经典常谈观后感

经典常谈观后感1000字(系列10篇)。

读后感大全相关专题：“经典常谈观后感”。

人生每个时期观看的影视作品各不相同，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。想要珍惜这份感动，最好的办法是撰写一份观后感，在写观后感的过程中，我们的思维能力和写作能力也在不断的得到提升。以下的“经典常谈观后感”主题相关内容，是我们特意整理的，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

经典常谈观后感 篇1

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

经典常谈观后感 篇2

读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。

纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。

虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。

经典常谈观后感 篇3

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已62年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。

作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由*文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。

经典常谈观后感 篇4

今天在我家的书店买书，书的封面还是那么的醒目。我看过之后，真的很感动。我的妈妈告诉我，《经典常谈》读了两遍，其中一遍是一本《经典常谈》，一本是《论语》。

《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事，它是儒家学派的创始人，论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。

孔子的《论语》一书，是儒家学派中的经典之作，它有着许多的经典，它的内容十分的丰富多彩，包括论语、孟子、三国、天书等等，其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩，包括了孔子教学等方面的内容，包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。

在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话，说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段，就提出了学而不厌的学说。这个学说中，孔子的学说，不仅是孔子对学生的传授，而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法，这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是说，孔子的论语中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的学说，提出了“知不足而改之，知困而奋，不患难而上学”等学的真理。这些学说中，孔子提出的“不患难而进取，知难而上进”，不仅是对孔子的学说提出的，更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。

读了《论语》的书，我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的，在以后的工作中我们也要向孔子学习，不要再去做一些别的什么事情了。

经典常谈观后感 篇5

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十六讲》，收获颇丰。

拿到这本书的时候，我是很欣喜的。先不说名人大家之作，光是随手翻阅一下目录，也能看出是一本需要虚心学习的好书了。与一般的小说、随笔不同，这本书绝不能以悠闲之态囫囵吞枣便略过了事，学术性极强的读本，需要平心静气细细品读。也正因如此，不免有人在读时觉得枯燥难啃。

这本书由两部分组成，第一部分是“经典常谈”，也是单独出过一本集子的部分；第二部分是“文艺十六讲”，收集了十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。

先说第一部分。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精神。作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文化以往的枯燥形象的解读。

图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》中，我第一次了解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社会文化背景作了大致了解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入经典的魔力。 再谈第二部分，即“文学”部分。后半部分是我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更愿意亲近离人性与艺术更近的文学。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人性，即要动人。三是美，上面两种性联合起来就是美。”

朱先生在十六讲中也以一名教师的身份，对国学教材、学生习作等方面作了论述。其言之有理，理之精确有力，鄙人也只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的每一句指导与教诲，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做“穷酸的读书人”、不读不写“低级趣味”之作。

总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的引荐，在日后的深入研究中，会免得走些弯路。

经典常谈观后感 篇6

一份来自作家榜的礼物又一次载着它独一无二的光华，如片片樱花飘落，绚烂美丽，曾经的《瓦尔登湖》、《老人与海》、《浮生六记》、《儒林外史》……带来的经典阅读让人手不释卷，在富有哲理的感动中领悟笔者内在的灵魂。

我与作家榜的又一次约会中遇见了童年的美好记忆，那遥远却永远熟记心间的美丽文字，曾经牵动了多少少年未泯的童心，随着年龄的增长未曾忘却些许，大约永远不会随着岁月的年轮褪色稍许，永葆着其灼灼如华的“青春”。

花枝招展的春天，云蒸霞蔚的花团锦簇，“吹面不寒杨柳风”。月光如水的夏夜里静静走过的荷塘月色，莲叶田田，一首《采莲赋》吟诵出一个热闹风流的季节，“夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”还有那借着笔者晶莹的泪光，看见的那抹肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影，匆匆一瞥间便能泪盈于睫。

然而这次的文章不同于记忆深处的瑰丽文字，处处透出笔者深沉的文学功底，博览群书之后的深思熟虑、信手拈来。将晦涩难懂的古文经典娓娓道来，由中国汉字的源头说起，甲骨文以及象形文字的发明有其深远的意义和影响，古人的聪慧以其绝无仅有的文字方式衍生出了炎黄一族，子孙生生世世、代代相传将这种文字发扬光大，易经、尚书、诗经、三礼、春秋、战国……源源不绝的古籍流传至今，不愧为人间文化瑰宝，其间的精神、人文熠熠生辉，而由朱自清先生引经据典地解读出来令人豁然开朗，让文字在心田流转、在笔下徜徉是何等的惬意。

《诗经》作为千年之前朗朗上口的民间流传，“青青子衿悠悠我心”，亘古绵长的悠远直入人心，有着田园的纯净甜美、直抒胸臆的坦诚不做作。而孔子时代，断章取义，演绎为做学问做人的道理，将一首首朴素纯美的诗歌升华到另一个高度，“如切如磋，如琢如磨，”原本比喻美玉如华，却用来引导学生做学问要斟酌推敲、锲而不舍。

《史记》作为司马迁的呕心力作，上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，恢弘庞大，列二十四史之首。“自出机杼，创立规模，驾驭各种史料，”司马迁贯穿经传，集百家杂语，成一家之言，“史家之绝唱，无韵之离骚”。“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

书生的酸气，似乎由来已久，因了才气而自命清高者，古今芸芸。司马迁的耿直招致酷刑，余生致力于奋笔疾书，字里行间悲戚之心可见一斑。“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。”韩愈感同身受，被贬的壮志未酬，千山暮雪，抚节悲歌，偏映却孤单影只。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”杜甫有感而发，空怀“致君尧舜”的政治理想，但仕途坎坷，一腔热血无处洒，心内泪涟涟。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”朱自清原名自华，取自苏东坡的“腹有诗书气自华。”而其一生才气逼人，直如其名。且“文如其人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”绝代风华，两袖清风，一处闲愁，淡泊一生。“扶眼繁花尽，临醉入清风。”

经典常谈观后感 篇7

《经典常谈》写于1942年，1946年由文光书店刊行，1980年三联书店重刊。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。

    作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。

    如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的`游客自然欢迎这样的向导。

  《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。

皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。

经典常谈观后感 篇8

  最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有60多年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

        《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字、于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

        看这本《经典常谈》就像是花故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出平代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忍略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。只要我们了解了国学的重要，并且无丫把即将被丢掉的东西捡起来，我们下雅书来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博犬精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的来来也正等着我们去创造。

经典常谈观后感 篇9

《经典常谈》这本书是朱自清先生写的。说到朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和《背影》。可我认为《经典常谈》这本书的价值不低于《荷塘月色》《背影》。

        朱自清先生在序里说到：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话在那个时代是很受用的。所有人都在求知的路上，而这本书给他们指明了一条路。

        这本书与其说是谈经典，不如说是经典导读。朱自清先生用浅明的语言在13篇文章中为我们介绍了我国文化遗产中的经典作品，所以一直流传至今。而介绍的顺序也是由浅入深，所以把《说文解字》放在了第一篇。先理解字义，再去读晦涩难懂的文章。

        在第一篇中，详细的介绍了字的由来，字创作发展的过程以及造字和用字的六个条例【及象形，指事，会意，形声，转注，假借】，每个条例都举了相关的例子，读起来更加轻松。

        第二篇介绍《周易》。文章一开始并没有直接介绍《周易》的背景及创作，而是从“八卦”入手再引出《周易》。通过传说故事介绍了八卦图的由来。同时也补充第一篇介绍了甲骨文的创作及内容【卜的人，卜的日子，卜的问句用刀刻在甲骨上】。之后开始正式介绍《周易》。讲了《周易》成为儒家经典的过程，《周易》的地位等。

        第三篇开篇就介绍了《尚书》的地位【是中国最古的记言书】。后面介绍了《尚书》的内容以及“尚”和“书”单独的解释。讲到了《尚书》的经历，以及为什么是“五经”中残缺最严重的。介绍这些同样用的是故事，生动有趣。最后讲到《尚书》的两个版本：《今文尚书》和《古文尚书》

        以上就是我最近阅读《经典常谈》的随笔，虽然我才阅读了三章，但我已经充分感知到了《经典常谈》的重要性及趣味性。

经典常谈观后感 篇10

我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。

读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。

《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。

在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。

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经典常谈观后感6篇

我们向您分享了经典常谈观后感。看一场不错的电影，就像踏上一场美妙的旅途，好的电影让我们学会思考，反思并且进步。光是会看可不行哦，还是要写一篇观后感的，坚持写观后感可以让我们重新建立对生活积极乐观的态度。你知道如何写好一篇作品名观后感吗？还请您能收藏本网页！

经典常谈观后感 篇1

朱自清先生曾在《论大学国文选目》一文中说："大学国文不但是一种语文训练，而且是一种文化训练。。。。。。．文从字顺是语文训练的事，辞明理达便是文化训练的事。。。。。。．所谓文化训练就是使学生对于物，对于我，对于今，对于古，更能明达。”

他认为应该把语文教育的目的确立在使学生了解本国固有文化并且提高学生欣赏文学的能力上，重视语文教育的思想性。认为语文教育既是语文训练，同时更是文化训练。这些表述虽然针对当时的大学教育而发，显然对当今语文教育业有着相似的启发意义。

而作为语文老师，我意识到，对于传统文化，我积淀太少。利用暑假时间，我读完了朱自清先生的《经典常谈》，用先生的话说"我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之"。必须得惭愧地承认，即使本身是汉语言文学专业毕业的，对书中提到的有些经典书籍我也未曾认真读过。

读过先生的《经典常谈》，觉得似乎经典不是想象的那么枯燥无趣，只是我还没找到法门，没有真正走到经典的大路上去。当然，我也谨记先生教海："如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以茎为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”

读了本书，我发现我关于部分经典的一些文学常识的认识是不准确的。比如，先生在介绍《说文解字》时提到的关于"仓颜造字说"的一些看法，之前我一直也知道凭仓颇一人之力，创造出整个汉字体系是不可能的，那是神话传说，但我并没有探究这个传说的成因和其中深意，先生的解释让我觉得醒灌顶："抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫。”

原来对待传说，我们不光应该知道其然，更可以探究其所以然，这样才能自己发现读书的乐趣。他还指出，"史箍'是'书记必读'的意思，只是书名，不是人名"，正好指出了我的错误认识。

经典常谈观后感 篇2

读《经典长谈》有三位著名的人，他们是罗常培、朱自清和闻一多，对我来说最能叫上名字的就是朱自清，因为上学的时候学过他的文章：《春》、《背影》，其他两位我不是很熟悉。即便我对于朱自清先生也并不是那么了解，不知道他还有什么作品。读了一本朱自清先生编写的《经典常谈》，才领略了朱自清先生的对中国传统文化的深刻理解。这是他写给中学生的一本书，普及中国传统文化，虽然没有任何个人的观点的创新创造，却是在发扬我国的传统文化。

      朱自清先生不但对每一本著作都做了详细的解释，还对一些著作上加了他的理解。我记得在《礼》中，朱先生提道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直钊我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在这个地方朱自清先生就提到了他自己对风俗习惯的看法。

      在《尚书》中，朱先生对几千年来关于么尚书的真假也提出了他个人的看法，确定伏生的《尚书》为真，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，从这里足以见朱自清先生的严谨缜密，一丝不苟。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些作品，或者即将接触这些著作的人提供了一个更好的地来认识这些著作的道路。     

    读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的“经典常谈”，更是一本对于经典著作的导读。

经典常谈观后感 篇3

今天在我家的书店买书，书的封面还是那么的醒目。我看过之后，真的很感动。我的妈妈告诉我，《经典常谈》读了两遍，其中一遍是一本《经典常谈》，一本是《论语》。

《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事，它是儒家学派的创始人，论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。

孔子的《论语》一书，是儒家学派中的经典之作，它有着许多的经典，它的内容十分的丰富多彩，包括论语、孟子、三国、天书等等，其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩，包括了孔子教学等方面的内容，包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。

在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话，说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段，就提出了学而不厌的学说。这个学说中，孔子的学说，不仅是孔子对学生的传授，而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法，这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是说，孔子的论语中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的学说，提出了“知不足而改之，知困而奋，不患难而上学”等学的真理。这些学说中，孔子提出的“不患难而进取，知难而上进”，不仅是对孔子的学说提出的，更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。

读了《论语》的书，我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的，在以后的工作中我们也要向孔子学习，不要再去做一些别的什么事情了。

经典常谈观后感 篇4

《经典常谈》所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。

相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的。见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感，开始造字。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟。鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵，会争着去做那些容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的人变少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也害怕这些机灵人用文字制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的。但此传说是在战国末期才有的，那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。文字不断地在演变，说是一人独创，是万不可能的。识字是教育的初步。《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了文字，小篆成了国书，别体渐渐淘汰，识字便简易多了。

始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爱历篇》六章，胡母敬作了《博学篇》七章。但字体以当时通用的小篆为准，便于原来的籀文略有不同。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了。

东汉和帝时，有个许慎，做了一部《说文解字》。这是划时代的字书，囊括了历代的各种书体，他保存了小篆和晚周文字，让后人可以朔源沿流。研究文字的形音义的，以前叫小学，现在叫文字学。从前的学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手，即从文字学入手。

造字和用字有六个条例，称为六书。一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借。

汉字从秦朝开始演变成各种书体，真（正、楷），行，草，隶，篆书体的来历及发展。

就从这第一课的内容来看，应该说很丰富的了。从文字的产生，发展。文字的构成，各种字体的演变。介绍得一清二楚，有关的传说故事讲得生动活泼，好像就在眼前。从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博，文笔之圆熟，真令人叹服。读了这本书之后，那句开卷有益的成语应验了。我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识，更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响。朱先生那个时代可能还没有古为今用一词，但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产，提高国民的文化素质。因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》，既然是常谈，就是说我们不能忘记这些经典，也就是说，无论什么时候学习这些经典都是有用途的。

经典常谈观后感 篇5

  最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有60多年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

        《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字、于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

        看这本《经典常谈》就像是花故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出平代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忍略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。只要我们了解了国学的重要，并且无丫把即将被丢掉的东西捡起来，我们下雅书来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博犬精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的来来也正等着我们去创造。

经典常谈观后感 篇6

"经典常谈"，包含着"经典导读"更深一层次的含义。当下，年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。

而先生是真阅读过经典之后才为大家认真介绍这些经典书目的，他知道读者常见的误区在哪里，他也知道读者一般读不下去的原因在哪里。他是真正从经典中读出了趣味，也知道如何带领读者寻觅经典的有趣之处，知道趣味导读的重要性，知道如何带领读者在趣味阅读中，汲取经典的营养与力量。

总之，朱自清先生的这部《经典常谈》确实激起了我对这些经典的阅读兴趣，即使书中提到的一些书我之前草草阅读过，现在也是有再细读的迫切需求。因为先生向我们展示了所站角度不同，思考方向不同，同一部经典会给人带来不同的审美趣味。

先生的导读也启示我们，阅读应该自己寻求阅读的趣味性，可以从先生的导读开始，但也要主动发掘阅读的趣味，这样阅读兴趣才能得以持续，才能展开真正的阅读，也才能获得更多的阅读的愉悦与满足。

感谢先生的这部书，提醒我，对一些经典的阅读我还是荒疏了，阅读经典的乐趣竟然被我忽略了。

青少年经典诵读观后感系列10篇

快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？小编经过整理，为你编辑了青少年经典诵读观后感系列10篇，更多信息请继续关注本网站。

青少年经典诵读观后感【篇1】

“诵读经典，与圣贤对话；传承美德，让心灵成长。让我们开启心灵的大门，共同来感受中华文化的博大精深……”在主持人优美的声音中，《山东省青少年经典诵读电视大赛》开始了。

“古诗大比拼”环节给我留下了深刻的印象。前几轮，选手们都对答如流，随着诗句越说越多，有的选手败下阵来，最终陈星大哥哥赢得本关第一名。我很佩服他的沉着、冷静，不慌不忙就把诗句背了出来。“冰冻三尺非一日之寒”，不知平日里他要下多少功夫呀！我觉得自己和他相比逊色多了。

在选手们一轮轮的精彩回答下，我眼前仿佛出现了一幅幅精美的画卷，有古代圣贤的忧国思绪，有壮丽雄伟的山山水水，有优美恬静的田园光……一首首唐诗，让我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。

当一位选手说道：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山时。我眼前出现了许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到？

这首诗让我明白了一个道理，不经历风雨怎么见彩虹，我也要像古代爱国将士一样克服掉我脆弱的性格，努力学习各项技能、知识，长大后报效祖国。

一首首诗，就像一杯茶，需要细细品尝，还得入情入心， 一首首诗更像一展展明灯，时时刻刻指引着我前进方向

通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我明白了中国传统文化对我们的重要性。它是我国的国粹，它承载着中华民族五千年的.文化底蕴。诵读、熟背诗文，能让我们获得经典文化的熏陶，提升我们语文水平，培养良好的语言素养，进而使我们养成良好的行为习惯，提高修养。

青少年经典诵读观后感【篇2】

经老师的推荐，我观看了在山东电视少儿频道播出经典诵读电视大赛《国学小名士》真的是太精彩了！我都舍不得说了。 第一关《我爱记诗词》评委出题为’颜色‘的古诗词句。要求：在诗句中，颜色只能有赤、橙、黄、绿……

经老师的推荐，我观看了在山东电视少儿频道播出经典诵读电视大赛《国学小名士》真的是太精彩了！我都舍不得说了。

第一关《我爱记诗词》评委出题为’颜色‘的古诗词句。要求：在诗句中，颜色只能有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫和红、黑、白色难度真是太大了，我一时半会都想不出来，可是时限只有5秒，5秒啊！哦，开始了：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。：“正确，下一位。”今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱。：“正确，下一位。”第二关《名家对对碰》，这时，上来了几个“诗人”有：苏轼、李白、白居易、李清照等等。游戏规则为：由选手选择“诗人”，让“诗人”来出题，答对加相应的分数，答错扣掉相应的分数！难度相当的高！第三关《美德大考验》1、在进房间之前，收拾好门前的垃圾。2、进房间之前先敲门。3、当工作人员把橘子洒落一地时，选手是否会帮助。在这同时小选手们必须发挥自己的最高水平。现在会有谁会牺牲自己的时间来帮助工作人员来收拾橘子哪？

之后的几天，节目更精彩了！比如：在紧急时刻，你会把别人的钱借给需要帮助的人吗？在与导演进餐时，当食物不够时你会不会自己那份让给别人哪？还有很多很多的是让我们注意。尊重别人，帮助别人，让别人感到快乐，感受到你的关心。

看完了这些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行为来做，改变自己让自己变得更加完美！

青少年经典诵读观后感【篇3】

就在假期的时候我观看了《山东省青少年经典诵读电视大赛》，这个节目让我受益匪浅。

当冬日的寒风掀开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽的远古中跳跃出来，同时，一首首唐诗宋词就从祖国花朵的脑海中迸发出来。

在第一轮的“古诗大比拼”当中，比赛规则就是说出带有江字或湖字的诗句，而且不能重复。在前几轮当中选手们面对评委们提出的问题都对答如流，但是随着选手们说的诗句越来越多，而剩下没说的诗句也越说越少，所以有的选手就开始慢慢的败下阵来，但是最终经过一轮轮的淘汰、一轮轮的考验，还是有一位同学赢得了这一关的第一名，因此我特别的佩服她的沉着与冷静，因为在比赛当中，她可以不慌不忙的就把诗句背出来，而且也没有像其他的同学那样心浮气躁，一想不起来，就开始慌乱，相反他可以很沉着的面对，大家也都明白，即使了解的东西再多，心理素质这一关过不了，也是不可能完成这个比赛的，因此心理素质也很重要。俗话说得好，“冰冻三尺非一日之寒”“台上一分钟，台下十年功”从这场比赛中可以看出，平日里的她要下多少的功夫呀!我觉得自己和她相比要逊色的多了，所以在以后我可要多读一些关于古诗的书籍。

国学文化是中华民族传统文化的载体，持续学习国学文化能够更好地传承中华民族的文化精神，然而，弘扬和培育民族精神，必须要从最基本的做人开始，如果没有做人的基础，那就不会有民族的精神，就更加不会有革命精神。一个国家的振兴，必须以国民素质的提高为前提。

还有一个就是“美德大考验”，相信不用我说大家也都知道，这是考察一个人的美德是否是合格的，这个节目用一个很特别的方式来考察的美德是否合格，那就是通过一个人的就餐来考验她们彼此谦让的美德。餐桌上一共有六个人，但是服务员每次上的食物数量就只够五个人吃的，因此，评委们就通过这个美食考验来看看他们六个人是怎样分食的，同学们在美食的面前是否可以抵挡住诱惑，并且身上还仍保持着美德的品质，同时，还考验她们和长辈一起进餐时的礼貌用语，和与长辈进餐时他们的表现是什么样子的，是让着父母还是独自享用。让人惊讶的是，却是看到她们都表现的特别棒，宁可自己不吃，彼此也要都让着对方，这个我真的是自叹不如！

我衷心地希望，能有更多的人加入国学文化学习的行列中，让国学经典的智慧引领大家走出迷茫，让自己的人生轻松而洒脱；能有更多人继承并发扬国学文化，让自己在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

让我们一起并肩走进国学文化，与古代圣贤为友，让民族文化源远流长！

青少年经典诵读观后感【篇4】

“国学小名士”山东青少年经典诵读大赛，我观看后感觉受益匪浅。六十位选手，比赛激烈精彩，比赛设置了“我爱记诗词”的环节，既让我们体会古诗词中传统文化的美，又考察了选手诗词的掌握程度；还有小选手出题，这些身穿古装的的孩子们分别扮演李白、杜甫、白居易等大诗人，给节目增添了更多的童趣；另外还有三位专家评审，这三位都是在古典文学方面造诣很高的人，他们从不同的角度评价和分析，对提高选手、还有我们的知识水平、判断能力有很大启发；真人秀让我们认知道德、发扬美德，考验选手在道德问题上的准确选择，教育我们在公共场合、在长辈面前应注意的行为、礼数。

在激烈的比赛当中我们不知不觉中学习了以前没有接触过的古诗词和了解了华夏千年的文化。《入孝则》是让我们去怎样孝顺对我们有养育之恩的父母，他们现在为我们做的一切足以证明他们是爱我们的。

选手们在比赛中所表现出的临危不惧，还有普通人不具备的沉着、冷静让我们刮目相看，他们庞大的汇词量和超常的记忆力让人惊叹不已。有一次，一位选手在背诗时，因为这首诗有的字不好念而且诗句很长，背最后一句话时出现了失误，大家都为他捏了一把汗，他在倒计时中没有丝毫的慌张，在主持人从3念到1时他背出了那诗句，这种镇静是值得我们学习的。

在“美德大考验”中，考验选手的谦让美德，有六个人在吃饭，但只有五个菜，他们不挣也不抢，互相分享，彼此谦让，这时我联想到了现实中的自己，我感到非常惭愧；通过观看，我知道尊敬长辈，要主动问候长辈，与长辈进餐时要请长辈先下筷，这也是中华民族传统美德。

通过观看青少年经典诵读大赛，我明白了背诵诗词不仅仅是一种好的学习习惯，还是传承中华传统文化的阶梯；我们不仅要学习美德还要发扬美德，更要传承美德，这样我们才能提高自己的素质和修养。同学们，让我们一起将中华民族优良的传统继续发扬下去吧！

青少年经典诵读观后感【篇5】

中华民族文化源远流长，内容博大精深，从《诗经》到诸子散文，从唐诗宋词到元曲……无一不蕴涵着丰富的哲理,高远境界.古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为我校一项重要内容：要求学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云：为文之道在于厚积而薄发。学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。

学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。我校每学期对学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，古诗背诵擂台赛这些活动的开展，使我们学生受益匪浅，也让我感受颇深。

经典诵读教我们珍惜时间。我们的古人就非常珍惜时间，同时告诫人们“幼不学，老何益”,“朝起早,夜眠迟，老易至，惜此时”，“白发不知勤学早，白首方恨读书迟”，“我生待明月，万事成蹉跎”。这些千古名句教育了一代又一代人。

经典诵读教我们诚实守信。“民不信不立”，“有所期诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易”……这些名言警句教育和警示了一代又一代中国人，这可见诚信的重要性。《弟子规》又曰：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，通过经典诵读,我们一定会受到启迪和教育,做一个诚实守信的学生。

经典诵读让我们学会自律。子曰:“吾日三省吾身,择其善者者从之,其不善者而改之”.我们还学会了读书的方法,《弟子规》曰:“读书法,有三要,心眼口,信皆要”.即眼到,口到,心到,三者缺一不可.古诗文就连写字的要领阐述的入木三分：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”。读书的选择及信心的培养也精辟入理：“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志”，“勿自暴，勿自弃”。如此种种，让我们叹为观止，终生受益。

是啊!通过经典诵读，你会丛“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体味到朋友间的深情厚谊。你会从“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”领略古人的豪迈气概。又会从“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”体会到清新婉约的韵味。你会从“大漠孤烟直，长河落日圆”中领略到塞外奇特的大漠风光。会从“会当凌绝顶，一览众山小”中体味到胸怀祖国，放眼世界的壮志豪情，还会激发“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”强烈的爱国之心……

经典诵读纯净我们的心灵，会让我们的社会更加和谐。爱上经典诵读吧!

青少年经典诵读观后感【篇6】

在那个阳光明媚的日子，我们学校举行了经典诵读比赛。比赛已经结束了，可留在我心中的影，留在我心中的像，留在我心中的那场景、那韵律却成了永远。

当时的比赛场面十分宏大，全校36个班级，3000多学生和教师，齐聚校园操场，成了一个人的海洋，人头攒动，赛前人声鼎沸，热闹非凡，到比赛开始时又静无声息，静的会听到大家的呼吸声，大家都在聚精会神的观看比赛，脸面是平静的，心情是激动的。

当时的赛台精彩纷呈，各班准备的内容丰富多彩，各个团体的学生精神饱满。赛台上所传出来的阵阵诵读声时而激昂，时而低沉，时而抑扬，均包含激情，淋漓展现我们的心声，我们看在眼里，记在心里，我们为这次经典诵读心潮澎湃着。

有幸我作为我们班诵读团队的一员站在赛台上参加比赛，我不说我心激动得快要跳出嗓子眼，光说我们班比赛团队，上台时的庄重、严肃，在台上整齐的快要到机械的运转得程度这方面就可看出我们团队心情的激越。

我和我们班的诵读团队诵读的是余光中的《乡愁》。不诵不知道，一诵明白了，和其他班一对比，发现我们诵读时动作不协调，高中低音分配不均匀，情感不够投入等等，我们仅得了年级第三的成绩。所谓“台上三分钟，台下十年功”，所谓“团结就是力量”，通过这次比赛我发现“种瓜得瓜，种豆得豆”、“一分耕耘一分收获”这个道理一点不假，我们还要继续努力。比赛重在参与，不重在成绩，我们只要积极参加，尽自己所能，并不需要注意成绩的好坏。

假如还有诵读比赛，我相信我们一定会积极参加，更加努力，吸取这次的教训，以百倍的努力取得更好的成绩。因为这样的活动，不但给班级争光，还可以促使自己多背一些诗词，丰富自己的生活，开阔自己的视野，充实自己的知识。

青少年经典诵读观后感【篇7】

国学是什么？看完了“青少年经典诵读大赛”，让我对国学有了更深一层的认识。

大赛里的参赛者都非常棒，特别进入冠军赛的选手就更厉害了，一路过关晋级，对答如流，一定是看了非常多的书，而且对历史感兴趣。参赛的选手们一开始都很自然，轻松地回答问题，随着比赛的进行，每个环节都有人被淘汰下去，选手越来越少，竞赛越来越激烈，大部分选手都紧张起来，只有最后获得冠军的那个女同学还是一如既往的冷静，从容镇定，最终获得了冠军。

通过观看比赛，我觉得参加决赛的选手都看了非常多的国学经典，知识都非常丰富，最后的冠军不一定是知识最多，但是她的镇定、冷静帮助她战胜了对手。这种素质是从那里来的呢？——我想这正是长期学习国学的结果，国学经典中那些良好的品德陶冶了她，让她能从容面对竞争，答对了不骄傲，答错了不气馁。

国学是什么？就是比赛中的诗词、名言、名著吗？我认为这些只是国学的一小部分。正好，这个春节爸爸送给我一套他从台湾带回来的《写给儿童的中国历史》，让我对国学有了全新的认识。

从“有四只眼睛”的仓颉创造文字，伏羲看到“龙马”画出了八卦，竹简流出了“汗青”，“诗三百”在田野里传唱，到“老师中的老师”孔子写下《春秋》，国学就在中国的大地生根发芽了，从夏商周，直到现代的十多个朝代，二千多年里中国文化一点一点地增加，唐诗、宋词、元曲、明清小说，一部中国历史不就是国学史吗？

等等！国学可不止这些。“知其不可为而为之”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，孔子、范仲淹、文天祥等数不胜数的圣贤、英雄，他们的不屈不挠的精神从哪里来？他们的丰功伟绩从哪里来？——都是从国学里来的吧。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。看来发扬国学只读书可不行，还得在生活中实践它，在学习中实践它，用国学的精神指导我们在家里如何孝敬父母，在学校里如何尊敬师长，如何学习，如何与同学相处，在社会上如何遵守公共道德，如何对国家奉献，让国学在我们身上重新焕发生机。

“富润屋，德润身，心广体胖”。每个人都能自觉地按国学的要求去做，每个人都仁义礼智信，我们才能自豪地对世界说，我们是中国人！我们是炎黄子孙！

青少年经典诵读观后感【篇8】

诵读国学之经典，如享受世间最暖的太阳。一生有你，不弃不离。

古诗词，乃中华之经典。诵读、感悟那带有书香气味的古诗词，不仅深深陷入其中而不可自拔!

“学而时习之，不亦乐乎!”是的，古人说的对。学习，乃是一种乐趣。而学习国学经典，那，更是一种不可言喻的乐趣。

是古人，是经典。是他们教会了我：“一生中无论快乐与悲伤，到最后都将成为回忆，不妨学着一笑置之的胸怀，去看待人生的起落得失，这样才能拥有幸福的生活。”他们，是我此生最真挚的老师。

通过不断地学习、诵读、感悟经典诗词，我真正认识到了儒家那不朽的风范，认识到道家那深奥的精髓!

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”看似简单的一句词，其中却隐含了多少缕复杂的情感啊!这，就是诗词的魅力。这，就是诗词的奥秘!这，就是中华上千年文化的体现。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”王昌龄的一句诗，让我们仿佛看到了战争时的惨烈场景，让我们仿佛身临其境，让我们也不禁热血沸腾!

这，就是我们的古人所创作下的经典!!这些古诗句，需要我们以敬仰的感情来诵读，用仰慕的心来品味。诵读国学经典，感悟中华文化!中华古诗词，是我们的先人留给我们的珍宝。是中华五千年来最珍贵的东西!

当我看完《青少年经典诵读大赛》的时候，我那激动的心情久久得不到平复!中华上下五千年以来最珍贵的东西，得到了继承!

我爱诵读这些经典，却总是记不住!为此，我感到很遗憾。但我看完这个节目，我终于找到了最好的方式来记忆经典!

是的，那最好的方法，不是死记硬背，而是用心!用自己的心灵来领悟。待到领悟之时，这些诗句，也就自然而然的记得了!

二十一世纪的我们，不该在无形中忘记那些国学经典。二十一世纪的我们，应该继承并发扬国学经典。使中华瑰宝，世代传承!

