年轻的时就养成储蓄的习惯的原因。如果在年轻时就开始积累，你就更容易致富。从20岁开始储蓄与从30岁开始储蓄的人之间确有巨大的差异。”
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