青少年经典诵读观后感【篇9】

“国学小名士”山东省青少年经典诵读电视大赛复赛18日济南开赛，全省60强选手，齐聚济南，对弈美丽的中国古诗词。大赛采用了全新的节目形态，让比赛更加激烈精彩。节目录制过程中，也是亮点频现。

亮点一：现代段子，古人演绎。老人摔倒扶不扶?这种发生在当下社会热点现象，由穿着古装的参赛选手来演绎。通过出演国学舞台剧，让选手参与进来，体会传统的道德如何指引人们的行为。

亮点二：对弈古诗词，品读诗文里的美丽中国。这次大赛设置“我爱记诗词”环节，让选手通过轮流背诵古诗词中常见某个字词来传递中华文化。

亮点三：古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些身着古装的孩子，分别扮演小李白，小杜甫，小白居易，小李清照，小蔡文姬，小苏轼。他们为国学小名士现场表演出题，让节目增添了更多的童真童趣。这些小朋友全部来自山东广播电视台小蜜蜂主持人俱乐部。

亮点四：国学宝见——“风雅颂组合”为大赛提供专业支持。国学大赛的电视呈现，准确性、严谨性尤为重要,虽然专家评委具有很深的古典文学底蕴，但是中国文化博大精深，国家作

为一门学术，其复杂程度要高于一般专业。他们在现场为存疑

问题用信息数据库提供专业解答，他们的学历都为相关专业硕士研究生。

亮点五：真人秀外景照片，体现选手“知行合一，学以致用“的理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景照片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手实践中的想法和做法，体现知行合一，学以致用。这一环节的设置，在于通过对经典的诵读，传承中国的传统美德。

青少年经典诵读观后感【篇10】

经老师的推荐，我观看了在山东电视少儿频道播出经典诵读电视大赛《国学小名士》真的是太精彩了！我都舍不得说了。

第一关《我爱记诗词》评委出题为颜色的古诗词句。要求：在诗句中，颜色只能有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫和红、黑、白色难度真是太大了，我一时半会都想不出来，可是时限只有5秒，5秒啊！哦，开始了：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。：正确，下一位。今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱。：正确，下一位。第二关《名家对对碰》，这时，上来了几个诗人有：苏轼、李白、白居易、李清照等等。游戏规则为：由选手选择诗人，让诗人来出题，答对加相应的分数，答错扣掉相应的分数！难度相当的高！第三关《美德大考验》1、在进房间之前，收拾好门前的垃圾。2、进房间之前先敲门。3、当工作人员把橘子洒落一地时，选手是否会帮助。在这同时小选手们必须发挥自己的最高水平。现在会有谁会牺牲自己的时间来帮助工作人员来收拾橘子哪？

之后的几天，节目更精彩了！比如：在紧急时刻，你会把别人的钱借给需要帮助的人吗？在与导演进餐时，当食物不够时你会不会自己那份让给别人哪？还有很多很多的是让我们注意。尊重别人，帮助别人，让别人感到快乐，感受到你的关心。

看完了这些短片，我懂了很多我也知道了很多。以后，我要好好按照短片上的行为来做，改变自己让自己变得更加完美！

关于经典常谈观后感通用

快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，对于欣赏过程中的所思所感，需要用观后感记录下来。通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？请阅读由小编为你编辑的关于经典常谈观后感通用，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

关于经典常谈观后感(篇1)

今日批注阅读《出版说明》《序》《说文解字》第一

一，阅读经典的必要性和入选《国民阅读经典》书目的特点

经典是知识体系的根基，是精神世界的家园，是走向未来的起点。国民的阅读生活中最迫切的事情是阅读经典。在中国基础教育被功利和和扭曲了的今天，在数字化、网络化带来的信息爆炸占领人们头脑、占用人们时间的今天，在中华民族和平崛起、民族复兴的伟大征程的今天，我们更要阅读经典。

《国民阅读经典》中入选的经典首先立足于三个基本点，即世界的眼光、历史的观点和中国的根基；其次，所选经典历经岁月的淘洗、汇聚了人类最重要的精神创造和知识积累；最后坚持优中选优的原则，尽量选择最好的版本，选择最好的注本或译本。

二，作者自序

朱自清先生1931年2月在昆明西南联大写下这段自序。在自序中，他阐释了“经典常谈”这一著作名称，交代了经典训练的背景，还提到创作本书的目的以及此书的特点。

什么是经典常谈？“本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，即文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。”“常谈”即经常阅读、交流、学以致用。

经典为什么要常谈？从旧日教育到新式教育，经典训练一直存在，并且一直在演变进步。

怎样顺利常谈经典？序言中提到，古人为经典作注，用白话文译经，都是为了启发读者阅读经典的兴趣，从而引导他们到经典的大路上去。《经典常谈》这本小书，它是一艘航船，引导我们走向经典的海里。即作者编撰此书的目的，激发我们阅读经典欲望，从而去阅读每一部经典。

本书的特点是什么？这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。

在序言中，作者提到在旧日教育中，经典训练“况且从幼童时代就开始，学生食而不化，也徒然摧残了他们的精力和兴趣。”这让我联想到我们当下学校及家庭里的经典诵读，拿我自己来说，我给儿子教读《弟子规》《千字文》，短短的六个字或八个字，我要花很长时间反复让儿子跟读，结果儿子还是背诵不下来。一段时间后，儿子提起《千字文》诵读打卡，他的精神立刻就萎蔫了，他的眼里都是胆怯，他的行动中是逃避和推脱。如果我坚持让他读，他会读，但总是心不在焉。现在读到朱老的这句话，我让儿子读这些“食而不化”的文字，长久以往，确实会摧残孩子的精力和兴趣。我们的孩子该在什么年龄读、读什么经？我们怎样评价三四岁孩子已经会背诵《论语》？经典教育与应试教育如何有效衔接？我想，我们需要有一个大纲，来引导我们师生。

三，《说文解字》第一知识梳理

（一）“仓颉造字”之渊源

其实，文字是“后世圣人”造出来的。仓颉造字的传说，战国末期才有。战国末期，政治、学术发展，使人们感到文字统一的需要。这时候，一个造字的圣人进入人们的视野——仓颉，“一个”圣人造的字当然是该一致的，实际上，仓颉是个整理文字的专家，并不曾说他是造字的人。“仓颉造字说”大概凝定于汉初。

（二）字书的出现与发展

识字是教育的初步，识字教育渐受注重。而识字需要字书，相传最古的字书是《史籀篇》。始皇为了统一文字，教人李斯做《仓颉篇》、赵高做《爰历篇》、胡母作《博学篇》，所选的字，大部分还是《史籀篇》里的。汉初教书先生将这三篇合为一书，单称《仓颉篇》。这些一面教授学童用，一面供民众检阅用，所收约3300字。

东汉和帝时，有个许慎作了一部《说文解字》，这是一部划时代的字书，书里有9000字。字体除小篆之外，兼收籀文、“古文”。许氏又分析偏旁，定出部首，将9000字分属540部首。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具和门径。

（三）古文字及古代书写文字的方法

什么是古文字？甲骨文，金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算作古文字。

古代书写文字的方法有：契，铸，书，印。甲骨文是“契”的，“契”有“刀刻”的义；铸是先在模子上刻字，再倒铜，金文是“铸”的；“书”用笔，竹木简以及帛和纸上用“书”；“印”是在模子上刻字，印在陶器上或封泥上。

（四）造字和用字六个条例（“六书”）

象形、指事、会意、形声，都是造字的条例；转注、假借是用字的条例。

象形字、假借字、形声字，是文字发展的逻辑的程序。

（五）书体演变

秦以后只是书体演变的时代，演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”；汉初还有草书；魏代又变成“正书”；晋唐之间，却称为“隶书”；晋代也称“楷书”；宋代又改为“真书”。正书简化，便成“行书”，变化是应用便利的缘故。

关于经典常谈观后感(篇2)

近日读完了朱自清先生的这本《经典常谈》，该书主要是介绍讲解一些中国传统文化的基本知识。书的自序上也说这本书是学习传统文化的典籍，也可以称作为“国学入门书”。既然能够称得上“国学入门书”，其分量可谓不言自喻。这本书的出现也为各个阶层的人群翻阅史籍做了一个很好的指引。

朱先生这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。在朱先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的'顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

纵观通篇，朱先生不但对每一本著作都做了精辟的解释，并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”在《尚书》中，朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作，或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道。

朱先生的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。毕竟，我们的华夏文化还是需要下一代来传。

最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已62年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。

关于经典常谈观后感(篇3)

  最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有60多年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。

        《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字、于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

        看这本《经典常谈》就像是花故事一样，它突破了时间的限制，虽然它成熟的时间很早，但是单从思想和内容上来看，是看不出平代感的。朱自清告诉我们，书还是要看的，关键是要看好书，不要看杂书，这些看过会有质的改变的作品是千万不能被忍略的。如果你觉得那些古老的著作看起来枯燥难懂，没关系，就算你毫无古文基础依然可以看这本书，它会领你上道。只要我们了解了国学的重要，并且无丫把即将被丢掉的东西捡起来，我们下雅书来会更美好，这种美好是由内而外的，这也体现了我们中国文化的博犬精深。书中介绍了许多方面值得我们入手，还有介绍，有方法，差的只是努力的人。我相信，为了使自己更完美，使国家更富强，中国人是不会放弃经典国学的，祖国的来来也正等着我们去创造。

关于经典常谈观后感(篇4)

朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，读后感去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。

朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。

在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。

关于经典常谈观后感(篇5)

1。《经典常谈》的引入

近来，教育部有件大事，那就是，八年级下学期的《傅雷家书》被替换成了朱自清的《经典常谈》。

阅读书目的改换，本也不是什么天大的事儿，然而，这本书加在了语文的阅读推荐书单中，就是一个大事儿。

《经典常谈》这本书本身并不长，朱自清在其中所使用的语言也很浅近，对于初中生来说，其实不存在很高的阅读门槛。

这本书之所以引发了大家的重视，是因为朱自清这本书中所提到的著作，那可谓是本本经典。

2。《经典常谈》里提到的作品，本本经典

叶圣陶就说过，《经典常谈》这本书，是一些古书的“切实而浅明的白话文导读”。纵观《经典常谈》，去掉附录的内容，它的正文实在是不多，只有十三个章节而已。

可就他所讲述的著作本身的阅读难度来说，这里面的每一本书，都值得研究一辈子。

从《说文解字》、《周易》、《尚书》到《诗经》、“三礼”、《春秋》、“四书”，再到《战国策》、《史记》、《汉书》、《诸子》、“辞赋”、“诗”以及“文”，朱自清用浅白的话语，为我们介绍了每一个作品背后的思想逻辑。

这相当于一个线，这也意味着，想要更深刻地理解这个线，我们还需要更多地关注每一个点。

与之相对应的，这也意味着，我们未来的学习发展方向，将更进一步地走进经典。

3。经典的阅读，意义重大

经典的阅读，意义非常重大。在《经典常谈》的序言中，朱自清也着重强调，虽然这本书不能教人们直接地亲近经典，但至少引发了读者对于经典的兴趣。有了兴趣，就有了更多的阅读的可能。作为中国人，早晚我们都是要往经典里面钻研的，唯有如此，我们才能真正地理解中国，理解中国人。

当然，对于学生来说，这本书的引入，意义重大的一方面，还在于未来考题的变化。这只是最表象的一件事，更深层的，这本书的引入，还体现了我国教育政策的变化。

这本书，在特色上，有自己的亮点，简单总结下：

（1）语言浅近，源流清晰。我们读者读完了朱自清对于相关经典的介绍，对于这本书的前前后后的背景知识，也可以说是了解得七七八八了。如果对这本书真的感兴趣，找来作品直接看，总能有些眉目。这是这本书最重要的一个亮点。

（2）兼具高度、深度与广度的介绍。这本书当时在写作初期，就是朱自清给中学生写的。所以，他把对莘莘学子的爱，都汇集到了这部作品中。大家不愧是大家，他的视野，才是最值得我们学习的。

（3）有自己选书的立场。其实所谓经典，中国有很多。那可不是这十三章的内容就能讲完了的。但是，朱自清先生能够贴心地从青少年思想成长的角度出发，以时间发展的逻辑，为广大的读者们提供了很好的学习指引。这大概也是这本书最伟大的意义所在了。

不管怎么说，这本书虽然出版了有些年头，但我们的读者，在今天也依然需要这样一本书。它提纲挈领，去繁就简地为我们指明了经典阅读的方向。顺着这个方向，你会看到中华优秀传统文化的精髓与灿烂。

这是特别值得我们期待的事情，希望我们当下的中学生，甚至大学生、成年人，都能好好耐下心来，去阅读经典，体悟经典。

中国优秀的传统文化，需要我们的传承。这些宝贵的财富，都隐藏在我们的各种大部头作品中。想要下定决心去研读经典的人，朱自清的这本《经典常谈》，是个不错的选择。

关于经典常谈观后感(篇6)

阅读书目：《经典常谈》1～8页，序和《说文解字》第一

本书实在是好，即便多次重读仍有收获，先生娓娓道来，通俗易懂但学术性不减。

经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。《序》

文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭。”人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭；文字原是有巫术的作用的。

到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。

现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书（《说文解字》）。而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。研究文字的形音义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

“金”是铜器，铜器的铭文称为金文。铜器里钟鼎最是重器，所以也称为钟鼎文。这些铭文都是记事的。而宋以来发见的铜器大都是周代所作，所以金文多是两周的文字。

甲骨文，金文，以及《说文》里所谓“古文”，还有籀文，现在统统算做古文字，这些大部分是文字统一以前的官书。甲骨文是“契”的；金文是“铸”的。铸是先在模子上刻字，再倒铜。古代书写文字的方法除“契”和“铸”外，还有“书”和“印”，因用的材料而异。“书”用笔，竹木简以及帛和纸上用“书”。“印”是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。古代用竹木简最多，战国才有帛；纸是汉代才有的。笔出现于商代，却只用竹木削成。竹木简、帛、纸，都容易坏，汉以前的，已经荡然无存了。

六书，一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“（上）“”（下）两个字，短画和长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当做那个意义用。又如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。

秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。

关于经典常谈观后感(篇7)

经典常谈》是巨大的工程，这伟大的工程师，就是朱自清先生。

  《经典常谈》以通俗流畅的文字，按照历史发展从仓颉造字开始到《周易》，《诗经》，《春秋》四书五经，诗，词，文，赋的经典内容，为读者提供了通览国学精华的指南。

  在《经典长谈》的阅读过程中，我不经常被朱自清先生的研究精神，独到见解所感动，也时不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人，见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先叶，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时14年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知？

  从朱自清先生的介绍中得知“四书”为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注，只要囫囵吞枣的读，囫囵吞枣的背，不懂不要紧，将来用得着自然会懂。这时候是他们的记忆力金黄时期这个阶段选择进行经典诵读，加强知识积累，会印在潜意识里，能陶冶情操，使心性向善。读《经典常谈》所获的是多角度多方面的。

关于经典常谈观后感(篇8)

我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。

读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。

《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。

在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。

关于经典常谈观后感(篇9)

经典是一个国家或民族用文字保存下来的历史文化的遗产，它对国家或民族历史文化的发展起着重要的影响。一个民族的文化得以继承和发扬光大，不能脱离对于本民族经典的学习。朱自清先生认为“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化”。这段话表明了他对经典训练重要性的深刻见解，也正是这个基于原因，他编著了《经典常谈》。

《经典常谈》这本书写于1942年，朱自清先生用浅明而切实的文字，于十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品，因此，七十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。

为启发人们对经典的兴趣，朱自清给想“漫游”经典的读者当向导，以亲切自然的随笔风格描述了《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》等十三部经典的典故源流、“胜景佳境”，深入浅出、富于生趣。书中所作的是对影响我国传统文化至深至广的文化典籍的介绍，这些被列为经典的作品，千百年来，在继承和传播的过程中，已经具备了自身的学术体系。朱自清介绍，以经典本身为主，以书为主，没有把“经学”“史学”“诸子学”等作为全书叙述的纲领，这位读者揭示了一条简明的路。

电影战马观后感1000字系列10篇

随着互联网的发展，我们很方便就能看到电影或者电视剧，此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。为了领悟作品的深层含义，我们可以将感悟与现实结合在一起写篇观后感，观后感可以将看到的影片，获得的经验和智慧转化为自己的东西。如何将内心感悟写入作品观后感之中呢？也许以下内容“电影战马观后感”合你胃口！供你参考和使用，请收藏和分享。

电影战马观后感 篇1

◎浙江省衢州市实验学校七（4）班邵思扬

走出影院，我还沉浸在电影《战马》的剧情中，思绪万千，百感交集。

它本非战马。它只是英格兰德文郡一户农家的牲口。它是一匹好马，有矫健的身姿，自由的天性，它和小主人阿尔伯特建立起了深厚的友谊。不久，战争爆发了，战火逐渐波及这个小镇，它应征入伍，从此流转战场，成为一匹战马。第一场战役，它的军官不幸阵亡，它沦落到德军手里。在那里它和一匹大黑马成为了好朋友。它们曾暂时远离战火，住进一个小女孩家里，得到悉心照顾。但不久又重新被拉回军营，去拉辎重，在险恶的战火中颠沛流离。大黑马终于倒下，再也没有起来，战马痛苦欲绝，在战火中不停地狂奔冲突，最终被防线铁丝紧紧缠住，困在其中奄奄一息。夜幕下，硝烟渐散，战场难得片刻宁静，两边的士兵都发现了它。他们放下了枪，试探着向对方领地接近，最后通力合作，解救了战马。不是通过武力而是抛硬币决定，战马归属了英军。战争最终结束了，奇迹发生，它竟然与参了军的阿尔伯特重逢。他们回到了自己的农场。

战马身陷铁丝网的一幕令我难以忘怀。马本是力量、自由与美的化身，然而战争却一点点地将它拖入泥潭几乎毁灭，实在令人痛心！马是如此，人又何尝不是呢？农场的生活尽管贫穷，但和平宁静，无论是人是马还是作物，自有大自然在安排每个生命的生长。然而战火却无情地剥夺了生命的权利，眼看战马难逃厄运，幸而交战的双方同时作出了停火的决定。当两边的士兵默契地解救战马时，我的内心被触动了，这是多么和谐的一幕！没有炮火，没有枪声，硝烟散去，雾霭如纱轻柔地覆盖在受伤的大地上，人的本性自然流露——听从内心的召唤，爱惜生命。既然马的生命能唤醒良知，那么人呢？

影片中战马与阿尔伯特之间的情谊带给我们无限的温馨！他们是同伴，他们更是亲人，他们之间深厚的友谊没有因为战争让彼此分开而淡忘。他们最终能重逢，一定是承诺给了他们坚定的信念，他们曾约定要回到农场。这种超越寻常的情谊，让我想起课文《老人与海鸥》，更让我坚信人与动物之间那份心灵的默契，因为我们都是自然之子。

感谢《战马》，它带给我人性本善、友情至上的感动！让我感觉世界真的很美好！

（指导老师朱秀平）

一部电影包含大量的信息，能带给人的感受也是丰富的，电影观后感要善于选择最有意义的一个中心来写。文章先写“所观”，后写“所感”，无论所观还是所感都紧紧围绕热爱和平、呼唤人性回归的主题。从表达方式上说，写所观是记叙，写所感是抒情或议论，因此这类文章往往综合运用记叙、抒情、议论等多种表达方式。本文的记叙简洁清晰，抒情和议论紧密结合，其中对英德两军士兵联手解救战马的描写令人印象深刻，在此基础上的议论水到渠成。观后感》

电影战马观后感 篇2

痛苦、喜悦、欣慰、悲伤、安宁、征战、爱抚、悲鸣。

看完《战马》，我坐在这里静静地码字，想写下点什么，可又理不清心头交织错乱的感情。

这不是影评，也不是干巴巴的观后感。我想写下来的东西很简单，那就是回忆。

我记得当时和文杰兄去看《金陵十三钗》的时候，我也有很深的被触动了。日军的暴行、战争的残酷、深深的绝望、痛苦的屈辱和爱，曾让我为之揪心。揪心是一种刺痛，不同于一般意义上的痛苦，仿佛是更高层次上的精神摧残。正因如此，当我感受到身旁传来的微微颤动，看到文弱的男孩子戴上假发微笑着的那一瞬间，揪心的刺痛化作汹涌的泪水夺眶而出。散场的时候，我已经擦干了眼角，没心没肺的嘲笑着眼眶深红的文杰兄，却没让他知道，那夜晚归，在我右手的食指上，还留着被咬红的牙印，浅浅深深。

说起尼古拉斯·凯奇演过的战争片，我只记得《风语者》。整部影片都笼罩在一首远远悠长的印第安风鸣笛曲里，婉转悠扬。无论剧情是怎样的跌宕起伏，甚至于悲惨血腥，我也总是忘不了那首纳瓦荷人深情吹出的曲子，以及他古铜色憨笑着的面庞。那是地地道道的战争片，也是我第一次认认真真看完的战争片，不否认我给他折腾哭了，只是看完了那部影片以后，留给我更多的是一种对和平的欣慰，安定且心安。

为什么我要长篇大论的描述前两部电影，因为我觉得，他们和战马有着相似，却明显的不同。

曾经有人跟我说过：“你知道我喜欢‘穿越剧’的哪里？那就是当你一觉醒来的时候，一切都和从前一样，一切又尽是桑田沧海，仅仅是那一瞬间的沧桑。就是它最让我着迷。”

当我走出二号厅，我也有着同样的感觉，反复的咀嚼着同样的韵味。

《战马》——正如其名，这是一个关于马的故事。马的出生，他的迥异、魄力、爆发力，他的遭遇、伤痕、千万事，他好像辗转了整个世界，作为一个无辜的，甚至于无力弱小的生命，无意识的见证了许多故事。两个小时好像经历了一场轮回。当我看完影片的时候，脑子里突然冒出这么一句话。或许没了“战争”这个题材，他只是一直强而有力，倔强顽固的烈马，忠诚于自己的主人，爱着那一米阳光。但他是一匹战马，他有困难要去克服，有朋友要去帮助，有希望要去追逐，有主人要去找寻。他无法言语，他没有战争的概念，不懂敌友，只会被奴役、威胁，无法反抗，无力拯救，近乎一无所有的一匹马，却拥有着突破极限的意志力、惺惺相惜的兄弟情、贯彻苍穹的长吟嘶吼，与投入主人怀抱中不停的脚步。

所以，他的身上被无数的人们寄予了希望，就像穿梭在无人区的一枚火种，哪怕是星星点点的灯火，也足以温暖人心，像是奇迹的代名词，命中注定的阔别重逢终会来临。那是不被物种所限制的两个生命间的爱，不禁让我联想起了他们初识之时，那一见钟情般的微妙氛围，果真不是我错想。

整部影片下来，我没有哭过，反倒是身边的一只发小，狠狠的抓着我的左臂，没肯松手。

这不是一部催泪的影片，因为这里没有《十三钗》里那么深那么深的绝望，以及《风语者》里那么沉那么沉的责任，这里有的是感动。所以幸福的时候还是展露笑容吧。

电影战马观后感 篇3

越过田野、绿树、白色的羊群、宁静的湖泊，金色晨曦唤醒了苏格兰广袤的原野。在这如画的美丽平原，小马驹乔伊安静详和出生了。这是一匹很俊的小马驹，它有着棕色的皮毛，四只脚都是白色的，像套上四只白色的袜子，额头上还有一个白色的胎记。第一次见到乔伊，男孩艾伯特就深深喜欢上了乔伊，而命运似有安排，乡村集市上艾伯特的父亲——一位瘸腿的退伍老骑兵买下的乔伊。后来第一次世界大战爆发，乔伊意外被送上战场成为一名英国骑兵中尉的坐骑。由于残酷的战争，乔伊四易其主，先是中尉，后是逃跑的德国小兵，再后来是美丽的法国小女孩，后来又是德国士兵。最终历经千难万险它得以和男孩艾伯特团聚，并踏上回家的路。

这是一部感人的电影，为了买下这匹健美的小马驹，艾伯特一家已经倾家荡产，在地主的逼迫之下，尚且年轻不堪重负的乔伊不得不在满是硬石的平原上犁地。在经过了一次次失败和受伤之后，乔伊和它的主人始终不放弃，不退缩，坚定着信念，终于在一场来之凶狠的大暴雨中，乔伊和主人犁开了地，大地裂开了口子，像快乐的开出了花儿一样。乔伊和它的主人成功了，人们纷纷来向他们祝贺。乔伊和艾伯特用事实证明了自己的坚强和勇气，也因此才得已保住艾伯特家的农场。使他们一家得以继续生存在这个美丽的平原上。也正是由于乔伊高贵的头颅能套上耕犁的套圈，后来作为战马的乔伊能像普通马一样拉运物资而免于被德军枪杀。人与人之间的感情最痛苦的莫过于生离死别。人与动物之间也不例外。小马驹乔伊由主人艾伯特一手养大，情同“兄弟”。可是可怕的战争来临了。艾伯特的父亲迫于生计不得已将乔伊卖给了英国军官作为战马。从此乔伊离开了主人开始了在战争中巅沛流离的生活。在离开主人艾伯特的时候，动物和人表现了同样的情感。乔伊愤怒地踢开了牵走它的士兵，飞快地向它的主人奔去。无奈战争残酷地夺去着人们喜爱的一切 。

在战争中乔伊先后换了多个主人。在巅沛流离中饱经磨难。先是买走它的英国军官，后来是逃跑的德国小兵，再后来是美丽的法国小女孩，后来又是德国士兵。他们都有一个共同点，在战争中自身的生命尚且不保，但他们都极爱没有反抗能力的战马乔伊以及它的同伴，一匹健硕的黑马。但这些人都不是它真正的主人，乔伊真正的'主人是抚养它长大的小男孩艾伯特。终于在一次逃身的机会中，乔伊疯了一般狂奔而去。在两军战火中，它英勇地跨越了陷阱、泥坑、坦克、铁丝网，威武的头颅高高昂起，美丽的鬃毛随风飞扬，健硕的马蹄奋力抬起，仿佛神附于了它无穷的力量，简直成了一匹所向无敌的神马。因为在它的心里有一个愿望，那就是回到故乡，回到主人艾伯特的身边。但最终还是被一道道坚硬的铁丝网绊住了身体无法动弹。至此，让人不能不唏嘘于战争的残酷，战争带给人们以及动物们的无边痛苦。被铁丝网束缚住的乔伊被一位勇敢的英国士兵和一位善良的德国士兵相救。是的，在战争中，因为一匹战马，敌人成了朋友。可见人的本性都是一样的，没有人喜欢战争，他们本可以作朋友，却不得不在战场上你死我活。乔伊获救，被带回艾伯特所在的军营。艾伯特为了寻找乔伊已经参军。此时的艾伯特在战火中已被毒气伤了眼睛，双目失明。所幸乔伊获救，被带到了艾伯特所在的军宫。在医疗条件紧缺的情况下，军医决定处死乔伊。正在这时，艾伯特吹出了一声口哨。那是艾伯特从前训练乔伊时吹的口哨，乔伊再熟悉不过了。那声口哨在无情的战地军宫里显得那样动听。雪纷纷扬扬，乔伊抬起了头，凝神细听。仿佛失散多年的孩子听到了母亲的呼唤。人们都停止了动作，让开了一条路，艾伯特从人群中走出，乔伊听到了主人的呼唤，向主人奔去。乔伊找到了主人，但因为当时英国军队规定，艾伯特的战马必须被拍卖。影片的最后，仍是以拍卖结束，与开头呼应。就像那位法国小女孩爷爷所说的，回家就得勇敢的穿越，穿越痛苦和恐惧。人们只在必须勇敢时勇敢，为了找到乔伊，艾伯特在战场上

英勇向前。乔伊跨越了陷阱、泥坑、坦克、铁丝网，威武的头颅高高昂起，健硕的马蹄奋力抬起，美丽的鬃毛随风飞扬。

在那片风景如画的苏格兰原野，金色的夕阳里，远远一个黑点，是艾伯特和乔伊回归的身影。乔伊家中的父母翘首盼望，发丝在夕阳中飞舞，等候归人。

电影战马观后感 篇4

“但是，我们不得不分开了，因为，战争开始了……”战马乔伊这样说。这本书以战马乔伊的口吻讲述了一个男孩与一匹马的传奇友谊。

乔伊有一个格外爱护它的小主人，但当战争开始时，它不得不与主人分离。战争中，一个又一个的英勇的战士、一匹又一匹任劳任怨的战马离他远去，然而它，却坚强地活了下来。最终，他们在战场相遇，永远没有分开……

这本书语言真挚，字里行间透出质朴。读罢此书，人和动物之间的友谊令我感慨万分，同时，战争的无情也跃然纸上。

战争虽然残酷，但是爱与美好，依然存在。至今，两位敌对阵营里的士兵能够放下武器，放下国籍，用微笑和真诚面对对方的场景我依然历历在目：没有血腥，没有武力，虽然他们知道，战场上，彼此又会成为敌人。

是的，战争是无情的，但是爱和美好，依然存在。

面对枪林弹雨，艾伯特奋不顾身地参战，只为能再次与乔伊团聚。这是一种多么简单，又是多么真挚的感情啊!动物与人，不分高低，没有上下，有的只是一种互相的理解与信任。哪怕以主人相称，却是以朋友知己相待……

我也相信，正是与艾伯特相见的信念，支撑着乔伊，使它跌倒了，爬起来。虽然有过恐惧和不安，有过疾病和痛苦，但它始终向前走，直到成为一个凯旋的英雄……

坚信，战争虽然残酷，但是爱和美好，依然存在……

电影战马观后感 篇5

本来是不想去看这部电影的，觉得关于一匹马的电影有什么好看的，但最终还是去看了，一是因为导演是斯皮尔伯格，二是老公说非常好一定要去看，所以就看了。看了以后才知道，确实是部好片子，值得一看。

影片的大概内容是：一战前夕，在英国的某小镇，男孩艾尔伯亲眼目睹了小马驹乔伊的诞生，从那时起，他就喜欢上了这匹小公马。当小马驹乔伊渐渐长大后，就被拉到集市上售卖，它被频繁叫价，最终被艾尔伯贫穷的父亲用仅有的30基尼买到，虽然埃尔伯的妈妈很生气，但这阻止不了艾尔伯与乔伊在嬉戏玩耍中渐渐产生的浓浓的情感。但是，好景不长，农场主登门要租子，称如果他们还不起租子，就让他们全家离开农场，而且要弄走乔伊乔伊。艾尔伯被逼无奈，为乔伊套上了马鞍，强迫它犁地，乔伊不负众望，将一片石头地开垦成菜地，正当一家人要过上幸福的生活，德军来袭，一战开始了。父亲被迫将马变卖给骑兵军，换了30基尼。艾尔伯虽然心中不舍，可拗不过父亲，只能含泪送别乔伊。在战争中，乔伊的主人不停在变，从英俊但短命的英国上尉，老农场主的美丽孙女，到德国的小骑兵，乔伊很幸运，遇到的这些临时的主人都是善良的人，爱马的人，他没有受到什么虐待，但是战争中，人况且生死未卜，何况一匹马呢，在乔伊伤痕累累奄奄一息之际，它终于见到了他的主人艾尔比。最终埃尔比将乔伊带回了家，与父母相拥而抱，非常温馨的结尾。

不得不承认，名导演就是名导演，拍出的影片就是耐人寻味，一匹战马都能拍得如此传情，令观众无不为之动情。观影过程中，总能听到旁边有人在唏嘘，有人在抽泣，有人在轻轻的叹息，当然我的纸巾也是湿了一张又一张。

当骏马乔伊不愿意沦为一匹耕田的马，而拼命挣扎不肯套上马鞍，可是当它看到小主人艾尔比为了能留住农场，留住自己，而辛苦所做的一切努力，它还是任由主人为他套上马鞍，做了主人想让他做的一切。在大雨中，在田地里，不愿犁地的乔伊回头看了一眼满脸无奈，眼含热泪，大声喊着“乔伊，走，乔伊，犁地”的小主人，仿佛是明白了艾尔比的心思，突然一扬蹄，拼劲全力，将所有的石头地犁成了菜地。那一刻，我的眼泪夺眶而出。

当乔伊必须要跟随军队去打仗，艾尔比抱着乔伊的头久久不愿放开，买了乔伊的那个英俊的军官对艾尔比说，“我知道这匹马的价值远不止30基尼，但是我身上只有这么多钱了。我以一个军人的荣誉，向你保证，如果我活着，我会安全的把你的马送回来，送到你手里!”可是，那位军官却没有兑现诺言，因为他死在了一次战役中。但是，临死前，他却托人给艾尔比带来了一封信，信中有他为乔伊画的素描，因为他知道乔伊的小主人每时每刻都在想念着他的乔伊，看到这里，我的眼泪又流了下来。人与人之间的情感，通过一匹马体现的淋漓尽致。

当乔伊在战争中受惊，飞奔在战场上，最后被铁丝网缠住不能动弹，最终倒在地上，这时，正在对峙的两军中却分别走出来两个人为这匹良骏解围，他们两个仿佛不是敌人，而是朋友，他们一边给乔伊剪断铁丝网，一边聊着家常，甚至女人，当乔伊终于站立起来，他们竟然像朋友一样握手道别，互相说“祝你好运”其中一个对另一个说“嗨，低着点头，躲着点子弹。。。”，看到这里，我的眼泪又流了出来，要是没有这场战争，他们也许可以成为挚友，因为这匹马的存在，他们有了这短暂的缘分，也许过一刻，他们又互相开火，不知谁会死在谁的枪下。

最后，当奄奄一息的乔伊，听到主人艾尔比熟悉的哨声，一下就将马上要倒下的身躯站立了起来，向着艾尔比的方向看去，当被毒气熏瞎了眼睛的乔伊，踟蹰的从人群中走出来，凭借曾经与乔伊在一起的印象，对着众人述说乔伊的体貌特征，苦苦哀求军医，希望军医相信乔伊是一匹战马，而不是敌军的马，希望他能够救活乔伊的时候，我的眼泪不禁又掉了下来。

这是什么情感，在这世间，唯有纯纯的不带任何杂念的情感最能感动人心，而《战马》正是利用这一情感，击中了我们的软肋，让深处快节奏的生活而无暇顾及内心世界的我们，用眼泪湿润了我们干枯许久的眼睛。让我们的眼睛以及我们的心灵有了片刻的清亮。

电影战马观后感 篇6

这是一段关于人与马之间深厚情谊的故事，这是一段关于成长的故事，这是一段关于人性善良和完美的故事。斯皮尔伯格的这部《战马》，既有着史诗般的恢弘气势，也有流淌在画面中的汩汩温情。

乔伊是一匹从降生就注定不凡的战马，前额有着白色十字星形的鬃毛，让它看起来更为独特。影片最开始乔伊为艾伯特家犁地的段落，就显示了它的与众不一样。村庄里的人不管是普通邻里还是艾伯特家的地主，都不相信这样一匹刚出生不久看似弱小的马匹能够犁地。可是艾伯特始终坚信它有巨大的潜力。在艾伯特的鼓励声中，音乐带着胜利的振奋，镜头中的泥土被彻底地翻过来，看似不可逾约的大石块也没能阻碍犁刀的前行。乔伊的勇敢和潜力在此时已显现。

不管是一匹马还是一个人，他的成长都必定经历必须的磨难。在《战马》里，这磨难就是一战。战争，意味着死伤，意味着流离失所。同艾伯特同甘共苦的乔伊被带上了战场，意味着它同主人也许再不能相见，意味着它的命运从此由上天决定。这让观众从它被上尉牵走的一刻，就开始担心。然而，在战场上的乔伊，遇到过各种各样的好心人。它的幸运，不仅仅是反映一匹马的命运，更多折射了人性和战争的样貌。好心的上尉将乔伊当成自我的座驾，爱护有加；帮忙乔伊免于被射杀的军中少年因逃跑而遭到枪击。在那里，善良的心灵、年轻的生命，都在这种看似为“正义”和“荣誉”而进行的战争中毁灭了。导演回望历史的态度已十分明显。

最令我动容的，有两个段落。一个段落中，乔伊竭力奔跑，被战地的铁丝网缠绕而无法动弹。这样一匹马竟然让两军对垒中的“敌人”化为了朋友。英德两军的战士，能够为了这么一个生灵，暂且举起白旗，暂且搁置下“战争”、“对立”、“仇恨”，为了这匹马的生命和自由而合作。这是怎样的力量，能够超越国籍，超__争，超越对立和仇恨？也许，这就是悲悯，就是人性。正是乔伊的困境激发了分立在两个战壕战士的人性中的悲悯和善良。斯皮尔伯格让观众在战争中依然感受到温暖和力量，就是因为他捕捉到在极端环境下人内心的完美品性。

另一个段落，是乔伊和艾伯特重聚的部分。当在战火中暂时失明的艾伯特吹响了仅有他和乔伊之间才有的“口哨”。乔伊回头了，潜藏在艾伯特内心中对重逢的期待此刻流露出来，这同样也是观众的期待。艾伯特从人群中走出，他对乔伊的惦念、牵挂，都体现为此刻重逢的激动、欣喜，乔伊对主人也是分外亲热。艾伯特不用眼睛看，只凭心去感受就能明白，这是他的乔伊，是他从小养到大的乔伊，是他始终惦念和牵挂的乔伊，是他与众不一样坚强勇敢的乔伊。这是一种“心有灵犀”，是一种人与马之间同甘苦的深厚情谊。

结局从史诗般的战争又回到宁静的小村庄，历经战火的艾伯特牵着乔伊回家了。而此时的人和马，不再是当初未经世事，而是都经过了成长，经过了洗礼。他们身上的坚持、勇敢、无畏，我想，正是斯皮尔伯格想要给我们展现的吧。

电影战马观后感 篇7

看着家里那幅老旧的奔马图，心里疑惑不解，为什么不管是身边人，还是世界伟人，都喜欢那个被鞭子抽打的笨马？它们忠厚老实，不自由；它们笨手笨脚，不机灵，它们就是人类的交通工具，是人类的搬运工。

之后，看了刘老师推荐的影片《战马》，才对它们有所改观。在影片中，那匹叫作乔伊的马，它受到宠爱，经历战场，遭到虐待，最终，它回到最初——主人的身边，那时，它已经从一匹可爱的小马驹变成了饱经风霜的“老马”。它潇洒威风，对于观影者来说，它是自强不息的骏马；对于主人来说，它是忠实可靠的朋友；对于国家的战士来说，它是经历百战，与他们同行的烈士！经过无数战争，它又像幸运儿降临在主人身边，那白雪皑皑的景象，柔和的为他们庆祝。

我看完后，激动的泪水忍不住落了下来，“马”这个仅三画的字，再看，就卓然不同了，三画里包含的不仅是骏马那壮美的体魄，更是它们自强不息的精神，勇往直前的坚定，赤胆忠心的信任，人都达不到这崇高的境界，但它，马，它做到了。

此时再想到家里那幅奔马图，它那潇洒的风神，高昂的脖子，好像是在告诉别人：“我是主人的骄傲”！是啊，它值得拥有它的人骄傲，自豪。

从此我爱上了马，它不再是我眼中那个笨手笨脚的“搬运工”了，也爱上了“马”这个字，再次写“马”这个字的时候，心中无限感慨！

电影战马观后感 篇8

《战马》，WAR HORSE，一个很普通名字的电影。决定下载是因为我看到了这部电影的导演是斯皮尔伯格。

《西西里的美丽传说》我还没有看完，于是《战马》便先交给了邻桌老丁试看。反馈回来的影评观后感是意味深长的三个字“太好了”，补充说明“感动的差点落泪”。哦?看来片子相当滴不错。

自己虽然算不上电影狂迷，但是欣赏佳片的欲望和期待总是让人有热血沸腾的感觉。下班回家立马打开电视，转到硬盘观看。其实这时我已犯了一个小错误，我应当先做饭后看电影，结果就是这样一个小小错误让我在沙发上一动不动的坐了两个多小时，除了悲喜在面部表情交替，整个人全被影片吸引，我只能说影片太优秀了让我忘了饥饿，精神食粮填补了物质需要。

一匹马，倔强而又刚强，仗义却又执着，影片以一战为背景，讲述了一匹马的故事。我的描述简单的好似小学生，不过很多事情和很多感动的瞬间真的是无法用语言所描述的。片中人与人之间，人与马之间，以及动物之间的故事自然地发生着、命运因战争转变着。作为观众，我看到了这匹马命运，读懂了他的性格，感动也一次一次的自然发生。文字是所无法替代的，平淡的词汇会淹没了“乔伊”(马儿的名字)的灵性，而华丽的词藻又会扑灭那一个个瞬间的纯净，所以看斯皮尔伯格的作品只需要静静的去感受，去体会。

感谢斯皮尔伯格神人导演，感谢网络传递了优秀影片，至于影片试看人老丁就不用感谢了。

电影战马观后感 篇9

昨天，去电影院看了刚刚上映的美国电影《战马》。

这是一部带有文艺史诗风格的电影。由著名导演斯皮尔伯格执导。讲述了一匹神奇的战马传奇的经历。电影以战争为背景，表现了作品的反战主题。

影片从童话般的田园景致，色彩饱满的青山绿草、红瓦砖墙美景中展开。在那青山，平原，蓝天，绿树，令人心旷神怡的美丽平原上，小马驹乔伊安静详和地出生了。刚一出生，人们就惊叹于它的美丽。棕色的皮毛，四只脚都是白色的，像套上四只白色的袜子，额头上还有一个白色的胎记。稍稍长大的它，就被迫离开了母马，被人拉到集市上去叫卖。终于，它被一位跛腿的退伍老骑兵以30币买下。接下来，影片即以一幕幕感人肺腑，催人泪下的场景为我们了展现了这匹英勇神奇的战马和它的主人艾伯特的传奇故事。

场景一：雨中犁地。为了买下这匹健美的小马驹，艾伯特一家已经倾家荡产，在地主的逼迫之下，尚且年轻不堪重负的乔伊不得不在满是硬石的平原上犁地。在经过了一次次失败和受伤之后，乔伊和它的主人始终不放弃，不退缩，坚定着信念，终于在一场来之凶狠的大暴雨中，乔伊和主人犁开了地，大地裂开了口子，像快乐的开出了花儿一样。乔伊和它的主人成功了，人们纷纷来向他们祝贺。乔伊和艾伯特用事实证明了自己的坚强和勇气，也因此才得已保住艾伯特家的农场。使他们一家得以继续生存在这个美丽的平原上。

场景二：生离死别。人与人之间的感情最痛苦的莫过于生离死别。人与动物之间也不例外。小马驹乔伊由主人艾伯特一手养大，情同“兄弟”。可是可怕的战争来临了。艾伯特的父亲迫于生计不得已将乔伊卖给了英国军*作为战马。从此乔伊离开了主人开始了在战争中巅沛流离的生活。在离开主人艾伯特的时候，动物和人表现了同样的情感。乔伊愤怒地踢开了牵走它的士兵，飞快地向它的主人奔去。无奈战争残酷地夺去着人们喜爱的一切。

场景三：战火狂奔。在战争中乔伊先后换了多个主人。在巅沛流离中饱经磨难。先是买走它的英国军*，后来是逃跑的德国小兵，再后来是美丽的法国小女孩，后来又是德国士兵。他们都有一个共同点，在战争中自身的生命尚且不保，但他们都极爱没有反抗能力的战马乔伊以及它的同伴，一匹健硕的黑马。但这些人都不是它真正的主人，乔伊真正的主人是抚养它长大的小男孩艾伯特。终于在一次逃身的机会中，乔伊疯了一般狂奔而去。在两军战火中，它英勇地跨越了陷阱、泥坑、坦克、铁丝网，威武的头颅高高昂起，美丽的鬃毛随风飞扬，健硕的马蹄奋力抬起，仿佛神附于了它无穷的力量，简直成了一匹所向无敌的神马。因为在它的心里有一个愿望，那就是回到故乡，回到主人艾伯特的身边。但最终还是被一道道坚硬的铁丝网绊住了身体无法动弹。至此，让人不能不唏嘘于战争的残酷，战争带给人们以及动物们的无边痛苦。

场景四：雪中相认。被铁丝网束缚住的乔伊被一位勇敢的英国士兵和一位善良的德国士兵相救。是的，在战争中，因为一匹战马，敌人成了朋友。可见人的本性都是一样的，没有人喜欢战争，他们本可以作朋友，却不得不在战场上你死我活。乔伊获救，被带回艾伯特所在的军营。艾伯特为了寻找乔伊已经参军。此时的艾伯特在战火中已被毒气伤了眼睛，双目失明。所幸乔伊获救，被带到了艾伯特所在的军宫。在医疗条件紧缺的情况下，军医决定处死乔伊。正在这时，艾伯特吹出了一声口哨。那是艾伯特从前训练乔伊时吹的口哨，乔伊再熟悉不过了。那声口哨在无情的战地军宫里显得那样动听。雪纷纷扬扬，乔伊抬起了头，凝神细听。仿佛失散多年的孩子听到了母亲的呼唤。人们都停止了动作，让开了一条路，艾伯特从人群中走出，乔伊听到了主人的呼唤，向主人奔去。

场景五：完美团聚。乔伊找到了主人。但因为当时英国军*规定，艾伯特的战马得拍卖。影片的最后，仍是以拍卖结束，与开头呼应。在祥和的夕阳里，远远一个黑点，那是艾伯特和乔伊回归的身影。家中的父母翘首盼望，发丝在夕阳中飞舞，目光中星光点点。最终一家人拥抱在一起。故事结尾给了我们一个完美的结局。

走出影院的我，心情仍不能平静。老公取笑我，咦！你的眼睛怎么了？

我说两个字：感动。

电影战马观后感 篇10

艾尔伯特是一位朴实的农民，用尽全部家当买下了这匹骏马，背负着债款累累，是一位阶级农民对于一个命运的抗衡，挣扎，为了自我所爱的证明。现实往往都是残酷的，人力仍是渺小的，即便拼劲全力开垦了荒地，种满了蔬菜，却还是被大雨浇灭了的后果，也浇灭了一家人的期望。为了生存，取舍间的抉择，只得卖马求生。生活总会让我们放下不舍，却又留不住东西，屈从于命运的安排。应对与挨骂的分别，悲伤离别的痛，只能化作无尽的泪水流淌在少年的脸上。

现实是残忍的，却不及战争的残酷。艾尔伯特的爱马就这样卷入了一场生死未卜的战争中了，成为了一匹战马。战场上，看到的是血淋淋的厮杀，听到的是枪林弹雨的共鸣，一个个活生生的生命就这样消耗殆尽，一个个家庭就这样支离破碎。在这样的情景下，人性更可贵。为了救兄弟，能够做逃兵，只为受父母嘱托，生死与共。为了救一匹战马，敌对的士兵共同救助一个需要救助的生命。艾尔伯特与同乡地主之子一齐从军，此时无贫富之分，仅有同胞兄弟之情，甚至于战马为了同行的兄弟免受苦难，义无反顾的充到了前方，用尽全身力气，拖拉着冰冷的军用机器。更有农场主孙女在收留战马时，训练马跨栏时俏皮，可爱的场景。

正如每个人走入我们生命中的人，我们每个人都是他们的驿站，他们一向不停地奔走着寻找下一个目标，奔跑抵达下一个不明白一站，也就像是一道道的风景线罢了。

辽远苍茫的山岭上，烈焰般炽热的夕阳，用一片透过的橘红塑造的油画温情画作，战马的灵性和坎坷加上伤感的配乐，母亲走了出来，拥抱着儿子，父亲也走了出来，拥抱着儿子，金色的农场在烈日的照耀下，战马那矫健的英姿又彰显了出来，更加豪气!

“战争，夺走了人们的一切。”如果换个角度想想，“战争，也让人明白了一切。”人世间还是有温情的，生命，还是一样令人珍惜的!

如何培养孩子观后感1000字系列10篇

在观看电影的过程中我们的大脑会产生许多联想，大家都被精彩的电影作品所深深折服。那就用文字把它给记录下来吧，一篇观后感是不能写出所有感想的，而应该有所选择。你也许需要"如何培养孩子观后感"这样的内容，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

如何培养孩子观后感(篇1)

我的孩子三岁多时，和一个同龄的女孩玩，玩耍中孩子们为了争抢一个玩具打了起来，那个女孩委屈的跑去跟妈妈告状，“妈妈，他打我了”，那个妈妈冷冷的说“那你就打回去”。我被震惊了，这样教一个三岁的小孩，她将来怎样面对分歧？但那时的我也没有更好的方法，我只是过去安慰了两个孩子，把自己家孩子带走了。

试想，如果那个女孩在妈妈的教导下学会了“打回去”，那她必须足够强悍，与他人发生冲突或存在不同意见都要“以牙还牙，以眼还眼”，她的人生会不会变成“在家跟老公和孩子战斗，在外跟同事，邻居战斗”，她会不会很寂寞，很痛苦？

这本书给了我一个更好的选择，原来家长可以用一种好玩的游戏方式帮助孩子们自己解决小冲突，让他们学会分享，学会如何与人相处。如果小朋友们发生上面的冲突，家长可以问孩子们，想不想玩得开心？那我们玩一个游戏，看谁能找到让大家玩得开心的办法？让孩子们自己想办法解决争执，从打架和哭闹中走出来，互相分享，愉快的玩耍。

未来人在社会上生存，更需要互相协作，学会与人相处是比考高分更重要的生存能力。我分享这本书，希望更多家长看到，帮助孩子们快乐成长，知道如何与人交往，将来顺利融入社会。

如何培养孩子观后感(篇2)

读一本好书，可以放飞自己的心情，愉悦身心；读一本好书，可以提升内涵，增加更多的正能量，充实到工作生活中去。在园级好书漂流中，我阅读了一本《培养孩子越玩越聪明的80高招》，通过阅读其中的内容，并且在读的过程中联系实际，我发现书中所说的内容真的很实际很有用，值得我细细品味！

对于孩子来说，最好的教育就是“游戏”，最好的智能开发形式就是“玩”，而这本书就是向我们读者解密，聪明是“玩”出来的技巧。引导孩子在充满乐趣的挑战中，迈向天才之路。正巧，我即将带班的孩子正是刚进幼儿园的小班孩子，在学前的暑期暑假班中，我已经见到了我可爱的宝宝们，他们一个个对于幼儿园这个以后他们将上3年学的地方感到还是很陌生的，所以早上来园时部分小朋友还是有哭闹的现象。但是在经过我们老师的引导教育，以及让孩子通过玩来忘记害怕哭闹后，基本上孩子们都已经停止了哭闹，大家都玩的很开心哦~~

这些孩子就像是一张白纸，上面什么都没有，而我们老师在小班这一年主要的任务就是帮助孩子养成良好的生活卫生习惯以及各方面的自理服务能力，这些对于孩子的成长都是非常重要的，好习惯受用与一生，所以我们不能忽视这点。而在培养这些能力的同时，我就在想如何培养孩子玩的能力，让玩帮助孩子积极开动脑筋，主动思考问题，并且养成良好的学习习惯。通过好书的阅读，我在书中学到的妙招：首先每天的教学生活中要制定规划出孩子玩的时间，而且是要充分的，再者就是培养孩子玩的兴趣，兴趣是一切的开始，没有兴趣的孩子，学习是不可能有进步的。所以我就在暑期的带班中让孩子尝试玩玩手指，手指游戏有很多，还有伴随儿歌边玩边念的，不仅帮助孩子提升口语说的能力，又积极开发孩子动脑，这对于刚进幼儿园的孩子来说是有一定的难度的。我就选取了一个手指谣给孩子们教学：一根手指头呀，变呀变呀变呀，变成毛毛虫呀；两根手指头呀，变呀变呀变呀，变成小白兔呀；三根手指头呀，变呀变呀变呀，变成小花猫呀；四根手指头呀，变呀变呀变呀，变成小乌龟呀；五根手指头呀，变呀变呀变呀，变成花蝴蝶呀，飞呀，飞呀，飞到小腿上。其实这是一首很简单的五指谣，但是看孩子们跟着我边念边动作的时候，我观察到有的小朋友手跟着做了，但是嘴巴忘了念，有的小朋友嘴巴眼睛看着我在念，但是手指总是有下没下的瞎跟着做，还有的小朋友可能跟上了节奏，但是嘴巴也像小和尚似的不知道在说什么。一个手指谣游戏，我就已经充分的'看出孩子们现有的水平和能力，不过虽然刚接触时有些难，但很多孩子我发现他们还是很有不怕困难的精神的，不管我带着他们玩多少次这个手指游戏，他们总能一遍又一遍的跟着我玩，好像还挺感兴趣的。看到孩子们有这样的表现，我就知道手指谣游戏孩子们其实是喜欢的，充分激发了他们玩的兴趣，下次等他们这首手指谣学会了，我再换其他一首，让他们玩玩更难的，挑战一下能力！

书中说：人际交往能力并不是天生就有的，孩子在进入团体生活过程中都会面临人际关系的磨合期。而尚未社会化的孩子，需要从别人那里获得信息，学习别人的经验和智能。结合了好书中的理论，我又联想到了实际中，于是想到我在带班中发生的一件事。刚读暑假班不久的孩子们，通过我的观察，他们之间的交流其实是非常少的，有的孩子能够坚持一天不与坐在旁边的小朋友说话，只是用眼睛左右看着周围发生的一切事物。还有的孩子我观察到他们的口语能力都不相同，虽然大家一样都年龄小，但是有的孩子在说一句话时能够口齿清楚的表达，有的孩子却做不到，词汇量非常少，有时想说的我们都听不懂，针对这些情况，我觉得我应该创设一个孩子喜欢玩的游戏情境，就比如区域活动。在暑假班时可能没有这些东西可以提供孩子们玩，但是在搜寻教师一圈后，我还是发现了很多有用的物品：积木、橡皮泥、画笔、娃娃。

这些东西足够孩子们分区域活动，而且我在让孩子分组分区域活动时，会给每个区域规定一个主题：比如玩橡皮泥的做一个大饼给老师吃，玩娃娃的女孩子就玩过家家，谁做妈妈等，玩积木的孩子就搭一个机器人或者飞机给老师看，看谁最厉害，有的孩子喜欢画画，那就请他画自己喜欢的会画的东西给老师看，于是孩子们就这样开始他们的活动。在活动中，我会走来走去看看他们的活动情况如何，有什么困难要解决，并且也会鼓励他们做的很棒，或者是利用旁边孩子的好榜样让孩子们之间多些交流。其实那么几次玩下来，当我坐在椅子上，我会发现他们之间因为玩会逐渐的进行一些交流，有些孩子还比较童言童语，说的话特别有趣，而其他一个孩子也比较稚气，你一句我一句的回答着。一个良好的平台，让他们原本很陌生到逐步有了交流，这是一个进步的良好现象，说明在玩的过程当中不仅让他们体验到了玩的乐趣，也让他们有了说的机会，更让他们增进了彼此之间的友情。

阅读就像充电，这本好书我已经阅读好了，我会把他继续漂流，让更多的老师阅读到他里边精彩的内容，大家共同成长！

如何培养孩子观后感(篇3)

内容简介：本书重点关注孩子的思想情感、生活学习、人际交往、兴趣特长、综合素质能力培养等问题，同时还涉及家长们关心、困惑的问题，诸如，怎么认识孩子，怎么发现孩子，怎么解放孩子，怎么调动孩子的主动性、自觉性等。书中自始至终贯穿了一条主线，即从小辐射到老，从老追溯反观其小。关注从孩子出生一直到青少年时期的成长发展让父母能从长远，从未来，从发展的后劲来关注孩子现今的生活、学习、不让孩子在思想上、品质上、素质能力上留有短板或漏洞。本书旨在寻找培养后劲十足孩子的最佳方案，既不耽误孩子，也不误导、苦了孩子，使孩子的每一步都踩在快乐的音符上，乘着歌声的翅膀飞翔！

培养后劲十足的孩子读后感，来自当当网上书店的网友：教育是从情感开始，最后又回归情感的；抛弃情感奢谈教育，那是骗人的。我们的教育有多成功，很大程度上，取决于我们与孩子的情感有多深。因为养孩子，我们才发现自己和孩子身上蕴藏着多么大的能量。如果没有孩子，这些能量就像掩藏在沙子中的金子，永无闪光、发亮的那一天。是孩子让我们看到了一片辽阔无边的新天地。本书旨在寻找培养后劲十足孩子的最佳方案，既不耽误孩子，也不误导、苦了孩子，使孩子的每一步都踩在快乐的音符上，乘着歌声的翅膀飞翔。

培养后劲十足的孩子读后感，来自卓越网上书店的网友：教育的立足点不一样，教育的结果会大不一样。那些为考而学，为进名校而学，为个人舒适安逸而学的孩子，学到一定程度就饱和了，再也没有向前发展的后劲了；那些发自内心要学习、要探索、要走前人没走的路、要创前人没创佳绩的孩子，无论学到什么程度、达到什么高度都是不会满足的。他们学什么、做什么都是不由自主的，非要这么学、这么做不可，就是赴汤蹈火、得不到名、得不到利，也在所不惜。孩子有这样一种精神、这样一种气质，何愁学不出成绩，创不出佳绩？鱼朝霞的《培养后劲十足的孩子》这本书重点关注的不是孩子学了多少知识、考了多少分、上了什么学校，重点关注的是孩子的思想情感、生活学习、人际交往、兴趣特长、综合素质能力培养等问题。本书自始至终贯穿了这样一条主线，即从小辐射到老，从老追溯反观其小。

如何培养孩子观后感(篇4)

内容简介：该书是日本著名儿童教育专家、画家鸟居昭美的经典著作。作者在幼教领域积累了五十余年丰富的实践经验，他结合典型案例，通过朴实亲切的语言，深入浅出地分析孩子自然绘画所隐藏的宝贵信息，帮助父母正确认识孩子的绘画作品以及孩子作品背后所蕴涵的价值和意义，从儿童心理和生理全面发展的角度，来指导成人真正了解孩子涂鸦的内在需求，以及如何对孩子进行必要的引导与帮助，从而使教育者避免走入误区。书中还针对不同年龄段孩子涂鸦表达的特点进行系统归纳和点评，并对父母和老师提出的常见问题进行解答，非常实用，是0—9岁孩子父母和老师们的必备用书。

培养孩子从画画开始读后感，来自卓越网的网友：作者以精炼、通俗易懂的表述方式，把孩子的绘画成长史交代得一清二楚。这是我看过的最简明扼要，实用性和操作性很强的一本绘画教育专业著作。 典型的日本风格——少，即是多。 作者再三强调： 1.幼儿时期一定要丰富孩子的生活体验和经历； 2.幼儿期绘画最好只用单色，以线条为主； 3.陪伴者在分享孩子......

培养孩子从画画开始读后感，来自当当网的网友：绘画在成人的世界里充满高深莫测，只属于少数精英的技巧。 在过年的某一个下午，我从珊珊的书橱里读到了绘本《神奇的窗子》，乍一看别无神奇，水墨加上极简单的黑色线条，看不出任何的绘画技巧。神奇的窗子联系着孙女辈与爷爷辈之间那些平常玩乐生活的情节，一扇简单的窗子，让女孩从与爷爷奶奶的生活中收获了幸福......

如何培养孩子观后感(篇5)

大脑作为生物体内结构和功能最复杂的组织，掌管着人类的语言、思维、感觉、情绪、运动等各种高级活动。这个精巧而庞大的系统的重要性早已被科学家们证实，这些年来，对于脑科学的研究也越来越广泛地应用于医学、心理学、教育学等各个领域。

《培养孩子就是培养大脑》便是基于脑科学研究写给父母的一本培养孩子大脑的操作建议和指导手册，这本书的作者成田奈绪子是一位小儿科医生和脑科学研究者。她认为，孩子的成长之源在于大脑，我们养育孩子的目标是让孩子长大以后，能够凭借自己的力量拥有幸福的人生。为了实现这个目标，家长做的不应是从小学就让孩子埋头学习，成为学霸，而是按照正确的顺序、平衡培养孩子的大脑，为他/她将来的发展打好根基。而培养孩子健全大脑的方法非常简单，只要注意一件事就好，那就是别弄错大脑发育的顺序和培养大脑的方法。

那么，大脑是以怎样的顺序来发展呢？作者解释，大脑是按照三个步骤被逐步塑造的，最先得到发育的是“大脑边缘系统”和“脑干”。这部分负责吃饭、睡觉、呼吸等满足人体生存最低限度需要的机能，被称之为“身体脑”。“身体脑”的塑造主要发生在0~5岁之间。培养“身体脑”需要让孩子做到好好吃饭、按时睡觉、充分运动。“

身体脑”之后，就轮到“思考脑”发育了。6岁到14岁是“思考脑”发展的关键时期，孩子的语言能力、学习能力、精细动作和智力发展都与思考脑的发育密切相关。接下来是掌管沟通能力、自制力和想象力的“心灵脑”的发展，始于9岁、10岁前后，到15岁基本成熟。

成田奈绪子认为，在培养大脑的过程中，最重要的就是不要搞错“身体脑”“思考脑”和“心灵脑”的培养顺序，以及保持好三者的平衡。她以建一个两层的房子来打比方，房子的一层是大脑中最早发育的“身体脑”，二层是“思考脑”。许多家长热衷于提前开发孩子的各种能力，这种拔苗助长的行为看似让孩子领先在了起跑线，其实只是为孩子将来的发展埋下了隐患。

她跟踪过两个孩子的发展，其中一个孩子A在2岁左右开始来往于各种早教班，5岁就提前学了小学才要求学习的汉字。因为学习任务较多，孩子睡觉的时间只好推迟到了晚上10点左右。而另一个孩子B从小就喜欢在外边玩，学习虽然不怎么优秀，可是每天都能早睡早起，胃口也总是很好。

A因为很早就表现出超出同龄人的识字量，被周围的大人称赞为“神童”，可是在后续追踪里却发现，A在小学三年级的时候就经常借口“头疼”“肚子疼”而不去学校。他妈妈对此非常担心，和学校进行了多次商谈都没能让情况改善。从四年级开始，A就完全不去学校了。反而是从小就玩各种游戏、好好睡觉、好好吃饭的B，在进入小学后，对学习产生了巨大的兴趣，成绩突飞猛进。同时他还很喜欢和朋友一起玩耍，人缘也极佳。

成田奈绪子说，在2~5岁的幼儿期，只要周围大人悉心教导，完全可以培养出A那样被看作“神童”的孩子。可是，这只是“看上去很美”，实际上和培养大脑的本来目的完全背道而驰。对于我国千千万万焦虑着“不能让孩子输在起跑线上”的父母来说，成田奈绪子的话可谓一剂令人清醒的镇静剂。

生命不是一场短跑比赛，在“身体脑”该发展的2岁就开始过度学习，让“思考脑”拼命工作，只会打乱大脑的平衡，让孩子在未来的发展中后继乏力。因为担心孩子上小学跟不上就送孩子上提前教小学内容的幼儿园，无异于在还没盖好房子一层的时候就去盖二层，其结果不难想象。

许多父母在听过成田奈绪子的演讲后都觉得自己之前做错了，并为此感到深深的忧虑。然而她却告诉我们，人类的大脑还具备修复能力，不管孩子现在几岁，都可以调整培养方法，重新来过。在孩子出现一些状况的时候，只要回到起点，先照顾“身体脑”，让孩子得到充分的睡眠，吃好每一餐，保证足量的运动，使身体产生“快乐荷尔蒙”——血清素。接下来，再考虑“思考脑”的发展，就可以亡羊补牢。

这个提醒不仅适用于养育孩子，对作为成年人的我们也极具启发。在忙碌的现代社会中，孩子和大人的时间都被大大小小的事情填满了。虽然会叮嘱孩子好好吃饭早点睡觉，可是我们自己却经常顾不上吃饭睡觉，工作忙碌的时候，有一顿没一顿、熬夜加班甚至通宵都是家常便饭。

我们过度使用着思考脑，无视身体脑的需求，又给心灵脑带来巨大压力，致使情绪不稳定、分外焦虑和暴躁。这时候，我们又何尝不是在忽略身体的根基去追寻空中楼阁？不管是孩子还是成人，想要有序稳步长久地发展，操之过急、涸泽而渔都是不可取的。想要在生命的马拉松里愉快地跑完全程，终究还是要回到生活，认真对待每一日的饮食、睡眠和运动才行。

这本书的关键词就是“生活”。作者没有太多艰深的理论，只是以亲切朴实的口吻为我们讲了许多基于人类发展原理的育儿方法，其中许多建议也都根植于日常的生活，妥帖又到位地解答了许多父母在现实中的困惑（比如，作文孩子作业太多晚上该睡觉的时间实在写不完怎么办）。

我们的日常生活，就是我们的殿堂。教育不是发生在家庭，也不是发生在学校，而是发生在和孩子一起度过的每一个日子里。《培养孩子就是培养大脑》告诉我们，好的教育理论其实非常朴素，最好的教育，就藏在我们的日常生活之中。

如何培养孩子观后感(篇6)

孩子们的个性都不一样，有自己的特点，但有些小孩真是“别人家的孩子”，特别善于处理矛盾和冲突。

上周末在广场里看到一个穿红衣服的小姑娘，她想玩另外一个小孩手里的玩具，一开始问对方：“能不能让我玩一会儿？”

对方不同意。小姑娘继续问：“咱两交换玩一下吧，我有个一个吸铁石。”对面小孩还是不同意。

我以为她俩的对话就到此结束了。没想到小姑娘在旁边站了一会儿，继续问：“你为什么不想交换呢，我的吸铁石很好玩的。”

对面的小孩说：“你的玩具我没玩过，不会玩。”

“我会的，我可以教你。现在我教你怎么玩，然后你把你的玩具给我玩一会儿吧。”这下两个孩子都高兴了。我全程旁观了她俩交换玩具的过程，红衣服小姑娘真得很让人佩服，她的言行既满足了自己的需求，也很好地照顾到了同伴的需求。我原先以为这样会交流的孩子应该是天生的（当然有些确实是），直到看了《如何培养孩子的社会能力：教孩子学会解决冲突和与人相处的技巧》，才明白“解决问题”是一项技能，孩子们可以通过学习来掌握它！

如果孩子们能独立解决问题，那真是太棒了，无论是现在的生活、学习，还有未来走上社会，不光孩子自己受益，家长也会省心很多。《如何培养孩子的社会能力》全书介绍了“我能解决问题”（ICanProblemSolve，简称ICPS）这种对话方法，通过教孩子如何思考，引导孩子解决问题，让孩子认识到行为有因有果，认识到每个人会有不同的感受，认识到解决问题其实不止有一种办法。

“我能解决问题”对话法主要包括四部分内容，下面我简要概括一下，分享给大家。

如何培养孩子观后感(篇7)

内容简介：“动辄发火，不听老师的话，没有同情心，没有合作精神，不体贴人，不守规则，自私任性，暴力，不能忍耐和坚持，没有共鸣能力，容易厌倦，没有干劲，缺乏自我抑制力，也就是说不能抑制自己的感情”——这些都是高风险孩子的共同特征。如何从小培养孩子的自制力呢？如何避免培养出“高风险的孩子”呢？如何培养学习能力强、懂得父母心的孩子呢？如何培养一个长大了工作能力强、合作能力强、有干劲的孩子呢？如果孩子已经成了动辄发火的“高风险孩子”，父母该采取哪些有效的对策呢？本书首先从脑科学的角度为您解析自制力系统的形成过程，并将脑科学转换成实用的家庭教育方法，为广大父母解决迫在眉睫的育儿问题，给中国家庭教育带来帮助。内容深入浅出，具有很强的针对性、实用性，非常适合0—6岁父母和幼儿教育工作者阅读。

培养有自制力的孩子读后感，来自当当网上书店的网友：自制是世界上最强大的力量和财富。“培养有自制力的孩子”我认为是当今父母必须要重视的家庭教育重点，从小的养育方式，大?以后的教育方式，现在都过于溺爱了，养育出缺乏自制力的孩子，动不动就发脾气，学习能力差，制造暴力，作为教育工作者，我深感头痛，深感担忧。中国的孩子该注重加强自制力的培养，要不然长大后难以成才，成为社会祸害。

培养有自制力的孩子读后感，来自卓越网上书店的网友：孩子的自制力不是天生的，而是出生后通过训练才能获得的。自制力的训练与家庭教育、知识教育性质不同，家教严格、知识渊博的人不一定就有忍耐性。

如何培养孩子观后感(篇8)

内容简介：她，不仅是一位优秀母亲，更是一位快乐的优秀母亲：她，足迹遍布中国，她的家教报告曾经感动过成千上万的家长…数十年的家庭教育实践让她意识到：父母们的一句话常常会深刻地影响孩子的一生因此，她在实践中收集了大量的父母们“该说的话”和“不该说的话”，而这里就从中提炼出最实用的100句。书中既有对亲子关系的细致分析，又有许多极富创意的小建议，相信这些从家庭教育实践中来的经验能够帮助更多的孩子快乐健康地成长。

培养优秀孩子的100句话读后感，来自当当网上书店的网友：母亲教育工程是一个具有现实意义和深远历史意义的重大系统工程。认真搞好此项工程，于国、于民、于家都十分有益，可以讲是利在当代，功在千秋。

培养优秀孩子的100句话读后感，来自淘宝网的网友：他(王东华——编者注)写下了第一本关于母亲教育的著作《发现母亲》，他组建了第一家母亲教育研究所；在独生子女教育问题突出的中国，他的母教理论和实践对家庭教育及社会化的学校教育都具有启示意义。

如何培养孩子观后感(篇9)

书中卢勤老师鲜明地提出了观点：我们要给孩子留下什么?与其把财富留给孩子，还不如把孩子变成财富！她举了很多正面反面的例子，正面的有比尔盖茨、李嘉诚等，他们只给孩子留下了创业的基金，其余大部分都用来做慈善事业。反面的例子值人反思：有一个孩子，他18岁时妈妈就给他买了车，19岁时就买了房，接下来问他最想要的是什么，他儿子说最想的是他妈妈快点死，这样她的钱就全是他的了。该给孩子们留点什么?这切实是值得我们深思的问题。明智的答案是把孩子培养成财富。

让我印象最深的是书中提到六力量：

1、赏识的力量。相信你能行。

2、信任的力量，你很重要。

3、发现的力量，你是奇迹。

4、评价的力量，你做的真好。

5、合作的力量，朋友需要你。

6、创新的力量，你能做的更好。

其中第6条创新的力量中提到这样一句话：成功，只留给那些具有我能做的更好心态的人。

创新是一个民族进步的'灵魂，在怎样培养孩子创新精神方面，卢勤从四方面给予阐述。

1、创新的心态--我能做的更好，她引用了《伊索寓言》里的一则故事，坚持下去，方法正确，你就会成功。这是创新思维的根本。反之，大脑就活不起来，创造大门就会关闭。

2、创新与兴趣--我很喜欢做。(放手让孩子亲自做)。激发孩子特殊的天赋和才能，鼓励孩子动手做事、学会赏识。

3、创新与进取--多留心生活。创新并不神秘。有时把生活中不方便的事变成方便，就是创新。不只是孩子，就是大人，如果会留心身边的小事，也会收获很多。

4、创新与失误--不怕孩子闯祸。卢勤说了可口可乐的发明过程，然后得出结论：世界上不知道有多少发明实在意外中诞生的。如想把孩子培养成有创新精神的人，就不要怕孩子闯祸、失败。

总之，孩子的成功不是与生俱来的，更重要的在于后天的培养，无论是自己的孩子还是别人的孩子，要多鼓励和夸奖，咱们大人都希望领导表扬咱们，何况孩子呢?因此每位老师都不要吝啬你的夸奖，或许在你的夸奖和鼓励下，孩子就是最棒的！

如何培养孩子观后感(篇10)

《用创造力成就孩子的一生》内容简介：美国学校注重孩子想象力的培养。比如绘画课，老师并不一定要求孩子们用现成的图画照着画，而是充分调动孩子们的创造积极性。有一次美国老师这样告诉学生：来，你们都画一个外星人吧！最后老师收到了几十个外星人的图片。只要是用心设计外星人的孩子都得了高分。美国中小学几乎都离不开一个重要的教学方式外出远足（fieldtrip）。远足的距离有远有近，内容极其丰富多彩。我家二宝去年全年级同学跑到纽约的百老汇观看音乐剧去了。最近二宝的学校又去华盛顿的美国国家艺术馆看画展。中美孩子有两大不同：中国孩子比美国孩子用功，美国孩子比中国孩子能说会道。中国的传统教育是三思而行和沉默是金！到了美国，就得能说会道，会白活。美国学校注重培养孩子的语言表达能力，过硬的口头表达能力会助人成功。美国孩子快乐过暑假的三件宝图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身体棒了，人就有了快乐的理由。

用创造力成就孩子的一生读后感，来自当当网上书店的网友：美国孩子快乐过暑假的三件宝图书馆、教堂、公园。在这三件宝当中，有的管理灵魂，有的提供知识，有的舒展身心。心里静了，智慧来了，身体棒了，人就有了快乐的理由。读到这段的时候，作为成年人的我无比向往美国孩子的生活，相对穿梭在各个学习班的中国孩子，我相信他们更向往，更渴望快乐的学习生活。

用创造力成就孩子的一生读后感，来自卓越网上书店的网友：一直以来都在关注陈晚的博客，见她出书，立马买来细读，很不错的一本书，看后让我自己以后如何教育孩子，包括给他塑造一个什么样的成长氛围，有了进一步的认识。要是能看到专门讲自己育儿心路历程的书就更好了，我想那样会更为详实和具体。

沉睡魔咒观后感范文1000字(系列10篇)

读后感大全精选栏目推选：“沉睡魔咒观后感”。

每个人的内心都有一部自己最喜欢的电影，但是在观看作品时我们内心都会有很多感触，写观后感能帮助我们加深对作品的理解和感受。观后感可以帮助我们从更深层次的角度去解读电影。您是否对撰写优秀的作品观后感依旧保持疑惑呢？经过整理，我们为你呈上沉睡魔咒观后感范文，希望能对你有所帮助，请收藏。

沉睡魔咒观后感范文 篇1

昨晚看了《沉睡魔咒》心理电影，剧中故事以森林两个领地说起！一个领地居住着有魔力的精灵女玛琳菲森，一个领地居住着残暴的人类！残暴的君王想要统领整个领域，于是发起了战争！大战中君王受重伤，生命垂垂可危，被男子史蒂芬找到机会，因为国王留下一句话：谁有能力杀了魔女玛琳菲森，谁就可以继承王位，娶她的女儿做王妃。

于是男子斯戴芬起了贪念，忘记了曾经和自己一起共度美好时光的玛琳菲森，他们两个相识在森林边界，那时候的男子还是小男孩，偷东西不小心误入精灵女乐园里面，女孩善良，让男孩交出东西，可让他安全离开，于是两人慢慢一起游玩，走到一起，产生情愫。

但是男子毕竟人类，他还是要回到人类生活。

到后面男子成人，为了王位起了歹心，他把精灵女约出来，一起相伴，谁知他让精灵女喝下一杯昏迷的药水，之后醒来，所有事情都变了样，精灵女失去了一对大翅膀，不能再空中风翔，就如失去生命一般痛苦难忍。

随后男子离开，进谏国王，说自己杀了魔女，接着也顺利成章继承王位，娶了前任国王女儿。

就这时，本心善良纯真的精灵女变成人人惧怕的魔女；

她开始用魔法设立屏障，防止外界人类再次伤害无辜的精灵，但她丢掉翅膀的痛苦难忍，为了发泄心中仇恨！

她报复国王，在国王的女儿诞生那一刻，庆祝期间，她施展魔法咒诅女孩16岁遇到尖刺，将永远沉睡不起，必须用真爱之吻才能唤起。

就因为这个诅咒，她心情复杂，国王开始各种防范，把女儿送出去抚养。

一直在女孩的成长过程中，魔女玛琳菲森渐渐喜欢上了公主，因为公主善良可爱，爱护每一个有生命的精灵。

如天使般存在，她突然发现自己为什么变得这么邪恶，就因为自己失去了一个不值得爱的男人吗？

最后她清醒，想要为女孩解除魔咒，可是好像真爱之吻是假的。

女孩没有真爱，才16岁，最后她伤心的懊悔自己的所作所为，最后亲吻女孩悔过，女孩感受到了她真诚的气息，最后醒了过来。

也许这就是真爱之吻吧！

真爱的力量，不仅限于男女，可以存在于各类情感之中，只要有爱、有善良、有真诚，一定可以换来和平的力量。

最后魔女把统一人类与精灵的使命，给了公主，从此天空也变得明朗，花儿变得灿烂，微笑也多了起来。

这就是和平的力量，它可以征服一切。

这个故事，我的感悟是：再大的仇恨都能用爱化解，我们没有必要带着仇恨，带着悲伤痛苦一辈子，因为痛苦只会浪费自己的时间，要想开心度日，必须敞开心扉，接纳万物的存在，只有这样你才会获得万物的拥护。

沉睡魔咒观后感范文 篇2

其实《沉睡魔咒》是根据迪士尼的经典动画《睡美人》改编而来，在动画原著中 睡美人爱洛公主是主角，而拥有强大魔力的黑魔女 玛琳菲森是个大反派！

不过在《沉睡魔咒》中，剧情发生了天翻地覆的变化！

在这个世界中，分为人类世界和精灵世界。之后成为国王，也就是 爱洛公主父亲的男人 在年轻时邂逅了 精灵世界的魔女 玛琳菲森，慢慢地两人从纯洁的友情发展为了跨越种族的爱情！

但是，长大后的男人却为了继承王位，背叛了玛琳菲森，折断了她的翅膀，迎娶了人类公主，甚至还诞下了爱洛公主！

于是，因爱生恨的玛琳菲森化身为黑魔女，在小公主诞生洗礼仪式当天，不请自来，施下了魔咒！

在电影中，虽然也有菲力王子登场，不过王子的吻并没有唤醒爱洛公主！

因为在爱洛公主成长的过程中，时刻关注着她的黑魔女玛琳菲森 成为了小公主的教母，而且慢慢地 她对小公主产生了真爱！

在《沉睡魔咒》最后 是玛琳菲森的真爱之吻唤醒了爱洛公主，而那个背叛了自己的'男人也得到了应有的惩罚！在玛琳菲森的帮助下，爱洛公主也为人类和精灵两个世界带来了真正的和平！

沉睡魔咒观后感范文 篇3

观看《沉睡魔咒2》心得体会感悟精选三

迪士尼所一展的童话，从来不乏美轮美奂的梦幻，但在一个足够唯美的童话世界里，《沉睡魔咒2》却并没能延续前作的成功，其不仅失去了前作反派正话所奉献的惊喜，波澜不惊的剧情下，乏味的套路。使电影影固然有着爱与女权的内核，也难以让人心生感动。

依据睡美人的改编，当《沉睡魔咒》将镜头的主角转向女巫，极具层次的人物性格，以及倍感新颖的视角都使这部电影给人带来了焕然一新的感觉，而如何去延续这一反派正说的故事，也成为了这部电影最为让 人期待的所在，但《沉睡魔咒2》虽然构建起了一个更为庞大的世界格局，却也失去了讲故事的能力，电影只是照着童话故事的模板照搬照套了一个乏善可陈的童话。

具体来看《沉睡魔咒》的灵魂人物无异于就是安吉丽娜朱莉饰演的魔女，她看似邪恶的外表下所怀揣的真善之心，是电影另辟蹊径的惊喜，也是打动人心的源泉，而在《沉睡魔咒2》里，虽然她的演技并不曾退步，但电影给她表现的空间却被压缩了，而于此同时导演转手所打出的亲情牌其实并不够感人，突兀的情感流露反使魔女这一核心人物失去了过往的魅力和气场，变得脸谱化了起来。

《沉睡魔咒2》最为核心的问题，便是这部电影再没有一个能真正走进人心的人物，从魔女到公主，所有人物都只是如提线木偶般完成了自己的表演，电影生怕观众看不懂每一个角色，所有人物的性格也都是非黑即白， 而于此中不管是王子也好，还是本看起来高深莫测的精灵，其实都沦为了近乎无用的废角，即便是昔日纯真的公主，在电影弄巧成拙的编排下也变得愚不可及。

对战争的描绘本是电影精心筹备的高潮一幕，然而这场人类与精灵间的战争着实让人啼笑皆非，上一幕 是血雨腥风，下一秒便是幸福美满的婚礼?电影所欠缺的已然不单单是一个转变的铺垫，而是把战争当作了儿戏，忽略了了战争残酷的本质，忽略了战争带来的伤痛怎可能轻易得到愈合?如此只要主角相安无事便一切皆大欢喜，真爱可以拯救一切的结局，只是使原本弥足珍贵的爱变得虚假作态。

关乎爱的童话其实永远也不会过时，但真正好的童话故事应该如若一盏明灯，既能点亮孩子眼中的光，也能驱散成人心中的阴霾，而绝非是如《沉睡魔咒2》这般用敷衍潦草的故事来念着狗尾续貂，惹人欲睡的魔咒。

沉睡魔咒观后感范文 篇4

是谁发明了黑暗童话？

格林童话据说其实通篇都是18岁以下不宜。后来是被格林兄弟两人不知怎么想到这般修改，才有机会面世，并几经易手，今天的孩子们才有机会看到。

睡美人不知是格林童话还是安徒生童话了，毕竟两种童话初衷其实都不是给孩子看的。安徒生就曾经严肃的表示过，他的童话是写给成年人看的，小孩看不懂。

看完电影后，我微微一笑。还是有一个光明的结局的嘛。正好符合人类的梦想。

因为到电影院时间晚了一点点，前面没看着，就只看到少女版的精灵女和小平民初次接触。那翅膀，真的很有质感。偷宝石的平民此时还没有足够的本事，眉宇间也只是农家少年为生计发愁的担忧。但话语却满是少年人的自负。这就好像一些刚从山区里出来的农家孩子，因为穷怕了，小时候又没有正确的价值观，对金钱、权力的极度渴望，欲望在比对中膨胀。就好像这些年被拿下的刘铁军之流。那些被带走的高官们在家里一搜查，到处是现金，美金，黄金，也花不出，但就是要每天看着数着搂着，心里的窟窿希望得到填补。

拥有强大神力的精灵女当然不能理解穷人家孩子的这种心理，对于她来说，一切都是天生就拥有了。她就是白富美，而且还是拥有至高权力和财富的未来女王。当然，她的责任也很重大，神力赋予的同时也需要承担相应的责任。天下没有白吃的午餐啊。

在握手的同时，天真的精灵女一不小心说出了精灵的弱点，钢铁会伤害精灵。而小平民则一时激动下把他手上的戒指扔了，只为了和她能握手。她被感动了。大概每个女孩都会为那个男孩的某些行为感动，认为他是真的爱她才有这样举动。可是，天真的女孩们，你们又是否能确定这是他一时头脑发热，还是他品行纯良一贯行为？况且，一枚小小的铁戒指对于他来说，成本并不很大。

他们相爱了。真是跨越阶级的爱啊。但他很快为了他的野心抱负离开了女孩，他看不到她给他的帮助，也看不到和她在一起的好。他更沉湎于人类的认可，那是实实在在摸得着的啊。而精灵女也似乎没有为他有什么伤心可言，她长大了，责任也越发重大起来。她还有很多事要做呢。因为价值观不同的两个年轻人，也许会因为某些机缘在一段时间，但一定不会长久走下。这个警示说的好。

一个固执的老国王，为了确定他的权威居然挑战黑森林，老男人就是昏了头，为了心中膨胀的自我，为了在凡俗得到众人的认可。总之，他出动了所有军队。结局也可想而知，重伤溃逃。这段打斗还是很精彩，戴上3D眼镜看的目不暇接。

其实前面有一长段精灵女成长的镜头特别精彩，我几乎都能感觉到精灵女的俯冲，翅膀的扇动，而精灵最后升到天空，那仰望天空的线条和神情，在阳光的照耀下，就好像天使在人间，让我莫名的感动。这一刻，你会相信有神的存在，因为，太美了。

被打败的老国王气急败坏，出了个悬赏。做了国王贴身侍卫的小平民终于迎来他改变命运的机会。他利用精灵女对他的信任，把她的翅膀割下来，换来了他飞黄腾达的前程。一个从没有受过皇家贵族教育训练的穷孩子，权力的到手并不一定会给这个国家带来幸福。因为他所做一切只是为了满足他自己，全然不懂怜悯与慈悲。总之他想尽一切办法，软硬兼施，估计还走了公主的感情线，才有机会成为了王位继承人。

西方不是可以招女婿上门吗，其实不一定要是国王啊，女王坐镇天下也不错啊。不过那是一个暴力的世界，女王通常意味着善良，而善良在暴力的世界里也等于向其他国家宣告，来侵略我吧。所以公主只能做王后。男人来当家做主。王后生下一个女婴，故事正式进入我们熟悉的环节了。

在盛大的庆典上，两个曾经相爱的人剑拔弩张，成了对立面。面对薄幸郎，被痛苦与复仇吞噬的精灵女已堕落成暗黑女巫，她冷静的一笑，有对自己天真的嘲弄，对爱情逝不追忆，对被背叛被欺骗的愤怒，对那个瑟瑟发抖猥琐的男人，在这一笑里极尽轻蔑。烈焰红唇轻轻吐出那个着名的诅咒。然后，在女王强大的气场中，众人不敢有所举动，任由她仰天大笑出门。

之后就是大家都熟悉故事了，男人命令把全国的纺车都烧了，把公主交代给三个不靠谱的精灵照顾。他接下来就是做准备，准备和女巫决一死战。因为他突然意识到那天在庆典上，他的生命其实脆弱如一根草，只要她轻轻一挥手，他就身首异处了。她还没动手，是因为她还想折磨他，折磨他一辈子，让他活在对死亡的恐惧中。他不能坐以待毙。

女巫和小公主相处的很愉快，因为小公主太有爱了，她的萌她的天真渐渐融化了女巫坚硬的心。女巫想撤回诅咒，可是任何力量都无法抵消。公主也在16岁最后一天知道了真相，她悲痛欲绝冲进皇宫，找到她的父王，那个当初的穷孩子如今的国王，可惜没有正确价值观的男人一向都没有什么真爱，他对公主也很不耐烦。他xx年来心心念念的就是和女巫作战。

预言实现了。公主昏睡了过。女巫把半路上遇到的邻国王子提溜了过，希望他能解除公主的咒语。一吻下来，男人的作用没有起作用，于是他被扔了出。女巫看着躺在床上的公主，突然意识到她对公主的爱，那既是母亲对孩子的母爱，也是黑暗徘徊的心对渴望光明的向往，是对善良的坚持，她多希望这孩子能醒过来啊。世界，永远都是属于孩子的，因为他们年轻，他们相信美好，他们的心还没有被现实打磨坚硬冰冷，他们能改变世界。

她低头吻了公主额头。公主醒了，原来真爱之吻是不掺杂任何欲望的，是发自内心的，那可不是简单的男人女人因为外表的吸引而产生的吻。

这个电影告诉我们，真爱不是男女之欲，因为外貌金钱权力产生的感情都会被时间洗刷，真爱存在内心，你的父母对你默默的不善言表的感情。当你结婚了有了一个新的家庭，可别忘了，真爱永远都在背后默默支持着你。

沉睡魔咒观后感范文 篇5

今天（1月22日），我写完了作业，打开了电视，不知道看什么，妈妈提议看电影，我也想看电影，于是我爽快地答应了，我要看最新热片。

翻到了电影，打开了动画，映入眼帘的就是——《沉睡魔咒》。

这个片子大概有2小时。

讲述了有两个王国，一个是属于大自然的精灵王国和人类王国的王子爱上了大自然精灵王国的女王——波洛女王，并且两人要举行婚礼，波洛女王从很小的时候就失去了所有的亲人，只有一个属于暗夜族的教母（是一个长相类似于人类的精灵）。

可是人类王国的王后很坏，他不想自己的儿子与一群妖怪（精灵的头儿），教母也不愿意自己养大的女儿波洛女王嫁给自己仇人的儿子，但一想到关于波洛的幸福，他才勉强同意王子去给国王说，国王同意了，没想到王后也同意了，因为他要把教母置于死地。婚礼结束后教母要回森林了，可是刚赶到大海上，王后就命令部下对教母进行射击，教母的身体很虚弱，不然他肯定会逃脱，可是被打到了海里，王后的部下又看到一个跟酵母长得很相像的人暗夜主把他救了回来，一天教母听到暗夜族的首领要攻打人类，教母就出去了。首领告诉他们，教母有魔法，族民们很高兴，一会儿就跳到洞里，之后教母也跳到了洞里。

大战开始了，教母变强了，因为亡灵花，教母显了原形，比每个暗夜精灵至少大十倍，王子也知道了王后的阴谋，想要唤醒国王，可是不行……

婚礼结束了，这个电影告诉了我们不要占小便宜，也不要记住不开心的事。

沉睡魔咒观后感范文 篇6

走出电影院的时候，天色已经黑了下来。从中央大街走回家的想法，由来已久了。今天就索性实践一下，查看了一下导航，只有不到四公里的路程，时间还早，就边走边回味好刚看完的电影，这也是一种幸福。

电影里讲的是一个古老的童话故事，仿佛在我的小时候就听过了。一个公主在出生的时候被一个女巫施了魔咒，魔咒让公主十六岁生日的时候被纺锤刺破手指而沉睡终生，除非有一个真爱的吻才能使她苏醒过来。在结尾的时候，我记忆里的情节和电影里的情节对不上号了。记忆里是王子吻了公主以后，公主苏醒嫁给了王子。但是电影里却是一个王子路过这里，虽然也吻了公主，但是公主却没有苏醒。恰恰是给公主施了魔咒的女巫的一个吻让公主苏醒了。看完这个电影，明白了电影海报里那句话说的是对的：绝对不要相信童话。

看完电影以后我马上发信息推荐给了我十四岁的女儿，这个电影值得一看。从安吉丽娜朱莉这个演员来讲，首先是演技非常高超，长的也非常性感迷人。尤其是患乳腺癌后，生性坚强的她主动要求切除双乳，术后却并不失女人魅力而且并没有退出影视圈。在担任了联合国亲善大使后世界各地会经常出现他的身影，或者是和非洲的儿童在一起，或者是和老人拉手谈笑风生，依然给人们带来欢乐和美好。

从电影的情节上来看，出乎人们的意料，带给观众的是呼唤一种人性的善良。包括即使受到了伤害的女巫也有善良的一面。虽然公主在出生的时候就被她施了魔咒，但是在公主成长的十六年中，时时刻刻都有女巫关爱公主成长的身影。在魔咒即将生效的那一刻，女巫焦急的心情可见一斑。当然，也是小公主的可爱和天真打动了她，使她仿佛找回了从前的自己。因为女巫在以前本身就是一个非常善良的仙子。电影的结局是中国人喜闻乐见的非常圆满的结局，也为这部电影划上了一个圆满的句号。

这是迪士尼公司非常成功的一部影片，值得推荐。

沉睡魔咒观后感范文 篇7

玛琳菲森曾是一个美丽纯洁，拥有翅膀能够飞翔的年轻仙子，生长于宁静祥和的森林王国。然而大好的时光总是短暂的，森林王国突遭人类军队侵入，玛琳菲森在战斗中逐渐成长为这片森林的守护者，同时也受到了挚爱的人的无情背叛，史密斯为了当上国王，趁玛琳菲森睡觉时用铁链去掉了她的那对翅膀，。为了报复，心肠歹毒的女巫玛琳菲森找借口说因为没有被邀请参加国王举办的奥罗拉公主的生日宴而一怒之下诅咒奥罗拉公主在16岁生日那天会被纺锤刺死，还好善良的紫丁香仙女及时出来阻止，用魔法避免了奥罗拉的死，只是让公主从此陷入沉睡之中，直到有一个真爱之吻才能令她苏醒，然而随着爱洛的成长，玛琳菲森才逐渐意识到这位小公主不仅能给两个世界带来和平，也许还能给自己带来真正的快乐。他知道要想找到真爱之吻根本不可能，玛琳菲森曾试着多次解除魔咒，可她立下魔咒时说过这会持续到永远，到最后悲剧还是发生了，奥罗拉知道身上被她一直崇拜的神仙教母玛琳菲森下了诅咒，玛琳菲森也把这件事的来龙去脉都告诉了奥罗拉，一气之下，她独自跑到王宫里问国王，但却迷了路，不知不觉来到国王烧纺锤车的地方，可是明明烧毁的纺锤车竟然自动复原了，好奇地奥罗拉摸了一下纺锤车上的针，便昏睡过去，仆人马上发现躺在地上的奥罗拉公主。玛琳菲森知道后立刻找来对公主一见钟情的那位王子，王子亲吻了公主，可还是没有醒来，玛琳菲森痛哭，这让她痛彻心扉，她后悔莫及，当初怎么会有这么蠢的想法，玛琳菲森在奥罗拉的脸颊上轻轻的亲吻一下，哦！奇迹发生了，奥罗拉苏醒过来了，他们依旧要好，可史密斯不肯放过玛琳菲森，调动了几万大军与她对抗，奥罗拉找到了玛琳菲森的翅膀，让她重获飞翔。后来，依旧如此，玛琳菲森变回了纯真善良的姑娘。

善良的人们总有很好的结局，所以我们都努力去做一个好人一个善良的人。这部电影精彩的百看不厌，所以极力推荐大家去看哦！

沉睡魔咒观后感范文 篇8

看了《沉睡魔咒1》，觉得好惨一女巫!看了《沉睡魔咒2》，发现好惨一公主!不过，你看那脖子上戴着珠宝的白山羊,是不是可爱到爆炸、而长着黑色翅膀的玛琳菲森，是不是惊艳四座呢!

谁的人生不悲催，但却不是你做恶的理由。玛琳菲森也好、康诺尔也罢，他们到死都选择爱与和平。女巫为保护爱洛公主被英格瑞斯王后杀死化成灰烬之后重生成了凤凰，主持了爱洛公主与菲力王子的婚礼，让精灵国和人类永保和平。

你爱他吗?

非常爱!

你爱我的女儿吗?

爱她胜过一切!

今天你们证明了：

定义我们的不是出身，

而是我们所爱的人。

Once upon a time，睡美人的父亲为了当上国王，欺骗了女巫玛琳菲森的纯真感情，并借此砍掉了玛琳菲森的翅膀。睡美人受了诅咒之后，诅咒她的玛琳菲森嫌弃地看了小公主一眼，称她为小怪兽，却从此成了她的仙女教母。呵护她长大，但是诅咒不能消失，只能打破，到了睡美人16岁的时候依然还是被纺锤扎破了手指，从此沉睡。养大他的玛琳菲森带来了王子却没有将公主吻醒。爱洛公主却在女巫玛琳菲森亲吻额头后醒来。原来这才是真爱之吻!睡美人的父亲再次趁机围剿女巫却不小心坠落城堡身亡。

女巫让睡美人做精灵王国的女王，从此二人幸福的生活在一起，直到有一天，睡美人遇到了真正的王子。女巫虽然长成了巫女的模样，但她的心地无比善良，在被百般伤害与诋毁后依然坚持本心。为了女儿的婚事宁可披上头纱赶赴王子的生母的鸿门宴。英格瑞斯王后也是个可怜人，他因为父亲是主和派，死在了森林里，于是被迫嫁给国王约翰。她自己是主战派，她认为只有不断地制造人民的恐慌，才能治理好国家，可是他的父亲和老公以及儿子都是主和派。于是王后英格瑞斯到处散播女巫玛琳菲森的谣言，并研制用亡灵花和铁器的混合炮弹准备一举歼灭全部精灵并霸占精灵国的土地与资源。

最后在激烈的交战中，睡美人爱洛公主和王子菲力用他们的善良与爱，识破了英格瑞斯的阴谋，唤醒了国王约翰，玛琳菲森把邪恶的英格瑞斯变成了一只山羊，从此王子和公主幸福地生活在一起。

你看这就是童话，童话的开始永远都是Once upon a time，童话的结局，永远都是happy ending 。但即使在童话里，即使你是公主，也总会经历命运的洗礼，即使在童话里，也永远都有邪恶的女人要至你与死地。这不正如同我们的人生。虽然艺术高于生活，但艺术总归还是源于生活的。即便它是童话故事。

虽然有时候公主的善良是盲目的，因此牺牲了很多无辜的精灵，甚至害死了从小护她周全的仙女教母，但玛琳菲森与康诺尔死得无怨无悔，他们都是为了保护自己所爱的人。并且即使在仇恨中，依然保持本心，也正因如此，玛琳菲森才唤醒了体内凤凰的基因。凤凰就是涅槃、就是重生。

在生活中，我们会常常感叹命运的不公，为什么好人不长命，而祸害逍遥且自在，并且还能活千年。为什么一生做好事的人，只是做了一件失误的事情，就被人谴责致死;而做了一辈子坏事的人，只要做一件好事，就能彻底洗白。为什么好男人、好姑娘只会被人厌恶抛弃，渣男渣女却令无数备胎魂牵梦绕。。。

看了这部电影，我彻底的明白了，为什么玛琳菲森宁死都要坚持本心，坚持善良，因为这恰恰是善良与邪恶的区别。并不是为了偷奸耍滑图一时享乐，当然所有的小聪明都不是真正的聪明。他们的善良是骨子里的血脉。并不会因为经历了什么而改变。小时候，有一句话印象深刻，就是看一个人，要看他能完全随心所欲之时的所作所为。你看，就是这样，随便因为什么理由、什么借口就迷失的根本不是善良，善良是没有任何前提的善良。

正因为有很多人秉持善良，人才之所以为人，长的一撇才永远是优点，短的一捺永远是缺点;正因为有更多的人秉持善良，在这个社会中正义才能永远战胜邪恶，这个世界才能永远保持美好与瑰丽。

王后说，她之所以作恶是因为自己很惨，因为死了爸爸才不得已嫁给了国王。可是女巫不悲惨吗，他被渣男砍掉了翅膀，还差点就被处死。公主不悲惨吗?她的爸爸就是渣男，并且在她很小的时候就死掉了。但为什么最后玛琳菲森和爱洛公主都过上了幸福的生活。这说明每个人的人生都会经历诸多痛苦，无论是白雪公主、灰姑娘还是睡美人，但只要你保持善良、继续美丽，最后迎接你的终将是美好的结局。还记得那句话吗：如果你现在的生活还没有变好，那说明还没到最后!

沉睡魔咒观后感范文 篇9

俗话有言：人生本过客，何必千千结。世人总被各种各样的情感所困住，从而惶惶不可终日。可那样终究不值得。因为它们，无论是感情还是心系之人，终究只是过客，也只能是过客。

电影《沉睡魔咒》中所谓人人口诛笔伐的邪恶女巫梅菲瑟也曾是个不谙世事的荒野仙子，被心爱之人史蒂芬因欲望背叛并设计割去她的双翼后便就在心里种下了复仇的心魔。而史蒂芬也在成为国王后郁郁寡欢，担心梅菲瑟的复仇而每日对那个扶他上位的翅膀自言自语，甚至日益暴躁。想来，他们都是被那世间千千结给困住了，沉溺在了仇恨与欲望之中。

总的来看，世间烦恼的事情也无外乎这两种，甚至可以归为同一类：执念。每个人间惆怅客想必皆是有愿不能遂而苦恼吧，可又只能为那执念日复一日年复一年地想方设法去缓解，可大多数一回想起来还是刺生生地疼和迷茫无助。

但像传统的影片一样，这种一如既往的互相伤害是不能长久的，总会出现一些转折，而影片中的小奥罗拉，也就是被梅菲瑟盛怒之下诅咒的那个孩子给人类与荒野带来了一线生机。她的前十六年正如预言中一样生活在良善与美丽之中，梅菲瑟也在本是监视奥罗拉和照顾她的过程中渐渐真心喜爱上这个孩子，可又对当时的诅咒无能为力。渐渐的，梅菲瑟的仇恨其实已经在慢慢的瓦解了，她只想去保护奥罗拉免受伤害。

可见，当一个人有了希望，也就是另一个可获得的执念的时候，前一个就会逐渐瓦解。人类都是情感动物，所谓执念，绕不过去的坎都只是在伤害自己罢了。典型的后果就是仇视梅菲瑟的国王陛下，用对梅菲瑟力量的恐惧囚禁了自己整整十六年，最终含恨而终。

其实，仔细一想，他们其实都是彼此的过客啊，理论上说，时间泯灭不了仇恨。但你恨的实在来说，又不是那个人，那人充其量也只是你仇恨的一个载体。与其去恨一个具象的，随时间会不定向改变的东西，不如就先放下刀戈，不要去做施暴者，无论是什么，不然你与伤害你的人有何分辨?毕竟无视是最好的折磨，作恶的人终会尝到自己种下的苦果。

如现实中一样，无论是梅菲瑟还是奥罗拉，他们虽然都在同一个故事里，但都是独立的角色，有喜亦有悲，有所爱也有所恶。我们何尝不能像他们一样，为所爱披荆斩棘，对所恶最终视之为过客毫不在意，最终成为更好的自己?

世间遗憾事皆逃不过一个“已过”，既然如此，为何不将已过之事沉淀心底来激励自己，进而去寻梅菲瑟那双被囚禁住的双翼，重新飞向蓝天呢?

最后，请诸位牢记：若要爱，请深爱。若至此步，无忧亦无怖。

沉睡魔咒观后感范文 篇10

百忙之后终于有了空闲，于是晚饭过后约了好友阿媚一起去看电影。来到影院正好赶上了《沉睡魔咒》的播映时间，自然就不必迟疑了。

玛琳菲森曾是一个美丽纯洁的年轻仙子，从小生长在宁静祥和的森林王国，她拥有一双充满力量的翅膀，能够带她自由翱翔在天际。当她遇到作为人类的斯蒂芬，并与他相处的那一段时光大概是她最幸福最难忘的了吧，可是幸福时光总是那么短暂，随着各自的成长，他们终究要分道扬镳。斯蒂芬到人类的世界谋求自己的利益，这一点是玛琳菲森所不能理解的。后来森林王国突遭人类军队侵袭，玛琳菲森在战斗中逐渐成长为这片森林的守护者，这让人类国王很是头疼。玛琳菲森的儿时恋人斯蒂芬为了满足自己的野心和欲望，重回森林王国邀玛琳菲森再叙，并设法割去了她的翅膀。立下功劳的斯蒂芬得以继承人类王位。遭受背叛和重创的玛琳菲森，从此心灵开始变得冷酷，脑海中也只剩复仇的念头了。所以为了报复，她给儿时恋人，也就是当今人类国王斯蒂芬的出生女儿爱洛公主施下恶咒：在她十六岁那年生日，她将被纺车的钉子戳破手指从此沉睡，永不再醒来。在国王斯蒂芬下跪求她饶恕之后，她在笑靥中说道：“可以有一个办法让她醒过来，那就是真爱之吻。”

随着时间的渐逝，爱洛公主出落的亭亭玉立了。在她的成长过程中，玛琳菲森情不自禁默默守护在她的身边，可以算是给予了爱洛公主母爱的护佑。十六年的默默守护，渐渐融化了玛琳菲森冰冷的心，爱洛公主对她的仰慕及对森林王国的喜爱温暖了她整个身心。于是她为自己的所作所为懊悔不已，甚至冒着危险赶到人类王国搭救爱洛公主。最终在爱洛公主的帮助下，玛琳菲森找回了自己的翅膀并成功逃过了斯蒂芬国王的重重钢铁之关，回到了原本绚丽多彩的森林王国。

在整一个故事中，玛琳菲森在灵仙与魔仙之间的转换皆出于爱和恨。因爱而生恨，也因爱而慈悲。阿媚说：“人比魔仙更残忍，更冷酷。”是啊，斯蒂芬因一己之私，利用儿时的恋情，利用恋人的爱意夺走玛琳菲森引以为傲的翅膀，深深地伤害了她。而后因为“沉睡魔咒”而对玛琳菲森痛下杀手，每一次战斗都想置玛琳菲森于死地，在他的身上，我看不到仁爱，也看不到关怀。试问一个连自己的妻子在临终时的遗愿都置若罔闻的人，又何谈感情，身上有太多的污点，人性，在仇恨面前显得那么卑微，那么渺小！而爱洛公主的善良、亲和、温柔，并非她父亲所传，因为她从小就被带去遥远的树林里生活，所以她身上的美好乃是大自然的产物，是人与自然和谐的见证。我想，人大概也只有在大自然中才能找到自己的本真吧，自然真是有着异常神奇的力量，清醒人的头脑，净化人的心灵，陶冶人的情操。所以，多和自然亲近亲近吧，那样我们才会在喧嚣的生活中保留住内心里的那一份最初的纯真！

《请回答1988》观后感范文1000字(系列10篇)

读后感大全相关专题：“《请回答1988》观后感”。

每当我们观看一部新的电影时，与优秀的作品共鸣，产生了很多不一样的想法，我们可以将这些优秀的想法保存下来，写进观后感里。观后感可以有新意，但不能曲解原作内容。您是否也在思索怎么写好作品的观后感呢？我们经过整理，为你编辑了《请回答1988》观后感范文，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《请回答1988》观后感范文 篇1

《请回答1988》第一次观看完毕，为什么说第一遍呢?是因为预感自己会反复看不止一遍。其实这部剧早在两年多前就有朋友推荐给我，但却因一推再推差点错过。

还好，现在的我在家中亚麻布的桌子上，播放着剧中曲《惠化洞》，窗外下着小雨，天气很凉快。在这样的背景下写下了《请回答1988》的观后感。

这部韩剧总共20集，每集1个小时左右剧情没有拖拉，每一集都像是一部电影，不容你错过任何一个细节。故事源自于生活，却高于生活，平凡而热爱，剧情不狗血不老套。

听到剧中曲《惠化洞》、《请不要为我担心》，分分钟把你拉回到1988年，5个童年发小一起长大的首尔双门洞胡同，一起长大的点点滴滴。

整部剧模拟真实的生活场景，胡同里的房子和所有的道具都是真实存在的甚至在剧末胡同里的所有人家都搬走了，胡同里空荡荡的场景，都是剧组真实打造的。还有一点我特别欣赏，剧中所有声音都是在拍摄的时候实时记录的，演员的声音都是自己真实的声音。

所以这部剧确实是良心剧。一部好的影视作品，在于它的生命力：能够引起多数观众内心的真实感受，获得感悟反思并持续影响着现实生活。

村上春树：你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车看望的人，陪你哭过的人，在医院陪你的人，总是以你为重的人，带你四处游荡的人，说想念你的人。

我最喜欢的是崔泽，阿泽，喜东东。他纯洁简单善良，看似傻乎乎的，却是大智若愚，心如明镜。他喜欢德善，就大大方方地说出来，从不想要避讳什么，喜欢就是喜欢，清清楚楚明白自己的心意，是把德善当成女人，而不是朋友的喜欢。

包容德善所有小脾气和缺点，在阿泽眼中德善做什么都是可爱的很好的，即使德善大大咧咧拿死老鼠吓唬他和娃娃鱼，自己害怕得都躲进门内，自己还是笑着说：“她很可爱。”，发自真心的。阿泽的笑，无声却极具感染力，看着他笑心情真的会变好。

其实他很通透，什么都很明白，不论是爸爸和善宇妈妈决定在一起的时候，希望有人可以陪伴爸爸不用一个人热水泡冷饭;还是发现正八同样暗恋德善的时候，自己为了朋友放弃表白，等待了六年后才下定决心把德善追回来;正八爸爸金社长意外扭伤腰需要急诊时，果断动用了自己一直不愿麻烦的粉丝院长;还是为善宇隐瞒六年的恋情时······是个笑起来很温暖的宝藏男孩。一想到他送给德善的金乌龟，还是很想笑，把它叫做“永恒之心”听起来好像挺有道理的，傻得有点可爱。

这部剧看完了，故事并没有结束，中年的德善和阿泽也很好，刚开始一度认为，和中年德善一起出现的大叔是中年正八，担心阿泽会错过德善，还好是他。

这次就写到这里啦，主要是简单介绍了这部剧和第一个主角，也是我最喜欢的一个主角——崔泽，本来只是想随心记录下，写着写着就写多了，后面会依次介绍正八，德善，娃娃鱼，珍珠等等，一个一个慢慢写，毕竟是自己喜欢的剧嘛。还有许许多多想要分享给你，开始期待下一次的见面。

《请回答1988》观后感范文 篇2

很庆幸在看了两集97和94之后，仍然打开了88。又因为88的震撼和感动，回头看完了97。97和94当然也承载了很多人的青春记忆，但是比起88来，无论是人物刻画和细节表现，还有很大的差距。

从97到88，看得出来编剧的野心越来越大，故事时代背景之后的隐喻越来越多，从这个角度来说，请回答是在不断进步的，一部比一部好。97只是刻画了青春和(个人认为未必有说服力的)爱情，88却勾勒出一幅特别完整的市井风情画卷。虽然有国别和文化的差异，但是在大东亚的共同环境下，已经足以传递出情感共鸣。

88称得上是一部神剧，除了高还原度的各种生活细节和颇具深意的情节铺垫，更因为里面每个人物都是立体的，活生生的，哪怕戏份不多的配角，譬如东龙的妈妈，譬如德善的大伯，他们的人生，也给观众留下了巨大的脑补空间。这些人物，拼合成了八十年代末九十年代初的韩国社会图景，也轰一声打开了一衣带水邻国观众的记忆闸门。

爱情线来说，我不站cp。两位的人设都很美好啊，没有高下之分。阿泽和正焕的粉丝帖将剧中埋藏的梗扒得很完整，抛开编剧的障眼法和导向不论，德善最后选择哪一个，都是情理之中，也都可以圆过来。只从88来看，可能编剧从这一部的开始就倾向于阿泽，但是，将97到88作为一个整体来看，可能编剧的潜意识里还是倾向于正焕的。毕竟她是一个多么喜欢沿用细节的写作者啊，职业里的法官和医生，学校里的空军士官学校，道具中的荷包蛋和戒指。她的女主角混混沌沌，最后明确自我，都走向了朝夕相处，嬉笑打闹，毒舌挑剔，面冷心热的那一个。所以88里故意反其道而行之，恐怕是作者有意对自己心理的反转与突破吧。所以，唯一一处感觉编剧笔力不够的，就是泽善确立恋爱关系之后的几幕戏。唱k和借钱那两幕，简直俗不可耐，完全不在水准。

正焕和阿泽代表了少女心里最美好的两种状态。天才少年固然是可遇而不可求，世界上最好的正焕，遇到又谈何容易。正焕的付出犹豫与退缩，恐怕是很多人的青春记忆，而这个不够完满的结局让很多人肝肠寸断，也正是因为现实中的遗憾，在电视剧中也无法得到弥补和慰藉。编剧最让人佩服之处，恰是xx年11月阿泽和德善的采访。神气飞扬两位少年人到中年的模样和状态，恐怕是演员朴宝剑的狂热粉丝也很难真正接受吧。这就是岁月和生活啊。

《请回答1988》观后感范文 篇3

首先我觉得请回答相对于现在很多玛丽苏之类的剧而言没有那么浮夸，比较贴近日常生活，包括导演们在很多细节上都处理的很好，让人有很强的代入感吧

看到最后一集有点难过，觉得他们要分开了，但其实仔细想想人们不都是想要过上点好的生活吗，也在情理之中，不过还是hin好奇，他们之后还有没有联系哈哈

感触的话，就是很羡慕他们那种氛围，剧中的人都很淳朴，邻里之间互帮互助，特别是阿泽爸住院那会，大家轮流照顾，这些甚至都有点不太真实，现实生活中大家可能是会帮助，但不太会有类似这样的，所以这样的邻里关系真的很让人羡慕.

当然啦，还有那些爱情，有些人说不太能接受中年的阿泽，但我感觉其实还好，少年时期的阿泽给人一种只可远观的感觉，我也不知道为什么会有这种感觉，但是到了中年时候，感觉也像普通人一样，很自然的那种，可能这就是别人接受不了的原因吧，也许只有如此单纯善良的德善才能配得上如此好的阿泽吧

看完之后还有种意犹未尽的感觉，想知道后来泽善是怎么样经历重重困难结婚的哈哈，想看看后面到底是怎么样发展的，看第一集的时候看着每集一个半小时觉得太长了，看完之后觉得怎么这么快就完了

或许，这就是请回答1988的魅力吧

《请回答1988》观后感范文 篇4

说小了这是一部电视剧说大了这是一种人生态度

我在《请回答1988》中学到了好多好多为人处世的道理

答主自幼因为父母都比较内向父亲从来不会言传身教给我如何在社会的大洪流中安身立命

所以答主好多人生的道理和价值观都是通过观察别人以及影视作品或者书从中学习悟道

《请回答1988》中告诉我们

做为父母，要给予子女无限的信任和爱。

印象最深的就是宝拉参加学生游行，气的宝拉爸爸不工作守在门口怕她出去。等到宝拉被抓到公安局，正焕爸爸对宝拉爸爸说：这次一定要狠狠的批评她，用最严厉的态度吓唬她。宝拉爸爸却说：你这个人啊，她做错什么了我要用这种态度对她。

阿泽爸爸平时一副处变不惊的态度，放佛任何事都无法在他心中引起波澜。可是新闻报道阿泽有可能飞机出事，他处于癫狂一拳砸碎了锁。这些善宇和善宇妈妈都看在眼里，可是和阿泽通话的时候他却非常镇定不让儿子担心。

教导主任对娃娃鱼一副恨铁不成钢的表现，当儿子因为痔疮住院。他大早晨出来打车横穿整个首尔只是为了给儿子买香蕉。把地上所有报道儿子屁股插大葱的报纸全部藏起来

做为子女，我们要反馈给父母理解和爱。

金社长因为感觉不被家人接受，无精打采饭也不吃。二女儿狗焕贴心的陪爸爸抽了一次风。金社长感觉到了二女儿的爱，回头开心的吃起了拉面和泡菜。

善宇妈做饭水平一般，煎鸡蛋每次都有鸡蛋壳。善宇每次都用心的全部吃完，是为了让妈妈安心。

德善爸名誉退休遭到了公司的不重视对待。这个平时在家最不受宠的二女儿，拉着自己的姐姐和弟弟说：我实在不能忍受，你们跟着我做点什么。在同样是二女儿的狗焕给妈妈精心准备的生日宴上重新拍了金社长豹子女士结婚照后。送给了爸爸感谢碑，感动的所有人都吃不下饭了。

其实在这部剧中，我学到最重要的一个道理是：生而为人，请务必善良。

善良可以温暖你周围的其他人，可以使你的生活多姿多彩。双门洞胡同里的五家人，就是用他们的善良和爱彼此温暖，彼此包容。在物资年代不是很丰富的80年代末90年代初，为我们谱写了一段美妙的人生诗歌。

《请回答1988》观后感范文 篇5

太震撼的一部电视剧了!真的，熬夜看完最后一集，哭的梨花带雨，感情细腻，至真至重，深深勾起我对儿时青春的回忆。

电视剧很朴实，朴实到起初没勾起我看的`急切心理，但是颇爱韩剧的我，百无聊赖的我，还是被卷入一场注定要嚎哭的深渊。5个家庭，普通家庭，普通父母和子女，但是每一家都有着不同的故事，但又彼此联系。邻里的亲情胜过友情，三个妇女坐街唠嗑也由于搬家被拆散，那种感觉我很难过，最难过。一起20多年风风雨雨，一个胡同其实就是一个特殊的大家族，知根知底，难断亲情。但是最后一集搬家了，人走楼空的感觉我最受不了。

每条街，每块石头都有着他们无数美好回忆，离别终究无情，耐人琢磨，惆怅，原谅我就是跟德善一样悠犹，念旧，心思重的女孩子。剧中的爱情也很美好，跟坚定，哥们之间那种义气，洒脱，情深意重。跟着电视剧我似乎也走过了我的记忆，跟他们一样平凡，但青春不再，那么把握现在

我爸爸，17、9、12夜里9点多自己在家，突发心梗，我妈照顾孩子跟我在一起，爸爸自己穿好衣服，带好证件打车去了医院，之后告知大姑。于晚上10：20，大姑来电，让我做决定，是来大医院做支架还是当地医院融酸。我哪懂，我妈也蒙了，安顿了孩子，我们就打车先行去大医院等待120、当时的心情很难讲，不想哭，真的，对于我这么爱哭的人居然哭不出来，有点点慌乱，尤其看到路上的120转进医院院里，不知道待在车里的爸爸的状况，那个时候是挺焦急难受的。妈妈哭了。120门打开，医生说不要紧了，到大医院就是胜利了!爸爸很虚弱，话不能讲。很庆幸，很庆幸，爸爸自己能打开家门，走出去去医院，否则自己在家今天下午出院，在医院待了8天，一点点的好转，只是出院后要终身吃药，爸爸多少有些难受吧。真的从没想到，会这么突然，就是这么突然。病危通知书都下了，听大夫说支架中有小间隙心脏停了，后来又回来了。唉，用电视里的话说：什么时候嗷嗷待哺的小婴孩就要结婚了，当闺女当爸妈的心理那个滋味好受吗。

爸爸妈妈上了岁数了，以后就需要我们做子女的了，他们的日子也许不好过了，然后我也会变老，真要变老了，该怎么办，看着孩子一天天长大，然后上学成家这就是人生啊。

《请回答1988》观后感范文 篇6

邻里之间相互帮助、相互扶持、相互依存、和谐交流、和气生财、和睦相处的温情让人觉得心里暖暖的、鼻子酸酸的、眼窝疼疼的。也许正应了那句远亲不如近邻，所以孩子们相处起来才情同手足、不分你我，父母们交流起来才那么真情流露、不加掩饰。

当德善妈妈生活拮据、经济困难的时候，直爽利落的豹子女士就会给她偷偷塞钱、默默送菜;当善宇妈妈因为婆家为难、房子不保的时候，敦厚老实的凤凰堂就会毫不犹豫把1000万的资金送到她手上;当豹子女士因为孩子忧心、年龄烦恼的时候，可亲可爱的闺蜜们就会立马环绕身边不厌其烦的去劝慰和开导。总之在那个普通的弄堂里住着一群平凡的人群，他们携手努力、赤诚相待，用真情和真心谱写了一幕幕有情有义、有情有爱的生活喜剧。

孩子们之间纯善、赤城、真挚的友谊也是很大的一个亮点，他们曾一起看过日升日落、云起云散，一起见证过彼此成长的足迹，一起窝在一张被子里听过音乐，一起蜗居在一间屋子里看过电影、过过生日，一起结伴在海边打闹玩乐过，也曾一起度过艰难与欢愉的日子，他们这样青梅竹马、两小无猜的情谊让人觉得很是感动和向往。

我很喜欢德善开朗活泼、天真善良的性子，很赞赏喜东东大大咧咧、放荡不羁的模样，很欣赏善宇勤奋好学、孝顺懂事的样子，很心疼正焕沉默寡言、固执倔强的个性，也很怜惜阿泽拼命下棋、独自孤独的背影。这几个少年的性子天差地别、梦想各不相同、未来也天各一方，但是他们都有一颗善良、积极、勇敢、坚强、坚韧、无畏的心灵，所以他们的故事才那么吸引人、他们的经历才那么感染人、他们的成长才那么鼓舞人。

看完《请回答1988》之后，我心中的感触和启迪很深，我深深渴望那个年代无私、包容、大度、至诚的大爱，也深深喜欢那群孩子相互勉励、相互陪伴的温情，但愿你们也可以去看一下这部温情大作，也期待你们可以从中找到自己或是父辈们拼搏、努力的影子。

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年前，朋友给我推荐了《请回答1988》。最近，刷疫情刷得烦闷的时候，就打开看一段，调节一下情绪。

这个剧很好。编剧编得好，演员演得也好。不过，看到后来，渐渐有点急躁，看一会儿，就要停下来刷刷朋友圈，看看疫情新闻。虽然还是觉得剧好，但总是没有太强的继续看下去的动力。我就琢磨，这是为什么。

排除掉疫情对情绪的扰动，也还是这样。我看剧，或者小说，哪怕开头很吸引人的，看到后来，也往往就停下不太想看了。《1988》也差不多。

想了一段时间，大概有点明白了——它没有那么真实。戏剧往往是不真实的。真实发生的事情，戏剧性没那么强——哪怕生活中极富戏剧性的人物和经历，也是要通过剪辑才能把戏剧性表现出来。把鸡零狗碎的琐事、冗长又不得不等待的过程删减掉，或者一笔带过，才能提炼出戏剧性。

也正因为这个原因，戏剧总是假的。总是在生活的基础上夸张了的。只是，好的戏剧，夸张得恰到好处，观众不反感，甚至更喜欢了;不好的戏剧，夸张得比较蹩脚，甚至引起厌恶。但无论是好的，还是不好的，总之，都和生活有距离，都不是生活本身。

故事容易让我们潜移默化地觉得：那就是生活。或者，那里面包含了某些元素，和生活一模一样。

如果能细心明辨戏剧与生活之间的差别，看故事会让我们变得睿智;如果不能明辨，看故事很可能让我们变得幼稚。

成年以后，我开始渐渐明白为什么金庸小说对我的吸引力已经大大弱于少年时代。因为，刚看一段就觉得那个东西是假的，因为假，再怎么惊心动魄，也没那么惊心动魄了;其中的悲欢离合，也因为潜在的对它真实性的质疑而削弱了。

于是，我渐渐明白，某些东西，只适合某个年龄段。

看《1988》，也是一样。我接受其中的夸张和戏剧性，甚至喜欢，那些牵着我有兴趣看下去。但久了之后，渐渐有些疲惫。这种疲惫隐藏在暗地里不易被察觉。就像剧里，一开始觉得善宇还不错，等到他和成宝拉谈恋爱后，越来越不太喜欢他。我一边看剧，一边看弹幕，发现也有不少观众是同样的观感。

用看剧去慰藉心灵，当然可以，就像看剧时消耗泡面或者甜食，它给人带来安慰。但安慰过后难免还是空虚，就像深夜吃甜食，入口的刹那，固然可以稍稍化解孤独和悲伤，可是吃下去后，才发现孤独和悲伤并没有化掉，甚至凝结得更坚固了。

我们羡慕《1988》中和睦亲爱的邻里关系，但那种邻里关系，在这个时代，乃至在那个时代，在中国、在韩国，其实都未曾真正存在过。

当然，我们和邻里之间也存在某些时刻，和剧中一样温馨，甚至更温馨。但那只是人生长河中的吉光片羽。但凡那样的故事发生，我们都能记一辈子。而当吉光片羽忽然变成满天繁星，密密麻麻地罗列在细水长流的人生当中，似乎成了日常，就是戏剧而不是生活了。

谁的生活没有高光的时刻呢。只是，高光的时刻终究鲜少，很长的时间里，我们只好平平凡凡、无能为力地过着乏味的生活，怀抱着渴望。这是生活和戏剧的最大差别。

在这部剧的弹幕里学到一个词，“凭实力单身”。我一开始对金正焕并没有太多好感，但自从他一次又一次“凭实力单身”后，对他的好感和同情也日渐增多。很多观众也有同样的感受。问“怎么不亲上去”“现在亲上去孩子都有了”，答曰“导演不让亲”。

我的欢乐有相当一部分来自这些观众。他们在提示我生活和戏剧的差别。其实，不是导演不让亲，是生活中某些内定的规则不让亲。如果亲了，观众也就像不喜欢善宇一样不喜欢正焕了。

我们是受什么驱使着，做出每一个行为的呢?或者反过来说，我们是受什么约束着，没有做出很多行为的呢?这些驱策和约束，是存在于每个人生命中的矛盾，是这些矛盾让我们得以展现出现在的面貌，并维持之。换句话说，是这些塑造了我们。说“塑造”，难免让人觉得是静态的，一成不变，一个人怎样，就永远怎样。其实，是动态的。当一个人做出某些行为的时候，它内在的矛盾，也随着他的行为而瓦解，而转化，他就变成了另一个人，就不再是他。

我还看了一篇报道。应该是真实的人物和故事吧。说一个片警在酒店抓到六个吸毒滥交的男女。其中一个女孩，刚领证不久，还没有摆酒席，正准备摆。女孩父母求警察不要告诉亲家，但警察得知女孩已婚，吸毒这件事是有义务告知配偶的，就告知了男方。男孩有些惋惜，不太舍得，因为妻子年轻漂亮。但男方父亲坚决要求两人离婚。男方家里很有钱，女孩本来是计划摆了酒席就和丈夫一起出国的。离婚后，女孩又复吸几次，被送到戒毒所了。女孩母亲认为是警察破坏了婚事，接下来好几年造谣举报。

女孩的悲剧，我想有两个重要原因。一个是家教;一个是职业。她的职业我就不说了，说了容易被看作贴标签。同样的职业，里面也往往有三六九等，你是以哪一等入这个门的，以后的路径和命运也会有很大的不同。

而且，必须承认，不同的职业，对人的浸淫和熏陶很不同;尤其是当职业中的流品对路径有极大影响的时候。有些职业不存在这些，大家一样进来，沿着相似的路径往上爬;有些职业是，你是这样进来的，别人是那样进来的，你们今后的路径就永远有着天壤之别而不能弥合。在这种行业中，你也能看到很光鲜很受尊重的人，梦想自己有一天也会成为她那样，但问题是，虽然是同样的职业，但流品不同啊，进入方式和发展路径不同。就像在高速上跑，和在高速底下的土路上跑，看着是在朝同样的方向，在某一瞬间，也几乎是擦肩的距离，但其实相隔很远的。

很多时候，很难说是一个人的过错，她只是像周围的某些人一样，渐渐就变成了某种样子。而之所以一开始选择进入这样的职业，以这样的路径进入，父母是有失察的责任的。但父母之所以失察，也源于他们对社会了解甚少，在很多选择和判断上缺乏前瞻性。那么，慢慢地，孩子就毁掉了。

《1988》中，德善是读书很差的，后来据说当了空姐，我还没看到。那样，还算不错。但在我们这个时代，一个人如果中学时读书不行，又总是喜欢男男女女混在一起，没有界限的话，说实话，未来是不太乐观的。德善的故事，我们看了会高兴，会喜欢，但真正的生活几乎不会是德善的版本;就像真正的生活不会是少年金正峰靠买彩票中大奖养活全家;也不会在我们隔壁就有一个围棋天才可以赚大笔奖金，还能在邻居受伤时主动打电话向医院院长求助。

如果我们邻家有个德善，除非她是富家子弟，如果她就像剧中德善家住地下室的经济状况，又不好好学习，恐怕未来是堪忧的。这样的孩子，很难不羡慕别人穿戴名牌。剧中德善虽然羡慕，但极有节制，即便穿不了名牌也能知足。

这种节制是最可贵的品质，比会读书、成绩好可贵得多。但是，如果叩问这种节制的来源，剧中并没有交待，也无法给出交待。因为，真实的生活很难这样子——我们之所以懂得节制，是因为受到良好的教育，尤其是家庭的教育，是因为亲身经历生活的苦难，却没有自暴自弃，勉力为之才日渐磨砺出的。像剧中，德善的父亲每天醉酒晚归踢花盆，德善又不思学习，耽于玩乐，却具备节制的美好品质，还可以在陪崔泽去中国比赛时把崔泽照顾得极好，这是不可想象的。说实话，真的这么照顾，恐怕孩子都照顾出来了。比赛就不要想了。

我们当然爱看这样的故事。也意味着，我们期待生活中有这样的故事发生。希望阳光明媚，充满鲜花、掌声、正能量。然而，每当回望现实，总会发现，那不过是夜深人静时的一记诱人甜食，带着好像可以化解孤独悲伤的样子。

《请回答1988》观后感范文 篇7

这是第二次看这部温暖的剧，看到某些情节仍然还是会热泪盈眶。这部剧带给我的感受完全不同于其他剧，看的过程中一点儿都不想快进，因为剧里的每一个细节都是那么微妙，那个胡同的生活好像是真正意义的乌托邦，没有等级歧视，没有嫉妒，没有勾心斗角，带给人们的只有深深浅浅的温暖，就像这部剧没有主角，所有人都是主角;这部剧没有坏人，所有的人都是善良温暖的。

《请回答1988》讲述的是五个从小生活在一个胡同中长大的孩子和各自五个家庭生活的故事——善良可爱成绩却不太好的德善，不善言辞却温暖的正焕，懂事勇敢学习又好的善宇，不爱学习却情商颇高的东龙，单纯简单的围棋大师阿泽。虽然自己没有经历过1980年代，但是我从剧里孩子们追的星、喜欢看的港片相碟以及邻里胡同之间生活的淳朴都真正感受到了浓浓的年代气息。

看完这部剧以后，充满人心的就是一个“暖”字，无论是母亲的伟大带给孩子的温暖，还是孩子们之间纯真善良相互陪伴的温暖，亦或是邻里之间互帮互助的温暖。这部剧里的每个人都怀抱最温暖的心，无论哪个人出了事情，都会牵动整个胡同的情绪。邻里间不存在有钱了就看不起别人的势利眼，也没有因为穷就占别人便宜的无赖;没有不可挽回的支离破碎的家庭，没有酗酒家暴的父亲，没有恶毒自私的母亲，更没有不配为人子女的孩子们。有的只有那些感动了我们无数的温情，说到底，他们都与爱有关。

整个胡同为了维护一个小朋友珍珠对圣诞老人的童真想象，开邻居会议聚在一起商量给孩子们准备什么礼物;阿泽要出国比赛爸爸却突发脑血栓没有人照顾，胡同里的三个阿姨每天轮着去照顾他，给他带饭;阿泽状态不好比赛输了，叔叔阿姨都担心他，完全不提比赛的事情，给他做好吃的;善宇妈妈为了让自己的妈妈看见自己过得很好，去邻居家借东西解围。那些无处不在的爱，藏在生活的每一个角落：藏在宝拉结婚那天爸爸写给她的信中，藏在正峰哥手术醒来后第一句话就是问弟弟正焕鼻血有没有好点，藏在德善陪阿泽去中国比赛去时照顾他的饮食起居，藏在每次阿泽比赛回来所有孩子们都守在电话机旁边等待庆祝电话的到来，藏在到饭点时妈妈们叫孩子们给邻居们分享美食。

这部剧的笑点太多，我们总是能听到尴尬的山羊叫，但是泪点似乎更多：平时总是吵架、见面就扯头发，却看到姐姐住在狭窄又破旧的出租屋，因为心疼姐姐而抱住对方痛哭的德善;房子面临被抵押，自己无力将其赎回，面对孩子强撑着笑脸，却在深夜偷偷哭泣的善宇妈妈;不善言辞，但在知道妈妈看不懂英文后偷偷在护照上细心标好备注的儿子正焕。

双门洞那段关于结束的青春，再也找不回在阿泽房间通宵看碟打游戏唱歌跳舞的日子，而给我们带来回忆的那条老街道，或许在很多年前就拆了，或许变成了高楼大厦。那条窄窄的双门洞巷子，仿佛包含了世间最真实的人情冷暖，让人忍不住一遍又一遍地回味，而我一遍又一遍地刷《请回答1988》是为了什么，或许是为了找到我们与故事的相似，却已经随时间溜走的时光与青春吧!

《请回答1988》观后感范文 篇8

崔泽啊崔泽，你看这那么笨拙，但是你又比谁都洞悉一切。看似一阵风都能把你吹倒，而你在操场上抱起德善的时候又是那么有力。话不多，甚至多数情况下，在胡同里都是一副喝着牛奶、没有睡醒的傻样，然后每一个关键的时刻，又都是那么当机立断，可以为了友情当即放下自己的爱情，可以为了爱情放弃比赛，不论是89年情不自禁的吻还是94年双方都坦然的吻，崔大师都是那样的毫不犹豫。

小小年纪学会了把一切都藏在了心里，别人打情骂俏的年纪，也许你只是学会了用心去爱。双门洞里那个笑起来那么阳光那么单纯的少年，你真是从头到尾都让人心疼，又那样让人佩服。

第一次陪崔泽去中国比赛的德善，看到被闪光灯包围的阿泽，疲惫不堪的阿泽，在抽烟的阿泽时候，也许就开始意识到他不只是胡同里那个坐在门前喝牛奶的小孩了吧。心有千斤重，而在所有人面前却只是一副傻傻的云淡风轻。胜而不骄，拜而不怨。你太苦了。

如果说对善宇和正焕是朋友点拨之后的敏感，德善对阿泽应该是发自内心地在岁月的流逝中感受到了爱吧。

会斗嘴会装得傲娇的正焕，也许是十年前的我学会的类型吧，就像那时候十八岁的天空里的石延枫。只是经历很多醉酒后大哭的苦涩之后，能打动我的早已不是那种冷冷的爱，而且那种温暖如春光的毫无犹豫的爱，那种能够治愈我苦楚的关怀。太累了，累到希望这种阳光和温暖是扑面而来的，而不是破译层层密码之后才能得到的。那个永远夸德善，大方拥抱德善的阿泽，你那么好。

可惜，你这样的尤物，生活中，不会有。

《请回答1988》观后感范文 篇9

前段时间在微博上面看到一个小视频，视频里是几个很要好的小伙伴在在晚餐时间互相将自家的菜分享给彼此的场景，暗黄的灯光，家常的菜式，旧式的建筑，一下子把人拉回记忆中简单又美好的时光。那个时候，劣质的玩具枪也是孩子眼中最宝贝的玩具，玩累的小伙伴们在各自妈妈的呼唤下蹦蹦跳跳地回家吃饭，运气好的话，还能蹭上邻居的一口好菜

带着这份共鸣，我又哭又笑地这部堪称经典的韩剧《请回答1988》。有人提问，为什么这部韩剧这么感人?这是一部穿插亲情、友情、爱情、邻里情四条感情线的电视剧，答案无疑是细节与对青春记忆的共鸣。

细节不仅在于道具、服装、语言、大事件等符合1988年代的条件，细节更在于每件事的来龙去脉有迹可循，甚至跨越数十年，前后照应埋下伏。

每个人的情绪都有理有据，没有无缘无故、不合常理出现的感情。比方说，阿泽的爸爸和邻居几位父亲说起自己的愿望是，向来被别人当作大人的天才围棋手阿泽能够准确表达自己的内心，可以像普通的孩子一样，会撒娇，会生气，会发火。而长大后的阿泽在收获了挚爱德善的美好爱情后，变得不在敏感，变得勇敢表达爱，也学会了拒绝没必要的邀请。这正是情节之间的互相呼应，给人温暖，又给人一种愿望实现后的温情感受。

双门洞的亲情线和邻里情线，真实地像我们展示了家家有本难念的经，可尽管如此，他们还是把他们所能给予的最大的美好来回应别人。德善一家还住在半地下房子，家里为了还债已是拮据得不行，可徳善爸爸还是会救助路边买豆芽的老奶奶;正焕一家因中了头等彩票而成为暴发户，在这之前，他们也是住在地下室，家庭变富裕之后，她们会无条件的分享自家的菜品给邻居们，就算点外卖，也是点好5个家庭的份;再到善宇家，单亲的妈妈为了给孩子攒学费，偷偷在孩子上学期间到澡堂打工，知道真相后的善宇又是生气又是愧疚：再是阿泽家，木讷的阿泽爸一个人带着孩子搬到双门洞，明知道下雨，为了不打扰孩子下棋，会带好伞在棋院等一晚上到孩子出来。这是最真实的爱，也是最让人动容的地方。

再说到双门洞的友情，就不得不说双门洞五人帮了，那时我们小时候曾拥有，现在最怀念最渴望的感情。放学的时候，他们会到阿泽的房间看录像，跳当时最流行的舞蹈，饿了就用冰箱里的食材煮上一锅泡面，伤心了就互相倾吐心事，那更像是他们之间的秘密基地。最喜欢他们之间毫无忌讳，不用多说却又一切都了然于心的默契。

双门洞的爱情陷也很丰富。德善和阿泽的爱情像是注定，两人从小时候的互相关心到长大后互相爱护，粗心又大大咧咧的德善会把家里的相机落在旅行车上，会把正焕悉心收藏的葡萄酒丢在小卖部，却会在阿泽围棋比赛时为他带上电热毯，给他搭配衣服，怕他忘了吃饭，为他在大冷天排长队买寿司，把阿泽照顾得妥妥贴贴。阿泽由着德善在自己身边耍小聪明，会把最重要的比赛奖杯送给它，会在累到迷糊睁不开眼的时候，倒在她的肩膀上听她的一句你辛苦了然后会心一笑。他们的爱情并不是瞬间多轰轰烈烈，更像是从小到大一种细水长流的陪伴。

95后的我们也许很难理解剧里那个没有手机，放学看看录像听收音机的年代，但却能从其中得到青春的共鸣，叛逆期从对爸妈的冷淡到长大后的感恩，对朋友不计条件的支持，对心仪的他/她内心的悸动等等。我们的青春不尽相同，可青春里的情感又大多类似。想起剧里的德善爸爸的一句话：我以为叶子掉了，就完了，可是我一时忘了，叶子掉了之后又结果子，我只顾着我的叶子掉了。我们总以为青春易逝，可是总有人会重复着相似的青春，这也正是青春永恒的道理。

《请回答1988》观后感范文 篇10

考试结束后，断断续续得看完了《请回答1988》。期间穿插了从广州回浙江，跨越一千多公里的年度迁徙;辗转至上海后，再赴首尔。5日短暂游历后，开始胆战心惊的论文攻关，继而是马不停蹄的聚会。等到有时间坐下来看剧，看帖子时，已近年关。于是在春节这个唤起集体记忆的档口，现实与影视相映照，不由得生出零零碎碎的感慨。

大约人到一定的年纪终究逃不过回忆的劫，无论是正当年少亦或是青春已逝。1988，讲的是父母们青春，是韩国70代的回忆。胡同，邻里，亲情，友情，爱情。除此之外，也有青春独有的自我觉醒，梦想构建和对未来的期许。

然而，哪一代的青春不是这样的呢。

今年回外婆家团聚的午后，我们带着几分重温童年的念头，久违得逛一逛这个近乎于衰败，但伴随我们成长的小镇。小镇的意义于我们一行而言相似也不同。它是大表姐永远的外婆家，是三表姐13岁前所有回忆的发生地，是我4岁前懵懂的回忆和小学时代年年暑假的定点。在破败荒废又混杂着新建筑的小镇里，我们在小道，山路和石板路上找寻各自记忆。而这一切对于大表弟而言则是一次逃离都市的全新探险。

“人的一生很难有机会见证一个地方的兴盛和衰败，但是我们见证了。”三表姐在走下可以俯瞰整个小镇的山坡时这样说了一句。

是啊，我们见证了。

虽然小镇的辉煌于我而言不甚清晰，但三五岁的年纪也足已能记得拥挤嘈杂却也热闹非凡的主街道，街上有着镇里最大的超市，超市旁是镇里唯一的服装店。旧时邮局门前的空地，一到傍晚就聚集了半个镇的人，尤其是夏季，大家拿着蒲扇，三五成群得闲谈散步。以前的夏天有白糖棒冰，有二姨家的绿豆汤，红色大澡盆，有拥挤的游泳池，有山坡和池塘。现在每年都会提起的童年糗事，大多也就发生在那些时候——那是我的幼年，姐姐们的童年，小镇辉煌盛年之后略显平淡的中年。

这一次，再走过二姨家，楼不知何时重新刷了白漆，比起四年前显得新了许多，而楼旁的幼儿园改成了名字奇怪的博物馆;过去夏季纳凉，冬季探险的防空洞远比记忆中阴暗深邃，洞口堆满的残枝败叶，探头去看时惊动栖息其中的飞鸟，而我们反被“发射”出的大鸟惊得跑开。走到过去国营矿场鼎盛期间盖起的“公寓楼”，也许因为过年，多了不少在阳光下追赶打闹的孩童以及晒着太阳闲话的老人。

闲晃之中，慢慢觉得，比起四年前破败荒废带来的强烈震动，现在的小镇已经度过迅速衰老的时段，逐渐到了没有年纪的阶段。它似乎一直这样，算不上热闹，也算不上荒凉，时间在这里也仿佛失去了强烈的存在感。但在那些保留了许多年的地方，像是当年大家冬天一定要去的澡堂，显示出了强大的力量。

其实外婆也一样。前几年得时候衰老得很快，常常痛风，手肿脚也肿，原先胖胖得肚子也瘦了也不少，脸色蜡黄，神色疲惫。印象里精气神不错的时髦小老太忽然变成了这个样子，震惊和难过之余，不由心生颓然。现在，时间慢慢过去，不知是不在意还是不愿意，外婆的年纪越来越模糊，她似乎一直是这个样子，不年轻也不衰老，和这个小镇一样，是我们心中看似不变的定点，带着我们的记忆，我们的青春一直待在那里。

但其实，这世上的一切哪里会不变呢。

就像我们也逐渐意识到自己在以不可逆的速度长大。如果用年龄数字来衡量，早已度过18岁的我们在成长的路上狂奔不止，往外跑，往外飞，等停下来回头，我们早就变了，回忆也变了。过去在水库里发现尸体的恐怖记忆变成了奇特的惊险回忆，被姐姐“管教”的胆战心惊也变成了温馨的过去。记忆确实不可靠，因为记忆的载体在变化，执拗的我们在回忆过去的点点滴滴中，逐渐理解了那些古怪经历背后的情谊。

就像1988中，主人公们在长大以后才明白如何去理解长辈们的关心，如何在琐碎中回应那些亲情与友情。长大的我们，我，我的姐姐们，我的妈妈辈们，都在试着表达，试着回应，试着填补这些年错过的情谊。

怀旧的热潮大概是被二表姐翻出的老照片点燃的，妈妈和姨娘们看到二十多岁的自己后，开始翻箱倒柜找过去穿过的衣服，那是她们的青春。而外婆的青春呢?照片中的外婆年纪和如今她的儿女们一般大，乌黑的卷发，挺拔的身形以及有神的眼睛。只是现在，时光倏忽带走了很多。成年的德善在《1988》最后说道，想要回到过去只因那里有“年轻的，如泰山一样的父母，有我们爱的人”。时间真的可敬又可怕，它让我们懂得了理解，回应和珍惜之后，又让这样的醒悟永远不会及时，因为“老去”这个词永远和“成长”在一起。

因而每次见到外婆和爷爷奶奶，尤其是分别的时候，总会有种难过和隐隐害怕的心情，这种心情会让我觉得做什么都不够，却也让我犹豫而不敢做什么。这样的心情甚至在某些情景的催发下，产生几分想要流泪的冲动。看《1988》时，每一集都有泪点，而德善爸爸失去母亲后和阿泽的对话，正焕爸爸生日时在磁带中听到妈妈的声音……分外催泪。德善爸爸目送宝拉去考试院，以及在宝拉婚礼后互换信件的场景，也因为独具代入感而引发泪点速降。

曾在影评中看到，“这部剧虽然拍的1988年的故事，是父亲母亲的故事，但亲情是永远不会过时的主题，每一个时代都会有共鸣。”这种情感一代代传承着，从祖辈到父辈，再到我们，未来也将继续。

小堂妹一家来拜年，当初六个月大的小婴儿变成了两岁多古灵精怪的小女童。小爷爷和小奶奶满眼带笑，眼神没有离开过他们的小宝贝，而记忆中的小叔叔似乎还是过去那个大男孩，但如今也是小女孩依赖的父亲。不禁会想，当我还是那么大的时候，我的爸爸妈妈，我的爷爷奶奶，我的外婆，是不是也是这样看着我，我的姐姐们是不是也怀着和我如今一样的感触。

爱是永恒的话题，于是亲情也是永恒的传递。

之前在豆瓣上看到一篇文章，说的大致是：如果你想到你的年老时期，你还会不愿意过年吗?过去的几年总是以为自己长大成熟了，嫌弃过年的无聊，抱怨年味的寡淡，今年似乎发现，所谓年味不过是亲人之间的情味，而年味的寡淡不过是我们不够成熟，没能明白时间紧迫，爱要努力回应。

我从《1988》中读出的爱是陪伴，是不犹豫，是迫切的想要给予，是无怨无悔。相伴不过是漫长人生中的短暂一段，真正美好的片刻不过是短暂人生中的几个瞬间，所以好多好多的东西都不能等，也无法等。

因而，如果你听到，请回答，请你务必回答。

地动观后感(系列10篇)

电影中精彩的情节更能引发观众的共情，在观赏影片时，脑海中不停的有新的感受和想法。网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮，经常写观后感，提升写作思维。下面是小编精心整理的"地动观后感"，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助！

地动观后感【篇1】

最近，我看了一部很精彩的纪录片——《地球脉动》。从中我了解了许多自然界的知识，认识了许多有趣的动物，还明白了许多的道理。

其中，我印象最深刻的一集叫《从南极到北极》。影片中介绍了南极冰川的企鹅。企鹅憨态可掬，张开小翅膀，昂着头像个绅士般走来走去。更让我敬佩的是，企鹅们在遇到暴风雪时，它们紧紧地围成一团，互相帮助，共渡难关。而在地球最热的地方，非洲大草原上也有一种有着团队精神的动物——鬣狗。它们长相丑陋，生性残暴，它们是非洲大草原上最强大的动物之一，因为它们在捕猎时讲究合作，发挥团队协作的作用，总能让它们捕到猎物，饱餐一顿。

这两种动物能在不同的环境中生存下来，就是因为它们有着团队协作的精神。这种精神非常值得我们学习。可以说，一个班集体要取得好成绩，一个球队要取得胜利，甚至一个国家要强大，没有团队合作精神，什么事也办不成。就好比一个合唱团，如果人心不齐，自己唱自己的，那唱的就不成歌了，那合唱团也不叫“合”唱团了。所以，我们班级要取得好成绩，就需要我们每一个同学都有“爱班之心”，紧紧的团结在一起。

因为，“团结就是力量”！

地动观后感【篇2】

看了这部电影我感受到了大自然两极之间的奇妙之处和壮憾的景象。如南极的冬天雪花飞舞，一眼望去白茫茫一片，上百只企鹅摇摇晃晃的向前走去，小心翼翼地保护着它们的蛋。那时我就想希望企鹅宝宝快快出世，这样就不用妈妈再辛苦的带它们。其它还有很多：比如动物寻水源、大鹿群迁徙、野狗巧捉鹿等。

大鹿群迁徙————播放时我被吓到了，因为从上面汪下拍，鹿群密密麻麻的像小黑点，我都不知道那是什么，那个景象实在是太壮观了，上千上万只鹿羊都一起迁徙，但是迁徙不是都一帆风顺的，几只饿狼迈着沉重的步伐，缓缓向它们走近。这时我心砰砰跳动，希望狼不会得逞。狼瞄准时机嗖地冲了出去，鹿群被这突如其来的危险惊恐万分，整齐的队伍也立马解散了。狼群向幼鹿追去，它们的目标是幼鹿，果不其然有一只幼鹿落单了。

狼群用尽全力追补。这将是一场速度和耐力的较量，跑了好久好久，我以为小鹿会慢下来，但出乎意料，小鹿速度丝毫没有慢下来。这时我心中为它鼓劲，小鹿，加油啊，可能过一会狼就半途而废了，小鹿加油啊，生死之别就在一念之间。

最后小鹿还是被狼追到了，但我觉得它坚持不懈的精神让我敬佩！

地动观后感【篇3】

张衡是一位用他的一生致力于科学研究的科学家，公元78年，他出生于山清水秀、风景优美的石桥镇。

公元119年2月京师洛阳突然发生地震，张衡亲眼看到地震给人民带来的灾难和痛苦，他决心要制造出一种能够观测地震的仪器。经过六年的刻苦专研终于研制出世界第一台地震监测仪器――地动仪。地动仪是用青铜铸成的，形状像个酒坛子，表面装饰着各种各样的篆文，周围铸有八条龙，对准八个方向，每条龙的嘴巴都衔着一颗小钢球。每条龙的下方个蹲着一个铜蛤蟆，个个昂着头，张着大嘴巴，哪个方向发生地震，哪个方向的龙嘴就会张开，吐出铜球，落在蛤蟆的嘴里，并发出声音。公元１３４年１２月１３日张衡成功测出地震，受到了万民的敬仰。

公元１３４年１２月１３日那天张衡被村民嘲笑他的地动仪是检测不了地震的，因为当天根本没有发生地震，但是张衡没有一点生气只是对他们笑了笑，但是几天后真的发生了地震那些嘲笑他的村民都羞愧的低了头。我们要学习他的乐观精神。

记得有一次，我语文测验没考好，有几个同学就笑我没考好，当时我很生气的对他们说：“你们不能这样，不要以为你们考的好就可以嘲笑我，我会拿到好成绩给你们看的，气死我了。”现在想想，当时不应该对他们生气，应该对他们微微以笑。乐观能改善人们的心理，取得更大的.进步。

张衡通过细心的观察，耐心的研究取得了重大的成就，我们要像他学习，成为祖国将来的花朵。

地动观后感【篇4】

这个节目我觉得简直就是无得叹，无论音乐，画面，还就是它背后表达的意义都就是非常让我感到震撼的。很喜欢看到那群大象踏入由冰川融化的绿泽之国，很喜欢看那对座头鲸母子越洋的缓慢情形，很喜欢看北极熊从雪坡上滚下来的笨拙……

海鬣蜥一出生就遭遇游蛇群的捕杀，必须要躲过饥饿的蛇群，才能与族群汇合，获得生存的资格。这就是一场剿杀，一场生死较量，场面堪比刻意渲染过的好莱坞大片。对于幼小的海鬣蜥而言，破壳而出的瞬间便意味着死亡的随时降临。即便如此，依然为了生存奋力躲避。生存就是一种本能，但这种本能却无法不让人动容。

雄性信天翁在小岛上默默的等待分离6个月的伴侣，一天、两天、三天……孤独的守望，直到雌性信天翁的出现。看着相别已久的伴侣，雄性信天翁竟害羞起来了。那一刻，我也跟着笑了。整个等待的过程我一直很紧张，生怕信天翁等不到伴侣会孤独一生，也从来不知道动物们可以如此的长情。

企鹅父母为养育后代，冒着生命危险出海捕鱼。历经激流险滩，跋涉了八十海里的'企鹅爸爸，不小心受了伤，血染红了羽毛，带着一肚子食物蹒跚着回家，将肚子的食物喂给早已饥饿难忍的幼仔，而夫妻间简单的点头示意后，企鹅妈妈又开始了同样的捕鱼旅程，如此循环。受伤还算一种幸运，每一次的出发都就是前途未卜，不知就是否还能回家，然而每一次都毅然决然的启程，从不退缩。

从这三个片段中，我看到了关于生存的本能，更看到了爱和责任。片中的每一种动物都值得你去认识和探究，所有的萌点和泪点也需要你自己去发掘和体会，

小时候，喜欢趴在地上看蚂蚁搬家，有时恶作剧般将蚂蚁的途经路线用小棍子划掉，然后看着找不到回路的蚂蚁四处乱窜，非常惊奇与满足于自己的发现。而今想来，他们只就是在努力储备过冬的口粮，与我们任何一个人努力工作的样子，别无异样。

最最最最值得我关注的还有每集后的地球日志。即就是拍摄花絮……每次的拍摄花絮都让我笑趴。不过他们也让我佩服得五体投地!

最记得他们说的一句话……他们在洞穴拍蝙蝠时，因为要整个月蹲在成千上万的蝙蝠粪便与蟑螂中。某人一边用胶布贴着自己裤裆说“我……呃……不想让虫子钻进一些特殊的部位……而且，一个正常人就是不应该在粪便里生活半个月的!”而他们……却做到了。天与地的所有事物都让我感到震撼。无论就是大自然·还就是拍摄组的每一位……

地动观后感【篇5】

《地球脉动》这个名字，一下就让我想起了喝的饮料“脉动”，其实它是一部系列纪录片。

昨晚，我和妈妈一起观看了《地球脉动》纪录片第一集——《岛屿》，讲了地球上部分岛屿的独有生物，特别是动物。

其中，我对巨型蜥蜴印象深刻。这种蜥蜴名叫“科莫多巨蜥”，被列入《世界自然保护联盟》濒危物种红色名录易危物种，妈妈告诉我，意思是很容易在地球上消失的物种。所以，我能在电视上看到它就很幸运了。它们生活在印度尼西亚的岛屿上。

巨蜥身体庞大，(有2-3米长，)我以为它们没有敌人(天敌)，可是小巨蜥能生存下来就很不容易了，因为巨蜥妈妈要把蛋藏在沙滩上的沙子里，沙滩离海边(大海)有一段距离。小蜥蜴破壳出来后，要从沙滩奔向(生活的)大海，就要通过这段危险重重的沙滩，很多巨蜥宝宝就丧生在这段距离里，原因是有很多游蛇在猎捕小巨蜥，小巨蜥们要与众多游蛇斗智斗勇，能活下来的巨蜥宝宝只有少部分。

看到这段时，我和妈妈吓得蜷缩在一起，巨蜥的生存真不容易啊!

而近些年，因为我们人类的活动太多太广，影响了野生动物的生存，使野生动物面临更多更艰难的挑战。所以我们要保护环境，保护地球的生物多样性，学会与大自然和谐共生。

地动观后感【篇6】

地球是我们唯一生存的地方，他无时无刻地养育着我们，让各种生物生活在地球上，给地球带来了生机。

从被挤到南极，我在北极看到了企鹅和北极熊在—70℃的低温下生存。企鹅他们为了保护自己的孩子，成群在一个地方缩在一起，而北极熊一直生活在洞里。在许多地方，即将到临冬天时，许多动物都向南迁移，从高数往下看时，一大片密密麻麻的，就像一个小小的芝麻在移动，在迁移的过程中，它们都在随时警惕着。生怕被身边的某个狮子盯住。所有的动物在没到达目的时，都遇到许多危险，看，一个羚羊被狼追捕着，一开始羚羊可以逃离被吃的魔爪，但是羚羊还是逃不过被吃的命运。一群大象正在沙漠上找水，面对又累又渴的情况下，他们继续向前走，找到水源，不幸大象们的眼睛被灰尘覆盖了于是有一些小象跟妈妈走失了。幸运的大象最后终于找到了水源，在河流中嬉戏玩耍。

在茂林丛林，里面居住着几百种昆虫鱼鸟类们，他们无忧无虑的生活着，杨宇这个儿女。

在海洋里，鲨鱼是一个凶猛的鱼类，看到它吃掉一个海狗，但海狗没有一下子被吃掉，他灵活的地游到别处，但鲨鱼的力量是非常大的，这时，就上演着灵巧与力量的斗争。

说了这么多，感觉世界上的万物都必须生活在地球上，如果没有了地球，就没法让生物沈村，也没法让人类生存。

地动观后感【篇7】

就在昨天，我们看了一个很好看的科教影片——《地球脉动》。听唐老师说这部影片可是获了很多国际大奖的，观看了以后，果然精彩绝伦！电影的每一个画面都是那么精美，每一秒钟都让人赏心悦目，每一个片段都那么紧张刺激，同学们不时发出惊叹，感叹电影的不可思议！

里面有一个场景是介绍鹿群的生存经历，可怜的小鹿最终还是让大灰狼给吃掉了，同学们看上去都很讨厌狼，因为狼太残忍，就连很小的鹿都不放过。我也不例外，真想上去帮小鹿一把啊！

电影里面还介绍了南极冰川的企鹅。企鹅一个个憨态可掬，张开了翅膀，昂着头像一个绅士一样的走来走去。更加让我们敬佩的就是，企鹅妈妈是很勇敢，因为小企鹅要在冬天才能孵化。在孵化的过程中，企鹅妈妈要一直守候在蛋宝宝的身旁，相信企鹅妈妈要在南极受冷受饿，我就觉的企鹅妈妈特别勇敢无私。

动物们真是充满活力与激情，只要是好好的观察就一定可以看到许许多多美妙的东西。原来我们的地球这么美丽，大自然如此的神奇，科学真是他奇妙了，只要我们用心去探索，就一定能体会到其中的奥秘！

也许你会问科学是什么？也许你会和我同感，科学为什么这么神奇，那么就来看看《地球脉动》这部电影吧，相信你一定能找到答案。

地动观后感【篇8】

影片的开头是宇宙中唯一宜居星球也就是我们的水蓝色的地球。感谢这部影片带我领略地球的自然之美，体验全新的野性自然。首先是南极的一群帝企鹅像一群穿着燕尾服的绅士彼此靠在一起，在及其严寒的南极大陆用他们独有的方式保卫着自己的企鹅卵生活着;然后，一缕阳光照进了北极的冰壳上，一只母北极熊带着一只幼熊在厚厚的雪地上摸爬滚打，被雪围困的他们已很久没进食了，冰雪渐渐融化的时候母熊带领小熊来不得不进行的残酷的生存体验——猎杀海豹。

镜头转换到加拿大北部的苔原上，驯鹿为了寻找食物与水源的大规模迁徙还有驯鹿与狼的赛跑每天都在这里惊心动魄的上演，这些迁徙的一个重要地理原因就是太阳高度角的不同与降水的不同造就了南北草场的不同;针叶林气候影响下的高纬度大陆在寒冬一片银毯，针叶林的不宜使用与消化使得生存在这里的动物也是极少，但在春天渐渐到来时也就是太阳向北回归线靠近时泰加林带就出现了，这条森林带容纳了地球上三分之一的树木，能够制造大量氧气并改变大气成分，想想我们对森林的开发破坏了多少又对大气造成了多少恶性影响;随着向南推移，在北纬50度的地区出现了不同的变化，由于太阳高度角的增大，阳光充足，并有了明显的夏季特征，阔叶林代替了针叶林，阔叶林易食用与消化，动物们也愿意生活在这片森林中，一片生机勃勃 ，但是这里也会发生必要的迁徙活动一切源于阔叶林在冬季的凋败与温带落叶阔叶林气候带冬季的霜雪严寒，这里提到生活在附近的远东豹的濒临灭绝，那些被人类侵占的栖息地和他本身被人类猎杀值得的我们反省;说起太阳的重要性，地球在围绕太阳公转的时候也会倾斜自转这种转动规律创造了四季交替，当太阳从持刀逼近北回归线的同时，美丽的樱花也就开了，而当太阳离开的时候美洲落叶林也就开始进入了没有生机的几个寒月。

影片中森林树叶如梦如画般的变换四季的颜色浅绿浓绿淡黄深棕，以及雪白地菌类咻咻的生长膨大让我感受到世界的神奇;三十万花脸鸭南迁韩国只为躲避西伯利亚的寒流，震撼来自气候的影响力;拥有全球50%种类的动物却只占全球3%的热带雨林由于在赤道附近常年受太阳直射，上面光照充足，下面阴暗潮湿，生物循环快使得整个雨林能孕育如此之多的生物;越过马达加斯加岛到达了南非好望角，海浪和洋流把海底大多营养盐类泛到表层，在这里上演一场场激烈的猎食与被捕猎的戏码;海上气旋形成的风暴到达沙漠带起沙暴到达大陆带来降水;卡拉哈里沙漠的动物们逐水而居大象斑马水牛河马狒狒猩猩鹿虎豹豺浪等都因为各种地理因素的影响而奔波;最终到达南极，度过四个月寂夜的帝企鹅重见日光，两极之间发生的一切给人心灵最深的震撼，感悟大自然的神奇……

地动观后感【篇9】

也不知什么时候，我突然喜欢上看这个节目，由燕子姐姐主播的《来吧，看动画》。它每天晚上9：00钟准时直播，放一部意义深刻的动画电影。《地动之日》也就是其中之一。

《地动之日》讲述的是发生在六年级即将毕业的小刚身上的故事。小刚他原本一心直想考上好的中学，所以拼命地学习、用功，只顾自己的，对别人的事情漠不关心，当同学向他请求帮助时，很坚定地拒绝，任何课外活动也不参加。当一场大地震来临时，他得到了别人的帮助，看到那互帮互助，和同学的父母离去悲惨的场面。所以对生活改变了看法，并且加入了救援队中去帮助别人。

看完这部电影后，让我不得不想起那次20xx年5月12日的汶川大地震。在强烈的地震中，一座座房屋倒塌了网，地动山摇，道路崩塌，天塌地陷，骨肉分离，那悲惨的画面深深地刺痛我们的心。然而，一座座时代丰碑，一个个英雄人物，却随之站立起来了！

《地动之日》——令我难忘的一部电影。

地动观后感【篇10】

看完《地球脉动》这部电影，中间有一个片段给我留下了深刻的印象。片段中有一个刚出身不久的小鹿，它那种顽强的意志，在残酷的自然环境下永不放弃的精神深深的打动了我。

事情经过是这样的：有一群鹿在河边喝水。突然，有一只狼打破了这安详的画面。鹿群开始分散。有一家三口成为了狼的捕猎对象。一开始，一家人手拉着手，丝毫没有向恶狼投降！就在这时，鹿一家好像发生了争执，鹿分两路，一队是鹿母亲和鹿爸爸，一队便是刚出生不久的小鹿。恶狼急中生智，朝着小鹿追去。小鹿不甘示弱，使出了吃奶的劲。它那四条又细又短，毫无力气的小腿像离了弓的箭似的，飞快地向前奔跑。双方各有各自的优点，鹿和狼的距离忽远忽近，同学们的心里真是十五个吊桶打水——七上八下。经过几分钟的你追我赶，小鹿快跑不动了，但是它依然在前进。这是小鹿不是在与狼挑战，它更是在和自己的生命作斗争。狼乘胜追击，把小鹿捕获了。最后，小鹿成了狼的美餐……虽说弱肉强食是动物世界里的自然规则。但是看到这只小鹿奋勇地为生命奔跑，我还是被深深震撼了。想到我们人类正在一步步地破坏生态环境，河流正在枯竭，森林正在减少，冰山在慢慢融化，到时该有多少无辜的生命被葬送？动物也是有生命的，它们也有爸爸母亲，爷爷奶奶。也富有人的情感。我们是不是更应该保护动物呢？

电影中小鹿，虽然它最后被狼吃了。但是，它那对待生命的态度值得我们学习！看看小鹿，像是一个刚出生不久的小婴儿，鹿在十万火急的情况下，仍不向恶狼屈服。在回头看看我们人类，想到还有很多人为了一点挫折就放弃自己，甚至放弃生命，我们是不是该思考一下？

同学们请把电影中的小鹿当做你学习的榜样吧！

《不要让爱你的人失望》观后感1000字(系列10篇)

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当我们回过头来看一看曾经经典的电影时，在观看的同时总会因一些优秀作品产生一些想法，不妨用笔把这些感悟记下来。一篇优秀的观后感是可以感动人心，打动读者的。如何用文字的方式正确书写一份作品的观后感呢？下面的内容是小编为大家整理的《不要让爱你的人失望》观后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《不要让爱你的人失望》观后感【篇1】

恍如隔世的轮回，诧异于我已然尾随它成长。——题记

淡淡的午后，我倚坐在床的边缘，暖而懒散的缕缕阳光调皮地爬上了我的两颊。我手持一本《不要让爱你人失望》，品味着这氤氲着油墨香气的精神杰作。眉宇间无不流露着惆怅与凄楚，是为彭成老师辛酸童年的伤感，然而，眼眸中，逐渐滋生出释然与豁达，是对他自强不息的斗志的欣然。他生活的艰苦始终抹灭不了他人的爱与关怀给予他油然而生的感恩情怀，从而成就了他风靡全国的感恩教育。我的心房似荡漾在水波上的小舟倏然一颤，险些坠入深渊，“儿时，记忆中的母亲总是很忙，从来不和我多说一句话。可是不懂事的我，却不了解母亲辛勤劳作下的那份无言的爱。那时我总是觉得与母亲隔得好远，总是在不停地抱怨母亲对我的关爱太少，打骂太多。我总以为，母亲不爱我。我哪里知道当我们都熟睡时，母亲还在灯下为我们裁衣、做鞋；当晨光初露时，她就为我们准备好了早餐，匆匆地去地里干活。那份简简单单的爱，当时我并不能体会。”文中的母亲有何不同于我的妈妈呢。揭开记忆的薄膜，妈妈弱不禁风的身影犹如碎片一点点地拼接起来。她起早贪黑、夜以继日地忙东忙西，只求我学习，不要求其它。我想做家务时，她训斥我将来是不是想变成保姆；我要做作业时，她会停下所有的工作，为我营造一个安静的氛围……这份无言的爱，我亦是难以体会，甚至不愿去追问，生怕自己的压力超过且能承受的负荷，一心只为念书，再无自由。我的自私，没有遭到任何责备，反之得到更多的疼爱。或许妈妈根本就不曾奢望过我会懂得吧。

我轻轻推开妈妈卧室的门，蹑手蹑脚地站在了她的身旁。妈妈静谧而松弛地享受着鲜有的午睡，我细腻而缓慢地为她捋开因操劳而微湿的发绺。妈妈的娇躯陡然一颤，稍稍地往里缩了缩。我愕然，曾经无数次为我遮风挡雨的妈妈也会有冷的时候。我模仿着她，灵巧而轻捷地为她盖上丝被，妈妈舒适地酣睡着。我的情感随着我的举动丰富，我的思想尾随着我感恩的心儿成长，都说成长的历程是苦涩而艰难的，我的成长却渗透着喜悦与满足。我深深凝视着妈妈恬静的容颜，那是为我遗漏了青春，愈发沧桑的面容。我简单的世界甩出沉重的枷锁，禁锢了时间的流逝，那是只为我们静止的岁月，没有了喧闹，没有了争执，更没有了我的自私。只听见妈妈匀称的呼吸声一点一点地蹦进我的耳畔，唯有她的存在，唯有她对我深厚的爱存在。不知是不是阳光过于耀眼的缘由，刺得我的眼睛生疼生疼，忍不住迸溅出晶莹的水花。我抑制不住自己，转身欲离开，却再也不会忘记关掉“滴答滴答”的闹钟，放下白色的窗帘，关紧卧室的门，静静地踮着脚尖走开了。

恍惚间，妈妈的一声惊呼：“怎么4点了，闹钟还没响??”继而愤愤然朝我迈来的脚步声。我笑嘻嘻地说：“老妈是懒虫，懒虫，懒虫……”她的愤怒顿时瓦解，取而代之的是一脸的无奈与挫败，然后匆匆地踱来踱去。我的笑容凝固在嘴边，阵阵欣慰荡开一圈涟漪……

身体仅是随着年龄的增长而成长，我的思想唯有尾随着感恩的情怀成长。

《不要让爱你的人失望》观后感【篇2】

读《不要让爱你的人失望》有感我曾经这样问自己，我为什么要学习？我为什么要奋进？读完这本书后我知道了答案，为了回报父母！的确，如果，我以后有了好工作，赚了钱，但我的父母去世了，那我的努力还有什么意义？彭成老师的树令我极为震撼，他说，一个不会感恩父母的人，学历再高，也是一个废人，如果一个人不会关心父母，那他还会关心谁？一个人不会感恩父母，那他还会感恩谁？如果你的是贫穷的，那贫穷就是父母留给你的最大财富。因为，贫穷会时时刻刻提醒你，要努力奋斗，长大回报父母，当你在埋怨父母时，请你想一想父母时如何每天风雨无阻送你上学的，当你在网吧疯狂时，请你想一想父母时如何在大街小巷寻找你的，当你在到处乱花钱时，请你想一想父母时如何起早贪黑拼命赚钱的，当你在不认真学习逃课时，请你想一想父母是如何砸锅卖铁供你上学的。

不管怎样，只要没每天见到你的父母，就是你的幸福，想想那些单亲家庭的孩子吧！和他们相比起来，你们多了一份应有的爱。

可是，他们仍没有放弃，仍在努力着。演讲时，彭成老师邀请了学校单亲家庭的同学，他们全部跪在地上，双手举过头顶大声喊出爸爸妈妈我爱你们，爸爸妈妈我爱你们！那一刻，感动了我们每一个人。

还有那些去网吧的同学们，彭成老师在书中用他自己的故事，感动了他们，感动了我们每一个人，许多同学都留下了眼泪，甚至嚎啕大哭。相信，在那些去网吧的同学们高举双手大喊我再也不去网吧了的同时，我们的心中也在想着自己的父母，心中的冰也在开始融化了，读完这本书，让我感到了一辈子也不会有的感动，那一个个场景，不断在我脑海中浮现

感恩。这个微带的词语，只有在看完这本书后才深深的印在我的心中。感恩父母，不一定要等到你功成名就的那一天，也许那一天你已经没有机会了。看看父母们越来越粗糙的双手，越来越深的皱纹，越来越多的白发，越来越弯的后背，这些，都是我们成长的见证

想成功，先要去爱别人，帮助别人。在这个世界上，你每付出一份爱心，就会获得一个果实。所以，为了硕果累累的瑰丽人生，让我们全力以赴吧！话失望为冀望。这就是这本书给我最大的震动！它让我学会了如何爱父母，爱老师，爱社会，给了我一颗感恩的心。

《不要让爱你的人失望》观后感【篇3】

感恩是什么？当我读了《不要让爱你的人失望》这本书时，我的心豁然开朗，明白了什么是感恩。感恩就是不要让爱我的人失望——不要让亲人失望，不要让老师失望，不要让朋友失望，不要让国家失望……感恩能净化心灵，涤荡世间一切尘埃，使人的内心变得恬静和柔和。

《不要让爱你的人失望》这本书是作者彭成的自传，讲述了作者由一名贫困儿童成长为一名作家的经历。在书中彭成是一名贫困的孩子，但他十分勤奋，心里想着要回报父母、回报在池塘边救他一命的老人……在他那走向成功的坎坷道路上，有许多人帮助了他，而他也以同样的真心对待每一个人，尽管他有一次被骗了。我猛然发现，生活处处存感恩。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。感恩是一种伟大的情怀而实现它可以说是易如反掌。怀着一颗感恩的心，做好身边的每一件事，待好身边的每一个人，就是这么简单。或许有人认为这并不简单，其实当父母下班回家后，我们认真完成作业，并且不去烦他们，这简单吗？当其他人演讲完后，我们伸出双手报以掌声，这简单吗？一日为师，终身为父，当我们升入初中、高中、大学甚至步入社会的时候，抽出一小部分时间，去看望自己的老师或者打个电话问候一下老师，这简单吗？当朋友不慎跌倒时，你用爱去扶他一把，这简单吗？回答是非常肯定的——简单！感恩是一条爱之链，当你用一颗感恩去对待身边的每个人时，你会发现，父母含辛茹苦地抚养你长大，老师们循循善诱、一丝不苟地教导着我们，年复一年，粉笔染白了他们的双鬓，他们也无怨无悔。当你遇到困难时，朋友也会伸出友谊之手关心你，帮助你，鼓励你重振雄风……你爱别人，别人也会爱你！

毋庸置疑，我们的内心深处都深藏着一颗不甘平庸，不甘平凡的心。每个人都希望通过自己的努力，实现人生的梦想。我现在接受着良好的教育，过着幸福的生活。与彭老师少年时期的生活是天壤之别。彭老师的父亲为了挣钱，跑到很远的地方去打工，双手布满了老茧，我被深深地感动了，再看看我的父母，天下的父母心都是一样的——都是那么地无私！记得有一次爸爸妈妈问我：“等你长大了，我们就老了，你会不会嫌弃我们？”“不会，我要把你们喂得撑死！”我开了句玩笑。爸爸妈妈仿佛心有灵犀都开心地笑了，似乎很幸福！爸爸妈妈，我这么简单地话语就能这么满足。从那时起，我明白了这句话：有一种爱，一生一世不求回报——父母的爱；有二个人，一生一世值得你爱——父母。我告诉自己要励志成才，回报父母！当然除了父母，我要感恩的人还很多，也许是我认识的人，也许是陌生人，我会用一颗最真最诚的心去对待身边的每一个人。

感恩是花，给人以爱的芬芳；感恩是阳光，给人以爱的温暖。正如一首歌词所写：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”。我将成为感恩最虔诚的祈祷者，不让爱我的人失望，感恩永存！

《不要让爱你的人失望》观后感【篇4】

时近仲夏，凝视“感恩”二字，突然间想起了彭成老师，想起了他的《不要让爱你的人失望》。依稀记得他来学校做演讲的那天，人头攒动，心潮汹涌。他，一个终身推广感恩教育的“个体户”，把自己亲生的艰难经历化作世间最朴实的语言，化作春日和煦的阳光，仲夏温婉的溪流，缓缓地注入我们的心田，深深地震撼着我们的灵魂。

读罢《不要让爱你的人失望》，看着他放弃优越的省级电视台记者的职业，放弃已经做的相当成功的文化传播公司，放弃董事长、总经理的位置，而心甘情愿做一名终身推广感恩教育的“个体户”，我潸然了。是什么让他狠下心做出如此不同常人的决定？是“感恩”的魅力吧。感恩是阳光，有了它，才有五彩斑斓的生活；感恩是鞋，有了它，才能在人生之路上昂首阔步；感恩是繁花，有了它，生活才会滋润甜美。最想感恩的是父母。

彭成老师为了让父亲的生命延续，不惜举外债为父亲治疗，为了让父亲在弥留之际不留遗憾，毫不犹豫地放弃大部分事业日夜伴随父亲左右。因为他有一颗感恩的心，知道孝心不能等待。是谁在你生病的时候坐立不安、来回踱步、深深叹息？是谁在你独自远行的时候日日挂念、悄悄拭泪？是谁为了柴米油盐而争吵？是谁因为没有提供更好的生活条件而暗自伤心？父母是世间最伟大的角色，但在每一个子女看来他们的父母都是平凡的，因为父母都把这深沉的爱化作声声的叮咛和每日的三餐，日日夜夜，亘古不变。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

古人的箴言教诲我们，不要嫌弃父母的平凡，耐心听他们的嘱咐叮咛，当有一天我们老了，就会明白这是一份温暖的爱。曾听很多母亲说过：“成为母亲后才算理解了父母，对孩子，真的就像是上辈子欠他的”。希望所有的子女都能怀着一颗感恩的心，善待辛劳一生的父母。想必许多人都曾立下让父母晚年享福的宏志，殊不知他们最需要的不是豪宅香车，而是子女的关心陪同。

一个温暖的拥抱、一句莞尔的安慰、一次荫下的散步，才是他们快乐的真正源泉。“感恩传授你知识的人，是他们照亮了你前进的道路”。他的话激起了我对老师的感恩之情。这么多年过去了，他依然和恩师保持着密切的联系，经常打电话关心他们年迈的身体。

他总说：“没有他们就没有今天的我，是他们给了我坚强的意志，不屈的灵魂”。老师是人生路上的灯塔，是康庄大道上的启明星，是成功之路的铺路石。他们启迪我们的智慧，挖掘我们的潜力，为我们的努力莞尔，为我们的懈怠潸然。偶尔加之于非难，也是对我们爱的诠释。

请感恩老师们无私的辛劳，因为他们爱我们甚过自己的孩子；请理解老师们的责备，因为他们有恨铁不成钢的遗憾。闲暇之时，想着安慰一下他们疲惫的心吧，一杯沁香的温茶、一句温馨的短信、一个理解的微笑，只要是来自于我们纯洁的心儿，老师就会倍感欣慰。最后要感恩的是生活。他是农民的儿子，父母没能给他优越的生活，值得炫耀的童年，却给了他质朴敦厚、宽以待人的优秀品质，虽然生活艰苦，但他却能用感恩的心去生活，去面对人生的风起云涌。

生活有太多变数，但面对同一件事，有人捶胸顿足，埋怨上帝，有人昂首阔步，感恩苦难。乐于选择后者的人是睿智的，他会变得更成熟、谦和、勤勉。感恩于生活，生活将会还你一个甜蜜的微笑，巨大的成功。“感恩伤害你的人，是他们磨练了你的意志；感恩鼓励你的人，是他们让你信心十足；感恩传授你知识的人，是他们照亮了你前进的道路。”

云朵在天空翩翩起舞，是在感恩蓝天对她的哺育；秋叶在空中盘旋，是在感恩树儿对她的恩泽；皓月在仲夏夜闪耀，是在感恩繁星对她的奉献。感恩是人生路旁永世不谢的繁花，有了她，人生才算完美！

《不要让爱你的人失望》观后感【篇5】

今天我无意间走到书架前，漫不经心的找书看。忽然，我眼前一亮。那本不是初一是在那次演讲会上买的《不要让爱你的人失望》吗？我心想，反正也没书看，就看这本书把。于是我就从书架上拿了下来。我还记得当时彭老师讲的感恩教育真是太棒了，他让我们学校无数的人热泪涌出，又让多少少年从网吧的路中走出来。让那些失去父母的人重新振作起来。

你会认为彭老师是一个人才，但你们错了，我翻开书时，阅读着彭老师的悲惨的经历，他在七岁时正是上学的年龄，但他没有。当他渴望读书是，是我们一直认为不起眼的鸡蛋让他有了上学的希望。他家从前是十分凭穷的，穷到到上顿没了下顿的地步。他中考两次失误，是他的爸爸给了他希望，在第三次中考时他成功的跳出了农门。让他考上了中专，但是他因为没有关系上了最差的专业。他曾经干过许多行业，有的失败了，有的放弃了。他因此吸取了许多的经验。我们可以说彭老师的一生是十分悲惨的，但他永远没有忘记去感恩父母，他就算再穷也不会去向家里要钱，只要赚到钱就立刻把钱汇给父母。当彭老师事业有成的是后，他就会让父母去享福。他为什么不想别人不去管父母呢？原因是因为彭老师有一颗感恩的心，他还有那一份孝心，他还知道父母对他来说有多么的重要。在当今的社会，有不为父母着想的，有不管老人的生死的。

那真是一件多于一件，那个百分比一次次的增多。难道他们的良心不存在了吗;难道他们的孝心被鬼怪吞噬了吗；难道他们的感恩的意识被剪断了吗？我想不是，是他们本身的思想放弃了良心，孝心和感恩的意识吗？为什么他们不想想，没有抚摸哪来的我们，没有父母哪来我们的成就，到头来还不是因为有父母才有我们的今天吗？父母创造了我们，我们现在的美好生活哪来，难道不应该去感谢我们的父母吗？那为什么社会上还有那么多的“孤家寡人”，有些人认为父母就是个包袱想丢掉就丢掉。如果你也是这么认为的那么我将告诉你，你想错了。父母并不是包袱，也不是想丢就丢，他们是人，就算他们是包袱你们也要背着一辈子也不许放下，那样你就对不起你的人性和你的良心了。现在就拿当今的青少年来说，我们青少年现在就是衣来伸手饭来张口。零花钱要就给，天天到学校买垃圾食品吃。天天比谁花钱多，那他们可知道钱来之不易啊。我们应该学会去感恩父母，要有孝心，凡是桌什么都要想想父母会为我们担心吗。

也许几年后我们也成为父母。但我们不能忘了去感恩父母，对父母回报。我放下这本是我的内心一直无法平静，这本书让我懂得了回报懂得了感恩，让我知道感恩胜过世间的一切。

《不要让爱你的人失望》观后感【篇6】

记住别人为你做过的每一件好事无论事情大小记住作出的每一个承诺并严格地履行记住帮助过你的人做一个感恩的人记住你在生活中遇到所有的快乐忘记一切烦恼和忧虑要满怀希望待人宽容

记住善良和真理记住苍天在上你就会在一生之中找到真正的快乐和爱你的人

——普里西拉伦纳德

一首平凡的小诗，却会成为我们人生的准则。

人这一生，总会遇到形形色色帮助过我们的人，也许是素不相识，也许是彼此深知，面对他们，你会如何去做?认为理所当然，抑或是认为点滴小事，无须感谢?若是这样，我想你永远不会是一个懂得感恩之人。

或许你会觉得，感恩是一个很伟大的词，一个离我们很远很远的词，甚至认为这一生都用不到。其实不然，生活中处处需要感恩。父母给予我们一条完整的生命，我们需要去感恩;世界给予我们开阔的视野，我们需要去感恩;大自然带给我们如此美好的环境，我们需要去感恩;甚至，我们要去感谢挫折给我们的磨炼……不是吗?

当然，并不是口头说说便是感恩，行动才是最好的见证。

父母，我们至亲至爱的人，从我们呱呱坠地的那一刻起，他们便开始不停的操劳，为我们营造最舒适的环境，让我们在温室里成长，在温室里打造未来。而我们，最真挚的感恩，便是不要让他们的爱付之东流，正如彭成老师所说--不要让爱你的人失望。我们要将他们的爱化作奋斗的动力，让他们的爱支持着我们前进，用丰厚的收获来报答他们无私的关怀。而面对那些也许仅有过一面之缘的帮助过我们的人，我们所要做的便是将他们的爱传递下去，用对他人的关爱来回报他们对我们的关爱。人区别于其它生物，是因为人有情感，并且懂得如何去表达内心的情感。世界选择了你做为人，那就勇敢地向前迈进，不要有任何顾虑，让我们对所有爱我们的人大声喊出心中的感谢，大声喊出心中的爱，不要在失去后才后悔不已，不要给自己的人生留下遗憾!学会感恩，学会去爱，你将会拥有整个世界!

《不要让爱你的人失望》观后感【篇7】

在感恩中一起成长，在成长中共同感恩。“感恩”、“成长”两个平凡的字眼，却造就了一段不平凡的人生。打开彭成老师那本洗涤心灵的《不要让爱你的人失望》，一首扉页的小诗映入我的眼帘：想成功先去爱别人，帮助别人在这个世界上你每付出一份爱心就会获得一个果实当你的爱心之树硕果累累之时也就是你站在人生的颠峰享受人生的壮疲于美与瑰丽之时。

是啊，在成长过程中“赠人玫瑰，手留余香”，只要感恩他人，付出爱心，就算再艰苦的生活，我们都会觉得幸福。全书介绍了一个草根英雄的成长神话，他将许多不可能变成了可能。一个交完学费后，只剩下五十元的贫困生，却快乐地生存下来了，并成为了财富英雄；一个没有任何社会背景只有中专学历的农村孩子，却成子省级知名记者、导演；一个只懂得几句简单英语的门外汉却将世界著名英语口语教育品牌：李阳疯狂英语，经营得红红火火;一个连普通话都讲不标准的人，却立志有朝一日站在联合国讲台上，向全世界发表感恩宣言······但彭成老师艰苦的童年，却给我留下了极深刻的印象。

为了生存他曾七岁开始养猪，曾下河摸过鱼，摸过虾，曾是垃圾堆里的常客，曾因浪费了一个鸡蛋的几分钱而遭母亲的毒打······这些事现在听起来是多么的荒唐，而却清晰地刻画出一位大师的童年，相比之下，我们的童年却是如此的甜蜜，不要我们担心吃，担心穿。对现在的我们来讲，父母就像一台自动取款机，父母为我们起早贪黑地忙碌着，甚至放弃了自己为你指点的工作。可是我们呢？不但没有感恩父母，还责怪他们所做的一切。

可使我们又何曾想过失去了父母，失去了依赖，失去了一直以来笼罩的“光环”，我们的翅膀还依旧能飞翔吗？还依旧能在天空上留下潇洒身影吗？还能依旧在离开父母的日子里过得幸福吗？所以，我们应该感恩父母、感恩老师、感恩朋友、感恩世间的万物。

因为是他们，在你遇难时，为你摆脱；，在你迷茫时，为你指点；在你痛苦时，为你分担；在你开心时，和你分享······其实，我们每个人的心中都住着一位天使，放飞我们的天使，并要用这个天使温暖人，唤起并放飞别人心中的天使。感恩父母，感谢曾经帮助过我的每一个人。永不言弃，绝望就会变成希望。感谢我的父母、感谢那些拒绝我的人，因为他们我才可以得到更多的锻炼。从现在开始我们要在感恩中成长，在成长中感恩，做一个懂得回报的人！

《不要让爱你的人失望》观后感【篇8】

“不要让期待你的人期待太久！不要让嘲笑你的人嘲笑太久！”——题记

关于作者

他是一个交完学费后，只剩下五十元的贫困生；他是一个没有任何社会背景，只有中专学历的农村孩子；他是一个只懂几句简单英语的门外汉；他是一个连普通话都讲不标准的人——却快乐的生活了下来；却成为了省级的知名记者、导演；却讲李阳英语推广经营的红红火火；却立志有朝一日站在联合国讲台上向全世界发表感恩宣言……关于书籍“感激绊倒你的人，因为他磨炼了你的心志；感激伤害你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立！”一部相当于自序的书，一个个穿插着的故事，一段段感恩的思想……关于感想网上流传有这样饱含哲理的一句话——一个人只有怀有一颗感恩的心，才更懂得尊重的意义。

有个业务员曾说过这样一个例子。他的工作是为强生公司拉主顾，主顾中有一家是药品杂货店。每次他到这家店里去的时候，总要先跟柜台的营业员寒暄几句，然后才去见店主。有一天，他到这家商店去，店主突然告诉他今后不用再来了，他不想再买强生公司的产品，因为强生公司的许多活动都是针对食品市场和廉价商店而设计的，对小药品杂货店没有好处。这个业务员只好离开商店。他开着车子在镇上转了很久，最后决定再回到店里，把情况说清楚。

走进店里的时候，他照常和柜台上的营业员打过招呼，然后到里面去见店主。店主见到他很高兴，笑着欢迎他回来，并且比平常多订了一倍的货。店主指着柜台上一个卖饮料的男孩说：“在你离开店铺以后，卖饮料的男孩走过来告诉我，你是到店里来的推销员惟一会同他打招呼的人。他告诉我，如果有什么人值得同其做生意的话，就应该是你。”从此店主成了这个推销员最好的主顾。

书中有这样一段话：感谢朋友无私的帮助，感谢同事的一臂之力，感谢上级的赏识和鼓励。的确，在社会分工日益细化的现在社会，个人的力量越发显得渺小，缺少了朋友的帮助，我们生活当中步履维艰。如果没有领导的赏识和鼓励，我们得不到优越的工作环境和良好的发展机会，缺少了同事的鼎立协助，我们将在工作中碌碌无为、一事无成。常怀感恩之心，才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物；常怀感恩之心，才能让我们在平淡无奇的日子里，发掘出生活的多姿多彩；常怀感恩之心，才能让我们更加热爱生活，应对生活中一次又一次的挑战。每一个人在启蒙教育初期都会学习“滴水之恩，当涌泉相报”的道德教育，而在很多人的一生当中，有多少人能发自内心的说他在他的一生中真正时时刻刻都履行了这一道德规范？

读完此书后调整好良好的心态，去积极应对生活中各种事物，才能体会到生活和工作的乐趣。感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。

《不要让爱你的人失望》观后感【篇9】

初读彭成老师的《不要让爱你的人失望》一书，封面赫然一句“不要让爱你的人失望”引起了读者的共鸣，发人深省。他的演讲更是让人为之震撼。这个浮华的社会上，各种纷繁而又无限美好的诱惑无时不刻不在吸引着人们的善变的目光，不知不觉中人与人之间少了关爱，淡薄了情谊。《不要让爱你的人失望》这本装帧谈不上精美，词藻算不上华丽的书用一句句朴实的话语，一个个自己的亲身经历，也引导着我们在翻阅本书的时候不断的思考、反省。我们要感恩父母。

在我们刚睁开眼睛审视这个陌生的人世时，我们父母在接下来的人生中开始了无尽的担忧与期待。他们担心的是我们的健康，是我们人生旅途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸、妈妈”，我们第一次得到老师的表扬，第一次拿回优异的成绩单，以及我们成长过程中许许多多的第一次。书中一句朴实的“不要让爱你的人失望”提醒着我们每一个人，要对父母怀有一颗感恩的心，提醒着我们在任何场合和时间不能因为各种各样的苍白的理由和借口去敷衍父母无时不在的关心和爱护。面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴徳！

我们有什么理由去忘却父母生身之恩、养育之情！我们对父母付出了多少！我们对父母的关心又有多少！能记住父母生日的人又有多少！我们要感恩老师。当你开始上学了，你每天和老师在一起的日子会多过和父母在一起的日子，所以，老师就是你的第二任父母。老师，教导我们做人的道理；老师，教会我们许多知识；老师，无时不可不在关心我们。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。每一个好老师，都有希望自己桃李满天下的梦想，每个好老师都希望自己的学生可以成才。为了这些梦想，他们恨不得把所有的知识都教给我们。滴水之恩，当涌泉相报。

我们是不是也该感谢我们的老师呢？最起码也记住他们的名字。我们要感恩对手。人生是一场比赛，如果没有一个对手，何以成长。在和对手的竞争中，我们会失败，会成功，在这过程中，我们成长了。对手让我们成长得更好，激励我们自己。感恩是一种心态，它能让我们乐于面对人生中每个阶段面临的各种境遇；感恩是一种素养，它能让我们在与人交往过程中能更多的影响身边的人；感恩是一种催化剂，它能在我们的人生旅途中催生更多美好的回忆；感恩更是一种境界，只有真正常怀感恩之心的人才能体会到生活的美好。感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样珍惜。

《不要让爱你的人失望》观后感【篇10】

自从读了彭成的《不要让爱你的人失望》后，我的触动很大。是啊，感恩乃人性之本啊！如果不去感恩，那还算有人性吗？彭成老师说的没错啊，这世上首先要感恩的人是父母。父母生你养你，供你上学，让你幸福成长，你有什么理由不去感恩，报答他们呢？在你们生病时，是谁第一阵线送你去医院，在你们考试失败时，是谁在第一阵线安慰你们?在你们遇到困难时，又是谁第一阵线帮助你们。

感恩，就是先感觉父母对你们的爱，再去报答他们对你的恩情。如果你连最基本的感受恩情都不会，那何谈感恩？《不要让爱你的人失望》这本书中介绍了彭成老师的童年的十分艰苦的生活。因为家境贫寒，整天都饿肚子，依靠生产队来生活，而父母对彭成老师十分关心，彭城老师长大以后为了报答父母，为他们买了房子，还请了保姆，拿出自己所有的能力去报答他们。是啊！人生在世就注定有爱你的父母和他们无私的关爱和呵护。而你，也注定要报答你的父母。

读完这本书后，我联系了我的生活，我出生于一个并不太富有的家庭，父母却省吃俭用供我上最好的初中，让我享受高级的教育，而我却没有能以最优异的成绩报答他们。良心而言，我曾不止一次在进入考场之前努力的告诉自己，要仔细一点，要努力一点，拿出自己最棒的成绩去报答父母。可这次期中考试我再次遗憾而归，我失望了，我绝望啦。但是父母的安慰使我再次充满信心。以后，每次考试我都要认真对待，期末考试我会给你一个让你满意的成绩的。

父母辛苦了大半辈子，也是应该享受一下子女对他们的报答了。也该让他们安享一个幸福的晚年！感恩父母，感恩社会，感恩国家——感恩世界。任何人都要学会去感恩哪！记住、不要让爱你的人失望！

经典名著观后感(系列6篇)

人生每个时期观看的影视作品各不相同，随着观看的继续，能体会到更多以前没体会到的心情。这时就可以把我们的思考写下来，一份全面的观后感可以很好的帮助我们回味影片中的感动，那么怎样打造属于自己的观后感呢？以下“经典名著观后感”由小编为大家收集整理，如果合你所需，不妨马上收藏本页！

经典名著观后感 篇1

这本书的作者是黑柳彻子。她写了日本有史以来销量最大的一本书，33种文字全球发行，拥有读者数千万；她是亚洲惟一一位联合儿童基金会亲善大使足迹遍及地球的每一个角落她被美国《纽约时报》、《时代》周刊、《新闻周刊》赞誉为日本最伟大的女性。这本书讲述的是作者在小学时的真实的故事。

作者被原来的学校退学后来到了巴学园。在小林校长的爱护和引导下，让一般人眼里“怪怪的小豆豆逐渐成了一个大家都能接受的的孩子，并奠定了她一生的基础。开始我以为这只是写在窗边的小豆豆，让我意想不到的是：在这本书中居然有一些离奇的，惊心动魄的事情发生。一个一年级的学生就被学校退学，我能想象这是一个多么调皮的孩子。我想一个淘气的孩子应该是一个很可爱的孩子吧！

我看到了她小时候的场景：电车做的教室，一首不同寻常的饭前歌，一个很爱孩子“奇怪”校长，一些惊心动魄的事件……使一所再普通不过的学校，变得离奇，一些在校园里从来没有发生过的事情，在巴学园却有。在一个轻松自由的学校里上学，是一件很开心的是。当我碰到学习的烦恼时，我就会想到巴学园的轻松、自由，使自己也变得轻松、自由。

经典名著观后感 篇2

《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。

读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。

倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！

当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的获取能量。

人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。

经典名著观后感 篇3

今年暑假我和爸爸妈妈共同看了一本书，书本名叫《丁克舅舅》，一看到这本书的封面，我就对丁克舅舅这个人物产生了好奇。“丁克”的意思不要孩子的家庭，这是典型的新新人类的做法。那么，文章中的丁克舅舅又是怎样的一个人呢?

的确，丁克舅舅就是这样一位新新人物，他不想娶妻生子，认为带孩子太麻烦。他把头发染得五颜六色，像火鸡一样。衣服上打补丁，裤子上的口袋如同星斗的一样多。文章这样写道：“他的头发五颜六色，宽大的灰色毛衣，肩部和肘部都打着大块的真皮补丁，棉布裤子上数不清有多少个口袋、多少条拉链。”我也喜欢时髦，却从不过火。因此，从外貌来说，丁克舅舅给我留下了不好的印象。

丁克舅舅有一颗童心。三十好几的人，还能拥有童心是极不容易的。周末，他看卡通书、玩蹦极、去探险……他的原则是“该放松时就放松，该疯狂时就疯狂。”这可是我喜欢的大人的类型。

“读万卷书，行万里路”，让我们全家一起沐浴在书的海洋里，享受着书带给我们的乐趣。

经典名著观后感 篇4

众所周知，梁山泊有一位专门以开店为名打探消息的好汉，姓朱名贵，人称旱地忽律，他的小店建于梁山脚下，人们经常路过这里，如果是好汉他便招揽上山。

有一次，豹子头林冲被高俅所害，无奈要上梁山，路过朱贵酒店，被朱贵得知：“曾有东京的人到此，传说兄长的豪杰，不期今日得会，既有柴大人书缄相荐，亦是兄长名震四海，王头领必当重用。”朱贵深知自己的本领不如林冲，但还推荐他。林冲之后的晁盖、吴用、公孙胜、三阮等，都是他举荐上山的。开始时，他的职位还在第四把交椅，但推荐一下他就向后退一位。随着越多的好汉上山，他的职位越来越靠后，最终排在了九十二位。可他丝毫没有怨言。但凡有好汉他都竭力保举，从不嫉贤妒能，总以山寨之事为重。

朱贵的事迹让我联想到了现在，当今社会的某些官员，有才的人登门找工作，他们看到比自己有本事，便起了嫉妒心，于是堵塞贤路，拒绝录用。他们专用没自己有能力的人，阿谀奉承的人，这样国家得不到人才，便不能繁荣富强，这些官员就像白衣秀士王伦一样，缺乏朱贵识才举才的胸襟。

但有些官员，求贤若渴，总是广开言路，招贤纳士，如有能人，定竭力举荐，不管能力是否比自己强，会比自己职位高，他们像朱贵一样深明大义，不为一已私利遏制人才。

朱贵虽是一个梁山小头目，却为梁山作出了不可估量的贡献。可以说没有朱贵的举荐，便没有一百单八将和梁山泊。所以朱贵是功不可没的。回眸历史，一些小人物小事总能够给我们带来一些做人的启示，在别人比自己有本领时不应妒忌，应积极推荐他，事虽小却体现着一个人的精神。

经典名著观后感 篇5

《钢铁是怎样炼成的》看完这本书，我的心里如同打翻五味瓶般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要讲了：主人公保尔柯察金从小就看到过许多丑恶和不平。长大后，冒着生命危险救了许多人。投兵后，又不幸受伤，因此回到家乡。在工作室，保尔旧病复发，不能正常工作，身体一天天的虚弱，并且还双目失明，几乎要到了他的大限。可他始终顽强地与病魔做斗争，不断的摔倒，又不断的站起来。那些难以忘记的经历、血与生的考验、永不放弃的梦想，使得他的生命放射出夺目的光彩。保尔最终在他的人生扉页中写下了光辉。就像奥斯特洛夫斯基所说的，人最宝贵的是生命，而生命终是有限的，但因为有限的生命留下了无限的爱和美好的憧憬生命的长度继而被延成无限。

我藐视那些在剥削人民权贵；但我敬佩保尔一样的革命者。保尔拥有着钢铁般的崇高理想和执着的革命信念，他告诉了我如何去锻炼钢铁般的意志。

经典名著观后感 篇6

《红与黑》是19世纪欧洲批评现实主义的奠基著作。小说环绕主人公于连自己奋斗的阅历与终究失利，尤其是他的两次爱情的描绘，广泛地展示了“19世纪初30年间压在法国公民头上的历届政府所带来的社会风气”，激烈地打击了复辟王朝时期贵族的反抗，教会的漆黑和资产阶层新贵的卑鄙庸俗，自私自利。因而小说虽以于连的爱情日子作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。

司汤达是长于从爱情中反映严重社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与年代风云严密相连，这是其时阶层比赛的一种体现形式，他对德雷纳尔夫人后来的确也产生了实在的豪情，但开端是出于小市民对权贵的报复心思。因而，于连第一次占有德雷纳尔夫人的手的时分，他感到的并不是爱情的美好，而是拿破仑式的野心的成功，是“狂欢”和“高兴”，是报复心思的满足。

如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真诚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的比赛，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢、固执的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她以为，如果再有一次大革命，操纵社会的必定是像于连这样富于奋发向上的布衣青年。同于连结成夫妻，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德小姐成婚能够爬上高位，平步青云，因而不吝去骗取她的爱情。

可是，于连的两次爱情终究仍是失利了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖獗反扑。于连不是统治阶层圈子里的人，那个阶层决不会忍受于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性情的塑造、匀称的艺术构造和白描方法的运用上都有突出的成果，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是由于他在《红与黑》中体现了杰出的心思描绘天才。现实主义作家都侧重细节的实在，但司汤达与巴尔扎克不一样，他侧重描绘的不是客观环境，而是人物心里活动的详尽和传神，作者常常三言两语就把人物行动、周围环境交代曩昔，而对其心里的活动则洋洋洒洒，不吝翰墨，爱情心思描绘更是丝丝入扣，扣人心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭露信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅详尽描绘。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种高兴、苦楚、悔过而又不甘抛弃美好的杂乱心思的展示，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段过分漫长的进程，由于时间已给了作家和著作最忘我而又公平的评判，我的阅览情绪自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样模棱两可。我是在用心灵去与那个年代攀谈，要点也放在历史以外的探求和考虑。

关于清明上河图观后感1000字(系列10篇)

看电影或者电视剧，在生活已是再稀松平常的事情了，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。在观看的过程中，情节的展开让人欲罢不能，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。您是否正在考虑如何写观后感呢？为此，小编花时间整理了关于清明上河图观后感1000字(系列10篇)，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

关于清明上河图观后感 篇1

《清明上河图密码6》读后感800字！

故事尽头、终有结局。

这么厚的一本书，看了挺久才看完。年前囤的一套书，看到现在才看完。看完就俩字“精彩”！本部是一系列清明上河图密码的最后一本，清明上河图里的几个人物，所有的人物人生结局都在这部书里，有了自己的人生结果。

看到这部书的朋友，应该都看过前五部书了，前五部书里作者挖的坑，在第六部里作者都填上了。所有人物、所有事件，都汇在这部书里，都汇成了一个事件。相对前五部来说，这部的诡计设定是最好的。

。作者用虹桥的的梅船案，把所有的人物和跟人物有关系的事件，都牵扯到一起。《清明上河图密码6》人物不论大小，每个人几乎都有一段人生小传，哪怕记不住这些名字，但每个人几乎都有自己独有的人生轨迹、性格成因、心理痛点、命运抉择。

推理作家一生写许许多多的案子，但能把几十上百个案子有机关联成同一个案子的，目前为止我只看到作者冶文彪。在这一系列书里，在人物五绝里，赵不尤是典型的儒家救世胸怀，梁兴有墨家侠义精神，张用是老庄一派，陆青兼具佛家空冷和慈悲。

冯赛最特别，是中国古代一直被压抑的商业精神一脉，刚好是从工商业大繁荣的宋代勃兴。有人的地方，就有江湖，在这部书里，每个人物都是这江湖的英雄、大侠。每个人都在这江湖里成长、渡劫，最后成为人物心目中的“大神”当然，也有些人在半路中，不幸失去机会。

看这部书的时候，想起了另一本书《魔术江湖》。作者通过介绍京城汴京出现的怪象，五个紫衣妖人在京城通过一连串的故事出现。以五行妖法杀人，并分别以木遁穿门、火遁升空、金遁撞钟、水遁沉河、土遁隐地妖法当众消失。这些所谓的妖法，在（魔术江湖）这本书里，叫作戏法。江湖险恶，险恶的当然是人心。人性的险恶在这部书里是体现得淋漓尽致。作者的人物设定、环境设定、诡计的设定，都符合了我对江湖的幻想。

看书的时候，把自己融入到书里、融入故事里，把自己当成书里的某个人物，想像如果我生在那个时候，生在宋代，又刚好搅进这些事件中，自己会怎么做？会像是作者笔下的人物一样吗？

不晓得作者在写书的时候，有没有把自己代入人物里过？

在推理上，这部的故事诡计明显比前几部，吸引人。看书时，会时不时跟着案件发展，提着心。五绝聚在一个故事里，各显其能，层层解密。把作者前几部的坑，一个个都填上了。

期待作者冶文彪其他的作品，故事到此结束了，宋朝的繁荣也随着故事结束了。

关于清明上河图观后感 篇2

《清明上河图密码6》读后感800字！

终于看完大结局，感觉既轻松又沉重。轻松的是终于啃完了这套两百多万字的大长篇，沉重的是书中的角色们也终于迎来后世的我们人人知晓的结局。

在这一部中，汴京五绝终于聚首共破谜案，不仅将前几部中留下的伏笔一一回收，还破解了金木水火土五桩不可能犯罪，拆穿了贯穿六部的神秘紫衣客的身份。从悬疑推理的角度来说，本作因为聚集了汴京五绝，推理过程显得尤为精彩，可说是各显神通，对于一路追下来的读者来说，阅读体验流畅又愉悦。但本作之所以能得到9.1的高分，绝不仅是因为精彩的悬疑推理，而是因为主角再怎么神通广大、聪明绝顶，也逃不过悲情的结局。这种无可奈何的宿命感，才是《清明上河图密码》系列能够广泛赢得好评的关键。

冶文彪老师将《清明上河图密码》系列的故事背景设置在北宋末年，众所周知当时的北宋正经历内忧外患，内有蔡京、童贯等奸臣作乱，外有辽、金、西夏虎视眈眈，在这样的背景下，主角们面对的谜案不可避免地会与历史挂钩，一切阴谋诡计皆与国家兴亡息息相关。覆巢之下，焉有完卵，在时代的洪流面前，渺小的个体就算能掀起一两朵浪花，也没办法改变潮水的方向，最终只能随波逐流，甚至淹没在浪潮中。本作的最后几章，就分别描写了前几部出现的一些配角，讲述他们在北宋灭亡前夕，也是他们生命走到尽头的前夕是如何度过的。在此不得不再次赞叹一下冶文彪老师的笔力，叙事只白描并未特意煽情，却能看得人泪如雨下，不忍卒读……

总的来说，本作不仅是一部格局宏大、气象万千的历史推理小说的结局，更是一幅北宋时代画卷的落幕。本书的观感，也正像是张择端的《清明上河图》一样，无所不包地展现出当时的北宋社会在各个方面的风貌，也体现了当时不同阶层的人们的不同生活方式。可以说，《清明上河图密码》系列虽不是武侠小说也并非奇幻小说，但它却同样堪称是一部波澜壮阔、气势恢弘的史诗巨著，写尽了人性与宿命。

期待以后能看到更多冶文彪老师的作品，也期待中国的文学史上能出现更多优秀的小说！

关于清明上河图观后感 篇3

《清明上河图密码》读后感1000字！

从快递手上接到包裹那一刻，我问了句：“我没有买砖头啊？”快递笑着说：“你赶紧看看是不是快递发错了货，或者是用砖块滥竽充数？”

直接在快递面前拆包，如果有问题直接拒收，包裹打开，6本整整齐齐的《清明上河图密码》一字排开，我赶紧装好包裹准备遛。快递说：“你一个女孩喜欢看这种文言古书？”

我傻笑着搬着“砖块”走了，内心把自己鄙视了千百次，好好的工具书不看，给自己挖个大坑，就这6块砖头，看你啃到什么时候？

回到家，连拆书的动力都减少了许多，每一本都那么厚实，作者你也太实在了吧。最后是我侄子，兴致勃勃的拆包，他以为又是我给他买的零食。

既然书都拆了，我看下到底介绍了什么吧！

才刚看了“引子”里面的几句话，我觉得我越活越回去了，书怎么能够以“厚薄”论“好坏”呢？

从打开书看前情介绍开始，根本就停不下来，越看就越想把书里的故事深挖下去，欲罢不能也不足以说清楚我对这本书的看法。

《清明上河图密码》与其他作者的书不同，我翻开一本书，第一都会查看它的作者序，然后几位名人推荐理由，再加上大咖的介绍，看完这些，就会对一本书写了什么有个了解，也会决定我需不需要继续看下去。

可是这套《清明上河图密码》很任性，作者没有任何关于写作这本书的介绍，更别提其他大咖推荐的语录，作者直接给我们放出了5个故事的前情大环境：北宋清明时汴河上的一艘行走的船……你爱看不看。

可我爱死了这样的简单直接，就因为直接的扫视了一眼前面3段话，让我3天2夜一口气探完了这本书第一部的5个案子。

“这本书看完，你还记得什么吗？”

“我记得……，额，你让我想想！”

我记得一些人：

赵家兄妹，破案专家：赵不尤、赵墨儿、赵瓣儿、赵不弃。

我记得一些情：

饽哥对小韭的一网情深；宋齐愈对莲观的念念不忘；章美对简贞的怦然心动；赵瓣儿和姚禾的志趣相投；董谦对候琴的非你不娶……

我记得作者缜密的故事思维能力；我记得作者巧妙的排篇布局手段；但让我念念不忘的是作者深厚的遣词造句写作功底。一只船，如一枚重重的棋子，落向大宋的棋盘。天下局势随之而变……欲问大宋兴衰，先数汴河船帆。开篇引子，简短几句话，我便在这寥寥数语中感受到了作者“驭文之首术，谋篇之大端”的写作技巧。一只船，比喻成一颗棋子，但它是“重重的”。重重的棋子，落向了棋盘，但棋盘是“大宋的”。大宋兴衰，国家兴亡，时汴河里的船只数量决定的。

小中见大，大小对比，一幅5米多长的静止古代人文水墨画，在作者的笔下，让不相关的人物互相关联，赋予他们名字，职业，感情，让他们从古代延续到现在，并且栩栩如生的活了起来，他们在作者的笔下，通过个人与大宋的国事命运连接起来，一个人可以影响一个朝代。

作者除了对比的写作手法，还有很多对于人物，景，物，心理的细节描写，各种古诗词的应用也是信手拈来。我们在看《清明上河图密码》时，看的不仅仅是故事，还有通过故事情节描写，叙述反映出来的作者的人生经验，社会阅历，文字功底。

感谢作者给我们带来这么好的几块“大砖头”，让我在学习故事写作的同时，学到了更多文字表达技巧。

不管你是为了看故事，打发时间，还是好奇。这本书不会让你失望！

关于清明上河图观后感 篇4

《清明上河图密码》读后感400字！

‘善因未必有善果’这些环环相扣的案件，层层叠叠的局中局，有多少是为了一己私欲？有多少是为了惩恶扬善，救赎本心？或许一件件精密谋划的设计由利益怨恨发芽，可中间的串联，熟识之间的帮衬与思虑，不恰恰是由一份份真心与恩情连接起来的吗？无辜正直的男人，聪慧勇敢的女人都在看似诚切的互助往来中成了倾覆国家、置民众安危与不顾的推波助澜者。若有幸，一群怀着赤子之心的明灯，为这些孤老潦倒、无人挂念、抑或无为平庸的牺牲者明察秋毫，他们也终将明白自己不过只被这些位高权重、利欲熏心的人过河拆桥罢了。

我在阅读这本书时常常在心里问真的需要如此地杀害一个人吗？出于名利、复仇、或愤懑？无论杀掉任何一个人，千刀万剐的仇人、素昧平生的普通人、甚至朝夕相处的亲人，不都是先在自己的心头狠狠地划上一刀吗？一笔洗不清心头罪恶的一刀、一笔割舍完整精神世界的一刀。实施了这一步又似连锁反应般深深地刻在死者亲属周遭的心头，无穷无尽、无休无止，因而有报不完的仇，结不完的怨。

关于清明上河图观后感 篇5

朋友推荐，看了一章就停不下来了。到倒数两节前还读的津津有味，看到最后反而挑出了一点毛病。先说优点：第一，每个人物都很丰满，背景叙述得很清晰，包括个人性格、遇到何事等等，为其之后的行动做出了充分的铺垫。恶人亦有可怜之处，角色立体生动。第二，故事架构庞大，且清晰，其实这么多的名字，这么多条线，很容易让人觉得理不清。但是此书就算读到最后一章，隔几行字换一景的情况下，也不至于让人看到一个名字要想半天曾在哪里见过，可知作者在写之前一定构思良久，反复斟酌。第三，虽毕业多年早已不通古文，但书中的诗词也能略懂一二，私以为既符合角色性格，又贴合当下情景，经得起回味，尤其是八子论辩和何涣策文两段，简直激起了我重拾古诗文的想法（开玩笑的）。

再讲两个我觉得不太妥当的地方：第一，儿女情长未免太多，虽说人总有七情六欲，爱情总是一个人生命中逃不开的话题，可是书中动辄一对青梅竹马再相逢，一对才子佳人一见钟情，后又为情所困甚至大动干戈。

或许是我心中的爱情没有这么轰轰烈烈，我总觉着现实中的爱情大抵都是平静的，惊心动魄的都在心里。为爱杀人是可能的，但不至这么频繁，又或许是我揣度不出古人的想法，只是一孔之见罢了。第二，结局太过迷离，一本推理小说，最大的谜题没有解开，这不是让读者生生憋住一口气不给喘吗。想写续集的心可以理解，毕竟这么精彩的故事我也想读下去，可是我以为更好的方式是先把大头的问题解决了，再留些深层的谜题，留待下一部循着之前的蛛丝马迹继续探寻，不然一本推理小说读下来，还有这么多问题未解决，不免有些空虚和急躁。

最后说一个书中我最喜欢的片段吧，就是侯伦抢了董老的树孝敬给邓的那一段。侯伦进了邓家门，怕坏了规矩，便一直抱着沉重的树跨过一个又一个的门槛，好不容易到了面前，气都没喘匀就被拂了面子，不惜撞伤董老，当成宝贝抢来的树也根本入不了人家的眼。等气喘匀了抱着树出门的时候，还被门槛绊倒，花盆也碎了，土抖落了一地，甚至还被奴仆嫌弃，最窘迫之境也不过如此吧。这一段我读了又读，脑海里浮现除了当时的场景，我想侯伦一定是一脸麻木不仁的表情，他一定在送树之前就想到了会是这样的结局，只是无路可走，实为破罐子破摔了，令人唏嘘不已。除了这一段，还有另一处对侯伦的描写，我也很喜欢，就是瓣儿初探侯伦住处时，侯伦的一系列动作。作者文笔细腻，突出细节，短短几行文字令侯伦的形象跃然纸上，仿佛就在我的面前，我恨不得也想像了了姑娘一样拿鞋狠狠打他一顿，足见作者运笔功力不浅。

以上便是我今日看罢全书的感想，主观叙述较多，不足之处还望多加批评指正，总之这本书值得一读，不说了，我去看第二部了。

关于清明上河图观后感 篇6

看完了前两部，意犹未尽，依然是特殊时期，又开始看第三部。如果说前两部讲的是“小家”，那么这部讲的就是“大家”。

如果问人们对北宋的军事有何评价？那么人们对北宋军事最多的评价是“积贫积弱”。“积贫积弱”是后世史学家对北宋的重要评价，所谓的“积贫”指的是中央政府财政紧张，国家没有多余的钱财，而“积弱”指的是北宋那孱弱的军事实力。

来看看冶文彪的《清明上河图密码3》是如何评价，北宋的军事制度的吧。本书的书腰就有大大的、醒目的字写着：北宋军事制度的全貌。就知道这部故事叙述的是关于军事方面的故事。本书讲了四个故事，分别是：妖篇、化灰案，魔篇、食儿案，鬼篇、空仓案，怪篇、骷髅案。这部讲的是北宋的军事制度，枢密院、三衙、殿前、马军、步军、禁军、厢军、乡军、更戍等。

虽说是讲军事制度，其实侧重点不在军事制度上，军事制度上只是简简写，更多的还是在布局，牵引出更多的人物。故事仍是多线并叙的手法进行，分别从禁军：粱兴，厢军：王哈儿、雷炮等人物角度去叙述故事发展。故事人物的人设都是军队底层的小小领导，从底层更能清楚的看出北宋的军事全貌。

而故事背景就是汴河虹桥，在汴河上消失的梅船案。

《宋史·职官》中记载：北宋时期，军队的建置、调动和指挥大权都是皇帝直接掌握。其下兵权三分：枢密掌兵籍、虎符,三衙管诸军,率臣主兵柄,各有分守。

本书除了讲北宋的军事外，还讲了当时一些女性的生活、婚姻状况。第一篇化灰案中，雷珠娘的婚姻中，可以看出，在当时离婚对平民来说，也是非常正常的，不足以见怪的。那么再婚也是见怪不怪了。那么在食儿案中的母亲的角色，就体现出了为母则刚的母爱精神。作者对食儿案中母亲角色的感情描写，是最让人动容的。同样让人感受深刻的还有，军营、妓馆、剑舞坊的头牌邓紫玉。常年在虹桥码头卖豆包的丁豆娘。

而在这本书中，还让人看到了，作者在人物角色中，为人物设定的一些为人处世的技巧，比如，蒋冲堂兄，教蒋冲的智三分、力三分、气三分，还有所谓的三道平安F。第一道、赔笑，第二道，点头，第三道，少说话。这些技巧在现在，一样值得学习。

书中对茶食店的描写，呈现出了当时，一派商业繁荣的经济景象。可以说这本书非常精彩了，有军事制度全貌，又有为人处世的技巧，还有让人为之动容的母亲角色，更有汴京一派繁荣的景象。表面上风平浪静，暗地却是狂风涌动。

看完前三部，作者的动向很明显，就是想用“士农工商兵”的方法，来凑齐整个北宋的汴京风貌。前三部写了士商和兵，期待其它三部的故事。

关于清明上河图观后感 篇7

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端。以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。

全图分为三个段落

首段，汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间王家纸马店，是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。

后段，热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎彩楼欢门，悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。

《清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。传世名作、一级国宝。是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。

《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。

《清明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝，原作现藏北京故宫博物院。

关于清明上河图观后感 篇8

今天是星期六，爸爸带我去横店影视城玩。我们开了2个小时的汽车，经过一座石桥，对面的石壁上，刻着几个由袁宝华亲自题写的大字“江南一镇”，横店终于到了。

“清明上河图”，它是建筑师们依照宋代画家张择端的名画——清明上河图而建造的。一下车，我们就看见一座高大雄伟的的城门，两只威严的石狮子守卫在大门口两旁。进门以后，我们租了一辆好玩的4轮自行车，沿着平整的石板路，开始了我们的游览。

依湖而建的古建筑各具特色，有城墙、有水井、假山、有亭台楼阁、还有热闹的御街。那拱桥，那湖心的凉亭，简直跟图里一模一样，让我感到仿佛真的走进了名画当中。我们还在“汴梁一梦”观看了一场精彩有趣的杂技表演。看完杂技表演，我们发现街上有很多人穿着古装，打扮得非常奇特怪异。噢!原来有《三国演义》、《黑玫瑰》两个剧组在拍戏呢!横店不愧是全国有名的影视拍摄基地。

美丽的景色让我们流连忘返，我真舍不得离开啊!

关于清明上河图观后感 篇9

《清明上河图密码》读后感800字！

仅看评分，第五部不过8.2，只比“系列最差”的第二部高0.1分。但这并不代表本书质量不高，相反这一部是《清明上河图密码》系列中最让我叹为观止的一部，原因在于这一部有着极为精妙的结构。

一路看完前四部阅读到这里的读者，想必早已熟稔冶文彪老师的写作手法：网状结构、多线叙事、人人都是主角。但在这一部里，冶文彪老师换了一种写作手法：本书共分八大章，每章又分八小节，以易经六十四卦的卦象作为小节名称，每节以大致相同的叙述模式讲述不同人的遭遇，作为主角的“相绝”陆青则会在每节末尾出现“点题”。显然，这种特殊的结构一开始会让读者觉得很新鲜，但连续读下去不可避免会出现疲劳感，这也是导致这一部评价相对没那么高的原因之一。不过，这也正是我给了本书五星的原因，因为这样的写法其实很难，重复的叙述模式却没有重复的人物，到结尾还能将这些如细线一般的小节尽数回收，合成一股粗线，链条式递进，从个人的小家逐层扩展到皇宫内院的天下大家，笔力之深厚不得不让人佩服。

从主题上来说，这一部主要写“农”，正如冶文彪老师自己所说，农最不好写，但又最重要，因为它是古代中国的基础和主体。初看本书的情节，会有一种“穷山恶水出刁民”的感觉，为了那么些破事，害死多少人命。但继续看下去便会发现，本书的人物其实涵盖着世间大部分人的人格与命运，每个人都困于“贪嗔痴、爱别离、怨憎会”之中，人生之苦，跃然纸上。所以，本书虽然推理性较差，但这种以小见大，以不同人物写同样的人生之苦的方式，从文学性上来说实为系列最佳。

此外，本书人物争斗的一大核心原因其实就在于杨戬提议的“括田令”，等同于将个人的私有财产充公，这才引发无数悲剧。从这点来看，《清明上河图密码》系列虽然是围绕着“梅船案”这一核心，讲述同一段时间内发生的故事，但在故事主题上，却是层层递进，慢慢逼近北宋灭亡的根本原因。这样的写法，也让《清明上河图密码》系列的情绪一部比一部深重，从推理小说慢慢接近严肃文学。

据说在第六部大结局中，五绝会聚首共同破案，可以说是非常期待了！

关于清明上河图观后感 篇10

《清明上河图密码5》读后感1000字！

《清明上河图密码》第五卷：七岁孩童被称“小叔父”，人小辈分高。

在《清明上河图密码》第五卷里，“第一故家”王家，历来都是名门望族，然而经过百年绵延，日渐衰落，到了徽宗这一朝，朝廷的显赫位置上已经没有王氏一族，名声虽在，但日子却过得艰难。·

尤其在宰相王旦之孙卷入党争，相继客死异乡之后，王家便一蹶不振，最终家道中落，族中子弟不得不变卖了祖宅，搬到襄邑的村庄里靠微薄的田产过活，一时间京城豪族变成了寻常的乡土农家。

然而歹竹也能出好笋，在这些落魄的贵族子弟中，有一个人不安于现状，典卖了分到的田产，开始外出经商，经过几十年的积攒，终于挣出万贯家财成为了一方豪富，这个人就是王氏的宗子王豪。只可惜天有不测风云，王豪一病而亡，只留下一个年仅六七岁的幼子王小槐。

《清明上河图密码》第五卷就是以这个幼龄稚子为核心展开的一系列故事。

王豪一脉子息不旺，生子接连夭折，直到五十四岁才意外得了一个幼子，所以王豪死后，王小槐就成了王家辈分最高的一位，虽然只有六七岁，但王家六七十岁的老头子也得恭恭敬敬地叫他一声“小叔父”。

王小槐生得尖嘴猴腮，非常瘦，跟猴子一样，却天资聪颖，才学说话的时候，一卷《孝经》一教就会，教三遍就能背出来，不到三岁，四书已经背得纯熟。一卷《道藏》几千上万字，他只需读三遍就已经大致记住，一个上午就能将一卷经文从头到尾熟练背诵，隔一个半月，再问时，仍能一字不差。

王小槐的聪明还体现在看透人心上。他年龄虽小，心智却如大人一般成熟，他家豪富，父亲暴毙，就剩下他一个小孩子，势单力薄，有多少人觊觎他家财产，他心里都知道。王盆谄媚巴附，想把自己过继给他做儿子，王小槐先是假意答应后又反悔；他拒绝王盆去找王盥过继，跪拜中途又以过继文书辱骂王盥，因为他看穿了王盆、王盥都想图谋他家的田产。

他家厨娘神情有异，他一看就知道她做了歹事，于是将计就计，引出了心怀鬼胎想要暗害他的人。

王小槐虽然聪明，但性情却异常骄纵顽劣，动辄就对人肆意辱骂，也正是因为这一点，他引起了公愤。

他有一把银弹弓，平时常揣着一袋栗子，看谁不顺眼就用弹弓射他，自称“小祖宗赏利市”，被射中的人碍于辈分伦常，不敢得罪，只能赔笑着避开。

族中子弟王盉不忍见冬瓜烂在地里，帮他摘回来送去，却被王小槐用弹弓弹射辱骂；王盅受命教他读书，他虽另眼相看，却射瞎了王盅妻子阿枣的眼睛；他主动找王盥过继却又在跪拜礼上羞辱他；阿婂早年丧夫一生守节，从不见外人，王小槐却撞破她家院门大叫她“老妖婆”害死了阿婂。

王球的继母性情暴躁，动辄叫骂，污言秽语毫不顾忌，他的妻子也一样，婆媳俩一个是母老虎一个是母狮子，亲族们丝毫不敢沾惹唯恐避之不及，王小槐却毫不客气，弹弓照射不误。

王小槐叫人从不好好地叫名字，总是给人起各种难听的外号，跟人说话也是尖酸刻薄，有些人自家有隐情不便为外人道，他上去一一戳破毫不留情，因此不止在自己村子里，在附近的十里八乡都是恶名在外，大家都想他死。

于是便有了正月十五，东水门外、虹桥上的这次暗杀。

那么王小槐真的死了吗？

答案就在《清明上河图密码》第五卷里，静待各位看官自行寻找。

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